高二的家读后感（优质19篇）
读后感是对阅读过程中感悟和启示的记录，是对自己思想发展的一种呈现。写读后感时要保持客观公正的态度，避免过多的情绪色彩和主观偏见。以下是小编为大家整理的一些读后感范例，希望可以帮助你提升写作和思考的能力。
高二的家读后感篇一
读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。
在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福;一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。
相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。此外，相信自己，他往往总会遭到别人的指责--相信别人，他却博得周围人们的赞扬。'这样看来，相信自己比相信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的努力。
在生活中，我也常常会遇到两难的选择：目睹无视红灯川流的人群，我在犹豫;看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫;面对路中央可能造成的意外，我在犹豫……然而，这些本无需犹豫的犹豫，却在刹那间被肉体的自我所操控。他说：'别人都这么干，何必太认真呢?'或是'其他人都不干，你又何必出这个风头，让人笑话呢。'他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神，这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲!或许平时表现得默默无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人。但作为我，可从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢!
聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后，他总要为自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底;记。
日记。
开始新生活希望这种生活永远不会改变--他对自己说这叫做翻开新的一页。然而每一次他都被城市的诱惑所降伏不知不觉地再次堕落而且往往比以前显得更深。
我又何尝不是这样呢?总是在一段堕落的生活中突然有所觉悟，认为不该一直这样沉沦下去，一定要摒弃过去，开始一种全新的生活，豪言壮语，信誓旦旦，何其壮观!可到头来，还是一如既往地堕落，不求上进。
恶劣的行为是没有过，可是却有过比恶劣行为更恶劣的东西，有过能产生所有恶劣东西的思想。恶劣的行为可以不再重犯，可以进行忏悔，而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为，一种恶劣的行为不过是在为其他恶劣行为蹚路;恶劣的思想却有使人难以抑制的走上这条路。'我有积极向上的思想，才能将一个人带上成功的一面。
聂赫留朵夫是幸运的他在一次庭审上遇到了那个他曾深爱的姑娘--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。在一次次痛苦的斗争中，一个自由精神的人，一个真实的强大的永恒的精神的人，在聂赫留朵夫身上苏醒了，他不能不相信他。无论他实际的样子和希望的样子之间的差距多大，对一个已经苏醒的精神的人来说，一切都有可能。
聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。以前他需要费尽心思，才能想出该做什么，而想出的事情总围绕着他一个人--他自己;不过尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的这些事都是为了别人，而不是为了自己，所以这些事情变得也具有吸引力，所以这些事情也就多得不可胜数，不仅如此，以前聂赫留朵夫班子及时的时候，往往总是感到烦恼和怨恨;现在办别人的事，大多让他感到愉快。
当然，为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多，因为在这其中有密切的合作，真诚的鼓励，赞赏的目光，成功的喜悦，分享的快乐，你的价值也在帮助他人时得到肯定，这是我们做一件事时获得最大的满足。
高二的家读后感篇二
《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。
《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。
因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国政治的运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情;《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力;《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄;《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。
《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在现在社会中，人人过着平淡的日子，缺少了上个年代的现实刺激，我们的精神容易变得麻木和空洞。也许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。《女神》就是其中不可多得的财宝。
如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少见了。我们也许没有作者的经历，但是我们可以继承他的思想，继承这份激情和热情。那种为祖国可以舍弃一切的情感应该永远留在我们心中，并且我们有这个义务和责任将这份情感生生不息的传下去!
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高二的家读后感篇三
今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盘三国演弈棋，在棋盘上回到了三国时代，：三国演义的读后感。下完棋后我意犹未尽，忍不住又拿起读了三遍的《三国演义》翻看了起来。
《三国演义》真是一部百看不厌的经典小说，我觉得小说最吸引人的是对于魏国、蜀国、吴国英雄人物间棋逢对手的描写。三个国家中都有各自杰出的谋略家、军事将领和治国能手，在人才方面达到了平衡，读后感《：三国演义的读后感》。
在智谋人才方面，魏国有郭嘉、荀彧、贾诩、程昱、司马懿等人，蜀国有诸葛亮、庞统、法正，吴国有周瑜、鲁肃、陆逊，这些人都可以运筹帷幄，决胜千里，他们之间的能力都是势均力敌，是当时杰出的人才。
武将方面，由于《三国演义》的描写，我们熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。实际上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也都是智勇双全，张辽在逍遥津之战中显示了超强的.作战能力，张郃也在对蜀国作战中屡立奇功。只不过《三国演义》的作者罗贯中以蜀国为正统，才着重刻画了关羽、张飞等蜀国人物。吴国方面，吕蒙、甘宁、太史慈等人也是一时的豪杰，还有吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。
三国的人才旗鼓相当，才让三国如此富有魅力。
三国后期，魏蜀吴三国间人才对比不再均衡，魏国由于地域广阔，政治上实行好的人才制度，出现了邓艾、钟会等人才，但蜀国和吴国的人才制度比较落后，优秀的文臣武将少于魏国，这也是蜀国和吴国走向衰落的原因之一。
高二的家读后感篇四
我轻轻地抚摸着《斑羚飞渡》这本书，默默回忆着书中的情节，心中感慨万千。
这一本书主要讲述了斑羚羊们被逼上了伤心崖，身后是深不见底的悬崖，前面是一不小心就会要了命的死神。但它们选择了牺牲一半挽救一半的办法，保住了年轻斑羚羊的性命。
其实，老斑羚羊们也曾犹豫过，这并不过分。因为在生命线上，没有人会不犹豫，没有人不想活下来，走遍世界，看更多的风景。但，老斑羚羊们没有选择自己活下来。也许他们知道，年轻斑羚羊们的生命比自己更有价值，并不只是因为他们比自己年轻，而是因为他们还要看更多的风景，明天的阳光是那样的强烈，青草是那样的嫩绿，风是那样的柔和，他们要代替自己仰望明天蔚蓝的天际，要努力创造出自己没有创造出的奇迹，他们更有可能为这个家族做出更大的贡献。
如果说，老羚羊们的牺牲是有价值的，那么飞渡时他们所滑出的弧线一定是条彩虹。对于斑羚羊们，桥的另一端不是死亡，而是未来。不管是老斑羚羊，还是小斑羚羊，都是一样的，只属于它们的。
选择死亡并不可怕，正应了那句话“为了公众的利益，我很乐意迎接死亡”。老斑羚羊们就是如此，明知道对岸是死亡，但他们还是义无反顾地去了，用自己的生命化作了彩虹之桥，飞向了云的彼岸，飞向了未来。正因为如此，小斑羚羊们才会有生还的机会。
高二的家读后感篇五
不管你喜欢不喜欢三国，不管你喜欢三国中的哪些人物，都不可否认的是，这的确是个群雄逐鹿，展示才华的大时代。《三国演义》正是这样一部对于三国时代故事加以演绎修饰的书籍，也是中国古典四大名著之一，可见其重要程度。读后感栏目为您提供了《三国演义》读后感范文，希望对您有所帮助!
这本书里勾勒出了很多生动故事，令我最难忘的还要数“官渡之战”“赤壁之战”“夷陵之战”，这三场战役把每个人的特点都淋漓尽致的表现了出来。
《三国演义》中令我欣赏的.人是曹操，虽然大家都认为曹操奸诈，但他对于人才的求贤若渴，是值得学习的。他为了选拔的更多的有用人才，打破依据封建德行和门第高低任用官吏的标准，提出了“唯才是举”的用人方针，颁布了一道《求贤令》，引得无数英雄竞相来投奔。那里形成了猛将如云的场面。其中，张辽的威武凶猛更是让人害怕，“张辽”两字，都吓得不敢哭了。在我们平时的工作学习生活中，对人才的渴望也是一样的，每个团队中的领军人物，也应该善用人才，使每个人都人尽其才，共同让自己的团队迈向成功。
但曹操也是有很多缺点的，在人才济济的曹营里目空一切，骄傲自满，在“赤壁之战”“夷陵之战”中，本来曹操的兵力是占有优势的，却被周瑜用火攻破，落了个败仗，这不就是骄兵必败的表现吗?因此，一次考试的成功是不能骄傲自满的，要谦虚谨慎，争取每次都取得好的成绩。
《三国演义》这本书也让我明白一个深刻的道理：骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，这个陷阱还是我们自己亲手挖掘的。
高二的家读后感篇六
呐喊》这本书，每一篇都深深震撼了我的心。我无法想象那时人们的生活。
其中让我感触最深的一篇文章是《狂人日记》。这篇文章的背景是三年自然灾害下发生的。明显的反应了社会的黑暗与丑陋，人性的可怕，人们往往为了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那样的年代，没有粮食，人们饥饿到了恐惧。开始人吃人这一可怕的行为。在面对饥饿，面对自然灾害时，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又筹划着，吃自己的弟弟，就在这危险面前什么情同手足，什么亲情全抛至脑后，荡然无存了，剩下的只是自己的利益，只为填饱自己的肚子，只要达到这目的，哪怕不择手段也则所不惜!
可是社会又何尝不是这样，你吃了别人，又怎么能知道，哪一天别人会吃你。而在当今社会，不是人吃人，而是利益关系，金钱关系。社会的黑暗，为了自己，为了让自己得到好处，可谓能“大义灭亲”不惜手足之情，友情。只为个人己私而贪图一点点小小的利益。就因为这利益，你还必须是不是提防别人陷害你。
在文章的结束，鲁迅写道：“没有吃人的孩子，或者还有?救救孩子!”如今大人们是孩子们的榜样，大人们的举手投足，在潜移默化的影响着孩子，为了下一代不再辛苦的生活，为了下一代能有一颗感恩的心，请放弃你们那一点点小小的私利，孩子是祖国的希望与未来!
“救救孩子……”
“救救这个社会……”
这句惊天动地的呐喊，怎能不值得我们好好思索呢?
这整本书，让我有了对社会的另外一个认识让我对鲁迅先生，更多的仰慕!
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙――中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
高二的家读后感篇七
你让我懂得了不懈追求;小生初的考试我毫无意外的没有考好，但同样进入县城最好的中学&;rarr。"书犹药也，善读之可以医愚。时间和空间就是有这种能力，让人出现质的变化!这次的地震是非常厉害的，整个本州岛面目全非，地震引发的大火烧了整个城镇，并且由于本州岛是沿海地区，所以因为地震还引发了海啸，这次的海啸一直冲到宫廷县德楼，把整个日本本州岛可以说是全部吞没，变成了茫茫的海洋，今天，由于海啸发生，于是引起了漩涡，把东西都捐了进去。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的'文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!
做为一名中学生，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同学请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。
高二的家读后感篇八
简爱是一个对爱情、生活、社会、以及宗教都采取独立自主，积极进取的态度并敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象。
又是一个美丽的仲夏傍晚，长长的假期也快要过去了。看着五彩斑斓的火烧云悄悄的向西落下，我开始想下面我要做些什么有趣的事。无聊的想着，时间从我呆滞的目光中无声地溜走。我站起身，从书架上随便抽下一本书，见是《简·爱》，就来了兴趣。《简·爱》这本书我已经读过多次了，每一次的阅读都会带给我不同的启迪，不同的感受。果然，不一会儿，我便被它深深地吸引住了：简爱是一个对爱情、生活、社会、以及宗教都采取独立自主，积极进取的态度并敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象。自幼父母双亡的孤女简爱从小受到她舅母以及其子女们的虐待。在冷酷而艰苦的慈善学校中逐渐成长为一个勇敢、刚强的少女。踏入社会的她尝到了爱的滋味而突然遭到惊人的.变故，在经历出走、流浪乃至乞讨的生活后终于和她一直深深爱恋着的男主人结合而最终获得了幸福。小说中有回忆录的严肃严谨，也有历险记的紧张真实;既有武侠小说的惊险离奇，也有神怪小说的神秘莫测;有诗歌的浪漫神韵，更有散文的睿智恬谈;至于言情小说的跌荡起伏、一波三折、峰回路转、缠绵动人，自是包容其中，不在话下。
高二的家读后感篇九
《筑梦路上》一书共分五章，每一章都让我看得如痴如醉，都让我看得如兰如麝。
创新是人类特有的认知能力和实践能力，创新是人类文明进步的源泉，创新是高科技的到来，创新是新生活的开始，创新是每个人心中永不泯灭的希望。在未来，我国的大飞机g919将在今年第三季度的蓝天下启程；近在眼前的云栖小镇因“云”而聚生，因“云”而灿烂，它的特点，就是创造和创新，就是梦想与未来……还介绍了屠哟哟、刘若鹏两位名人还有各种各样的新事物。这就是第一章――“美好生活‘创新’来”。
城市和农村比翼双飞，市民和村民共享幸福果实，物质文明和一精一神文明遍地开花。杭州市富春一江一畔的一个“黑水村”变成了“幸福村”，更多孩子在家门口就能上好学校……这就是第二章――“手牵手，大家一起走”。
人的命脉在地，地的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。我们要遵循自然规律，人与自然和谐共处。潮乡海宁美景令人神往；“牛一奶一河”因五水共治“变”回了翠湖……这就是第三章――“绿水青山就是金山银山”。
开放就能带来进步，封闭只能带来落后，这是被世界和我国发展实践证明的事实。20xx年6月，海娃和驼娃相聚宁波；20xx年6月15日，约旦商人穆罕奈德的创业梦想“花”开义乌；20xx年初，尼拉杰・帕瓦尼和10位印度人为中国女孩佳佳献血。这就是第四章――“地球这么大，我们拥抱她”
第五章“大家好才是真的好”讲了许多人认真工作，尽力为他人服务。
希望祖**亲早日实现自己的梦想――中国的梦。
高二的家读后感篇十
今年暑假我读了《小王子》这本书，它将我带到了一个神奇的世界。
飞行员因为飞机故障迫降在沙漠，在那里偶遇到小王子，在与小王子的接触中找回了童真；他是一个快乐的小王子，对于－切事物都很好奇，总是用天真无邪的目光去看待世界，妈妈说这一点我和他很相似。
书中写了一只狐狸，狐狸与小王子第一次见面就成了好朋友，起初狐狸是个浪费食物的家伙，经过，小王子一心劝说，狐狸渐渐变的格外节约食物。哎，我就和当初的狐狸一样，也总是不自觉地浪费食物。吃饭的时候掉米粒啊，苹果吃完红色部分就扔了，铅笔不等用完一根接一个的换……我想在生活中我还真应该学习那只改掉浪费毛病的狐狸，养成勤俭节约的好习惯。
除了那只可爱的小狐狸，玫瑰花也是书中一个重要的角色，那是－朵生活在小王子星球上的孤傲的玫瑰，她总是希望小王子能够多关心她，我可不愿像她那样娇气。
《小王子》许多小朋友的爸爸、妈妈在小时候也看过的'，他们和我们一样也非常喜欢这本书。书中所描写的小王子、商人、地理学家、飞行员、玫瑰花、狐狸这些鲜活的形象，好像就在我们身边陪伴着我们，让我对童年的快乐与神奇充满幻想，它像一个神奇的磁场，把我的心给紧紧的吸引了。
爸爸、妈妈希望我能像书中描绘的小王子一样健康、快乐的成长，同时也希望我多读书，从书中学到知识，学会如何和别人相处，形成乐观、开朗的性格，并从中体会世界的美妙、人之间的友爱、处处蕴藏的智慧。
你读过《小王子》这本书吗？快去看看吧，它能为你编织一双想象的翅膀，在爱的天空下尽情的飞翔，飞到书中所说的地方，神奇与智慧中快乐成长。
高二的家读后感篇十一
今日，重读《曹刿论战》对鲁庄公更有五赞。
一、赞鲁庄公广开言路，使一乡野草民也能参与论战。
二、赞鲁庄公面对曹刿肉食者鄙的刺耳批评，小惠未徧、小信未孚的尖锐意见，仍能虚怀若谷，为才是用。
三、赞鲁庄公敢于亲临前敌，战于长勺、与之乘，在战斗中又甘当配角，让能人执掌令旗。
四、赞鲁庄公没有被齐人三鼓的势头吓懵，用人决心坚定，不收回成命，不打退堂鼓，不干扰能人的作战部署。
五、赞鲁庄公善于总结经验，既克之后能问其故，向内行请教，学习战争的规律，提高自身才干。
在人才层出不穷的今天，鲁庄公的所作所为不是使人倍觉敬佩吗？
为今朝众多的曹刿呼吁：希望有更多的鲁庄公。
高二的家读后感篇十二
在这一本书里，有仁德宽厚的刘备，有义薄云天的关羽，有粗中有细的张飞，有上知天文、下知地理的孔明，有心胸狭窄的周瑜，还有“宁可我负天下人，不可天下人负我”的曹操。
我最喜欢的人物就是诸葛亮了，当刘备刚请诸葛亮出山时，所有人都怀疑他，但他仍然我行我素，巧妙地布置着防线，夏候来了新野，十万大军被大火烧得所剩无几。六千人打败十万人，他用自己的行动一战成名，让所有人都佩服不已：诸葛亮真不是盖的。
更神的是草船借箭这个故事。那一天，周瑜对孔明说：“我们军中少箭，请先生给我们造十万支箭。”并问：“十日之内，可完办否？”孔明说：“十天怕误了事，三天就够了。”别人心想：三天怎么造出十万支箭？肯定忽悠人。但是孔明就是有办法。他找来了20条快船，每一条船上两边都竖满了草把子，趁着江上起大雾，向曹操的水寨开去。到了离水寨不远的地方停住了，大声呐喊。
曹操听了不由大惊，马上调去一万名弓驽手射向草把子。不一会儿，两边的草把子上就密密麻麻插满了箭。等回到东吴水寨时，满船的箭让东吴的文武百官暗暗吃惊，不得不对孔明竖起大拇指。
孔明沉着冷静.足智多谋的品质，鞠躬尽瘁、死而后已的精神值得我们学习！
高二的家读后感篇十三
《西游记》，大家都知道，是四大名著之一，一部很好的长篇小说。其中讲的是唐玄奘师徒四人的来历以及西游时所遇到的种种困难，他们四人在天庭的帮助下，终于经历了九九八十一难，到达了西天如来佛祖那里取得真经。
再说了，孙悟空的如意金箍棒重达十万多公斤，却竟然连那些妖魔手中的兵器都打不断或是打不掉，那么这金箍棒再重也没有什么用，还不就是一般的铁棒吗？这里我觉得有些不足。
但是，《西游记》仍是一本好书，因为时间证明了一切，它能流传至今，其原因就是因为它是一本好书。
高二的家读后感篇十四
我觉得光荣革命留给世人的意义，不是在于政治上的“光荣革命”后建立起来的议会权利超过君主的权利，不是君主立宪制度以及两党制度。而是这种不流血的革命在程度上避免了牺牲。对于给国家、老百姓带来的喜悦不用多说，下面只想谈谈不用牺牲有着零度灵魂的人的问题。
我相信如果让历史重新选择，他一定会选择让这批人好好活下去，因为每一个真正不怕死，敢于为自己信仰牺牲生命的人，本来就不应该死，他们更应该好好活着，去推动人类文明的进化。所以人们是否也能真正考虑到这些人，他们死推动着革命的进步，在另一方面上却又阻碍着文脉的发展，与大局到底是得还是失？想必没有那么容易判断了吧。
高二的家读后感篇十五
有一种感觉，疯狂，肆虐，如火如荼。
最近看马丁伊登的时候，序言中写着，作者杰克伦敦安排马丁伊登最后以死亡来否定个人主义，可是，当时看到这句话的时候我就在想，写序言的这个人，为什么一定以为作者这样安排就一定是否定个人主义的呢？毕竟书中有那么多赞美支持个人主义的，为什么不能以为，马丁伊登的死，是以个人主义者的身份来否定这个时代这个社会呢？就好像一样自己不喜欢的东西，远离他一样。他宁愿选择去死，也不要留在这个不赞同的世界里。
看的时候，有种淡淡的无奈，同时又对自己生活在一个和平时代感到庆幸。
或者，庆幸我只是一个普通人。
像马丁伊登，典型的天才，他所理解，自以为很简单很浅显的道理和认知，说出来普通人都很难懂，甚至永远都听不懂。于是，这样的天才往往会很孤独，因为没有人理解，所以才会愤怒。
其实，如果把它们的思想放到现在来看，我想我们大家都会是个人主义者，表面上说是社会主义者，但我们始终相信的都是强者必胜啊。
资产阶级和工人阶级的隔阂，犹如今日富家人和穷人之间的隔阂。
都是不能互相体谅，互相理解的。
高二的家读后感篇十六
一个人只有在又回到时原地时，才会痛心地承认自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以为我走的很远，我以为不久我将抵达，然而现实却把我摔回了原地。风从四面吹来，我却不知该往那哪儿走。
少年维特之烦恼，或许我们都曾有。深深地爱着一个永远不可能得到时的人而无法自拔，这实在是人世间莫大的悲哀，值得人们同情。不幸的是，维特又是一个感情极其丰富而又极其偏激的人，一旦爱上一个人便把整个世界给忘记了。他的心智为爱而生，也为爱而灭。在他预感又确认这份爱永远要这样痛苦下去时，他的精神彻底崩溃了，最后他平静地选择了死亡。我惊讶世间竟有些强烈地爱。爱一个人竟可以达到如些是程度。但可怜的维特，是多么值得我们同情啊！
一个人可能在爱时变得才智超人，也可能变成世上最笨的人。
高二的家读后感篇十七
我在寒假拜读了《爱的教育》，它使我学会了对爱感恩，学会了互敬互爱。
《爱的教育》是一个意大利四年级小学生恩利科在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章，主要由三部分构成，但无论是哪一章，哪一节，都把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。
爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女的体贴爱护，老师对学生的循循善诱，朋友间互相安慰……，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生是多么美好!
所以，当我们遇到挫折时，不要怨天尤人，我们应静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多疼我、爱我、帮助我的人，这是一件多幸福的事!
高二的家读后感篇十八
《论语十则》读后感600字。这其中给我感受最深的两则是：“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也。”。前一则是说几个人在一起行走，那么他们之中必定有人是我的老师;后一则告诉我们要实事求是，学习也是同样的道理，要以诚实为先，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同样具有教育意义。
如果你想具有大海般渊博的知识，就应善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“知之为知之，不知为不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份强烈的虚荣心，不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的。
朋友们，让我们拜能者为师，且不要不懂装懂。这样，成功的大门才会时刻向我们敞开!
高二的家读后感篇十九
只有心智成熟和精神自由才会让你在流年里等待花开，处繁华中守住真醇，于芜杂中静养心性。
这是我这本书中最喜欢的一句话，这本书陪我走过了两个年头，在单调无味的高中生活中它像清晨的一缕阳光，照亮了我前进的道路，当我迷茫困惑无助时，它给我带来了一次又一次希望，慢慢的，我习惯随身携带它，它是我的朋友，更是我的老师。暑假我又将它读了一遍，每次读都带给我不同的感受。
中考的失利像是我心中的乌云，怎么挥都挥不走，父母的沉默更是深深打击到了我，突然加我觉得自己是个没用的人，辜负了爱我人的期望。渐渐的我变得孤僻，不说话，没有了朋友。甚至整天走路都低着头，总觉得别人会瞧不起我。我没日没夜拼命的在学习，可成绩却一次比一次差，我产生了退学的念头。无意间我看到了这本书，它就像一阵春风打开了我的心结，它告诉了我坦然面对风雨之后总能看见彩虹，没有任何一个人一生都能又在无风无雨的路上，一个人要想赢得人生只有坦然面对接受现实，才能客服挫折。突然我豁然开朗，中考的失利并不代表我从此失败下去，只要我努力我的明天仍然可以和他们一样充满希望。
每一个风光无限都经历了黯淡神伤。人生总有许多沟坎需要跨越。岁月拥有许多遗憾需要弥补。生命总有许多迷茫需要领悟。
无所谓失只有经过而已，无所谓得到，只是体验罢了，所有经历都会是一场云淡风轻。谢谢它陪我走过的青春岁月，因为它我的生活更精彩，也希望它可以陪伴给多的朋友走过迷茫困惑。
