最新鲁迅的故事 鲁迅故事心得体会(大全11篇)
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鲁迅的故事篇一
鲁迅是中国现代文学史上的一位重要作家,他的作品之所以能够被广泛传颂,不仅是因为其文学价值,还在于他参与到了中国政治和社会的现实问题中。我读了鲁迅的多篇小说和散文,深受启迪,有一些感受和体会想要分享。
第一段要讲鲁迅作品的现实意义。鲁迅所写的都是中国社会中的麻烦事,都是社会上被人们忽视的角落。他没有把写作当做一种纯文学创作活动,而是将写作看成是一种表达态度、批判现实并呼吁社会改革的方式。他的作品里描绘的都是中国人民普遍存在的问题,例如文明落后、封建思想、人权缺失等等。这些问题在当时尖锐地存在,直击人心,掷地有声,成为了人们爱读的文学。
第二段要讲鲁迅作品的情感准确性。鲁迅用一种冷酷而准确的笔触,描绘了人间百态。他通过坚毅而毫不委曲的优美语言,刻画出人物内心的情感和生命之中矛盾的痛苦。他常会选用一些简单、意味深远的词汇,把几个字诠释的淋漓尽致,呈现给读者一种深沉的情感体验。这些情感的投射,让人读完文章后,内心深深的受到影响,感触万千。
第三段要讲鲁迅对于语言的处理。鲁迅用非常简单的语言,表达的却是非常深刻的思想。他对语言有着独到的处理方式,他善于运用调味、比喻、反讽等手法来放大自己的思想,让人们一下子就能get到他的藏语。他的语言非常富有感染力,许多人因为读了他的作品,而爱上并从此关注文学,这种文学影响是世世代代的。
第四段要讲鲁迅的伦理观。鲁迅的作品里涵盖了许多人性和社会伦理方面的问题,比如婚姻、亲情、爱情、道德等等等。他的创作能够把这些话题深入到社会结构的深处。他提倡追求真正的自由和平等,鼓励人们要不怕困难,不怕挫折,在面对磨难的时候不要退缩。在今天,虽然时代变了,问题也有所更新,但我们仍可从鲁迅的作品中获取人性和社会伦理的启示。
第五段要讲鲁迅的文化理念。鲁迅的作品中有着浓厚的人文精神和文化气息,他对于中国文化有着深入了解和热爱。他的作品以强烈的文化批判精神为基础,并发挥了文化因素之间的相似性。他用了淡滑、简短的笔调为中国文化带来了新的生命力。现在的我们在文化传承方面,仍要借助鲁迅的作品,对中国的文化进行继承和发扬。
鲁迅的作品之所以能够纵横于中国乃至世界文学史上,不仅在于他在作品中表现出的独立、思辨、过人等精神风貌,更在于他对于世界生命的深情关怀和对于弱小群体的维护。以鲁迅的名字或鲁迅精神命名的地方、学校、会议等等诸多现象,都反映出鲁迅作品在当代依然有着非常重要的地位和深远的影响。
鲁迅的故事篇二
鲁迅的母亲是一个经历了许多苦难的女性。三十一岁时,唯一的爱女端姑病死,使她久久不能忘怀。三十七岁时,丈夫又一病不起。三十九岁时,丈夫亡故,从此,她更加陷入悲哀与困苦之中。社会的黑暗,家境的败落,使鲁迅从小就饱尝了世态的炎凉。处在长子长孙的地位,又使鲁迅从少年时起就要分担母亲的重担。鲁迅曾对人说:“阿娘是苦过来的!”因此,他一生对母亲都是极为恭顺、孝敬的。
鲁迅一生刚正不阿,他从来都是心口如一,从不违心地屈从别人,唯有在家庭中他对母亲妥协过。鲁迅二十多岁时,母亲做主给他定了亲,并于1906年夏把他从日本召回来,逼他结婚。鲁迅对这桩包办婚姻虽极为不满,但又不愿刺痛母亲屡遭创伤的心,只好屈从了。鲁迅曾说:“当时正处在革命时代,以为自己死无定期,母亲愿意有个人陪伴,也就随她了。”
鲁迅工作以后,首先在生活上给母亲以关心和照顾,尽量使母亲过得舒适、安乐一些。他在北京与母亲同住期间,虽然工作忙,时间紧,但为了不让母亲感到寂寞,每天晚饭后都要到房间与她聊天。平时,鲁迅在出门之前,总要先到母亲屋里说声:“阿娘,我出去哉!”回来后,也一定去母亲处说声:“阿娘,我回来哉!”还时常带回些母亲喜欢吃的小食品。
鲁迅不但让母亲饮食可口,而且也尽量让母亲住得舒服。他租住砖塔胡同时,为照顾母亲,抱病到处看屋子,设法买到宽绰屋子让母亲和自己住在一起。当时他在经济上并不宽裕,不得不向别人借钱,在西三条胡同买了一所住宅。他后来对妻子许广平说:“至于西三条的房子,是买来安慰母亲的。绍兴老房子卖了,买了八道湾的房子,她一向是住惯了自己的房子,如果忽然租房子住,她会很不舒服的。”
母亲有时身体不适,鲁迅总是亲自陪着到医院诊治,亲自挂号、取药。后来,他因工作需要离京南下,就每月按时给母亲寄百元生活费,从不短缺。
除物质生活外,鲁迅在精神生活上对母亲也是体贴入微、关心备至的。《西厢记》、《镜花缘》等优秀绣像小说,多半是根据母亲的爱好买来的,用以满足老人对文化生活的需要。
鲁迅的好朋友许寿裳曾经说过:“鲁迅的伟大,不但在其创作上可以见到,就是对待其母亲起居饮食、琐屑言行之中,也可以见到他伟大的典范。”
鲁迅的故事篇三
第一段:引言(200字)
鲁迅是中国现代作家中的一位不可忽视的重要人物,他的作品以尖锐的批判和深刻的洞察力而闻名于世。他的故事中蕴含着对社会现象和人性的深刻思考,带给读者许多启示与反思。阅读鲁迅故事之后,我深受触动和启发,对于人性的复杂性和社会现象的不公不义有了更深的认识。在接下来的文章中,我将阐述我对鲁迅故事的心得与体会。
第二段:对于人性的思考(200字)
鲁迅作品中揭示了人性的阴暗面。在《狂人日记》中,作者以第一人称的口吻讲述了一个疯狂患者的内心世界。这位疯子对自己的身份和社会观察做出了尖锐的批判,他认为人性本质上是自私、残忍和欺骗的。这让我对人性有了更加深入的思考。鲁迅通过塑造狂人形象,揭示了人性的复杂性和丑恶。人性既有光明的一面,也有阴暗的一面,这让我认识到每个人内心都存在着矛盾和斗争。
第三段:对于社会现象的反思(200字)
鲁迅作品中对于社会现象的批判也让我深思。在《阿Q正传》中,鲁迅通过阿Q这一角色来揭示社会对于弱者的欺压和歧视。阿Q虽然是一个失败者,但他却拥有一种自嘲式的骄傲,他坚信自己是真正的英雄。而社会却不断地给予他屈辱和欺凌。通过这个故事,鲁迅对于弱者的同情和对于社会不公的批判深深触动了我。我开始反思我们身边的社会现象,我意识到弱者需要被呵护和保护,而不应该被欺凌和歧视。
第四段:对于人性和社会的启示(200字)
通过阅读鲁迅故事,我认识到人性的复杂性和社会的不公不义。每个人都有自己的痛苦和困境,我们不能仅仅根据外表和表面现象来评判一个人。鲁迅的作品让我明白,要真正了解一个人,必须深入了解他的内心世界和背后的故事。同时,鲁迅的作品也呼吁我们关注社会问题,关心弱者,追求社会的公平正义。作为一个普通人,尽管我们无法改变整个社会,但我们可以从自己做起,从小事做起,为社会的进步和改变贡献自己的力量。
第五段:总结(200字)
通过阅读和思考鲁迅的作品,我对于人性和社会现象有了更深入的认识。鲁迅以独特的视角和深刻的思考揭示了人性的复杂性和社会的不公不义。通过他的作品,我明白了人性的尖锐矛盾和社会的不完美性。作为一个普通人,我要通过自己的行动,努力拥有更加宽容和善良的心态,为社会的进步和改变贡献自己的力量。正如鲁迅所言:“救亡图存,人人有责。”只有我们每个人都能够从自身做起,才能够共同创造一个更加美好的社会。
鲁迅的故事篇四
有一天,鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便,而且看起来很肮脏,觉得他好像是个乞丐,就随随便便地给他剪了头发。理了发后,鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师,便头也不回地走了。理发师仔细一数,发现他多给了好多钱,简直乐开了怀。
一个多月后,鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客,因此对他十分客气,很小心地给他理发,还一直问他的意见,直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时,鲁迅却很认真地把钱数了又数,一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪,便问他为什么。鲁迅笑着说:“先生,上回你胡乱地给我剪头发,我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪,所以我就很认真地付钱给你!”
理发师听了觉得很惭愧,连忙向鲁迅道歉。
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鲁迅的故事篇五
在这个漫长而快乐的暑假里,我读了感动的让人痛哭流涕的让《生命充满爱》,悲伤而又要懂得珍惜的《闪着泪光的决定》这本书让我明白爱是世界上最美好的东西,在成长过程中学会爱和珍惜,同时努力的去付出爱,这样才能使我们成长的脚步更踏实。而让我最难以忘怀的是鲁迅先生的小说、杂文、散文。
鲁迅的名字是家喻户晓的,他原名周树人,是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又灵活诙谐,被誉为直指各种反动势力心脏的“匕首和投枪。”他被誉为“中国现代小说之父。”他的文笔绵密细腻、真挚感人,犹如小桥流水,沁人心脾。它真实的记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。
小说《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。这篇小说是以狂人的十三则日记的片段连缀而成。小说里的狂人是一个患有:迫害狂“症的人,患者对外界的事物格外敏感,并且不由自主的产生错觉与幻觉,感到自己时时处于被迫害的境况下,于是不断产生疑虑与恐惧,心神不宁。鲁迅小说里的狂人正是这样的。他时时刻刻全神贯注于“吃人,”觉得别人要吃他,于是便惶惶然,不可终日。让我明白如果读书,有知识,就不会被封建思想俘虏,纵容丑陋的欲望,不会使人生充满不和谐。
杂文《世故三昧》里的《爬和撞》,是篇有趣的文章。它议了爬,又议了比爬更高一级的撞。就像英语中的比较级。它告诉我们:在生活中,用一种方法去做某件事失败了,但不要灰心丧气,可以再试着用别的办法去做,两次不行再来一次,直到成功为止!到那时,再回过头去看看你走过的路是否值得?我想那时,你一定会笑着说:“功夫不负有心人!”
散文《野草》感人至深。文章大意是一棵无人注意的小草,它却以顽强的生命力,掀翻了压在身上巨大的石块,顽强的钻出地面。表现了不畏困难,任人践踏、乐观向上的可贵精神,代表着强盛的生命力,是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞人们的斗志。雪莱的一句话:诗人是这个社会没有被承认的立法者。鲁迅的那些诙谐幽默的语言,虽然揭露的社会是黑暗,但从中也可以看出他内心酸苦与无奈。
所以,和谐人生,读书起步。
鲁迅的故事篇六
鲁迅自幼聪颖勤奋,三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾,鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习,在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位,在书房的东北角,他使用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。
鲁迅十三岁时,他的祖父因科场案被逮捕入狱,父亲长期患病,家里越来越穷,他经常到当铺卖掉家里值钱的东西,然后再在药店给父亲买药。有一次,父亲病重,鲁迅一大早就去当铺和药店,回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了,就生气地说:“十几岁的学生,还睡懒觉,上课迟到。下次再迟到就别来了。”
鲁迅听了,点点头,没有为自己作任何辩解,低着头默默回到自己的坐位上。
第二天,他早早来到学校,在书桌右上角用刀刻了一个“早”字,心里暗暗地许下诺言:以后一定要早起,不能再迟到了。
以后的日子里,父亲的病更重了,鲁迅更频繁地到当铺去卖东西,然后到药店去买药,家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床,料理好家里的事情,然后再到当铺和药店,之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重,可是他再也没有迟到过。
在那些艰苦的日子里,每当他气喘吁吁地准时跑进私塾,看到课桌上的“早”字,他都会觉得开心,心想:“我又一次战胜了困难,又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力,做一个信守诺言的人。”
后来父亲去世了,鲁迅继续在三味书屋读书,私塾里的寿镜吾老师,是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神,那个曾经为鲁迅留下深刻的记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌,一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。
鲁迅十七岁时从三味书屋毕业,十八岁那年考入免费的江南水师学堂;后来又公费到日本留学,学习西医。1906年鲁迅又放弃了医学,开始从事文学创作,先后在北京大学、北京师范大学等学校教过课,成为中国新文学运动的倡导者。鲁迅是中国文坛的一位巨人,他的着作全部收入《鲁迅全集》,被译成五十多种文字广泛地在世界上传播。
鲁迅的故事篇七
要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位,真的,一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿q正传》中的阿q,都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。最后,因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。
曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
鲁迅的故事篇八
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,18改为周树人,笔名鲁迅,字豫山、豫亭,后改名为豫才。20世纪中国重要作家,新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者,是现代文学家、思想家、革命家。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品,对于五四运动以后的中国文化与中国文学产生了深刻的影响。毛泽东评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。他是世界十大文豪之一,新文化运动的领导人、支持者,是中国无产阶级文学的奠基人,也是中国现代文学的一面旗帜。
不能忘却的纪念
鲁迅的故乡绍兴是一座近海的小城市,土地肥沃,自古就有鱼米之乡的盛名。在绍兴城外,还有许多名胜古迹,像兰亭、鉴湖、大禹陵等,鲁迅小时候,常常随家里人去游玩。
鲁迅的祖父广置良田,设有许多商号。他家的大宅院充满着浓郁的书香气息,绕着铺着石板的天井就来到大厅,大厅前挂着高高大大的匾额,上面写着“德寿堂”。厅前的两旁立着两根圆柱,上面有一副对联:“品节详明德行坚定,事理通达心气平和”。鲁迅出生后,家里渐渐不像以前那么红火,但还有四五十亩水田,一家老少不愁吃穿。
鲁迅家里有一个女工,她一年到头照顾着鲁迅。这个保姆,家里人都管她叫“阿长”,而鲁迅总是亲切地叫她“长妈妈”。长妈妈的脸色发黄,身材不高,却很胖,是个勤劳、朴实、善良的农村妇女。她最大的特点就是爱唠叨,她明白许多礼节,还会讲美女蛇的故事。她十分疼爱鲁迅,每到除夕的时候,她总是帮助鲁迅把那些压岁钱红纸包一个个放到枕头底下,又把一个福橘放在鲁迅的床头,以祈求来年的鲁迅有个好兆头。
有一天,鲁迅跟长妈妈说起喜欢《山海经》里的故事。原来,鲁迅在童年时就很喜欢图画书,他听远房叔祖讲,有一部绘画的书,叫做《山海经》,这本书非常好看,里面画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人……这些神奇的传说深深地吸引了鲁迅,他非常渴望读到《山海经》,但始终没有买到,长妈妈把鲁迅的话记在了心上。
隔了一阵日子,长妈妈风风火火地从老家探亲回来了。她来到鲁迅的房里,神秘地说:
“哥儿,你猜我给你带来了什么东西?”
“是泥人儿?”
“不是,你看!”长妈妈像变戏法似的从背后拿出一个包扎整齐的纸包裹。
“哥儿,是有图画的《山海经》,我给你买来了!”长妈妈大声地说。
从这件事情以后,鲁迅对长妈妈格外地敬重。认为别人不肯做,或是不能做的事,长妈妈却能够做成功。长妈妈确有伟大的神力啊,鲁迅这样想。这套四本的《山海经》画书,是鲁迅最早接受别人赠给的纪念,他把它看作是最心爱的宝书。
后来,长大了的鲁迅离开了绍兴,开始到外面的世界去闯荡的时候,长妈妈不久便重病去世了。听到这个消息后,鲁迅非常难过,他想起长妈妈送他的绘画书《山海经》,想起与长妈妈在一起生活的那些日子,于是,鲁迅便写下了《阿长与〈山海经〉》的文章,来纪念这位仁厚慈爱的保姆。
独角兽对比目鱼
12岁那年,鲁迅离开家乡,到全城著名的私塾——三味书屋读书。读的是《四书》、《五经》之类的古文书。私塾的老师是寿镜吾老先生。他是个非常正直、质朴、博爱的人,他痛恶帝国主义,从来不用外国货,在教育学生上,他还是遵守私塾的老一套,每天教给学生的就是死板地背书、听书、写字。对于天资聪明的鲁迅来说,这些课程他学得都非常轻松。
这一天,塾师寿镜吾上课。在课上提出了一个“独角兽”对课题,老先生说:“大家都想想,谁想好了举手回答。”
不一会儿,一位学生站起来,说:
“独角兽应对一头蛇。”
另一位学生站起来,大声说:
“不妥,应该对三脚蟾。独对三,角对脚,兽对蟾。”
教室里的学生唧唧喳喳很热闹,学生们都纷纷举手回答。这时又一位同学站起来,说他不同意刚才两位同学的对法:
“应该对九头鸟。独就是一的意思嘛,独应该对九;这角嘛是名词,名词对名词,兽正好和鸟相对。”
寿老师听罢这番回答,又摇摇头。
“老师,对‘比目鱼’为妥!”鲁迅站起来说。
老师先是一愣,接着脸上露出了笑容,他让鲁迅坐下,大声对学生说:“比目鱼,对得好!”
刻着“早”字的书桌
少年鲁迅不仅聪明勤奋,而且对自己也严格要求。在三味书屋上学后不久,鲁迅的爷爷在一场科举考试中因替亲友贿赂,触犯了法律,被逮捕入狱。鲁迅的父亲因为着急上火,不久就得了一场重病,躺在了床上。鲁迅作为家里的长子,就和母亲一起担起了探视爷爷、照顾父亲和弟弟的重担。他每天要去接医生,经常到药铺抓药。家里的钱越来越少,为了给父亲治病,鲁迅经常拿着母亲给他的`东西送到当铺里、换了钱给父亲治病抓药。每天他都往返在当铺与药铺之间。
这一天,当他忙妥家里的事儿,赶到三味书屋时,老师已经上课了。站在门外的鲁迅非常为难,他既怕老师生气,又怕耽误课程,犹豫一会儿,就硬着头皮敲门进了教室。看见迟到的学生,老先生是满脸的不高兴,他停下正讲的课,问道:
“你怎么才到呢?”
鲁迅从座位上站起来,回答道:
“先生,我去药铺给父亲抓药,耽搁了一会儿,就来晚了。”
“无论什么理由,作为学生,迟到都是不妥的。今后应以此为训,你坐下吧。”老先生严厉地说。
鲁迅坐下后,没有埋怨老师的批评,他想:先生批评得对,一个总爱迟到的学生,不是好学生,我不能原谅自己,无论什么理由都不能耽误上课。为了记住这次迟到的教训,鲁迅就在三味书屋自己书桌的右上方,用小刀刻了一个“早”字,以“早”字来告诫自己:无论在什么情况下,都不能迟到,要勤奋,要遵守私塾的纪律。
从此以后,鲁迅起得比从前更早了,他一件一件地忙完家里的事情后,就赶紧背起书包,匆匆地向三味书屋走去,没有再迟到一次。鲁迅就是凭着对自己严格的要求,勤奋好学,在全班取得了最好的成绩。这件事,鲁迅始终没有忘记。许多年以后,他还告诉身边的亲人,要记住这个“早”字。
直到今天,在绍兴三味书屋纪念馆里,还摆着鲁迅当年用过的那张书桌,桌上那个刀刻的“早”字,还依稀可辨,它向每一个来过这里的人,讲述着少年鲁迅的这段故事。
鲁迅在三味书屋读书时的三个故事:
一、他曾制作一张书签,中间竖写“读书三到:心到,口到,眼到”10个字,夹在书页里。读书时,读一遍书,自上而下盖书签上一个字。这个办法同学们很赞赏,大家都仿效起来。
二、有的同学整天只想玩,常常背着老师拉别人一起玩。鲁迅为防止同学影响自己的学习,就在书桌的左上角贴了一张三寸长二寸阔的红纸条,纸条上写着“君子自重”4个字。
三、鲁迅读书时,还要帮助家里做些事,特别是为父亲的病经常上当铺跑药店。有一次,因多做了些家务,读书迟到了,受到老师的责备,他就在书桌的右下角用小刀刻了个“早”字,用以鞭策自己。此后,他就再没有迟到一次。
鲁迅的故事篇九
少年时代的鲁迅在上私塾时,先生就教他们作对。一次,塾师寿镜吾老先生出了上联独角兽,让学生们对下联。立时塾房活跃起夹了,有的孩子对出九头鸟,有的孩子对出三脚蟾,有的孩子对出百足蟹等等,惟独周樟寿(鲁迅原名)一语不发,等课堂上平静下来后,他站起对出比目鱼。课堂立时悄然,没有再应对的了。寿老先生在一评论了前者之后,最后称赞周樟寿对得最好。因为独非数字却有一的意思,而比也非数字,却相当于二。两者虽俱无数字却都有数的含义,真是恰到好处。
经老师的点拨,同伴们佩服得五体投地,樟寿虽小却语惊四座。
鲁迅的故事篇十
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人;字豫山,后改豫才,浙江绍兴会稽县人,中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。
1921年发表中篇白话小说《阿q正传》。1918年5月15日发表《狂人日记》,是中国第一部现代白话文小说。1936年10月19日因肺结核病逝于上海。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本,并有多部小说被先后改编成电影。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。鲁迅以笔代戈,奋笔疾书,战斗一生,被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。
鲁迅的故事篇十一
穿过漫漫时光的隧道,跨越重重历史的变迁,“鲁迅”这个名字永远不变地扎根于世人心中。那么关于鲁迅的故事都有哪些呢?以下是本站小编为你整理的关于关于鲁迅的故事,欢迎大家阅读。
每逢村子里演社戏的时候,鲁迅就和小伙伴们一起摇船儿来到半个在岸上、半个在湖里的戏台前面,看武功演员翻筋斗。有时,他还和农民的孩子一起学演戏、扮小鬼。他们在脸上涂上几笔彩画,手握一杆杆钢叉跃上台去,愉快地玩耍着。
农村,对少年时代的鲁迅是很有吸引力的。在这片自由的天地里,鲁迅不仅学到了许多社会知识和生产知识,还和农民家的小朋友建立了深厚的友谊,逐渐了解了农民勤劳、质朴的性格,同时也看到了旧社会阶段压迫、阶级剥削的血淋淋的事实。鲁迅和农民的孩子常念诵的一首渔歌中,就有这样的悲惨的句子:“一日七升,一日八升,两日勿落(两天不下河打渔),饿得发白;一日七升,一日八升,两日勿落,要哭出声。”这些对鲁迅的思想发展产生了深刻的影响,使鲁迅知道农民“是毕生受着压迫的,很多苦痛,和花鸟并不一样”。
鲁迅先生住在北京时,每天晚上都会有客人来访,鲁迅先生总是热情接待,亲自为客人倒茶,拿花生和糖果给客人吃,当客人告辞的时候,他总是要端起灯来,将客人送出门外,客人作别离去,他并不立即回屋,而是一直那么端着灯站着,直到客人走远看不到了,才关上门回屋。未名社成员作家王冶秋曾在《怀想鲁迅先生》一文中这样写道:“深夜,他端着灯送出门外,我们走了老远,还看到地下的灯光,回头一看,灯光下他的影子好看得很,像是个海洋中孤岛上的灯塔,倔强地耸立着在这漆黑的天宇。”尊重,有时是说出来的,有时是做出来的。体现在细节中的尊重,是一种更加让人感动的尊重。
鲁迅一生中真正的爱情体验是许广平给他带来的。关于鲁迅与许广平由相识相交到相知相恋的过程,在《许广平的一生》、《许广平的故事》等专着中已有详尽的介绍。去年中央电视台、浙江电视台、绍兴电视台又联合摄制了二十集电视连续剧《鲁迅与许广平》,近期将在荧屏与广大观众见面。在这篇短文中,没有必要再费笔墨去复述那些广为人知的内容,只想着重介绍他们相恋的思想基础和某些生动细节。
用世俗的眼光看来,鲁迅跟许广平的结合存在诸多障碍:论年龄,双方相差有十八岁之多;论外貌,鲁迅身材矮小,并无特殊魅力;论金钱,鲁迅不但家庭负担沉重,而且因购置北京西三条二十一号寓所而债务在身;论地位,鲁迅固然在文坛享有盛誉,但当时却因支持进步学生运动而被北洋政府教育部免去佥事之职,甚至面临着被通缉的危险。最大的障碍,还是鲁迅有着一位形式上的太太,如果离婚,按绍兴旧习,女方会因为被“休”而倍受歧视,后果不堪设想。鲁迅宁可陪着做一世的牺牲,也不愿伤害虽然无爱但却无辜的异性。然而,许广平仍然主动果敢地向鲁迅献出了纯真的爱情,其根本原因,在于他们有着深受封建包办婚姻之害的共同遭遇(许广平刚生下三天,被酩酊大醉的父亲“碰杯为婚”,将她许配给劣绅家的子弟,后逃婚离家,北上求学),又有着反抗旧社会、旧礼教、旧教育的共同思想。
她跟鲁迅当时所能选择的惟一的结合方式,就是同居。许广平后来对此做出了明确解释:“我们以为两性生活,是除了当事人之外,没有任何方面可以束缚,而彼此间在情投意合,以同志一样相待,相亲相敬,互相信任,就不必要有任何的俗套。我们不是一切的旧礼教都要打破吗?所以,假使彼此间某一方面不满意,绝不需要争吵,也用不着法律解决,我自己是准备着始终能自立谋生的,如果遇到没有同住在一起的必要,那么马上各走各的路……”(《〈鲁迅年谱〉的经过》,原载1940年9月16日上海《宇宙风》乙刊)。