第三选择读后感大全(12篇)
读后感可以帮助我们对所读内容进行深入思考和思维的延伸。写读后感时,要注重语言的表达,运用丰富的修辞手法,让文章更加生动有趣。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文,供大家参考和学习。这些范文涵盖了不同类型的作品,包括小说、散文、诗歌等,每篇读后感都通过独特的视角和思考,展示了作者对作品的理解和感悟。希望大家能够从中获得灵感,写出自己的精彩读后感作品。
第三选择读后感篇一
这一期的主题是选择,每一位朗读者都是非常有故事的人,每个人的人生,都是自我的选择,其中的滋味,只能自己品尝。好喜欢董卿第三期选择的开场白:“生存还是毁灭,这是一个永恒的选择题。以至于到最后,我们成为什么样的人,可能不在于我们的能力,而在于我们的选择。选择无处不在。面朝大海,春暖花开,是海子的选择;人不是生来被打败的,是海明威的选择;人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,是司马迁的选择。在我们这期节目当中,你会看到的是,徐静蕾选择了挑战和变化;耶鲁村官秦玥飞选择了希望的田野;红丝带校长郭小平,选择了呵护与守望;最让我感动的是麦家,曾经叛逆的他,如今面对叛逆的儿子,选择了理解和宽容。选择是一次又一次自我重塑的过程,让我们不断地成长,不断地完善。如果说,人生是一次不断选择的旅程,那么当千帆阅尽,最终留下的,就是一片属于自己的独一无二的风景.”是的,不同的选择总会带来不一样的人生。
爱跟自己较劲的王千源,一次重要的选择让他因电影《钢的琴》获得影帝殊荣。王千源说:“一件破旧的衬衫,简陋的屋子,每一个场景,每一个色调,都是为了能更好的揣摩这个角色。有人说‘不疯靡,不成活’,我很享受若隐若现当中左右徘徊,这是我表演的语境,也是我的选择。”演员王千源选择自己热爱的电影角色,成就影帝梦想.王千源朗读的内容是海明威的《老人与海》。王千源富有激情的朗读,让我们一次次被剧情所震撼,所感染。《老人与海》中“你可以消灭他,可就是打不败他”是为每一位奋斗着的人谱写的壮行曲。
托福满分的秦玥飞热爱脚下的泥泞,从耶鲁大学毕业后,毅然选择回国到农村做一名大学生村官,在纸醉金迷,物欲横流的社会中,他的行为无疑是一股清流,他的举动影响了一个精英群体。伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失。秦玥飞朗诵的内容是迟子建的《泥泞》,为他们服务的万千村民们朗读,为广袤的农村大地朗读。扎根农村基层,是一种选择,也是一种生活态度。这群年轻人不怕苦,不怕累,源于对土地的热爱,也源于青春无悔的信念。他们的选择,让我们看到了青年人对社会责任的担负,对自己人生价值的追求。
最让我感动的是作家麦家对叛逆的儿子选择了理解和宽容,麦家一度与叛逆期的儿子关系紧张,儿子曾经对他关了3年的房门。3年,1095天,作为父亲,麦家选择坚持陪伴,坚持教育,不放弃开导儿子,不放弃对他的培养。麦家朗诵的内容就是他为儿子写的一封信,小心翼翼的话语里是沉甸甸的父爱.他的话使千千万万的父母感同身受,因为这封信的主人可能就是我们自己,在听到麦加读他给儿子写的那封信的时候,我忍不住潸然泪下。而我也同样有着正处叛逆期的孩子,我却一度的呵斥与不理解,关系也一度的剑拔弩张,想来是多么的惭愧和无知。有时候真得要学会宽容和理解,要学会把问题交给时间。一段艰难的沟通之路,一封情深意浓的家书,麦加成了解决孩子青春期问题的“救星”。麦加是这样说的:“就是当好旁观者,你阻止不了他,但你还是守望着他,做一个麦田守望者。有教育家告诉我,至少有70%的叛逆孩子只要没有被带坏,最后还是要回头,因为没有一个人会永远叛逆下去,有时候就要把问题交给时间。我相信,他现在不给我的爱,以后会加倍的还给我。”
著名演员徐静蕾的人生,因为选择坚强而更加精彩;徐静蕾朗诵的是史铁生的《奶奶的星》,献给在天上的奶奶。也许经历过生死,人就会突然长大很多,看透很多事情。就像徐静蕾说的,只要这个人还活着,就都不算什么大事,所以,请所有人珍惜生命,珍惜眼前人吧。
美国汉学家理查德·西尔斯,一个美国人,自掏腰包研究中国汉字来源演变,为此常常陷入穷困潦倒的境地,心气却一如少年,他被网友亲切地叫做汉字叔叔。他的成绩让中国人汗颜,一个美国人,把自己所有的积蓄来投身汉字事业,令人尊敬。“汉字叔叔”理查德选择为汉字贡献一生,理查德·西尔斯朗诵的是刘禹锡的《陋室铭》。不太标准的普通话读出来他的心声,“斯是陋室,唯吾德馨”,散尽家财只为研究汉字,他是一名精神上的“流浪汉”。
曾是医院院长的郭小平,选择了做国内唯一一所红丝带学校校长,为艾滋病儿童提供教育。郭小平是校长,也是父亲。临汾红丝带学校,是国内唯一一所艾滋病患儿学校。艾滋病感染儿童在这里接受治疗的同时,也能安心接受与正常孩子一样的教育。这里的孩子,都叫他爸爸。郭小平朗诵的是英国诗人拉迪亚德·吉卜林的《如果》,献给学校的33个孩子,当有一天不能再陪伴他们的时候,希望他们能够勇敢面对自己的未来,成为顶天立地的人。
人总是在选择中前进的。当鸟儿选择在两翼上系上黄金,就意味着它放弃展翅高飞;选择云天搏击,就意味着放弃身外的负累。智者曰:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”——关键就在于你看重什么。选择比努力更重要,人生就是选择,或彼或此,我们无时不在选择。正是因为有不同的选择,所以才会有千差万别的结局,才会有千姿百态的人生。就让你的人生因你的选择而更加精彩。
作者:旺庄小学杨召红。
公众号:赵墩镇中心小学。
第三选择读后感篇二
《高效能人士的七个习惯》出版20年后,作者出了一本书《第三选择》,作者认为这是解决所有难题的关键思维。
一般的人会认为,我们跟别人打交道时,就是一种博弈,通过博弈,来获得自己的利益最大化。结果往往就是你赢或者我赢,或者我们之间相互妥协取得的中间结果,就像50年代战争中的三八线。但这并不是作者说的第三选择,作者认为,妥协表面上看上去不错,本质是双输,妥协的关系是脆弱的,争端往往会再次爆发。
第三选择是一种创造性的思维。首先我们第一要认真倾听,发言的目的不是辩论,而是让每一个人说出自己的真实想法,我们要认真倾听对方的谈话,将他的思想提炼出来。要有同理心,一定要站在对方的角度考虑问题,只有这样,对方才能感同身受。
其次,要跳出我们的利益圈,如果我们把精力浪费在谁得49岁,谁得51的讨价还价上,我们就会因追求公平,而破坏了彼此的信任。在第三选择的思维下,我们必须愿意放弃我们的立场,必须愿意在放手中受到伤害,真正的创新的想法,不是来自于辩论,而是不同理念人之间的对话。
那么我们怎么知道我们达成了协同找到了,第三选择呢。第一,我们周围的气氛是一种积极的气氛,第二,我们对原来的争执和这项不太感兴趣,第三,大家因为这个结果而受到鼓舞。
读了《第三选择》,我想到了我们在三阶段的一个练习,24小时感召。我们希望感召别人来上课的时候,不能把它当成我们需要完成的一个任务。而是要真正设身处地的去询问对方,看对方用在生活和工作上有什么困惑?然后提出我们的建议。我们让他们上课的目的是真正想帮助他们解决这些困惑,让他们感受到我们一颗真诚帮助他的心。对方才能敞开心扉,愿意接受你的建议。这样达成的协议,即对我们有利,也对他们有益,双方都满意。而且我们的关系会因此而变得更加亲密。
第三选择读后感篇三
周末无趣加之众人推荐,满怀期待打开《朗读者》,没有失望,反而给了更大的念想。惊现于文字的同时,也从心底感动,看了两期看得热泪盈眶。开始喜欢这档节目,感觉它如山间清爽的风,如古城温暖的光,是综艺界的一股清流。
继春节期间央视刚刚播毕的第二季《中国诗词大会》引爆全国观众对于中国诗词的热情后,2月18日晚,央视一套三套联合播出了董卿主特并兼制作人的又一文化综艺新作《朗读者》。
此间一众娱乐综艺节目热闹上演之际,春节前后,《见字如面》《中国诗词大会》等文化综艺刮起一股清新之风,其中,《中国诗词大会》第二季总决赛更是一举夺得实时收视冠军。
已播出两周的《朗读者》引起新一番的热潮。
首度“发声”的《朗读者》,第一期节目以“遇见”为主题,邀请了知名演员濮存昕、知名企业家柳传志、世界小姐张梓琳、著名翻译大家许渊冲等嘉宾。
在节目中,濮存昕第一个亮相,他讲述了自己鲜为人知的一段人生经历,童年时竟被同学起绰号“濮瘸子”。年少时曾患有腿疾的濮存昕,加之强烈的自尊心,他很盼望小学六年级快结束,离开这个学校,没人再叫他“濮瘸子”。没想到到了中学,“地不平”成了他的新外号。他以一篇老舍散文节选《宗月大师》致谢改变自己一生命运的恩人。
以前濮存昕也会讲述他的这段经历,但是在《朗读者》中,他首次提到了一个重要的人:荣国威医生。正是这位医生,帮助他扔掉了拐杖,让濮存昕拾起了自信。现在他可以骑马、打球、演戏,用更好的心态面对自己,都与和荣国威医生的遇见分不开。
柳传志畅谈因拙成巧的人生轨迹,高三时为何与成为百里挑一的飞行员的机会失之交臂。节目现场柳传志重现“父亲的演讲”,朗读儿子婚礼上的家信,“柳式家训”让观众深受启发。
张梓琳首度透露自己一举夺魁,当选世界小姐的决定性因素,并分享了为人母近一年的惊喜与感动。
压轴出场的是曾翻译《诗经》、《楚辞》、《唐诗》、《宋词》、《牡丹亭》,荣获国际翻译界最高奖项之一“北极光”杰出文学翻译奖的96岁高龄的著名翻译家许渊冲先生。董卿在现场与许先生娓娓互动,许渊冲道出了曾用翻译林徽因诗词追求女同学的独家趣闻。已为中外文化传输做出杰出贡献的许渊冲老人,近百岁高龄每天依然坚持工作到凌晨3、4点,他活到老、学到老,永远用年轻人的心态努力工作,感动了观众。
《朗读者》第一期节目,还特别邀请了四川音乐学院毕业的著名钢琴演奏家李云迪,从头到尾弹奏《朗读者》主旋律,成为一大亮点。台湾民谣之父胡德夫弹唱经典歌曲《匆匆》,充满了意境。
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第三选择读后感篇四
与公司部分家人们在二楼会议室学习《第三选择》,学后感触颇多,记录如下:
1、概念的理解。
首先我们在概念上要明确什么是第一选择?什么是第二选择?我的理解如下:第一选择就是一切以自我为中心,在利益面前,我要打败对方。在责任面前,我要想办法把责任全部推到别人身上。这符合中国人的大众心理。
第二选择就是退让,忍让,与六项精进中的“思利他”相近,符合中国人的“退一步海阔天空”的儒家思想。
以上两个选择都没有离开“总和定律”,在你输我赢或你赢我输的轨道上。那么用第三选择,不仅难打破了“总和定律”,还创造了新的价值,在共赢的轨道上。我对第三选择定义的理解是:
当双方有争议时,或在利益面前有分歧时,双方不争论谁对谁错,也不讨论谁的责任,更不去计算个人利益得失。而是双方通过沟通,合作,把问题解决,然后去创造更多的价值,达到共赢!
选择了第三选择。任何问题就容易解决了。就算一时解决不了,有了第三选择的心态,问题就会得到控制,事态不会恶化,矛盾不会上升。
之前我负责振兴生产时,总是指责振兴的领导只要产量与产值,不要质量。也因成品线的人对振兴人员的不理解,心生烦恼,甚至与成品线人员发生语言冲突。那时总想说服振兴领导,让振兴领导以质量为中心来开展工作,结果失败了;也总想能得到成品线人员的理解。结果成品线人员是无法理解。那是因为我用了是第一选择和第二选择。没有说服振领导,没有打败对方(第一选择),自己隐让,退让,问题还是没有得到有效解决。(第二选择),学习了第三选择后,大家应静下心来,与振兴领导商量如何达到共赢,与成品线商量如何做才会减少与振兴人员矛盾,朝“达成”这个目标去努力。不去抱怨,不去指责,不奢求得到别人的理解。因为攀高老师讲得好:强大的人不去追求公平,只求解决问题!
关于这个问题,攀高老师讲得比较清楚,四个步骤,我个人的理解是:
第一步:询问:在问题,在争议,在利益面前,要询问对方的想法,对方的需求,同时,也要表达自己的想法,自己的需求。使双方均知道彼此的思想。询问过程中,不批评,不评论。
第二步:界定:在了解彼此的想法与需求后,双方静下心来,商量怎么做,才会更好?这一点很重要。后面要怎么做,双方才会更好?达到共赢!而不是你好我不好或我好你不好!
第三步:创造:当双方或多方(也叫大家)界定了怎么做后,就开始实施,也就是攀高老师所说的创造了。其实这里所说的创造,就是行动!
第四步:达成:就是按大家界定的思路去行动,去创造,创造过程中按生产体系中的pdca循环去执行,达成双赢目标!
3、《第三选择》这堂课,虽然没有六项精进这么感人,但我觉得比六项精进更好!六项精进重点在概念上,思想上。而第三选择不仅阐述了概念,思想,也明确了如何去做第三选择。打个比喻,六进精进是iso的质量手手册,第三选择不仅仅是质量手册,包括程序文件和作业指导书。理念与作业指引同时并存。
第三选择读后感篇五
生存还是毁灭,这是一个永恒的选择题,以至于到最后我们成为什么样的人,可能不在于我们的能力,而在于我们的选择。
选择无处不在:面朝大海春暖花开是海子的选择;人不是生来被打败的是海明威的选择;人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,是司马迁的选择。
在我们这期节目当中你会看到的是徐静蕾选择了挑战和变化;耶鲁村官秦玥飞选择了希望的田野;红丝带校长郭小平选择了呵护与守望;最让我感动的是麦家,曾经叛逆的他如今面对叛逆的儿子选择了理解和宽容。
------选择。
大型文化情感类节目《朗读者》,由著名节目主持人董卿首次担当制作人。本周末,《朗读者》将迎来第三期的播出,而这次的主题是“选择”。每个生命都有不同的华彩,每个人生都面临多样的选择,才女徐静蕾、演员王千源、茅盾文学奖得主麦家、艾滋病学校校长郭小平、“最美村官”秦玥飞、汉字叔叔理查德等嘉宾,将与观众分享“选择”的故事。
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第三选择读后感篇六
《第三选择》是一本书,作者是史蒂芬·柯维,他的成名作《高效能人士的七个习惯》影响了全球大量成功人士。《第三选择》是他的巅峰之作。他把之前的7个习惯浓缩成一件事,那就是随时随地能够做出第三选择。
什么是第三选择?面对任何问题,普通人都会产生两种选择:打或者逃;我赢或者你赢;反抗或者忍受;成功或者失败;支持或者反对;……这两种选择的思维为这个世界带来了大量的纷争和成本,我们每天都在忙于说服别人,打败别人,讨好别人或者教育别人。而第三选择则是:我们协同,一起达成另一个更好的结局。第3选择是一种人生信仰,也是一个思考问题解决问题的方法。第3选择是一种寻求协同的思维模式。它的建立须逐步进行。
将自己看做一个有独立判断力和行为能力的独一无二的个体。我们常常只看到自己的身份和所代表的派别,常常觉得自己的所作所为都是身不由己的。所以,遇到难题就会告诉自己“没办法,只能这样了”。这样轻易放弃自己选择的.权利,你是无法看到自己的。
视他人为人而非物。很多时候我们在和他人打交道之前就已经对对方下了定义。“他是一个富二代”,“他是一个官僚”,“他是一个奸商”,“他没什么文化”……我们看到的不是一个人,而是一种身份,一种定义,甚至包含着仇恨和偏见。当你无法感知到对方和你一样是个人的时候,你永远不会想要和他探索第3选择。
面对冲突而不是回避或自卫。当你与别人见解不同时,最好的应答是:“你不同意?我需要听听你的想法”。并切实采取行动。在这一步需要极强的倾听能力,尤其是双方情绪激动的时候,更需要能够学会同理心倾听,而不是急于反驳和争辩。
找到一种更好的从未想到过的解决方案,而不是陷入相互攻击的循环。在这一步当中需要很好地使用头脑风暴的工具,不要在创意的过程中过多的评判和争执,鼓励大家想出尽可能多的方法,直到能够满足双方的最基本需求。必须要相信能够找到第3选择,这一步才会有好的效果。
一、询问。
问对方:你愿意寻找一种更好的解决方案吗?这是个革命性的问题,可以让对方减少防御,与你一同探索实验。
二、界定。
双方讨论“更好”究竟意味着什么;把双方所需要的更好的基本条件都列举出来。
三、创造。
双方共同努力,去探索和创造一个可以达成界定条件的第3选择。
四、达成。
当形成真正的第3选择时,协同各方会群情激奋,这时达成了协同。
第3选择最本质上的思想其实是佛教讲的无分别心。
我们通常把生活分成“工作”和“休息”,于是“不停地工作”和“退休后休息”成为了两种选择模式。其实我们可以寻找第3选择:“做出贡献,享受人生”。
如果你有一个永久的使命,你就可以永远活在高潮中,选择奋斗,同时也是选择了享受。最重要的是,有个愿意为之奋斗的使命。
第三选择读后感篇七
七喜在北半球,而黄金海岸在南半球,那只萤火虫说:“就你?肉球还想去黄金海岸?”“对,没错!虽然我不会走路,但是我会滚。”七喜答道。说着,七喜就滚了一圈,滚当然要比正常人走得快,他们就上路了,他们在路上走了很多年,终于到了黄金海岸,到了黄金海岸七喜才发现这个海岸上的萤火虫,与他的朋友发出来的光都蓝光,美丽极了。最终他们找到了那位美丽的医生,他终于获得了自己的双手和双脚,他终于可以像正常人一样走路了。
这本书让我明白了爱与坚强,拥有自信,就会做到最强!
第三选择读后感篇八
“虽然不是每一次努力都有收获,但每一次收获都要努力”这是《别在吃苦的年纪选择安逸》这本书的主旨,也是作者“河流”口头禅。
我想,每个人在回首往事的时候都不想因为曾经的懒散而感到后悔。
以岁为马,唯有奋斗者才能让人生少些遗憾,少些悲凉,少些无奈。
当你在这电闪雷鸣的世界里快倒下时,拿出信念的火柴,点燃生命的火花,为自己打起,为自己前进的道路照明。
或许,你努力的日子充满荆棘,可哪个成功的人没有一段异常难熬的时光?
每个辉煌的成就都少不了努力,舞台上的那个人得到了别人望成莫及的荣耀,只因那个人是个懂得吃苦的人,他/她的一切经得起岁月的推敲。
所以——《别在吃苦的年纪选择安逸》。
第三选择读后感篇九
今天,我读完了《选择》这一篇文章,深有感触。
我想对不孝顺的妻子说:“人间万物皆有情,对老人更应该这样,况且,尊老爱幼是中华民族的优良传统,你对这么伟大的父亲这样的态度,你心中难道不惭愧吗?赶紧把父亲接回来,以后一定要好好孝敬他呀!”
其实,生活中尊老爱幼的事无处不在。老夫妻来看病,忘了带钱,可以捐一些给他们;小孩子走路跌倒了,你可以扶他起来;别人有什么困难,你可以去帮助他。你一定听说过“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”,意思就是尊老爱幼。
这篇文章,让以前不懂事的我懂得了许多道理,让我深有感触。也让我更加明白了父亲的伟大,老人的不易呀!
第三选择读后感篇十
今天,我带着兴奋地心情读了第二十四、二十五章,我最喜欢的是第二十五章《马修所选择的衣裳》。圣诞节到了,马修要帮安妮实现她的愿望,马修给安妮买了一件泡泡袖的衣服,她又得到了一双拖鞋。安妮去演出也得到了满堂的喝彩。
最令我感动的.人是马修,他为了帮安妮实现愿望,去了一家商店买东西,马修原本不爱和女人说话,可他还是去了。后来他又找了蕾杰夫人帮他买一件带泡泡袖的衣服,安妮如愿以偿了。每个人都有一直想要的东西,我也有,我愿把它藏在心里,将来靠我的双手去得到。我相信我总有一天会实现的,就像安妮一样。
这个故事使我明白了,马修对安妮不仅仅是一件衣服那简单,而是一种无私的爱。
第三选择读后感篇十一
《选择坚强》是我最近正读的一本书,当初次见的这本书时,翻开第一页,我便对书的作者产生了兴趣,书的作者是臧夕稳,他是一名如东人,想起臧夕稳,我便觉得有些欣喜,因为我也是一名如东人。但是当我读过手中此时的这本书时,我不免感到有些伤感。
臧夕稳在困难面前选择了坚强。但知道自己得了尿毒症后,他的身心遭受了重创,但他没有倒下,还带病工作曾经有人让他停止工作,但他却仍强烈要求继续站在讲台上,他每天都活在痛苦中,依靠血透维持生命,从一次昏迷中醒过来的时候,他为证明自己曾经来过这个世界,它决定把生命里对爱与痛的感知记下来,因为他希望让那些还在痛苦中的人们坚强起来,珍惜生命,珍惜每一天。
人的一生会遇到很多的坎坷,会让你痛苦会让你伤心,但我们要学会在苦难中成长,选择坚强,像臧夕稳这样苦难生命,却别样芬芳,因为他为他的事业而拼搏,人生的意义就在于对他人,对社会有所助。
《选择坚强》是他笑对人生的`一种选择,他的一生是那样的不易他在死亡的幽谷中坚强地爬行他选择了坚强,更让自己困苦的生命开出了一朵美丽的花,面对人生,不管怎样,我们都压选择坚强。
第三选择读后感篇十二
看完《自由选择》这本书,真的感觉极少有像这样的经济学着作,可以用通俗的,不带任何恼人的公式的语言来论述经济学的观点的。以至于看完后可以很直观地感受到弗里德曼应该也是那种能和普通民众交流的经济学家之一。(就像有人这样评说萨缪尔森一样)。
因为以上的原因,阅读本书也是十分轻松流畅的,就除了几段征引理解起来有点困难。这不止是因为其通俗的语言,也是因为其清晰的、一以贯之的观点——应该追求人类自由和经济自由。
为证明以上观点,作者分几个版块进行了实证分析——社会福利、社会平等、学校与教育、消费者的保护、工人的保护、通货膨胀。其中后四者在论述过程中所提出的观点让人耳目一新,特别是学校与教育及通货膨胀这两个版块。
在第六章“我们的学校出了什么问题”中,作者几乎颠覆我对政府补贴教育、政府办学、公共学校的原来一贯的美好看法——我一直坚信政府干预教育事业是让更广大的民众接受更广泛的教育,让社会更加趋近于机会平等的必不可少的一部分,它能克服市场不能提供充足的“教育”这种公共产品的问题,通过矫正性的补贴,使得“教育”这种具有很大外部性的商品达到社会合意的供给水平。
这是我们一般情况下最容易见到的支持政府干预教育事业的理论分析。
然而,作者在论述现今高等教育是否真正给人们带去“教育机会平等”及产生“社会收益”时是持这样的观点的:一直以来,我们都企图引导人们搞清楚所谓的“社会收益”到底指的是什么。然而得到的答案几乎总是蹩脚的经济学理论。人们都说如果更多的国民受到良好的教育和培训,那么整个国家便会因此而受益;为获得这种技能的提升而进行投资,对经济增长是至关重要的;如果越来越多的人受到良好的教育和培训,那么其他人的生产效率也会因此而提高。这些说法当然都不错,但哪一条都不足以成为对高等教育给予补贴的正当理由。因为这些说法也同样适用于实物资本(即机器、厂房等),但是没有人会据此推论说,应该用税收对通用汽车或者通用电气公司的资本投资给予补贴。
在实现教育机会均等方面,作者以其掌握的数据中得出这样的结论——出生于上等收入的家庭的学生数,是来自低收入家庭的两三倍,而且这些人往往都去读那些消耗资本较多的,学制较长的大学,而不读两年制的初级大学。结果便是,来自高收入家庭的学生从政府的补贴中受益最多。作者通过这两方面的论述,有力地质疑了政府补贴教育(至少是高等教育)的合理性所在。让人不禁对其他的同样是政府过多插手的公共事业也产生了怀疑——如铁轮运输、航空等等。这些所谓的公共事业是否真的本身就该按现在所见的那样发展呢?这样的发展模式真的带来了最大的社会效益吗?实际情况真的有政府对外宣传的那么美好吗?这的确值得我们反思。
另一个版块是第九章——通货膨胀的对策。整章的论述其实都是为了得出章末(p277)的中几个结论:
(1)通货膨胀是一种货币现象,是由于货币的供应量的快速增加引起的,而不是产出的增长而引起的。
(2)在当今社会,由政府决定,或者说政府有权力决定货币的数量。
(3)治理通货膨胀只有一种可行的方法,就是放慢货币增长速度。
(4)通货膨胀的发展和通货膨胀的治理都很耗时——至少是几年,不会是几个月。
(5)经济的低增长和高失业率不是治理通货膨胀的有效途径,而是成功治理通货膨胀时才会产生的负面效应,治理通货膨胀中发生的负面效应是不可避免的。
以上的结论中,第一条对于通货膨胀的本质性认识最为抢眼。正是基于对通货膨胀这种本质性的认识才有了以下的明确的治理通货膨胀的方法,即将重点置于货币发行上,做到让货币供应量和社会产品总供给相适应。而且从以上的结论中我们还可以看到,作者将矛头直指政府。p260中作者认为,美国过去十五年中,货币数量的增长无外乎是以下三个原因:
(1)政府支出的快速增长。
(2)政府的充分就业政策。
(3)联邦储备局的错误政策。这些让读者明白了通货膨胀的爆发主要是由政府引起的,政府天生有制造通货膨胀的倾向。民众需要认识到政府的一些所谓的增大社会福利的政策其实都是有积累通货膨胀隐患的可能的,这些措施在短期内可能会有好看的效绩,但时间一长就会爆发出其本质来——就像通货膨胀在隐藏阶段和爆发阶段给人完全不同的表象一样。
还有不得不提的是作者在谈到对一般工人的保护和对消费者的保护时始终怀有悲天悯人的气度,他自始至终都特别强调对“普通人”的保护。
当然,这本书中出现的一些偏激的观点,实际是译者经过筛选留下的,其实不是原文中最偏激的。我们可以把它们看成是作者为了加强论证力度的写作策略之一,当然也提供了读者以思考和证伪的空间。