我的人生感悟读后感（模板15篇）
感悟是一种心灵的洞察，它可以帮助我们看清问题的本质和真相。怎样才能更好地感悟人生的意义呢？以下是一些重要的感悟原则和方法，希望能给大家在感悟中提供一些指导和支持。
我的人生感悟读后感篇一
那时，当一个人径直横进办公室时，我正在琢磨下节课一开始的开场白。
开场白的重要是不言自明的，开不好会影响一个老师的情绪，可能越说越低沉，越说越淡寡，直至影响一堂课是否寿终正寝。可就在这我酝酿、模拟的当口，竟进来一个衣着讲究的小伙子，西装革履，头发油光可鉴、顺顺溜溜的。也许他敲过门，但我早已浑然不觉，遁入到自己的世界中了。
“对不起，打扰一下，不好意思，我是某某公司驻本地的营业代表，我公司新推出一款袜子，质量上乘，物有所值。如果现在买的话，价格还有优惠！”一脸职业性的笑容，一套格式化的推销语言。
去去去，我们还要上课，我们不要！还没等我缓过神来，邻桌的李阳老师毫不客气地下了逐客令。
我坐着没动，但抬起头来眼神无力地送给了那个小伙子，一脸友善，一副爱莫能助的慈祥模样。小伙子并没有万分沮丧，微笑着礼貌地说，对不起，打扰了，老师你们先上课，再见！
我看着他笑眯眯地远去，不知道说什么，心里一片悻悻、空落落的，像心意没有达到似的，也为同事的语气。但来不及细想，恍惚即过，便急匆匆地上课去了。
第二天差不多是同一时间，那个小伙子又光临了。一样的微笑，相似的台词，没等我反应过来他已大步迈到我跟前，放下背包，独自演示起来。
我四周环顾，办公室里再无他人，只能自己披挂上阵了。听多了形形色色的上门直销故事，心里早有了明确的答案，我真的对眼前的小伙子很不感冒。但让我很不友好地当场拒绝，一口否定，那毕竟不是背了多年的课本脱口而出，滚瓜烂熟。
那个小伙子满脸虔诚，动作轻柔，像在摆弄自己的一件什么宝贝。他从一叠袜子中抽出一双，嘴不停地说有多么多么好，颜色好，款式好，连价格也好。又一个劲地说质量好，弹性好。他出手了，猛地从口袋里掏出一个铁钉，用力地向袜子刺去，嚯地穿透了。我也看到钉子尖了。他又用力地把钉子向下划去，袜子一伸一缩，忽长忽短，好像破了一个大口子，又很快愈合了。
简单的动作我也看得出神，被深深吸引了。他把袜子拿给我看，我看了一下真的毫无破损，反过来掉过去还是原样。咦！真是神了，叹为观止了。质量没得说，真的好！我一惯是在心里默念，脸上显出惊异的神色，但嘴里却没有溜出声，只作了个咂咂嘴的样子。
怎么样？弹力好吧？小伙子一脸光泽，眼睛溢出光芒来。好——我也终于说出了声，全然不像在课堂上那样滔滔不绝，眉飞色舞，举手抬足像个大领导。那就多买些吧！现在优惠，三块钱一双，五块钱两双，十块钱四双。小伙子提了眼眉，仿佛已经看到钱似的。
就是我进退两难之际，李阳老师不失时机地大步踏进来。他用眼使劲地瞪了一下那个小伙子，恶声恶气地说，怎么又是你，我们不要你的东西，你不要扰乱我们的工作秩序，以后也不允许你再进来，快点走！一副不走就要挥拳头的样子，声调也提高了很多。
不伙子楞了楞，将袜子快速装进背包，但很快又恢复了平静，一副沉着老练的样子。我这就走，这就走，不买没有关系，见识一下也不错嘛！他又堆起一脸的笑，不急不恼，仿佛刚才的话和他没有丝毫瓜葛，有条不紊、紧张有序地倒退着出去了。真是难为了他，我心里动了恻隐之心，替他尴尬起来。
你也是，明知道他们卖的都是假冒伪劣产品，却还是让他进来，你买了老婆那里能交差吗？李阳老师数落起我来，刚才的气没有出完似的，冲冲的，硬梆梆地砸在地上，使这个冬季更加凝重了。当然我俩是好朋友，平时他也经常颐指气使的，不过那多是心有不满，不平则鸣吧，好在转眼雨过天晴，我也从不和他计较，习惯成自然了。
这时进来了一位女老师李黎。她听完后并没有大惊小怪，平静地说，那种袜子她买过，质量不错，价钱不算贵，买了并不是划不来，看自己吧，可买可不买。
我的人生感悟读后感篇二
这是美国作家杰克・伦敦的名作，热爱生命这四个字很容易脱口而出，但是真正完全实践，是不容易的。
一个爬行的淘金者，一只奄奄一息的病狼，两个生命在荒野中拖着垂死的躯体――这样的境况，活着便是最大的希望。他一直在寻觅着伙伴比尔的痕迹，心中有一个念头，就是比尔没有抛弃自己。浆果、灯心草用来充饥，在身体极度衰弱之际，还不忘数火柴、捉松鸡、捕鱼，同时还和棕熊等野兽抗争。直到发现病狼，找到一种相互支撑的力量。疲倦将意识淹没，但凭着某种奇怪的心灵法术，也要反抗。他最后战胜病狼，获得胜利。作为一个人，即使已经抛弃了自己，不愿再挣扎拼搏了，但是自己的生命依旧不愿死去，依旧勇猛向前。正是知道了死亡不可逃避，所以觉得活着才有意义。
读完这本书，我有很多感悟。在面临疾病、意外或者生命出现危机的时候，人的求生本能会无限地涌现出来。这种感觉只有亲身经历过才能感受到，这种感觉无法想象。当人们疼痛难忍，生命即将枯萎之时，不能够坚持，又不甘愿放弃，但还是挺过了这一关，因为，活着哪怕一秒钟，也是生命的意义所在。
四川地震，无数的生命被掩埋在废墟之下，那牙牙学语的孩子还未学会“生命”两字，就被剥夺了生命；那学前班的孩子还没有规划人生，就被终止了人生；那还未举办婚礼享受人生中最美一刻的人，就被地震夺去了生命。
人的一生，总会遇到苦难，苦难是一本书，主要看从中学到什么，感恩、珍惜生命、热爱生命等等。
自然中的万物存活着，并经历多多少少的痛苦，能够面对痛苦并战胜痛苦便是胜利，即使这场战争已不再金光闪闪。只要热爱生命，我想，一切都在意料之中。
我记录着生活的每一天。当看到我日子里发生的事展现在纸上，被记录下来时，心里充满无限的欣慰。只有懂得爱自己，才能去爱别人，爱整个世界。经历过许多坎坷，又迎来了生命的春天，亲情无时无刻的滋润、社会的温暖关怀，还有老师朋友的支持，是最好的养料。
珍惜生命，共享人生，与天地同存，与万物同辉！
我的人生感悟读后感篇三
文章不会很长，但也需要慢慢咀嚼看似简单易懂的语言，静静感受他它那细腻的笔调与鲜活的人物。
《小王子》以第一人称的形式，讲述了来自外星球的小王子在与他星球上唯一的一朵玫瑰花吵架后，游历了其他星球，见到了各种各样的人;最后来到了地球的沙漠中，与因飞机故障而坠机的“我”相遇。一起回忆了许多事，最后在毒蛇的帮助下，小王子重新回到了自己的星球;“我”也修好了飞机回到了自己的祖国。
在书中，简单的语言却犀利的批判了虚伪，麻木的成人世界。如文中提到的，小王子在游历星球时，碰到了自以为是的国王，爱慕虚荣的人，借酒消愁的酒鬼，唯利是图的商人，麻木的点灯人以及地理学家。我们的身边何曾没有这样的人?这些人随处可见。反映了人们的追名逐利，表面上自己活出了精彩，实际上内心无比空虚寂寞。他们渴望有人帮助自己，渴望别人夸奖自己。在意外表，不在意精神世界。
在《小王子》中我喜欢的一个角色是狐狸，在人们的刻板印象中，狐狸是狡猾，贪婪的，而作者却不同。初到地球，小王子就认识了狐狸，它与小王子成为了朋友，并带他去了玫瑰花花园，观赏了玫瑰花。我还记得狐狸的那句话：真正本质的东西用眼睛是看不到的，要用心灵去找。的确，生命的意义和实质要用心才能体会到，最重要的无疑是保持一颗透亮，纯洁的心。
我们也要用积极的眼光去看待事物，让我印象深刻的是“我”和小王子在沙漠中寻找水资源时的情景，两人坚持不懈的走了几个小时后，终于发现了有水的水井。两人喝着水，文章是这样描述“我”和小王子心情的：“这水确实不是普通饮料。它来自长途跋涉，它来自辘轱的歌声和我双臂的力量。”运用了比喻的修辞手法，把辘轱的声音比作歌声，可见两人的的兴奋。这句话告诉我们，只有依靠自己千辛万苦得来的东西，才显得特别珍贵。我们想要回报，就只有付出。
我的人生感悟读后感篇四
一次演《红楼梦》，我抢了林黛玉来当，全程就粘着贾宝玉扯东扯西地笑。
阿呆说：你这是薛宝钗吧，我妈说林黛玉要哭的，我听了立马冲到前院水井边，打了一桶水泼在脸上，哗啦啦哭的真伤情。
阿呆说：我妈说林黛玉是梨花带雨的哭。
你早说啊。
我白了一眼，立马拿袖子猛擦，待留下一点点水花，这梨花带雨的模样就有了。
演《陆游与唐琬》时，我一打听，唐琬最后要为爱情悲情地死去，分分钟罢演，把角色让给了胡美丽！
尽管那时我根本不懂爱情是什么。
后来演《五女拜寿》又听三春要被二姐二桃挑唆被母亲赶出杨家，落得凄凄惨惨离家，我一想，我舍不得我妈啊，又不想演了！
最后喜欢的是当《沙漠王子》里那个漂亮的公主伊丽。
为演这角色，我把我妈的蚊帐剪破了当纱巾，裹身体，也用上了所有的饰品。
后来，对，你们没猜错，我被狠狠地揍了一顿，不，是无数顿。
因为在那物质贫乏的80年代，蚊帐是很值钱的，而我不一定值钱。
被揍后，老实了许多，消停了一段时间，之后就莫名对越剧里的角色不感兴趣了，热衷起过家家的游戏。
演的全是妈妈、阿姨、奶奶、外婆等，反正所有女性角色都一一尝试了。
后来演多了觉得乏味，总觉太辛苦没意思！
一天到晚不是买菜做菜带孩子就是上班下班洗衣拖地打孩子招待客人。蓦然觉得我妈真不容易。
就这样演员的梦在心里飘渺起来。
再到我还想换着演点什么的时候，我妈突然看不惯我，给我下了一个任务，每个傍晚必须去田野里割草喂猪！
我彻底从高大上的主角光环里被活生生拉回现实，成了一只猪的“保姆”。
一开始生无可恋，后来倒也十分喜欢这样浪迹田野，陌上花开的时光。
至于当不当演员似乎也不再计较。
我的人生感悟读后感篇五
读罢悲痛欲绝，恰恰契合我当时徘徊孤苦，陷入哲学思考人生意义的境况中，不觉为此书透露出来的悲哀深深感慨。
记得书中有这样一段话，“我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分，而直子的死使我明白，无论谙熟怎样的哲理，也无以消除所爱之人的死带来的悲哀，无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀，我们唯一能做到的就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理，而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外面前，又是那样软弱无力-----我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风鸣，日复一日地如此冥冥苦索，我蓬头垢面，背负旅行背囊，踏着初秋的海岸不断西行，西行……”初读这段话一如平地一声雷在我心里炸开，这段话的每一字每一句就像一股奔腾的热血瞬间从头顶直窜脚底，使得我身上的每个毛孔张开，心跳加速，我反反复复重读几遍，仍然被这段话所透露出来的悲哀深深震撼，它强烈的震撼我的身心，无论如何我都相信只有在认真思考过生死的人才能读懂这段话所透露出来的悲哀，那是经历了何等由死亡带来的悲哀以及如何在由死亡中苦苦思索而得出的结果，那是经历了怎样孤独思考后的结论。
记得选修强哥“哲学与人生”时，有节课上强哥专讲死亡，强哥讲起了这段话，我坐在下面，看着强哥讲这段话，那是根本无法用语言来描述的表情，说罢这段话，强哥停止了三秒，站在讲台上，教室里好像忽然罩上了一层朦胧的光环，强哥说，“这段话多么的深刻，村上春树对人生有多么深刻的见解啊……”然后深深的叹了口气。
第二遍看《挪威的森林》，大三下学期，上海----大连，大连---哈尔滨的火车上。
通篇，读出了性与爱的情感。
渡边在直子死后，或者是和初美的交往中开始了解了爱和性其实是完全统一的，他爱直子，同时也爱绿子，其实直子所有的存在都只是渡边身上静止的一部分，他停留在渡边身体深处，就像死亡，就像已经死去的木月，他们都只是渡边长久以来静止不变的地方，就像渡边的生活状态，平静的，安稳的，死寂的，因为这是死亡带来的阴影，也是直子的病所带来的后遗症，他要维持这种静止来怀念过去美好的岁月，但是在他渐渐成长的过程中，他和木月所不同的是，他没有逃避自己的责任，而是迎难而上，在看望直子回来之后，开始为了和直子的未来负起责任，他变得坚强和勇敢，他开始承担责任，在这个过程中他开始变化了，但是在这个过程中，绿子作为活生生的女孩，生气勃勃的生活在他身边，他也开始想要成长，于是爱的天平就慢慢的转移到绿子身上，就是这样一个爱情故事，我们可以很清楚的看到男人对于爱和性的态度。
直子和绿子都是渡边身上不同的两部分，一个静止一个跳跃，一个死寂一个鲜活，用玲子的话来说就是，“在风和日丽的天气里荡舟于美丽的湖面，我们会既觉得蓝天迷人，又深感湖水多娇----两者同一个道理。”
同时被渡边的话深深迷倒。
“最最喜欢你，绿子。”
“什么程度？”
“像喜欢春天里的熊一样。”
“……”
“春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的，它这么对你说，你好，小姐，和我一块儿打滚玩好么？接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天，你说棒不棒？”
“太棒了”
“我就这么喜欢你”
“好上天了”
“喜欢我的发型？”
“好得不得了”
“如何好法？”
“好得全世界森林的树统统倒在地上。”
“喜欢我到什么程度？”
“整个世界森林里的老虎全都融化成黄油。”
第三次看《挪威的森林》，大四第一份工作辞职出来，地铁上，公园的长椅上看完。
通篇，读出了成长的艰辛。
恰逢我开始脱离校园，初次步入社会，第一份工作令我痛不欲生，生不如死，我开始迎接独自一人生活的艰辛和困苦，孤独无助，真正要面临成长。每天流泪，看不到未来，摸不清方向，实在苦不堪言。
渡边说，“1969年这一年，总是令我想起进退两难的泥沼-----每迈一步都几乎把整只鞋掉进那般滞重而深沉的泥沼，而我就在这片泥沼中气喘吁吁地挪动脚步，前方一无所有，后面渺无来者，只有昏暗的泥沼无边无际地延展开去，甚至时光都随着我的步调而流淌得十分吃力，身边的人早已经遥遥领先，唯独我和我的时间在泥沼中艰难的往来爬行，在我眼里，只有漫无边际的泥沼，往前落下右脚，拔起左脚，再拔起右脚，我判断不出我位于何处，也不具有自己是在朝正确方向前进的信心，我之所以一步步挪动步履，只是因为我必须挪动，而无论去哪里。”
直子说，“或许，我们不能不把欠世界的账还回去，偿还成长的艰辛，我们在应该支付代价的时候没有支付，那笔账便转到了今天，正因为这个，木月才落得那个下场，我才关在这里，我们两个就像在无人岛上长大的光屁股孩子，肚子饿了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠，但不能一直这样下去啊，我们一天一天长大，必须到社会上去……”
渡边说，“喂，木月，我和你不同，而且要力所能及地好好活下去，你想必很痛苦，但我也不轻松，不骗你，这也是你留下直子死去造成的!但我绝不抛弃她，因为我喜欢她，我比她顽强，并将变得愈发顽强，变得成熟，变成大人-----此外我别无选择。这以前我本想如果可能的话，最好永远在十七，十八，但现在我不那样想。我已不是十几岁的少年，我已感到自己肩上的责任。喂，木月，我已不再是同你在一起时的我，我已经二十岁了!我必须为我的继续生存付出相应的代价!”
玲子说，“纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤的人也无由幸免，所谓人生便是如此，有时候你太急于将人生纳入自己的轨道，假如你不想进精神病院，就要心胸豁达地委身于生活的河流。”
虽说人生已经度过了二十几年，可是所谓成长到底意味着什么，仍然令人困惑不解，我在初入社会时遭受了严重的心里打击。至今仍不放弃继续往前走，虽然常常觉得抬起了左脚又抬起了右脚，可是仍然觉得前路漫漫，丝毫没有往正确道路上前进的信心。只不过常常看到这本书时，就像一位长者把我抱在怀里轻轻的抚摸我的头，告诉我，“乖孩子，没关系，慢慢来，一切都会好的。”
大家都一样，都在成长的路上永不言弃啊。
第四次看《挪威的森林》，大四下学期，每天工作回来躺在床上翻看几页。
通篇，看得我五味杂陈，无法言说。
大四下学期，鼓起勇气来完成在上海的最后一段时光，最后仍是打杂，正逐步由业余打杂转入专业打杂，日子清闲，工作轻松，心情仍是郁闷，总也觉得这仍是一片无边无际的泥沼，身边的人自是满意怪我要求太多却又能力不足，整天胡思乱想，那些曾经陪伴在我身边的人全都离我远去，你也好，他也好，她也罢，大家全部离我远去，我独自一人游荡在上海的特定路线，既没有一个人包容我又没有任何人给我指路，既没有任何人需要我，似乎我也不需要任何人，每天不厌其烦的换乘公交地铁，地铁上的路人全部都是患上了孤独症的患者，群体沉默。我形影相吊的思念初中和高中的美好时光。我常常强烈的思念初中的某个人，常常强烈的思念和秋分在高中共度的那段为高考认真奋斗的日子，常常为自己形影相吊的处境感叹，不知道是不是我出了什么问题而导致了这样的一种境遇。
我曾把此书献给某个我认为很像渡边的人，虽然由于我的幼稚，不成熟，任性最终导致难堪的结果，可是重读此书仍然觉得这种莫名其妙的联系妙不可言，我想估计又是我想象力过于丰富，行为处事过于幼稚的结果，我时常仍然不明白有些话到底是我附加的想象还是真的有在表达相同的意思，一个人的存在到底是真的这样存在还是我又在幻想的结果，我自己也是摸不着头脑，因此重读此书一个人和书里的人时而契合又时而分离，常常令我看到某句话就出书想到那些曾经美好的年代。我也常在想翻开了这本书的那个人是怀有怎样的心情来读完这本书。
若问我此次读出了什么，我只能说，我读到了自己思念过往的心情。
只有此刻我才了解什么叫“回忆这个过程已经很美好了。”
我以珍视此书，一如珍视心中曾怀过的那些爱。
我的人生感悟读后感篇六
《朝话》一书是先生在山东乡村建设时，在朝会上讲话的笔录，由学生自行辑录而成。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟本站小编来看看朝话人生感悟读后感吧!
第一次读《朝话：人生的省悟》，第一次领略最后的儒家大师梁漱溟的风采。正如老师所言，此书所阐述并不是这物质横流尘世中的什么专业理论知识，什么升官发财之捷径，其内容包括治学、修养及人生、社会、文化各个方面，多由先生阅历得来，语重心长，亲切隽永，足以发人深省。其每个朝话的话题虽都不长，却能一针见血，精辟透彻，可谓字字发自心腑啊!
古有王国维的三种人生境界，王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。今有梁漱溟先生的三种人生态度，逐求、厌离和郑重。二者皆有着异曲同工之巧妙。逐求的态度为近代西洋人发挥到最高点，如同现代的丁肇中所说的格物致知应有的精神，用外力征服自然，逐求于物质的享受，其将此人生态度理智化，使之成为一套哲学理论;厌离为佛家发挥得最通透，最彻底，最完全;而郑重是“自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理”，“将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下”，无所谓意欲向前如逐求，无所谓意欲向后如厌离，只此一心一意。其更深层次言之，是从反回头来看生活而郑重生活，才是真正的发挥郑重。这条路发挥的最到家的，即是中国之儒家。王国维的三种人生境界固然精炼，但也只是梁漱溟先生中“逐求”的人生态度。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。凡人皆为逐求，回头一看便产生了厌离的人生态度;而郑重则是从厌离的层次上再深入一步，可谓难得!
话：人生的省悟》中“如何才能得到痛苦而合理的生活”。
梁漱溟在“对异己者的态度”中强调的是信任。对方即与我方向不同的人，与我主张不同的人，我们都要原谅他。并要承认对方之心理也是好的，不应作刻薄的推测。如从不信任的地方对人，就越来越不信任人;转过来从信任人的方面走，就越来越信任人。不信任人的路，越走越窄，是死路;只有从信任人的路上去走，才可开出真正的关系和事业的前途来。其中对异敌不但要原谅，要承认对方的心理，更重要的是信任;先生在“开诚布公以立信”中，强调的也是信任。无信不足立天下，自身先不使人怀疑，人家才肯相信，人家相信得过，才肯舍死相助，终至万众一心。这对一个人来说是如此，对整个社会来说更是如此;在“谈合作”中，强调的还是信任。小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就毫无成就。合作的关键就是：气要稳，心要通。情谊相通，为合作之根本，彼此必须互以对方为重，不容专替自己方面着想。纵观整个历史，纵观整个逐求的尘世，从来就没有一个人能够随随便便的成功，更没有单独一个人的成功。这其中最重要就是合作，每个英雄的背后总会看到一群默默支持心甘情愿的追随者，是他们成就了英雄。是他们之间的合作，是他们中的“用人不疑，疑人不用”的信任成就了整个辉煌潮流。
凡人的种种问题都完全暴露在朝话之中，同时也通通能够从中找到合理解答。读此书你会感到很平静，即是你之前是多么的烦躁，不如意。我想也许与这里面的深入浅出，发人深省道理相关。真真是本很不错的书!
走入大学，有了更多人际交往渠道去结识更多的朋友，有了更丰富的活动平台去锻炼自己的能力，也有了更资深的老师引导去学习更加专业的科学知识，然而，确确实实没有静下心来的机会去踏踏实实的吸收那些可以指导我们“认知生活，感悟人生”的精神食粮。作为一个工科生来讲，或许我是与众不同的，我喜欢文艺，喜欢读书，因为我一直坚信：一本好书，可以带给我们看待生活独特的视角，也可以教会我们如何去理性地对待生活，更加会通过引导我们思考生活，感悟人生的途径，为我们造就一个快乐而成功的人生。
《朝话：人生的醒悟》——是梁漱溟先生集合了民国二十一年至二十五年山东乡村建设历届研究部学生们“朝会”时所讲话的笔录著编而成的一本书。这本书中没有炫彩华丽的词语，没有深奥难懂的句子，也没有冠冕堂皇的道理，没有空洞虚无的理论，所有的篇章都是每日“朝会”之时，人们一起思考生活，感悟人生的的真实记录。而这群相互交流生活，实践人生的年轻人，用他们切切实实的人生体验与思考，为我们留下了一笔巨大的财富。它用最最朴实平常的语言为我们讲述着关于一群民国时期的年轻人是如何通过对人生的不懈思考，获取源源不断地动力，去战胜生活中遇到的种种困难与挫折，最终成就了自己充满意义，充满快乐的人生。对于正处在风华正茂的我们这一群年轻人来讲，如果你可以仔仔细细，认认真真的去专心品读这本书，毋庸置疑地，其中的“一字一词一篇章”，都将会是十分宝贵的一课，队中带给我们“一感一悟一人生”。
“书”如其名，《朝话：人生的醒悟》这本书，主要是通过讲诉“朝会”上的人们对人生的思考与醒悟，给类似年纪的年轻人们讲诉着应该“如何理性地看待生活”，“如何合适地确立志向”，“如何正确地认识道德与精神”，“如何不移地坚定信念与目标”，“如何很好地端正态度与观念”，最终“如何成功地造就有意义的人生”静下心来细细品读这本书，真的给人的心灵很大的震撼，也让人有意想不到的收获。
人，若历“自省”，便可“自醒”，方能“自新”。
以自拔，甚至会危害到身边的人，危害社会。
然而怎样可以避免这些危害?这里就需要我们学会“自省”，不是说只是有错误意识形态的人才需要这样，是所有的我们都需要。自我反省，自我思考，是一个人正确对待生活的一种态度，这个过程帮助我们更好的认识自己的变化，之前做错了的事情没有必要揪着不放，做对了的事情也不要沾沾自喜，我们严看到的是眼前，更是将来。就像文章中作者所说的一样“以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生”、“往者不可谏，来者犹可追”，关键是要明白现在，从而达到“自醒”——自己更好的认清楚自己，定位好自己。当我们可以以一个正确的姿态与心理去面对生活中的种种，当我们可以坚定勇敢的去接受现实或者是未来的挑战，我们将会发觉一个更加强大地、更加完美的自己，也就是我上文说的“自新”。由“自省”到“自醒”再到“自新”这个过程，将是我们迎来成功人生的基础。
人，先能“明志”，才能“立志”，终能“成志”。
“明志”，就像其字面意思一样“明白志向”，或者说“明确志向”，为什么我首先将“明志”说在前面呢?因为只有正确的志向，才值得人们坚持不懈的去完成，也才能够最终精彩的被完成。我们这个年代的年轻人们，大多数都是难以明明白白地说出自己的志向是什么，因为他们压根没有真正搞懂“什么是志向?”文章中这样提到：志向，不同于“欲望”，脱离现实，虚无缥缈，幻象美好;然而也不同于“现实”，扎根眼前，少有变数。是的，志向是一个既要立足于现实，又要高于现实，根据个人的兴趣取向以及现实的客观条件去确立的一个奋斗目标。它既要真实合理，又要让人充满希望。
当我们明白了“什么是真正的志向”，我们就可以“因人制宜”的去确立自己的志向，也就是为自己在生活中不息的奋斗确定一个有价值的目标，或者通俗点说给自己一个实际点的“奔头”。最后也是重中之重，就是“成志”，即“成就志向”。这个过程是漫长而且艰辛的，不仅仅需要的是我们坚定不移的信念，更加需要的我们有持之以恒，吃苦耐劳的品格，因为从来没有一个梦想的实现过程是简单轻松而一路顺利的，更多的会有各种各样的崎岖坎坷去考验我们，有无限的困难挫折去历练我们，直到最后，我们会变得更加坚强，更加完善，也更加成功。
人，“重己、亲友、敬师长”，定可立足于社会。
在《朝话：人生的省悟》这本书中“我自己的长短”、“我的生活实情”以及“三种人生态度”等等部分篇章中，作者从自己的人生经历谈起，给我们讲述着一个人了解自己、对待朋友、尊敬师长的重要性。
一提的一点“敬师长”。这里的师长，不仅仅包括那些学术专业上可以给予我们指导与帮助的老师，更有生活中真心爱护我们的父母兄长。他们都是我们人生中最最值得尊敬与重视的人，因为他们总是习惯了牺牲自己的所有，只是去为了我们这些子女，或者是为了我们这些学生有所收获，或者说是过得更好。
是的，不管是我们自己也好，身边的朋友也好，生活中的父母兄长、老师也好，我们都应该用最好的最合适的态度来对待，做到这一点我们定可以立足于社会。
人，“爱学问、有修养、讲道德”，必会成就大作为。
“求知”，是我们每个人的人生中重要切漫长的一个过程，生命长度的三分之一都是在慢慢的求学路上度过的，就像现在我们仍旧在学习中，因为“学问是没有止境的”，一个人若是想要在社会中长久的生存，必定要与时俱进。也像我们学校的校训一样“学而知不足”，是的，学习知识、追求学问这个过程中必定是要很多的坚持与努力，因为自己有不足，需要不断的完善。这个过程中间，随着我们知识的不断累积，我们的个人“修养与素质”也会得到很好地提升，自己的“道德感”也会不断得到提升，我们的人格会更加的全面，人生观和世界观也会客观的得到确立。紧接着我们在面对生活中大大小小的事情，我们就会通过客观真实的理论去看清事物的本质，选择正确的处理方法，最终圆满的处理好一切事物。久而久之，我们会得到很多人的肯定，取得他们的信任，成为他们所依赖的所相信的能够成大气的人，毋庸置疑，那个时候的我们将会是一个有作为的成功的人。
文章写到这里，即将接近尾声。但是《朝话——人生的省悟》这一本书在我心中激发而起的感想却是远远没有止境的。它里面所讲述到的内容，真真实实激发起我头脑的思考与内心的共鸣，也是确确切切给予我深刻的思考与无限的收获。
这本书对我而言，真的是“一词一句一篇章，一感一悟一人生”。
今天静下心细读老师推荐的梁漱溟先生的《朝话》，觉得阔然开朗，对之前许多不懂的人生哲理有略写了解，最近烦躁的心情好了许多。觉得静心读书却是能够修身养性，调理身心!
《朝话》一书是先生在山东乡村建设时，在朝会上讲话的笔录，由学生自行辑录而成。内容都是一些日常的道理，但它讲道理的方式并非像学术那样严肃，而是通过一些日常的语言或者人生故事来讲述。内容通俗易懂、哲理性很强，涉及人生修养、治学方法、社会问题、学术文化，发自肺腑，亲切隽。
我相信这本书在人生不同阶段都将有新的共鸣，如今作为大学生，我读到的是交友，学业态度，也许多年以后再来翻看，会有很大的不同感想!
书中分为多个小章节，我详略看了一遍，下面分享一些我较感兴趣的话题。
第一章的《忏悔——自新》，我印象很深刻。每个人都会有各种各样的毛病，没人能避免，所以我们不应执着已经犯下的错误而一味懊恼自责，消极处世。相反，我们应该在反省了问题所在之后，重新振作，努力改正，这样我们才能重新开始，才能进步，这便是自新。忏悔是为了更好的自新，只有两者相结合，我们才能做到“吾日三省吾身”。一个人还要能够思考，是自觉的，独立的，批判的思考。这是一个人进步所必需的，你必须深深地了解你所缺少的是什么，你拥有的是什么，这样才能更好的前进。
梁漱溟先生多次强调自省忏悔的必要性，建议我们在情景无人时，忏悔掉泪，抛开过去，这也是我们所缺少的态度!
《心理的调整》中，梁先生说，心理的调整要注意心思和心情。心思的调整是要做到条理清楚，而心情的调整，要注意懈和乱。懈就是松懈和懒惰。乱，是指心气不能平和，比较激动，激动就容易与别人，与自身冲突，从而不能较好的适应环境。我自己多有这样的切身体会，往往在坚持一件事情的时候，总是以今天很累或者今天心情不好或者以有其他的事情耽搁时间来为自己寻求解脱，而不愿意去做。而事情往往在这样偶尔的不愿意中最后不了了之。而情绪的起伏就更不用说了，往往情绪低沉的时候，是基本不能做事情的了，而有时候，因为某个原因，情绪一下子高亢起来，但是这个时候，往往沉浸在高亢的状态中，大脑一片空白，对做事情或者提升效率毫无帮助。因此对心理的调整，一方面要使得自己做事情仔细，周到而富有条理。另外一方面，要不断的检讨自己的懈怠和情绪的起伏。
作为学院心理战的干事兼班级心理委员，多了解一些心理知识是很有必要的。读了这一章，感慨颇多，竞争如此激烈的社会，每个人都需要自我调整，以适应这快步伐的时代。
《三种人生态度》一章，提起了梁漱溟先生的这一转变过程。他把人生态度分为逐求、厌离和郑重。逐求的态度为近代西洋人发挥到最高点，厌离为佛家发挥得最通透，而郑重是“自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理”“将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下”，无所谓意欲向前如逐求，无所谓意欲向后如厌离，只此一心一意。值得注意的是，郑重与逐求的分野在于郑重经过了回头看这一步。普通人回头一看便产生厌离态度，而郑重的态度是从厌离再转一番。郑重与逐求都会尽力于当下生活，郑重的态度之为郑重在于，它是回归意义上的，它自愿回归;它无欲念，所以能洞察到别人的欲念，并客观看待;它知道生活是技术，并且是同等分量的艺术，它因为了解了更多的限制而获得了更大的自由;它不是追求道德而是呈现出道德，在追求的意义上，未得之时患得，得到之时患失，在呈现的意义上，因为时时处处是呈现，所以时时处处有所得。
《欲望与志气》一章中，描述了两者的含义。在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。在这时代，有一个大的欺骗他，或耽误他，容易让他误会，或不留心的一件事，就是把欲望当志气。这样地用功，自然不得其方。也许他很卖力，因为背后存个贪的心，不能不如此。可是他这样卖力气，却很不自然，很苦，且难以长进。虽有时也会起一个大的反动，觉得我这样是干什么?甚或会完全不干，也许勉强干。但当自己勉强自己时，读书做事均难入，无法全副精神放在事情上。甚且会自己搪塞自己。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在那个地方搁下哪个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。
《朋友之道》，先生说朋友彼此帮忙时所应注意的，就是：以同情为根本，以了解为前提。我们对朋友如果是爱护他的，自然要留意他的毛病短处，而顶要紧的，还是要对于他的毛病短处，须有一种原谅的意思。我们指点他的毛病短处的时候，应当是出于一个好的感情，应当是一个领导他帮助他的意思。是要给他以调理，不是只给他一个刺激就算完了。自然，有时候一个严重的刺激，也是不可少。即是说有时候有给他一个痛责的必要。但大体上说，你不要只给他一个刺激算完，必须给他一种调治。如果爱惜他的意思不够，说话就不会发生效力。朋友之道，在中国从来是一听到朋友便说“信”字。但普通之所谓信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。这样讲法固不错;但照我的经验，我觉得与朋友往还，另有很重要的一点;这一点也是信，但讲法却不同，不是信实的意思;而是说朋友与朋友间要信得及，信得过所谓知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的为人，了解他的智慧与情感，了解他的心性与脾气。清楚了这人以后，心里便有把握，知道他到家。朋友之间，要紧的是相知，相知者彼此都有了解之谓也。片面的关系不是朋友，必须是两面的关系，才能发生好的感情。因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。
度，最能够补救各种不同方向(派别)的彼此冲突之弊而互相取益。冲突之所由起，即在彼此都自以为是。必须把根本不相信人的态度去掉。把我们说的意思放在前头，才是彼此相往来的根据;否则就没有往来交涉的余地了。如从不信任的地方对人，就越来越不信任人;转过来从信任人的方面走，就越来越信任人。不信任人的路，越走越窄，是死路;只有从信任人的路上去走，才可开出真正的关系和事业的前途来。
我的人生感悟读后感篇七
我一直都知道，在我内心深处有一个黑洞，阴森森地往外吹着一阵阵寒风，把原本就不多的快乐和幸福，一点点像抽丝剥茧般从灵魂的表层往里面渗透，我一直惧怕面对它，所以一直在逃避，像一只仓皇奔走的过街老鼠，往最阴暗最潮湿最寂寥的地方钻，我知道，唯有突破自己，方可安宁，它像一颗毒瘤，随着时间的增长，将会越来越大、越来越毒，直到把我彻底摧毁，才会善罢甘休。
人啊，在幽暗处呆久了，总渴望能好好地亲近一次美好，绿草、鲜花、大海、清泉、笑声、拥抱、亲吻等等，这些美好的事物在一点点勾引着我们，走出自己铸造的牢笼，自闭的少年，也渴望与美好亲近，也渴望扑进爱的怀抱。
自闭一词，像一个隐形的标签贴在我的额头，如同控制僵尸的符咒，使我失去了行动的能力，不愿意走出宿舍与外面的世界建立深厚的联系，我们惧怕失望与伤害，把一颗脆弱的心用层层拒绝，包得严严实实，像一只作茧自缚的毛毛虫，遮挡住丑陋的嘴脸和一根根恶心的黑毛，但毛毛虫却能迎来破茧成蝶的那天，而我们只会在茧里发霉、发臭。
放眼世界，比自己苦的人何其多，他们中有很多人坚强地站了起来，成了一面旗帜，迎风招展地矗立在山巅，像一束光，给疲惫的灵魂，带来温暖的慰籍。在鱼龙混杂的娱乐圈，我喜欢走过苦涩而艰辛的跑龙套时期，而最终进化成带给亿万观众快乐的`太阳女神谢娜;我喜欢克服变性手术的伤痛和歧视，而最终化蝶成美丽典雅又心直口快的舞蹈家金星老师;我喜欢克服各种争议和谩骂，而最终蜕变成优雅大气妩媚动人的演员范冰冰等等，这些前辈，给了现在的我一个很好的范例，让我明白世界上，并非只有我一个人承受着伤痛和苦难，每个光鲜的背后，都有一段不为人知的曾经，而由平庸走向优秀，唯有破茧，方可成蝶。
世界上毛毛虫很多，茧蛹也很多，当人们通过不断努力终于从毛毛虫变成了蛹之后，很多人就停止了生长，安安稳稳地待在遮风挡雨的茧中，过上了平淡而逍遥的生活，他们失去了进一步进化的勇气，在舒服的茧里，一点点磨去志气，一天天慢慢老去，最终在茧中悄无声息地死去，有多少本该成为蝴蝶的人，在茧中永远睡去，白白辜负了上天赐予的绚烂天赋。
我的人生感悟读后感篇八
季羡林先生是著名的北大三才子之一，是我国著名语言学家、文学翻译家、文艺理论家、比较文学家，同时也是散文家，他的人生经历十分奇特与坎坷。早就与他相识，是在初中，那时的我，拿着他的《季羡林谈写作》，学着写作文，给我很多写作上的指导。现如今，一代国学大师辞世，我不禁又拿起了他的《我的人生感悟》，去感悟他的人生，领悟他的人生哲学。
《我的人生感悟》一书将他在不同时期所写的人生经历、人生体验与人生回忆的文章以汇集整理，内容侧重于“人生”二字，季羡林先生从农民之子成长为学界泰斗的传奇人生在这本书中得到了完美的诠释。全书以“修身”“治学”“寄情”“旷达”为题，无论是回忆往事、记述师友，还是写物抒情、感时言志，篇篇都洋溢着真情，字字都流露出匠心，读来感人肺腑。
季老散文中流露出不少的智者之思，悟者之思。他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴，他经常从细微之处入手，以独特的视角评析、判断现实生活细节中的是与非，其所用之笔是如此的轻快准确，如此的驾轻就熟。恰到好处、实事求是的判断使他能以一个普通人难以觉察到的角度去审视现实中的细部，使人们通过他的智慧之笔发现生活之美，触摸鲜活的灵魂。身为智者的季先生在当前文化快餐充斥的情况下，敢为天下先，于默默无闻中，用如椽之笔为人们开启了一扇扇智慧之窗，从中透出的使人驻足观望、凝神思考的圣洁之光，毫无折射地射入人们的心田。
书中《赋得永久的悔》一文是最让我感动的文章。我没有想到的是作为如此成功的学术大师，他永生的悔恨居然是“不该离开故乡，离开母亲”，他在书中写到“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识……”整篇文章萦绕着一种淡淡的哀愁、乡愁。他用平铺直叙的笔调通过描写童年家乡清贫的生活，写出了回忆思念母亲的真情，虽然没有对母亲大喜大悲进行详细的描述，但那种淡淡的哀愁更能侵蚀到我的内心，看了让我心碎落泪。
我佩服季老不把道理往深处说的态度。这本册子谈的人生道理，很多人都谈过，但没有一本书谈得这么简单通俗，平易近人。道理不是讲出来的，是真正的谈出来的，就像你的爷爷在和你聊天一样，没有故作高深，没有冠冕堂皇，没有自以为是。师者之风，循循善诱。
《我的人生感悟》有不少自己的人生体验，写出来颇似老人的谆谆教诲，不温不火，一派仁者风范，因此又可说是仁者的散文。仁者似的评价对季先生而言颇为恰当。他的散文具有“老生派”性格化散文的特点，虽处尘世，但充满了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。散文中既没有显山露水的抒情言志，也没有剑拔弩张的激动情怀，只有光风霁月般的温柔，在温文尔雅中流露出明辨是非的骨耿与率直。他竭力以一颗对生活无比虔诚的心在当下环境中去寻觅那些被时间、世俗磨损而且遮蔽了的生命美感和生活诗意，以明察秋毫的目光去审视历史的.瞬间所呈现的彩虹之美，这种宽广的胸怀，超脱的精神，铸就了仁者的大仁大义，一派长者之风。
“大象无形，大音稀声”，虽然只是一己的人生感悟、小小悲欢，作为读者的我依然被笼罩在作家本身所散发出的温柔的精神光芒之中，并且从中体验到“天地有大美而不言”这样一种震颤灵魂的生命感动，不禁让人想起千年之前范仲淹的那句慨叹：噫！微斯人，吾谁与归！
我的人生感悟读后感篇九
关于人生感悟的书籍读了之后，大家有何感想呢?来看看本站小编精心为你整理人生感悟书籍读后感，希望你有所收获。
书桌上的白纸已经被风刮得凌乱不堪，有的安静地躺在地上。
我把窗关得留下一条缝隙——吃得稍肥的飞蛾无法进入的缝隙;然后，满意地回到书桌旁，继续沉浸在《沉思录》中感悟人生。
“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢?”
是啊，不要去埋怨自己所遭遇的，更不要去无谓地痛苦。相信神明的安排，相信自己能够承受苦难，相信自己不是弱者，那么，你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金。
联想到一些人，或富或贫，或长或幼，都有一颗赤子之心，即傅雷所说的那颗坚强的心。他们用自己无比坚强的意志力，将这种与苦难对抗的精神展现得淋漓尽致。他们是英雄，伟大的英雄!
美国女作家之一海伦就是这样一位伟大的英雄。在读完她的《假如给我三天光明》之后，我被深深震撼了!那种心潮澎湃的感觉，我至今都难以忘却;每每想起，心中的分量就又沉重些许。
曾在。
读书笔记。
中写下这样一段话:“对于泰戈尔的‘距离论’和莎士比亚笔下的‘哈姆莱特’，我极其赞赏;但海伦那一份不很优美，也不很具有哲理的真切，竟让我前所未有地怔住了。”
对于海伦的平身，相信很多人都有所耳闻。她自幼因病成为盲聋哑人，但其自强不息，克服重重困难读完大学。一生写了十几部作品，同时成为了家喻户晓的作家和教育家。
这是一种属于人类的潜志。它在我们内心深处存活着，时刻等待着爆发。神明对于人类的安排是各不相同的，但请不要抱怨或是庆幸，因为你现在的状态都只是暂时的，每个人都拥有那种潜志，每个人都是有机会的，只要你去争取，只要你好好把握。
在中国绵延的历史长河中，也有着许许多多的英雄。名震古今中外的史学臣著《史记》就有着一位伟大的作者。
司马迁，因直言进谏而遭宫刑，但他并没有因此放弃自己，也没有放弃写书。在他写完《史记》的同时，实际也为自己写出了精彩的人格。
在我看来，这本《史记》的历史意义，已不仅仅停留在文化上了，它的精神，从窄而言，是司马迁的精神，从广而言，是中华民族的精神。
这条巨龙，在磨难中存活，历经五千年的风雨，蒸蒸日上。我们可以看到，在它的脊梁上，屹立着多少不灭的灵魂，它们将英雄的坚强诠释，它们将英雄的精神发扬。
在神明的安排下行走，一路上，不停。
不屈于苦难的压迫，不屈于遭遇的不公，挺起胸膛走下去。
当又一条小溪汇入我知识的海洋后，我如释重负般地舒了口气。翻开《感悟人生》这本书的扉页开始阅读，到合上书的那一刻，我始终以自己最大的热情、以自己的心灵去汲取书中的每一滴甘露。
这本书从季羡林老先生千万字的著作中筛选出这位著名学者、
国学。
大师、东方文化大师的想法及成长经历。这不仅是季老先生的感悟，也是我们的导师对年轻人的教诲，它让我们学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。
书中，看似是先生在教育我们，但更多流露出的是他对下一代的关心与鼓励。他把自己成长、学习的全部经验无私地奉献给了每一位读者，使读者获益非浅。
读完这本书，老人的声容笑貌好像浮现在我眼前，他的金玉之言，将永久地刻在读者的心田，催人猛醒，激人奋进;读完这本书，犹如品尝醇美的甘露，自有滋味在其中，“世纪老人”非凡的人生经历，是一笔巨大的精神财富。
对我感悟最深的、启迪最大的是季老先生对人生的态度。他一共写了3篇“论人生”，每一篇都从不同的角度，不同的观察点洞察着人生的意义与美好。先生提出了“不完满才是人生”，还有他对人生意义与价值的一句评价:“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。从这些朴实、简洁的话语中，我们就能够体会到先生的气质与人品。他体会到了人生的真谛，更要告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。
要想使人生变得有意义，就要有目标，想要达到这个目标，必须经过无数代人的共同努力。如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是一个微不足道的个体，但没有这许许多多的个体，链子也就无法组成。
在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的。这就是人生意义与价值的体现。季老先生虽已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和责任感，使他仍然笔耕不辍，他想把更多的“财富”留给下一代，让我们看到了老一辈的无私和博大，也从中《感悟人生》。
昨天欣赏了《感悟人生》，我不禁陷入了沉思。看来人生都有不同的经历，都有一份说不清的苦衷。所以只能用笑声缓解内心的脆弱和茫然。
虽然在现实生活中，曾体会到破碎之痛。我们还应当乐观的，微笑地看待它。要知道人生的赛场，赢家极少。
我们每一个人应当拥有豁达乐观的胸怀，才能从痛苦中走出，失去的算什么，他不过是我们衣服上的一粒尘土。
只有善待自己，才会善待别人。发自内心的微笑才会灿烂美丽。心中的喜乐才会川流不息，才会被快乐占有，为快乐陶醉。
在我还没看过嗜血狼的谈人生感悟之前我总认为自己对人生及生活都有着很深切的感悟.在我的世界里，对悲伤的，喜悦的，心痛的以及一种说不明道不清的"无可奈何"的感悟，还有对爱情，亲情，事业及世间的人情冷暖都充满着一种所谓的"感悟".
曾几何时，在我还没进红袖之前也尝试写了一篇类似谈人生感悟的文章，疏不知当我提起笔想写的时候脑袋突然一片空白，空白到我找不出一字，一词，一句来形容我内心的感悟，思考了许久也就勉强的拼凑了些零零碎碎的字眼来诠释自我的"人生感悟"，而在当时我落笔后不是还深感自己的文笔不赖吗?不是也感到如此历练的"人生感悟"在自己的笔下也诠释得如此的"淋漓尽致"吗?直至今日看到了嗜血狼这篇文章之后，才清楚的知道我对"人生"的感悟是那么的肤浅，对此我深感惭愧.
在文章里他说的对，"人生的感悟是一种点滴积累的过程，既非三言两语所能表述，又非几度春秋所能收获。"以及"感悟能驱散走人生中的浑浑噩噩，理顺人生中的千丝万缕，揭开人生的真面目".这两句就足以成为深奥的"人生感悟"的一个精髓.
认真细致的看完嗜血狼的这篇文章，我感触很深，确切的说更多的是认同.从此对人生感悟这深奥的四个字我也另有更高的一层认知，这些重新的认知都是来源于那篇文章里的字字句句，那字字句句带给我的是从内心深处的"震撼"!
我的人生感悟读后感篇十
2、观其舞，知其德。
3、舞蹈是语言之母。
4、蹈音乐和爱情之子。
5、舞蹈是脚步的诗歌。
6、童心名曲悠扬的歌声。
7、舞蹈音乐和爱情之子。
8、文舞相融，德艺双馨。
9、发现美鉴赏美创造美。
10、舞蹈音乐是爱情之子。
11、舞蹈就是活动的绘画。
12、跳动的音符放飞的歌声。
13、用音乐打开想象的闸门。
14、舞是乐之心，乐为舞之声。
15、心有多大，舞台就有多大。
16、宛若风飞雪，悦如飞燕游龙。
17、必须认真地练习所有的音阶。
18、歌斯舞，歌舞节则禽兽跳矣。
19、舞者如被编舞者弹奏的钢琴。
20、放飞想象翅膀，创造艺术人生。
21、自最初我的跳舞便是表现人生。
22、放飞你的青春，奔洒你的热情。
23、舞与歌相应：歌主声，舞主形。
24、节奏是舞蹈艺术内生活的本质。
25、有音乐的地方就有陶醉的人们。
26、你感觉到生命的转瞬即逝的刹那。
27、舞蹈是人体造型上“动的艺术”。
28、舞衫回袖春风，歌扇当窗似秋月。
29、跟上时代的节奏，演绎未来的韵律。
30、美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。
31、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
32、艺术只承认一流，时间只记住精品。
33、音乐应当使人类的精神迸发出火花。
34、终于发现，泥泞的黑夜里没有舞蹈。
35、百合的清香，在密密的雨帘里舞蹈。
36、与其说处世像舞蹈，不如说它像摔跤。
37、身处暗夜，也要坚强，为着阳光舞蹈。
38、舞蹈，应该成为光明和纯洁的美好化身。
39、世上不会有两个人跳着一模一样的舞蹈。
40、作之者，不知其所;观之者，恍若有亡。
41、论其诗不如听其声，听其声不如察其形。
42、舞蹈是人对社会掌握的一种独特艺术形式。
43、庄严正式的舞蹈是一种精密计划的几何学。
44、在舞蹈里，以人体为工具，以运动为手段。
45、舞蹈是一种形象，也可以把它之为一种幻象。
46、如果舞蹈正确，它不应该有任何多余的动作。
47、一路倾听花开的声音，真情凝聚芬芳的足迹。
48、时间、力量和空间，是给舞蹈以生命的要素。
49、当你翩翩起舞的时候，要注意与你伴舞的是谁。
50、我持续跳着、跳着;跳着，跳到只剩下;舞蹈。
51、舞蹈根据音乐表演，它从音乐汲取自己的内容。
52、舞蹈就是一种以人的身体为材料的艺术加工品。
53、姿势是舞蹈幻象赖以创造、组织的一种基本抽象。
54、目光传神情，动作见功夫。陶冶情操，美化心灵。
55、舞蹈跳的就是文化，跳的就是一个人的文化底蕴。
56、我持续跳着、跳着……跳着，跳到只剩下……舞蹈。
57、舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。
58、目光传递热爱生活的神情，动作展示表演技艺的天才。
59、舞蹈不过是和自然运动保持和谐一致的人体运动罢了。
60、民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。
61、舞蹈者的世界是一个美化了、觉醒了的特殊生活世界。
62、孤独着，伤口藏的很深。泪在我掌心精疲力尽的舞蹈。
63、舞蹈的美首先在于它是运动冲动的自由和有节奏的表现。
64、舞蹈不是一种消遣;而是一种宗教，是生活的一种表现。
65、舞蹈通过人体动作的表情来让人认识人体心灵的美和圣洁。
66、舞蹈家的使命就是要表现最道德、最健康、最美好的事物。
67、我们通过舞蹈家的身体，充分感受到了运动、光明和欢乐。
68、舞蹈可以说是活动的雕刻，它所表现的是感情的高度集中。
69、舞也者，咏歌不足，故手舞之，足蹈之，动其容，象其事。
70、舞蹈的美首先在于它是运动冲动的自由的和有节奏的表现。
71、舞蹈'可以说是活动的雕刻，它所表现的是感情的高度集中。
72、舞蹈是人类一种独特的艺术形式，她能激发人们无限的遐想。
73、忘却在刀尖上的舞蹈，舞出一夕阳的血红，染上了谁的睡颜。
74、舞蹈创造的是一个由有形的或无形的生命力组成的世界形象。
75、为了表现感情的美丽和真实，一个舞剧演员必须掌握好技巧。
76、真正的舞蹈是一种恬静的表现，它受制于内心情感的深层节奏。
77、舞蹈艺术是人类文化上最崇高的，同时也是最普及的一种表现。
78、我继续跳着，永恒的创造之舞，创作者与创作融成完整的喜悦。
79、舞蹈包含有成为所有语言中最为雄辩的一种语言的一切必要条件。
80、有音乐，灵魂便不会寂莫，用美妙的音符，编出灿烂的人生乐章。
81、歌以咏言，舞以尽意。是以论其诗不如听其声，听其声不如查其形。
82、教之以舞，所以均调其血气而收束其筋让我们尽情地歌唱伴随美好的年华。
84、音乐通过歌曲表达人们的感情与情绪，而舞蹈就以有形的姿势表现它们。
85、我不算聪明，但我不笨;在艺术的迷宫里，多走几圈必会更快找到出口。
86、我在刀尖上舞蹈，沉重也好，轻盈也罢，从脚底到心里，终究是蔓延的疼痛。
87、舞是生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现。
88、舞蹈家应该像火焰一样炙热而不沉重，即使是熊熊大火，也不会有丝毫重量。
89、舞蹈没有留下的手稿，没有挂在墙上的画作，没有出版的诗集，什么都没有。
90、乐之声音节奏未足以感人，而舞之发扬蹈厉为足以动人，此六代之乐皆舞也。
91、舞蹈通过一个危险少得多，同时又优美、悦目得多的途径来表现青年人的活力。
92、从音乐上去挤灵感是一个最好的练习，同时在自由创作时最容易达到忘我的境界中去。
93、舞剧是一幅画，或者更确切地说，是由构成舞剧情节的行动语言组成整体的一幅图画。
94、我所创造的舞蹈无非是表现自由，其灵感正是来自童年时代的不羁、无拘无束的生活。
95、舞蹈运用不同于自然界的独特语言来表现人体的美，反过来，舞蹈又使人体变得更美。
96、戏剧是从舞蹈中诞生的，第一个演员就是舞蹈演员。他载歌载舞，悲剧就是这样诞生的。
97、在自然中寻找最美的形体并发现能表现这些形体内在精神的动作，这就是舞蹈家的任务。
98、舞蹈基本上是一门模仿、描绘的科学，它揭示心理的东西，使模糊的东西变得明白易懂。
99、舞蹈者必须像雕刻家一样，经常在生活中研究这种静止时的姿态，而创造运动中静止的美。
100、舞蹈，就其节奏而言，是周而复始、持续不断的。它就像太阳一样，落下去又永远会重新升起。
101、当表情真正和节奏结合的时候，就好像江水入大海和林鸟夜归巢那样，会使人感到舒畅和安慰。
102、在我成长时期，感情和欲望都令我羞涩。而通过舞蹈，我终于可以应付自如，而不再觉得羞涩。
103、说之故言之;言之不足故长言之;长言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
104、没有人在乎你跳得好不好。只要跳起来就行!伟大的舞者并不因为技术而伟大，是因为激情而伟大!
105、我在周围的一切事物中看到舞蹈的基础。凡人的身体所能做出的真实的舞蹈动作，最初都存在于自然界。
我的人生感悟读后感篇十一
借市教育局组织开展“读书思廉”活动之机，我在工作之余，忙里偷闲粗读了于丹教授的《〈论语〉感悟》一书，对其中的道理虽然谈不上大彻大悟，但也感到收获良多。
《〈论语〉感悟》中讲述了七道：孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道，于丹教授用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的《论语》，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心理，对我在人生道路上有很多帮助。结合自身体会，我主要讲以下几方面感悟：
首先读《〈论语〉感悟》一书，让我觉得豁达的人生态度十分重要，自我到开发公司上班后，我更深刻地体会到了这一点。公司工程项目建设是滋生腐败的土壤，是教育系统高危部门，因此保持豁达的人生态度尤为重要。书中所讲小故事无不体现人生的哲理，让我们审视自己的生活，审视自己的灵魂。从于丹教授《论语》感悟中能够获取人生所需要的种种心态。
在作者引用的故事里，有这么一则故事，让我感触很深。小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢?老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下?在现实生活中必定会碰到许多难题，如果事事只考虑个人利益，势必患得患失，影响工作。我想有一句话很有道理，“做自己的事，让别人去说吧!”只要认准的正确的事，不要过度计较得失，一往无前地把事情做实做好，这样才能做到问心无愧、心安理得。
其次读《〈论语〉感悟》一书，让我更深刻地理解如何去学习。近几年来，我从教育一线管理人员学校校长，到局办公室再到局纪检监察室部门，现在开发公司工作，跨度很大，在短时间内适应工作，积极主动的学习尤为重要。孔子说：“敏而好学，不耻下问，是以为之文也。”一个人内心有智慧，敏感多思，而且愿意好好去学。乐意向他人请教问题，这是一种难得的态度。到开发公司工作一年多来，由于是一个全新的领域，本人一是虚心向同事请教，二是积极主动地多做工作，在实践中发现不足，并在实践中虚心学习，不断完善自己。
按成年人的逻辑，一直都在比较环保，和平，粮食哪个更重要。这时候一个孩子喊了一句：“把最胖的那个扔下去。”这个答案其实最简单也是最合理的。有的时候，孩子也可以是成人的老师，很多时候，像孩子看世界一样，转换一种思维方式，也许就会让我们实际工作产生不一样的效果。因此在平时工作中需要经常转变思维方式，树立创新意识，不要受过多的条条框框限制。到开发公司工作后，深深感到许多工程项目在建设中，在符合大的政策原则、规定的情况下，需充分调动积极因素，要主动求变、善于变通，这样才能使工作顺利开展，决不能墨守成规，否则只能束手束脚，一事无成。
几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想正是为孔子忠于自己，善待他人的一种淡泊的襟怀所征服。不管世界如何纷乱，保持旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧人生，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活、工作，去找到你内心的安宁。我们努力创建和谐社会，而真正和谐是什么呢?就是我们今天常说的，天时、地利、人和，让世界充满爱，《论语》正如一盏明灯指引着我们，更教会我们用圣人的智慧温暖照亮整个人生，去正确对待生活、工作。
我的人生感悟读后感篇十二
1、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
2、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。
3、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
4、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
5、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
6、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人。
7、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
8、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
9、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
10、不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
11、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
12、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
13、知天命就是内心有一种定力去应对外界。
14、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
15、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
16、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
17、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
18、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
19、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束。
20、失言就是一不小心说了实话。
21、如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行。
22、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去拓展世界；另一个是向内来发现内心。
23、真正快乐的力量来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于良朋益友。
24、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。
25、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
26、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
27、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
28、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
29、有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
30、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
31、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
32、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。
33、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
34、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
35、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
36、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
37、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
38、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
39、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
40、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
41、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
42、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
43、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
44、你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
45、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
46、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
47、有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
48、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。
49、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
50、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
51、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
52、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
53、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
54、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
55、最好的进攻就是进攻自己。
56、一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
57、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
58、物质意义上的幸福生活仅仅是个指标，从内心感到安定则来自于信仰。
59、我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
60、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
61、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
62、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
63、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
64、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人。
65、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
66、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
67、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
68、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。
69、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
70、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
71、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
72、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
73、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
74、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
75、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
76、成功的职业，不一定是你心中的理想。
77、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
78、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
79、三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。
80、天才失败了就是蠢才！
81、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐。
82、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
83、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
84、物质的东西越多人就越容易迷惑。
85、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
86、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
87、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当。
88、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
89、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。
90、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
91、我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
92、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
93、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
94、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
95、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
96、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
我的人生感悟读后感篇十三
--去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
--思想的力量是世界上巨大的力量之一。
--理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。
--每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。
我的人生感悟读后感篇十四
——心被切了两半就死了，死了的心永远不会再痛了。
记得那一年的秋末，在学校的一棵树下，我认识了她，也许她是我喜欢的第一个女孩子吧，在见到她的那一刻，我就悄悄的喜欢上了她，也许，那也只是痛的开始吧，那一段刻骨铭心的初恋，也从此我的心将永远不能修复完整，只能默默地在心里流泪。
笫一次遇上她的时候，那时她正坐在一旁的石板凳上专心致致地看着一本《小说选邗》，正看得入神。纷纷沉堕的夕阳照在了她那张古铜而又有点洁白微红的脸上，绽放出了一种纯洁艳丽，雅静无瑕的高贵。她那动人的眼眸像一粒晶莹通透，无任何杂质的水晶玻璃。凝神而看，像春天的一镂微风，一片平静的湖水，给人一种可远观而不可玩腻的神圣之感。
那天傍晚，我在校门门口的树阴下等人，百般的无聊，转眼看见她一个人在那看着书，便蹑手蹑脚地走了过去想和她搭讪，但我又不知该说些什么才好，心砰砰地跳，紧张得手冒出了汗，想了半刻，我终于鼓起勇气，大着胆子走了过去，她似乎察觉我正向她走过去，轻放下了手中的书张目向我看来，我腼腆地走到了她的跟前，好一会儿才挤出了一句：“你好吗？打扰你一下，你一个人吗？她双眉微蹙显得有点不自然起来，（现在想来，那时候的她也有点紧紧张的吧）！是啊！你也在等人吗？我也在等人，这不，他来了，他向学校里面指了指。我向他指的方向看去，只听远远处有人在喊；阿艳。”我这才知道她叫阿艳，很美很动人的名字，就像她的人一样，只是不知道她姓什么。那人连奔带跑地走了过来，到了跟前飞快地瞟了我一眼，我给她瞧得很不舒服，他气喘吁吁地对她说；“可累死我了，老师有请，我们快点走吧，迟了可不得啊！”未待她应和，他已拉住她的手，走了，那一刻我莫名的有点妒忌，忽然，她回过头来对我抛了一句说；“我们明天再见面吧！”我的心有了一丝温暖。她笑着走了，留下我和寂寞的夕阳。
翌日，让我想不到的是，她竟是和我同班，这使我惊喜不已，心的距离和她拉的更近了，喜悦之情不言而现。也许那只是个开始吧！就像刚开学的一样。那时，她被编排坐在第一组，而我则在第三组，第三组全是差生。在上堂的时候，我总是忍耐不住地把目光从黑板上瞄向她，如是如此，慢慢地竟成了习惯。还记得有好几次我望向她的时候，被她发现，我顿时尴尬起来，很不好意思地把头掉转过去，装作在看别的东西，此时的心却早已狂跳不已，心中庆幸，幸亏没被发现啊！只是不知她是如何想的。现在想来，那时应该是被发现了吧！因为我破天荒第一次看见她脸慢慢的红了起来。
某一日，我好终于按耐不住自己的内心的欲望，走过去的她搭话，其实我是没话找话，我记得那时我向她借了一本作文参考书，她很爽快地借给了我，并笑了笑说要在一个星期内还给她要不然就是小偷，我满口答应。她的笑也是如此让人心动，像开在阳光下的向日葵。那时我发现她的字写得很端正，很美，于是我有了借口接近她，三头两天地缠着她教我写，她也不觉我讨厌，只是耐心地教我，慢慢地，不知不觉地我们成了好朋友。其实她不知我在打着如意算盘。我是喜欢上她了，那时的我乐开了怀。我不知我是为了她长得漂亮，还是她那动人的气质而喜欢上了她，我对她的感觉，每次和她谈天，总有点飘飘然的感觉，感觉刚打胜了一场打仗一样！
就这样我们平安地过了一个学期。我们暑假也没联系，原因是大家都没电话。到了初一第二学期开学，我看到了她，只是头发长了一点点，还是没有变。这次老师把我们到了一组，当然是第二组，我就坐在她的座后，这使我更加地渴望得到她的关注。由于她的嗓子大，老师给她做了个班长，不知是怕了她的声音，还是因为她长得漂亮，大家都给她三分面子，很少有同学犯纪律的，纵然是有，她也处理得很好。
上堂的时候，我从不喜欢听老师讲实那些枯燥的大道理，却喜欢逗女孩子。堂上，因为我是坐在她的座后，有时闷得发慌的时候，就拿她来开玩笑。不是用手拂她的头发，便是悄悄地用手掩住她的眼睛，或摸摸她美丽的脸蛋，可她从不发怒，只是假装骂我几句或轻轻打我两下，而那时我则喜欢到狂野的地步了，恐怕那段时间是一生中最快乐的时刻了。也就是那时我发觉她原来她一直喜欢我。曾经有过那么几次她总是被某些男生滋扰着，但都被她吼开了。而我则在一边偷笑着她如何吼，如何处理。她精明的处理能力是我百百分百的信任。
在某一个下午，不记得是什么时候了。我向她说出了我这两个学期以来的想法，她佯装愤怒地说：好你个流氓，原来你打一开始就在打如意算盘啊！难怪你会那么热情呢？我强辩说：我不是有意的，我是真的喜欢你啊！不这样你会理我吗？她终拗我不过终于不再说什么。开学的第的八周，我被老师叫去谈话，她说近来我的成绩有所下降，叫我要多加努力，我当时只是唯唯应喏，只是沉浸在一幸审福的海洋之中，可惜好景总是不长。
转眼间又到了期末，同学们为了庆祝假期的即将到来，欢呼雀跃，把宽敞的教室填满了纸碎，同学们跳着，喊着，追打着。而那时的我，心开始碎了，脑子里也像被填满了纸碎，空白得空洞，因为我知道我们相处的时间越来越短了，我不知道我们分开后能不能再见面。只是不知道她是怎么想的。
因为学校前几天的一纸公文发下来。学校要解散了，原因是租期满了，人家要收回这栋楼房。当时我们听了既震惊又惶恐，感觉天已塌了下来。
我们相处的时间越来越短了，在一个阳光明眉，和风日丽的日子里子，我的心却布满了阴霾，怎么也挥之不去，我坐在她旁边搂着她，问她有什么打算，她说也不知道。我们只是对望着，她的眼睛美极了，如一泓清泉，我很喜欢她的眼睛，清澈无污染，而此时我却从她的睛看到了一些淡淡的忧伤，我如痴如醉地看着她的脸，生怕她会突然从我的眼前消失掉。我把她抱得更紧了，她说我的肩膀很宽大，我说我是为你准备的。我向她要电话，她说没有，后来我才知道她骗了我，幸运的是我在名单中找到了她家里的电话和地址，我也没有告诉她。那时我的心就像条河流一样找不着汪洋在何处而乱跑着，伤透了的心就像一个熟透了的苹果，被人大砍八块。我不知道，不知道这次分手还可不可以再见面。那天，秋天流泪了，此后的日子里则是无限寂寞的等待。
很快到了放假那天，那天，我默默地送她上了校车，直到车开过了湾头看不见，我才转过头，泪水就像河流一样涌了上来，再也不能控制。
第二年正是草长莺飞，阳春三月，我强忍着分手的悲痛转了校，思念她的心愈加地激烈了。我得到了消息，她也转了校，直到以后，又发生了许多的事，我有了一定的经济能力，就开始疯狂地找寻她，四年来我不停的在找她，茫茫的人群中如大海捞针，如何找，我却更下定决心，没日没夜的找。后来我在东莞一间鞋店里找到了她，得来的答案是更使我伤痛破碎的心，又给重重地砸了一下，此后再难修复。
我的人生感悟读后感篇十五
近日我读了一本书，书名叫做《孙子兵法》，这本书是以中国古典名著《孙子兵法》为基础，分为“内容提要”，“著名论断”,“经典战例”三部分，内容提要主要解释了题目的意思和主要的制胜思想;著名论断是直接引用了原文比较著名的段子;经典战例则是引用历史上有名的制敌战例，充分体现出了“内容提要”和“著名论断”中的精微奥妙之处。
在这本书中，让我印象最深的就是《勾践灭吴》这个故事，主要阐述了春秋末期，吴，越两个国家争战不休，吴王夫差率兵打败越军，越王勾践投降，做了夫差的奴仆，三年之后，勾践回到了越国，他发誓要报仇雪恨，慢慢地让越国恢复元气，最终打败了吴国。
读完这个故事之后，我觉得勾践的成功源于他能屈能伸，能忍辱负重，在苏轼的留候论中说“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者甚大，而其志其远也。”我觉得这段话虽然说的是张良，但如果用来形容勾践却也十分合适。
而我觉得夫差本以打败勾践，最后却被反围，在于他没有杀了勾践的决心，更严重的是他的大臣竟会被收买。
读了这个故事，我知道了只有“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”才能成大业。
