当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。

莫泊桑拜师教学设计 莫泊桑拜师读后感篇一

文章主要有两条线索，一是师生二人善教与勤学的特点，二是写好作品必须从哪些方面去努力。教学设计时我是以第一条线索为主，重点品读福楼拜的品质，引导学生总结一些写作方法，对于莫泊桑的品质只让学生浏览课文简单地谈体会。

莫泊桑第二次请教是本课时教学的难点所在。如何进行细致的、有效的观察是现在的孩子所欠缺的，这里一连串的问话也体现了福楼拜本身的深厚的文学功底和对青年一代的悉心指导。在帮助学生理解“怎么会没有什么好写的呢？这一主题时，我设计了先让学生从人物品质及写作方法上谈体会，接着引导学生明白怎样观察生活，进一步理解福楼拜循循善诱、诲人不倦。

这节课，我在引导学生任何一个环节的学习上，都是通过角色的转换，指导学生感情朗读，在课堂上很好的体现了语文性。其中重点指导朗读莫泊桑第二次拜师福楼拜的话，揣摩写法，突出人物的形象，感悟福楼拜循循善诱、诲人不倦的品质。通过朗读，学生投入了；通过朗读，学生理解了；通过朗读，学生感悟了……

在课堂上，学生交流读书收获时，我尽力引导、点拨，使学生能够很好地了解人物的品质，轻松地总结习作方法，以完成本节课的学习目标。

但是还有以下几方面有待努力：

1、该让学生总结的老师不能代替。

2、课堂的调控能力还需再加强。

3、课堂上该落实的必须要落实。

莫泊桑拜师教学设计 莫泊桑拜师读后感篇二

阅读是一种复杂的语言活动和心智活动，一个完整阅读过程大致可分为认读、理解、鉴赏这三个纵向层次。阅读的规律是“整体──部分──整体”，阅读教学过程必须符合学生的阅读规律。因此，我们教学也就是让学生首先了解文章的大意，对作者的情感有初步的理解，在这样的基础上去深入的理解文章的内容，通过深入的理解语言来真正的读懂文章最后更应回到整体，可谈谈对全文的感受也可说说对人物的评价……进而概括、提炼，从而获得对课文思想内容的理性把握

《莫泊桑拜师》就是力求体现整体把握的思想，让学生首先了解文章的大意，对莫泊桑这个人物有一点初步的感受，然后引导学生走进文本，抓住重点词、句，体会莫泊桑三次是如何求教的，从中感受人物的品格，最后回到整体，让学生谈谈学完课文后，莫泊桑给你留下了怎样的印象?这样不仅遵循阅读教学的规律，而且莫泊桑和福楼拜这两个人物形象是学生在品读中逐步树立起来的——可敬可佩，值得学习！工具性和人文性达到和谐统一

走进文本，品味语言，这是学习语文的根本任务之一在阅读教学中，教师重视了语言的品味，学生的思维能力便得以发展，审美能力便有所提高课堂教学就应交给学生品味语言的方法，授人以渔。

《莫泊桑拜师》是六年级的课文，我根据年段、单元确定了本课的教学目标后，然后遵循作者的写作思路——三次求教进行教学，课堂上我注重教给学生品味语言、体会情感的基本方法。如当莫泊桑第一次求教福楼拜时，福楼拜说：是你的功夫还不到家！我抓住“功夫”这个学生感到疑惑处，先教给学生查字典方法理解本意，再通过全课的学习，说说“功夫”到底指什么？还有对“烙印”、“全神贯注”理解，先要求学生说说本意，再教给他们联系上下文的方法，理解词语在文中的意思；而对第二次“全神贯注地观察”的体会，我引导学生将第一次“看“和第二次“全神贯注地观察”进行比较有什么不同，再联系生活发挥想像莫泊桑在狂风暴雨时，在烈日炎炎时，在一辆马车飞驰而过时会是怎样“全神贯注地观察”……教给学生比较、联系、想象还有朗读这些品味语言的方法，不仅对文章的内容和情感逐步深刻理解体会，更为他们将来自己学文奠定基础

课堂教学是一个动态生成的过程，教学的目标、任务、价值都是在师生交流碰撞的过程中生成和实现的，让学生的阅读探究活动始终在教师、学生、文本之间不断循环往复的对话中递进从带着问题走近文本，浅层次阅读感悟到走进文本，品词析句、个性化阅读感悟；从互动交流交互式阅读到以声传情，立体化阅读每一个过程都是学生思维飞跃和心灵升华的过程

随着语文课改的逐步深入，语文教师不再视教科书为唯一的课堂教学资源，与文本相关的文字、图片、音像等资料性课程资源在阅读教学中得到广泛的应用，拓展了文本的内容，拓宽了学生的视野适时、适合的课外资源补充，能让学生对文本有更深的理解和体会，《莫泊桑拜师》一文中，福楼拜多次指导莫泊桑观察马车，描写马车在学完文本内容后，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中选取一段关于马车的描写，这段资料是对文本的有机补充，让学生真实地感受莫泊桑把司空见惯的马车描写得是这样出神入化，这样即印证了福楼拜对莫泊桑的教诲，也印证了莫泊桑的勤奋好学和才气了得，加上接下来他大量的名著介绍，更是增加学生学习习作的信心：只要仔肯吃苦、勤练习、细观察、善发现、抓特点，也同样可以把自己平平常常，没有什么特点的作文写好！达成本课人文教学目标。

莫泊桑拜师教学设计 莫泊桑拜师读后感篇三

熟读课文，抓住关键词句理解课文，在理解课文的基础上有感情地朗读课文，这是语文课堂最基本的活动。多媒体、整合生活、拓展阅读，这是语文课堂离开课文务虚的地方，毋庸置疑，这也是体现新课程思想的语文学习，但这些要全在课堂里展示出来很困难。因此，课堂上，我只拓展了一段精心挑选的莫泊桑《羊脂球》中关于“马车”的描写，我的用意是让学生体会哪怕一辆普普通通的马车，经过仔细观察，用心揣摩，就能写出它与众不同的精神与本质。也同时感受莫泊桑因为“全神贯注地观察马车”而有了收获。

“读”是语文课堂上永恒的主旋律，没有读，就没有语文味。虽然本课的语言平实，但是细细嚼来，却非常有味。学生整节课从自主学习、合作交流到精彩展示，每个环节中都渗透了不同形式的朗读，读中生悟，读中生情，读中得法，上出了浓浓的语文味。

这节课的教学可以用“一二三”来概括。“一”、一个问题，课伊始，出示一个总领问题，就让学生明确本节课的学习主题：“品读三次请教，抓关键词句，探讨莫泊桑是个怎样的学生，福楼拜是个怎样的老师，莫泊桑有什么收获，给我什么启发。”这样的教学，做到了“提领而顿，百毛皆顺。”“二”，两条线索，一明一暗，明线是莫泊桑拜师，前后三次请教的经过；暗线是相机引导学生从中学习写作的一些要领，如“勤苦练习，仔细观察，用心揣摩”等。“三”，重点品读三次请教中福楼拜的话。既体现了福楼拜热心提携后辈、关心文学青年成长的风范，又从中学习到一些写作的技巧。这应该是学生最大的收获。

当然，“教学永远是一门遗憾的艺术。”我的语言还需进一步推敲，学生的质疑能力还需进一步培养，有的学生角色还没有定位，把自己当作了“唱戏的”和“看戏的”，而不是学习者，主人，展示时不能及时和同学进行互动，时间的把握还不够恰当等，再教时，我一定注意这些方面，力争做得更好。

莫泊桑拜师教学设计 莫泊桑拜师读后感篇四

《莫泊桑拜师》是小学第十二册的资料，课文记叙的是从小酷爱写作的莫泊桑为了能够写出好作品，拜福楼拜为师，福楼拜给予悉心指导的事，表现了莫泊桑对所酷爱的事业执着追求的精神和福楼拜热心提携后辈。关心文学青年的名师风范。通过写莫泊桑三次对向福楼拜求教，针对“没有什么好写的”，福楼拜指出要仔细观察，多作比较。文中福楼拜还指出写作时要写别人没有注意过的、与众不同的人和物。学生学习本课不仅仅能体味名师风范，更重要地能学到宝贵的写作知识、技能。我在备课时是把第二点作为重点、难点来把握的。

在备课之前，我有目的地布置了一道学生观察练笔题：《放学时》，要求学生观察家长接送学生的情景。学生观察肯定不细致，描述泛泛而谈，有例为证：

放学铃响过，我们从教室里一涌而出，直奔校门口，只见校门口被堵住了，许多学生家长有的三三两两不知在说些什么，有的老人坐在花坛栏边，耐心地等待，不时探着头向校园里张望……

这就是学生的生活经验，真实的写作状态，是备课的起点。在课堂教学过程中，当学到福楼拜指点莫泊桑观看门前过往的马车，要仔细观察，细致刻划时，我适时插入学生以上的写作案例，勾起学生学习的需求。怎样依托教材寻找学生学习的“生长点”，像莫泊桑一样提高写作潜力？在备课中我剪辑了我国老舍先生的名著《骆驼祥子》中的名段《在烈日和暴风雨中……》，出示了黄包车夫在烈日和暴风雨中的不同表现、成功的片断让学生品味、揣摩：

1、这时已将正午，烈日当头，每一条光都像火镜的焦点，晒得东西要发火。街上空旷无人，祥子走在街上，低着头，拉着车，慢腾腾的往前走，没有主意，没有目标，昏昏沉沉的，身上挂着一层粘汗，脚心跟鞋袜粘在一起，见了井不由得又过去灌了一气，喝完后连连地打嗝，水要往上漾，他从清晨到此刻喝下的.水，涨饱了肚子。

2、天空，墨云滚滚，遮黑了半边天……雨直砸着他的背，横扫着他的脸，他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，只觉得透骨凉的水往身上各处浇，他什么也不明白了，只茫茫然地觉得心里有点热气，耳边一片雨声……他想放下车，却不知往哪儿放，想拉着车跑，水裹住他的腿，跑不动，只得那么半死不活地，低着头一步一步往前跑前拽……

这就是契合点，让教材和经验、备课资料到达“和谐统一”的“粘着”状态。

教材第9自然段福楼拜要求莫泊桑描述工厂的守门人，“用画家的那种手法把守门人的身材、姿态、面貌、衣着及全部精神、气质都表现出来，让我看了以后，不至于把他同农民、马车夫或其他任何守门人混同起来”，即要写出别人没有写过的、没有发现过的与众不同的素材。在备课时，我又设计了一次小练笔：写一种职业人物的精气神，要求学生在学习教材后向纵深处延伸。学生深受启发，跃跃欲试，纷纷以“电视节目主持人”、“运动健将”、“拾荒者”、“女医生”等作为练笔的素材，写出一份份人物百态“众生相”。这就是不断丰富和生成的新的资料，又紧密地联系着学生的生活、社会经验。

备课预案设计宜粗不宜细，要融入教师的科学精神和智慧，了解学生的学习意向、诊断学生的学习障碍，设计真正关注学生充分发展的教学策略。跳出“教教材”的圈子，引导学生吸取教材的精华，把教材用活，让学生学活，学有实效。

莫泊桑拜师教学设计 莫泊桑拜师读后感篇五

《莫泊桑拜师》这篇课文叙述了法国作家莫泊桑青年时请福楼拜指导写作，经过老师的细心指导，莫泊桑仔细观察，用心揣摩，积累了许多素材，写出了不少有世界影响的名著。本文按事情发展顺序，写了莫泊桑三次向福楼拜请教的事。叙述条理清楚，层层推进，由指导如何观察到如何写作一目了然。下面我就说说这节课的设计思路。

文章主要有两条线索，一是师生二人善教与勤学的特点，二是写好作品必须从哪些方面去努力。教学设计时我是以第一条线索为主，抓住师生二人的语言、神态、心理等特点，引导学生体会莫泊桑的勤学和福楼拜的善教，并以此设计了板书。在教学第一次请教时，我让学生从人物对话中体会人物特点。引导学生抓关键词如坦白、急切、功夫、直截了当等词理解莫泊桑的谦虚好学、福楼拜的悉心指导。在进行莫泊桑第三次请教的教学之前，我首先让学生自读悟出莫泊桑的勤学苦练，接着设计了一个环节：第一次莫泊桑请教之后是看马车，第二次请教后是观察马车，二者有什么不同？然后让学生思考莫泊桑这次会提出什么问题？

莫泊桑第二次请教是本课时教学的难点所在。如何进行细致的、有效的观察是现在的孩子所欠缺的，这里一连串的问话也体现了福楼拜本身的深厚的文学功底和对青年一代的悉心指导。在帮助学生理解怎么会没有什么好写的呢？这一主题时，我设计了三个层次：首先是读文中的问句说一说自己有哪些发现、哪些疑问，这是引导学生根据文本内容引发思考；然后引导学生再读思考，你还能懂得什么？这是对文本内容的一个挖掘，教会学生学会从字里行间体会作者真正的意图，让学生明白学会观察、不断积累是写作的必由之路，同时进一步了解福楼拜的循循善诱、诲人不倦；第三步再次提出疑问：福楼拜还会问什么？这是让学生融入角色，更深入地理解课文。

课文内容结束后，我向学生简单介绍了莫泊桑的作品，并节选了《羊脂球》其中一段关于马车的描写，引导学生阅读评析。之所以这样设计，是引导学生在片段里与课文再次会晤，去把握人物特点和写作方法，在不知不觉中，将自己的理解在进一步品味关键语言时得以提炼、深化。同时也是为课后的练习提供示范例子，帮助学生提高写作能力。但这里的拓展应该是明确目的、恰当适度的，而绝非形式上的花样增多，内容上的简单堆砌。只有这样，才能收到锦上添花的效果。

莫泊桑拜师教学设计 莫泊桑拜师读后感篇六

其实，上完教研课，自我感觉并不满意。为了不使大家过分失望，我也作了较为充分的准备，读教材，查资料，布置预习；教案是星期五一字一句打下来，搬用现成的成分很少。星期天的晚上还化了不少的时间熟悉教案，甚至练习朗读课文。“每一堂课都是新的开始。”（钱理群《我的教师梦》）我的心中对这堂课充满了期待——但是，当下课的音乐骤然间在校园里响起，我发觉我还在原地，并没有走到理想中的境界。也许就像虹彩妹妹所说的期望值越高，失落感就越强烈吧。

失落感之一：急匆匆地赶路，少了一份淡定与从容。备课时，我确定了本课教学的三项目标，并把学程预设为三个板块，每个板块的教学时间与针对目标都作了具体的分割与定位（具体见第一课时教案）。教学中，我较多地关注了每个板块的内容能否在规定的时间内完成，这样就忽略了实际的教学状态以及教学目标的达成状况。我感觉我的思维与情感往往就游离于应有的教学情境之外。表面看来，我表现得悠闲、镇定，其实只有我才能体会到我内心的慌乱与匆忙。所以，同一个“拜”字，竟然会在第二次板书时出现差错，当学生指正时，我还反应迟钝，也缺少应有的机智与风度。这样的镜头在平时的课堂中是不会遇到的。教学“简陋”这个词语，我先是问学生这个词在课文中是形容什么的，没想到的是学生竟异口同声地回答“马车”。嗓音那般整齐、响亮，可能平时难得一见，毕竟是有人听课，学生也变得格外认真，课前预习也很充分。本来这也挺正常，可是我的第一感觉竟然是我的问题竟然如此没有水平，所以一下子就慌了神。本来预设是把“装饰简陋”与“富丽堂皇”两个词语联系起来，既便于理解，也利于积累，化时不多，但效果往往不错，可惜的是“慌不择路”，就把“富丽堂皇”给丢了。这样的细节还能找到很多，如追寻拜师的原因与结果后理应让学生概述课文的主要内容，我看看第一个板块的时间好像已经过了一两分钟了，所以也就“灵机一动”，果断“删除”了。“细节决定成败”。课堂上有时不经意之间出现的细节问题可能会收到出乎意料的教学效果。反之亦然。教师身处课堂，只有保持从容不迫的姿态，心无旁骛，才能抓住和利用一切有效的教学细节，促进教学目标的达成，促进学生的可持续发展。其实，教学的“预设”与“生成”永远存在不可调和的矛盾，我们的目光更多的应该关注“生成”，而不应拘泥与“预设”，实施“生成性的教学”就是要确立“从学情出发”的观念，这是一种“基于学生立场的教学追求”。

失落感之二：部分学生“唱戏”，多数学生“旁观”。这个问题困扰我很久了，一直都没有找到有效的路径。应该说我的教学态度还是很民主的，学生课堂上发言错误也从来抱着非常宽容的心态，也从未有学生因为回答问题错误而面临尴尬的场景；对发言积极的学生也没有吝啬表扬，对发言有进步的学生也不缺乏鼓励。平时也非常注意培养学生“争先恐后”地举手发言的习惯，“成功从举手开始”这句话，每一个学生都耳熟能详（它至今还写在班级的小黑板上）。上课前，我已经再一次作了“宣传发动”，学生当时也信誓旦旦的。可以说“小手如林”是我对这堂课最大的期待。事实上，在我们班级里也确实有一些能言善辩的学生，也有口语表达能力极佳，能滔滔不绝、口若悬河地发言的学生。也正是这些学生，支撑着课堂教学的“门面”。但是，这些学生在班级里所占的比例并不是很高，大概有20~30%吧，更多的学生满足于“聆听”与“观赏”，所以总是默默无闻。显然，这样的状态是不理想的，离“活力课堂”的要求相距甚远。学生不愿举手发言有各种各样的原因，如有的性格内向，生性胆小，有的是对学习内容理解有困难，思维迟钝，有的是笨嘴拙舌，不善表达，有的是对学习内容缺乏兴趣，心不在焉等等不一而足。尤其令人费解的是，许多学生明明知道问题的答案，也完全有表达能力，但就是不乐意举手，这种现象越到高年级就越为普遍。在本堂课中，特别是后半堂课的某些环节，我明显感觉到学生举手发言的热情消退与课堂氛围的冷清。

静下心来思考，觉得在“沉默的火山”下可能隐藏着许多教学问题。一是学生的自信心的问题。学生不主动发言，与学生缺乏自信密切相关。自信心来自哪里？在课堂上该如何培养？诸如此类的问题值得探究。二是学生的思维兴趣问题。推行新课改以来，我养成了这样的一种提问模式：你有何发现？有何感悟？有何疑问？……应该说这样的提问为学生开辟了广阔的思维空间，对于激发学生的主体意识是有积极意义的。但是，不同的教学内容，采用的是“千篇一律”的提问方式，时间一长，学生难免不感到无趣。讲究提问的艺术性，让教师的提问产生“投石机水”的教学效果，这样的教学经验永远都不会过时。三是学生的思维时间问题。教育是慢的艺术，教学是等待的艺术。学生的思维灵敏程度存在客观的差异。我们的课堂教学就像是“上楼梯”，“拾级而上”，“马不停蹄”，殊不知，脚步快的人早上去了，而慢吞吞的人还在整理行囊呢。我们缺少的是耐心的等待，是草地上放牧的那份悠闲。常常是一个问题抛出去，就希望马上冒出一片“小树林”。学生的读书思考的时间常常就得不到保证了。长期这样做的后果就是一部分思维敏捷的学生得到较多的发言机会，而哪些“落伍者”就只有“追赶”与“旁听”的资格了。蕴藏其中的问题肯定还有许许多多，比如最基本的师生关系（也包括生际关系）问题等。写下这些文字的时候，又想起了于永正老师的《教海漫记》中的“一鸟入林，百鸟压声”的教学故事，于是匆忙从书橱里找出这本书，待会儿得好好地读一读。

失落感之三：教育激情的源头在哪里？理想的语文课堂境界应该是“情感与智慧共舞，语言与精神共生”。要达到这样的境界教师的教育激情不可或缺。“学生的大脑不是等待灌输的容器，而是等待点燃的火把。”只有智慧才能催生智慧，也只有情感才能点燃情感。回顾这堂课，我觉得还是少了一些会心的微笑，少了一些由衷的感动，少了一些心灵的激荡，少了一些智慧的火花，少了一些“语言的狂欢”……分角色朗读、想象人物的内心等环节感觉还没有“入情入境”，自主感悟的环节很少听到“花开的声音”。当课堂接近尾声的时候，我让学生质疑，“妄想”让学生带着问题离开课堂，学生都一脸惘然。这一切都表明课堂上情感因素的流失。教育的激情来自哪里？它首先源于对教育的爱，对学生的爱。化用著名教育家夏丏尊的一句话：“没有爱的课堂，就是没有水的池塘。”其次，它源于教师对教学艺术的不懈追求。“用一生的时间来备课”，我们的心灵就永远是充实的，灵动的，我们的目光会变得清晰而深邃，我们的视野会变得明亮而开阔，我们的脚步会变得从容与踏实——我们的教育就会永远流淌着智慧与真情。

虽然有许多的失落，但是好在并非“一无所获”，也非“万般无奈”。最重要的我会记住：“每一堂课都是新的开始”。

莫泊桑拜师教学设计 莫泊桑拜师读后感篇七

教材中的课文“具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息”，是学生学习语文知识、获得语文能力、得到思想情感滋养的主要载体，也是教师课堂教学的主要依托，还是教师自己从课文中汲取营养，滋润自己的语文教育教学。下面以苏教版六下第21课《莫泊桑拜师》为例，谈谈这一课对我们语文教育教学的启示。

当莫泊桑初次登门求教时，福楼拜“直截了当”地指出：“是你的功夫还不到家”“这就要肯吃苦，勤练习。”既表现他对莫泊桑写作中存在的问题能一眼看出，又表现了他毫无保留，直言不讳，本着真心指点的精神讲话，不愧是莫泊桑精神上的导师！作为今天的语文教师是否要学习福楼拜的这种实事求是的科学态度和明察秋毫的专业水平？在日常的评价中，对学生的学习产生实质性的帮助，帮助学生形成正确的学习思维，激发出学生内在的学习热情。

第一，评价应该实事求是地指出学生的优点和存在的问题，而不应该含糊其词，模棱两可，或不置可否；既不能一味的肯定表扬，也不能一味的批评，既要让发言的学生知道好在那儿，还要让听的同学知道怎么向他学习思考；错在何处，应该怎么修改，怎么补充。如“是的，‘热爱’和‘酷爱’都是写莫不桑喜爱写作，但哪个词形容“爱”程度深？你再从上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急万分’体会体会。”这样的评价针对性强，能提醒学生、帮助学生，学生就会对此处的学习行为有一个清晰、理性的认识，今后遇到类似的学习情况时，就会心有灵犀，信心百倍。

第二，评价要及时。当学生的思维高度活跃之时，教师能够及时地给予点评，以自己的智慧点燃学生的思想，引导学生在知识的海洋中畅游，那么，学生的学习热情会更高，学习兴趣会更浓，学习领悟力会更强。如要学生读一大段文字时，有时就可以中途适时的点评哪句读得好，哪个字或词读出了味，甚至可以要其领同学们读一下，不要等学生辛苦地读完再点评。如读课文第7自然段时，要指导学生读出福楼拜“滔滔不绝”的语气、动作、神态。

第三，评价要有启发性。学生在学习中，思维有时会陷入困境，甚至走进死胡同，此时，教师只要稍微点拨启发一下，就会起到“四两拨千斤”的功效。如结合课文让学生观察介绍两个人时，就会有“你是从他俩的高矮上介绍的”、“你是从他俩脸型上介绍的”、“你是从他们服饰上介绍的”等启发、指引的评价，学生就会顺着搭起的思维之梯，自己摘取学习的果实，收获甜美的佳酿，并产生强烈的成就感。

第四，评价应情真意切，不能过分夸张，矫揉造作，虚情假意。只有真情才能换取真情，只有真爱才能换取真爱。教师的评价应该是发自内心深处，真诚而亲切得自然流露，就像一缕温柔的春风抚摸孩子，就像点点春雨滋润孩子一样。这样才能博得学生信任，才能蠃得学生的心。如“××同学，我为你进步而高兴！”“××同学，这个问题老师都还没想到，你想到了，真了起！”(师竖起大母指)“你读得很流利，没打结，没添字，没漏字，就是过快了点，如果能注意轻重缓急、抑扬顿挫会更好”、“你每个字音咬得很准，句子读得再连贯些更好”……学生听了这样的评价语肯定很高兴，很自豪，这对全体学生也是有益的。相反，那种虚情假意，表里不一，没有用“真心”的评价，不仅激发不了学生学习的积极性，还有可能挫伤学生的自尊心，对学习失去信心。

第五，评价应多层次、多角度，并配以肢体语言，一个眼神，一个颔首，一个耸肩，一个大拇指，甚至一句俏皮话都是给学生的评价。这样更好地调节师生的情绪、激起课堂的气氛，让学生想听、爱听、百听不厌，让学生在轻松的氛围中学习。仍以读第7自然段为例，“三个‘不’读得好，读出了一位毫不留情的严师。”“你‘九个’问句一气呵成，读出了福楼拜的‘滔滔不绝’。”“从你的朗读中，我听出了福楼拜的耐心指导，循循善诱。”“啊，你还有侃侃而谈、娓娓道来的神情。”“你读出了一位写作经验丰富，指导有方的福楼拜。”……

针对莫泊桑第二次求教“没有什么好写的”错误看法，福楼拜首先以三个“不”字毫不留情地予以否定，接着连用了九个问句既包含了作为老师的严厉，对莫泊桑的轻微责备，而更多的是耐心指导、循循善诱。从“继续说”、“喝了一口咖啡，又接着说”可以想象出福楼拜在指导时滔滔不绝、娓娓道来的神情，可以看出他是一位有水平、会指导的老师。不是吗？“善教者，使人继其志。”教学效果在很大程度上取决于教师的语言表达能力。

首先，教师所讲内容应该是科学的、正确的，使用的言语也应该是科学的、准确的，决不能讲错。如不能把课文中的“情节、细节”“写作特点、写作方法”“材料、素材”“身材、姿态、面貌、衣着”“手法、方法”等说法混为一谈。

其次，话语要具有深刻精辟的思想，要饱含真挚浓烈的情感，才具有令人折服的威力，动人心弦的魅力。教师讲话时的喜悦或悲愤、赞誉或贬斥、激动或低沉……都会引起学生的共鸣，激发他们相应的情感和认识，使他们向往真善美，鄙恨假恶丑。如果教师言不由衷、虚情假意或冷漠麻木，教学效果必定不佳，甚至会起反作用。

第三，表述要留有余地，力求激起学生的独立思考和争论探讨。不讲空话套话，杜绝陈词滥调，不断地以社会上的新信息、新事物、新现象、新观念充实和更新自己的讲话内容；不断地以语言发展过程中产生的新词汇、新语义等丰富和更新自己的言语。这样才能使课堂充满生机活力，才能使教师的讲话对学生具有吸引力。

第四，讲话要流利通顺，不夹冗字、废话或口头禅，既不能断断续续、停顿太久或罗唆重复，让学生厌倦不耐烦，也不能连珠炮般一口气说到底，让学生过分紧张，难以留下清晰的印象。提出问题或讲完一层意思、一段话之后，要留有给学生以思索回味的余地，讲话也不能过于简略或大幅度跳脱，以免学生听不懂或误解。

第五，对学生说话要生动有趣、具体形象，辅以恰当的表情、动作和手势。特别是当教学内容难以使用直观教具时，言语直观尤其显得重要。当教师使用描述性言语时，要让学生感到“如见其人，如闻其声，如临其境”；当教师使用讲解性言语时，要恰当地运用比喻、拟人、摹声等手段，把抽象变为具体，深奥变为浅显，枯燥变为有趣。如果只是干巴巴地讲解规则要领，搬出一堆专门术语，学生必然不爱听，也不易听懂。

当莫泊桑把老师第二次指导以后完成的作品给老师看时，福楼拜很认真地看了几篇，可见福楼拜是很严谨地对待的。然后福楼拜及时地肯定了学生的进步，但他也语重心长地告诫道：“青年人贵在坚持，才气，就是坚持写作的结果。”然后提出了新的要求——观察时要抓住特点，发现别人未曾发现的独特。为了使自己的主张更容易理解，福楼拜还举了描写篝火和绿树的例子，更形象的说明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。层层深化，有观点，有例子，非常有说服力，从中，我们再次看到福楼拜悉心指导学生的风范。也告诉我们：广泛的语文实践是培养学生语文能力的重要途径。

第一，中高年级学生课文后问题用笔回答。现在我们已很难看到学生在课堂上用笔回答课后问题了，好多人认为课后问题只要学生思考思考就行了；课堂上集体讨论讨论就行了；口头回答可以减轻学生课业负担；笔答批改麻烦……殊不知，高年级学生，笔答一个问题相当于一次小练笔。独立思考是必要的，但“智者千虑必有一失”，需要大家讨论、补充、完善；课堂上学生的发言一般比较零散，你一言，我一语，需要总结、筛选、提炼；笔答时，思维的逻辑性、深刻性、全面性都会有所培养与提高；还是对问题的理解与掌握，课堂听讲与记忆的一次检验……希望多一些语言实践操作，少一些“君子动口不动手”的“天桥把式”。

第二，根据课文内容，为学生选择一些课外阅读作品。每个星期组内交流一次阅读心得，每个月召开一次班级交流会，看谁读得多，看谁读得透，评出优秀小读者。有数量才有质量，没有量就谈不上质。每学期都能读十几本名著，几十首诗词，几十篇文章，这就大丰富了学生的语言，提高了阅读能力，语文水平自然会有所提高。

第三，鼓励学生写日记、办班报。学习语文最基本的方法就是读和记，精读博览和大量练笔。我要求学生每天写日记，或记录当天看到的文章中名词雅句，或抒发内心所思所想，或进行文学练笔，或评述班级发生琐事。组织班级学生每四人一小组，每组每月办一期报纸，要求报纸要真实的反映大家的生活，刊登同学们的习作，发表大家的建议和意见。各小组办完之后，互相交流，取长补短，就这样在共同学习中提高了语文水平。

第四，开故事会、辩论会。语文的学习不仅要重视书面语言的培训，更要重视口头语言的练习。有资料表明，人的一生中在进行人际交往时有40%的时间在说话，可见，口头语言对职中生来讲是多么重要。可以通过开故事会，辩论会的形式，来锻炼学生开口说话的能力。

但是不管采取什么样的方法来对学生进行语文学习实践活动的训练，教师都要牢牢记住自己的职责，既不能包揽包干，也不随意放羊，而要时时关注，主动参与活动的组织、开展、总结工作，真正起到组织者、引导者和合作者的作用。“才气，就是坚持写作的结果。”语文学习，就是语文实践的结果！

以上所述意在抛砖引玉，目的是让我们教师明白课文不只是学生学习语文的工具，也是教师获得教学思想滋养的极佳原材料，我们要从文质兼美的课文中获得深刻的启示，反哺我们的语文教学，真正体现语文课的魅力。

莫泊桑拜师教学设计 莫泊桑拜师读后感篇八

《莫泊桑拜师》主要是写从小酷爱写作的莫泊桑为了能够写出好作品，拜福楼拜为师，得到了悉心指导的事。教学这篇课文时，我紧扣该篇文章题目的特点——凝练地概括文章的资料，在导入新课审题时，引导学生进行了阅读预测与质疑，从课题开始尝试着引导学生作阅读探究。

“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”疑问是思维之始，也是学生阅读探究之始。在教学之中，学生对课题进行了一番阅读预测之后，即产生了阅读探究的浓厚兴趣。此时我及时引导学生进行扣题质疑，学生从刚才感性的阅读预测之中一下子就进入了理性的思维之中，这样就为学生进一步阅读探究指明了方向。

在教学中，我抓住对“功夫”一词的理解展开教学，区别“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是写作水平、写作潜力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤练习，引导学生质疑：从哪些地方能够看出莫泊桑在下功夫？透过反复研读文本，学生们发现那里的“功夫”也内含“还需要再努力”的意思。

在教学过程中，怎样学习福楼拜把文章写具体。我着重指导学生学习福楼拜把话说得清楚明白，有条理，而且言之有据这种表达的方法：第一让学生学习他说话的条理性。比如莫泊桑第三次去福楼拜那里，福楼拜在第二次教导莫泊桑学会仔细观察的基础上，又向前推进一步：写作要有特色，就要抓住特点写。这样，由浅入深，步步深入，使他的话很有条理和层次。第二让学生学他说话有理有据。福楼拜在表达自己的观点的时候，并不是只讲原则性的标准，而没有实在的例子的。他在说道理的过程中注意联系实际的事例，从而使他说的话令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜访倾诉观察马车没有结果时，福楼拜便列举不同场景下的马车，启发莫泊桑。而这样鲜活的事例在莫泊桑的脑海里留下了深深的烙印，最后使他有所收获。

在教完《莫泊桑拜师》后，我安排了一次小练笔。要求学生周六仔细观察身边熟悉的人，要把各种不同的人物特点详详细细地记录下来，然后在周一进行交流，结果由于学生观察仔细，记录及时，写得都很生动。我想如果我们经常要求学生这样去做，那么学生捕捉、收集写作素材的潜力必须会逐渐提高，写出来作文也肯定会生动、具体。

我们的语文教学不光是满足学生对课文的理解和情感的体验，还就应在此基础上，加强语文教学的实践性，让语文双基得到扎扎实实地训练。