读后感可以让我们更全面地了解和评价一本书籍或一篇文章。写读后感时，可以探讨书中的哲理和价值观，展示自己对生活和人生的思考和体会。以下是一些读者写的精彩读后感，供大家参考和学习。

学生围城读后感篇一

早就听说钱钟书先生的语言幽默风趣，于是趁着这假期稍微空闲的时光，选读了《围城》一书。

看《围城》首先给人印象最深的便是里面人物语言的风趣睿智。整本书处处都有新奇形象的比喻，这些比喻或讽刺或幽默，总在适当的时候出现，给小说的叙述输入新鲜的血液，仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般——令人百般回味。当然纯粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《围城》语言的高明之处在于：它在给人一笑之后还可令人百般品味，在风趣的背后是丰厚的。例如“对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他”一句，乍一看读者脸上必定是一笑，然而细细品味之后，你会发现你不得不由衷地认同这一句话，越加品味便越能觉得其哲理之所在。

上面是初看《围城》时对文字的感触。而当看完了全文时，我又不得不对人物的命运有所思考。最后鸿渐的命运可以说是当时一些知识分子的命运的真实写照。他有着一种特有的淳朴。这可以从他买假文凭时候的心理活动中看出，虽然作假，但是却依然在心理上保持着正直，以读书人的道德标准约束自己。而他买完假文凭之后，却不去使用它，因此只在三闾大学混到了个副教授的职位。相比之下，那些买文凭并且厚着脸皮拿出来的人的丑恶嘴脸可见一斑。不得不说这是对黑暗社会的一种真实写照。

而另一段反映现实的地方，则是他们去三闾大学路上的所见所闻，以及同行的人们的所作所为。公路站长的只认外表穿着，司机的暴躁，李梅亭的乘机倒卖药品，无不显示着社会的空虚，以及人们思想观念的落后与污浊。相比之下，鸿渐倒是有一种特别的可爱了。

而小说描写鸿渐在上海生活的两段，其中在战争之下，人们的思想却是麻木的，依然聚会玩乐，上层社会人们的生活依旧腐朽，讽刺意味更为浓重了。

总之，初读《围城》一书，以上便是一些肤浅的感受，或许，其中有些更加深层次的含义，要随着时间的推移，以及日后的细细品味才可以得出吧。

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学生围城读后感篇二

假日里读了钱钟书先生的围城，感受颇深，性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。

学生围城读后感篇三

《围城》是钱钟书先生唯一的长篇小说，故事主要写抗战初期知识分子的群相。是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。该书以海外归来的方鸿渐为主线，围绕方鸿渐的感情，友情，家庭，事业等展开，以幽默风趣的语言折射了当时的社会，同时对这天的社会仍有重要的借鉴作用。

整本书中，方鸿渐都是处于一座座围城中的。友情，感情，家庭，事业甚至于整个社会。鸿渐一回国便被围住了。首先，他的文凭是买的。在留学的四年中，他“既不抄敦煌卷子，又不访《永乐大典》，也不找太平天国文献，更不学蒙古文，西藏文或是梵文”，“心得全无，生活尤其懒散。”如此四年，自然是什么都没学会的，学位自然也是没有的。但是家人不是如此认为，在家人的各种思想中，鸿渐最终明白文凭是必不可少的，就像是“亚当夏娃下身那片树叶，能够遮羞包丑。”于是无奈之下却也不得不买本假文凭来蒙混过关。而这本假文凭便是围着他的一座城。

其实，对这本假文凭，鸿渐心里始终是怀有一份内疚的，就像他在后文中说的：“有几个自我，仿佛是路毙的，不去收拾，让他们烂掉化掉，给鸟兽吃掉——但是始终消灭不了，譬如向爱尔兰人买文凭的自我。”怀着这样一份情绪，我想他大约始终是不自信的。所以，整部小说看下来，许多人会觉得鸿渐是一个懦弱无用之人，似乎始终低着头，令人很不屑。其实，鸿渐没什么底气有很大一部分原因是因为自我没有真正的文凭，时常要害怕自我的丑事会不会被揭露，战战兢兢的生活了许久。这足以说明这座城把鸿渐困的怎样深。而鸿渐无论如何确实是跑不出去了的。

在三闾大学时，鸿渐发现同事韩学愈的文凭似乎也是买的。当然，一开始韩学愈和他之间并没有什么利益纠纷，他便也没想着要揭发。或者说他认为要是揭发了韩学愈的文凭问题或许自我也会败露。内心大约始终存在着这样一份恐惧，于是，终是没有太多理会，或者说，不敢。这充分反映了人类内心的弱点，不仅仅仅是鸿渐存在着。

这对当今的社会有着很强烈的折射。如今腐败成风，官官相护，你手里有我的把柄，我手里有你的短处，互相牵制，终是平安逍遥的，不用担心被出卖，因为两者的利益是相同的，两者之间并没有利益冲突。如果用这种思维，我们甚至能够说，鸿渐之举是处于保护自我的本能，并无不妥之处。直到之后，鸿渐明白韩学愈在背地里算计他，才狠了心把事情抖了出去。

于是，我们能够看到，一旦自我的利益受损了，利益被损的一方是不会顾及太多而决计要把对方搞垮的。所以，很容易能够看出，这种建立在彼此利益相互把持的基础上的合作关系是不会长久的。在现代反腐倡廉活动中，要抓基本抓一打，我被抓就供出你，你被抓供出他，但是基本上却也只是小虾米之间的游戏，大鱼依旧安然。就像鸿渐说出了韩学愈的事情，韩学愈受到了点冲击但是基本没什么事。

然后，我们能够再看看鸿渐的第二座城，感情。方鸿渐的情感经历不可谓不丰富。首先，在船上便和鲍小姐，苏小姐混迹在一齐。和鲍小姐调情，和苏小姐玩笑。但是，这些大约只是为了消遣船上的无聊时光，并无情感的参入。鲍小姐也就罢了，半路就下了船，苏小姐却不是这样想。苏小姐是海外归来的货真价实的博士生，难免的自命清高，早些年看不上任何人，到了此刻，年龄摆在那儿了，开始着急。正好鸿渐的各项条件又基本贴合，便对鸿渐萌发了爱的情感。之后下了船，回了家，便是真正的恋上了，请鸿渐到家做客。

在那里，鸿渐生命中的另一个女孩子出现了，这个大约是鸿渐唯一真正爱的女孩，苏文纨的表妹——唐晓芙。鸿渐对苏小姐是真没感情，而对苏小姐的表妹唐小姐却是极喜欢的。苏小姐喜欢鸿渐，却不明白鸿渐喜欢唐小姐，一开始还以为鸿渐对自我有意。那里能够看出苏小姐自命清高，自作多情的可悲一面。说她可悲，因为在之后，鸿渐说明心意，对苏小姐没有感情，苏小姐便怒了，最后嫁给了自我并不喜欢的曹先生。苏小姐对曹先生的摸约是一点情感都没有的，嫁给他或许也只是无奈之举。而嫁给曹先生这一举动也为之后苏小姐走私货物买下了伏笔。一个留学归来的女博士做出这种行为实在是一件很悲哀的事情。但是苏小姐却安然的在那种环境中生活着，这也写出了苏小姐的杯具。

而唐小姐，鸿渐是真心喜欢的。很巧，唐小姐也是喜欢鸿渐的，但是最后两个人却因为误会而未能在一齐。这或许说是造化弄人，但是，文中很明显的能够看到，两个人任何一个回一下头那么两个人都是不会错过的。只可惜，文中并没有任何一个回头，这充分体现了那时候人的可笑的自尊。唐小姐作为一个女人，她认为回头这种事情总是要男人做的;而鸿渐作为一个男人，却认为一个男人的自尊是不可抛的。最终两人便只能分手。这是一份不成熟的感情，在这份感情里，两个人都没有很用心的去照顾感情的幼苗，最终，它夭折了。

可见呵护是多么重要。其实，在感情的围城里，鸿渐努力过，努力想要冲出去，就像和唐小姐的感情，但是，最后还是被困住了，无力走出。在这段感情里，我们是不是能够说，鸿渐同时在和两个女人谈感情或者说他的一份感情里有了两个女人的介入，因此双方都无法完善。可见认真对待一份感情是有多重要。

许多人说80后是垮掉的一代，90后是脑残。当然这其中许多人在瞎起哄，人云亦云，我们大可不必理会。但是其中有些对80后，90后的批评却是比较值得思考的。

比如这一群体对待情感的态度。现如今离婚率高居不下，有的甚至结婚才一两个月便离婚，完全不把婚姻当一回事。当然这和谈恋爱时的基础是有很大关系的。有些人在和一个女孩谈感情的时候也在和另一个女孩交往，当家里开始催结婚时，便随便找个女孩结了。真正一齐生活之后才发现当初交往时并没有用心交流，生活中摩擦连连，到之后只能以离婚收场。这不得不说是一个可怕的现象。

在订婚之前两个人甚至都没谈恋爱，没好好相处。于是，结果自然是不用说的，两人断然不会很好的生活下去。

小说最后以那只祖传的老钟结尾，那只不准的老钟像个“时光落伍的计时机，无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”而这些啼笑自是包含了这段并不成熟的婚姻与感情。

至于友情，能够说是鸿渐的第三座城。文中鸿渐大约是把赵辛楣当成好朋友的，而赵辛楣确实给了他很多帮忙。但是也就像是孙柔嘉在之后所说的：

“鸿渐跟随赵辛楣一路从上海到内地，后又靠赵辛楣在上海找了份工作，而最后竟然又要靠赵辛楣去内地找活。一辈子跟住他，咬住他的衣服，像条他的走狗。”

诚然孙小姐的话有些过了，但是却也道出了一个事实，鸿渐一向以来受到赵辛楣的帮忙实在是多，以至于这段友情是不公平的。这个城也紧紧的把鸿渐给困住了。至于三闾大学的那些同事称不上是朋友，而鸿渐和他们的关系亦是越来越差，最后鸿渐离开了学校，这亦是鸿渐在处理人事上的悲哀，能够说是人际的围城困住了鸿渐。

杨绛女士在《记钱钟书围城》中说，“钱钟书先生从他熟悉的时代，熟悉的地方，熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物情节全是虚构。尽管某几个主角有真人的影子，事情确实子虚乌有;某些情节略显真实，人物却全是捏造。”因此，在读此书时，我们不必做出把钱先生对号入座方鸿渐等行为。而且书中许多人物的刻画都十分出彩，如对待情感怯懦的方鸿渐;自命清高最后却堕落的苏文纨;自私小气虚荣的李梅亭，工于心计的孙柔嘉等等。读书的时候仿佛一个个鲜活的生命跳跃于眼前，在钱先生的妙语之下上演一场场人生悲喜剧。

最后，引用某论者对《围城》的评价来做推荐语“钱钟书先生旁观浮生，思虑沉潜，指点世态，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。”看钱先生的《围城》我们能够感受当时社会的万态，亦能够延伸至今的生活百态。且小说妙语连珠，显示了钱先生不俗的语言功底，确是值得一读的好书。

《围城》这部小说在高中能够说就早有耳闻，一向很想去拜读一下，然而由于高中时光的原因，一向没空去读，进入大学以后，最后有幸将《围城》看了一遍，《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面杯具。

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，以前令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，那里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，应对的却是一个集父母的封建思想，家庭的职责，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入感情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自我心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终持续着一颗用心的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

生活21世纪里，生活的围城依然存在，在这个竞争激烈，知识大爆炸的时代里，不管是来自学习、工作，还是生活的压力，都将人们置身在一堵又高又无边际的围城里，对名利的追逐，对金钱的渴望，将人们压得透但是气来，作为大学生的我们，被为外人羡慕为象牙塔般的生活，但是很多大学生也被关进这座无形的围城里面，人与人之间的交往不在单纯，人际交往变得复杂，学会了钩心斗角，而即将毕业的大学生又面临找工作的压力，这一切的一切是不是大学生就注定要在这座围城里出不来呢?我认为此言差矣，困在生活的围城，大多数是由于自我将心置身在围城里面了，所以给心安上一对翅膀，就能飞出这座围城，看到广阔的天地。

所谓给心安上一对翅膀就是，将心态放好，给心灵减负，生活需要正能量，需要用心向上，而不是抱怨，对于人际交往，我想只有对于别人推心置腹，以诚相待，别人也必须会对你以诚相待的，所以不要抱怨，不要消极，乐观向上才是年轻人该有的态度，而对于工作，我想毕业既失业是对于那些毫无准备的人说的，因为我坚信机会是有留给有准备的人，所以只要你在大学里做好了充分的准备，我相信你的前途将会是一片光明，围城再高，只要我们能给心安上一对翅膀，我们就必须能飞出围城，感受天地的磅薄大气，创造完美人生。将围城击化解与无形之中。

“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。”这是我看钱钟书先生《围城》感受最深的一句话。

前段时光趁着无聊打发时光就把钱钟书先生的《围城》粗略的拜读了一下。看的不是很认真，但是感受挺深的。这几天因为要准备读书交流会，所以又把这本书再次看了一次，两次真的会有不一样的感受。个性是这次我感觉自我从书中得到的更多，可能不太能理解书中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概能够明白一点。

小说以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上，方鸿渐是一个彻底的失败者，在和他有过关系的几个女人面前都是如此;对于鲍小姐，他失败于无力抵抗，对于苏小姐，他失败于优柔寡断，对于唐小姐，他失败于无所行动，对于孙小姐，他失败于没有决定力。虽然说围城存在，但大多数感情的围城都是他一手造成的。但同时，他也是承认自我的失败的，当他拿到了克莱登大学的假学位，却不肯以假乱真，实际上就承认自我做了贼，做人还是强势一点好。

整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。我们生活中也是处处有着围城，我们都是被困在城中的人，无形的城太多了。只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。现如今的社会，竞争激烈，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。同学朋友之间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的各种压力压得我们透但是气，我们出生开始就有着形形色色不可逾越的诸多围城。我们能做的不是随遇而安，我们需要反抗，需要去拼搏，与命运作斗争，只有这样，我们的这座围城才不至于是困扰我们，说不定能够变成我们的乌托邦呢!

的确，我们生活中也是处处都有“围城”，事业，感情，家庭，学习，生活都与这座围城密切相关，看你自我如何取舍。人性本恶亦或是人性本善?这都交由我们自我去探究。

只有一点，我觉得我们是不能改变的，就是身处这样一个大世界，不管人心不管世道如何险恶，重要的是我们始终要持续一颗善良单纯的心。虽然很多事实证明，这是不太可能的，但是我坚信：只要我们自我想，没有什么是做不到的。“身处乱世，心亦不变”。我们此刻还没有踏入社会，还没有真正尝到社会的滋味。在学校里我们也不能迷失自我，与人交往我们不能见人就掏心掏肺，但是至少要真诚相待。我自认为在这方面做的还是不错的。不管是谁，我觉得只要我真心真义对你，时光久了你也会一样对我。做人这样，做事情又何尝不是一样的道理呢?做事情我们绝对不能心存侥幸，必须要踏踏实实老老实实去做好，去尽全力完成上方分配的任务。

书中的方鸿渐是一个典型的知识分子，出身小富家庭，留过洋，没什么理想，不善交际，一介书生，也很单纯，这个故事到最后给我们呈现的无疑是个杯具，起初，我以为方鸿渐和苏文纨会是一对，可惜现实很残酷，方鸿渐不喜欢苏文纨。这让我想起了路遥的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一对往往走不到一齐。最后方鸿渐和孙柔嘉成了一对，他们都是很单纯的，他们经常为很琐碎的小事争吵，这是生活中十分常见的，两人都不愿意认输，小气，斤斤计较，刚开始谈恋爱的时候，大家都向对方展示好的一面，浪漫，收起自我的脾气，一旦在一齐，柴米油盐，朝夕相处，矛盾自然爆发了，围城心理，是人性吧，这也是这部小说能引起广泛共鸣的原因。现实生活中又何尝不是这样，此刻80后结婚有多少是能如自我所愿的，很多都有来自亲友双方父母的因素，最后都不得而终。其实我不够资格在那里说到感情，毕竟自我少不更事，但是自我身边这样的例子也是很多的。所以我也有必须发言权，他们很多都是被房子和金钱弄得不能走到最后。

学生围城读后感篇四

读完《围城》，看出了钱钟书先生对赵辛楣的偏爱。

文中的每一个配角人物，出场时都少不了钱老先生耐人寻味的外貌描写。当然，除了方鸿渐心中的白月光唐晓芙，写出了让人喜爱的容貌，其他的人，就极尽刻薄了。

赵辛楣身材高大，气宇轩昂，会讲流利的美国英语，在华美报社任政治编辑，去三闾大学任教授，后到重庆国防委会员任职。这是游历四国，仍学无所长，学无所精，只买了个假博士文凭，在挂名岳父的小银行里任小职员的方鸿渐所无法比肩的。

赵辛楣性格洒脱，交游广阔，社会关系中他游刃有余，他认识的“诗人＂——董斜川；“哲学家”——褚慎明；三闾大学的校长——高松年等等。虽然这些是“名流”而非“清流，但足见其入世但不媚俗。

赵辛楣出场时带着浓浓的醋意，他看方鸿渐时像阅幼稚园的大字报，与方鸿渐说话时，两眼望着头顶上的灯泡，与方鸿渐在言辞上针锋相对。可是他对于方鸿渐只是吃醋，并无仇恨。当时读到此处，只觉事事洞明豁达的赵辛楣，也是傻傻的可爱。

得知苏文纨嫁给曹元朗后，他与方鸿渐握手言和，并称方鸿渐是“同情者”。那个他爱了十几年的人，突然另嫁他人，他却说“祝她幸福！”。相比方鸿渐失去唐晓芙后的愁肠百结，郁郁寡欢。他则更显担当，更显真爱。

赵辛楣在参加了苏文纨的婚礼，看见了苏文纨所嫁之人曹元朗后，说：“想不到她嫁了这么个怪东西！”。觉得苏文纨那样的人都瞧得上，觉得她配不上自己。也许在外人看来，苏真的配不上赵，只是他身在情中不自知罢了。

他的一厢情愿终是落花有情，流水无意，某一天，他对方鸿渐说，想找一个简单的女子，为他做羮汤。他放下婚姻里精神契合的执念，只求一份普通的人间温暖。

至此，我们以为赵辛楣真的情尽缘灭，洒脱的他真的能挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

直到他在三闾大学，遇见汪太太，只因为她与苏文纨有几分相似，便让种子从伤疤里长出，明知这份情意伤人伤己，可是克制太久，便会汹涌如洪水猛兽。便惹得汪处长醋意大发，自己狼狈辞职。

看到这里，我们才醒悟，赵辛楣并没有他看上去的那么肆意洒脱，他己是情根深种，去三闾大学任教，带伤远行，那份十几年的单相思，他并没有轻易放下。

赵辛楣对于苏文纨，只是一个备胎，甚至连备胎也算不上。她送他相片；她把他当作方鸿渐爱情的助攻；她让他去当她婚礼的伴郎；婚后她还对他撩拔挑逗。

是什么让苏文纨对赵辛楣这样肆意妄为伤害？是赵辛楣的爱，爱得卑微，没有原则，甘心做一颗棋子。

方鸿渐与赵辛楣在香港重逢，在方鸿渐的追问下探矿似地从线包中找出一个目光炯炯的女孩子的照片，介绍她的时候，语言中全是宠溺，将照片放回钱包时，是看了又看。

看到这里，觉得方鸿渐对好朋友有些虚应地快乐，赵辛楣则是冷静自持了许多，读者也感到十分的心酸和辛慰。从火热的爱情走到平淡的婚姻，被苏文纨虐过无数次的人，终于觅得良人，虐过他的人终归不配得到他的爱。

赵辛楣在职场纵横驰骋，与各色人等过招，却独独对方鸿渐情深义重，他看人透彻，深知方鸿渐虽然“全无无用”，但他善良，讨厌学术界的沆瀣一气，有那么一点悲天悯人。于是，赵辛楣把方鸿渐当作真正的朋友，事无巨细地替方鸿渐作结婚细节的打算，替他回上海后安排职业，送方鸿渐的结婚贺礼时也是情真意切，让方十分感动。

赵辛楣是《围城》里最完美的人物，他的身上有对爱情的执着，有着身处乱世的清澈明朗，他是那个鄙陋世界里最后的希望。

学生围城读后感篇五

“生活或许就是这样吧，埋葬一部分自己，带着一部分自己，或肮脏，或圣洁，继续前进。”

几年前就有被推荐读《围城》，很多师长都说这是一部经典著作。十几岁青涩、勇敢，对爱情和生活充满幻想的少女是读不下去这本书的，记忆深刻当时的我坐在图书馆二楼靠窗的位置翻开书，窗外的棕榈树，凤凰树，三角梅，夹杂着槟榔花的清香，亚热带温暖的季风吹拂着脸颊和发梢，一下午只读了十几页便睡着了。

年少轻狂。醒来后觉得方鸿渐虚伪又懦弱，觉得故事冗长，人物可憎，家长里短，遂弃读。

多年后，再次拿起《围城》，一发不可收拾，一口气读完。还没有来得及欣赏钟老的文笔，就想要先看看人物的命运和故事的发展，因为太真实了，1940年的作品20__年的现在读来毫无违和感，这可能就是经典著作的魅力所在吧!

褪去一身骄傲，经历了一些生活的'洗礼后，对人生有了自己的见解，众生皆苦，对自己，对书中角色，身边的朋友，在这人世间行走的所有人生出了一些怜悯之心。不再带着幻想去看，也不觉得鸿渐讽刺和可笑，只觉得真实，看他每一次困于围城，身心俱疲，遍体鳞伤，最后回到萧条破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同时也是死的样品”，更多的是对这个鲜活生命的怜悯，是对自己的怜悯。

若我是鸿渐，希望我不被生活驾驭，在命运的巨浪里随波逐流，能够更加积极主动勇敢地去面对我们的人生，有自己的人生目标和价值去追求，主动去创造自己的人生剧本。

若我是孙小姐，“想法设法”得来的男人，定要好好爱他，婚姻不是爱情的终点。在爱情里不被柴米油盐淹没，有发现爱人优点的眼睛，用心去看见你爱的人，给他勇气和力量，而不是一味地讽刺和批评。每每看到他俩吵架我都很心疼这两位，感觉鸿渐就像一个受伤的孩子，好想抱抱他。语言如果像刀，就有有诛心的威力。如果我们能更好地懂得怎样去爱，亲密关系里的双方都会被滋养而不是遍体鳞伤。可能每一个人都会是哈尔，当他颓废，否定，自我怀疑的时候，我们都可以用爱去点燃对方的的心。

哲人曾经说过：一个人的内心是一个人真正的主人。心念所囚即为牢笼，心念所驻即为城池。能困住人的永远不会是墙，困住人的是现实的琐碎和人心的羁绊，是自己筑成的心墙。心若被困住，哪里都是围城，心若没有栖息，哪里都是流浪。

自由不在墙外，自由在你心里。

来人往，熙熙攘攘，相遇又错过。怨憎会，爱别离，求不得。爱情，婚姻，工作，理想…任何事物可能都是一所围墙，我们是在其中修炼的众生，希望我们都不必骑墙，勇敢地爱，满怀欣喜地体验，潇洒地转身。

20__年马上就要来了，现在的我，依然勇敢。知道了自己的善恶并存，所以对别人也不再苛刻。不害怕付出了没有回报，所以更加温柔地与这个世界相处。你只要无所畏惧，积极勇敢的去生活，带着爱和温暖炙热，继续前行吧。

学生围城读后感篇六

前段时间读了一些书，也有些收获。

沉默在尖叫。

三读《围城》后，我在豆瓣上搜索了书评，看书友们畅谈自己的所思所感，热烈讨论。

《围城》一经典句子：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”

反复读，就反复觉得精妙，字字是道理，处处是深意。但也仅止于此了，你再要我说，我也只能沉默了。沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

因为我不是钱钟书，我对他的经历所知甚少，而且我从未走进过他的生活，也永不可能走跟他一样的路。

明珠暗投，非我所愿。

艺术自生活中剥离。

正如俄国作家列夫·托尔斯泰所说，“艺术是生活的镜子,若是生活丧失意义,镜子的把戏也就不会令人喜欢了。”

读后并非一定会有感，若想有感，必须向生活去寻，也只能向生活去寻。

在生活里，我才彻底明白了：原来我无法分辨出葡萄的酸甜，也没有机会安排吃葡萄的顺序，我只能在冥冥天意之中等待酸或甜的降临。

这就是生活的真相，没有定律可循。风雨过后可能会放晴，也可能会有洪涝——你的境况在很大程度上不是你能掌控的。

但也正因如此，生活才成了我最钟爱的书。有它，就有未知，就有无限可能；有它，就有思考，就有所悟所得；有它，使我不至于全然沉默，才让我有话可说。

它慷慨地馈赠给我了一双眼睛，可以看到微末间的美好，和平凡中的真意。同时也可以看到伟大中的瑕疵和丑陋险恶的存在。

也正是因为这样，我最大的梦想就是成为一个简单却热诚的人，最想拥有的东西就是那份简单却迷人的勇气与天真。现在的我，虽不能至，却心向往之。

善良自有万钧之力。

写此文的五个小时前，我出门了。

一切都与平常没什么不同。小区门口的路照旧不宽阔，却也照旧刚好够两汽车错开行驶。但那一天，一个骑着自行车的老人与一辆轿车“擦肩而过”后没有稳住，连人带车摔倒在地。

接下来你肯定知道我要说什么了吧，这种问题你不在现场也可以猜到，结果无非是司机下车扶老人和司机驱车离开其中之一。

但你永远不会想象出当时的另一番场景：老人摔倒后，试图爬起来，但失败了，期间他多次祈求地看向那辆轿车，希望它可以停下，至少扶他一把；而那辆轿车没有马上开走，它缓慢地开几步路的距离后就微微停滞一下，反复几次后才以正常速度离开。

我没有看清车内的司机，但我认为他一定回头张望了。

你可以猜到的是结局，但你看不到那片刻间有些东西在急速灭亡，一个人拥有的全部正义和责任因未知而畏葸不前，经过不知艰难与否的抉择后，终于，它们选择缺席，选择逃逸。

老人摔倒后挡住了另一辆轿车的路，接下来你又知道我要说什么了吧，结果无非是司机下车扶老人和司机猛按喇叭破口大骂最后绕道离开其中之一。

但你永远不会想象出当时我的心情：想要扶老人起来却发现我根本做不到时的心情。就在我快撑不住的那一刻，后面那辆车的的司机冲了过来，支撑起老人另一边身体的重量，一左一右，终于平衡，老人慢慢被扶了起来。

我相信，无论我们有多不单纯，在那一刻，我们都是简单无比的，是丢掉了素日里那些所谓的心机城府的，是只想做好这一件事的。

许多东西，是有人相信才会存在。

人是复杂的，人群自然也是复杂的。相较之下，正义和责任则很简单，我珍爱生活给我的这双眼睛，让我可以看清我到底该追求什么。

我看到了正义和责任的缺席，但我还有点开心，因为至少我有机会冲上前去，至少我还能做些事来改变这境况，而不是只能被动地等待结局。

在这个我只能掌控为数不多局面的世界中，这是莫大的幸运。能在其中收获一丁点勇气与善良我都心满意足。而这些，都是不会腐朽的东西，是价值连城之外的无上珍贵。

我依旧不太会写文章。但正是这样普通，才让我更加庆幸拥有生活，拥有一双它给的眼睛。让我把书读得，有一丝光彩。

学生围城读后感篇七

这是一本睿智的书，因为他的有趣源自一位智者对人性的洞察与调。人这种无毛两足动物的基本根性，人生处境实质上的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、洋洋自得，或者者虽有所知却也无奈，偶尔也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，调即触到痛处又有某中宽容理解，如果读进去的话-----这太容易了，在哈哈大笑或含笑、讪笑之时，你会叹为观止，会惊异于作家何以竟能做到这一步。

小说中三闾大学的学生不好对付，方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个，“没有学生要瞧不起想生时那样利害”，“眼光准确的可怕”，赞美未必尽然，但毁骂“简直至公至确，等于世界末日的‘最后审判’，毫无上诉重审的余地”。

《围城》给我们一个真正的聪明人是怎样看人生，又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的。《围城》的魅力是双重的;一是生活本身被作家展现出来的，一是作家展现出自身的。

小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察，在于对此富有个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，决不滥情。

围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。说到幽默，自然是这部小说的显着特色和最迷人之处。它来自洞见、智慧、学识、才华，以及一种观赏的情趣，处处禁不住那自己洞若观火的人性中的确存在的可笑之处开开玩笑。

小说前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋，调意味是最浓了;而当我们看到三闾大学，辛辣的讽刺味则突出些;小说后半，芳鸿渐回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才气也就减了，更多的是谋生艰难。

读了钱着，包括那些学术着作，尤其是读了这本《围城》，你会觉得自己周围的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的一些东西，都增添了不小的戏剧色彩。

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学生围城读后感篇八

当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。

同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，因为真理总是赤裸裸的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的“考婿”方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。

学生围城读后感篇九

《围城》以抗战为背景，以方鸿渐为主角，展示了他留学回来后几年内，寻找工作、恋爱结婚的经历。我因久仰其大名而读，但是读完之后，感觉自己可能只理解了不到1/10。暂且先记下，看看经过生活的磨砺之后，重读会不会有更多的感悟。

可能因为自己目前尚未走入社会，所以并未遇到很多工作上的困难，对于书中相关的描写也没有很有感触。但是通过读别人的读后感，认为以下观点还是非常有理的，暂且先记下：

志大才疏、狂妄自大，多么精妙的总结！这也正是方鸿渐走向平庸的关键所在——因能力撑不起野心，故而常常感到不得志；不得志却又看不清自己的缺陷所在，故而只会发牢骚，却毫无改变现状的决心。

实际上，现实就是现实，既不冰冷也不残酷，只有当一个人的野心与ta的能力差距太大时，现实才是“残酷”的。如果这个人发现现实残酷后，自暴自弃，既不甘心调整自己的期待，也不愿意提升自己的能力，那么现实会变得更加残酷。

但不管是调整期待的人还是突破局限的人，大概都不会被我们归入“平庸”的那个类型。反而是方鸿渐这样，既看不清自己又轻易向所谓的命运缴械投降的人，才最容易变得平庸。

所以从人生的角度来看，我们要做的就是两件事，一是在不断地失败中认识到自己当前的能力，并及时调整短期内的期望；二是确定自己的长期目标或者人生追求的意义，并在遇到挫折后坚持不放弃长期目标，而是不断探索可能的路径，锻炼到达目标所需要的能力。

由于最近我经历了感情上的波折，也做出了一定的抉择，虽然目前来看我无法坚定的说出这个选择是正确还是错误，或者说就没有所谓的正确和错误，但是《围城》还是让我学到了很多。

方鸿渐和唐晓芙两个人对彼此都是有感情的，但是因为自尊或者矜持，在发生误会的时候双方都没有解释，而是等待对方迈出第一步，最后也就不了了之，一拍两散。不过也有人说，幸好是这样，唐晓芙才避开了方鸿渐。但现实中如果两个正确的人因为矜持而不解开误会，导致分开，多年以后再相遇才知道当初的真相，岂不是徒增遗憾。

而方鸿渐和孙小姐两人的恋爱和结婚后的种种变化，也让人感触良多。在暧昧时期，两人都非常倾心对方，交流充满了幸福和快乐。但是由于外界的调侃等等，他们两个被迫迅速结婚。在婚后，必然需要拜访彼此的家庭，并参加一定的家庭活动，而由于之前从未接触或者深入的了解对方家庭，所以出现了很多分歧。一方面是由于家庭固有的观念或者习惯不同，方鸿渐非常传统的父母无法接受新式思想的孙小姐，孙小姐要强的姑母也无法接受平庸的方鸿渐；另一方面是由于双方家庭都想保护自己的孩子，希望自己孩子的对象能对自己的孩子付出更多，所以会对其提出很多要求，这样“人人为己”的环境下，必然生出很多矛盾。

而且让我觉得非常无力的一点是，虽然结婚后两人依然爱对方也希望体谅对方，但是在双方父母引起的矛盾出现时，大多无法好好交流达成一致，甚至会因为自己夹在中间而产生烦躁情绪，从而赌气说出违心且伤人的话。我不知道是否所有的婚姻都会经历这样的事情，目前也无法指出如果遇见这类问题应该怎样解决或者更好的沟通。

回到该书的题目，为什么叫《围城》，我读之前以为是“事情往往外表看起来很光鲜靓丽所以想参与，但只有身在其中才知其痛苦从而想逃离”。

现在读完，却以为：

方鸿渐是你也是我，他不讨厌，可他全无用处。前人经历的种种人生困境，我们都以为自己与众不同能避开，却都在生活的重压之下投降，不可避免的陷入其中。这样随波逐流的人生便是围城。

想来只有“永远保持独立思考，永远不会轻言放弃”才是跳出围城的好方法了。

学生围城读后感篇十

今天看了《十月围城》我颇受感动。它体现了中华儿女的爱国的精神。

这部影片讲述了孙中山先生要来香港捐款，为了保护孙中山先生，来自四面八方的革命义士：有商人，有车夫，有小贩，有赌徒，还有乞丐……他们在香港，献出了自己的生命，就是为了保护孙中山先生，暗杀了一场行动。负责接待他的义士商人知道有一批满清政府派来的刺客暗杀，所以请了一批身怀绝技的保镖护送，最后顺利将孙中山安全送去日本。

真的，很久没有一部电影能让我流泪了，而《十月围城》，却会让我眼眶湿润，心为之跳，气为之促。每一个人都能让我感受到他的那份爱国之心。陈少白，他是一个有知识分子的人，人们都觉得他很懦弱，很胆小，但是，就是这些看似胆小的书生，才是民族的精英，他们是不可缺少的。李重光，他只是一名学生，又是李玉堂唯一的儿子，。他不顾生命危险，坚决参加暗杀活动。那些市井人物，也是必不可少的。他们都为国家做出了贡献，他们抗起了中华民族的大灾大难，他们才是民族的脊梁！

爱国，意义很深。我们要从点点滴滴做起。作为学生，我们首先要好好学习，努力读书，长大用自己的知识来报效祖国。其次我们要在升旗仪式的时候庄重，眼睛要注视国旗，想想那些革命战士英雄。我们还要坚决拥护中国共产党，热爱人民。在危难时刻主动伸出援助之手；平时要主动帮助同学；反对反动派；接受的任务要努力完成，不能见到困难就退缩等等。

学生围城读后感篇十一

“城外的人想冲进来，而城里的人想冲出去。”这据信是《围城》书名的来由。

不清楚自己是在城里还是城外，因为这个“城”无非是比喻人的处境。

除了几个高僧不会再有人对自己的处境从头至尾地满足，既便是“就地坐下来”也期望着“音乐从空隙中涌出”。何去何从，看各人对其处境的理解，更看各人的欲望。欲望在时间中延伸，就构成了目的。可以说目的是我们对时间的承诺，也是我们对时间的功利地度量。

没有明确的目的，行动就失去了在时间中的价值，尽管这可能反而更凸现了这个行动纯形式的美，用与美在我们心中往往是对立的；而没有共同的目的，一切行动，包括这些行动合成的事件，自然也是断裂的。《围城》中的主人公方鸿渐不幸正是一个没有明确目的的人，他的眼中，或从它的经验中，倒更可以看出世界的破碎来——包括他自己内心的破碎。

书中有一个比喻：“这好像开无线电，你把针在面上转一圈，听见东一个电台半句京剧，西一个电台半句报告，忽然又是半句外国歌曲啦，半句昆曲啦，鸡零狗碎，凑在一起，莫明其妙。可是每一破碎的片断，在它本电台广播的节目里，有上文下文，并非胡闹。你只要认定一个电台听下去，就了解它的意义。”这是方鸿渐在议论它和孙柔嘉的关系，也可以说是在议论自己的人生。他倒没有想到孙柔嘉不是自己所认定的，他认定的——倒还真不敢说是认定呢——是唐小姐，不过，这认定只证明了断裂，因为他和唐小姐并没有因为目的的明确而相知，进而相爱，他们俩的.目的并不一至。唐小姐望着雨中的方鸿渐是否有一点点爱情呢？这已经不重要，方鸿渐抖一抖身上的水走掉了。唐小姐窗边的柔情和此后“宁可忍痛至于生病”，方鸿渐的失神落魄，恐怕难用误会两字来嗟叹，只是结果扮成了误会而己。误会也是一种断裂，被认为可以接补的断裂——但其实我们总以为只是误会而己。

这时候，勿宁说“臂如黑夜里两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得睽隔的渺茫。”这已经几乎是宿命了。

我不知道说此书描写了人世宿命般的断裂感是否是作者的本意，也难拟定本书的主题——用一个概念来浓缩一件复杂的艺术作品总是一件牵强的事，艺术多少有着游离在概念之外的东西，要用无数的字词、色彩、线条、声音搅到一块，桶和搅拌这个场景才是艺术最迷人——也可能是更本质的地方呢。

在《围城》的最后：“那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，一一搬出来细数……这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”杨绛女士认为这一段令人荡气回肠，而我左思右想，也只有时间能嘲讽和超脱破碎的生活——嘲讽和超脱给我们带来理性和安慰。这里实际上是用时间和空间的错位反写了那个兜圈子的比喻（原形？）——比喻方鸿渐在境况上又被抛到了城外，又回到了自己的破片上。

这也是钱钟书先生在《围城》全书里唯一处抛开叙述者冷静的观察和议论，直接流露出隐含作者“忧世伤生”（杨绛谈《围城》写作所言）的一段文字。

学生围城读后感篇十二

从逻辑上来说，要考察一个行动为什么结果有悖初衷，首先考察这个行动的相关决定是否是在足够信息下做出的，其次考察是否是在足够的能力支持下实施的，再次考察外部环境是否对这个行动足够宽容。我们发现方鸿渐的两次失败问题都出在沟通能力不足上。

方鸿渐追求唐小姐，是因为她“是魔登文明社会里的那桩罕物——一个真正的女孩子。”虽不尽然但叙述者对此也并末反对，所以方鸿渐的信息应该是足够的。而他追求苏小姐也好唐小姐也好在方家或周家都没有阻力，所以环境也足够宽容。只是方鸿渐无法与苏小姐沟通，并且无法向唐小姐解释。

与苏小姐建立关系，方鸿渐还扎扎实实是“体验欧洲生活”的游学生心理，尽管是在国内。苏小姐虽然是法国博士，但是去“兑换外币保值”的，是典型的中国女人——的一种。方鸿渐最后要躲在法语里说爱另外一个女人，而苏小姐自然用地道的中国话骂他。差异在这个层面上，怎么都解释不清了。

从报馆辞职一事，也是同样的情况。孙柔嘉并不是，至少不坚决是反对方鸿渐辞职。问题在于，方鸿渐已经厌倦这种生活，而孙柔嘉却正如鱼得水，甚至想把方鸿渐拉进水里。辞职所指向的，是他们俩对自己生活的一个基本评价问题。实际上，这两次决定的灾难性结果，与决定的正确与否无关，也与环境的宽容度无关，而是方鸿渐根本在价值层面上无法与别人认同。

从作者的序言以及当时的社会背景来看，这很可能是作者创作的主旨。

方鸿渐不是没有作过努力，不过没有目的的努力只等于妥协。他一天天地志气消磨——不过似乎他也并没有什么志气，说骨气消磨也许更准确——从上海逃到三闾大学，又忍气回上海，又想忍气受赵辛楣之荐进内地，国家危机深重，归国之后个人的生活也与日俱下，归根结底一句话：社会没有目标，个人没有目的，都陷于混乱、破碎、危机之中。如果要说本书的主题，那么这就是：混乱和破碎——城外的人想冲进去，城内的人想冲出来；如何解决——什么是我们的城？我们要进去还是出来？最终，这是一个目的/价值的问题。

破碎感来源于无目的性，无目的性来源于价值问题的混乱和虚无。方鸿渐，可以说是在“古今中外”之间寻找着的一个失败的游魂，最终体验到生活的破碎。可怜今日虽然家国忧患不再，我们的漂泊迷乱一如往昔。

学生围城读后感篇十三

钱钟书先生的《围城》在中外文学界都备受赞誉。其语言魅力及思想深度自然毋庸置疑。全文借用法语中的一个谚语——“城堡中的人想出去,而城堡外的人想进入城堡”来成就“围城”这个象征意义，而思想内涵也得以升华。

对《围城》里女性形象的研究和探讨似乎已经是老生常谈。的确，在这部作品中，有姓有名,有姓无名或无姓无名的女性几近60位之多。无论是其知性女性的现代意识、女性生活的悲剧根源等都始终是专家学者孜孜不倦探究的话题。在这里，我想谈谈我自己的看法。

在我看来，钱老的《围城》的确塑造了两座无形的城——一座是“女人围的城”，另外一座即是“围女人的城”。

女人围的城。

所谓“女人围的城”，从文字层面看，就可以清楚地知道是女人处在主动地位的。当西方的现代文化潮流以排山倒海之势涌入中国，个性解放思潮和要求婚恋自由的呐喊，根本动摇了中国几千年来的家庭观念的时候，《围城》中的女子走出闺门出外谋职，对中国女性挣扎了数千年的传统宿命进行了有力的回击。她们与传统女性截然不同的现代意识，使她们与那些刻板封闭的女性不同，从而围成一座充满诱惑的城池，诱捕着一个个自投罗网的男人。

那么，《围城》里的女人又是拥有了怎样的资本来建构让男人飞蛾扑火的城呢？

我认为最重要的是，她们脑子中的现代女性意识使她们懂得追求自己的爱情。

学生围城读后感篇十四

《围城》是钱钟书先生所著的一篇长篇小说。

纵观整部小说，书中的主人公方鸿渐可以说是一个悲剧性的角色，他无论是爱情，婚姻，事业，求学上都是坎坷的。他与鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉四个人的故事可谓是跌宕起伏。他被鲍小姐诱惑，不喜欢苏小姐却一直迟迟不敢直说。自己心仪的唐小姐，好不容易有了一段开心的日子，却被苏小姐从中作梗，而最后却娶了平凡的孙柔嘉。这些感情纠葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。这是一座情感的围城，城中尔虞我诈，明争暗斗，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。

这并不仅仅是一部爱情小说，它更多的是批判，讽刺。钱钟书先生以幽默的语言，批判当时的人顽固不化，崇洋;讽刺人性的虚伪，奸诈，虚荣;调侃人的迂腐，留学生的傲气;人的明争暗斗，尔虞我诈。如：“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。

钱钟书先生用一个充满悲剧性的故事告诉了我们，其实生活本就是一座围城。

的确，生活本就是一座围城，每个人，每件事都是组成这个围城的元素。你可以喜欢它，你也可以憎恶它。每个人都有自己所逃不出的命运。生活的围城并不重要，只要我们拥有一个平常心，开心，精彩地度过每一天，这样就好。

学生围城读后感篇十五

看过许多曲折磨人故事，讲爱情，讲初恋与婚姻，心中无不是戚戚然。因着人性丑陋的一面：虚伪、猜疑、嫉妒、不坦诚、冲动易怒、反复多变，导致了爱情与婚姻的不幸，不幸福。

看过钱钟书的《围城》，看过杨绛的《我们仨》，心中想着：钱钟书先生该是一个学识渊博却又幼稚伶俐的孩子，杨绛女士就是一个可亲可敬的大孩子。他们二人的婚姻并非自由恋爱而来，却美满的让人艳羡。

若爱情与婚姻不似方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉那般纠缠错杂，心神俱伤，而是像钱杨二人那般美好，大抵，也值得期待一番罢。