读后感是对读书过程中所产生的思考和感受的总结，可以促使我们对自己的思考进行反思和改进。写一篇较为完美的读后感需要在思考之后，选择适当的观点进行表述。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望可以给大家一些启示和参考。

最后的藏羚羊读后感篇一

一天时间，我就读完了《最后一只藏羚羊》这本书。我的脑海里浮现出这样的画面：夕阳西下时，晚霞轻柔地撒在可可西里的土地上，仿佛这个宁静而又贫瘠的土地上又增添了几分生机。一只藏羚羊呆呆地站立在寒风之中，影子被拉得很远很远。它的脚下是它刚刚死去的同伴和儿女，它们已经被蹂躏得面目全非。四周满是它部落的尸体。它们的皮毛都被扒开来，空气中弥漫着血腥气，地上血流成河。在夕阳的照耀下，显得那么惨烈。

但那时，一只只黑洞洞的枪口正悄悄地举起――从那一刻开始，一个种族的大杀戮就开始了。宁静的可可西里被枪声毁掉了。现在的可可西里不再是美丽的少女，而成了一个恐怖的墓地，几十只藏羚羊长眠在这里。但灾难不只这些，随着欧洲与美洲对沙图什披肩的需求增加，导致其原料藏羚羊皮毛价格暴涨，中国境内的可可西里的盗猎分子越来越多。短短几年的时间，藏羚羊从一个有一百多万的大种族，变得只剩两万只了。

我们人类是一种很文明的生物，请放藏羚羊一条生路吧，留它们一个自由的空间，保护藏羚羊就是保护我们自己。

最后的藏羚羊读后感篇二

最后的藏羚羊读后感篇三

最后的藏羚羊读后感篇四

我读了一篇作文名叫《最后的藏羚羊》。看了这篇作文后，我才知道藏羚羊总是为了生存而四处逃避人类与狼的追杀。

文章描写了一只名叫可里的藏羚羊，它刚出生不久，就看见一只晚它出生的同胞活生生的被狼吃掉的情景。文中写到："大自然的法则就如此简单：站起来，生存；站不起来，死亡。''狼和人类都是藏羚羊的捕杀者，但是狼只要得到一只就满足了，而人类却不懂得满足。每一声枪声，就己倒下了一条弱小的生命。

看过这作文，我不禁为那藏羚羊留下两行眼泪，为它们感到怜惜。在这个世界上，还有许多动物都遭受着藏羚羊如此命运。我呼吁人类，不要再随意地猎杀它们了！让我们一起来保护这动物与人类共同的家园吧！

最后的藏羚羊读后感篇五

最近在读《最后的藏羚羊》，它的内容深深地打动了我。文章讲述的是可可西里荒原上，藏羚羊被野兽及人类残忍地追杀而被迫献出生命的故事。

故事的主人公是一只小藏羚羊，它从降生的那一刻起就亲眼目睹自己的兄弟被黑狼撕碎；在迁徙过程中，它看见自己的同伴一个个被凶猛又冰冷的河水淹没；在快要到达雪山时，更悲惨地发现无数同伴倒在人类的枪口之下。我想，野兽与人类对藏羚羊造成的生存威胁是不同的。野兽之所以要威胁藏羚羊，是因为它们不但要生存，还要繁殖后代，它们从不滥杀，只是捕杀自己需要的食物，这是自然界优胜劣汰的规律；而这些偷猎的.人类，他们之所以要捕杀藏羚羊是因为他们受巨大的利益驱使，他们贪婪地剥取着藏羚羊身上的羊绒，想获得更多的财富。

当我看完这篇文章时，还不敢相信这是真的。但当我在电视上真真切切地看到一头头藏羚羊血肉模糊的尸体时，我不禁流下热泪，我的心在滴血。我们和藏羚羊一样生活在地球上，我们本应该和睦相处，可是贪婪的偷猎者们却大量地捕杀藏羚羊，使它们没有生存的空间。捕猎者，我向你们发出强烈地抗议。

据统计，藏羚羊正在以惊人的速度减少。如果人类继续捕猎的话，那我们的后代只能通过图片认识藏羚羊！为了我们的后代还能够看到真实的藏羚羊。捕猎者们，求求你们放过藏羚羊吧！

我希望在不久的将来，人类对藏羚羊将不再形成威胁，藏羚羊可以无忧无虑地在蓝天下奔跑！

最后的藏羚羊读后感篇六

此刻我真的很希望草原上的藏羚羊能够平安入睡，也希望有一天，这些在草原上奔跑的羊儿，不是为了逃避杀害，而是发自内心的快乐。文章主要讲述了那些藏羚羊在一个弱肉食强的世界里，过着每天都十分恐惧的生活，在它们看来，只有拼命奔跑，才得以保护自己的性命，一旦哪只藏羚羊掉队了，那么等待它的就只有死亡。

如果把那些可怜的藏羚羊与人类放在一起比较，简直是一个地狱，一个天堂。一个刚呱呱落地的婴儿，得到的将会是父母以及亲人全部的爱与呵护，命中早就注定了有幸福，安定的生活等着他。而藏羚羊呢?刚一出生，就面临着死亡的考验，才离开母体的小羊，如果不能在很短的时间内站起来奔跑的话，它的妈妈将会放弃它，对这只藏羚羊来说，刚刚见到的那些美好的事物将会立刻消失。它的生命才刚刚开始又要在霎时中结束。生存界的规矩也因此而变得简单：站起来，生命还有一线希望;站不起来，随时等待着死神的来临。

在偷猎者看来，一声枪响后换来的将是一笔可观的金钱。在一些国家里，有些上流社会的妇女常常买奢侈的用藏羚羊毛织成的披肩来佩戴。那该是多么的柔软、多么的舒服啊!正因如此，才促成了偷猎者那种不正当的行为。虽然早已禁止了这种交易，但还有部分偷猎者铤而走险，用他们充满罪恶的枪，杀害了草原上那些善良，无辜的小生命。

偷猎者们，我想问一句：你们的心是肉长的吗?当小生命倒下时，你们脸上洋溢着笑容，得到了一笔金钱，可你们有没有想过，此时此刻，羊儿们的亲人肯定在流泪、在伤心难道你们就没有自责过吗?放过这些藏羚羊吧，它们是无辜的!

为了让子孙后代看到藏羚羊，为了让我们的家园更美好：放过藏羚羊，放过这些可怜的小生命。放过动物，也是放过人类自己!

最后的藏羚羊读后感篇七

星期六晚上，我一口气读完了沈石溪的作品《最后的藏羚羊》，这本书深深地吸引住了我，让我爱不释手，不得不把它一口气读完。我想即使是在欢乐的气氛中，也会感到一丝悲伤。

读完后，我仿佛看到了一只长着长长的角，棕灰色的毛的藏羚羊来到我的.面前，它那又冷又饿的样子使我心如刀绞，我仿佛听到了藏羚羊那无助的叫声，那凄凉的叫声像一支利箭戈人心碎，我仿佛感觉到了弱小的藏羚羊向羊群投去哀求的目光。

文章讲述了一群藏羚羊在一个强者生，弱者死的世界里，它们整天拼命地奔跑着，因为只有这样才能保住自己弱小的生命。我真希望它们奔跑仅仅是因为欢乐，而不是为了逃避杀戮。

也许狼群吃羊，这是一种大自然的生态规律，但有了偷猎者，藏羚羊就在以惊人的速度减少。在这里我要说“偷猎是可耻的行为！”如果你们只是为了自己的利益，你们有没有想过，动物也有爸爸和妈妈，它们也有感情。为了你们的后代还可以看见这些美丽的动物，停手吧！再这样下去，也许哪一天我们连小鸟都很难看到，也许连最普通的小鸟都会成为国家以及世界濒临灭绝的保护动物。

为了动物，为了后代，也为了大自然，停手吧！

最后的藏羚羊读后感篇八

还记得高一那年暑假路经图书馆看到这本书，翻开数页，明朗的字文依然历历在目——受伤的狮子仍然想吼叫，把这本黑白交替的白皮书衬得无限生机，继而引领我去了一趟rnady的人生旅途。

《最后的演讲》是美国教育家兰迪·鲍许所着，randypausch，1960年出生于美国，28岁那年获得计算机科学哲学博士学位；2006年诊断患有晚期胰腺癌，次年，因肿瘤转移被告知仅剩3——6个月的生命，此时他拥有分别是6岁﹑3岁﹑十八个月大的三个孩子和一位漂亮的妻子。

承受语言的快感是多么的幸福，又多么痛苦。randy，他用无数的开始阐述唯一的结束；用一小时证明了自己的价值。在仅剩的几个月里，他没有放任突如其来的病魔扰乱他们的生活，因为他们坚守着：磨难不需要用公平阐述，让我们迈步向前。但是再坚强的内心也无法抵挡片刻的忧伤，是的，他将没有…他将没有…他将没有…，难道这些是他真正关心的吗？不是的他可以斩钉截铁地回答。因为更让他感到心痛的是他的妻子和孩子们，她一个人要怎么照顾三个孩子？而等孩子们再长大一点时，会发现没了父亲。这一刻那个幽默风趣的教育家已从容接受现实，他知道现在孩子们和妻子需要他，然而在他仅剩的几个月的生命中必须为他们做些什么。

他说过，假如我是一个画家，我会为他们挥笔作画；假如我是一个音乐家，我会为他们谱写乐曲；但我是一个演讲者，所以我为他们作了演讲——leadyourlife。（用梦想引领你的一生，用感恩﹑真诚﹑助人圆梦的心态引领你的一生，用执着﹑无惧﹑乐观的态度引领你的一生。如果你做到了这些，因缘会给你一切你应得的）。

得知仅剩数月生命后的早晨，同事的碰巧遇见他毫无设防：那个吹着晚风喝着音乐倚在驾驶座上轻轻晃动的男人，并且衬着当一个人独处并快活的沉思时才会流露出的微笑。正是这真实的自己为他打开了心灵之窗——依然相信生活是美好的。他此刻的乐观，再次敲击到我的内心深处，而我再无法面带微笑的继续征途，那些无功而返的液体终夺眶而出。我想到了他说的一句话：即使童话般的时光也会包含着危险。而我们还在为片刻的不愉快焦虑些什么呢？开心起来吧！就像那个帮助过我但还未来得及回报的人写的那首诗：上帝造人有天数，成长成熟必由路。一堑一智炼风度，开心快乐转祸福。

不要再谈论社会的不公，也不要再尝试使自己奔向愤青，所有所谓的不公不是上帝为我们关上了门，却是为使我们学会生存；为使我们学会责任和感恩；为使我们长大，而去忍受我们的咒骂创造的荆棘……兰迪教授用行动横扫荆棘突破一个有一个梦想，直到生命的尽头用最后的演讲实现了自己更伟大的目标——助人圆梦。

最后的藏羚羊读后感篇九

今天读完了兰迪教授《最后的演讲》，令我感受最深的是他无法再继续陪伴他的妻子和孩子继续生活了，他患了癌症，要永远得离开他的家人和朋友。他是这么年轻的杰出人才，幸福得拥有三个孩子：两个儿子，一个女儿，而他们又那么小，对他几乎没有什么记忆。作为一个父亲，这对他来说是多么的`残酷。他要永远的离开了，在生命的最后几个月，他活得像个健康人一样，快乐的享受每一天，更多得陪伴妻子和孩子们。为了准备演讲他没有好好的给妻子过生日，在演讲的现场他给妻子准备了大大的蛋糕。他的妻子是那么的惊喜，在他俩拥抱的瞬间，妻子在他耳边低语：请不要离开我。这句话有多重的分量啊，失去他是多么痛心疾首的事情。看到这，我不由的流泪了，似乎能感受到一个被丈夫的爱团团包围的幸福女子，将会永远失去丈夫的那种悲痛无助和绝望。或许只有用眼泪来洗刷这种心情。看到他跟孩子们幸福在一起的照片，心中倍感惋惜，惋惜的又不禁流泪，照片上多么灿烂的笑容，多么温馨的画面。面对死亡，突然感觉到人是这么的渺小和无助。我们每个人都会死，这是自然规律，在我们健康的时候，总觉得死离我们很远，以至于我们从来没想过死的问题。当真正直接面对死亡的时候，内心又是怎样的情况。想想要永远的离开这个世界不复存在，没有思维，没有呼吸，这个世界与你再也没有任何关系，想想是多么的可怕，生命是多么的宝贵。珍惜生命，珍爱健康！如何珍惜生命，又如何珍爱健康，这或许是我们在世的每个人都应该思考的问题。珍惜生命不浪费时间，珍爱健康科学饮食保健，笼统的是这样讲，这需要贯穿到我们生活学习和工作中。

兰迪教授在2008年去世的，而到现在，我才看到有关他的演讲，由此看来，我是多么的孤陋寡闻，08年当年的事我竟然不知道，况且这是轰动一时的事件。我的关注范围太狭小了，希望以后要多注意。多关注一些事情，生活或许有不一样的精彩。

兰迪教授的一生没有白过，可以说是精彩的，他离世五年我仍能看到他留给在世人们的宝贵遗产。他虽然离开了人世，可他的精神他的才华却永远的留在了世上。能做到这一点，此生也已足矣。看他介绍自己的生平，感觉他是由梦想引领了自己的一生，也正因为有了梦想他才努力努力再努力，跨越一道又一道的阻墙，最终实现自己的梦想。孩提时代有梦想是多么可贵的事情，激发孩子的梦想又是多么神圣的事情。他有好的父亲和母亲，应该说父母做了正确的事才促成了今天的他。好的父母是多么的重要，家庭教育在孩子的生长阶段不容忽视。以后我也会是母亲，如何做一个好母亲，或许是我从目前就应该开始思索的问题。

不知道兰迪的妻子和孩子现在过得怎么样，希望他们过得依然很幸福，因为兰迪，她的丈夫，他们的爸爸一直都没有离开他们，他永远的爱着他们一家人。

如果把每一天当作生命中的最后一天来过，或许我们更懂得珍惜。生命的意义或许在于在我们死去了，留给世界的是什么。

生命是一个过程，不在于长短，在于活得质量。在生命的每个阶段都留下美好的回忆，或许回想起来是多么美妙的事情。

最后的藏羚羊读后感篇十

在暑假中我读了一本名叫《最后的獒王》的书。书上有一个汉族人的精神让我震惊。我不禁为自己是个汉族人骄傲。

此书主要讲了一个作者的父亲来到藏族，救了一个叫冈日森格的藏獒，后来那只藏獒带着“父亲”去了党项大雪山。冈日森格和“父亲”却在半路上发现了饮血王党项罗刹，它们打了几个回合，饮血王党项罗刹败下阵来，饮血王党项罗刹受了重伤“父亲”留下来照顾饮血王党项罗刹，冈日森格终于到了党项大雪山，找到了自己的主人-——七个上阿妈的孩子。

后来，“父亲”用马车把饮血王党项罗刹带回了家，天天给它医治，换药、喂牛奶。罗刹一开始还不适应这种待遇，以为这是一个阴谋，所以把“父亲”的手咬伤了。但是他没有放弃感化罗刹的机会，所以，他每天都对罗刹以德报怨。而罗刹却不领情，他却没有停止对它的精心照顾，没过多久，罗刹的伤好了，它能走路了，还能帮助他赶羊。

夜晚，“父亲”故意装睡在罗刹面前，罗刹用鼻子闻了闻他，看了看，却没有一口咬下去，他成功了，他终于感化了罗刹。他为罗刹起了个新名字叫多吉来吧，善金刚的意思。

我看完这篇故事后，真是太佩服这个汉族人了，我佩服他执着、沉稳、淡定的精神。

最后的藏羚羊读后感篇十一

这本书主要围绕“冈日森格”这只藏獒，讲述它来到上阿妈草原，与仇家的藏獒对战，最终当上獒王，并保卫主人安宁的'故事。本文歌颂了藏獒的优良品质，同时也向我们展现了在高原上人们的神秘生活。

在高原上，在雪山下，在帐房前，永远都有几只高大威武的藏獒。它们忠诚，它们勇敢，它们敢于挑战比自己强壮、凶猛的动物。

“冈日森格”和七个阿妈的孩子跟随“父亲”来到阿妈仇家住的地方——西结吉草原。大黑獒“那日”喜欢上了“冈日森格”，为了保护它而受了伤。为了保护阿妈的孩子，西结吉草原的主持丹增活佛让药王宇陀带着阿妈一家人、“冈日森格”、“那日”和两个铁棒喇嘛，上了昂拉雪山中绝密的密灵洞里藏起来。与此同时，藏扎西因为擅闯行刑台救了阿妈的孩子而被人追杀。不久后，强盗嘉玛措就发现了密灵洞，阿妈的孩子在逃跑的过程中被满腹仇恨的送鬼人达赤抓住扔进了冰窖里，里面还有藏扎西。最后，“冈日森格”打败了獒王虎头雪獒，饮血王党项罗刹，救出了阿妈的七个孩子和藏扎西，成为了新一代獒王。“父亲”也拥有了四只藏獒：“多吉来吧”、大黑獒“那日”、“果日”狮头金獒和“冈日森格”。

在书中，作者赋于了藏獒所有的优良品质：忠诚尽职，勇猛无敌，机智，责任感……它们忠诚尽职，哪怕你只养了它半个月，它长大后也会不伤害你；它们勇猛无敌，面对对手它们从不退缩，宁可战死沙场，不愿仓皇而逃；它们机智，总是使用计谋，一次次将强大的对手置于死地；它们有责任感，誓死守护主人，主人交代的事一点儿也不含糊，尽心尽力去办。藏獒是神犬，是天之骄子，是一首对生命的赞歌，它们从不逃跑乞求，它们是大自然塑造的一个所向披靡、尽善尽美的艺术品！

在藏语里，“冈日森格”是神山狮子的意思，“多吉来吧”是善金刚的意思，“果日”是草原人对以月亮为表征的勇猛神母的称呼，“那日”是他们对以乌云为表征的狮面黑金护法的称呼。同时，“果日”的另外一个意思是圆蛋，而“那日”是黑蛋，这些都是草原人给最亲爱的孩子的乳名。从中可以可以看出藏獒既是人民心目中英勇忠诚的“代言人”，也是最亲密的助手和伙伴。藏獒，是所有美好品质的结晶，文中的许多藏獒和人经历了很多事件，有欢笑，也有泪水，有爱，也有恨。通过这些事件，藏獒的优秀品质充分的展现出来。

啊，神圣的雪山，神秘的高原，威武忠诚的藏獒，构成了多么震撼心灵的美丽图画！

最后的藏羚羊读后感篇十二

作者兰迪·鲍许是一位执着于教育的大学教授，在20xx年事，医生宣布癌细胞转移，只剩下3到6各月的寿命。之前因学校的邀请，答应举办一场演讲，经过挣扎后，最后选择舍弃于家人的相处时间，到学校去发表他人生中最后一场演讲，内容因他的幽默有笑声，也因他看待人生的方式有泪水，他谈的是人生的重要课题。而专栏作家杰弗里·扎斯洛，多次的采访兰迪。鲍许，再写成这本书。

一开始看到这本书，已经长生想阅读之本书的兴趣。在书中知道他的遭遇，总会自己思考若今天那个主角是我的话，能像他用乐观，豁达的心态度过剩下的时间吗？还是就是自怨自艾一直堕落让病情加重呢？而我会做哪些事让我剩下的生命过的更精彩更有意义，不后悔的离开？同时我也感到相当的惋惜，一个这么热衷于教育，对家庭的付出和实现梦想的人生际遇的人，却遭遇了这样的事。欲用短暂的生命，告诉大家待人处事、时间管理、家庭亲子关系和实现梦想……等人生重要课题。一翻开是的第一页犹如是跟着书去了一趟兰迪·鲍许的人生旅程。

有人一开始就能接受，是后来重拾正确的心态才是重要的吧！而他还跳脱消极的形象，因为他乐观和珍惜的过每一天，大家很惊讶的感觉到其实他很健康，一点都不像是病人该有的印象。

究竟自己的儿时梦想是什么？老师、音乐家、空姐…等是不是多到连记都记不清楚了，我深信兰迪·鲍许所说的儿时梦想绝对不是我那芸花一现的幻想。而是在心中根深蒂固有着非达成不可的赤子之心的梦想。若要我全力实现儿时的梦想，第一步应该不是挤破头相处梦想是什么，而是在于我要真么过人生，和现在身份该做好的事，我是学生就作好学生该做的事，是什么就该找到自己的定位，不必说梦想是什么，我相信梦想会随着一步一脚印而实现！

有着能让他任意发挥的爸爸妈妈加上许多人都体验不到的人生经验，才能现在的兰迪·鲍许！原来人生中的阻碍或挫折不一定代表失败，也不代表就该放弃某些东西，而是能让你自己知道是多么想达成这个目标或是得带这个东西，才有继续往前进的力量，让我彻彻底底的多挫折有另一个看法。

看所谓的将来。我不知道是不是因为这一句乞求使得他比预计的时间多活了半年。只是必然的宿命还是会来到。就像即使他少有沮丧郁闷的字眼在书里当我合上书本的时候还是觉得很沉重。现在，至少他体验了足够多。

兰迪·鲍许给了全天下无比的感动和改变人生的影响力。

当我们得知自己生命所剩无几是，现在我们应该会做哪些事，让自己不后悔也让生命过的更精彩，更有意义。

最后的藏羚羊读后感篇十三

《最后一只狍子》里有很多精彩篇章，最发人深省的是“关于偷的对话”。

这一片涨主要讲了这样一个故事。主人公和他的同伴想吃隔壁崔大嫂家的梨，冒着被抓的危险先摘了两个梨，他们吃完后，觉得很美味，忍不住又去摘了一次，本来说好摘两个，可最后却摘了七八个。过了一会儿，他们听见了崔大嫂在哭，伤心梨子只剩这么少了。他们俩本来很紧张，后来听到有人敲锣打鼓的喊着：“晚上有免费的电影可看喽！”他俩就往电影院奔去，刚坐下，没等电影开始，村长就走过来说：“崔大嫂家的`梨被偷了，大家商议一下看看是谁干的。”村里顿时有人七嘴八舌的说，肯定是田宝干的，这些年村里的坏事哪一件都少不了他。

第二天上午，他俩碰到了田宝，问他干什么去，他回答：“我要到外面去，直到我不像个贼我再回来。”说完田宝往村子外面走去。又到了晚上，村里又讨论起这件事，大家一致认为应该将田宝赶出村子。这时，主人公再也忍不住了，和同伴承认了错误。

转眼几年过去了，主人公长大后在村里建了一个梨园，有一天有个年轻人从果园经过，村长看到了说：“田宝回来了”。主人公说：“不，他不是田宝，是田成业！”他的伙伴说：“不，他是田成业，不是田宝。”

这个故事告诉我们“勿以恶小而为之”，一开始，主人公和同伴只是打算摘点梨尝尝味就算了，可在美味的引诱下就忍不住又摘了一次，而且胃口越来越大，一开始是两个，后来是七八个。在生活中我们一定要克制住自己，如果心里想着不过一次而已，就放松自己的底线，欲望的闸门一旦开始，就很难关上。许多贪官贪污几个亿，一开始可能不过仅收了几百块钱而已。还有吸毒的人，一开始可能是基于应酬被迫的吸食，后来就一发不可收拾，至死方休。所以，有些事是绝对不能去干的。

可如果是好事，就要不断地从小事做起。比如有人胆小害羞，不敢举手发言，他就可以先试着在好朋友面前发言，再在小组发言，最后发现，当众发言也并是一件多么可怕的事情，慢慢的就有了勇气。这样的事，就要多做，“勿以善小而不为”，“不积跬步无以至千里”。

还有，为什么有了坏事，人们先想到了是田宝干的？这是因为人们有惯性思维，田宝以前干了不少坏事，人们也习惯性地怀疑他，尽管实际上可能不是他。再比如一个地方一直很干净，人么不会往哪儿扔垃圾，可若果哪天有人扔了一片垃圾，人们就会发现垃圾会越来越多，这就是“破窗效应”，这也说明环境对人诱导性或者暗示性，如果一个人每天认真学习，成绩很好只有一次考得很差，他很容易被人理解为发挥不好，但是如果一个学生一直成绩不好，有一次真的因生病而没考好，人么就会说他本来如此。这说明平时的形象多么重要啊。我们要积极树立正面形象，当然，在侦查犯罪活动中，我们可不能受惯性思维的蒙蔽。

后来田宝回来了，主人公和同伴认为是田成业回来了，田宝和田成业是一个人，又不是一个人，因为他女里改变自己，不再像个贼了，他在面对大家指责的时候，没有愤怒的站起来反驳，尽管很委屈，还是从自己找原因，知道自己以前的恶习使人们误解他的原因，所以痛改前非，焕然新生了。如果他这次只是反驳不是自己干的，而没有反省改变自己，那么下一次更大的误解说不准就又落到了自己的头上了。“吾日三省吾身”是很有必要的。

最后的藏羚羊读后感篇十四

前几天，我学习了一篇课文叫《最后的姿势》，我被谭老师那舍弃自己，保护学生的精神所感动。

当我读到“在教学楼即将坍塌的瞬间，还有四位同学冲不出去！谭老师立即将他们拉到课桌底下，双手撑在课桌上，用自己的身体护住了四个学生。”我被谭老师这一举动感到震惊，在那千钧一发之际，人生阅历丰富的他本来有极大的可能可以逃出这危险的地方，但是他第一个想到的却是学生，对学生的爱让他毅然地张开双臂，护住四位学生，把生的希望留给了他们，宁可自己被碎裂的砖块、水泥板砸得脑部深凹下去，血肉模糊，而不醒人世，也不愿意同学们受到一分一毫的伤害，这让我十分的感动，十分的敬佩谭老师舍己为人的精神！

在网上，我看到了一位和谭老师截然不同的老师，简直就像是一对反义词呀！在5月12日汶川大地震的时候，范老师不顾一切地往外冲，也不管教室里的同学的安全，只管自己，他实在是太自私了！跟谭老师相比实在是相差太远了！

“谭老师，一位普通的老师，他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。”用生命捍卫为人师表的道德准则，是真正意义上的“灵魂工程师。”

“英雄不死，精神千秋！”谭老师的精神是永存的，他将永远活在我们心里，永生难忘。

最后的藏羚羊读后感篇十五

英格兰野狼首领银毛，被贪婪的猎人开枪打死。

肩部和脖子上长着一层长长的金色细毛的野狼康纳，被猎人用弩镖射穿了脖子。

狼群中年龄最大的布兰德尔和加库被猎人杀死。

两只年幼的小狼慰被猎人枪杀。

一只刚刚出生尚未睁眼的小狼息被猎人扭断了脖子。

以上，是《最后的狼》这本书为我们描绘的几个场景。

那个双手沾满血腥的猎人是一个贪婪的恶魔。为了名垂史册，让英格兰野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那双可怕的眼睛四处窥视寻觅野狼。

自古以来，无论是在东方还是在西方，人们的思想观念中狼都是恶的化身。丹麦的安徒生以一篇《小红帽》，使孩子们有了对狼的第一认识：狼是令人厌恶、痛恨的角色，它们恶毒凶残，不可信赖。中国的蒲松龄也以大量笔墨写狼，抨击狼的狡诈。可我不能只想到这些。当我看到狼眼里的仇恨化作一滴泪缓缓下滑，当我想到捕猎者狰狞、丑恶的嘴脸，当我读到刚刚出生不久尚末睁开眼睛的狼患就活活被猎人折断脖子的时候，我愤慨，我痛恨那猎人。然而，这责任是无论如何也无法全部推托到那一个猎人身上的。在现实中，这样的猎人何止一个，何止数百，何止上千!

在同一块土地上，在同一片蓝夭下，命运却截然不同。人类高高在上，轻松地用一根乎指压下天平，动物只能在倾斜的天平一端摇摇欲坠。

最后的藏羚羊读后感篇十六

对呀！课文中被誉为“炸药工业之父”的诺贝尔先生生前不但是一个伟大的发明家发明出各种媒体及物品，甚至全家人都付出了鲜血的代价，他也是一位举世闻名的企业家。他做出了许多贡献，还在他的“寿命之烛”快要熄灭之时也发挥了最后的贡献。他一生没有结婚，把自己的遗产当作奖学金颁发给对世界做出了巨大贡献之人，有部分捐给了医学系，让世界的医学教育事业与帮助医院补充设备。

你看！杨利伟叔叔是一个有勇气，有毅力及贡献的伟人。他驾驶着太空船飞上太空，飞上了太空，是一个有理想的人；在过去的非典时期，一个机智果断的钟南山叔叔在我们惊慌失措时挺身而出，镇定地支持大局，被誉为“抗非典英雄”；平时也有一些被人们誉为“白衣天使”的一些人员不怕染上疾病，不怕苦，不怕累的精神值得我们学习。

诺贝尔先生，杨利伟同志等一些其他做出了巨大贡献的同志们，我们作为新一代的祖国接班人要向你们学习，创造美好的明天，为祖国甚至世界做出更加巨大的贡献。

最后的藏羚羊读后感篇十七

这是一本描述獒王的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的奇书。

这本书里，作者杨志军将带我们去那遥远的、苍凉的、到处清泉流淌的神秘藏地，见证雪域神犬的武侠传奇。这是一群了不起的狗，它们高贵、独立、出类拔萃，它们忠诚、坚韧、英勇无畏。

在藏獒身上，集中了最好的品质：威猛、忠义、智慧、坚韧、责任、负责、感恩……在这里藏獒们是那么地悲，那么地痛，但更是那么完美。

故事里有一大群让人喜爱的藏獒；故事里的藏獒，个个都是好汉，它们生龙活虎，它们懂爱、懂恨。孩子们会爱上它们。看——藏獒，忠诚、有责任感、嫉恶如仇，能帮助孩子建设健康的人生观念；藏獒，机智，不轻敌、善用计谋‘不气馁，也能引导孩子，对社会环境有更强的适应能力。

书上的一篇文章，说，我们哥俩，不喜欢狗，但父亲却买了一只藏獒，我们把它换成一只哈巴狗，父亲很生气，过了两三天，那只藏獒自己回来了，可惜我们还是不喜欢藏獒。一晃就是十四年了，我下牧采访，远远看见一只硕大的藏獒，四蹄敲打着地面，敲出一整震天动地的敲声。我吓得不知所措，死僵僵的立着，连发抖也不会了。但是，黑獒没有把我扑倒在地，在了离我两步远的地方突然停下，屁股一坐，一动不动望着我。随后跑来的藏民旦正嘉叔叔告诉我，黑獒是十四年前去过我家的小藏獒。

哎！有恩不报不是藏獒，施恩不报也不是藏獒，藏獒就是这样的一种猛兽：把职守看得比生命更重要。永远不想着自己，只想着使命；不想着得到，只想着付出；不想着受恩，只想着忠诚。它们是品德高尚的牲畜，是人和一切动物无可挑剔的楷模。

任何人只要心一样，血就是一样的，只有邪恶人和善良人的血才不一样。