道歉信是向他人表示歉意并寻求谅解的一种书面形式。审视自己的过去表现，找出其中的亮点和不足。总结范文的内容和结构可以给我们一个参考的框架，但具体的写作还需要根据自己的实际情况进行调整。

城市的特色名片篇一

整治之初我们就将广告的数量、规格、位置进行了逐一登记。在专项整治结束后，把每一个产权和使用单位的情况进行了重新登记入册。今后，一是严格把关，合理审批。严格按标准、规范、要求，结合实际，进行认真审批。二是按照职能，强化管理力度。加强日常检查及巡查，做到检查到位、有力，不走过场，实抓真管，坚决对擅自设置大型立柱广告的相关产权和使用单位给予严管重罚，持之以恒，常抓不懈，逐步建立和完善长效管理机制。

我县的大型立柱广告整治工作在市局的具体指导下，在县政府领导的关心支持下，经过执法队员的辛勤努力，取得了阶段性成果。但与领导的要求还有一定的差距，我们决心在以后的工作中进一步加大工作力度，为创造更加优美的城市环境做出新的、更大的贡献。

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城市的特色名片篇二

香港除了享有“购物天堂”的美称之外，也享有“美食之都”之称，许多经典的特色小吃，烹饪方法也各不相同。吸引了很多大陆游客和外国游客前去品尝。跟着留学网小编一起来看下香港文化中，最具香港特色的美食，大家在购物之余，记得品尝地道美食哦。

鱼蛋又叫鱼肉丸子，味道细腻鲜美。鱼蛋粉是以爽滑幼细的米粉为主料，以大地鱼干、猪骨熬汤作为汤底，再加上鱼蛋、牛丸、炸肉卷、鱼块等配料制成。米粉入口香滑，配料则各有风味。

香港的鲜虾云吞面就像上海的小笼包一样，是不得不尝的美食杰作。云吞个个有婴儿拳头大，馅全部是完整的大个鲜虾做的。面条要用鸡蛋面做成，口感筋道。汤面也十分讲究，要用猪骨、大地鱼干、虾皮熬至而成。具备了这些工艺，才可称得上是正宗的港式云吞面。

香港牛肉丸以筋道多汁闻名，咬劲十足，在周星驰的电影《食神》被夸张到可以用来当乒乓球打。传说清顺治年间，江南王家精心研制出了特色牛丸，后王家后人辗转来到香港，牛丸也就成了香港的名小吃，甚至得到英国女王的喜爱，也称“贡丸”。牛肉丸一般与河粉一起煮食，也可以用虾仁、腰果等配料烹熘，或是佐以鹌鹑蛋、芙蓉球一起油炸，吃起来外酥里嫩，甜润可口。

龟苓膏。

龟苓膏以鹰嘴龟、土茯苓、生地、蒲公英、银花的药材做出的中药冰品，因为味苦，不少店家还在其中加入甜甜的红豆沙，使这款中药也有了甜品的味道。香港天气炎热，吃龟苓膏来清热解毒是很流行的方式。

凉茶是广东、港澳地区民间用复方或单味土产草药煎熬而成的饮料，民间流传着“饮一杯凉茶，不用找医家”之说。香港饮茶风气盛行，大大小小的凉茶铺成为香港的标志之一。凉茶历史悠久，品种繁多，有王老吉凉茶、三虎堂凉茶、黄振龙凉茶、大声公凉茶、二十四味凉茶等品牌，口味和功效也不同。

香港常见的街头小吃之一，以前通常由小贩在街边贩卖，因以小碗盛载而得名。在从前，不少小贩向酒家拿些零散的鱼翅，加入冬菇、木耳、猪肉丝、高汤加入味精、马蹄粉等煮成。吃时通常加入胡椒粉、浙醋、麻油等调味，亦可以加入鱼肉、生菜丝等。现在的碗仔翅以粉丝做主料，已经没有鱼翅的成分，但风味依然不容错过。

是香港一种廉价面食。贩卖熟食的小档挤满街道，贩卖车仔面的木头车中放置金属造的“煮食格”，分别装有面条和配料，配料通常有鱼蛋、牛丸、猪皮、猪红、萝卜等平价菜色。顾客可为面条自由选择配料，通常十多块钱就可饱吃一顿。

香港地道街头小吃之一。以鸡蛋、砂糖、面粉、淡奶等造成汁液，倒在两块特制蜂巢状铁制模版的中间，放在火上烤成。倒出来的鸡蛋仔呈金黄色，有蛋糕的香味，加上中间是半空的，咬下时口感特别。现在有些店家在传统的鸡蛋仔中增添了巧克力、椰丝、黑芝麻等不同口味。

牛腩是牛的肚皮部分，周围有筋膜，具有美容养颜的功效，是经典的粤菜材料，特色小吃之一。在香港，牛腩的吃法一般为咖喱牛腩和清汤牛腩，并衍生出牛腩面、牛腩河粉。正牌的牛腩一定要将牛腩与牛骨一起煲熬数小时，使牛腩绵软可口，同时使精华溶于汤中。清汤牛腩还会加入白萝卜，更加美味爽口。

杨枝甘露是一种港式甜品，于1984年由香港利苑酒家首创。柚子拆成肉，芒果则切粒，拌在西米、椰汁及糖水中，雪冻后食用。有些甜品店更在杨枝甘露中加入杂果或燕窝。杨枝甘露的味道，又被制作成其他食品，例如杨枝甘露蛋糕、杨枝甘露布甸、杨枝甘露雪条等。

城市的特色名片篇三

执法工作会议材料。

城市管理行政执法局。

（2004年12月24日）。

整治城市户外广告，消除视觉污染，是市执法局今年突出抓好的重点工作之一。按市局的统一部署，我局自3月份开始，利用2个月的时间，对城区及803省道两侧的大型立柱式广告有重点地进行了集中整治，从根本上解决了大型户外广告设置无序的混乱状况，取得了明显成效。

一、领导重视，措施得力，确保了整治任务落实到位。

二、严格标准，科学规划，从源头上杜绝乱设乱摆现象。

一是根据摸底情况，对需要拆除的城区及803省道两侧的32块大型立柱广告的产权和使用单位下发《关于拆除大型立柱户外广告的通告》。二是根据城市规划标准和要求，会同规划部门对设置广告的位置和标准进行了统一，大型广告设置标准为自路沿石40米，高度30米，大小25米*12米的标准；小型广告设置标准为自路沿石40米，高度15米，大小12米*6米。要求各产权和使用单位严格按设计要求及规格标准自行制作，经执法局验收合格后方可设置，做到了新设置广告整齐划一，规范有序。三是对符合设置位置和标准的广告予以保留，不符合设置位置和标准的广告，由产权和使用单位在规定的时间自行拆除，对在规定期限内不能按要求自行拆除的，由专项整治队伍依法强制拆除。

三、先易后难，以点带面，专项整治取得实质性成果。

城市的特色名片篇四

印度的语系主要有印欧语系、汉藏语系、南亚语系、德拉维达语系，语言复杂。

印度的官方语言是印地语，30%人口使用;英语已经在1965年终止了它唯一官方语言(与印地语相同的)的地位，但依旧保留了它“第二附加官方语言”的地位，亦是全国性的通用语言，主要在政治和商业交往场合使用。

另外还有其他21种少数民族的预定官方语言。

印度有大约种语言，其中55种有自己的文字和文学。

有各自文学宝库的19种完善语言被定为印度的官方语言。

宗教。

印度的每个宗教在次大陆都有它的信徒。

整个印度次大陆遍布无数美丽的庙宇、雄伟的教堂、宏大的清真寺、香火旺盛的佛教寺庙、犹太教堂和拜火教寺院。

印度西部商业特大都市孟买可以说是印度宗教、民族、语言多样性的一个缩影。

市内除了以上各教的庙、堂外，还有著名的亚美尼亚教堂、神道教庙和大同教庙等。

服饰。

男性包头巾。

印度有些地区和信仰的男性是有包头巾的习俗的，这种头巾称为turban。

头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。

根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。

小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻的形状。

成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。

锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。

印度男性多半穿着一袭宽松的立领长衫(tunic)，搭配窄脚的长裤(dhoti)，拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的.布巾，花样变化极多，色泽鲜明。

女性穿纱丽。

印度妇女传统服饰是纱丽(sari)，纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿着时以披裹的方式缠绕在身上。

印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。

拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。

拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。

纱丽穿着方式。

印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽(sari)。

印度纱丽的穿着方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。

印度妇女穿着纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣(choli)，下身是一条及地的直筒衬裙(ghagra)。

礼仪。

生礼。

在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出去的。

印度人庆祝孩子出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。

印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，孩子的名字多半取自英雄或神祇。

孩子的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定孩子未来的婚姻对象。

葬礼。

印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。

印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。

婚礼。

印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中重大的仪式。

印度青年到了适婚年龄，都会由父母代替为寻找社会阶级、语言相同，以及星相可以配合的对象。

婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。

这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。

之后，新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。

印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。

婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。

普迦仪式。

普迦是印度教中向神祇膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭司担任。

仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉等供品。

最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行“阿拉提(arati)”。

“阿拉提”的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神祇赐予的力量。

印度通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为“波拉沙达(prasada)”。

所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。

在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。

节日。

共和国日(republicday)，每年1月26日。

1950年1月26日，印度议会通过了印度共和国宪法，印度建立共和国。

独立日(independenceday)，每年8月15日。

1947年8月15日，印度人民摆脱英国殖民统治，取得独立。

洒红节(holi)，每年公历3、4月间，印度教四大节日之一。

该节日正处于印度冬去春来、春季收获季节，因此也被称为春节。

灯节(diwali)，在公历10月、11月间，是印度教徒最大的节日，全国庆祝3天。

元旦(newyear)，印度从每年10月31日起为新年共5天，第四天为元旦。

新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。

有些地区的人们以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。

由于这种怪异的习俗，印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。

城市的特色名片篇五

礼仪是礼节和仪态、仪表，是反映一定社会道德观念的约定俗成的交际行为准则。而作为一个社会的人，在与人的交往中，我们不可能无视别人的'感受吧？例如在一个安静的图书馆里看书，如果你见到一个熟人，然后大声的和他打招呼，那么别人会不会用异样的眼光看你？又比如去别人家里做客，还没请你坐下来，你便一屁股坐在人家的沙发上，并且双脚扒开斜躺在椅子上，那么人家会不会觉得这个人有些粗鲁，有些无礼呢？因此，我们在讲礼仪的时候，就要注重这些细节，从我开始做起。有的时候，细节真的能注定命运。举个例子，曾经有几个外商想要进行投资，有一家公司为了迎接他们进行了周详的准备。大家谈得也很投缘，正准备签和约的时候呢，正好有一个外商感到肚子有些不适，于是他就去了洗手间。等到他从厕所出来以后呢，便取消了投资的念头，这家公司也因此损失了很大的一笔投资资金。究其原因呢，原来是因为这家公司厕所内的环境实在是惨不忍睹，不但臭气熏天更是肮脏不堪。再举个例子，我们学校周围呢最近开了一家美容店，规模很小但是生意兴隆。为什么呢？原来，每天早上店里的经理都会组织员工们一起进行早锻炼，穿这统一的服装，喊着统一的口号穿梭于大街小巷。了不得，那架势就跟训练军人一模一样。一个小小的美容店何必这么兴师动众呢？后来，听那个经理说，这样做不但可以锻炼了员工的意志力，同时也免费为自己的美容店做一个很好的宣传广告，不仅如此，还给了旁人一种非常正规、严谨、认真的感觉，因此自然客人也络绎不绝了……你们看，从一个小小的细节就能给人留下这样两种截然相反的印象。

当然，有些人也许会说我并不是不注重细节，不讲礼仪啊。只是有些事情习惯了，改不了啊。礼仪其实就是一个习惯，那么习惯真的不能改变吗？举例说，我本人也有些不好的习惯，例如我从小就特别喜欢看电视，可是一看电视就会不停地眨眼睛，我爸爸为了帮我改掉这个习惯，规定我每次看电视的时候心里都要默数1、2、3、4、5才能眨一下眼睛，否则就不能看电视。一开始真是不习惯，时常忍得眼泪都要掉下来，可是1天、2天、3天……慢慢地你就发现这个坏习惯给改掉了。现在如果你要我不停地眨着眼睛看电视，我还真不习惯呢。所以，习惯是可以改变的，从我们现在就做起。

礼乃做人之根本，仪乃行事之方略，礼仪更是我们整个城市的名片。我在这里大声的呼吁：一切从细节做起，从改变我们一个一个不好的习惯做起。

城市的特色名片篇六

252019年，因为人类无止境的采取，地球的资源严重的减少，几种资源已经从世界消失，且环境已经恶化到能够至动植物的死亡，人类为了继续生存，召开了联合国会议，全世界的科学家决定，在离地面的7000公里处建立“空中移民基地”。使陆地进行80年的生态自动调节。

于是，经过科学家经过半年的准备，便开始动工。252019年，科学家及建筑队来到中国从新疆地区采集的直径200米的“金刚石”数千块，之后运送到欧洲，将“金刚石”进行处理，在“金刚石”的内部装载了机械装置以及电子产品，做为空中城市的“空中大地”。

此时，澳大利亚开始生产一种具有高能环保，配件发达的“赤炎喷火器”，以便控制空中大地的稳定与移动。

252019年，空中城市的基础已经几乎修建完毕。

澳大利亚的“赤炎喷火器”，欧洲的“空中大地”，美国的“空中飞车”及“生态网”全部运送到了中国北京的“建立基地”，各国的着名建筑师开始在空中大地上修建民居楼、超市、公园、医院等生活中必不可缺的地方。

252019年，空中基地全部修建完毕，在北京野外开始升空，首先升空的是面积为9，326，410平方公里的陆地，还有270，550平方公里的空中大地上的海洋承载着20多亿人。之后各国人民都在各国的首都升空，并划分了像在陆地那样的省和城市。

城市的特色名片篇七

伴随着经济的迅猛发展，街道交通也发生着日新月异的变化，传统的街道景观设计已经满足不了现今人们生活的需求，不仅在速度上要得到充分的满足，而且还要有一定的美感，带来视觉的冲击和享受，应在古朴的街道文化中融入现代元素，在最大限度地保留街道文化的同时，也给行人带来不一样的行走空间。因此，在进行街道景观设计时，要从不同的视角，多方面去设计街道，要结合当地街道的文化，在展现街道特色景观的同时，宣传城市的历史文化。这样不仅能从城市的历史中得到充分的设计素材，满足人们对过往经典的留念，而且街道文化也能得到充分的发展和传承。

2.2林绿带化与景观设计。

城市街道的绿化，对街道和人们都有着至关重要的作用，不仅能改善街道周边生活小区的环境和气候，净化由于行车带来的空气污染，而且还能减少由于车辆和行人造成的嘈杂声响，对交通路线的划分也有一定的辅助作用。此外，还能起到预防火灾和美化城市环境的作用。在街道绿化时，应主要考虑以下几点的设计：防护绿带，一般设置在人行道和街道旁边的建筑物中间，主要是降低由于行人和过往车辆产生的噪音；人行道绿带，又称步行街道绿带，位于人行道和行车道中间，一般种植乔木等，有助于防止尘埃飞扬和降低噪音；分车绿带，主要是把快车道与慢车道分开，保障行车的安全；最后是其它区域的绿化，如广场、停车场等位置，也要注意绿化设计的合理性。另一方面，对于绿带的植被选择也很重要。一般选择树冠较大，树枝比较浓密、生命力顽强，并且不易引发虫害、落叶晚的植被，这样的植被不仅易于管理，而且能有助于城市街道的建设。

2.3标识系统和细节设计。

在城市街道的通行过程中，必要的交通标识符不仅能帮助车辆的行驶，为其指引方向，而且完整的标识系统标志着一个城市交通体系的健全。随着交通系统的'不断升级，标识也逐渐趋向于人性化、系统化和智能化，各种各样的交通标识符的出现，丰富了城市街道的建设，大大提高了行车和行人的通行效率，减轻了交通运输的压力。在保障车辆通行的前提下，更加要注重对街道景观细节的设计，设计要呈现出人文气息和人性化的考量，因为街道细节的设计直接关乎着城市的特色和城市的文化。例如，铺在街道上的石头材料，在满足行人通行的前提下，要达到美观、环保的效果，同时还要和周围的环境设施相适应，起到相互辉映的效果。

3结束语。

城市街道景观的设计，关乎着城市悠久文化的宣传和传承，也是人们愉悦通行的前提和保障。随着现今交通压力的不断增大以及各种交通路段的拥堵，对城市街道的设计建设来说挑战越来越大。因此，我们要不断提高和优化城市街道设计的思路和方法，充分结合当地的街道文化，针对特有的文化特色和悠久的历史文明，设计出不一样的街道风格。与此同时，我们也要考虑街道交通可能会面临的问题，例如排水系统的不健全等。

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城市的特色名片篇八

索取名片的几种方法：

1、交易法：主动将名片给对方。

2、激将法：递名片时说：“能否有幸和您交换一下名片?”

3、谦恭法：“不知道以后如何向您请教?”

4、平等法：“认识你很荣幸，不知道以后怎么和你联系?”

名片三不准：

1、名片不得随意涂改;。

3、不提供私人联络方式。

制作名片时注意事项。

1、使用标准规格;。

2、材料选择再生纸;。

3、色彩采用浅白、浅蓝、浅灰、浅黄为底色;。

4、图案可以选择企业标识、本单位所处位置地图或本企业的标志性建筑;。

5、名片在中国大陆使用时采用其字体采用楷体或印刷体;。

6、与港、台、奥、海外华侨打交道的`场合名片字体采用繁体;。

7、名片上不要印格言警句。

如何接受名片：

1、站起来;。

2、双手接;。

3、小声念出对方的姓名、职位以示尊重;。

4、有来有往——要将自己的名片给对方。

城市的特色名片篇九

秋天的城市，美丽迷人，到处是花的海洋。傲慢的菊花，开满了整个花坛，一丛丛，一簇簇，黄的赛金，粉的似霞。一朵朵都是如此的婀娜多姿，妩媚动人，刚强中又多了些柔美。树木正展示出它的魅力，可爱的爬山虎已在为来年春天的梦准备着。看！红的，黄的，绿的交织在一起，一阵微风吹来，他们晃动着小手，正朝我们微笑呢！

秋天的城市，韵味无穷。一阵阵的秋雨弹奏出柔美清新的乐曲，洋洋洒洒地铺湿了街道。这温情脉脉的音乐语言，带我们走进了引人遐想的意境……撑一把小伞，漫步于马路，街道，静静地伫立雨中，呼吸着雨的气息，刹那间似乎觉得自己走进了如诗如画的景致中……雨还在下，他奏出了金黄的桂花，奏出红艳的枫叶，奏出了一片美丽，奥，我知道了，秋雨还是一个神奇的音乐家。

秋天的城市，悦耳动听。夜晚，躺在床上，静下心来，你会听到秋天的声音！听，蟋蟀，蝈蝈，纺织娘，好多的秋虫都来参加音乐会了！此起彼伏的乐声似乎在弹奏一曲《秋天城市月光曲》呢！蟋蟀在墙角里弹吉他，蝈蝈在草丛里不安分的跳来跳去，还在模仿着长笛，不时发出几声轻微的叫声。纺织娘也在昂首挺胸为它们伴唱呢。这群秋天的演奏家着实为秋天的城市填上了美丽的一笔。

秋天的城市，金风送爽。求是带来了真挚的问候，把秋菊轻轻召唤，为大地换上一套金色的秋装！秋风香像个幼童――活泼，可爱，悄悄的走进了千家万户；秋风像个小女孩――天真，稚气，来到爬山虎墙前为他们化妆；秋天像个大姑娘――温柔，有活力，发出银铃的声音，让在城市中忙碌了一天的人们忘却忧愁和不快！

瞧啊，秋天又来到了我们这座城市，你们感受到了吗？

城市的特色名片篇十

住在一座少雨的城市，最开心的事情就是“终于下雨了”，而雨后的城市，总是尤为显出这座城市的光彩，像是刚刚受过洗礼一般。

昨天这座少雨的城市下雨了，而在这次雨来之前，已经有两三个月没有下雨，从夏天干渴到秋天，整个城市像都被干裂了一样灰蒙蒙，好似走在路上稍不注意就会掉进分叉的裂缝里，连我这个希望晴天快乐的人也经常在心里默默地求雨，生怕自己一不小心掉进那些裂缝里。昨天的这场雨，算是“久逢甘露”的注解，我们纷纷掏出在书包里准备了两三个月的折叠伞，举起来为自己遮雨。我低着头一边走一边注意被雨淋湿的地面，我看见那些干裂的痕迹，一点一点消失不见，重新连和成一整片大地，好像再连着下好几天，所有的希望都会破土发芽，长出新叶，哪怕是在这秋末冬初。

昨天的雨，在天气预报上是显示着要下到晚上九点，但其实在下午四点就已经雨停了。我把伞收起来，用力甩了甩伞上留有的水滴，再把伞瓣一点点卷好在一起。在这一连串动作里我做了一个看雨后城市的心理准备。当我抬起头看的时候，我发现雨后的城市正如我所期待的那般干净，若地面上没有水迹，刚刚从车站进到这座城市的人们，一定会认为这座城市永远都是像此时一样清新可人吧？雨后的城市，的确比平时要更干净，更舒服，带着一点点雨浇灭灰尘的气息，清新了整个城市的人们，像是它刚刚接受了郑重的洗礼，现在要为它的子民也洗礼一番，使子民们重新焕发出生的活力。

雨后的城市还会更加的整齐。以前我总以为下雨了，城市交通会变得更加拥挤，现在发现，也不是如我所想的那样，雨后的城市因为加大了交通秩序的保护，交通状况反而更加秩序井然了，你走在路上也不用再担心汽车把马路都挤到变形，只需要跟着你的心往前走就可以了。

城市的特色名片篇十一

俗话说：一方水土养一方人。香港是个中西方文化交汇的地方，这里的风土人情与内地大不相同。香港是个着名的旅游圣地，在这里不仅观赏了风景，而且品尝了不一样的美食。下面跟着留学网小编一起来看看香港有名的小吃街。

这两个美食区是消费较高的时尚中西美食集中地，菜馆、酒吧和咖啡厅林立，供应中国、泰国、越南、日本、意大利、法国等地的菜式。部分菜馆设有露天茶座。兰桂坊附近还有德已立街、和安里、荣华里，酒吧集中在兰桂坊。兰桂坊位于德已立街与云咸街之间，卵石铺砌的斜面路上开设以了很多新派的西式餐厅、酒吧及迪斯科，是追求时尚夜生活的人士常去的地方。从地铁中环站d1出口向兰桂坊方向步行5分钟左右就可以到。

soho荷南美食区邻近中环至半山自动扶梯，这条全世界最长的户外扶梯带来了人流，也推动了这一带的餐饮事业，些利街、士丹顿街和伊利近街成为美食据点，众多装饰雅致、充满异国情调的小餐厅和酒吧林立，是喜欢精致餐饮的人士汇聚的场所。由地铁中环路站d1出口沿皇后大道往中环中心方向走，然后搭乘中环至半山自动扶梯前往。

铜锣湾是有名的购物区，所以大量的人流也使得这里的餐饮业十分发达。渣甸坊、时代广场、波斯富街、利舞台广场和百德新街餐饮店林，有充满地道香港风味的大排档、茶餐厅、凉茶铺、粥面店、烧味店、甜品店，也有西式菜馆、台式小吃店、日本寿司店、精致的咖啡厅，丰俭由人。

赤柱的环境清幽，海景迷人，有不少外籍人士在这里居住，像个欧陆小镇，“吃”的环境绝佳。除了美利楼历史建筑内的海景餐厅外，赤柱市场内也有中式、越式、法式和意式的餐馆，临近海湾还有酒馆、露天茶座等，处处洋溢着欧陆风情。地铁中环站a出口，步行至交易广场巴士总站乘搭6、6a、6x或260线巴士，或于地铁柴湾站c出口转乘16m线绿色小巴前往。

西贡昔日是个渔港，沿海岸开设了不少海鲜酒家，家家门外大鱼缸，蓄养着鲜活的海产，来这里吃海鲜比在市区里要鲜美几分。咸鱼和虾酱是香港渔村的特产，也是馈赠亲友的佳品。于地铁钻石山站c2出口乘92线巴士，或于彩虹站c2出口乘1a线绿色小巴，至西贡市中心总站下车。

鲤鱼门是九龙半岛的一个古老渔村，顾客在海鲜摊子自选鲜活海产后，到餐馆里稍坐片刻，便可尝到烹制好的海鲜，客人还可以指定烹调的方法。于地铁油塘站a2出口转24线绿色小巴。

南丫岛的两个主要港口索罟湾和榕树湾，是品尝海鲜的必到场所，尤其是索罟湾，餐馆临海而建，海鲜的味道和海边的景色都能使人沉醉。从中环境保护号渡轮码头(地铁中环站a出口，走人行天桥沿民耀街前往)乘渡轮前往南丫岛榕树湾或索罟湾，船程分别为30分钟和35分钟。

尖沙咀至尖沙咀东部一带是游客高密度区，无论是弥敦道、广东道、漆咸道等通衢大道，还是亚士厘道和加连威老道等横街小巷，特色餐馆都数不胜数。在金巴利道的美丽华商场可找到水准一流的粤菜和川菜馆。诺士佛台(地铁尖沙咀站b1出口)虽隐藏于闹市一隅，却是追赶美食潮流之地，西班牙菜馆、意大利菜馆、日本菜馆和酒吧环境清幽，是手屈一指的国际美食街。

九龙城过去毗邻机场，成为各式餐馆立足的热点。现在机场搬迁，餐馆却留下来了，组成了别具一格的亚洲美食区。区内以泰国菜馆、中式火锅店和潮洲菜馆最兴旺，集中在启德道、南角道、龙岗道、福老村道一带，有些老牌名店已屹立九龙城数十年。此外，还日本菜馆、韩国菜馆和印度菜美食区的最大特点就是以亚洲式餐饮为主，价钱走大众化路线，深受本地人的欢迎。乘地下铁路至乐富站，再转乘计程车。

城市的特色名片篇十二

城市的特色名片篇十三

在东山中心小学的文化墙上，一个红色的大字――“家”格外引人注目，全校教师的标准照被巧妙地贴在“家”字的每一个笔画里，这种独特的创意诠释了学校的办学理念。

东山中心小学是一所新学校，创办于20xx年，坐落在南康区的新城区，校园建筑堪称一流，生源以进城务工人员子女为主。全校90余名教师也是混合而成：从附近的赞贤小学划拨过来一批，面向全区农村学校公选一批，从大中专院校毕业生中录用一批。南康区的家具市场享誉全国，外来人口多，东山中心小学的教师和学生都来自五湖四海，这样的校情决定了学校必须做好融合工作。校长张飞介绍说：“学校以开展特色文化活动为抓手，让教师都找到‘家’的归宿，从而提升教师的幸福指数，提升学校的发展。”

非典型“大讲堂”

为了能够在讲堂上完美展示自己，学校的一名青年教师穿上了事前特意新卖的西装，还去理发店做了一个头发造型，让同事们感到惊讶。每周五下午开讲的“东山大讲堂”，是教师展示自我的平台，也是教师心目中的精神高地。教师们都很期待上讲堂，讲述自己，分享经验，分享成长，分享兴趣。

你有什么看家的本事，都可以拿出来在“东山大讲堂”上溜溜，让大家瞧一瞧。一位湖南籍的女教师擅长做臭豆腐，就在讲堂上教大家怎么做臭豆腐，并把自己做好的臭豆腐分给大家吃；而另一位教师，在讲堂上秀了家乡安远县的美食；还有的教师把做好的牙签牛肉、米果带来让大家品尝。在大讲堂上，有的教师与大家分享育儿经验；有的教师与大家畅谈观看《红海行动》等影片的体会；有的回忆第一次当老师的情景；有一位导游专业毕业的女教师则介绍旅游方面的'知识。老师们说：“通过大讲堂，发现了别人身上平常很难发现的闪光点，增加了教师之间的互相了解。”

新入职的康朝萍老师是一位畲族姑娘，畲族人爱跳的竹竿舞她跳得非常好，于是就在讲堂上讲竹竿舞，让领导和同事们享受了一次精神大餐。自她在大讲堂展露了跳竹竿舞的才华之后，学校决定让她牵头主持“全区大课间展示比赛”的参赛工作。参赛时，学校代表队最终夺得了全区第二名的好成绩，受到了同事们的夸奖。

学校有一位教师，原来性格拘谨、沉默寡言，同事们几乎感觉不到他的存在，大讲堂让他得到了锻炼，变成了一个与原来完全不同的人。

大讲堂缩短了教师之间的距离，有的年级还会自发地组织教师集体活动，或聚餐，或k歌，或包米果……其乐融融，欢声笑语快乐地飘荡在教师的生活中。现在，“东山大讲堂”在南康区教育界产生很大的影响，有的学校模仿这个模式办起了类似的讲堂。

非常典型的“颁奖仪式”

模仿“感动中国人物”颁奖仪式，一年一度的东山中心小学“感动学校十大人物”颁奖仪式给教师们厚重的仪式感，产生了强大的震撼力。

“感动学校十大人物”评选活动每年举行一次，每次推出20名候选人，分“师德榜”“先锋榜”“敬业榜”“精英榜”“勤奋榜”等类型。经过长达几个月时间推介宣传，最终确定10名当选者，另外10人获提名奖。学校组织人员为每一位当选人物写好颁奖词，每一位当选者要发表获选感言，营造了“感动中国”颁奖仪式一样的氛围。

周丽娟老师的颁奖词：“导游专业出身的她，原本以为自己今后的工作将‘纵情山水’，穿梭在各大风景名胜之中。然而，和孩子们渴求知识的眼神相遇的那一刻，她确信教师这份职业已融入了她的生命。”

刘燕老师的颁奖词：“一个中文专业毕业的老师，却可以把英语课上得如此专业，而且教学成绩还特别突出，凭借的正是她那股勤教学、苦钻研的精神。”

……。

颁奖仪式气氛庄重，整个程序几乎和“感动中国”颁奖仪式一样，区教育局领导出席并为当选人物颁奖，营造了“感动”的气氛，产生了很强的仪式感，有的教师被颁奖仪式感动得哭了。评选活动树立了教师榜样，引领教师形成了共同的价值追求，激发了教师积极向上的力量。

非常的“东山记忆”

周丽娟老师用手指着庆祝第33个教师节的全校教师合影问大家：“你看出了这张照片有什么特别的地方吗？”还没等大家回答，她又补充说，“看过无数的合影，形态各异，却是第一次见如此整齐划一，每一个人都笑得开心的，这是东山中心小学第一批教师的第一张集体合影，让人想到了积极、向上、团结、幸福、美好……”这张照片被评为学校20xx年“感动学校十件大事”之一。学校评出的“感动学校的十件大事”并不高大尚，让教师绽放最美的笑容，给学校增添灵动的风景的照片也能够入选，并能够让教师产生向心力。

最是文化能致远。校长张飞十分注重走文化强校之路，推动学校“日新”（“苟日新，日日新”之意）文化建设。他认为教师的集体记忆是一条纽带，可以凝聚人心，因此学校每一年都开展“感动学校十件大事”评选活动。评选活动充分发挥教师的主体作用，让老师自主酝酿提名，梳理出一年以来学校发生的十件大事，并通过各种形式讨论，最后确定。老师梳理学校年度十件大事的过程，就是凝聚教师爱校爱岗力量的过程，也能够让教师留住美的记忆。

同样特色鲜明的“东山记忆”活动，同样为教师留下了亲切美好而又难忘的集体记忆。学校的教师拿起手机，发现身边的精彩，截取点滴缩影，记录学校的创办历程，记录师生的酸甜苦辣，每周每年度以生动的形式呈现出来，让师生都产生美好记忆。

在学校的文化墙上，记者看到有一长列“东山记忆”板块，都是教师用手机随手拍下的放大的照片。一张张照片，一幕幕场景，满满的回忆，满满的正能量。“东山记忆”常常在教师例会前用多媒体播放给教师看，成为教师的集体记忆，激发教师奋进新时代的豪情。

城市的特色名片篇十四

台湾文化由当地客家文化和后期不断涌入的以福建为主的移民文化构成，这个体系深入到了这座城市文化的各个方面，著名的台湾民歌为例，它就是经过福佬民歌和客家民歌组成。为日后影响深远的台湾流行音乐做基础。

台湾同胞喜欢用民歌来抒发自己内心的情感，歌唱劳动，歌唱爱情，歌唱生活。无论是烈日当空的白昼，还是月色空蒙的夜晚，也不论是山区、平原，还是渔村、茶园，人们经常会听到阵阵悠扬动听的民歌随风飘来，但闻其声，不见其人，令人心旷神怡，陶醉于大自然的怀抱之中。

的确，台湾不单是戏剧之乡、音乐之岛，同时还是中国民歌的宝库。台湾民歌种类很多，除原住民同胞聚居地流行的各种山地民歌之外，在汉族人民居住的地区，主要流行着福佬系民歌和客家系民歌。

福佬系民歌是指用闽南语演唱的民歌，福佬系民歌多数属于小调系统，演唱方式属于单音的曲调唱法，每段四句，每句多为七个字(少数为五字句)，内容以歌唱爱情为主，次为劳动、滑稽、叙事或童谣等。除自古流传的传统民歌有固定歌词，大都由演唱者即景生情，形式活泼，自然轻松，一般来说，情歌和叙事歌大多用七字句。

福佬系民歌的风格，以抒情哀怨的旋律为主，也有节奏活泼、具有强烈讽刺性的滑稽歌，曲调则多以五声音阶构成，恒春地区的民歌至今仍保存着福佬系民歌纯朴的风格;而兰阳平原的民歌，大多已被吸收为歌仔戏的曲牌，成为流行全岛，深受民众喜爱的一种台湾地方戏剧了。

由于生活环境的差异，目前闽台两地的福佬系民歌也产生了不同的艺术风格，有人认为，闽南的民歌比较注重艺术性，而台湾的福佬系民歌则较为通俗、好唱。然而不管海峡两岸的福佬系民歌在风格上有何不同，它们都植根于中华民族文化的土壤之中，共同谱写着民族文化的新篇章。

客家系民歌分“客家山歌”和“采茶歌”两种，用客家语演唱，它由粤东和闽西客家移民传入台湾，普遍流行于北部桃园、新竹、苗栗和南部高雄以及屏东的丘陵地区。

客家山歌与属于“小调系统”的福佬系民歌在风格上有很大的不同，“小调系统”的民歌多为平原地区城镇中的“里巷之歌”，而客家民歌则纯属“山野之歌”，在丘陵地区传唱，抒情色彩更浓，“野味”更足。

客家山歌以歌唱爱情为主，也有反映集体生产劳动的，其曲调亦是五声音阶，演唱起来，节奏舒缓婉转，悠扬缠绵，韵味十足，非常优美动听，和目前粤东梅州地区流行的山歌调大致相同。客家山歌亦是每首四句，每句多为七个字。

最为人称道的是，客家山歌多采用双关语、隐喻、借代等手法，借以抒发内心的情感，表达某种深刻的寓意，听来十分含蓄而耐人寻味，有极强的艺术魅力，给人以美的文学享受。所以每一首好的客家山歌，都是一首好的“七言绝句”。

客家人大多居住在山区，唱山歌时常常是隔着一座山或一条河唱给对方听，唱时没有预告，怕别人会听不清楚，因而为引起对方的注意，客家山歌大都是第一、二句采用《诗经》中“兴”的手法，即借助其他事物作为山歌的开头，起到某种“过门”、“前奏”的作用，而关键的内容是在后面两句。

客家山歌可以独唱也可对唱，除有固定歌词的传统山歌之外，演唱客家山歌需要随机应变、即景抒情、现编现唱的高超本领。

城市的特色名片篇十五

也许提到香港的美食，你脑中第一浮现的可能是具有香港特色的丝袜奶茶，也可能是街头的地道小吃鸡蛋仔。但是，那么，你可知道香港大盆菜呢?大盆菜就是指将所有的荤菜一一码在一个大盆子里，包罗万有，可谓色香味味俱全。那么，接下来带你了解香港文化中的饮食文化的典范“盆菜”。

香港人过年，向来有吃大盆菜的习俗。所谓的“盆菜”，是将荤素各道逐一烹制好的菜肴，一层层码放在盆里端上宴席，一盆菜里可荟萃有百菜百味，包罗万有。

关于香港盆菜的起源说法不一，有人说盆菜是“一品锅”的始祖。相传南宋末年，宋帝(上日下丙)途经新界饥寒交迫，当地居民希望殷勤招待，但仓卒之间找不到大量盛装菜肴的器皿，居民急中生智用大木盆盛载菜肴，于是就有了“盆菜”。不过可以肯定的是盆菜原本出身“平民”，与南中国的宗庙发展素有渊源。

南方的氏族围村均设有大祠堂，村民崇祖，红白二事都在祠堂举行，同姓共聚吃盆菜，乃成传统。盆菜，一直以来都是乡间的喜庆节日必选的传统菜式，它既有节省餐具的优点，又有“十全十美”、“美美满满”、“团团圆圆”、“盆满钵满生意兴隆”的美好寓意。

传统盆菜的制法都是父子相传，或村民之间互相授受。用料方面，猪、鸡、鸭、鲍、参、翅、肚、鱼、虾、冬菇、鱼球等都可作为盆菜主要肴料;配料则有鱿鱼、猪皮、枝竹、萝卜等。菜肴先烹制好，然后一层一层叠进盆中，最下层放的是容易吸收肴料汁的材料，如萝卜、猪皮、枝竹等。中间放焖猪肉，上层则分别是鸡、鸭、鱼、虾。吃的时候一层一层吃下去，一层比一层的美味。

不过，如今的盆菜通常以陶瓷或金属等方便加热的较大盆器装盛，整盆放在炉火上边热边吃，红红火火，热气腾腾。

城市的特色名片篇十六

城市特色文化是城市存在的根基和发展的动力，城市特色文化建设为城市发展提供内在精神力量和重要经济支撑，是优化城市发展环境的重要推动力。在未来的城市中发展中，要坚持用社会主义核心价值体系引领城市特色文化建设；要研究历史传统，挖掘文化底蕴，发展历史特色文化；要改善文化环境，提升城市特色文化品位；要培育全市文化意识，正确把握城市特色文化建设的发展方向；要进一步理顺管理体制，建立健全市特色文化建设机制。

城市特色文化是城市存在的根基和发展的动力，对城市的经济、文明、环境、人文乃至人的习惯、习俗有着重要的影响，决定着城市的兴衰存亡。

另一方面，城市特色文化内在包含着强大的精神力量，包括道德观、价值观、理想信念、创新精神、奉献精神等。这种力量引导、激发和感召着人们转变思想观念，树立正确的人生价值观，凝心聚力，干事创业。如青岛市各界名星众多的名人现象，以“微尘”为代表的文明品牌现象，以许振超为代表的劳模现象等，都说明了这一点。

（二）城市特色文化建设为城市发展提供重要的经济支撑。经济和文化从来都是同生共进的，文化既为经济所制约，又是经济建设的充分保障。一方面，特色文化对相关产业的影响。特色的物质生活、文化传统、民俗风情、社会风气、地理环境、气候条件是一个城市重要的文化资源，可以促进以旅游为主的相关产业的发展，还有利于吸引外来人员、资金等的涌入。另一方面，特色文化产业的发展已成为朝阳产业。文化产业被誉为未来最具潜力的产业之一，它的发展能有力地推进城市经济的增长。

（三）城市特色文化建设是优化城市发展环境的重要推动力。城市的发展环境外在表现为城市形象，内在表现为城市文明的程度。城市形象是人类对于城市形体以城市的居民素质、民俗习惯、文化气息、服务态度等的感受所形成的城市总体印象，是城市特色文化在景观上的反映。城市形象的每个方面都深深地打上了文化的烙印。同时，随着时代的发展，标志城市发展水平的城市特色文化内涵也发生了根本的变化，除了经济发展水平，创新的快速化、社会信息化、管理科学化、政治上民主化和法制化等已成为描述现代城市文化程度与发展水平的重要指标。很明显，这些城市特色文化的表现形式，是提升城市文明程度、优化城市发展环境的重要力量。

一座城市的特色文化建设是在长期的历史文化积淀和城市人文精神培育的基础上逐。

渐形成。青岛之所以能成为一座具有独特精神气质的“山、海、城”文化名城，成为第一批“全国文明城市”，就是因为千百年来积累了丰富的历史文化底蕴。许多伟大的灵魂萦绕着这座城市，大批勤劳勇敢的青岛人民用高度的主人翁责任意识建设着这座城市，这就是岛城的财富和灵魂。在未来的城市发展中，需要以岛城特色文化为依托，进一步挖掘、培育和打造城市特色文化，努力提升城市的文化软实力。

城市的特色名片篇十七

滨水空间的规划设计首先应对滨水区域所处自然环境及其所在城市中的位置进行分析，同时结合生态环境和当地文脉特色等进行深入研究。之后，对整个城市区域内与水体相关的设施及规划中的相关方案进行整体评估，依据相关法律法规确定建设范围。同时，参考城市总体规划和已建成的成功案例，根据生态滨水空间的建设原则完成设计。基于对滨水景观现状的分析，应遵从生态理念对城市滨水空间进行设计，其设计方法应从以下3个方面考虑。

3．1滨水空间的生态化设计。

滨水空间想要保持平稳健康的发展，就必须重视景观的生态化。通过对水景建设的控制，来保护水资源；运用景观生态学原理，对滨水空间的环境和生物多样性加以保护；因地制宜，用生态护岸保护滨水空间结构。

3．1．1保护水质，提升水体的净化能力。

在对滨水空间进行设计时，应当首先对水质进行保护，发挥水体的净化功能。一是提高水体自身净化能力，保护水体循环系统，严格控制污水的排放，尽量做到在污水源头净化水质［3］。二是运用生态污水净化技术，在水中种植生态型植物，如凤眼莲［eichhor－niacrassipes（mart．）solms．］、水葱（scirpusvali－dusvahl），对水体进行净化，从而达到保护水质的目的。笔者在参与抚宁县洋河两岸景观工程方案规划设计项目时，就运用生态污水处理技术对洋河及其支流进行净化，并结合地势特点进行规划设计。设计引入了nars自然水景系统（naturalaquascaperestorationsystem），从地质、水质、微生物菌群、水生动植物等方面考虑，运用综合方法进行生态设计和综合治理［4］。此外，采用自然原型的生态堤岸，辅以水生植物，在荷潭映月景点中重点打造摇曳多姿的水景风情，展现夏日荷花盛开时的热烈景象，既保护了河流水质，又获得了优美的景观效果。

3．1．2保护生物多样性，调节城市小气候运用。

生态的设计手法保护滨水空间的生物，保护和适当恢复原有的湿地景观，为生物提供良好的栖息环境，增加生物多样性。调节城市的小气候主要是靠城市河道降低温度、增加空气湿度。面积较大的城市湿地可以有效改善城市环境和空气质量。上海世博会的白莲泾就是生态修复和景观建设方面的成功案例（图5、图6）。整个生态河道全长2000多m，修复工程从世博园区内的沂林路桥延伸至世博园外的六里桥，河道渗透进入市区，有效地调节了城市小气候。设计者运用在浮岛上种植水生植物和修复湿地的方法，为鸟类、水生植物、微生物等提供良好的栖息地和附着生长地，构建完整的水生生态环境，保护生物的多样性［5］。白莲泾生态修复项目效果明显，改善了河流及两岸的自然环境，保护了生态系统的稳定，丰富了动植物种类，在改善城市生态环境和提升城市竞争力方面均产生了巨大的效应。

3．1．3采用生态护岸，保护滨水空间结构。

保护天然状态下的河岸、河心岛及湿地景观，减少大规模的开发，保护滨水空间的结构。采用生态驳岸，如自然原型生态驳岸、仿自然型生态驳岸等，运用石材、木材、植物等天然材料（图7、图8），增强河流的渗透性，起到抗洪、防涝、护堤、调节水位的作用［6］。

3．2滨水空间的延续性设计。

滨水空间对城市的发展、历史的传承起着重要的作用。它的延续性主要包括城市滨水空间对于城市整体结构的延续，以及滨水空间对于城市历史文脉的.延续。

3．2．1滨水空间对于城市结构的延续。

滨水空间所独有的线性特征，能将滨水区域的景点有机地串联起来。1880年，美国景观设计界的鼻祖奥姆斯泰德在突破城市方格网布局的限制中，针对波士顿绿地现状，以查尔斯河及其支流、两岸河滩及绿地所限定的自然空间为界定依据，利用线性的绿化将河流沿岸的公园串联起来，形成了一个庞大的公园体系［7］。滨水空间和城市结构之间的延续需要通过景观廊道来实现。这样不仅使滨水景观与其他城市公共空间相统一，还可以将滨水区域的气候引入城市，从而缓解城市热岛效应，达到生态环境的平衡稳定。

3．2．2滨水空间对于城市文脉的延续。

滨水空间承载着丰富的城市文化，是延续城市文脉、体现城市特色的重要部分，在城市建设中起着重要的作用［8］。在对滨水空间进行设计时，要深度发掘当地的自然、人文资源，运用生态理念和材料，设计并建设生态型的构筑物、景观小品，力求体现城市特色、延续历史文脉。以广东省中山市岐江公园为例，岐江公园原场地是中山市著名的粤中造船厂，该厂经历了新中国工业化探索近半个世纪的历程。设计师在对场地进行改造设计时，尽可能对遗留下来的厂房、铁轨、吊车、烟囱等景观元素加以改造和利用。如厂房的框架被留下，旧时的烟囱用玻璃包裹，用造船厂原有的机器零件设计成景观小品等，使历史的文脉得以充分延续。在色彩运用方面，红色的大胆运用，给人以视觉上的冲击，使人们铭记这一段历史。岐江公园在中山市乃至全国都起到了地标的作用，在设计改造时进行了合理的功能定位，对遗留下来的构筑物进行保护和利用，不仅低碳环保，还使得岐江公园独具特色，吸引无数游客驻足。规划中重视生态、水利、游览、城市保护等功能的合理设置，注重延续历史文脉，丰富了该区域的景观价值，对城市结构和功能优化起着重要的作用。

3．3滨水空间的功能复合化设计。

滨水空间作为一个结构复杂、极具价值的公共空间，只有秉持功能复合化的理念，才能充分挖掘其内涵，最大程度满足使用者的需求。功能复合化设计首先要打破传统的设计思想，充分利用滨水空间地理区位优势，将功能衰败的产业迁出，同时引进生态环境允许范围内的休闲、商业产业，使城市滨水空间与其他城市公共空间协同发展。滨水空间的功能复合化主要体现在休闲娱乐功能、商业功能、居住功能等方面［9］。滨水空间的休闲娱乐功能主要运用石材、木材等生态材料，结合生态自然的驳岸，合理设置文化广场、休憩空间等区域，满足不同使用人群的需求。滨水空间的商业设计应利用滨水区域线性的特征，根据地形建造部分临水或非临水的商业街，同时结合开敞广场和亲水平台，打造多功能复合型的滨水商业发展新模式。滨水空间的居住功能是在保护滨水空间生态和自然特性的前提下，开发其周边区域，发挥周边土地的经济价值，实现城市的现代化发展。悉尼的达令港就是体现滨水空间功能复合化的典型案例。达令港由港口码头、绿地流水及各种建筑群组成，将水族馆、博物馆、电影院、购物中心等综合设施与滨水景观有机地融合到一起。达令港的设计充分体现了城市滨水空间的功能复合化，整体规划设计以公共性、层次性、延续性、复合化、立体化为原则，从而形成了整体的、连续的、规模性的滨水空间格局。达令港在恢复滨水生态功能和展示城市特色的同时，创造了城市滨水空间发展的新模式，满足了市民观光、休憩等各种需求，对现代城市的发展起着推动的作用。

4结语。

城市滨水空间的设计需要从多个方面综合考虑，不能片面追求形式，而忽略了生态这个最为重要的部分。本文基于生态理念，探析城市滨水空间的设计方法，从各个景观要素进行考虑，归纳总结出适合滨水空间可持续发展的思路，以期促进滨水空间健康发展。生活在城市中的人们，都对自然有着特殊的向往。城市滨水空间的规划设计，应该强调生态保护和生态设计，统筹协调城市发展和生态保护之间的矛盾，在保证良好生态环境的同时，构建城市滨水空间多元化功能。这对城市的发展及人类生活环境的改善都有着至关重要的意义。

参考文献：

［6］汤振宇，张德．城市河道景观设计［m］．北京：中国建材工业出版社，2006．。

城市的特色名片篇十八

城市建设与经济发展紧密结合起来，不断提高城市竞争力，以下是一篇关于特色城市建设。

供大家参考希望可以帮助到大家。

根据。

工作计划。

安排，最近，我们在分管主任带领下，对我市城市建设管理工作进行了调查。调查组先后听取了建设、城管、市政、公安、交通、规划、城改办等部门的工作汇报，到有关街道进行了实地调查，走访了部分人大代表和群众。现将调查情况报告如下：

总的认为，近年来，市政府及有关部门以建设富裕和谐现代化强市为目标，以完善城市功能为重点，把城市建设管理工作摆上重要位置，认真落实城市规划，加快建设进度，规范公共秩序，我市城市规模不断扩大，市容市貌明显改观，城市品位明显提升，城市整体功能逐步增强，有效地推动了全市经济社会平稳较快发展。

根据我市城市总体规划、中心城地区空间发展规划以及旧城改造项目规划，按照“总体规划、分步实施、片区拆迁、组团开发、配套完善、功能齐全”的原则，加强协调调度，落实包靠责任，旧城改造和楼宇项目建设步伐进一步加快，房产交易、管理和服务等工作上了新水平。截止到目前，全市共规划高层楼宇469栋，建筑面积550万平方米，已开工298栋，完成封顶176栋;城中村改造拆迁土地面积1300余亩，开工建设安置楼149栋、封顶89栋;乡镇(街道)驻地拆迁改造工作进展顺利，推动了我市房地产市场的持续健康发展。

一是拓宽改造了人民路、繁荣路、和平街等城区道路20多条，高标准建设了横四路、和平街潍河大桥，人民路、繁荣路扶淇河大桥，城区道路网络进一步优化。投资近5000万元，更新高档公交车、线路班车347部，改善了市民出行条件。

二是规划建设银河、舜河及舜王、辛兴、昌城、相州、林家村七处污水处理厂和密州、龙都、皇华、贾悦、枳沟五处污水长输管线，城市污水处理率达到了100%。全面改造城区管网400多公里，市区主要干道的排水管网基本实现了雨污分流。

三是加强对潍河、扶淇河等重点河流的监控，大力实施潍河生态综合治理工程，新建改建桥梁6座、拦河闸5座，高标准硬化绿化亮化滨河道路37.3公里，配套建设供排水管网23.8公里，大大改善了我市的水环境质量。

四是对城区供水、供气、供热、排水工作实行统一规划、统一建设、统一管理，今年全市新增集中供热面积4.9万平方米，新增管输燃气用户2019多户，日供水能力达10万多方，城市载体功能进一步提高。

为适应现代化城市管理要求，公安、交通、城管等相关部门组成联合执法队伍，依法加大城乡环境综合整治力度，对市容市貌、环境卫生、违章建设、道路交通、占道经营、乱贴乱画等行为进行集中整治，城市秩序逐步规范。今年以来，共开展城区交通秩序集中整治专项行动70余次，查纠各类机动车交通违法行为7580余起，非机动车、行人交通违法行为1.4万起，交通秩序明显好转。拆除违法建设165处，清理占道经营、乱设摊点5981处，教育、处罚乱停乱放车辆1394人次，查处车辆撒漏、扬尘污染案件890起，拆除、更换户外广告牌匾261处，清理乱贴乱画1.5万处，脏乱差现象明显改善。全面推行环卫保洁标准化、精细化、长效化管理，不断提高环卫保洁水平和标准。目前，城区39条主次干道和居民区清扫保洁率达到100%，城区环境卫生质量明显提高。

围绕创建生态城市，按照“园在城中，城在绿中”的总体思路，结合我市龙城碧水的特色，加大资金投入，新建扩建了恐龙公园、潍河水利风景区等一批精品工程，大大改善了城市人居生态环境。以增加绿量、提升品位为目标，不断加快城乡绿化步伐，提升绿化档次，实施精细管理，力求层次分明、错落有致，确保四季常绿、三季有花，城市绿化工作取得了较大成效。目前，我市城区绿化面积已达1295万平方米，绿化覆盖率达到了38.5%，人均占有公共绿化面积19.5平方米;完成林场造林11.4万亩，植树总数达到950.3万株，为创建生态园林城市奠定了坚实基础。大力实施亮化美化工程，初步形成了以主干道路灯为脉络，以景观灯、霓虹灯为背景，高低错落、动静结合、色彩各异的城市亮化新景观，城市环境更加优美。

我市城市建设管理工作虽然有了较大进展，取得了明显成效，但仍存在一些问题和不足，主要表现在：

一是城市规划相对滞后。

我市现有的城市总体规划是2019年制定并由市人大常委会通过的，期间虽有个别修订，但从近几年城市发展情况看，城市发展速度远远超过了城市规划水平，也就是说城市规划已滞后于城市发展。特别是随着大量楼宇项目的建成，城市功能划分和部分区域缺少停车场、市场、公共绿地及活动场所的问题逐步显现;个别单位规划执行不到位，违规建设、建设走样、少批多建或建设过程中随意调整规划的现象也时有发生。

二是基础设施不够完善。

道路方面：城区主要道路基本完成改造，但部分次干道和背街小巷年久失修，路况较差。如老泰薛路(舜王路段)、纺织街南段、台下巷等。管网方面：部分供水管网老化生锈;部分排水管网仍为雨污合流方式，即使新建道路的排水管网进行了雨污分流，但由于路旁的单位和村居、小区未进行同步改造，对雨污分流有着一定影响。其它公用设施方面：垃圾集中处理未从根本上得到解决，垃圾处理厂至今仍未建成;集中供热、供气率还不高，尤其是老旧小区及水、热、气配套设施落后，急需改造。

三是城市管理有待加强。

1、小市场管理不够规范，中医院北侧小巷和纺织街南段自发形成的市场摊位混乱、占道经营现象突出，既存在食品安全隐患，又影响了居民出行。

2、个别路段交通秩序需进一步加大治理力度，如府前街小学、实验小学所在街道在学生上学、放学高峰期经常形成交通堵塞。

3、广告张贴栏设置少，小广告等“牛皮癣”问题未得到根本解决。

4、沿街居民楼乱搭乱挂现象经常发生，防护网形状各异，影响了城市美观。

5、城区缺少规范的停车场，导致车辆乱停乱放屡禁不止。

6、背街小巷缺乏统一管理，存在脏乱差现象。

关于下步工作，调查组建议：

(一)强化宣传教育，进一步营造城市建设管理的良好社会氛围。充分利用各类新闻媒体，全方位、多渠道、多形式地开展宣传教育活动，广泛宣传城市建设管理有关法律法规、文明市民公约以及公民道德规范等，教育和引导广大市民不断增强法制意识、城市意识、责任意识和公德意识，培养文明习惯，争做文明市民，动员全市上下共同维护、参与城市建设管理工作，努力创造优美、和谐、整洁、文明的城市环境。同时，发挥好舆论监督作用，推动市民素质全面提高。

(二)科学合理规划，进一步提高城市建设整体水平。城市规划决定着城市的发展方向。要根据经济社会发展情况，适时修订完善城市规划，搞好城市总体规划与乡镇总体规划、详细规划以及专业规划之间的相互衔接，高起点、高标准、高质量地编制与经济发展相适应的城市交通、消防、环卫等各类专项规划，使其具有科学性、前瞻性和长远性，促进城市建设上水平、上台阶。规划一经批准即具有法律效力，任何单位和个人都应严格遵照执行，不得随意变更。要加大规划执法力度，坚决制止乱规划、乱建设、乱改造现象，切实维护城市规划的严肃性和权威性。

(三)拓宽融资渠道，进一步加快城市建设步伐。以土地、电力、供排水等资源为重点，盘活城市资产，拓宽投融资渠道，逐步形成政府主导、多元参与、市场运作相结合的运营机制，走出一条以城建城、以城养城、以城兴城的城市经营新路子。继续加强城区道路、配套管网、停车场、污水处理厂等城市基础设施建设，解决好城市燃气、集中供热、垃圾处理等问题，抓好城区绿化和亮化，完善城市载体功能，满足城市发展需求。采取得力措施，加快旧城改造步伐，积极发展楼宇经济，确保各项在建工程如期或提前竣工。加大对建设工程的技术指导、质量监理和监督检查力度，做到精心设计、规范施工，建设精品工程。

(四)健全工作机制，进一步加大城市管理力度。城市三分在建，七分在管。要根据我市实际情况和“两级政府、三级管理”的城市建设管理体制，建立科学、高效的城市环境综合整治工作标准和技术规范，进一步明确职能部门、街道和社区之间的权利和义务，做到各负其责、密切配合，努力构建政府统一领导、主管部门牵头、有关部门齐抓共管、全社会共同参与的工作机制，避免出现“多头管理”和“谁都不管”的现象。坚持“建管并重，疏导结合，严管重罚，务求实效”的原则，运用法律、经济等手段，以市容市貌、城区污染、交通秩序和社会治安为重点，不断加大综合治理力度，提升城市整体形象。加快数字诸城建设步伐，提高城市管理效率和精细化水平。不断健全完善城市管理长效机制，从制度、考核、体制上着手，形成严密的管理网络和监督体系，做到持之以恒、常抓不懈，促进城市管理规范化、制度化、法制化。

当前，在全面贯彻落实科学发展观的实践中，如何把城市建设与经济发展紧密结合起来，不断提高城市竞争力，是值得深入研究和探索的重要课题。现以xx县在城市建设与发展方面的工作实践为借鉴，对此课题进行探索和思考。

近年来，xx县以建设特色城市为目标，坚持前瞻性规化、高质量建设、科学化管理，秉承以城市建设带动产业发展的工作理念，累计投资40多亿元，建设总量是前50年建设总和的39倍，城市建设连续xx年拉动地方经济增长2-3个百分点。xx县先后被评为全省小城镇建设先进县、城乡规划管理先进县、省级卫生城、全国绿化模范县，被国家建设部确定为全国小城镇建设重点县，xx年被评为全国文明城镇。

(一)坚持科学规划，打造精品工程。xx县把城市品位作为城市文明的象征和巨大的无形资产，牢固树立精品意识，着力打造建筑精品、景观精品、亮化精品，使每座建筑、每项工程、每个景观都经得起历史检验。几年来，先后完成了以江畔高层建筑为标志的80多处建筑工程，形成鳞次栉比，风格迥异的城市景观;完成沿江风景带、东、北出城口牌楼、人参仙子等景观建设和主题雕塑工程，引岔林河水入城工程，成为全省第一个将清水河引入城区的城市;完成77栋楼宇、1450家商业门房、15处公共设施亮化，主街、楼体和沿江亮化率达到95%、90%和100%。

(二)多方筹措资金，满足建设需要。几年来，xx县在财政收入不足的情况下，采取招商引资吸引一块、土地出让增加一块、集中使用整合一块、动员社会支持一块、县级财政投入一块等办法，筹集资金40.5亿元，完成城乡建设项目632项;硬化城市路面69万平方米，硬化率达到82.3%;楼房建筑面积98万平方米，人均居住面积达到18平方米;村内道路硬化村达到62.2%，通村公路率达到79.3%;改造泥草房近20xx户，农村人均居住面积达到20.5平方米，砖瓦化率达到71%;全县城镇化率达到39.4%。

(三)突出改造配套，提高城市功能。针对城市基础设施陈旧，功能弱化问题，xx县集中精力狠抓基础设施改造配套。新建热网管线2500延长米，改造3000延长米，新增集中供热面积11.8万平方米，新增供热用户1200户，供热面积达到50万平方米，城区大气污染指数降低9.5个百分点;新建变电站13座、新建和改造电网线路18.5千米，城区输电线路老化、容量不足、用电半径过大问题一次性得以解决;新建给水管线1000延长米，排水管线4350延长米，解决重点城区5000多户居民生活难题。

(四)倾力关注民生，改善居住条件。为加快“两棚一草”改造步伐，xx县制定出台了经济适用住房、廉租房相关配套政策。xx年建设经济适用住房2.1万平方米，入住居民378户;廉租房租金补贴标准由每户每月60元增加到150元;制定了拆一还一、产权调换政策，保证被拆迁人都能住上楼房，并对低保户、残疾户给予特殊照顾。与此同时，大力推进农村泥草房改造工作，计划用3—5年时间基本消灭城市棚户区和农村泥草房。

(五)实施“名城战略”，提高城管水平。xx县坚持专群结合，标本兼治，不断强化城市管理措施。一方面，更加注重专管。对占道经营的临时摊床、烧烤车、堆积物进行集中整治，全部实现退路进场、进厅、进院;城市环境实现全天候、全程保洁。另一方面，更加注重共管。落实“门前四包”责任制，广泛开展爱护环境先进单位、先进户评选活动，城管水平进一步提升。xx年，xx县通过省级卫生城检查验收。

在加快城市建设中，观念的更新，将给城市建设注入巨大活力。xx县城市建设工作实践为我们留下深刻体会：

(一)建设特色城市，必须树立以人为本理念，增强城市建设生命力。为打造适宜人居、适宜创业、适宜人的全面发展的特色城市，xx县委、县政府围绕人民群众关注的难点和热点，积极推进与生产生活密切相关的重点建设项目，把群众期望的公益事业办实办好，赢得广大市民对城市建设工作的热情支持。几年来，城市各项建设项目累计动迁1500余户，没有发生一起上访案件，实现了拆与建和谐发展。

二是建设特色城市，必须树立规划先行理念，增强城市建设保障力。规划是城市建设的灵魂，特色是城市的生命。为从根本上提升城市品位，塑造特色城市，xx县十分注重规划在城市建设中的战略地位，聘请专家编制县域总体规划、体系规划和区域规划，明确城市定位、功能分区、建筑风格和城市布局，做到50年不落后，几代人不拆迁。

三是建设特色城市，必须树立开放包容理念，增强城市建设牵动力。xx县注重用现代理念建设现代化城市，认真学习和借鉴国内外先进的建设思想和建筑艺术;注重软硬环境同步建设，吸引韩国、天津、辽宁、绥芬河等30余家企业进入城市建设领域，建设了旺宇大厦、津通公寓、世纪大厦、隆达花园小区等一批特色精品工程，增强了城市生命力、凝聚力和辐射力，实现招商向选商转变，外出居住向回乡购房转变，在外发展向返乡创业转变。

当前，随着城市化的快速推进，在城市建设过程中也遇到不少新情况、新问题。这些问题不解决，城市建设就难以在更高起点上稳步推进。

(一)城市综合定位问题。城市性质定位、文化特征定位、建设理念定位还不突出，城市的灵魂和生命力还尚未显现，规划、建设、管理、营销各要素还不协调，特色城市魅力尚未凸显。

(二)“城中村”改造问题。按照“农村城市化、农民市民化、安置特色化、行为市场化”的要求，城乡分离还比较明显，与城市融合度还不紧密。尤其是近郊农区变城区、农民变市民工作难度较大，失地农民利益补偿、生产生活、就业保障等方面的问题比较突出。

(三)建设资金短缺问题。受各方面条件的制约，县域经济实力普遍较弱，地方财政支撑力不足，远远不能满足城市建设发展的需求，运用市场化手段运作资金还有一定局限。

面对赢得新一轮区域竞争的挑战，必须在更加注重特色城市建设上不断努力，运用经营城市理念，拉动经济社会发展，进一步增强城市发展活力。

(一)更加注重城市定位。找准城市建设正确的目标和方向，营造城市资产的独特个性和优势，不断增强城市对经济增长要素的吸引力和集聚力;不断做大做强旅游品牌、产业品牌，提高城市的承载能力;要突出城市性质定位，明确城市发展方向;要突出城市文化定位，全面展现城市灵性;要突出建设理念定位，正确处理好新城与旧城、当前与长远、功能与特色、地上与地下、建设与管理的关系，努力建设充满活力的现代化城市。

(二)更加注重城市经营。牢牢把握政府对城镇土地的管理权限，通过竞价出让、股本经营、土地置换、成片开发等方式，促进土地价值转化增值;大力经营城镇再生资本，对城市部分公益设施，实行有偿转让冠名权;大力经营延伸资本，充分利用政府公共管理的专营优势，对路桥、路灯、广告、公交线路、出租车牌照实行有偿使用。通过经营城市，把无形资产转化为现实财富，再反哺城市建设。

(三)更加注重城市宣传。把宣传城市作为发展注意力经济的重要手段。采取网站发布、节会宣传等方式，全方位展示城市形象，提高城市知名度和美誉度，增强城市对生产要素的吸引力;大力开展以市容市貌整顿为切入口的环境整治活动，提升城市居民生活质量，提高城市成员的认同感、荣誉感和主人翁意识，实现经济效益、社会效益双赢。

(四)更加注重城市民生。将城市建设与民生所需相统筹，与社会保障相统筹，与就业创业相统筹。充分利用好城市经营收益和公益建设资金，突出城市棚户区和“城中村”改造为重点的民生工程建设，努力实现拆与建的和谐、城市发展与民生保障相结合，适宜人居与促进创业和人的全面发展相统一。