弘扬孝道的演讲稿(精选17篇)
演讲稿的撰写要包含恰当的开头、明确的结构、精彩的内容和感人的结束。写一篇较为完美的演讲稿需要充分准备,包括对主题的深入研究和材料的搜集整理。演讲时要尽量避免使用太过专业的术语和难懂的措辞,保持简洁明了,易于理解。
弘扬孝道的演讲稿篇一
尊敬的领导、老师,亲爱的同学们:
大家好!
当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的时候,爸爸妈妈是那么的高兴,心里的喜悦都从脸上写了出来。尽管他们知道这是学校留的我必做的作业,仍然感到很欣慰。回想起来,我为父母做的太少了,而父母却无私的'为我奉献着他们的一切。顿时,我感到十分的惭愧。
在为爸爸妈妈服务的那一天时,我想爸爸妈妈是多么希望那一时刻能够停留片刻,吃着我蒸的饭,都赞不绝口,说:“我女儿真行!是啊,我吃着自己做的饭都那么香,何况是父母呢?”
和爸爸妈妈的亲情谈话时,爸爸妈妈给了我很多鼓励,是啊,我应该努力奋斗,考上我理想的大学,完成我做一个著名导演的梦想。在不久的将来,希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字,让爸爸妈妈高兴。长大之后,我一定要好好孝敬父母,将来就算工作再忙,也要三天两次的多陪陪爸爸妈妈聊聊天,因为我知道这是天下间的父母等到自己的儿女成功之后最想要的,也是最渴望的。总之我一定要让爸爸妈妈快乐,让他们为我自豪。
人人都知道我们的父母给了我们无私的爱,却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界,父母是最疼爱我的人,是父母赋予我血肉之躯,养育我长大,又教会我们认识自己,认识世界,做一个有用的人。父爱是山,伟大坚实而又广博,他教我们学会了坚强,记住了宽容,懂得了自制。母爱是海,温暖无私而又细腻。你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴。爸爸讲完题后,我仍不明白时,老冲着自己发火和妈妈的唠叨,这些都是他们赐予我的爱!!!
从今以后我应该怀着一颗感恩的心来孝敬父母,不是像以前一样享受着父母带来的爱,而是我给他们带来的关怀。
弘扬孝道的演讲稿篇二
尊敬的xxx:
您好!
近年来,全国各地都在大力提倡和弘扬“孝道文化“,评选县、市级“孝道明星“,为推进当地公民道德意识,构建和谐社会,促进地区经济发展,起到了积极的推动作用。
孝道文化是华夏民族的美德,是五千年文明的象征,是推动社会发展的动力。一个民族,一个地区,一个家庭只有弘扬了孝道文化,人人尊老爱幼,才能真正体现人间真情,才能真正创建和谐社会,才能真正宏扬文明新风。
“忠孝传家久,诗书继世长。“纵观中国数千年历史,孝道文化一直被国人奉若神明,渐入吾民族血液乃至浃骨沦髓,成为中华民族有别于他种文明之重要文化符号。孝道自经儒家经典发挥,又与历代王朝制度紧密关联,日渐超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之单纯伦理价值理念,被赋予宗教、哲学、政治、法律、教育、民俗、艺术等诸多文化意蕴,从而转变为关涉血缘关系、政治制度、社会组织、生活礼俗等诸方面之复杂形态。故孝文化道不仅为中国传统文化主体--儒学之精髓,亦为中国文化核心观念之首要。
从上面的事例反映出现代年轻人“孝顺“美德的缺失。笔者不禁想起前人写的一副《示儿》中堂:“隔窗望见儿喂儿,想起当年我喂儿。我喂儿来儿饿我,当心你儿饿我儿。“很形象地道出了古今一些老年人生活中的艰辛和无奈,也说出了个别家庭一辈一辈忤逆不孝“重蹈覆辙“的悲哀。
因此,践行孝道是中华民族的优良传统,孝敬老人是一种生生不息的亲情之爱,是家庭和睦、社会和谐的重要根基。民间广为流传的“二十四孝“,就是“善事父母“的典范。曾经的《子路负米孝双亲》、《木兰替父从军》、《张良敬老得兵书》、《黄庭坚涤母溺器》、《陈毅为母洗尿裤》等故事,教育了一代又一代的炎黄子孙,演绎了灿烂的华夏文明。被人们称为“轮椅上的孝子“--云南残疾青年潘前(苗族),为了赡养体弱多病的母亲,他一边与病魔作斗争,一边学技术谋生,一边细心关照母亲,成为年轻人弘扬“孝道文化“的典范。近年来也有大学生背着残父上学,带上病母赴校的的事例,正说明我们的孝道文化正一步一步地在年轻人中提升、发扬、传承。
万恶淫为首,百善孝为先。一个民族只有传承和宏扬了推动社会前进的先进文化,也就是吾民族之孝道文化,吾国人才能具有较高的素质修养,才能传承礼义之邦文明精神,才能使国民经济兴旺发达,才能成为永让世人仰慕的民族。
谢谢大家!
弘扬孝道的演讲稿篇三
同学们:
十月怀胎的时候,我们出生了,离开了母亲的身体,开始了生命的旅程,开始感知世界。
随着时间的推移,我们越来越成熟,而我们的父母却越来越老。我们开始不喜欢父母的啰嗦,不愿意和他们在一起,和父母说话越来越少。想想吧。我们摔了多少次门?我们什么时候变得这么陌陌?不仅仅是门,还有父母对我们的爱。
父母给了我们生命,他们甚至可以用生命保护我们。我们怎么能不尊重他们呢?
我希望在这片阳光灿烂的土地上,我们每个人都能对父母表示感谢,与他们和睦相处,让他们幸福。
弘扬孝道的演讲稿篇四
同学们:
尊老爱幼,孝敬父母,是中华民族几千年来的优良传统。谚语“一切美德以孝为先”,“孝大于一人之行”,说明中国孩子重视孝道。历代先贤都崇尚孝道,使我们中华文明在文化礼仪上保持了完整和规律性,受到了外国人的称赞。然而,在孝道观念日渐式微的今天,重新发掘和正确阐述中国传统文化中的孝道观念,具有重要的现实意义。
《说文解字》对“孝”字的本义给出了生动准确的解释:“孝,好父母,从老省,从子,子承老。”《诗经》有“丧父母,生我”和“丧父母,生我”的圣歌。
所谓“你要我死,我不死,就是不忠;父亲想儿子死,儿子不死,这是不孝。这里举几个例子:比如西汉经学大师董仲舒提出的“君为臣,父为子,夫为妇”,不适合我们现在人人平等的民主社会;再比如“体毛,父母,不敢损伤”《孝经》,现代社会恐怕没几个人不去理发,很多女人去美容;再比如《孟子里娄章句上》,这是“重男轻女”思想的根源,是不够的。我们提倡男女平等。今天,如上述孝道理论,无疑已经过时,我们应该毫不犹豫地批判或抛弃它们。
我们应该继承孔孟儒家倡导的合理孝道,借鉴古代孝道思想,从而协调和亲近家庭成员的血缘关系,促进家庭的和谐稳定,进而形成社会上尊老爱幼、互助互爱的风尚,促进精神文明建设。让我们共同努力,营造尊老爱幼的社会氛围,让中华民族尊老爱幼的优良传统在我们每一个人身上发扬光大!
弘扬孝道的演讲稿篇五
老师们,同学们,大家好!
是谁教会了我们吖吖学语?
是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们?
又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命?
是父母!人们说:母爱如水,滋润生长;父爱如山,遮风挡雨。我觉得,父母对我们的爱就像一杯咖啡,静静地向周围弥漫特殊的芳香,它的味道稍带苦涩,而它的糖份却积存在杯底,只有喝到最后,才能品出它那香甜的味道。
答案当然是否定的,但却能引发我们的深思。孝心,并非是长大后才有的职责,也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义,就是爱。孝心其实很简单,比如,为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么简单,但是同样是这些小事,却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味,同样也不需要千万豪宅,也许你的孝心不豪华,只是一次5分的作业,一张100分的试卷。但是,我坚信,父母必须会理解它,正因,那里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物!
当然,我们要孝敬的不仅仅仅是父母,还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心,讲孝道。
同学们,让我们从这天做起吧!让我们一齐发奋,共同建筑心中永恒的爱的神殿,共同在繁忙的学习中,抽出一点时刻,把孝心带回家,让父母,长辈们沐浴最温暖的爱的阳光!
我的演讲结束了,谢谢大家!
弘扬孝道的演讲稿篇六
各位领导,各位同事:
各位下午好。我是xxxxxx,我今天演讲的题目是《感恩、孝顺、责任》。
山是感恩的,山是高的;大海感激小溪,它宽广;天道感激鸟,鸟才壮丽。世间万物皆心存感激。落叶绕着大树旋转,构成一个宁静的运动。是对大树的感激,白云在蓝天上沉浮,刻下温暖的画面,是对蓝天的感激。因为感恩的世界会变得那么丰富多彩,因为感恩和亲情会显得那么真挚,因为感恩会有承载工作的责任,因为感恩会让我们知道生活的真谛!
感恩是一种孝顺,一种责任,一种美德。感恩,孝顺,感谢父母。生活源于你的全心全意的关怀,成长源于你的艰辛,快乐源于你的坚持。从年轻时的'饥饿到现在的坚强,父母付出了无私的努力和汗水,为我们编织了十年多彩的摇篮。俗话说,滴水之恩,应得回报。对于父母,要孝顺父母,感激父母。
我感谢给我生命,养育我健康成长的父母。感谢给我指导,让我增长见识的老师;我感谢朋友们,他们给了我爱和友谊,让我在漫长的人生旅途中不再孤独;我感谢那些鼓励和帮助我并提升我的工作价值的领导和同事。我们感激给我们工作的企业,让我们有一个展示自我价值的舞台,找到实现人生目标的轨迹。抱着责任,就转化成了感恩和对孝道的承诺。
一位哲学家曾经说过:“当一个人知道如何感恩时,他会把感恩变成一种爱的行为,并在一生中实践它。”感恩不是简单的感恩,它是一种责任,一种生活态度,一种人生的精神境界!感恩改变我们的态度、习惯和行动。
在这里,我们每个人在奉献酒店青春和智慧的同时,酒店也为我们提供了自我发展的空间和实现自我价值的平台。在这个平台上,我们的生存和生活得到了基本的保障,同时也丰富了我们的体验,体现了自己的人生价值;所以,我们懂得感恩,有孝心,肩负责任的人,应该对酒店感恩,把对酒店的感恩转化为对酒店忠诚的行动和崇高的责任。
作为伟久企业的员工,作为父母的子女,我们肩负着专注泰山的责任和使命。热爱岗位,感恩企业,是我们义不容辞的选择。即使你有时候觉得不公平,有时候觉得自己的努力没有得到回报,也不用抱怨,只要相信这只是暂时的,因为一份努力,一份收获,一份努力,最终都会有回报。所以我们要尽职尽责,从我做起,从现在做起,抛弃一切毫无借口的抱怨,脚踏实地的做好自己的工作,奉献自己的人生价值。
亲爱的同事们,既然奋斗的目标已经确立,进步的动力已经添加,高昂的斗志已经准备就绪,责任和使命正在强烈地激励着我们。即使前方的路布满荆棘,前方的幻想充满迷茫,我们也要度过难关,摆脱粉丝,感恩,孝顺,承担责任,以更大的热情和更富激情的拼搏精神,致力于明天的辉煌工作!
弘扬孝道的演讲稿篇七
同学们:
在当今社会里,世界的距离拉近了,但是亲人与亲人之间,儿子与父母之间的距离却越来越远了。不知道大家听过《常回家看看》这首歌没有,里面有句歌词是这样唱的:找点空闲,找点时间,领着孩子常回家看看。我觉得歌词里的这个“找”字用的非常贴切,也非常可悲。看望自己的父母本来是我们应该做的事情,而到了现在却成了我们的业余安排了。我们已经把赚钱过上美好富足的生活放在了首位。我们现在的想法就是给父母足够的金钱,让他们丰衣足食就是孝。我想说其实这样也没有错,但是父母更加需要的是心理上的财富,更希望我们能够常去看望他们,陪他们说说话。也像那首歌里面唱的那样:哪怕给爸爸捶捶背揉揉肩,老人不图儿女为家做多大贡献,一辈子总操心只图个团团圆圆。
所以,请放下手中的工作,带着家人多去看看老人,陪他们说说心里话。孝心是不能够等待的,只有现在、马上、立即,才是孝心的本意,等到父母离开我们时,做一切都晚了!
弘扬孝道的演讲稿篇八
老师、同学们:
大家好!
我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德弘扬民族精神》。
一、爱国、气节
列宁说:爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。只有知之深才能爱之切。孟子提出的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国方面为后人作出了榜样。
诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。
祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。这是一切爱国科学家的心声。
以上种种爱国和气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
二、奋发、立志
一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家在前进道路上的努力方向。
斫梓染丝,功在初化说明一个人的.成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春长沙》,其中问苍茫大地,谁主沉浮表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作大江歌罢掉头东也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。
有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。
时间如水,生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起,历史飞越,谱写着中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代传承的美德:天下兴亡,匹夫有责的爱国情操,自强不息,艰苦奋斗的昂扬锐气,厚德载物,道济天下的广阔胸襟,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的浩然正气,等等。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以来,中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,我们不能忘记!
无数的中华儿女,一代接一代,传承着中华美德,传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上,我们不难看到道德规范的实践者。
忘不了,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼的杜环侍老。
忘不了,凡人之所以贵于兽者,从有礼也的孔融让梨。
忘不了人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸的陶母拒鱼。
忘不了躬自厚而薄责于人朱冲还牛。
古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。
中华民族五千年的传统美德,将永远铭刻在每一个中国人的心中。
然而,在传承美德的路上,我们也不难发现诸多难堪与困惑。
某些人总是感叹世风日下,在这个经济日益发达的现代社会,道德是否真的一再贬值呢我觉得不能这样简单的认为。毕竟,作为一个中国人,在他的内心深处,都或多或少有着千百年来民族美德的沉积,都有着对道德的认知与认同。因为美德在我心中,在每一个中华子民的心中。
弘扬孝道的演讲稿篇九
孝,《说文解字》、《辞海》对其主要的解释就是“善事父母”。这个解释源自孔子《论语.为政》。孝为德之本,与生俱来。中国古代讲孝道的历史很早。孟子曰:“尧舜之道,孝悌而已矣。”中国古书中有关孝的论述不少,《书经》、《诗经》、《礼经》中都有记述,春秋战国时期逐步形成了一部《孝经》,后来进一步把《孝经》作为小学课本,其影响越来越大,讲孝道的理论也日益丰富。到汉代形成了“以孝治天下”的思想和主张。
新中国成立前,中华传统孝道由于受“家天下”、奴隶社会、封建社会专制主义的严重制约,主要为宗法制度服务,其价值规定和行为界说有许多糟粕的东西,已不适应于新的时代特点,但其核心价值规定和行为界说仍值得肯定和弘扬。中华传统孝道所倡导“善事父母”的三重境界在当今仍然具有重要的现实意义。这三重境界就是:敬养,不辱,义孝。
敬养之孝由孔子首倡,以区别于当时流行的“能养为孝”。孔子说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆有能养,不敬何以别乎?”(《论语•为政》)“能养”指的是子女对父母的物质奉养,这是当时社会上通行的孝道标准。孔子认为,保证一日三餐算不上尽孝道,而是要在感情上对父母怀有由衷的爱敬之心,态度上毕恭毕敬,将内在的敬仰之心显诸情貌。敬仰较之能养提高了“养”的自觉性,使之由一般的亲缘关系规定上升为规范化的道德情操。这即是《尔雅•释训》所谓“善父母曰孝”的本义。《礼记•祭义》认为“养可能也,敬为难”。孔子援敬入孝拓宽了孝道的内涵,提高了孝的践履规格。敬养父母必须严格遵循礼的规定办事,“生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼”(《论语•为政》)。
芒,让父母因为自己的作为而感到欣慰、自豪、荣光。光宗耀祖,“扬名显亲,孝之至也”(《晋书•王祥传》)。践行不辱之孝,作为子女就要遵规守法,培养自己的良好道德行为习惯,不要因为自己的行为使父母蒙羞,给父母带来声誉上的耻辱,心理上的伤害。总之,父母生养了我们,给了我们生命,我们不仅要珍爱自己的生命,尤其要有所作为,让生命闪光,这才是对父母最好的回报,最好的尽孝道。
义孝之孝(或称大孝之孝)。曾子问:“子从父之令,可谓孝乎?”孔子答:“是何言与?当不义,则子不可以不争于父。”(《孝经•谏诤》)义孝之孝在价值选择上提出了一个很有意思的问题,就是人们顺从父母是“有限度的”。儒家文化认为,指导父子孝亲关系的最高原则是道义(当今国家法律制度),这看起来似乎很抽象,其实道义是儒家文化崇尚的所有政治及伦理价值的凝聚,与顺从父母的根本利益相一致。当父母家长个人意志与道义原则发生冲突时,义孝之孝要求人们选择后者。荀子曾对这个问题做了详细说明。他说,孝子所以不从命有三,当服从父命则“亲危”、“亲辱”和陷亲于“禽兽”之时,孝子就拒绝服从,这反而合乎孝道,是忠、义和敬的表现。荀子的意思很清楚,在“不从命”的背后是对父母家长之根本利益的积极维护。这是一种高水平的价值选择,“从义不从父,人之大行也”(《荀子•子道》)。践行义孝之孝,作为子女对于父母家长的所作所为,如果违背国家法律制度,会对国家和人民造成损害,就不能顺从、跟着干,而应该规劝、阻止,情况严重时,还应依法检举以保护国家和人民的利益不受损害或减少损害。春秋楚国有个名叫直躬的人,他父亲偷了别人的羊,直躬揭发了他,其父因此被判了死刑。直躬愿意替父亲伏法。
临刑时他说:“我揭发父亲偷羊,这不是忠诚吗?我愿代父亲伏法,这不是孝顺吗?一个又忠又孝的人却受死,那么还有什么人不该死?”楚王于是就把他赦免了。2008年底,美国华尔街麦道夫制造的巨额市场证卷公司欺诈案,就是他的两个儿子告发的。义孝之孝是孝道的最高境界。在民族大义、国家利益至上的新时代,义孝之孝是应该倡导的。 孝是人类思想道德的重要基础,是中华民族的传统美德,受到历代中国人的高度崇尚。孝是“人伦之本”,是个人良好品德之首。“百善孝为先”。人的优良品德由爱而发端,由孝而产生。在古代,“孝”被看作是一切道德的根本与起点。子女生下来后,最先接触的人际关系是父母,最先从父母那里感受到人间的爱,这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。孝的本质是一种爱与敬的情感与行为,是一切道德的本源。一个要成就大事的人必须具备良好的道德修养,良好的道德修养由孝道教化来培养。不教孝道,其它的品德便无从教起。孝道的传承崇尚人伦和谐的道德传统,蕴涵了中华传统伦理的基本精神,促进了良风美俗的形成。
孝是重要的社会责任。 “爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人”。我国古代,“孝”的教育发挥了重要的连接作用,在古人心目中,十分重视承前启后的责任和生命的整体性与连贯性,道德、宇宙、人生是一个一脉相承、物我契合的统一体系。在古人祖孙数代的那根生命的链条里,首尾呼应,家族各代人之间和社会各种人之间都保持着密切的联系。家庭是社会的基本单位,孝道是家庭团结和美,社会和谐稳定的重要基础和条件。恪守孝道,就是对社会尽责。
孝是一种崇高的爱心和善行。这种崇高的爱心和善行,深层次地把家庭、社会、集体、国家联系起来,由此形成孝与忠的'有机统一。其现实意义就是在家热爱父母,孝亲敬长,家庭和睦;在岗爱岗敬业,恪尽职守,奉公守法;在国爱国爱民,为国效忠,孝忠不能两全的时候,忠先于孝。
新时期我们弘扬中华传统的孝道文化,主要是“善事父母”,做到孝顺父母,敬亲尊长,团结友善,家庭和睦。
孝顺父母。当今我国已逐步进入民主、法治的时代,我们孝敬父母,不仅要为父母生存、生活提供足够物质保障,尤其要给父母以精神情感上的抚慰和关怀。这就要求我们应经常了解父母生存、生活的物质需要,尽其所能予以保障,多为父母提供生产、生活的劳动服务;对待父母的态度要尊敬、亲切、和蔼,经常陪伴父母身旁、多与父母交流沟通、化解父母的忧愁;出门做事要告诉父母,进门要给父母以问候;当父母外出时,子女应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化;建立家庭生活的正常习惯,起居有度,作息有序;当父母劳累时,子女应主动帮助父母或请父母休息一下;当父母有病时,子女应该主动照顾父母,多说宽慰话,替他们接待客人等;只要不违背法律法规和社会公德,子女应顺从父母,听从父母教导,让父母宽心、快乐,有不同意见,可作说明,保留意见,不可以生硬的态度顶撞父母。
敬亲尊长。家庭成员尤其是小字辈,在家庭生活乃至社会交往中,要懂得亲缘关系,知道对亲人的称呼,热爱亲人,尊敬长辈、长者和老人。
团结友善。在家庭生活中,兄弟之间、姊妹之间、妯娌之间、姑嫂之间、叔侄之间、夫妻之间,要相互关心,相互爱护,善良相处,宽厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和谐、有序的家庭新型关系。家庭成员之间在人格上一律平等,父母家长要克服父权专制的思想,家庭事务确定要民主,家庭成员之间要团结和睦、和谐共处,建立长幼有序、生活有规的家庭秩序。父母要尊重孩子的独立人格,听取他们的意见,尊重他们的合理愿望,同时,家庭又是一个整体,不能各自为政,父母是家庭生活的供养者,有丰富的生活经验,自然应该成为家庭的核心和主事人。子女应该在父母的指导帮助下生活、学习。不要让子女成为“小太阳”和以我为中心的“小霸王”,家长变成围着孩子转的“月亮”,这不利于培养子女孝敬父母的好习惯了。
弘扬孝道的演讲稿篇十
尊敬的老师们、亲爱的同学们:
大家上午好!
中华民族是世界上最伟大的民族之一。在中华民族艰难而灿烂的五千年发展历史中,我们一代又一代的先辈,自强不息、百折不回,创造了人类无数光辉的思想和业绩,薪火相传,形成了独特的中华传统文化。如:孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、道法自然……这些悠久的精神世界,是全人类进步思想的奇葩。作为中国人,让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。
中国有句古语:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母、老师是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母、长辈,就很难想象他会热爱祖国和人民,会有所作为,有所成就。
“挨杖伤老”的故事,。我想大家都接触过。汉朝时,大梁有个叫韩伯愈的'人,本性纯正,孝敬父母,是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格,稍微有点过失,就举杖挥打。有一天,伯愈在挨打时,竟然伤心哭泣。他母亲觉得很奇怪,问道:“往常打你时,你都能接受,今天为什么哭泣?”伯愈回答道:“往常打我,我觉得疼痛,知道母亲还有力气,身体健康,就能放心,但是今天感觉不到疼痛,就明白母亲身体衰退,体力微弱。所以禁不住流下了泪水,并不是疼痛而不甘心忍受。”这个故事说明了韩伯愈非常孝敬母亲。有诗颂曰:体念母亲情至忱,母棰轻重甚关心;一朝知母力衰退,顿起心酸泪湿襟。
同学们,听完这个故事你们应该明白:父母平时对我们严厉是在关心我们,他们把对我们的爱转为教训话语,只是希望我们长大以后能少吃些苦、少走些弯路。所以我们要多“尽孝”,来报答父母对我们的爱、对我们的良苦用心。其实,我们只需要多抽出一些时间来陪陪父母,和父母唠唠嗑,帮父母倒杯茶,给父母洗次脚……对父母来说就已经足够啦!我希望同学们能做做这些在身边力所能及的事情,不要在将来留下遗憾后追悔莫及。我们青少年是祖国未来的建设者,是中国灿烂文化的接班人。首先要培养热爱中华优秀传统文化的感情,提高对中华优秀传统文化的认知,感悟中华传统文化精神内涵。其次要做到知行合一,养成良好的行为习惯,践行中华优秀传统美德,在中华传统文化的滋养下,快乐学习,为祖国增光,为人生增彩!
我的演讲完毕,谢谢大家!
弘扬孝道的演讲稿篇十一
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!我是xx班的xx,今天,我演讲的题目是《孝亲敬老,争当美德少年》。
父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。孝亲敬老是中华民族的传统美德,是先辈传承下来的宝贵精神财富。中国自古以来就有孝亲敬老的传统美德,也因此被世人誉为“诚信礼仪之邦”。古人说“孝为德之本、百善孝为先”,可见“孝亲敬老”在我们中华民族传统文化中的地位有多么重要。
大家还记得前些天我们观看的《寻找最美孝心少年颁奖仪式》吗?这些孝心少年和我们同龄,但生活的艰辛让他们早早地肩负起家庭的重任。面对困难,他们没有退缩,没有畏惧,勇敢挑起了生活的大梁。他们的孝心感天动地,他们坚强的毅力更让我五体投地。
听着他们那感人的故事,我不由想到了我自己,每天妈妈把水果帮我削好皮,可我仍不想吃;奶奶帮我把饭端上桌,可我仍觉得不可口;做事拖拖拉拉,房间里物品摆放乱七八糟,一遇到困难就嘤嘤哭泣,一离开父母生活就不能自理哎,和他们相比,我就好似襁褓中的小婴儿,什么也不会,什么也做不来。
榜样的力量是无穷的,这些孝心少年为我们树立了一面旗帜,在他们的引领下,我要慢慢学着孝敬,听父母的.话,不惹父母生气;还要慢慢学会坚强,遇到困难要勇敢面对,不逃避,不退缩,做一个勇敢的好少年。
鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩。孝敬父母是我们做人的根本。从古至今,从伟人到平民百姓再到我们身边的同龄人,有多少人给我们做了最好的榜样啊!同学们,让我们从现在开始,用一杯水、一碗茶、一声轻轻的问候、一个灿烂的笑脸来感恩我们的父母,来表达我们的敬意吧!
我的演讲完毕,谢谢大家!
弘扬孝道的演讲稿篇十二
“百善孝为先”,一个“孝”字,涵浸了华夏五千年的文明史。尊敬长辈,孝亲父母,一直是中华民族薪火相继的传统美德。孝与和谐相伴,与爱心同行,是家庭和睦团结的纽带,更是建设和谐社会的润滑剂和助推器。在大力弘扬优良传统文化,积极推进公民道德建设的今天,尤其在已经进入人口老龄化的.当下,共青团海兴县委、县关工委和县教育局组织开展“扬孝道文化,促和谐社会”活动,旨在弘扬传统孝德,引导人们知孝,懂孝,行孝,共建和谐海兴。因此,向全县中小学生和社会各界人士诚发如下倡议:
传承优良传统,弘扬孝德之风。中国的孝文化源远流长,博大精深,自古以来我们就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。在当今社会经济的快速发展中,我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘。乌鸦尚有反哺之义,羔羊亦知跪乳之恩。面对孝文化教育的缺失,面对孝文化的断层危机,我们呼吁用中华民族传统的孝文化滋润我们的心灵,完善我们的人格,传承孝德传统,争扬孝德之风,让孝行天下,德泽万代。
起于身边小事,实践孝德之行。事亲行孝,是我们做人的根本,孝亲不一定非要伟大作为和豪情壮志,需要的是长久坚持和无悔付出。孝敬父母、关爱老人,让我们从自身做起,从娃娃抓起,在生活细节中体现。一杯茶、一碗饭,点点滴滴见真情;一件衣、一床被,丝丝缕缕连爱心;一个电话、一封家信,字字句句显孝心。在孝敬父母的同时,也要关爱我们身边的老人,特别是孤寡老人、空巢老人、留守老人,多为他们做好事、办实事,帮他们解决生活中的困难。相信我们多一份关爱,多一份付出,世界便会多一份温暖,多一份美好。
全民动员参与,夯实孝德之基。孝道文化是调节人际关系,实现家庭和睦,构建社会和谐的精神纽带,倡导孝道文化需要全体公民的共同努力。我们要全民动员,积极参与,开展各种主题活动,努力营造敬老爱老的浓郁氛围;要创新载体丰富内涵,切实推进孝道文化进农村,进社区,进机关,进学校,走进社会的每一个角落;要优化敬老服务,努力做到老有所养有保障,老有所助有阵地,老有所乐有载体,老有所为有途经,真正将孝道文化落到实处,收到实效,为构建和谐海兴做出贡献。
“亲恩不可忘,百善孝为先”,亲爱的朋友们,让我们一起携手,传承美德,弘扬孝道,共同创造和谐美好的明天!
倡议人:xx。
日期:xx年xx月xx日
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弘扬孝道的演讲稿篇十三
“百善孝为先”。是中华民族的传承下来的优良美德。中华文化从古至今源远流长,而支撑中华民族真、美、善的就是“孝”。
古代在科举考试之前,就有“举孝廉”,就是孝顺父母,品行廉洁。到了近几年,在各行各业中都有孝的剪影。例如在高考前的自主招生中,除了用成绩作为评判标准,还有一项重要的考核就是是否孝敬父母。
“孝”是一种美德。“孝”从很早就深入人们的思想。春秋时期儒家学派的创始人孔子提出了“礼”的思想。他主张父是父,子是子,子应敬父,父也应爱子,可见孝是中华民族的魂,没有了孝中华民族的文化就会土崩瓦解。孝的美德始终贯穿着中华民族的每一滴血。正如唐代民谣中所说的:“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手……”
“孝”是一种行动。李密不顾自己的性命,冒死上《陈情表》,他用实际行动来报答了刘氏对自己的恩情。这似乎合乎情理,但未必每个人都能做到。走到校园里,时常会看到来看到家长来看孩子的场景。通常我们会看到家长拿着衣服,食品,而学生组表现出一种从容,似乎早已经默认了这种必然性。更有甚者,有的人缺不耐烦的催促家长离开。看到这里,我不禁会想,中华民族的传统美德到哪去了?“孝”不仅仅是一句号,它更是一种行动,只有行动才能让孝得到体现。
曾经在初中政治上学到的这样的一句话:“孝敬父母就是理解关心父母了,不仅要孝敬自己的父母,而且还要孝敬父母的父母。”虽然这是定义在课本上的话,但对于我们的生活还是有许多借鉴意义的。另外,我们还要多帮助父母,做一些力所能及的事情,让父母感受到我们的孝心。
在《百孝经》中就有这样的两句话:“孝道贵在心中孝。孝亲亲责莫回言。”孝敬父母要发自内心。有些人常年在外打工,虽然每月寄钱回家给父母,但他却不知道他们的父母更希望得到一家团聚。
作为中华民族的一员,我们每一个人都应该孝敬自己的父母,将中华民族的传统美德继续弘扬下去。
弘扬孝道的演讲稿篇十四
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
我要做一个孝顺的孩子,因为我已经上四年级了,所以我应该懂得体贴。孝顺父母了。
有一天妈妈下班回来她一回到家,便直接躺在了床上,我跑到床前小心地帮妈妈盖好被子。大概是因为太累了,妈妈很快进入梦乡,我本想出去玩一会,但是我想到自己曾经说过做一个孝顺贴心的孩子时,我放弃了出去玩耍的念头。我先去厨房把碗和盘子洗干净,然后用电磁炉为妈妈做了四个麻油水煮蛋,我心想,妈妈这几天累坏,得多吃几个鸡蛋补补。
我又倒了一杯牛奶,左后拿出切面面包,再抹上果酱加上两片火腿,这样给妈妈做的晚饭就算做好了,我端着晚饭拿到房间,又轻轻地叫醒妈妈,他看见我给她准备了食物,妈妈十分开心直夸我说:“儿子,你真棒。”听了妈妈的夸奖我不好意思地摸摸头笑了。
晚上,爸爸回来喊着腰疼,我立马跑过去帮爸爸捶背,可能我的手法比较娴熟,爸爸十分享受的闭上眼睛,最后竟然睡着了。爸爸睡了一觉起来伸了个大队的懒腰,很高兴的对我说:“儿子你可真孝顺!”我大声地回答爸爸说:“这是我应该做的!”
我一定要做个孝顺的好孩子,不,要比以前更加孝顺、贴心,懂事!
弘扬孝道的演讲稿篇十五
《新三字经》里有这样一句话:“能温席,小黄香,爱父母,意深长。”其中提到的小黄香就是一位孝敬长辈而流芳千古的好儿童。他九岁时,不幸丧母,小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时,他就把父亲睡的枕头扇凉,赶走蚊子,放好帐子,让父亲能睡的舒服:在寒冷的冬天,床席冰冷如铁,他就先睡在父亲的床席上,用自己的体温把被子暖热,再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名,而且刻苦勤奋,博学多才,当时有“天下无双,江夏黄香”的赞誉。
在人的一生中,父母的关心和爱护是最真挚最无私的,父母的养育之恩是永远也诉说不完的:父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高,比地厚,比海深。
孝敬父母是中华民族的传统美德,而在当今这个文明的社会里,多数同学似乎把这些全都忽视了。父母为了我们时刻操劳。他们对我们的教育,对我们的爱护又让我们有什么理由不去爱他们?不去尊重,孝敬他们呢?以前的我也许从未体贴过父母,理解过父母。
同学们,也许我的所做所为你们认为微不足道,但是,重要的是我们应学会孝敬父母。不管我们走到哪里,都要记着爸爸妈妈;而且更要趁现在在他们身边的时候,多孝敬他们。
弘扬孝道的演讲稿篇十六
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
借古人的一句:百善孝为先,万恶淫为源。一语道破了孝的重要。是啊,如果我们对自己最亲的人不善,那么还能对谁好了?何况我们生活在这个以孝为名的城市,孝更是我们责无旁贷的事情。按照《弟子规》的说法,孝有如下几点:
小孝孝身:从字面上解释就是在生活起居上孝敬父母。如:平时帮助整理家务,洗衣服,叠衣服等。这些听起来不难,可是真正能坚持下来的就很少了。对此,我有深刻的体会。小学时,老师布置过一项任务,回家后做一些力所能及的的事情,减轻父母的负担,我就选择了帮母亲洗菜,淘米。虽说是简单,可是我洗出来的菜,淘出来的米多多少少还是有些杂志,人需母亲再干一般,可以说是帮了倒忙。渐渐地,我洗菜,淘米的技术越来越好,无需母亲再次费力,可是,与此同时我也开始厌烦这项枯燥乏味的工作,母亲也没有督促我,我也就停止了这些工作。时至今日,我还有些愧疚。在今后的日子里,我会重新将此事进行下去,不会止步!
中孝孝心,就是让父母在心感到你是爱他们的。可怜天下父母心,父母总是总是处处为儿女着想,可到头来好心当成驴肝肺。一个陌生人的微笑,可能会让我们感动不已,而父母的一个微笑,我们却熟视无睹;朋友的一个帮助,可以使我们永生难忘,而父母的帮助,我们却认为是理所应当。你是否有过这样的经历?一个相交几个月的朋友,我们可以为他们两肋插刀,在所不辞;而与我们相伴十多年的父母,我们可以当黄牛使唤,毫无顾忌。在如此之大的反差面前,一个巨大的社会问题摆在我们面前——我们将父母的爱当成理所应当。在物质生活质量猛增的今天,我们有必要向古人学习,学习他们的孝心。
在最近很火热的电影《摔跤吧!爸爸》,这片子之所以口碑好,是因为其中有很多直击人心的镜头。比如女儿不满父亲的说教,将压抑心中以久的不满发泄在打斗之中,小时候我爸对我特别拐,叛逆的我没少挨打,不知道什么时候开始他就不打我了,还才慢慢发现是他老了。与其毫无目的刷微信,赞朋友圈,不如放下手机多陪陪父母!生我爱我的人!
弘扬孝道的演讲稿篇十七
尊敬的各位领导、同事们:
今天,我宣讲的题目是“践行《弟子规》弘扬孝道文化”。首先让我们来看一下这个“孝”字,上半部分是老子的“老”字,下半部分是儿子的“子”。引意为“老子靠着儿子,儿子背着老子”,古人用最直观的文字,向我们传递了“孝”的真谛。
所谓孝道文化,就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。最早记录孝道的,当属《孝经》一书。《孝经》云:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”孝道是我们人类道德的最高根本,人类所有的教化,都是从这里开始的。
我们学习传统文化经典《弟子规》,第一篇是入则孝,里面有一句“冬则温夏则”,这是出自二十四孝的一个小故事《扇枕温衾》:汉朝时期,孝子黄香的母亲早逝,他知书达理,在炎热的夏天,他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。他当魏郡太守时当地遭遇洪灾,他拿出自己的俸禄和家产救济灾民。人们称他:“天下无双,江夏黄香。”
孝道是中华民族的传统美德。不管社会如何进步,社会文明如何发达,这种美德什么时候都不能丢。乌鸦尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩,更何况人呢?孝道是古今社会永恒的主题,弘扬传统孝道文化具有重要的现实意义。
20xx年,陵县开展了“孝亲敬老之星”评选活动,我局职工叶金丽同志当选,她的公公患病多年,神经末梢损伤,生活完全不能自理,为了使公公过上干净舒适的生活,她每天为公公擦洗身子,经过她一年多的精心护理,公公能够基本生活自理,在别人的帮助下能下床走路了。
俗话说,祸不单行,不幸又落到叶金丽的头上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌,她和爱人与老人搬到了一起居住,照顾两位老人的饮食起居,陪伴老人去医院做化疗、放疗,以尽孝道。功夫不负有心人,经过几个月的治疗,她婆婆身体的癌细胞奇迹般消失了,连医生都深感惊奇。
陵县公路局这样的模范人物还有很多,市局组织学习《弟子规》以来,我局因地制宜,整合资源,充分发挥五楼会议室的多功能性,建起了公路文化讲堂,组织广大干部职工开展文化创建活动。通过观看视频讲座、集体诵读经典、听取模范报告等一系列活动,使文化讲堂真正起到传播经典文化,提升自我修养的作用。
今年,我局开展“牵手留守儿童共享幸福蓝天”关爱活动,针对中小学留守儿童,为他们捐赠儿童文学、中外名著、连环画等300余册,解决留守儿童由于亲情缺失、监护不力造成的生活、学习、身体、心理等方面的问题,尽己所能促进留守儿童健康成长。
当干部职工的父母生病住院时,局领导总会第一时间赶到,并送上慰问金,解除职工的后顾之忧,始终把职工父母的身心健康问题放在心上,真心实意为职工办实事。
我们弘扬孝道文化,积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德,与边临镇敬老院结对帮扶,为孤寡老人送温暖、献爱心。让老年人在物质上有保障,在生活上有照料,在精神上有慰藉,使老人们颐养天年,享受天伦之乐,做到老有所养。我们说,孝道是衡量道德素养的“标尺”,一个人只有有了孝心,才可能把爱父母、爱家庭的感情延伸到爱他人、爱社会、爱民族、爱祖国的崇高境界,从而担负起家庭和社会的双重责任。我局开展了一系列的社会公益活动。
利用植树节开展“百万青年绿林汇”植树活动,树立“植绿爱绿护绿”的生态文明观念,弘扬传统文明,争当雷锋精神新传人。
利用路政宣传日开展“公路法宣传教育”活动,执法人员深入公路沿线村镇、农户等进行宣传,结合《弟子规》学习,将公路法律知识宣传到每个人、每一户,做到人本化教育。
利用劳动节开展“爱公路、爱家园”卫生大扫除感恩活动,争做学习《弟子规》的践行者。
综上所述,我们践行《弟子规》弘扬孝道文化的最终目标是什么呢?
祝局长在接受陵县电视台采访时说:“孝,乃百行之本,众善之初也。”孝不分老少、富贵贫贱,是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会,切莫等到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的悲恸,至此追悔已迟。
最后祝天下所有的父亲、母亲身体健康、心情愉快!
谢谢!