读弟子规有感大全(17篇)
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读弟子规有感篇一
今天,我拿起手中的一本书《弟子规》,并认真阅读了书中内容。这本书教会了我们很多做人做事的道理,即教会了我们什么事该做,什么事不该做。
当中让我感悟最深的一段话便是:“朝早起,夜眠迟,老易至,惜此时。”这段话的意思:清晨要早起,不要睡懒觉;夜晚,不要为了一些不必要的事情,经常熬夜从而损坏身体。毕竟人生很短暂,所以每个人都要珍惜自己的宝贵时光。每每读到这一段话的时候,我的脑海总会浮现出那一件事。
记得有一天的夜晚,我正悠闲地坐在沙发上看着自己最喜爱的电视剧,这时,妈妈朝我走过来,对我说:“芳芳,该睡觉了!赶紧把电视关了,不然明天上课会没有精神的。”听后,我假装可怜兮兮地对妈妈说:“就一集了,等看完了我马上回房睡觉,求你了,妈妈”可妈妈二话不说,就把电视机关了,还不停地念叨:“小孩子不能睡迟觉,不仅伤害身体,还很容易衰老的,你要听话,赶紧回房睡觉!”尽管如此,我还是满脸的不情愿,可在妈妈的要求下,最后我还是乖乖回到房间去了。没想到,刚进房门,我就看见床上躺着一台平板电脑,心里不禁一阵窃喜:幸好妈妈没有发现拿走,嘻嘻,我可以拿它看电视剧咯!于是,我快速关了房灯,偷偷看起了电视剧。就这样,我看了一集又一集,结果实在是困得不行了,我才不知不觉中睡着了。
天亮了,妈妈准时把我叫醒,我才发现自己只睡了四个小时!难怪眼睛感觉都睁不开了。然后,我睡眼朦胧地走进卫生间洗漱。“啊!”我发现镜子里的自己眼睛肿了起来,还有厚厚的黑眼圈,吓得我直后退。
这件事给了我一个很深刻的教训。从今以后,我要时刻谨记:朝早起,夜眠迟,老易至,惜此时。不要再为一些不必要的事情熬夜,要学会爱护自己,也爱护自己身边的每一个人。
读弟子规有感篇二
孝,乃中华之传统美德。而作为子女,首先我们便要做到孝敬父母,心存感恩,对一个人而言,应报答的最大恩情是父母的养育之恩,所以《弟子规》的第一章就是《入则孝》,感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承”。这些都是孝顺父母的基本要求,但我却有很多做不到,平时感到做得不错,可仔细回想,做得并不是经善尽美。一个孩子从小不知道如何孝顺父母,长大后的人际关系一定很糟。孝敬父母,是我们成人的第一条。
二、恭。
待人接物无不需要怀着一颗恭敬之心,佛法里说,人有四“德”必须报答:父母、师长、国家和众生。父母之恩是孝;师恩是无私;而今天如果没有国家,没有一切的政治措施,我们就没有办法生活在安定的社会里,无法正常的读书学习,无法幸福地生活在这片天地。我们今天所享有的一切,都是一切众生努力的结果。时常怀有感恩之心,感恩老师、同学、家人,对他们怀有恭敬之心,人才不会那么自私,世界也不会有那么多不满和怨言,人才会获得开心,社会才会和谐温馨。怀有恭敬之心,是我们成人的第二条。
三、谦。
为人要谦虚。“若衣服,若饮食,不如人,勿人戚”。看到这句话,猛然间我想到了“君子忧道不忧贫”这句古话。而回到现代,我在偶尔间听到妈妈和小姨说,妹妹幼儿园门口,一个小女孩竟然对他的同伴说送自己上学的是他家的司机,而那明明是女孩含辛茹苦的父亲。谦虚,真的是一种很美好的品质。谦虚,是我们成人的第三条。
征服一座高峰,我们唯有一步一个脚印踏踏实实地走;一座高楼的建成,需要一石一砖的堆砌;一部宏伟的乐曲创作,需要每个乐章、每个音符的协调。同样的,建立和谐社会需要每个社会成员的努力。可以说,要想取得大成就,必须先从做人开始,而《弟子规》就是一本教我们做人的书。欲成事,先成人。
读弟子规有感篇三
以前我从来不太注重母亲节,可是自从读了《弟子规》,我明白了要回报父母。记得母亲节时,我想送妈妈一个礼物,可不知送什么。项链……太贵,花……老土。突然,我的脑海里闪过一个主意:干脆帮妈妈做家务吧。说干就干,先拖地吧,我把拖把弄湿,然后把水分挤一挤,把客厅拖了一遍。刚要完工,却发现后面还有一排脚印让我很郁闷。这次我穿上鞋套继续奋战,汗珠已从头上流下,但我不放弃,终于拖干净了。然后我又把家里的桌子、茶几仔细地擦了一遍,并把自己的书桌收拾地整整齐齐。最后,我把抹布和拖把认真地冲洗干净晾在那儿,今天的劳动算是大功告成了。此时,豆大的汗珠从我头上流到衣领上。真累!但是看着我的劳动成果,心里还是美滋滋的。
这时,妈妈下班了,看到整洁的家,先是吃惊,然后高兴地问:“这是谁干的好事?”我得意洋洋地说:“当然是我喽!”“今天怎么想起帮妈妈做家务了?”妈妈不解地问。“因为今天是母亲节呀!这是我送给您的礼物!”妈妈感动地说:“这是我收到最好的.礼物!”
听了妈妈的话,我心里暗暗在想:多亏了我的好老师《弟子规》啊!
读弟子规有感篇四
最近看了《弟子规》。首先《弟子规》教会了我们很多做人的道理,其次《弟子规》也教会了我们很多传统美德。所以在阅读《弟子规》的过程中,我有了很深的体会。以下是我的感受:
“亲爱的我,孝难,亲亲我,孝。”意思是:不管父母亲人爱不爱你,你都要尽孝,尊重父母亲人。
第二部是《做兄弟》,教我们如何与人相处。比如“道友兄弟,道公兄弟,穆兄弟,中国孝道。”意思是:兄弟朋友之间要互相尊重,和睦相处。如果他们不和谐,父母应该担心你。和谐了,就失去了父母的牵挂,相当于孝敬了父母。所以一定要和兄弟姐妹和睦相处,这样父母才会为我们高兴,我们才会更幸福。
我们应该永远小心我们的生活。俗话说:没有规则能造就方圆。穿带纽扣的衣服,要整洁,符合自己的身份;适量饮酒,不要喝醉,不然容易被别人说闲话。尤其是在背后议论别人的长短,是不好的,也是不道德的。
人不要自私,要大方,不要计较小事,这样人会变得很幸福。
仁,就是善良和仁。善待他人、亲人、朋友和同事.现在各种各样的人都有,但是“仁者”又有多少呢?俗话说,人无完人!只要我们尽力去做该做的事,至于别人怎么说,那是他们的事!
通过阅读《弟子规》,我学到了很多做人的道理。当然,光学习是不够的,还要有实际行动和一个实践的过程。
读弟子规有感篇五
上星期,校长推荐我们读《弟子规》这个教我们做人的书。就像总叙里面说的:“弟子规圣人训”。
其中,我最喜欢的一篇就是“入则孝”,它告诉我们:入是在家,孝是善事父母,就是在家要善事父母。心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩,念念都要照顾到父母,我们能以这样的心去做,就是善事父母,这是做人的根本。百善孝当先。
每节课前5分钟左右,朗朗的读书声:“父母呼应勿缓父母命行勿懒……”在这读书声中,我脸红了,我顿时想到了我在家里的——不礼貌、不尊重。
我们的确应该好好的反思一下。
我读到第一句时就想到了:有时父母叫一声,我们没有答应他,父母以为我们没有听到,就会多叫几声,我们反倒觉得厌烦,去顶嘴……。.
读完这一页,我感受颇多:亲有疾药先尝昼夜侍不离床……。
这使我想到了,我生病的时候,父母也是“药先尝”,也是“昼夜侍不离床”虽然那时候,已经病的不轻,也看不清父母的样子,唯一看得最清晰的就是父母为了我着急的神情。
现在我呼吁大家做到这弟子规上的每一句诗句、呼吁大家给父母一封检讨书,做到以下几点:
1一定要承认自己所犯的错误。
2为什么自己所犯的事是错?
3父母对于自己的辛劳表现(事例)及表示感谢。
4认清自己为什么会做那些事?
5提出合理性建议,在什么情况下自己会尊敬父母。
6恳请父母尊重自己的意见从而教自己做人的礼仪。
7表示态度以及将来的学习礼貌计划请父母放心。
好了这次《读弟子规有感》就到这里,大家肯定也有说不完的话,下次再见!
读弟子规有感篇六
“啥?诵读并背诵经典,啊呀!我的妈呀!”这话从一个扎着“美国小火鸡”辫子的女孩口中,飞迸出来,太具有杀伤力了!平日里让我们背背课文就难于上青天,现在可是经典呀!这不是强人所难嘛!怎么可能办到?唉!
真是说到做到不放空炮,紧接着一项又一项的关于经典诵读的程序,接踵而来,刚开始我们是集体诵读,后来干脆给了我们诵读自习,紧接着又不惜花大价钱,听复旦大学教授钱文忠的视频讲授,给我们安排时间学习,仔细了解每一句话的.含义,让我们有所启发,刚一开始我们都抱着玩一玩,看一看就算了的心态!直到有一次诵读时间老师说:看完了,就再也看不上了,你们到以后会后悔的,我们都没有多大觉悟,后来老班规定说只要谁背过就给奖励,这才激发了我们的斗志(当然包括本人在内)以后我们上早操的时间从未拿过课本,人手一本《弟子规,开始了竞争,渐渐的我开始对《弟子规》有了兴趣,该看的时候我也认真的看,对句子也有大部分了解,日常生活中我的行为也规范了很多,“功夫不负有心人”我很顺口就能把《弟子规》背出来。
但我更觉得应该把,弟子规》让家长们读一读,这样效果就会比让孩子读好很多,因为家长只要断了孩子的欲望,不由着孩子走,就可以让他减少这种依赖性,虽然现在大部分都是独生子女,但也不应该太过宠爱,更应该让他们明白自己责任的重大,让他们更要早早明白如何做一个人。
唯有先成人,才能成才,才可以进一步谈论成功!这是一个常理,每一个人都是知道的非常清楚的,可是有几个人做到了,不是没有,是很少!虽然,“金无足赤,人无完人”但我们也应该努力,作为一个90后,我们的自制力很低,这是不可否认的,但父母帮一帮也是可以的,但方法必须正确,所以从经典中获取一点也是可以的,但经典也不一定全是对的,例如:弟子规》中有两句“宽转弯,勿触棱”是钱文忠教授明确提出的,在时速发展的今天,在公路上每个人有每个人的路线,根本不存在这一现象,所以经典不一定全对,但多吸取也是有益无害。
读弟子规有感篇七
在成长的过程中,会遇到好思想与坏思想,我们应当分清好坏,从而正确的成长。虽然在这个时代,科技很发达,但人们的道德素质却一代不如一代,因此我们必须借鉴先人的理念,扳正我们的行为。古人规定行为有专门的一部书叫《弟子规》。它是一部经典读物,归纳了做人做事的各项准则。
入则孝。“教”字是左孝右文。古人讲“教者,孝之文也。”教育从何而起?从孝开始。“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母叫,需敬听;父母责,需顺承”——看似简单的话,让我们扪心自问:我们做到了吗?为什么孝在第一位?因为如果不孝,后面几项全不用做了。因为生你养你的人你都不尊敬,那么你会尊敬谁呢?如果连你父母的话你都不听,你还会听什么呢?你更不会听老师的,也不会与同学和气,还有可能成为社会败类。可以说有地位、人缘好的人都孝顺父母。你的一切功名,如果没有父母,都会虚无。所以,人只要把“孝”做到,就能干一番大事业。
“悌”就是兄弟友爱。对自己的兄弟要让、爱。让就是谦让,爱就是友爱。古代有个人叫许武,他从小没父母,自己养育两个弟弟。把官位给兄弟,把家产给兄弟,自己什么都不要,然后到父母坟前哭,说“我终于让弟弟成就了”。可见悌道也是很重要的。
“谨”是对人们穿衣吃饭等的一系列要求、应:“冠必正,纽心结;袜与履,俱紧切”可现在有些社会青年,有帽歪戴,上衣不扣,穿着拖板,一身不正气。经典的作用虽然很大,但这些人就是不按经典去做,造成世风日下。
“信”就是诚信,既指做事又指说话。“凡出言,信为先;做为妄,奚可焉”——话说多,不如少,惟其是,勿妄巧,事故的人们善于溜须拍马,看人脸色,忘了“作与妄,奚可焉”尤其是“佞巧”,比如说,爸爸问孩子:“考了多少分?”孩子说:“我在班中不溜!”这就是“佞巧”。
“泛爱众”总的来说就是互相关爱,互相帮助,有重要一点“人有能,勿轻誓”就是别人有才能,不要诋毁。有些人一看别人的分数超过他了,就用一切办法祸害人家。这就是“轻誓”。其实,《弟子规》中类似的内容有很多,也很全。我只是写了冰山一角。
说到“亲仁”,不客气地说,人都没有猪更亲仁,猪虽一生为吃、睡,但没有一头猪折腾另一头猪,也没有一头猪挖个坑把另一只猪埋了。可人有,可见亲仁是难得的。
“有余力则学文”,现在人们都让孩子枉读书,为了工作。可先人读书是为了有更高的修养,而不是好工作。
“有余力而学文,则文灭其质;有余力而不学文,则质胜而野”谁说的?孔子说的。“纸上谈兵”就是一个好例子。有文化吗?那人文化高。但有理论无实践,不行。所以,盲目学文是悲剧。
经典是成长的标准,只要按照经典去做,你的成长就会文明,让我们文明的成长,为社会做出贡献。
读弟子规有感篇八
自从读了《弟子规》以后,我知道人生需要考虑的很多,演员表演出一个鲜活的人物很容易,但在生活中做一个心灵纯洁,没有私心的人却很难。这无疑是因为戏可以反复琢磨,人生的机会却只有一次,戏是虚构的,生活才是真实的。《弟子规》中的一词一句,都组成了一个完完整整的道德系统,贯彻了小学生的生活。做为小学生,就更应该学习《弟子规》,在其间感受圣人的谆谆教诲。
“首孝悌”,就是说要孝敬父母,尊敬别人。行孝是为人子女之本分,好多人往往注重将事情做得好大,好想要做到像“卧冰求鲤”一样伟大,而有些人则是把孝敬父母当做工作一样对待,之所以时不时看望父母,是因为怕别人说他望恩。而《弟子规》恰恰是要我们从细节入手,做到孝心常在,绝不是一时的思想。再就是尊敬长辈,一个人如果对长辈都丧失了尊重,对其他人就更谈不上发自内心的尊重了,当然,他所做的事也很难被别人认可,支持。
“泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。”说的就是与人交往要平和,要宽以待人。多与有仁义的人交往,向他们学习,获得更多的知识。如果这些做完了,还有力气,就学习其他的知识。在生活中,就是要取长补短,向身边的人请教,虚心一点,不懂就问。
学习《弟子规》,将圣人的教诲融入生活,融入学习。尊敬他人,虚心请教,获得更多的知识。这些不就是小学生要做的吗?《弟子规》这一文化瑰宝,这一学习方向,在历史长河中永远璀璨。我们在学习中也在完善自我,树立起正确的观点,思想也有了升华的过程。
孝敬父母,爱周围的人,信任别人,虚心请教,这个社会才更加和谐。
读弟子规有感篇九
诵读中华经典,能让我们意识到中华文化的丰厚博大,能让我们得到民族文化的滋养。
“泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”告诉我们要平等博爱大众,亲近有仁德的人。还有多余的精力,就学习有益的知识。
“身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。”告诉我们不要让身体轻易受到伤害,让父母忧虑。不可以做出伤风败德的事,让自己的德行受到损害,让父母蒙受耻辱。
“借人物,及时还,后有急,借不难。”告诉我们借来的东西要及时归还,以后若有急用再借就不难。
“话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。”告诉我们话说得多,不如说的少。只说该说的话,不要花言巧语骗人。不要说奸诈取巧的话。
“将加人,先问己,己不欲,即速已。”告诉我们事情要加到别人身上之前,要反问自己喜不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。
“不亲仁,无限害,小人进,百事坏。”告诉我们如果不肯亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为奸佞小人会乘虚而入,跑来亲近我们,日积月累,我的言行举止都会受影响,最终导致真个人生的失败。
弟子规告诉我们要做一个有道德的人、要学习有益的知识、要孝敬父母、借来的东西要及时归还、不要花言巧语骗人、不要和不肯亲近仁人君子的小人做朋友。我的收获很大。
读弟子规有感篇十
今年寒假,我被一本薄薄的《弟-子规另解》所吸引,这册小小的书引起了我极大的好奇。我急忙查了《弟-子规另解》的原著:《弟-子规》的作者李毓秀的资料,翻开他的的创作目录,竟有数十册之多,什么《学庸发明》,《四书正伪》,《水仙百咏》等,可是其中流传最广,名声最大的就是《弟-子规》。
《弟-子规》全文仅仅1080个字。为什么它能使我百读不厌呢?是它,教会我如何尊重别人―――要孝悌;是它,帮我找到了正确的学习方法―――要信;是它,让我学会了生活方方面面注意的'问题―――要谨。
继续往后翻,“兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。”现在大多数家庭和我一样只有一个孩子,平常自己总是独霸一方。一旦放假,问题就来了,我和表哥无论大小事务互不相让,吵架、打架变成了家常便饭,妈妈、姥姥对此头痛不已,读了这句话我才懂得我们两人“兄道敌,妹道凶,兄妹争”就是不孝的表现埃是啊,我俩吵架、打架的时候,妈妈、姥姥都不得不停下手上的活来劝架,这不是给大人添麻烦吗?从此我就尽量克制自己了。比如前几天哥哥骂我很难听的话,我本来准备马上回击,可还是忍住了。事后我跟哥哥讲他说的不对,他也向我道了歉,避免了一次吵架。
“读书法,有三到,心眼口,信皆要。”这条读书学习的方法正切中我的要害,我读书时眼在书上,嘴也在念,可心经常飞到九霄云外。自从读了这句话,我就开始在学习时尽量不左顾右盼,心不在焉,而是专心致志地学习,读书,写字。说来也奇怪,我的学习效率竟然大大提高,以前做作业总是需要半天甚至还得熬夜,现在只要不到半个小时就够了,剩余的时间我就可以快乐地玩了。
《弟-子规》教会我的东西太多了,每当我读起它,就会想起卫老师课堂上讲过的话“现在很多家长望子成龙,结果孩子们成了龙也成了凤,却没有成人。”既不孝顺,也不与他人好好相处。我相信,我读了《弟-子规》,肯定在成人成才的过程中找到了一条捷径。我同样相信,每个读《弟-子规》的孩子,都能成人成才。
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读弟子规有感篇十一
经典,如黑夜中的一颗明星,点缀了夜空;它又如沙漠中的一颗小草,装点了沙土;而如今,它似一个知识库,照亮了我们的心灵。
首孝弟。
十多年前的某一天,我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来,但当我们来到世上的那一刻起,父母却多了一份繁重的工作——照顾我们,尽管这是一种沉重的负担,但父母们却毫无怨言地抚养我们长大。为了给我们一个舒适的生活环境,他们总是那么辛苦,那么努力。小时候,我总把这当作是天经地义,因为我不了解,也不知道他们的辛苦。现在,我长大了,我知道该怀着一颗感恩的心去体谅父母,应该担当起照顾父母的责任。
次谨信。
谨,是指我们在行为上要谨慎,对待任何事物都要有严谨的态度,不能随随便便。信,是指做人要言而有信。诚信的养成不是自然而然的过程,只有通过坚持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自觉的行动。良好的教育犹如春风化雨,一个社会,无论什么时候、什么情况下,都要高度重视对公民的教育引导,不断提高人们的精神境界和道德修养,在全社会树立诚信光荣的社会风气和强有力的舆论氛围。让每一个公民都投入诚信建设之中,让诚信教育渗透到社会的每一个角落。所以我们要学习弟子规,永远记住——凡出言信为先。
泛爱众。
泛爱,就是博爱的意思。“爱人者,人恒爱之”。其实圣贤的存心也就是这种泛爱众的存心,这种存心的根在于孝悌。对父母孝顺,对兄长敬爱,他就能够拓展自己的心量。对一切的父母、长辈都如爱父母一样爱他们,对一切的兄弟都如对自己的兄长那样敬爱,这就是“泛爱众”。爱是从“心”从“受”也就是说要用心去感受。感受对方的需要,对方需要什么,我就尽力地满足、帮助他,这就是爱心的流露。所以君子成人之美,不成人之恶,这就是一种爱。《弟子规》要我们做到的爱是无私的爱心,完全为人,绝不为己的这种爱心。它是无条件的,正如父母爱我们一样。父母爱我们是无条件的奉献,他们并不要求我们将来报答,那是一种无私的爱。
余力学文“有余力,则学文”强调了只会学文而不力行就容易使人浮华虚躁,不学文只是一味力行则容易执着自己的看法,无法真正契合真理,从而流于粗陋肤浅。这对我们嘉联强调的知行合一有更进一步的启发意义。知而不行,容易固步自封止步不前;行而不知则会多走弯路低处徘徊。一定要善于把知道的马上转化为行动,也一定要把自己的言行时时去和圣贤比照和看齐。
《弟子规》是中华文化的经典,它特殊的魅力感染着每一位炎黄子孙。“没有规矩,不成方圆”。如果人类作砂,社会作纸,那么社会规则便是胶水,人类与社会相辅相成,人人各处其位,各尽其责,共同凝聚为一个坚实的集体。而如果没有规则的话,那么人类将是一盘散沙。
我相信,随着时代的进步,社会制度的不断完善,我们人类这一颗颗砂砾将会与社会这张纸构成一幅美妙绝伦的图画。
读弟子规有感篇十二
中华文明源远流长,在世界四大文明古国中,中国文明是唯一不曾终绝而绵延启蒙教育的。
在众多的启蒙教材中,《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《唐诗》等文字简练、合辙押韵、内容丰富,读起来朗朗上口,对我们语言能力的开发和良好品行的形成都具有重要的意义。
《弟子规》的作者李毓秀年轻时,在科举不中之后,就放弃了仕进之途,终身为秀才,他精研《大学》、《中庸》创办敦复斋讲学,被人尊称为李夫子。
《弟子规》原名《训蒙文》,是教育儿童为人处世规范的启蒙书,是以伦理道德教育为主的蒙学读物。对于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何学习、如何“知廉耻,明是非,懂荣辱,辨善恶”,最后养成健全的道德品质,具有非常重要的意义。清朝后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物。
《弟子规》其内容以《论语·学而篇》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛而爱,而亲仁,行有余力,则以学文”为主体精神,全文分为五个部分,三字一句,两句一韵,具体列举出为人子弟在家、外出,待人接物、求学等应有的礼仪与规范,是启蒙端正,养成忠义家风的最佳读物。
为圣人,比如我们伟大的孔夫子,他是儒家学派的创始人,其道德理论一直流传至今,为中华文明作出了巨大的贡献。但在我们生活中真正做到这些道德行为言论的人非常的少。
我们为什么不做这种被所有人称赞的人呢?让我们一起传承和弘扬伟大的中华文化,为祖国的伟大事业作出努力,作出贡献!
读弟子规有感篇十三
今天,我读了《弟子规》,在心灵上有着巨大的震撼。最最令我感动的是孝子陆绩的故事。
三国时期,吴国的陆绩很有孝心,他的孝名众所周知。陆绩,一位十分聪明的人,因为酷爱读书,从而见多识广、博学多才,被当时的人们称为“神童”。
在陆绩六岁时,就在九江拜访了大名鼎鼎的袁术,而且他对袁术提出的问题都可以对答如流。袁术对陆绩的知识渊博十分欣赏,竟破例赐坐,还赐他吃柑橘。可陆绩刚吃了一个柑橘,突然想起母亲从未吃过这样美味的柑橘,觉得十分遗憾,于是便偷偷地揣了三个在怀中,想回去孝敬母亲。不料,当陆绩拜辞袁术弯腰作揖时,柑橘一下子从他的怀里掉了下来,袁术对此十分震惊,而陆绩却没有因此而感到十分尴尬,平静地说:“我是拿回去孝敬母亲的。”如此的回答,让袁术对陆绩更加地欣赏、赞许与敬佩了。
读到这里,我被陆绩这种近乎疯狂的孝心感动了,为了让妈妈吃到美味的柑橘,自己不惜冒着被人当成小偷的危险。在陆绩的孝心面前,我真感到惭愧,就在昨天,我与妹妹因为看电视换台闹得不可开交,任凭妈妈怎么劝我俩就是不听,把妈妈气得直跺脚,唉!与陆绩相比,我真后悔呀!
是呀!想想现在的我们,每天都是衣来伸手饭来张口的,在家里几乎都成了小公主、小王子,有什么好吃的好玩的我们都是想着自己,完全不顾父母的感受,好像享受这些就是应该的一样,唉!真不应该呀!
父母,是我们最值得感谢的人,是我们一生最大的财富,是值得我们用所有的精力去孝敬的人。
读弟子规有感篇十四
“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。”它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉,它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了。所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,这样我们的'父母看了才会从心里面为我们感到高兴,我们也会因此更快乐的。
我们生活中做什么事,时时刻刻都要谨慎。俗话说:无规矩,不成方圆。穿衣服要系钮扣,要整洁,还要符合自己的身份;喝酒要适量,不要喝醉了,否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短,这样是不好的,也是不道德的。
人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得很快乐。
仁,代表仁慈、亲仁。对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈,对同事仁慈......现在什么人都有,但有几个是做到“仁”的?俗话说的好,人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的,至于别人怎么说,那就是他们的事情了!
通过阅读《弟子规》,我感悟道理了很多做人的道理,当然光感悟还是不行的,还要有实际行动,还要有实践的过程。
读弟子规有感篇十五
品味完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们如何去写读后感呢?以下是小编帮大家整理的读《弟子规》有感,欢迎阅读与收藏。
“德行是不可分割的:是则是,非则非,一点都不能含糊。”人这一生最重要的就是要懂得如何做人。而做人要从孝悌来入门——古人深知这样的道理,于是他们传承给我们一些最宝贵的做人经验,而这些都记录在《弟子规》里。《弟子规》这本书出自于孔子的笔下。这本书主要是围绕着“孝心,孝言,孝行”而创作的一本古诗词。读了这本书后我深有感触。让我先来说说“孝心”吧!孝就是孝敬的意思,心就是我们的爱心,而孝心的意思就是说我们要有一颗孝敬尊重长辈的心。我们时时刻刻要考虑到父母和长辈地感受,想着要为他们做些什么。愉快而迅速地完成我们需要做得事。“孝言”是说:我们在对长辈、父母、同学、朋友说话时一定要文明用语,这样的话别人就会认为你是一个懂事的好孩子。我认为每天对爸爸妈妈说的四句话是每位同学必须具备的:1.早上起来对爸爸妈妈说声:“早上好”2.到了学校对爸爸妈妈说声:“再见”3.回到了家对爸爸妈妈说声:“我回来了”4.睡觉前对爸爸妈妈说声:“晚安”如果你做到了并且对爸爸妈妈说了,这样的话爸爸妈妈就会认为你已经长大了,而且会很开心。希望大家可以说好这四句话,让文明语言在我们的生活中开始传播吧!
除了“孝心,孝言”还有“孝行”;在生活中我们一定要孝敬老人,爱护比我们年龄小的弟弟妹妹们。在长辈们累的时候,我们可以为他们捶捶背,或是帮他们做一些力所能及的事,在弟弟妹妹们遇到困难的时候我们可以去帮助他们。我们要用实际行动来践行对“孝心,孝言”“孝行”地理解。
孝是无所不适的,社会不能没有孝,生活中更不能没有孝。凡事孝为先,没有孝就什么都做不好。让我们从今天做起,从一点一滴做起,从一分一秒做起,为构建社会主义和谐社会贡献自己的微薄之力。
读弟子规有感篇十六
《弟子规》全文共分八个小节。第一节是总述全文内容,后七个小节分别向我们讲述如何做一个品学兼优的人。
第二小节《入则孝》告诉我们要善待父母,要在心中和行动上报答父母对我们的养育之恩。孝是做人的根本,“百善孝为先”,"出必告,返必面,居有常,业无变。"出门时要告诉父母一声,回来时也要通报一声,以免让父母挂念,这样简单的小事情,然而又有多少人可以做到呢?我深深的反思。
《出则弟》告诉我们要尊敬长辈,谦虚礼让,《谨》是指我们在言行上要谨慎,养成好的习惯。正如这句话"冠必正,钮必结"这是最起码应该做到的小事,我们不必像子路那样为了帽子而死,只要做到起码的端正就可以了。
《信》告诉我们要言而有信,信是通向成功的第一步,只有做到诚实守信,说好话,不说谎话,才能不断走向成功,光诚实守信还不够,还要平等博爱,与他人友好相处。"凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。"在现实生活中,不要和别人斤斤计较,给人家要多一点,拿人家要少一点,这样才会与别人友好相处。
有了好的德行,如果还有多余的精力,就要好好学习知识,而我们现实生活中却与之相反,只讲究知识,不讲究品德,结果培养出一批有才无德的年轻人,这是最应该注意的。
学习文学典籍是有很大的好处的,它会陶冶我们的情操,锻炼我们的意志,提升我们的文化素养,让我们在古典文学的熏陶下做好人,行好事,说好话,争做圣贤之人。
读弟子规有感篇十七
在我国几千年的传统文化里,有许许多多的古圣名著,但是,有一本可以拯救世界、改善人与人之间关系和促进社会和谐,那就是《弟子规》。
《弟子规》主要讲了学习七大主修课,分别是“入则孝”、“出则弟”、“谨”、“信、“泛爱众”、“亲仁”和“余力学文”。“入则孝”讲了要孝顺父母;“出则弟”讲了在社会上能懂礼节;“谨”讲了谨慎做事;“信”讲了要有信用;“泛爱众”讲了爱一切事物;“亲仁”讲了向好人学习;“余力学文”讲了要学习其它有用的知识。表达了作者想教好每个人如何做人远大志向。
我认为《弟子规》里的“亲仁”很重要。如果你有本事,不造福社会,也没用。像地沟油,据专家分析,没有博士学位的人是造不出的。这种人,就算他有一身本事,也是坏人。《弟子规》里有一句我特别欣赏,是“不亲仁,无限害”。意思是一个人如果不亲近君子,就会沾染不良风气,从而变坏。
《弟子规》牵连到我们的生活太多了。但是,没有学过《弟子规》的人把一切都颠倒了,本来是儿女孝顺父母,现在是父母宠爱儿女,举一个例子,一名教师很宠爱他的儿子。一次,那名教师为儿子装水迟了,儿子就大骂出口。但学了《弟子规》,儿子再也不骂了,而且很孝顺。《弟子规》确实可以拯救世界。
我没学《弟子规》前,我在街上见到垃圾也不捡,心想:别人会捡的。可我学了之后,主动捡垃圾,扔到垃圾桶去,并想:我是21世纪的学生,要品德好;没学之前,我不主动上三楼收衣服,学了以后,每次放学,放好书包,就上三楼收衣服。
我相信,只要每个人都愿意学,一定可以变好。相信吧。