课文黔之驴教案（精选16篇）
教案是教师在教学活动中制定的一种教学计划，它可以指导教学过程的实施。教案要考虑学生的年龄、兴趣、知识水平等因素，选择合适的教学方法和资源。这些教案范例中，不仅包含了教学内容和教学方法，还有教学评价和反馈等方面内容。
课文黔之驴教案篇一
1．能从不同的角度，展开想象讲述文中的故事。
2．能结合文中语句，从不同角度说出这则寓言的深刻含义，了解古代寓言的一般特点。
3．能辨证地分析“黔驴技穷”的原因。
1、课堂检测学生上节课知识掌握情况。
（一）词语解释。
1.船载以入（用船）。
2.稍出近之（靠近，接近）。
3.蹄之（用蹄子踢）。
4.尽其肉（吃尽）。
（二）一词多义。
1蹄之（代词，代老虎）。
2.计之（代词，这件事情）。
3.然往来视之（然而，可是）。
4.庞然大物（……的样子）。
5.以为且噬己也（认为）。
6.以为神（把……当作）。
导入：自从柳宗元写了《黔之驴》之后，千百年来，人们对驴心存偏见，驴的名声一败涂地。成语“黔驴技穷”往往用来比喻仅有的一点伎俩也用完了。驴家族里的一只小驴听说后非常生气。今天，它来到这儿想听一听它祖先的故事。
请同学从下面三个不同的身份中，选择其中的一个来讲故事。
a、我就是文中的那头驴子。
b、我就是文中的那头老虎。
c、我就是文中的那个好事者。
“最佳故事奖”评选标准：
（1）能根据所选择的身份准确地讲述故事。
（2）故事中体现了一定的想像力。
（3）讲故事的语气、语调和表情有感染力。
2、学生按要求活动。
3、全班交流，学生点评。
1、教师要求：作为人类的一员，你能向这只小驴解释这则寓言的寓意吗？请结合文章中相关语句进行讲解。
2、学生按要求活动。
3、全班交流。
4、教师：
寓言：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常有讽刺或劝戒的性质。
黔驴：庞然大物，却只有“一鸣”，“蹄之”两种防身之技，是一个虚有其表、实际无能的事物。
老虎：在没有弄清对方底细之前，存有成惧心理；它谨慎小心，善于观察，反复试探，在摸清驴子的底细以后，反应迅速，行动灵活，大胆果断地攻击对方要害，立即致敌于死命，是一个机智、勇敢的形象。
作者只不过借驴的形象，通过寓言这种形式（用假托的故事或自然物的拟人手法）来讽刺了那些徒有外表、实质虚弱无能的人。
从驴的角度分析：
不能做只有外表，而没有实际本领的人；
要学会变通，主动适应环境。
从老虎的角度分析：
貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争、善于斗争，就一定能战胜它。
要耐心、仔细地观察，才能透过现象看到本质。
从虎驴之争的角度分析：
要正确估计对手的实力，知己知彼才能获得胜利。
从好事者的角度分析：
做事情前要调查研究，不能盲目，以免造成悲剧。
1、教师导入：背上“黔驴技穷”的骂名到底公平不公平？如果公平,请同学们说出公平的原因。如果是冤案，请同学们找出根据为这个冤案平反。
2、、学生思考后，发言。
3、、学生互评。
4、教师点评：
导致“黔驴技穷”的主要原因：
（1）是驴子自身的实力相对弱小，不能与虎抗衡；
（3）是放置驴子的环境不行，这是造成驴入虎口的最主要原因。
四、课后学习：寓言新编：——《新编黔之驴》。
听了同学们的争论，小驴非常高兴，它了解了自己的家族与人类的密不可分的关系。它想请我们为驴家族重新创作一个寓言故事《新编黔之驴》表现“黔驴技高”、“黔驴技强”或“黔驴技多”，或者来一个奇思妙想，让这头黔之驴利用自己的聪明智慧战胜兽中之王老虎。从而使“黔驴技穷”成为过去，逐渐被人们淡忘。
课文黔之驴教案篇二
学习目标：
1．能从不同的角度，展开想象讲述文中的故事。
2．能结合文中语句，从不同角度说出这则寓言的深刻含义，了解古代寓言的一般特点。
3．能辨证地分析“黔驴技穷”的原因。
学习过程：
一、小试身手：
1、课堂检测学生上节课知识掌握情况。
（一）词语解释。
1.船载以入（用船）。
2.稍出近之（靠近，接近）。
3.蹄之（用蹄子踢）。
4.尽其肉（吃尽）。
（二）一词多义。
1蹄之（代词，代老虎）。
2.计之（代词，这件事情）。
3.然往来视之（然而，可是）。
4.庞然大物（……的样子）。
5.以为且噬己也（认为）。
6.以为神（把……当作）。
二、故事时间：
导入：自从柳宗元写了《黔之驴》之后，千百年来，人们对驴心存偏见，驴的名声一败涂地。成语“黔驴技穷”往往用来比喻仅有的一点伎俩也用完了。驴家族里的一只小驴听说后非常生气。今天，它来到这儿想听一听它祖先的故事。
请同学从下面三个不同的身份中，选择其中的一个来讲故事。
a、我就是文中的那头驴子。
b、我就是文中的那头老虎。
c、我就是文中的那个好事者。
“最佳故事奖”评选标准：
（1）能根据所选择的身份准确地讲述故事。
（2）故事中体现了一定的想像力。
（3）讲故事的语气、语调和表情有感染力。
2、学生按要求活动。
3、全班交流，学生点评。
三、寓意探索：
1、教师要求：作为人类的一员，你能向这只小驴解释这则寓言的寓意吗？请结合文章中相关语句进行讲解。
2、学生按要求活动。
3、全班交流。
4、教师：
寓言：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常有讽刺或劝戒的性质。
黔驴：庞然大物，却只有“一鸣”，“蹄之”两种防身之技，是一个虚有其表、实际无能的事物。
老虎：在没有弄清对方底细之前，存有成惧心理；它谨慎小心，善于观察，反复试探，在摸清驴子的底细以后，反应迅速，行动灵活，大胆果断地攻击对方要害，立即致敌于死命，是一个机智、勇敢的形象。
作者只不过借驴的形象，通过寓言这种形式（用假托的故事或自然物的拟人手法）来讽刺了那些徒有外表、实质虚弱无能的人。
从驴的角度分析：
不能做只有外表，而没有实际本领的人；
要学会变通，主动适应环境。
从老虎的角度分析：
貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争、善于斗争，就一定能战胜它。
要耐心、仔细地观察，才能透过现象看到本质。
从虎驴之争的角度分析：
要正确估计对手的实力，知己知彼才能获得胜利。
从好事者的角度分析：
做事情前要调查研究，不能盲目，以免造成悲剧。
四、冤案?!
1、教师导入：背上“黔驴技穷”的骂名到底公平不公平？如果公平,请同学们说出公平的原因。如果是冤案，请同学们找出根据为这个冤案平反。
2、、学生思考后，发言。
3、、学生互评。
4、教师点评：
导致“黔驴技穷”的主要原因：
（1）是驴子自身的实力相对弱小，不能与虎抗衡；
（3）是放置驴子的环境不行，这是造成驴入虎口的最主要原因。
四、课后学习：寓言新编：——《新编黔之驴》。
听了同学们的争论，小驴非常高兴，它了解了自己的家族与人类的密不可分的.关系。它想请我们为驴家族重新创作一个寓言故事《新编黔之驴》表现“黔驴技高”、“黔驴技强”或“黔驴技多”，或者来一个奇思妙想，让这头黔之驴利用自己的聪明智慧战胜兽中之王老虎。从而使“黔驴技穷”成为过去，逐渐被人们淡忘。
课文黔之驴教案篇三
2、通过标注对老虎的动作和心理的描写、对驴的形象分析，从而得出一定的寓意。
同学们，上节课我们对黔之驴进行了翻译，这节课，我们一起走入驴和虎，去了解一下他们的形象。
1、你还记得吗？（解释字词）。
船：名词作状语，用船。则：却。以为神：把它当作神，把…当作。
稍出近之：渐渐出来接近它？慭慭然：小心谨慎的样子。
以为且噬己也：认为。
句子：
（1）虎见之，庞然大物也，以为神。
老虎看见它，（原来）是个巨大的动物，把它当作神。
（2）稍近益狎，荡倚冲冒。
（老虎）渐渐又靠近（驴子），态度更加亲近而不庄重，碰撞它，靠近它，冲击它，冒犯它。
（3）驴不胜怒，蹄之。
驴子禁不住发起怒来，用蹄子踢老虎。
（4）因跳踉大？，断其喉，尽其肉，乃去。
于是老虎一下跳跃过去，大声怒吼，咬断了驴子的喉咙，吃光它的肉，才离开。
1、讲故事：
师：你能在翻译的基础上加入自己的理解，把它当做故事讲出来么？
2、形象分析：
（1）请同学们快速浏览课文，画出描写驴的句子。
庞然大物（外形）、驴一鸣（叫声）、蹄之（动作）。
师：那么，如此一个庞然大物，最终的结果是什么？
生：断其喉，尽其肉。
师：那我们来思考一下，外表如此强大的驴为什么还会有这样的下场？
没有什么特殊的本领；没有老虎的本领大；无异能。
师：这篇寓言中的驴代表了哪一类形象？
生：徒有外表实则虚弱无能，外强中干。
师：从驴的角度来看，本文揭示了一个怎样的寓意？
生：徒有其表，无真本领是行不通的。
（2）我们再来找一找文中描写虎的动作、心理的句子，画出来。
动作：蔽林间窥之，稍出近之；远遁；往来视之；又近出前后，荡倚冲冒；断其喉，尽其肉。
心理：慭慭然，莫相知；虎大骇，以为且噬己也；觉无异能；虎因喜。
师：那么虎对驴的态度发生了怎样的变化？
惧驴——识驴——吃驴。
师：老虎为什么可以把驴吃掉？
生：认识了驴不过是外表强悍，实则内里虚弱。
师：这里虎代表了哪一类形象？
生：本身本领强大；善于观察；有勇有谋，敢于斗争，善于斗争。
师：我们从老虎取得胜利中可以得出一个怎样的启示？我们先来回顾一下老虎的行为：刚开始“以为神”，蔽林间窥之，稍出近之，非常小心谨慎，又近出前后，荡倚冲冒，终于了解了驴子，最后吃了驴子。
从害怕驴，到一步步认识驴，最后把驴吃掉，可以得出哪些启示？
生1：不要貌似强大的东西所吓到，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利。
生2：想要取得胜利还必须善于观察，充分了解敌人。
生3：要做一个有勇有谋的人。
师：通过《黔之驴》的故事，我们明白了想要取得一定的成功就必须有勇有谋，希望同学们在今后的生活中也能做一个有智慧的人。这节就课就学到这里，同学们，下课。
1、“讲故事”这一环节设置，没能充分调动学生参与课堂的积极性，只从表面讲故事，而不能挖掘寓言的内涵。
课文黔之驴教案篇四
1、熟读课文，并了解文章的大意。
2、说说本文的寓意。
讲一则笑话。笑话中的鸡妈妈通过自己的聪明战胜了猫，保护了自己的孩子。现在有这样一头驴，它要比鸡妈妈的体形庞大得多，可是却没有鸡妈妈那么聪明，它的结局怎么样呢？下面我们就一起去瞧瞧。（板书课题）
1、熟读课文，并了解文章的大意。
2、说说本文的寓意。
1、范读课文，让学生注意不会读的字的读音。
2、自由朗读。
3、齐读。
4、自由朗读课文，弄懂文章的大意。（前后左右四同学一组，共同完成。）
5、检测。
6、自由朗读课文，思考下列问题：
（1）虎刚刚见到驴时，表现怎样？
（2）虎发现驴有几样本领？它为什么敢接近驴呢？？
（3）驴的结局如何？
（4）你如何来评价驴和老虎？
（5）你觉得本文有什么寓意？
学生读并且思考讨论。
评价
7、提问：本文给你什么样的启示？（思考几分钟？）
8、老虎在吃了驴这个庞大的动物之后，它的名声大震，不多久，它便成为了百兽之王。可是，它逐渐地骄傲起来了，根本不把其他的动物放在眼里，而且到处欺负弱小的动物。动物们敢怒不敢言就在这时，又有一位好事者运来来了一头驴，这头驴从其他动物的嘴里得知了前一头驴的遭遇后，它决定为他们驴子家族洗刷耻辱。大家想知道结果怎么样吗？那好，请大家发挥你们的想象，用你们的聪明才智来将这个故事继续讲下去吧！（分组）
同学们，今天我们学习了黔之驴，从而我们应该明白我们每一个人都要学习好本领，如果光是金玉其外，败絮其内的话，那我们也就只会像那头驴一样。如果我们能够学好本领，遇到事情多动脑筋，相信再大的困难我们都能够克服。老师祝愿大家能够好好学习，打好基础，为有一个美好的明天的努力奋斗。
黔之驴
课文黔之驴教案篇五
1、熟读课文，并了解文章的大意。
2、说说的寓意。教学过程：
笑话中的鸡妈妈通过自己的聪明战胜了猫，保护了自己的孩子。现在有这样一头驴，它要比鸡妈妈的体形庞大得多，可是却没有鸡妈妈那么聪明，它的结局怎么样呢？下面我们就一起去瞧瞧。（板书课题）。
1、熟读课文，并了解文章的大意。
2、说说的寓意。
1、范读课文，让学生注意不会读的字的读音。
2、自由朗读。
3、齐读。
4、自由朗读课文，弄懂文章的大意。（前后左右四同学一组，共同完成。）。
5、检测。
6、自由朗读课文，思考下列问题：
（1）虎刚刚见到驴时，表现怎样？
（2）虎发现驴有几样本领？它为什么敢接近驴呢？
（3）驴的结局如何？
（4）你如何来驴和老虎？
（5）你觉得有什么寓意？学生读并且思考讨论。
7、提问：给你什么样的启示？（思考几分钟？）。
8、老虎在吃了驴这个庞大的动物之后，它的名声大震，不多久，它便成为了百兽之王。可是，它逐渐地骄傲起来了，根本不把其他的动物放在眼里，而且到处欺负弱小的动物。动物们敢怒不敢言……就在这时，又有一位好事者运来来了一头驴，这头驴从其他动物的嘴里得知了前一头驴的遭遇后，它决定为他们驴子家族洗刷耻辱。大家想知道结果怎么样吗？那好，请大家发挥你们的想象，用你们的聪明才智来将这个故事继续讲下去吧！（分组）。
同学们，今天我们学习了黔之驴，从而我们应该明白我们每一个人都要学习好本领，如果光是金玉其外，败絮其内的话，那我们也就只会像那头驴一样。如果我们能够学好本领，遇到事情多动脑筋，相信再大的困难我们都能够克服。老师祝愿大家能够好好学习，打好基础，为有一个美好的明天的努力奋斗。
课文黔之驴教案篇六
《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”
作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“船载”两个字还暗说了驴子形体的巨大沉重。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。“慭慭然”，谨慎害怕的样子。由于“莫相知”，自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”，当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。“他日”，有一天。这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起;“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面;“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定;“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢?如果这样，情节又将如何发展呢?我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道!一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧;现在的怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”
这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细，改变自己“终不敢搏”的心理，虎进行了一系列的试探活动。首先，“稍近”，慢慢靠拢驴子。注意，这里的“近”，比“近出前后”的“近”，又进了一步，说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后，“益狎”，越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”，摇摇它，靠着它，撞击它，甚至扒着它的脊背(“冒”，古代同衣帽的“帽”，覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里，我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动，而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动，还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探，已经大胆了，但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应，才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄，但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应，最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆，“驴不胜怒，蹄之”，驴再也压抑不住愤怒了，就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以，“虎因喜”，老虎因而非常高兴。显然，它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此，虎在下最后结论之前，还得要“计之”，在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想，不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”，已经使它到了“不胜怒”的程度了，盛怒之下，不顾一切，哪里还能保留一手呢?一个“计”字，又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后，才“曰：‘技止此耳’”，说：它的本领也不过这么一点点罢了。
到这里，虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成，“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了：
因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范;吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫!”今天偏偏是这样，真可悲啊!显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
这篇寓言的题目叫“黔之驴”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字;相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《黔之驴》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《黔之驴》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写，而是作为老虎心目中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举，不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?现在人们都把驴作为愚蠢的代名词，看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
总之，柳宗元的《黔之驴》这篇寓言，笔法老到，造诣精深;既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
课文黔之驴教案篇七
1．学习细致逼真的心理、动作描写，理解故事的深刻寓意。
2．通过多种形式的朗读和讨论来理解本文的思想内容和艺术特色。教学重难点。
了解古代寓言的一般特点，理解课文所讲道理是教学的重点；积累一些文言词汇，是本文的难点。
教学准备。
小黑板或课件。
设计思路。
本篇文字较简练，教学中可引导学生充分利用注释和工具书理解词句，读懂课文。指导学生理解本文的寓意，要让学生各抒己见，只要言之成理就要予以肯定。安排一课时。
教学过程。
一、导入新课。
1．师导人：同学们在学习的时候经常会遇到一些成语，它们中有不少来源于我国的古代寓言故事。如，成语“黔驴技穷”就是其中一例，它来源于我国唐代文学家柳宗元的短篇寓言《黔之驴》。而要正确理解这个成语的意思，我们就必须先来一起学习这篇寓言，看它讲的究竟是怎样的一个故事。
2．作者介绍。
(1)让学生站起来介绍。
(2)明确：(出示幻灯片1，也可以用小黑板代替。)。
本文选自《柳河东集》。作者柳宗元(773―891)，唐代文学家、哲学家。字子厚，河东(今山西永济)人，世称柳河东。与韩愈同为唐代古文运动的.倡导者。因积极参加王叔文为首的革新派被贬官永州、柳州。在十几年的贬谪生活中，他有机会深入了解人民的疾苦，也游览了一些山水名胜，写下了不少著名的诗文。这阶段虽在政治上失意，但文学上却获得了巨大的成就，是唐宋八大家之一。
二、自主学习。
师：下面自学课文，注意以下问题：(出示幻灯片2。)。
1．认真读课文，可以朗读，可以默读，可以同桌轮读，要选用你最喜欢的方式，注意朗读节奏、重音。
2．画出并掌握课文中的字词，画出你认为好的词、句、段落。
3．串译全文，解答疑难文言词语的含义。要求：能结合课文注释翻译全文；合上书本后能准确、生动地讲述故事。
5．课文描写虎的动作时用了哪些词语?分别刻画了虎的什么心态?
6．黔驴之技有哪些?
7．理解故事的寓意。
8．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习。
1．先以小组为单位相互解答疑难问题。
2．在班上讨论研究小组解决不了的疑难问题。
课文黔之驴教案篇八
一、字音及词义：
噬sh：咬，食。
狎xi：亲近而态度不庄重。
遁dn：逃走。
窥：暗中察看。
好ho事者：喜欢多事的人。
船载以入：用船装运（驴）进入（黔）。船，这里是用船的意思。
宠然：巨大的样子。
以为神：把（它）当作神奇（的东西）。是以之为神的省略。
蔽：隐蔽。
稍：副词，渐渐。
莫相知：不知道（它是什么东西）。
他日：另一天，有一天。
骇hi：害怕，惊惧。
以为且噬己：认为将要咬自己。且，将要。
然：然而，但是。
往来：走来走去，来来回回。
异能：特殊本领。
荡倚冲冒：形容虎对驴子轻侮或戏侮的样子。荡，碰撞；倚，依靠；冲，冲击；冒，冒犯。
不胜shng怒：非常恼怒。胜，禁得住，不胜，不能承受。
计之：盘算这件事。之，指上文所说驴生气了只能踢的情况。
跳踉ling：跳跃。
去：离开。
黔驴技穷：比喻有限的一点儿本领已经使完了。
庞然大物：形容很大很笨的一些东西。现多用来形容表面上很大而实际脆弱的东西。
二、相关背景：
1、关于作者。
柳宗元（公元773~819年）字子厚，唐代河东（今山西永济市）人，世称柳河东。因官终柳州（今广西壮族自治区柳州市）刺史，又称柳柳州。生于长安，九岁时因避战乱，曾随祖父辗转到夏口（今湖北武汉市）、九江、长沙等地，切实体验到社会**给人民带来的灾难，对他以后投身社会变革运动影响很大。少年时即因文章而有奇名。贞元九年（公元793年）中进士。后来在朝中任职，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的`政治革新集团。革新（史称永贞革新）失败后，被贬为永州（今湖南永州市）司马（州刺史的属官），刘禹锡等七人也被贬为远州司马，史称八司马事件。他在永州九年，有机会深入了解人民的疾苦，游历当地山水名胜，写下了不少诗文名篇。多年的贬谪生活，使他的身心备受折磨，四年后病逝于任所。
柳宗元是唐代著名文学家，与韩愈共同倡导古文运动，被后人同列入唐宋八大家，并称韩柳。他的文学成就是多方面的。他创作的古文，包括论说、寓言、传记、山水游记、骚赋等，有很多是具有丰富的现实内容和精湛的艺术技巧的作品。
2、关于背景。
柳宗元一生留下600多篇作品，包括诗文两部分，文的成就大于诗。
柳宗元的寓言继承《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《列子》《战国策》的传统，并有新的发展。他的寓言多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现实，推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象以寄寓哲理或表达政治见解。代表作《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》组合成的《三戒》，通过麋、驴、鼠三种物态的描绘，反映现实，形象生动，语言犀利，篇幅虽短，而波澜起伏，《罴说》等篇嘲弄贪得无厌、虚声惑众的人，同样嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。
我国古代没有专门的寓言作家，也很少有独立的寓言作品，大多数寓言附属于议论性的文章，针对性强，故事情节一般比较简单。《黔之驴》虽然可算作独立的寓言作品，但同样具有上述特点。
本文是寓言故事《三戒》中的一篇。三戒是三个应引为借鉴的事。黔之驴是贵州一带的驴子，借驴为喻，讽刺不自量力，自取灭亡的恶人。
课文黔之驴教案篇九
1.理解本文的内容和寓意。
2.积累掌握一些文言词汇，翻译文言文。
3.学习本文心理和动作的细致描写，学习"庞然大物""黔驴技穷"这两个成语。
4、教育学生只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜困难。
（1）积累掌握一些文言词汇，学会翻译文言文。
（2）理解本文的内容和寓意。
（1）本文心理和动作的细致描写。
（2）学习"庞然大物""黔驴技突"这两个成语。
教学方法：导读讨论。
教学手段：cai、录音。
第一课时。
课前预习。
朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。
一、课前三分钟（课外阅读读后感）。
二、创设情景导入新课。
本文也是一篇寓言。寓言是一种文学体裁，是含有讽喻或明显教训意义的故事。所谓"寓"就是寄托的意思。通过故事借此喻彼，借小喻大，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现出来。所以，我们阅读本文时，要理解文章讲了一个什么故事，这个故事含有什么深刻的`道理。
作家作品简介。
本文选自《柳河东集》。作者柳宗元（773一819），唐代文学家、哲学家。字予厚，河东（今山西永济）人，世称柳河东。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。因积极参加王叔文为首的革新派被贬官永州、柳州。在十几年的贬逐生活中，他有机会深入了解人民的疾苦，也游览了一些山水名胜，写下了不少著名的诗文。这阶段虽在政治上失意，但文学上却获得了巨大的成就。是唐宋八大家之一。
三、正课。
1·朗读课文。
2.请学生翻译课文。补充课文注释。（目标2）。
"有好事者船载以人""船载"：用船载。以：连词，相当于而。
"放之山下。虎见之"这两个"之'奖代词，指驴。
"庞然大物也"：判断句，也：表判断语气。
"他日"：有一天。
"甚恐"甚：很。
"益司其声"益：更加。
"终不敢搏"终：始终。
"稍近"：渐渐靠近。
"蹄之"：蹄：名词用作动词，用脚踢。
以为：以为神。把（它）当作。
以为且噬己也。认为。
因：虎因喜因而。
因跳踉大阚于是。
3.文中写虎从畏驴到食驴的过程分为六个层次，请找出各层次中表明虎的心理的词语。（目标3）。
（1）虎见之，庞然大物也，以为神。
（2）稍出近之，
课文黔之驴教案篇十
本文是一篇古代寓言，讽刺了那些本无才却身居要位、仗势欺人的达官贵人。全文虽简短，但寓意深刻，技法高超。学习了黔之驴之后，我们应该明白每一个人都要学习好本领，如果光是金玉其外，败絮其内的话，那我们也就只会像那头驴一样。如果我们能够学好本领，遇到事情多动脑筋，相信再大的困难我们都能够克服。
课文黔之驴教案篇十一
同学们在学习的时候，常会遇到一些成语，他们中有不少就来源于我国古代寓言故事。成语“黔律计穷”就是一例，他来源于我国唐代文学家柳宗元的短篇寓言《黔之驴》，提到寓言，我们应该比较熟悉了，请一位同学介绍一下寓言的特点？（语言是一种文学体材，它往往用一个饶有趣味的故事来阐明深刻的道理。）。
课文黔之驴教案篇十二
教学目标：
1、熟读课文，并了解文章的大意。
2、说说的寓意。教学过程：
一、导入新课：讲一则笑话。
笑话中的鸡妈妈通过自己的聪明战胜了猫，保护了自己的孩子。现在有这样一头驴，它要比鸡妈妈的体形庞大得多，可是却没有鸡妈妈那么聪明，它的结局怎么样呢？下面我们就一起去瞧瞧。（板书课题）。
二、出示教学目标：
1、熟读课文，并了解文章的大意。
2、说说的寓意。
三、目标的实施：
1、范读课文，让学生注意不会读的字的读音。
2、自由朗读。
3、齐读。
4、自由朗读课文，弄懂文章的大意。（前后左右四同学一组，共同完成。）。
5、检测。
6、自由朗读课文，思考下列问题：
（1）虎刚刚见到驴时，表现怎样？
（2）虎发现驴有几样本领？它为什么敢接近驴呢？
（3）驴的结局如何？
（4）你如何来驴和老虎？
（5）你觉得有什么寓意？学生读并且思考讨论。
7、提问：给你什么样的启示？（思考几分钟？）。
8、老虎在吃了驴这个庞大的动物之后，它的名声大震，不多久，它便成为了百兽之王。可是，它逐渐地骄傲起来了，根本不把其他的动物放在眼里，而且到处欺负弱小的动物。动物们敢怒不敢言……就在这时，又有一位好事者运来来了一头驴，这头驴从其他动物的嘴里得知了前一头驴的遭遇后，它决定为他们驴子家族洗刷耻辱。大家想知道结果怎么样吗？那好，请大家发挥你们的想象，用你们的聪明才智来将这个故事继续讲下去吧！（分组）。
四、：
同学们，今天我们学习了黔之驴，从而我们应该明白我们每一个人都要学习好本领，如果光是金玉其外，败絮其内的话，那我们也就只会像那头驴一样。如果我们能够学好本领，遇到事情多动脑筋，相信再大的困难我们都能够克服。老师祝愿大家能够好好学习，打好基础，为有一个美好的明天的努力奋斗。
课文黔之驴教案篇十三
1．学习细致逼真的心理、动作描写，理解故事的深刻寓意。
2．通过多种形式的朗读和讨论来理解本文的思想内容和艺术特色。教学重难点。
了解古代寓言的一般特点，理解课文所讲道理是教学的重点；积累一些文言词汇，是本文的难点。
课文黔之驴教案篇十四
1.学习细致逼真的心理、动作描写，理解故事的深刻寓意是本文教学的重点和难点。
2．通过多种形式的朗读和讨论来理解本文的思想内容和艺术特色。
3．安排一课时。
一、从成语人手，导人新课。
同学们在学习的时候会经常遇到一些成语，它们中有不少来源于我国古代寓言故事。成语“黔驴技穷”就是其中一例，它来源于我国唐代文学家柳宗元的短篇寓言《黔之驴》。而要正确理解这个成语的意思，我们就必须先来一起学习这篇寓言，看它讲的究竟是怎样的一个故事。
二、范读课文(或听课文朗读录音)后正音。
要求：听准字音；基本了解故事大意。
给加点字注音，然后齐读三遍。
黔好事者窥骇遁噬狎不胜跳踉。
三、串译全文，师生共同解答疑难文言词语的含义。
要求：能结合课文注释翻译全文；合上书本后能准确、生动地讲述故事。
四、学生朗读基本成诵后重点讨论下边问题。
方法：先独立思考，再互相讨论。教师可巡回指导。理解每个问题，均应结合课文相关语句。
1.课文写虎从畏驴到食驴的过程可分为几个层次?各层次中表现虎的心理的词语分别有哪些?它们在全文中起什么作用?(结合课后练习一)。
理解：可分为六个层次。各层次中表现虎的心理的语句分别是“以为神”、“觉无异能者”、“莫相知”、“终不敢搏”、“以为且噬己也”、“技止此耳”等。这些语句生动逼真地描绘了虎对驴的认识的全过程，推动了故事情节的发展，且使其波澜起伏，引人人胜。
2.课文描写虎的动作用了哪些词语?分别刻画了虎的什么心态?
理解：虎初见驴时，“蔽”“窥”勾画出虎既好奇，急于摸底，又害怕的心情。“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“骇”“遁”进一步刻画了虎的'恐惧心理。接下来“稍出近之”、“往来视之”、“近出前后”直至“荡倚冲冒”而激怒驴，写虎——再试探，处处可见虎的生性大胆和工于心计。最后“跳踉大嘲”、“断其喉”、“尽其肉”、“乃去”等语句，句式短促，节奏鲜明，写出虎干脆利落，志得意满的情态。
3．黔驴之技有哪些?
理解：“鸣”“蹄”。这两个词生动传神地写出驴在“庞然”的形体掩盖下的平庸技能。
4．故事的寓意在哪里?
理解：本文寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。本文意在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
五、齐读、齐诵课文。
六、布置课外作业。
1．解释下列成语，并造句：
2．就本文写一篇读后感。
所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。
“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。
明确：呼——啼，怒——苦，形成强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎、叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的讲说制造悲愤的气氛。
4．“听妇前致词”是谁在听?
明确：是诗人在听。
5．老妇的含泪“致词”，从哪些方面对“安史之乱”给人民遭受的苦难作了侧面的揭露?找出有关语句并作分析。
明确：“三男邺城戍”——一家三男全部被征，说明唐军兵源枯竭兵役之苛酷。“—男附书至，二男新战死”——三男已死其二，可见战争之惨烈。“出入无完裙”——寡媳衣不蔽体，贫困可知，也见得战争破坏严重。
6．老妇的“致词”是一口气说下去的吗?据此想象吏与老妇对话的情景。
明确：老妇的话不是一口气说下去的。从“致词”的十三句诗多次换韵，(“u”,“i”。“en”、“ui”四个韵)，明显地表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”，逼问。实际上“吏呼一何怒!妇啼一何苦尸不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。学生对吏与老妇对话的情景，只要想象合理，都予以肯定。先齐读第二部分，再齐背第二部分。
7．老妇自请赴役，差役是否大发慈悲放过老妇了呢?请从书中找依据。
明确：从“天明登前途，独与老翁别”中的“独”字，知道老妇已被捉走。
8．“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，未写泣者是谁，我们能推知是谁吗?
明确：从“独与老翁别”中知道老妇已被捉走，老翁已经归家，那么那位吞声饮泣，不敢放声痛哭的，自然是给孩子喂奶的年轻寡妇了。
9．归纳诗歌的主题。
明确：表达对安史之乱中人民遭受的苦难的深切同情。
齐读并背诵第三部分。
七、布置作业。
1．熟读并背诵这二首诗。
2．根据自己对课文的理解，将《石壕吏》一诗用四幅画描绘出来，在班上开—个小画展大家评议一下，看谁对课文理解最准确。
音，以丝喻相思，愁思在古诗中常见。这里暗用丝作喻体，却更进一步+翻出新意。这三句是说，离愁之萦绕心头，如丝之千头万绪，但丝还可以用快刀斩断，而离愁却无法割断；乱丝还可理顺，而离愁却愈理愈乱。以千丝万缕之无法剪断、无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解，比单纯谐音取义更胜一愁，只有对离愁确有体验、深切感受的人，才能将离愁说得如此真切、如此深刻。正是由于“离愁”所作的真切、深刻的描写，使这首成为千古传诵的名篇。
6；结尾句似乎并没有说清离愁到底是什么滋味，但为什么也是写离愁的绝妙之笔呢?
明确：说不出是一种什么滋味，只可意会，不可言传，这正是真正经历离愁之苦的人最为真切的体验。
总结：这首词是李煜降宋之后写的，借以表达他的亡国哀思。词作写情极其深切而自然．语言朴素如同白话，毫无雕琢痕迹，这既出于诗人的才能，更是其真情所致。词中的语句“剪不断，理还乱”，“别是一番滋味在心头”常为后人所用。“剪不断，理还乱”，现在来形容人内心的烦乱，或形容某些事难以处理解决。现在人们常说“别有滋味”“别有一番滋味”即由“别是一番滋味在心头”而来，用来形容只有自己内心知晓的那种难以言说的滋味。
课文黔之驴教案篇十五
1、柳宗元（773～—819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东（今山西永济）人，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州，与韩愈同为唐代古文运动的倡导者，是唐宋散文八大家之一。一生留下600多篇作品，包括诗、文两部分，文的成就大于诗。古文部分大致可以分为论说、寓言、传记、山水游记、骚赋五类。他的寓言多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现实，推陈出新。善用各种动物拟人化的艺术形象以寄寓哲理或表达政治见解。代表作《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》，合组成《三戒》。
2、柳先生害驴不浅，自从《黔之驴》一文以后，千百年来，人们对驴心存偏见，驴的名声一败涂地，驴成了蠢笨的代名词。现代教育提倡创新思维、多向思维，咱们来一个奇思妙想编故事，让这头蠢驴、笨驴利用自己的聪明智慧战胜兽中之王老虎。
3、老虎在吃了驴这个庞大的动物之后，它的名声大震，不多久，它便成为了百兽之王。可是，它逐渐地骄傲起来了，根本不把其他的动物放在眼里，而且到处欺负弱小的动物。动物们敢怒不敢言……就在这时，又有一位好事者运来来了一头驴，这头驴从其他动物的嘴里得知了前一头驴的遭遇后，它决定为他们驴子家族洗刷耻辱。大家想知道结果怎么样吗？那好，请大家发挥你们的想象，用你们的聪明才智来将这个故事继续讲下去吧！
课文黔之驴教案篇十六
《黔之驴》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象丰富、大胆，在诙谐中带着智慧，幽默中不乏哲理。今天有空闲的时间，我又翻开了《三戒》，去品读《黔之驴》蕴含的智慧与哲理。
《黔之驴》这则寓言，讲的是一只驴被一个好事者带入贵州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在这个故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者没有这个奇怪的想法，驴的命运就不会有这么悲惨了。说不定，驴仍然过着虽然平淡但属于自己的生活。
好事者突发奇想，把驴带入了贵州，却没有让驴去做它擅长的事情，这分明就是不识材、不会用材了！人家伯乐都可以发现驮车之马是可用之材，使驮车之马脱离大材小用的困境，而好事者却没有发现驴的长处，还觉得驴一无是处。这个道理，和“千里马常有，而伯乐不常有”，道理上是一样的。
我想，柳宗元先生是要通过好事者告诫统治者们不要不识才，而是要用人之长。所谓“尺有所短，寸有所长”，每一个人都有他擅长的事情。只有让每一个人都去做他擅长的事情，才是人尽其才。
话又说回来，这好事者就是要将驴放到有老虎的山下，也应该事先将保护自己的技能传授给驴，使驴不会落入老虎的利爪，成为老虎的食物。不然的话，驴也不会因为“技穷”成为千古笑谈了。
六年级:墨客。
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