2022年诚信演讲稿字免费(12篇)
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诚信演讲稿字篇一
诚信,如星空般灿烂。
诚信,这个词对大家来说并不陌生。康德曾说过:“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德。”诚心的力量是无穷的,他为我们带来的美要比星空更加灿烂,更为重要。下面我要向大家解释一下我对诚信的一些看法。
所谓诚信指的就是诚实和守信,自古以来关于诚信的故事就层出不穷。战国时商鞅立木就是一个很好的例子,他推行变法的条令已经准备就绪,但是还没公布出去,担心百姓不会相信自己,于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头,招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。“有并说能搬木头的人赏银五十两“有一个人搬了木头,商鞅就给了他五十两银子,用来表明自己没有欺骗百姓,最后顺利颁布了法令。正式通过这一件看似简单的事情,商鞅赢得了民众的信任。从中可见,一个国家要想和平繁荣,首先需要做到以诚对待百姓。
不知道大家有没有过这种情况,去超市买东西,结果发现是过期食品或者是冒牌产品。大家会有什么反应呢?相信大家的第一反应就是愤怒。我们花钱要买的是安全健康的产——康德品,商家怎么可以以次充好,以劣质产品充当优良产品呢?近几年来,食品安全问题也是极为严峻。从20xx年的三鹿奶粉到今天的地沟油、瘦肉精,产品问题可谓是层出不穷,而且是愈演愈烈。今年的3·15晚会就曝光了不少知名企业。有奔驰、宝马、中国移动、各家银行等一系列国内国际大品牌。曾经我们以为很健康的牛奶,却含有强致癌性物质黄曲霉素。我们生活在怎样的一个环境里,到处都是陷阱。我们被这些有害物质包围着,更是被商家的不法行为深深地伤害。他们被利益蒙蔽了双眼,利益熏心,诚信对于他们而言是奢侈品,他们舍不得付出,却让我们消费者来买单。对于他们这种不法行为,法律必将予以严惩。所以,在现实生活中,我们不应为了利益而放弃诚信。
对于商家的这种不法行为,我们人人为之唾弃。那么对于我们自身的要求是什么呢?首先,要以诚待人,真心实意。在这里有一个故事和大家分享一下。东汉时期,在京城洛阳读书的张劭和范式是一对好朋友,两个人同在太学里读书。学成离别那天,张劭流着眼泪说:“今日一别,不知何时才能相见?”范式安慰他说:“两年后的中秋节中午,我会到你家与你见面,并拜见令尊。”两年后中秋节,张劭杀了鸡备好饭,并告知了母亲。母亲怀疑地说:“他家远在江南,遥隔数千里,会来赴约吗?”张劭说:“范兄是个讲信义的人,必定会来。”此时,远处尘土飞扬,一匹快马飞奔而来,来人正是范式。多年后,张劭临死时对妻子说:“范兄是可托付之人。”后来范式果然替他精心办理丧葬,还非常尽心地照顾他的妻儿老小。这就是人们津津乐道的鸡黍之约。从中我们知道了,知己之交,一生难求。诚信的好友能带你前进,反之,谎言则会祸害终生,让你后悔一辈子。
济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打鱼的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的渔夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙,最后落得一败涂地的结果。
同学们也许听过这样一句话:“真诚不是智慧,但它常常放射出比智慧更诱人的光泽。”但很多同学却为了相对漂亮的分数,或是逃避一时的难堪,在自己的记忆里留下了不光彩的一笔。每每回首,痛心疾首,悔之晚矣。诚信乃为人之根本。事实上,人的成长中不可能没有弱点,也不可能不犯错误,然而这并不可怕,可怕的是逃避错误弄虚作假。我们惟有诚实、坦然的看待自己的弱点,才能对症下药,循序渐进、精益求精。程门立雪、三顾茅庐,是待人以诚;尾生抱柱、曾子杀猪是言而有信;岳母刺字、苏武牧羊,是对国家的忠r22;r22;回顾中华五千年文明史,屡经曲折磨难,都一次次转危为安,巍然屹立,依仗的不就是这种诚实守信、坚贞不屈的精神吗?透过历史的烟尘,我们清楚地看到那些历史人物绝不是一时性起才执起这些美好品质,而是始终把握一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
亲爱的同学们,没有诚信的人,如同一颗漂浮在空中的尘埃,永远不会有厚重的品行与修养,永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。跋涉在漫长的人生路上,谁不踏踏实实留下诚信的足印,谁就永远走不出渺小与狭隘。就让我们诚实面对自己,守住内心的一份坚持,从自己做起,从现在做起,交出一份合格的诚信答卷。让我们的学风更踏实,让我们的考风更严谨,让我们的校风更文明,让我们的头上拥有一片灿烂的诚信的星空!
诚信演讲稿字篇二
各位老师,各位同学:
大家早上好!今天我国旗下演讲的题目是“诚信做人,诚信考试”。
风来了又走,花开了又落,又是一年繁华!时光飞逝,不经意间,本学期的学习已被时间消逝了,我们即将迎来了期末考试。
自古以来,考场上少不了的二字,便是诚信。“诚信做人,诚信考试”,说出来就像是天经地义一般平常。诚实守信是每个学子所应遵守的准则。自古以来,读书人都是以节操为本,以诚信为基。长虹学子更应传承民族美德,树立道德新风,展示我校道德生活教育的成果。
记得有人曾经说过:“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德。”而今,我们仰望苍穹,天空仍然明朗,内心那些崇高的道德法则,有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。李白说“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”形容诚信的分量比大山还重。孔子说“人而无信,不知其可”意在“没有诚信的人,几乎是不能想象的”。卢照邻说“若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳”。更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。
诚信如此重要,我们更应倍加珍惜,如果仅是为了相对漂亮的分数,或是逃避一时的难堪,而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔,岂不可惜
诚信不但是一种自尊、自重、自爱,更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我,这是一种光荣。正如古语所说:“索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。”有了火光,才能照亮黑暗,有了诚信,才能立足天下。诚信是人之脊梁,“山无脊梁,要塌方;虎无脊梁,莫称王;人无脊梁,别做人,做个饭袋,装米粮。”“对人以诚信,人不欺我,对事以诚信,事无不成”,我诚信,所以我美丽;我诚信,所以我自豪。真诚希望我们各位同学凭自己的辛勤汗水和真才实学,在考场上发挥出色水平,以诚信考试为荣,以违纪作弊为耻,弘扬求实学风,维护知识尊严!
也许有些同学的考试成绩的不是太如意,可是即使自己的成绩不理想,也不要在考试中采取不正当的竞争手段,我们应当做一个光明磊落的人。做一个诚信的人!赢要赢得别人心服口服,即使输也要输的坦坦荡荡。
如果你想在考试中作弊,想在考试中投机。那么我想试问,你将会拿着通过丢失自己的尊严而得到的高分去炫耀吗?还是捧着那通过违背自己人格的而拿到的荣誉去讥讽别人的诚信!在那短暂的虚伪谎言下,所有的一切都是虚无缥缈的,生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花,你只会在其中堕落之后再堕落,如同吸食着毒品,一点一点的吞噬你自己的精神你自己的人生!
可能你还抱有一丝幻想,想着最起码大家知道我曾经考好过辉煌过,而事实呢?到了最后你谁也没有骗到,谁也没有受到伤害,你只是在以“诚信做人诚信考试”的氛围里扮演着那最为可笑的小丑,你一直以为自己很聪明,而不知道你一直在自欺欺人,在拿自己的命运开玩笑!在拿自己的人生开玩笑!你就在大家的身边用那虚伪的永远都不会真实的贱卖一点点的掩埋自己,欺骗自己,到最后你只会在亲人的失望,老师的叹息,同学的歧视下慢慢逝去。
试问:你甘心愿意自欺欺人,自食恶果吗?
你肯甘心承认你自己就比别人差,比别人失色吗?
你难道甘心看到十年寒窗后的惨败,看到丢失诚信,丢失人格的自我吗?
我相信我们都会说“不!”都不会接受!因为我们都渴望能够通过自己的努力绽放专属自己的人生七彩之花!
诚信演讲稿字篇三
各位老师,各位同学:
大家好!
“诚信、友善”,体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德,紧扣核心价值体系,具有鲜明时代特征,文字表述简洁通俗,内涵丰富,具有很强实践特色。
诚信:为人之本兴国之基
诚信是人类的普遍道德要求,是中华民族的传统美德,是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说:“讲信义是我们民族的传统。”具体来说,“诚”是尊重事实、真诚待人,既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根,“信”是“诚”之用。
诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰:“人而无信,不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化,不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能,而且要学习社会交往的规则。其中,遵循不说谎、说话算数等诚信规则,则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信的实践要求:
诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题,更是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界,那么,只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺,反对虚伪和欺骗。因此,诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事,即为人实在、实诚,才会有好的工作作风和社会风气;人们唯有信守约定、践行承诺,才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约,反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定,既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务,也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
友善:处理人际关系的基本准则
社会主义核心价值观倡导的友善,是对人类以往友善理念的继承和发展,是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则,是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善,先人后己,保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人,要虚心学习,做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点,要设身处地给予体谅和包容,诚心诚意进行提醒和帮助。
志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间,因此人们常说“同志为友”,“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合,那么,在当代中国,全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想,共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中,而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道,而且要和自然打交道。“爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球,它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境,同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利,就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利,就是尊重和保护人类自己。
培育和践行社会主义友善价值观,是一项匡正人心之举,需要惩恶与扬善并举。一方面,要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施;另一方面,也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害,并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之,在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围,是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
以上是我对“诚信、友善”四字主题的理解,我也将此作为工作的标杆,时刻将四字主题铭记在心,无论是作为媒体人还是志愿者,这都是指引我们走正确道路的明灯。只有积极号召和团结周围的人都遵循四字主题去开展工作,我想全面实现小康社会和完善精神文明建设为之不远。
诚信演讲稿字篇四
失去了美貌有健康陪伴,失去了健康有才学追随,失去了才学有机遇相跟,而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月,镜中花,如过眼烟云,终会随风而逝。
我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子,为了那一个或许并不重要的约定,为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约,他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。
我常常怀念远古,那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后,是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士,难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了,去得那样坚定,带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如,难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
这些都是古老的故事了,历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了,市井的喧嚣与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华,我们不得不为那些失落的品质扼腕叹息。
那些唱着“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”的浮躁的人们,或许忘记了婚姻是一份幸福的契约,更是心灵的契约,只有用心守护、才能获得幸福的果实。
那些想着“有权不用,过期作废”的贪婪的人们,或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言,那是行为的约束,更是信仰的直白,一个连自己的信仰都可以抛弃的人,社会也会最终将他抛弃。
一颗缺乏约束的心灵是空虚的,游离的,就如同失去了家园的灵魂,失去了根的大树,失去源头的大江,只能堕落,只能枯萎,只能干涸……
一种来自灵魂的声音在呼喊:守住吧——心灵的契约:诚信!
2,我在书中看到:宋濂爱读书,因为没钱买,只好去借。每次借书都讲好归还时间,人们都愿意借给他。一次,宋濂读到一本好书,就要把书抄下来,但还书的时间要到了。于是不顾夜寒,连夜把书抄了下来。白天,他把书还给人家。人家看到还是那么好、那么完整的一本书,就对宋濂说:“你还要看什么书,自己挑!”后来,宋濂成了一代文豪。
从这个故事中我们可以看到,诚信是为人之本。只要我们信守承诺,就能得到更大的“财富”。不是说黄金有价诚信无价吗?所以“上帝”给了那个身无分文的人一筐“诚信”。因为诚信创造了财富。只有恪守诚信,“财富”才会源源不断地到你手中!这时候你会感受到真正的快乐。
就那我来说吧!那一次,原本与姐姐约好去陶庄。可早上天气一点也不好,小雨淅淅沥沥下个不停。本来我想:下雨嘛,姐姐应该不会等我了,我就不去了。可转眼一想:万一姐姐在等我哪,我不是让她白等了吗?我还是去比较好。
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。真是这样。
我匆匆忙忙地去了,发现姐姐正等着我哪。嘿嘿,雨也停了,于是我和姐姐去镇上兜了一圈。一路上尽是欢声笑语。那一天我收获的是快乐。
所以,朋友,记住:“一言既出,驷马难追。”有了诚信,不管你的人生是否够精彩,你都成为一个为快乐的人。
诚信演讲稿字篇五
老师、同学们:
大家好!我演讲的题目是《人人讲“诚信”,世界更美好》。诚信,就是要诚实、守信用,对自己、对他人、对集体要有责任感。它既是中华民族的传统美德,也是我们每个人应该做到的最起码的道德标准。我们的父母和老师常常用他们的言行教导我们:“从小就要做一个有诚信的人。”记得在元旦前夕,为了让教室的环境布置更漂亮些,我请求妈妈抽空到班上来帮帮忙,妈妈答应第二天中午过来。谁知,第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪,不一会儿,大地就积起了厚厚的冰雪,天地间一片白色,银装素裹的冰雪世界煞是好看,同学们开心极了。不过,路上的行人可没那么轻松了,雪大路滑,一不小心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不踏实,我既希望看到妈妈的身影,又担心妈妈在路上不安全。
到了中午时分,董老师带我们去演播厅拍录像,刚到楼下,我一眼就看到一个大雪人出现在我们面前:她的头发、眉毛、衣服全是白的,连眼镜的玻璃片都是白的,她就是我的妈妈呀,她不管天气的恶劣,如约地来了!我还看到了一个别人不易察觉的细节——妈妈的一个膝盖又脏又湿,样子好狼狈,可她的脸上堆满了笑容,我真想扑上去拥抱她,为她送上一点温暖,可我还是转过脸去不再看她,因为,我不想让她看到我流泪的样子。同学们,你们和自己的家人之间可能也有类似的故事,你们也被深深地感动过,这——就是母亲对孩子的诚信。
还有一次,具体的时间我记不清了,但肯定是我上一年级的时候。那天晚上,我对数学作业有些模糊,非常着急,就想给王老师打电话问问清楚,一看,时间已经是晚上七点多了,妈妈说:“王老师一定已经回家了,给她家里打电话吧。”电话打过去,接电话的是一个大哥哥的声音,他说:“王老师还没回家呢。”我想:老师们可是五点左右就下班的呀,王老师不会还在学校吧?我抱着试试看的心情拨通了王老师办公室的电话,很快,从电话那头传来了王老师亲切的声音,我奇怪地问:“王老师,您怎么还在学校?”王老师很轻松地说:“学校刚开学,还有很多事要做哪。”我们都知道,王老师也有一个需要照顾的小家,也有一个盼着她早点回家的儿子,可是王老师……这就是一个老师对工作、对学生的诚信。这件事过去很久了,王老师可能已经完全没有了印象,因为这样的日子对她来说实在是太多太多了,可这件事会永远永远地留在我的心中,一直会鞭策着我,告诉我要做个像老师一样对社会、对他人有诚信的人。
说了这么多,不要以为诚信只是大人的事,其实,诚信无时不在,无处不在,诚信就在你我的身边。
我有一个好朋友,名叫舒册,有一次我和他约好星期天上午八点在小区门口等,一起去吴山游玩。为了赴约,星期天一早,我就起床了,早早地来到了小区门口,因为我一向是这样想的:宁可我等别人,不能让别人等我。到了七点五十八分,还没有看到舒册的身影,我有些急,但约定的时间还没到,我应该再耐心地等一等。八点一到,舒册准时地出现在我面前,我高兴地抱住了他,可一看,他的眼圈红红的,显然哭过了,原来,这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家,他尽管也很想去,但觉得同我的约定更重要,为了说服爸爸妈妈,他还同大人发生了争执。从那次以后,我俩的关系更亲密了。
一个人只有讲诚信,别人才会称赞他、尊重他、亲近他、信任他,有困难时才会帮助他。否则,他将是一个孤独的人。
同学们,让我们都来讲诚信吧,从身边的每一件小事做起:譬如,昨天你答应过老师要努力学习;今天早上你答应过爸妈要认真听讲,你就一定要做到。只有我们人人讲诚信,时时讲诚信,这个世界就会充满真善美,我们的世界就会更美好!
谢谢大家!
诚信演讲稿字篇六
众所周知,诚信,是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚信、与人处事要讲诚信、商业谈判更要讲诚信。小到一个人,大到整个社会,诚信是基础,它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会,但万万不可失去信誉。
我们中国素以文明古国,礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久,文化源源流长。中国可以说是“诚信”的故乡,“仁、义、礼、智、信”,是中国在20xx多年中占统治地位的儒家思想的核心内容,而“信”是儒家思想的精华,也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“信”,“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“信”:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无车兀,其何以行之哉?”作为一个人来说,人无信则无以立,无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“信”:“自古皆有死,民无信不立”,“上好信,则民莫敢不用情”。站在为政者的立场上,孔子认为“信”比军队、粮食还要重要。
荀子也认为“诚信生神”。到汉朝董仲舒则把“信”列为“五常之一”:“夫仁、义、礼、知、信,五常之道,王者所当饬也。”汉朝许慎在《说文》中释“诚”为“信也”,释“信”为“诚也”,诚信互训。宋朝朱熹认为,诚是自然的实,信是做人的实。明末清初的王船山则认为:“人与人相於,信义而已矣;信义之施,人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是信义的施行,所以人和人之间相互服务的关系,也要重视信义的施行。讲信用,实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守信,一诺千金是何等宝贵!
翻开历史的画卷,讲诚信的例子,比比皆是:
战国时的商鞅,“徙一木棍而赏重金”是诚信,他的“非常之举”为变法革新鸣锣开道,从而打下了富国强兵、统一天下的基础;
日本的滕田,“贴再多的钱也要如期交货”是诚信,他的“吃亏做法”世界传颂,不仅使自己赢得了“银座犹太人”的美称,还为公司赢得了亿万财富;
海尔的领头人张瑞敏“处处兑现诺言”是诚信,他的一贯做法,不仅激发广大职工的主人翁的创造热情,也使海尔集体成为走出中国,享誉世界的佼佼者。
够了,够了,不必再举了。这些事例足以证明,诚信的重要。
他们这些人与社会打交道的时候,总是把诚信作为恪守的第一准则,总是努力用行动表明自己“说话算话”“信守承诺”,而看打交道的对象,同样也总是看他是不是“可靠”,是否“守信用”。正是因为他们讲诚信,守信用,才赢得了别人的信任,成就了辉煌的事业。
朋友,不欺骗,不隐瞒,才是正确的人生态度。远离尔虞我诈,圆滑世故,多一份真诚的感情,多一点信任的目光,脚踏一方诚信的净土,就可浇灌出人生最美丽的花朵,夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
诚信演讲稿字篇七
各位老师,各位同学:
风来了又走,花开了又落,又是一年繁华!时光飞逝,不经意间,本学期的学习已被时间消逝了,我们即将迎来了期末考试。
自古以来,考场上少不了的二字,便是诚信。“诚信做人,诚信考试”,说出来就像是天经地义一般平常。诚实守信是每个学子所应遵守的准则。自古以来,读书人都是以节操为本,以诚信为基。长虹学子更应传承民族美德,树立道德新风,展示我校道德生活教育的成果。
记得有人曾经说过:“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德。”而今,我们仰望苍穹,天空仍然明朗,内心那些崇高的道德法则,有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。李白说“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”形容诚信的分量比大山还重。孔子说“人而无信,不知其可”意在“没有诚信的人,几乎是不能想象的”。卢照邻说“若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳”。更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。
诚信如此重要,我们更应倍加珍惜,如果仅是为了相对漂亮的分数,或是逃避一时的难堪,而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔,岂不可惜。
诚信不但是一种自尊、自重、自爱,更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我,这是一种光荣。正如古语所说:“索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。”有了火光,才能照亮黑暗,有了诚信,才能立足天下。诚信是人之脊梁,“山无脊梁,要塌方;虎无脊梁,莫称王;人无脊梁,别做人,做个饭袋,装米粮。”
“对人以诚信,人不欺我,对事以诚信,事无不成”,我诚信,所以我美丽;我诚信,所以我自豪。真诚希望我们各位同学凭自己的辛勤汗水和真才实学,在考场上发挥出色水平,以诚信考试为荣,以违纪作弊为耻,弘扬求实学风,维护知识尊严!
也许有些同学的考试成绩的不是太如意,可是即使自己的成绩不理想,也不要在考试中采取不正当的竞争手段,我们应当做一个光明磊落的人。做一个诚信的人!赢要赢得别人心服口服,即使输也要输的坦坦荡荡。
如果你想在考试中作弊,想在考试中投机。那么我想试问,你将会拿着通过丢失自己的尊严而得到的高分去炫耀吗?还是捧着那通过违背自己人格的而拿到的荣誉去讥讽别人的诚信!在那短暂的虚伪谎言下,所有的一切都是虚无缥缈的,生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花,你只会在其中堕落之后再堕落,如同吸食着毒品,一点一点的吞噬你自己的精神你自己的人生!
可能你还抱有一丝幻想,想着最起码大家知道我曾经考好过辉煌过,而事实呢?到了最后你谁也没有骗到,谁也没有受到伤害,你只是在以“诚信做人诚信考试”的氛围里扮演着那最为可笑的小丑,你一直以为自己很聪明,而不知道你一直在自欺欺人,在拿自己的命运开玩笑!在拿自己的人生开玩笑!你就在大家的身边用那虚伪的永远都不会真实的贱卖一点点的掩埋自己,欺骗自己,到最后你只会在亲人的失望,老师的叹息,同学的歧视下慢慢逝去。
试问:你甘心愿意自欺欺人,自食恶果吗?
你肯甘心承认你自己就比别人差,比别人失色吗?
你难道甘心看到十年寒窗后的惨败,看到丢失诚信,丢失人格的自我吗?
我相信我们都会说“不!”都不会接受!因为我们都渴望能够通过自己的努力绽放专属自己的人生七彩之花!
诚信演讲稿字篇八
尊敬的各位评委老师,亲爱的同学们:
大家好,很高兴能与大家共同探论诚信这个话题,今天我的演讲题目是《反身而诚,乐莫大焉》。
重新谈起诚信这个词,让我觉得既熟悉有陌生。熟悉是因为它有着温润如玉的面庞,而陌生是因为它却流露出冷漠讥讽的表情。从小到大,关于诚信的名言、故事总是不绝于耳,传统的教育更是把其作为最重要的做人准则。这个极高频的词汇,以随风潜入夜的方式滴滴敲打着我们的心灵。然而可笑的是,我们却生活在一个诚信缺失的时代,从三聚氰*毒奶粉事件到饭店使用地沟油的曝光,再到王家岭矿难营救的造假质疑,诚信开始冷眼旁观于这个世界,我们也开始在矛盾中遗失道义的光辉。以至于,当我站在这里谈诚信,总觉得有高谈阔论之感。是因为他太崇高而使我们产生距离感,可望而不可及?还是因为整个时代信仰的缺失让我们失去了重拾诚信的信心?以下我将带着这两个质疑,谈谈我对重树诚信的看法。
(一)“你”一直在我心中
这是一个真实发生在我身上的故事,不知道大家听完后是否会引起共鸣。前几天,我去图书馆还书时,管理员告诉我,我原先借的书已超过了期限,要上交3毛钱的罚金,可是那天我恰没带钱包,身无分文,于是我请求管理员宽限,说自己会在下次来图书馆时补交罚金,当管理员笑言“我怎么相信你”时,我竟脱口而出:“因为我是大学生,会讲诚信呀。”我从未想到我会以这种方式把诚信摆于台面,更无刻意的用它当作筹码换取信任,我也不知自己哪来的勇气,如此自信的肯定了大学生的诚信,我也为自己的这句话感到震惊。管理员被我严肃认真的承诺逗笑了,他说因为你的真诚所以我相信你。这件事带给了我许多的感动和思考。首先它让我发现原来诚信的观念,一直埋藏于我的心中,根深蒂固。只是有时它会暂时被尘土掩盖,我需要做的只是别忘记,时时清理内心的陈杂,让诚信能在需要的时候流光溢彩。其次我要感谢那位管理员的信任,他让我为自己的承诺感到骄傲,他也让我坚信:大学生本来就应该是诚信一族。
虽然近几年关于少数大学生抛弃诚信的例子已屡见不鲜:拖欠助学贷款,*取消学籍,造假申请助学金等等。但社会对大学生道德品质的期许仍旧充满了希望,多数大学生对诚信的追逐也从未停歇。所以我还是愿意相信那些丧失诚信的大学生只是瞬间被利益蒙住了双眼,正确的教育和引导定会唤起他们心中沉睡的诚信品质;只要我们自己时时坚持“反身而诚”,诚信就可以被塑造为不可*的信仰;而当信仰根深蒂固,诚信就不再是理想主义高高在上,而是形成完善的体系,使之成为真正的国*识。
(二)慎独于心
小说《山楂树之恋》讲述了*时期一个真实、纯洁的爱情故事,在那个真理无立足之地的时空下,在那个政治压抑文化,文化遮掩人性的时代,小说真实还原了人们失去诚信后,社会的种种现状:人情淡漠,人性扭曲,道德沦丧。读史明鉴,时代在进步,人的修养又怎能倒退?我们难道要使“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”吗?小说之所以震撼人心,还因为即使在如此的环境下,柏拉图式的精神恋爱依旧发生了,男主人公在特定的时代背景下仍坚持君子慎独的品性更令人称赞。联想起我们这个时代,有很多人抱怨缺少诚信的氛围;在金钱和权利包围下,不能以冷静的头脑明辨是非;在看到他人丧失诚信时也就随波逐流。但我想说的是:时代背景如何与自我慎独并不矛盾。我们无需大力讨论是否这个时代造就了人性的倒退,也无意义去深究物质进步的利弊,我们完全可以“结庐在人境,而无车马喧”。慎独于心,是自我的一种选择,也是对外界的无声*。也许我们不能成为指点江山,改造时代的英雄,不能像鲁迅“为肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”;也不能像司马迁,为了诚信而与强权作殊死斗争。但只要我们慎独于心,就是在为这个时代诚信的重树尽自己的一份力。
值得庆幸的是,我们的国家、公民也在为重建当代人的诚信信仰做着点滴的努力,以我所学的新闻领域为例,我看到:新闻界对媒体新政的尝试;公民维护自己接收真实、公开新闻的权利;新闻发言人制度的趋于完善;媒介对诚信宣传的高度重视……甚至包括今天的演讲,这个主题本身就表明:时代对重树诚信的孜孜追求。而我们又怎能对此失去信心呢?
(三)真诚于自己
要诚信待人,真诚处事,自我慎独,首先要学会真诚于自己。我们常常活的面目可憎,是因为我们连完全忠实于自我都时时没有勇气,何谈忠实于他人?想起这样一句话“生命本身就是一场幻觉,存在才是真实的瞬间。”我们为什么要在短暂的生命里,带着虚伪的面具营营狗狗,为什么要让曾经心灵的伤疤结成铠甲,为什么要让防御的目光铸成刀剑,为什么要让笑靥掩蔽陷阱,请真实的袒露自己,承认自己对沟通的渴望,承认自己孤独的心在战栗,请用真诚与信任去孵化你与他人看似坚硬的外壳;请愉快的告诉自己:反身而诚,乐莫大焉。
最后我想以孟子的话结束我今天的演讲,也希望这句话能在追求诚信的慢慢征途中,时时陪伴诸位放眼光明——“诚者,天之道也,思诚者,人之道也。”
谢谢大家,我的演讲到此结束。
诚信演讲稿字篇九
尊敬的各位评委老师,亲爱的同学们:
大家好,很高兴能与大家共同探论诚信这个话题,今天我的演讲题目是《反身而诚,乐莫大焉》。
重新谈起诚信这个词,让我觉得既熟悉有陌生。熟悉是因为它有着温润如玉的面庞,而陌生是因为它却流露出冷漠讥讽的表情。从小到大,关于诚信的名言、故事总是不绝于耳,传统的教育更是把其作为最重要的做人准则。这个极高频的词汇,以随风潜入夜的方式滴滴敲打着我们的心灵。然而可笑的是,我们却生活在一个诚信缺失的时代,从三聚氰*毒奶粉事件到饭店使用地沟油的曝光,再到王家岭矿难营救的造假质疑,诚信开始冷眼旁观于这个世界,我们也开始在矛盾中遗失道义的光辉。以至于,当我站在这里谈诚信,总觉得有高谈阔论之感。是因为他太崇高而使我们产生距离感,可望而不可及?还是因为整个时代信仰的缺失让我们失去了重拾诚信的信心?以下我将带着这两个质疑,谈谈我对重树诚信的看法。
(一)“你”一直在我心中
这是一个真实发生在我身上的故事,不知道大家听完后是否会引起共鸣。前几天,我去图书馆还书时,管理员告诉我,我原先借的书已超过了期限,要上交3毛钱的罚金,可是那天我恰没带钱包,身无分文,于是我请求管理员宽限,说自己会在下次来图书馆时补交罚金,当管理员笑言“我怎么相信你”时,我竟脱口而出:“因为我是大学生,会讲诚信呀。”我从未想到我会以这种方式把诚信摆于台面,更无刻意的用它当作筹码换取信任,我也不知自己哪来的勇气,如此自信的肯定了大学生的诚信,我也为自己的这句话感到震惊。管理员被我严肃认真的承诺逗笑了,他说因为你的真诚所以我相信你。这件事带给了我许多的感动和思考。首先它让我发现原来诚信的观念,一直埋藏于我的心中,根深蒂固。只是有时它会暂时被尘土掩盖,我需要做的只是别忘记,时时清理内心的陈杂,让诚信能在需要的时候流光溢彩。其次我要感谢那位管理员的信任,他让我为自己的承诺感到骄傲,他也让我坚信:大学生本来就应该是诚信一族。
虽然近几年关于少数大学生抛弃诚信的例子已屡见不鲜:拖欠助学贷款,*取消学籍,造假申请助学金等等。但社会对大学生道德品质的期许仍旧充满了希望,多数大学生对诚信的追逐也从未停歇。所以我还是愿意相信那些丧失诚信的大学生只是瞬间被利益蒙住了双眼,正确的教育和引导定会唤起他们心中沉睡的诚信品质;只要我们自己时时坚持“反身而诚”,诚信就可以被塑造为不可*的信仰;而当信仰根深蒂固,诚信就不再是理想主义高高在上,而是形成完善的体系,使之成为真正的国*识。
(二)慎独于心
小说《山楂树之恋》讲述了*时期一个真实、纯洁的爱情故事,在那个真理无立足之地的时空下,在那个政治压抑文化,文化遮掩人性的时代,小说真实还原了人们失去诚信后,社会的种种现状:人情淡漠,人性扭曲,道德沦丧。读史明鉴,时代在进步,人的修养又怎能倒退?我们难道要使“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”吗?小说之所以震撼人心,还因为即使在如此的环境下,柏拉图式的精神恋爱依旧发生了,男主人公在特定的时代背景下仍坚持君子慎独的品性更令人称赞。联想起我们这个时代,有很多人抱怨缺少诚信的氛围;在金钱和权利包围下,不能以冷静的头脑明辨是非;在看到他人丧失诚信时也就随波逐流。但我想说的是:时代背景如何与自我慎独并不矛盾。我们无需大力讨论是否这个时代造就了人性的倒退,也无意义去深究物质进步的利弊,我们完全可以“结庐在人境,而无车马喧”。慎独于心,是自我的一种选择,也是对外界的无声*。也许我们不能成为指点江山,改造时代的英雄,不能像鲁迅“为肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”;也不能像司马迁,为了诚信而与强权作殊死斗争。但只要我们慎独于心,就是在为这个时代诚信的重树尽自己的一份力。
值得庆幸的是,我们的国家、公民也在为重建当代人的诚信信仰做着点滴的努力,以我所学的新闻领域为例,我看到:新闻界对媒体新政的尝试;公民维护自己接收真实、公开新闻的权利;新闻发言人制度的趋于完善;媒介对诚信宣传的高度重视……甚至包括今天的演讲,这个主题本身就表明:时代对重树诚信的孜孜追求。而我们又怎能对此失去信心呢?
(三)真诚于自己
要诚信待人,真诚处事,自我慎独,首先要学会真诚于自己。我们常常活的面目可憎,是因为我们连完全忠实于自我都时时没有勇气,何谈忠实于他人?想起这样一句话“生命本身就是一场幻觉,存在才是真实的瞬间。”我们为什么要在短暂的生命里,带着虚伪的面具营营狗狗,为什么要让曾经心灵的伤疤结成铠甲,为什么要让防御的目光铸成刀剑,为什么要让笑靥掩蔽陷阱,请真实的袒露自己,承认自己对沟通的渴望,承认自己孤独的心在战栗,请用真诚与信任去孵化你与他人看似坚硬的外壳;请愉快的告诉自己:反身而诚,乐莫大焉。
最后我想以孟子的话结束我今天的演讲,也希望这句话能在追求诚信的慢慢征途中,时时陪伴诸位放眼光明——“诚者,天之道也,思诚者,人之道也。”
谢谢大家,我的演讲到此结束。
诚信演讲稿字篇十
尊敬的各位领导,各位同仁:
我是来自五通信用联社的,我演讲的题目是《诚信带我起飞,合规伴我翱翔》。曾经有人这样问我:“21世纪,什么最可贵?”这样简单的问题着实让我想了很久。对于那些病入膏肓的病人,也许他们会说:“健康最可贵。”对于那些滇沛流离的的浪子,也许他们会说:“有一个幸福安定的家最可贵。”对于那些刚踏入社会的大学生们,也许他们会说“有一份稳定的工作最可贵。”
也有人这样认为,在我们生活的社会里,“人才”才是最可贵的,那应该是什么样的人才呢?是那些为了达到目的不择手段的人才,还是那些恪尽职守,踏实奋进的人才呢?答案可想而知。
作为一名信合员工,我认为诚信是我们做人的根本,合规是我们工作的准则,“做人要讲信用”这样一句时刻挂在我们嘴边的话语,道出了人们对诚信所承载的社会责任,对正确人生价值观的渴望与呼唤,生活需要诚信,工作需要诚信,做人做事讲的就是诚实守信。改革开放就像一把双刃剑,它带来的不仅是现代经济的迅猛发展,同时也带来了社会价值判断的多元化、是非感日渐模糊,道德标准失衡等等问题。这些拜金主义的歪风邪气给企业、单位以至国家所造成的损失让我们明白合规对于信合事业的重要性。
合规是信用社稳健发展的重要要求,也是信用社企业文化的重要组成部分,合规文化是以风险控制为指导思想,依靠先进的管理手段的有效的组织形式,确保各项活动合乎内外部规则,以限度的控制经营风险,提高综合竞争能力,促进信用社与外部环境的协调、可持续发展。我们每一名信合员工都是合规文化建设的一份子,我们的一言一行不仅代表着自己的个人素质,更重要的是代表着整个信合事业的形象。
合规文化建设是一项长期而又繁重的任务,我们每一名员工都应该看到,如果没有合规文化做坚实基础,信用社在加快改革和业务经营发展方面就没有出发点和立足点,企业文化也将失去它应有的魅力。我们的信合事业历经了多少磨难才有今天领跑地方金融的地位,行礼脱钩的阵痛,让尚在襁褓中的农村信用社孑然一身在风雨中飘摇。
基金会倒闭带给羽翼尚未丰满的农村信用社“辐射重疾”;而现在,号称“中国第五大银行”的邮政银行也参与竞争,这些诸多不利因素像狂风暴雨一样冲击着信合事业,这样的情形,震憾着每一个信合人的心灵,激发着信合人团结奋进,不屈不挠的工作伤风。
现如今,信合大军正处在中国经济飞速发展的浪潮中我们迫切需要一种优秀的企业文化,一种能起到提高经营管理层次,调动员工积极性的企业文化,在金融业这样一个特殊的行业里,只有合规文化才能作为一盏明灯,指引我们前行。
一件又一件的经济犯罪案件为我们敲响了警钟,我们不难发现,这些大案、要案的背后并不是没有完善的企业规章制度,而往往是因为思想的松懈,对合规的漠视,他们断送的何止是自己的人生,更重要的国家的财产,民众的希望。因此宣扬合规文化,提高员工合规意识,让意识变为行为,行为变成习惯,从而构建信合人自己的、有特色的合规文化,也只有建立起这样的合规文化,信合事业才能稳定持续的发展。
建立合规文化不是靠某一个人的力量,靠的是我们大家从小事做起,从自身做起,从我们经办的每一笔业务做起。亲爱的朋友们,让我们从这一分钟开始,做一句诚信合规的信合人,打造企业合规文化,用我们的勤劳与智慧去谱写服务地方经济、“与农共舞”的绚丽新篇章,用我们的青春去创造信合事业更大的辉煌。
诚信演讲稿字篇十一
尊敬的老师、亲爱的同学们:
经过两个多月紧张的学习生活,我们即将迎来对我们学习成果的一次大检阅期中考试。我们应以积极的心态备考,全力以赴,争取考出好成绩。
考试的正常发挥,很大程度上在于我们的心态。与其说去应付考试,不如说去迎接考试;与其说是检测自己,不如说是提高自己。通过考试,每一位同学都可以找到自己在学习中存在的不足,离老师的要求还有哪些差距,自己的学习方法是否得当等等,以便在今后的学习中做适当的调整。因此,同学们一定要以正确的态度认真对待期中考试,把握这次机会,充分展示自己的才华和智慧。
其实,在考试中,很多解题是有规律的,不需要大量的死记硬背,只要是理解的东西就可以把它们从自己的头脑中删除掉。当然,在上考场之前,我们应掌握一些考试的技巧。答题时要先易后难,要灵活运用各种简便方法。例如,数学题中有很多选择题可以不通过一般计算解出,如果平时练多了,完全可以一眼看出答案。还有一些选择题可以用代入法、排除法来解决,两个相反的选择必有一错,且另一个往往是对的。在不能确认哪个是正确选项时,应先排除错误较明显的选项,再在剩下的选项里比较、定夺。另外,解方程的选择题可以把选项带入题干中验证。
良好的心态是成功的一半。有很多学生,在考试前,还没有上考场就紧张的不行,到考场后,以前复习得很好的知识一下子都忘了,很多题也好像不会做了。我们要相信自己完全能够做好,相信成功就在不远的前方。我们一定要多激发自己,要知道有"有志者、事竟成"的道理。同时,在复习考试中,还需要有一颗平常心。要心态平和,情绪平稳,才可能保证把整个身心投入到学习和考试中。我们还要善于不断地放松自己,适当地松弛,保证起居正常,千万不要造成生物钟的紊乱。要记住,保持考前的最佳心态是考试成功的基础。
诚实守信是新世纪人才最基本的做人准则,所以公平竞争也是我们必须遵守的一个原则。孟子有云:“车无辕而不行,人无信则不立。”在这个物质文明和精神文明高速发展的时代,社会各方各面对个人的诚信越来越看重,诚信对于每一个人来说都是非常重要的,树道德之新风,立诚信之根本,是我们每一个人义不容辞的责任。只有真诚地面对自己,诚实做人、诚实做事才能获得更多的信任与尊重。因此我们切勿因小失大,为力求考试通过,而违背考试的真意,任由自己一时不负责任的行为而遗憾终身。考试成绩的不如意是暂时的,即使自己的成绩不理想,也不要在考试中采取不正当的竞争手段,我们应当做一个光明磊落的人。赢要赢得别人心服口服,输也要输的坦坦荡荡。
期中考试是对前一阶段学习状况的一个总结,成绩的高低反映的是同学们半个学期以来学习状态的好坏。但是,考试成绩只能代表过去。考试成绩不理想的同学如果能发奋努力,一定会迎头赶上。一次考试的成绩算不了什么,重要的是不断拼搏,争取更好的成绩。
同学们,让我们以良好的心态,科学的方法,充分的准备,为这次期中考试呈上一份满意的答卷,为自己收获一份自信和喜悦,为家长与老师送上一份答谢与回报。
诚信演讲稿字篇十二
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信 。而今,我们仰望苍穹,天空依然摧残明朗,而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义,诚实守信。人与人相互交往,坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用毕生的精力着书立说,阐述诚信是人生立身之本,是国家立业之本,是人类发展之本……至今,延绵数千年,其伟大的精神早已深入人心,诚信的火炬一直被人们高高举起,代代相传,燃遍中华大地的每个角落,并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而,我们今天谈诚信,绝不是突发奇想,而是有历史渊源的。
孔子说:“人而无信,不知其可也”!诗人说:“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”民间说:“一言既出,驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于耳,广为流传。可见,诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事:春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它420xx年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非 的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说:“诚信和诺言不仅仅是几句话,如果你说了,但是没做到,那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;
诚信没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的心灵高贵;
诚信没有体积,却可以让人心情灰黯,苍白,可以让人的情绪高昂,愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人,津津乐道发财之道时,我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着,东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时,心里不免有些悲凉。真的,如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中,我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草,无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉,无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人,无法如伟人般惊天动地万人瞩目,但也绝不可丢弃诚信这做人之本,立事之根!
让我们都做诚信的人,让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩,是我们屹立于天地之间的脚下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一点浩然正气,千里快哉风!
听!有个声音大声地说:道德是做人的准则!有个声音真诚地说:这世界需要新的道德。爱国守法,明礼诚信,这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流,让我们共唤诚信之歌永远唱响!