通过总结，我们可以更清楚地认识到自己的优势和不足。一个好的总结应当有清晰的逻辑结构和连贯的思路。欢迎大家阅读以下总结案例，结合自己的情况进行参考。

水乡导游词篇一

跨过小桥，进入小镇，随处可见青墙剥离，小桥流水，古诗里的写意在这里幻化成生活的真实。以下是江南水乡。

导游词。

欢迎阅读。

各位游客们，大家好！欢迎大家来到江南水乡——湖州南浔，很高兴成为大家的导游，我姓颜，大家叫我小颜好了！

我们江南水乡素有"鱼米之乡，丝绸之府"的美称，我们这里水中养鱼，田里种稻，地里种桑，别有一番风景。

游客们，现在我们来到的是河流旁，这条河流已经有好多年的历史了，但是，这条河流常年保持着平、清。这条河流的水清澈见底，而且很绿，像一块无暇的翡翠。几乎可以望见河底，如果你有时候仔细凝视着河的话，就会发现有许多小鱼在水中游来游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

现在，我们就要去田野里了，游客们，随我来吧！

游客们，看！这一片金黄色的海洋是多么美啊，这就是稻谷，稻谷现在已经是成熟的了，就等着农民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我们不要浪费米饭哦！

江南水乡的美景说也说不完，看也看不够，现在，请大家尽情地去游玩吧！请大家在游玩的时候，不要去田野里乱踩，也不要扔果皮的食品包装袋。祝大家玩得开心！

各位旅客朋友们：你们好！欢迎你们来水乡观光。我是你们的导游，我叫钟欣桐，是吉化三小学校的学生。今天，将由我来向你们介绍水乡的美景，希望你们能喜欢我。咱们现在就出发喽！

各位游客朋友们，此时此刻，细雨像蚕丝那么柔和，飘在脸上凉沁沁的，给人一种清新、舒适的感觉。而雨中的江南是曲径回廊，古镇小城，田野村落，像连绵不断的画卷，像千古流传的诗篇。

各位游客朋友，现在请随我上船，注意安全，找好位置，你们看！船上的窗口是不是开得很别致呢。形状像一把张开的折扇；外面的景致嵌在窗框里，就像一幅天然的水墨画扇面。船在前进，画面在移动，有趣的是烟雨迷蒙，使不断变化的景色若隐若现，似真似幻。

随着船的前行，你会看到绿树环绕的村落，有阳台，有喜鹊尾巴似的屋檐。屋后的小河，河边的芦苇，芦苇中伸出个码头。你们看！码头上有位年轻的大嫂正在洗衣服。一群鸭子在河里悠然戏水。真是独具韵味，魅力无穷。

好了，浏览结束了，到了该说再见的时候了。希望大家能记住我，记住这美丽的江南水乡！

大家好，我是你们的导游，今天由我带领你们去江南的水乡游玩，看；这就是我们水乡绿色的堤岸，在那里，有各种植物；垂柳、水杉、刺槐、白杨、桑园、竹林。这些事堤岸有的植物。看；这是水乡彩色的田野，里面有金黄的菜花、翠绿的麦苗、彩霞般的紫云。这些是彩色的田野有的植物。

下面我们去绿色环绕的村落，那的建筑是用白墙、红瓦、闪亮的窗，这里的楼里的屋檐像喜鹊尾巴，这还有河，你看，河上还有鸭子。

这的拖驳船是用来拖船的，像一条长龙在水上透气，看那个人牵牛走过桥，多么的像牛郎牵着金牛踩鹊桥去见织女。

好了今天的游览结束了，希望大家多多来游览，这还有很多胜景，我个大家介绍的只是一部分，大家有机会把江南水乡的胜景看完，我永远是你们忠诚的导游，我希望大家住在这，看着夜景，甜甜的进入梦乡做个好梦。

水乡导游词篇二

乌镇曾名乌墩和青墩，具有六千余年悠久历史。是全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。下面是本站小编为大家整理的水乡乌镇。

导游词。

欢迎参考!

乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6020xx年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。

唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。乌镇称“镇”的历史可能从此开始。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。

乌镇景区是20xx年1月1日正式开放的，虽然开发较晚，但起步较高，保存得非常完整，整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇!

现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。

在这边不远处可以看到一座非常有特色的石板桥——逢源双桥。跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。

过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。

回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。

看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。

现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去非常整齐干净，因为开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。

江南百床馆。

了各位领导接下来我们参观的是江南百床馆，顾名思义就是从江浙一带收集过来的各式各样的古床。这个老宅子是当地姓赵的一个大户人家，七进深的一个老宅子。首先我们看到的第一张床是我们这个展览馆当中年代最久的一张床：明，马蹄足大笔管式架子床，至少有420xx年历史了，明式家具简洁大方，用料讲究，整张床都是用黄榉木所做的。接着我们住里进，里面有一张是百床馆中的镇馆之宝，拔步千工床。

看完千工床再往里走，在这一进可以看到的是三张风格一样的床，是属于中西合璧的，在床两边还有两个罗马柱是西式的，在床挂落上有牡丹花，牡丹花在中国的古代是国花代表富贵，还有葡萄和双喜，葡萄是多子多孙，多子多福;双喜是中国人结婚时用的代表喜庆。也就是说这床也是当是时结婚时所用的喜床，而这床是民国初留下来的，材料是红木做成的。

那刚才我们看的大部分都是双人床，接下来往里走可以看一下两张小姐床。首先我们看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四岁的小姑娘所睡的，虽然是小姐床，但是这张床上它所雕的大部分都是武将的图案，可以说这位小姑娘她是不爱红妆爱武妆，是属于花木兰这一型的，而且她的志向也是非常高，抬头可以看到有两行字，“双手要捞天边月，一石击破心底天”。在这张床上还雕刻了蝙蝠的图案，蝙蝠代表了多福，威武的狮子还起到了避邪的作用。旁边是清代的小姐床，这张小姐床的颜色比较亮丽是红颜色，这是一种比较珍贵的银子漆，床上的人物都是镀金的。

江南民俗馆。

接下来我们进入了另外一户人家金家厅，在这里展出的是有关于乌镇当地的民俗民风.首先我要参观的是衣俗厅，有关于民国三四十年代的江南一带的人物的穿着。在这个橱窗中我们看到的男女的穿着是当时那个年代较为普遍的，女子穿着以旗袍为主，而男子则穿上长衫，礼帽配西裤、皮鞋，这也是当时受到西方文化影响的表现吧。在这边的这个场景中我们看到的四个人，从衣着服饰可来判断其身份，里面坐着的是账房先生，淡色短衫长裤的是当时的文人或小商人的穿着打扮，而头戴乌毡帽的则是劳动者，蓝色长衫的则是伙计的形象。在我们身后的这个橱窗中看到的是民国时期的西服，学生装及中山装。学生装是由西服演变而来，也是日本制服的改良，简便不用戴领带。中山装是由学生装演变而来的，民国20xx年由国民党政府定为国家制服。四个口袋，分别代表“四维”：礼、义、廉、耻。袖口上三个扣子表示国民党三民主义：民主、民权、民生。再往边上过来看到的历史照片是茅盾和家人穿着的介绍，从服饰来看，茅盾也是出生于小康家庭的书香门第，待会我们会去茅盾纪念馆和故居参观;再这边看到的是三十年代的妇女时装;边上橱窗中看到的是清代汉族女子的穿着袄裙及满人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的简称。到了民国时期，旗袍也已经西化了，线条趋向于全身的裁剪了。

现在我们进入的是岁俗厅，这是当地人每年的正月初五接财神的一个仪式，中间桌子上摆放的都是接财神所需的供品。头桌是水果，用到的有甘庶、桔子、苹果、寓意了甜甜蜜蜜节节高高;二桌是糕点、菱角，代表了称心如意，财源广进;三桌是三牲，猪头、雄鸡、鲤鱼，但是整个仪式最特别的是中间吊起的这条鱼，这鱼当地人在接完财神后要放生，放生的鱼就是代表了年年有余。

看过了当地人接财神的展厅后，现在我们来到的是节俗厅，中间的是斋月堂。每逢八月十五中秋节，当地人都要祭拜月神，祈求全家子孙团圆。两边是江浙一带的风俗习惯：贺岁拜年、元宵走桥、清明踏青、立夏称人、端午粽子、分龙彩雨、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重九登高、冬至祭祖、腊月小更。

对面还有以前女孩子出嫁时坐的花轿，因为传统的婚育观念女孩子十五、六岁就出嫁了，而且南方的姑娘长得娇小玲珑，所以花轿很小，四人抬的。另外还有三个条箱，用于放丝绵被的。乌镇的女孩子出嫁时，连被子一并都要嫁入男方家的。

最后一个展厅就是寿俗厅了，由于中国人的传统观念比较强，祝寿讲究做九不做十，也就是说逢九做比较隆重。六十大寿是在五十九岁时做的，中间桌子上摆放的是做寿用到的东西，三尺三的长寿面，取其长长久久之意，还有乌镇特色糕点定胜糕。正堂中供奉了福、禄、寿三星。两旁分别挂有百福，百寿图和麻姑献寿等图案。

高公生糟坊。

走过传统居民区，接着便来到了传统作坊区。

乌镇特产很多，除杭白菊、姑嫂饼外，还有三白酒也是其中之一。古时民间的作坊大都以前店后坊的格局布置。接着请大家随我往里走。

乌镇的三白酒历史悠久，早在朱元璋登基做皇帝时，就有浙江的官员把三白酒进献给朱元璋。他喝过之后大加赞赏，封为贡酒。从此三白酒的作坊就开始兴旺发达起来。但是直到清朝同治20xx年(1872年)，向工部申请，朝廷才颁发公文。从此，高公生糟坊正式挂牌营业。

之所以称它为三白酒，是因它的原料所命名的。白米、白面、白水。即由糯米、小麦和地下深井水经过二次发酵、二次蒸馏所酿制而成的粮食白酒。酒精度55度。

三白酒制作方法复杂，大致如下：

有酒浆溢出，此时前发酵已经完成。

前期发酵完成后，在缸里加水至缸口，同时再倒入一桶刚蒸熟的饭，密封进行主发酵。一个星期后进行开耙，用木耙把发酵过的米饭上下搅拌均匀，去除二氧化碳，再密封继续发酵。48小时后把缸里的酒酿装入酒坛进行后期发酵。四、五个月后进行压榨，把酒糟和酒水分开，其酒水放入蒸馏箱。架上铁架，上面铺上小麦粉和糯米进行蒸馏。出来的酒分为酒头、酒中、酒尾。然后去头掐尾，酒头和酒尾放开，与下次压榨出来的酒水一起再蒸馏，即所谓的二次蒸馏酒，也就是55度的三白酒!

那么了解了三白酒的酿制原理，接着就来品尝一下当地的特产——三白酒!

蓝印花布作坊。

各位领导，前面就是蓝印花布作坊。走进这扇古老的木门，这儿是一个天井，也是晾布匹的地方。蓝印花布始于后晋，发展于宋元，鼎盛于明清。旧时，我们乌镇一带染坊遍布，最多时有十几家之多。可见当时这个印染业在乌镇是非常兴旺的。

由于蓝印花布特殊的原料及工艺，我们也将它俗称“石灰拷花布”或“药斑布”。走进这个在展厅，再看这旁边这些橱窗中，陈列了不少明清时的衣服，布料，蚊帐，头巾等物品一些现代工艺的制品“清明上河图”，“世纪上海”等。在这里您还能目睹到许多明清时，和更早的制作蓝印花布的工具。比如在古书《二仪实录》里讲到的夹缬板，就是最古老的印染工具。

看过展厅，让我们到边上这间小屋，参观一下上浆和拷花工艺。这道工序是制作蓝印花布非常重要的步骤。就是用事先刻好的花版，平放在上好浆的白布上，均匀地刷上调和好的石灰粉和黄豆粉。为什么要刷上这两种粉?因为石灰粉可以起防染作用，也就是说拷上石灰粉的地方是染不上颜色的。而黄豆粉有较强的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好浆在这里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。

一进染坊，一股焦味扑面而来。在这大染窑下是用暗火烧砻糠的。使染窑保持一定的温度。像它的制作染料是用板蓝根的叶子，根可以治感冒的。一般蓝印花布要经过反复七八次之多。最后再把浆刮掉，有浆的地方就是白颜色的，而其它地方是蓝颜色了。在这染窑中央有一根毛竹是空心的，就是烟囱。在这染坊中，柱子，烟囱上都贴着一张红纸，这就是吉祥如意纸，上面绘着梅葛二仙的画像。相传这蓝印花布是他们的发明的。所以旧的江南，几乎每家染坊都供着葛洪，梅福画像，奉他们为行业的祖业。

传统作坊区。

走过仁义桥，现在所到的是传统作坊区。这边有各式各样的民间传统工艺，当地的老百姓所开的各种小作坊集聚一起也是煞有特色的。

首先我们看到的是一家姑嫂饼作坊。姑嫂饼是乌镇的传统名点，据考察，已经有一百多年的历史了。姑嫂饼味道鲜美，油而不腻，酥而不散，又香又糯，甜中带咸。这种充满乡土气息的糕点价廉物美，是馈赠亲友的最佳礼品。有一首民谣这样赞美姑嫂饼：

姑嫂一条心，同做小酥饼。

白糖加焦盐，又糯又香甜。

那么这种饼为什么叫“姑嫂饼”呢?它又是怎么来的呢?

据说很久以前，乌镇有一家小糕饼店，是一户姓方的人家开的。起先，他们只是从大作坊里批一些糕饼来卖，后来，他们生下一男一女，靠这小本买卖难以糊口了，于是，夫妻俩想学酥糖来卖。他们仿造酥糖的配料，用炒过的面粉，熬过的白糖，去壳的芝麻，煎熟的猪油等细心的拌匀，蒸熟，然后用模具制成一个个小酥饼。由于用料考究，制作精良，他们的酥饼生意越做越好，财源茂盛，镇上的同行十分眼红。为了保住自己的财源，夫妻俩对酥躺的制作方法严格保密，他们夫妻俩亲手配料，自家人动手制作，工具不外借，技术只传儿子、媳妇，不传女儿，因为女儿将来要出嫁，制饼方法就会传出去了。眼见得嫂嫂得到密传，他家女儿心中不服气。有一次，嫂嫂正在做酥糖，女儿骗嫂嫂说姆妈叫她有事，嫂嫂一走开，她急忙到灶间抓了一把盐，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。她想，这样，嫂嫂做的酥饼味道肯定不好，一定卖不出去，出出自己心里那口气。哪里知道，这次她嫂嫂配料做出来的小酥饼销路特别好，个个赞不绝口。店主人二丈金刚摸不着头脑，等她弄明白是自己女儿捣的鬼后，灵机一动，借题发挥，说这种饼是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，将甜中带咸，香味独特的小酥饼命名为“姑嫂饼”了。

接着我们来到的是一家木雕坊，里面有木雕师傅现场雕刻。东阳木雕名声远播，为浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴随着淡淡的木香，给人一种传统、朴素的美。

旁边热气腾腾的是乌镇的青团了，它是用南瓜的叶子揉着米粉做成的，中间包着豆沙的陷，感觉可是非常诱人的噢!

再看这儿的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工艺品，有竹篮子、针线箩、杯垫、首饰盒、斗笠等等，质朴清新。安置在现代的居室里也是很有意味的。如果您有充裕的时间，不妨指定或设计一个物品现场制作，这可是挺有意义的噢!

这是一间制作湖笔的小作坊。湖州是“湖笔”的发源地，在历史上乌镇曾一度隶属于湖州府乌程县。湖笔始创于公元前二百多年，历经两千年制作的改进和完善，形成了独特的民间手工制笔工艺传统。它采用山羊、鸡狼、山兔等兽毛为原料，经过手工七十多道工序制作而成，具有尖、齐、圆、健四大特色，毫性钢柔相济，书写得心应手，是为“毛颖”之冠。如果您喜欢书法绘画的话，相信您一定能在这里找到一支称心如意的笔。

来到这边还有很多各式作坊，如：真丝手绘的作坊，制作铜器的作坊，还有工艺车木和磨制梳子的作坊等。除此之外，您看还有刨老烟丝和纳布鞋的作坊呢!在这，想必您对乌镇的传统手工艺已经有所了解了吧!它们也是民间文化折射的璀璨的光芒噢!

江南木雕馆。

各位领导接下来我们要来到的是江南木雕馆。进门首先看到的是一对紫黑色的木柱，图案分别是龙与凤，取龙凤呈祥之意。这类柱子在古代被称为仪式柱，它主要的作用在于装饰性。旧时，家中若有红白喜事，正厅之上都要悬挂中堂，这对柱子便是置于中堂两侧。由于柱子价值极高，一般人家都是在需要时才去租用，用完即还。

走过天井看到的院落当地人称为百花厅。长窗，牛腿、挑头、垂柱、月梁等等，到处是精美的花纹，称它为百花厅是毫不夸张的。廊前的牛腿上是圆雕的明暗八仙。垂柱上的莲花、牡丹、芍药、菊花及四只花篮更是美仑美奂，可谓是木雕工艺中的精品。厅中陈列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的旧物，用一根四米多长的香樟木雕刻而成。所刻图案是郭子仪拜寿时的全家福。郭子仪是唐玄宗时的大将，曾率兵平定了“安史之乱”。上面雕刻了郭子仪、郭夫人、七子八胥及四名丫环，三位同朝大臣等二十四人。

跨过一进院子又是三间厅堂，厅中最显眼的是两根异常粗大的刻花柱子。这两根柱子直径1.5米，需三人才能合抱。两根柱子上，一面上方刻有一威武的狮子，下端则是一女孩。另一面，上端是一男孩，下方则是一高大的大象。这柱子显然不属于江南木雕，是属于东南亚一带的图腾柱，一般是立于大型寺庙之前，其作用类似于中国的石狮子。据说，此柱可能来自于徐州一带，据载，在古代中国，时常有民族大迁徙，明末时，有一少数民族从南方往北迁徙过程中，保留了古老的本民族传统风俗，并与当地人格格不入。这两根柱子便是该族原始图腾柱，是丰收与兴旺的象征。在回过头可以看到的是天花板，我们是看它的贴粘技术，不是看它的雕刻技术，是雕刻好以后贴粘上去的，当中的牡丹花是中国古代的国花代表了富贵，两边还雕刻了凤，凤穿牡丹代表了大富大贵了。在两边的橱窗里还展出的是由沈墨宁先生个人收藏的清朝初与清朝末之间的木雕作品。看完以后我们可以往旁边的过道出去。

余榴梁钱币馆。

走过东大街，我们将要参观的下一个景点，被誉为“江南有钱人”的余榴梁先生的钱币馆。

余榴梁1942年出生于乌镇，现在上海定居，40年中他收藏了世界230多个国家和地区的钱币25000多种，其中金属币21000多种，纸币3000多种，花钱1100多种，他的家犹如一座“万国银行”。余先生与钱币结下如此深厚的渊源，其实与他当时所学的专业是大有关系。1960年当时18岁的他进入了上海江南造船厂，在厂内开办的铸造专业技校学习后，他便渐渐对钱币收藏产生了深厚的兴趣，在以后40年的收藏生涯中，他不仅收藏钱币而且也研究钱币，成为了钱币收藏界的佼佼者。近年被评为“全国十佳收藏家”之一。

展厅所陈列的是中国花钱，即古时的纪念币，在收藏过程中，他不仅深入阅读在研究有关钱币方面的著作，还广泛阅读历史和文学书籍。收藏、阅读、研究三结合，使他的理论水平大大提高，先后撰写论文500多篇，专著10多部，其中《中国花钱》是我国第一本“花钱”专集，弥补了这一领域研究的空白。

在这展出有一枚是古钱.，十分珍贵，南宋时期的大宋河山，是开炉钱中的一种。开炉钱是指历代钱局在正式铸造前，先精工铸制一批带有纪念性质的钱币。发行数量相当少，江南地区偶而有所发现，但从来没有批量发现。据传“大宋河山”当时存世仅五枚，其它四枚或早已流落国外，或湮灭不知所终。

在橱壁上所展示的是民国时期军阀割据的纸币，省内内部发行所用，出省就毫无价值，相当于地方粮票的作用。其中有一张面额最大的纸币，新疆银行发行的六千万元，但当时只可换来一个大饼，可叹民国时期通货膨胀，货币贬值。

当然，余先生的货币总价值达360多万元。因此亦被称为“江南有钱人”。

茅盾故居。

接下来我们要来到的是茅盾故居了。茅盾故居是由两个部分组成的，一个是立志书院，另一个是故居了。

日出生在乌镇的，原名沈德鸿，字雁冰，小名燕昌。少年时期的茅盾是一个勤奋好学的学生，而且尤善。

作文。

这首先得归于他的母亲茅盾5岁时，母亲就开始向他教授当时上海澄衷学堂的《字课图说》和从《正蒙必读》中抄下来的《天文歌略》，还有一本历史读物《史鉴节要》，也激发了他对文学的热情茅盾的中学是在湖州、嘉兴、杭州念的，在1920xx年茅盾考入北京大学，1920xx年，毕业后进入上海商务印书馆工作，复游历日本，尽管行踪杳远，却始终与故乡保持着较亲密的关系在文学创作中，茅盾屡屡发乌镇作小说的故事，甚至到了不肯割爱的程度在《子夜》、《林家铺子》、《多角关系》、《霜叶红似二月花》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》等小说中，我们都可以看到乌镇的影子，读到乌镇的方言，闻到乌镇的气息。

首先进来的是立志书院，坐落在茅盾故居的东侧，最初由邑绅严辰于同治四年(1865)创建。立志书院前起观前街，后至观后街，直落五进。今天的书院基本保持了当时的面貌。大门的门楣上嵌着“立志”二字，两旁的柱联分明是院名的注解：“先立乎其大，有志者竟成”。进得门来，穿越过道，就见一个小天井，内植桂花树，隐含“蟾宫折桂”、荣登“桂榜”之义，古代读书人是一看就明白的。过天井是——讲堂，上悬“有志竟成”额，是浙江布政使杨昌濬所题;讲堂后面为当时的教学楼，名“籋云楼”，为山长严辰所题。籋有“钳”义，“籋云”可作“拿云”、“凌云”解，它与“立志”互为呼应，寓意显然。立志书院门前河埠上有一幢楼阁，名文昌阁。文昌阁是立志书院的附属建筑，建于同治十年(1871)。此阁是乌镇读书人心目中的圣地，里面不仅奉祀着主持文运科名的星宿和大成至圣先师孔子，还是文人聚会和科举预考的场所。

接下来去参观茅盾故居，书院跟故居只有一墙之隔。茅盾故居在在观前街17号，四开间两进两层木结构楼房，坐北朝南，总面积450平方米。故居分东西两个单元，是茅盾的曾祖父沈焕分两次购买的，东面的先买，称“老屋”。西面的后买，叫“新屋”。门口高悬着陈云同志题写的“茅盾故居”匾额;穿过天井，便是老屋第二进的两间楼房。东边楼下是客堂间，西边是厨房，老屋前楼靠东一间是茅盾祖父母的卧室，靠西一间是茅盾父母的卧室，茅盾祖父就诞生在这里。新屋第一进楼下两间与老屋格式一样，但是打通的，是全家用膳的地方。第二进后面是个半亩地大小的院子，有门与老屋相通。茅盾的曾祖父从梧州返乡后，曾在这里建了三间平房以度晚年。他逝世时便一直空着。1933年，茅盾回乡为祖母除灵，决定用刚刚收到的《子夜》的稿费翻建这三间濒临坍毁的小屋。他亲自画了新房草图，请人督造。1934年秋，新屋告在成，茅盾从上海赶来察看，并在小径旁亲手栽植了一棵棕榈和一丛天竹。此后，茅盾多次回乡，都住在自己设计的房子里，并从事写作，小说《多角关系》就是他于1935年秋在小屋的书房里写的。到这边茅盾故居也就参观完了。

修真观及戏台。

各位领导，现在我们来到的就是乌镇的中心广场：修真观广场，它是旧时乌镇的文化娱乐中心，人们迎庙会，看神戏的最好场所。这个戏台就是修真观的附属建筑，最早建于清乾隆十四年(1749年)后遭到毁损，但这戏台自1920xx年修缮以后就一直保存到今天，所以这里的人都称其为古戏台。戏台占地204平方米，分两层，上层的前部即为戏台。

现在，戏台前锣鼓声不断，每天上午、下午逢整点都有演出，唱的是当地的地方戏曲：桐乡花鼓戏，都是用地方方言演唱的。接下来我们回头看一下修真观吧。修真观最早建于北宋咸平元年(998年)，道士张洞明在此结庐修真得道，所以取名修真观。是江南的三大道观之一，与苏州玄庙观和濮院翔云观并称。据有关资料记载，初建时的修真观有三大殿，后屡毁屡建，至乾隆十四年增设山门和戏台后，修真观的格局就基本定型了。现在的修真观，前为山门，中为东岳大殿，后为玉皇阁。

在这我想大家一定在奇怪为什么门口挂着一个大算盘吧?您看这付。

对联。

上联是：“人有千算”下联是：“天则一算”告诉了人们“人算不如天算”的意思所以呢?这大算盘就代表了老天爷的算盘。现在请随我进内参观。进入山门您就看到了两位熟悉的神仙左为青龙君右为白虎君他俩就相当于门神日夜守卫着修真观。

融合、渗透，两者都是劝人为善的，所以老百姓看来这是一而二，二而一的事情，把它们混同起来，也是很自然的。

过了山门的两边配殿中，右边是十殿阎王和文武判官的塑绘，正中间一位就是地藏菩萨。每年的七月三十是地藏菩萨的诞辰，所以那天晚上乌镇这一带就有插地藏香的习俗。左边为道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他们三位在道教中的地位是最高的。

第二进正殿是东岳殿。正中供奉的为东岳大帝，相传东岳大帝是主管人间生死的，人们非常敬畏他，所以地方上都有东岳庙，每年农历三月二十八日为其诞辰日，会举行隆重的祭奠和庙会。两旁依次是高2米的十二生肖元神像。

现在，在左右配殿内供奉的是城隍菩萨和瘟都元帅，每年的五月十五、七月十五乌镇都有迎瘟元帅、城隍菩萨的活动。

第三进玉皇阁分两层。下层供有观音，其左右两边站立的是她的弟子善财童子和小龙女。上层供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高无上的主管，所以地位也最高。两边有程长庚研究室创作的壁画。这两幅壁画均高3米，长8米，分别是太乙诸神上朝图和西王母出游图。

看完修真观，接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戏。

我们乌镇曾有两处翰林第，一为北栅的严辰，一为中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我们当地称之为肖家厅。肖家厅大门里的门槛很高，中间一节可卸下来，称为“德槛”。跨过石板天井便是肖家的正厅，在正厅匾额两旁供奉着的大红镂漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六岁时，因家道中落，其父欲弃儒经商，夏同善随继母常住于肖家，他舅舅肖仪斌藏书颇丰，夏同善又酷爱读书，每日手不释卷而懒于酒酱铺的事务。肖老太公非旦不责怪，反而认为孺子可教，把他送入塾馆请老师教授。由此夏同善学问大进，科举连连告捷，在二十五岁时考取进士，次年被钦点为翰林，夏同善为报答肖家对他的养育之恩，就把翰林第的匾额挂于肖家厅。

在一八七六年时，夏同善会同二十七名官员为杨乃武与小白菜翻案，得到当地百姓的称颂，乌镇的乡绅非常敬重他，出资在肖家厅隔壁造了一间翰林第。现在我们就穿过这个假山到隔壁看一下。这个小小的庭院就是肖家花园了，假山、小池、竹子、芭蕉，显得小巧而雅致，花园北边的是“轿厅”，又称“接官厅”，里边停放的是两顶轿子，一顶为冬轿，一顶为夏轿。在看南边，这就是翰林第的正厅了，里面的一切摆设都是按当年的情形布置的，正厅的墙上高挂着“翰林第”的匾额。这幅题有“高风亮节”的竹子图则象征了夏公的为官清廉和为人正直。走过正厅后面的天井就是楼厅，楼下安放着夏同善的塑像，当时夏同善与翁同和同为光绪皇帝侍读，官拜兵部右侍郎。

在这个翰林第中还有一间小白菜曾住过的房子，被称之为“白菜楼”。那么小白菜怎么会住在这里呢?据说，当年“杨葛”冤案昭雪以后，裕亲王十分好奇，究竟是一个怎样的女子竟使我朝大小官员近百名被革去顶戴花翎?于是他命刑部带那小白菜来面察，那小白菜虽然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生丽质，裕亲王顿起同情之心，便问她有什么要求，小白菜见裕亲王问就说了：她曾在狱中许下一个愿，谁帮她洗清冤情，就服侍谁一辈子。裕亲王一听就为难了，因为慈禧已经下了谕旨要小白菜到庵堂了却余生，可自己刚才话已出口又很难收回，这可怎么办才好呢?思虑片刻之后，倒也想了个两全其美的主意，他让小白菜到乌镇去伺候夏同善的母亲夏老夫人三个月的时间，三个月后再进庵堂，以还其心愿。但这段时间必须是不见天日的，悄悄地去悄悄地回。据说这里的后门与长廊就是为了使小白菜“不见天日”而修筑的。

接下来我们要去看的是一种快失传的民间艺术：“皮影戏”，也就是古代的动画片了!

汇源典当行。

看过了精彩的皮影戏，下面将要前往的是一家老字号的典当行“汇源当铺”。

汇源当是乌镇首富徐东号的第九代徐涣藻所设，它创建于清朝光绪年间(1875—1920xx年)，旧时乌镇是一个两省三府七县交接之地，经济繁荣，故而典当行也特别多，最多时达十三家，后经时代的变迁，典当行也曾消失了几十年。现因旅游的开发，使这家古老的典当行又恢复了往年的面貌。现在就让我们进去看一下吧。首先映入眼帘的便是高墙上特别醒目的“当”字，这墙称之为照墙，它有两种含义，其一它是一个玄关;其二是因为进入当铺是一件很没有面子的事情，害怕被街上认识的人看到，所以设墙挡之，起到了“遮羞”的作用。由此可见当年的商家已经考虑到了顾客的心理。

当铺的柜台特别高，有1.8米，在古代的时候有些当铺的柜台比这还要高，可达2.0米呢。那么您可能会奇怪为什么建这么高?其实呢这是为了使当铺的朝奉先生居高临下，让他气势凛人面对顾客，可以更好地压底价格，而且起到了保护的作用，避免打架斗殴。这边请，我们去里面看一下。

一进门，我们便看见在西墙边有一张特别的床，这便是卷当床，它是用来整理一些典当衣服和物品的。在卷当床的两边我们看到了两股麻绳，这麻绳便是用以包扎典当物品的。

在这边有一块特别的木牌，被称之为望牌，其实就相当于我们现在的日历表。望牌一、三两行采用了《。

千字文。

》中的十八个字，这些字是可以移动的，为什么采用十八个字呢?那是因为旧时典当物品最长的时间就是十八个月，每个字代表一个月，物品存放了一个月后对应的字移过一格，移到十八格后，此物未能赎回，店主即可自行处理。

中间这“天然几”上供奉了三位财神。这三位当中，脸颊特别红的呢，故名思意就是关公，旁边这位是赵公明元帅，他们两位是武财神，后边这一位看他的着装打扮便知他是一位文财神——增福。

这边的这张桌子，我们称之为“管钱桌”，里面存放一些钱币，用于支付典当物品，旧时这位子的工作人员就相当于现在的出纳。坐的这个就称为钱榻，它即可以坐人而且还可以存放零钱。那么在这边的便是一个小小的帐桌，它主要做一些典当业中所独有的一些帐簿。旧时徽字先生那龙飞凤舞的也是在这边开的。

再往里走就是一间首饰房了。靠墙这些有抽屉的木柜在旧时是用来存放一些金银细软的。在我们左手边的这张桌子为真正的帐桌，做类似于流水帐一类的帐目。

在这旁边的楼梯下，是一个很深很暗的暗房，起避难应急之用，因而它靠首饰房特别近，以便于贵重物品的转移。

沿着楼梯上楼时，迎面看到了两个只有在典当铺中才能见到的神位。左边的是火神，旧时主人为防火灾而供奉祈求平安。另外一位便是号神，“号”与“耗”谐音，顾名思义是为了防老鼠的。旧时的当铺还是不能养猫的噢!

整个二楼共隔成了五间，在古代这五间是用于存放典当物品的仓库，现在主要是典当业仔细系统的图文资料介绍。

水乡导游词篇三

各位游客们，大家好！欢迎大家来到江南水乡湖州南浔，很高兴成为大家的导游，我姓颜，大家叫我小颜好了！

我们江南水乡素有鱼米之乡，丝绸之府的美称，我们这里水中养鱼，田里种稻，地里种桑，别有一番风景。

游客们，现在我们来到的是河流旁，这条河流已经有好多年的历史了，但是，这条河流常年保持着平、清。这条河流的水清澈见底，而且很绿，像一块无暇的翡翠。几乎可以望见河底，如果你有时候仔细凝视着河的话，就会发现有许多小鱼在水中游来游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

现在，我们就要去田野里了，游客们，随我来吧！

游客们，看！这一片金黄色的海洋是多么美啊，这就是稻谷，稻谷现在已经是成熟的了，就等着农民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我们不要浪费米饭哦！

江南水乡的美景说也说不完，看也看不够，现在，请大家尽情地去游玩吧！请大家在游玩的时候，不要去田野里乱踩，也不要扔果皮的食品包装袋。祝大家玩得开心！

水乡，是一个听起来再也让人熟悉不过的地方。今天，就由我带领着大家走进这美丽的江南水乡吧。

首先让我们坐上船，享受一下 舟行碧波上，人在画中游 吧。看，外面下起了蒙蒙细雨，景色若隐若现，美丽极了。小船继续向前行驶着，向窗外望去，到处都是绿树环绕的村落，在烟雨迷蒙中，更显得格外好看。

看到了这里的景色，也许大家会想起唐代诗人白居易写的一首诗：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？是啊，这江南水乡美丽的景色，真叫人目不暇接、留连忘返啊！欢迎下次的光临！

水乡导游词篇四

各位旅客朋友们：

你们好！欢迎你们来水乡观光。我是你们的导游，我叫xxx，是吉化三小学校的学生。今天，将由我来向你们介绍水乡的美景，希望你们能喜欢我。咱们现在就出发喽！

各位游客朋友们，此时此刻，细雨像蚕丝那么柔和，飘在脸上凉沁沁的，给人一种清新、舒适的感觉。而雨中的江南是曲径回廊，古镇小城，田野村落，像连绵不断的画卷，像千古流传的诗篇。

各位游客朋友，现在请随我上船，注意安全，找好位置，你们看！船上的窗口是不是开得很别致呢。形状像一把张开的折扇；外面的景致嵌在窗框里，就像一幅天然的水墨画扇面。船在前进，画面在移动，有趣的是烟雨迷蒙，使不断变化的'景色若隐若现，似真似幻。

随着船的前行，你会看到绿树环绕的村落，有阳台，有喜鹊尾巴似的屋檐。屋后的小河，河边的芦苇，芦苇中伸出个码头。你们看！码头上有位年轻的大嫂正在洗衣服。一群鸭子在河里悠然戏水。真是独具韵味，魅力无穷。

好了，浏览结束了，到了该说再见的时候了。希望大家能记住我，记住这美丽的江南水乡！

水乡导游词篇五

现在，我们就要去田野里了，游客们，随我来吧!游客们，看!这一片金黄色的海洋是多么美啊，这就是稻谷，稻谷现在已经是成熟的了，就等着农民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我们不要浪费米饭哦!江南水乡的美景说也说不完，看也看不够，现在，请大家尽情地去游玩吧!请大家在游玩的.时候，不要去田野里乱踩，也不要扔果皮的食品包装袋。祝大家玩得开心!

水乡导游词篇六

水乡导游词篇七

各位游客们，大家好!欢迎大家来到江南水乡——湖州南浔复，很高兴成为大家的导游，我姓颜，大家叫我小颜好了!

我们江南水乡素有“鱼米之乡，丝绸之府”的美称，我们这里水中养鱼，田里种制稻，地里种桑，别有一番风景。

游客们，现在我们来到的是河流旁，这条河流已经有好多年的历史了，但是，这条河流常年保持着平、清。这条河流的水清澈见底，而且很绿，像一块无暇的翡翠。几乎可以望见河底，如果你有时候仔细百凝视着河的话，就会发现有许多小鱼在水中游来游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

现在，我们就要度去田野里了，游客们，随我来吧!

游客们，看!这一片金黄色的海洋是多么美啊，这就是稻谷，稻谷现在已经是成熟的了，就等着农民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以知做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我们不要浪费米饭哦!

江南水乡的美景说也说不完，看也看不够，现在，请大家尽道情地去游玩吧!请大家在游玩的时候，不要去田野里乱踩，也不要扔果皮的食品包装袋。祝大家玩得开心!

水乡导游词篇八

各位游客，大家好，欢迎大家来到我们中国十大魅力水乡之一南浔!今天，我非常荣幸为大家提供导游讲解服务，我姓x，大家可以叫我小x。

我们南浔是典型的江南水乡，常言道：“游遍江南九十九，不如南浔走一走!”为什么呢?因为这个拥有千年历史的全国4a级景区，享有中国十大魅力名镇、中国历史文化名镇和中国文明城镇的称号;我们南浔不仅拥有典型的小桥流水和幽雅的古典园林，而且能让大家感受到深厚的文化底蕴和别具一格的西洋风情。所以很多游客又说“游遍江南九十九，到了南浔不想走!”就是因为她独有的魅力!

我们江南水乡素有“鱼米之乡，丝绸之府”的美称，我们这里水中养鱼，田里种稻，地里种桑，别有一番风景。

游客们，现在我们来到的是河流旁，这条河流已经有好多年的历史了，但是，这条河流常年保持着平、清。这条河流的.水清澈见底，而且很绿，像一块无暇的翡翠。几乎可以望见河底，如果你有时候仔细凝视着河的话，就会发现有许多小鱼在水中游来游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

现在，我们就要去田野里了，游客们，随我来吧!

游客们，看!这一片金黄色的海洋是多么美啊，这就是稻谷，稻谷现在已经是成熟的了，就等着农民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我们不要浪费米饭哦!

凯南水乡的美景说也说不完，看也看不够，现在，请大家尽情地去游玩吧!请大家在游玩的时候，不要去田野里乱踩，也不要扔果皮的食品包装袋。祝大家玩得开心!

水乡导游词篇九

大家好！欢迎大家来到江南水乡湖州南浔，很高兴成为大家的导游，我姓颜，大家叫我小颜好了！

我们江南水乡素有鱼米之乡，丝绸之府的美称，我们这里水中养鱼，田里种稻，地里种桑，别有一番风景。

游客们，现在我们来到的是河流旁，这条河流已经有好多年的历史了，但是，这条河流常年保持着平、清。这条河流的水清澈见底，而且很绿，像一块无暇的翡翠。几乎可以望见河底，如果你有时候仔细凝视着河的话，就会发现有许多小鱼在水中游来游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

现在，我们就要去田野里了，游客们，随我来吧！

游客们，看！这一片金黄色的海洋是多么美啊，这就是稻谷，稻谷现在已经是成熟的了，就等着农民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我们不要浪费米饭哦！

江南水乡的美景说也说不完，看也看不够，现在，请大家尽情地去游玩吧！请大家在游玩的时候，不要去田野里乱踩，也不要扔果皮的食品包装袋。祝大家玩得开心！

水乡导游词篇十

水乡导游词篇十一

跨过小桥，进入小镇，随处可见青墙剥离，小桥流水，古诗里的写意在这里幻化成生活的真实。以下是江南水乡导游词，欢迎阅读。

各位游客们，大家好！欢迎大家来到江南水乡——湖州南浔，很高兴成为大家的导游，我姓颜，大家叫我小颜好了！

我们江南水乡素有"鱼米之乡，丝绸之府"的美称，我们这里水中养鱼，田里种稻，地里种桑，别有一番风景。

游客们，现在我们来到的是河流旁，这条河流已经有好多年的历史了，但是，这条河流常年保持着平、清。这条河流的水清澈见底，而且很绿，像一块无暇的翡翠。几乎可以望见河底，如果你有时候仔细凝视着河的话，就会发现有许多小鱼在水中游来游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

现在，我们就要去田野里了，游客们，随我来吧！

游客们，看！这一片金黄色的海洋是多么美啊，这就是稻谷，稻谷现在已经是成熟的了，就等着农民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我们不要浪费米饭哦！

凯南水乡的美景说也说不完，看也看不够，现在，请大家尽情地去游玩吧！请大家在游玩的时候，不要去田野里乱踩，也不要扔果皮的食品包装袋。祝大家玩得开心！

水乡导游词篇十二

水乡导游词篇十三

各位游客们：

大家好！

欢迎大家来到江南水乡——湖州南浔，很高兴成为大家的导游。我姓x，大家叫我小x好了！

我们江南水乡素有“鱼米之乡，丝绸之府”的美称，我们这里水中养鱼，田里种稻，地里种桑，别有一番风景。

游客们，现在我们来到的是河流旁，这条河流已经有好多年的.历史了，但是，这条河流常年保持着平、清。这条河流的水清澈见底，而且很绿，像一块无暇的翡翠。几乎可以望见河底，如果你有时候仔细凝视着河的话，就会发现有许多小鱼在水中游来游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

现在，我们就要去田野里了，游客们，随我来吧！

游客们，看！这一片金黄色的海洋是多么美啊，这就是稻谷。稻谷现在已经是成熟的了，就等着农民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我们不要浪费米饭哦！

江南水乡的美景说也说不完，看也看不够，现在，请大家尽情地去游玩吧！请大家在游玩的时候，不要去田野里乱踩，也不要扔果皮的食品包装袋。祝大家玩得开心！

水乡导游词篇十四

各位游客:。

您们好!欢迎大家来到龙船水乡，我是导游员**，非常高兴有机会为您服务，也希望龙船水乡的魅力景色能伴随您度过一段愉快时光。

龙船水乡位于西部凉都利川市，距利川市区12公里，因清江蜿蜒而过，将这里构成了风光迤俪的水乡画卷。好，现在大家跟着我通过清江码头，一起进入景区游览。

(提示：大家出示门票上码头，船靠稳岸后依次上船不要拥挤，以确保大家的安全)。

我们现在船行在清江的源头地带。清江发源于利川都亭山上的龙洞沟，距此20公里，它穿越巴楚山地北行800里汇入长江，因流域内居民多为土家族，所以说它是土家儿女的母亲河。

在这里，土家民风淳厚，土家儿女热情好客，土家歌舞如潮，土家摆手舞名扬天下，发源于此的《龙船调》唱响世界，成为世界25首优秀民歌之一。我们龙船水乡正是因此而得名。所以你们到了《龙船调》的故乡，不能不游龙船水乡噢!左边这翠绿的山叫雀儿山，里面栖息着100多种野鸟。往前行是能与小三峡比美的三渡峡。右边那绝壁上的山洞叫水莲洞，它目前是全国最长的观光水洞，被称为“天下第一水洞”，水莲洞是大洞套小洞、洞洞有奇观，加上洞中神奇的传说，使它显得更为神秘。一会我会带大家走进这个地下迷宫，(提示：好了，船要靠岸了，请大家座稳，等船靠稳后，再依次下船)。

各位游客：这高大雄奇的地方便是水莲洞，它洞口高33米，宽24米，地下河水，长流不断。水莲洞分旱洞和水洞两大系列，我们首先观光旱洞。请看对面是龙宫洞，洞里天然形成十二座天桥，所以也叫“十二天桥洞”。返回时，大家可去领略其奇妙风光。现在请大家往右行。进入水莲洞群的第一洞——通天洞。

看，我们头顶是一个自然形成的天眼，传说是地河龙王上天的通道。晴天，一束和煦的阳光射下，产生道道光环，使人耳目一新;夜晚月光透过天窗直泻在旁边的深潭，潭水再将月光映上石壁，这时呢便形成天上有个月亮、水中有个月亮、而石壁上也似有个月亮，这便是洞内第一景——映月潭。这映月潭边是一个百兽汇集的演艺厅。看这只雄狮正在登台，它定是要为朋友们展示它的神功绝技，我们把这儿叫做“雄狮登坛”，大家再看左上方，那里外看是一只灵气的狐狸，里看确是一只强悍的大象我们叫它“狐象争功”，它们这是争着上台。要在游客面前炫耀它们的看家本领呢。这是洞中第二桥，叫群猴桥，原来这有巨石封住洞口，巨石上石笋恰似群猴嬉戏，巨石移开后，建成此桥，看右边那垂下的石藤上，还有几只小猴在游戏呢!

在右前方是大佛洞，那上面金灿灿的大佛，是佛祖释迦牟尼。两边是神态奇异的十八罗汉，据老人介绍，大佛洞中原有一尊天然石笋，形态极像佛祖。这尊金佛就是在原佛位上历时壹年修建而成的。大佛位居洞中，不仅巍巍壮观，而且常有显灵的故事传开。据附近牟氏宗谱记载，明末起义军领袖的族将兵败至此，当时前有清江阻隔，后有追兵紧逼，正当燃眉之时，忽然从山中跳出一只白虎，伏地将他驼渡过江，引入此洞，白虎转瞬消失，族将在洞中抠土为居时却显现一尊佛祖石像，他恍然大悟，原来是佛祖释迦牟尼搭救了自己，从此以后他便在此隐居埋名，改姓牟，供奉释迦牟尼。附近的牟氏代代尊李为祖，且李、牟不许通婚。

请看左边的清泉，它是水莲洞里有名的天然矿泉水，它清澈透明、清新袭人，它的水质甘甜、细腻，具有美容、健肤、解乏之功效，你若尝上一口会顿觉爽口爽心、精神振奋，这便是神水“舒心泉”。

再看右前方的三元洞，它历史悠久、意义深远，传说清朝同治年间，牟氏家族里有三兄弟，曾在这里潜心攻读，十年寒窗，皆科考及弟。后来他们为家乡做了许多好事，为纪念他们，后人就把此洞取名为三元洞。在洞右侧的石壁上，还有当年留下的石刻文字，记载着他们的事迹。

朋友们，看这里丛林掩映，溪流淙淙，石桥小径、野趣横生，这便是天然的洞中花园，它是由地质运动、断裂下陷而形成的一个天坑。

沿左侧陡峭的石梯而上，是清朝同治年间修建的观音洞和石碑洞。观音洞里面的观音菩萨，原本是木雕而成，因有香客许愿，观音显灵，便为其重塑了现在的金身，从此这里香火不断、香客盈门，过往香客有求必应。右边的石碑洞也是同治年间的历史文物，洞里立有一块石碑，记载着当地牟氏家族奋力抵抗外敌、誓死保卫家园的事迹，为让后人不忘记那壮烈的一幕，牟氏前辈们便在洞中立碑撰文，代代铭记。

不知大家发现没有，水莲洞实际上是一个现已很少听说的峒寨，它也是现今保存得最为完整的一座峒寨。对面拾级而上的羊肠小道，便是先人们早期进入水莲洞的唯一通道，那上面的石墙、卡门是他们居洞御敌的重要关卡。细细品味，我们会感受到人类穴居生活的气息及历史的苍桑变迁。

在我们对面是一个巨大的角，角的后面有一神秘洞穴，随着天气的变化，洞内会发出雷鸣般的吼声，似犀牛怒吼，因此人们称它为“犀牛洞”。

至此，我们便游完了水莲洞的旱洞部分，没有尽兴的，返回时可再细细游赏。现在请大家随我上船，一道游览更为神奇的水洞。

欢迎大家进入水洞观光，现在我对水莲洞作一个详细的介绍。水莲洞因洞外两旁长满了水莲花而得名，每到鸟语花香(或盛夏)时节，水莲花便傍水盛开，香气袭人。水莲洞全长十七千米，旱洞三千米，水洞十四千米，现已开发游览长度为5000米。它位于长江支流、清江北岸，它是由两个“天坑”、三条伏流、九个溶洞所组成的大洞套小洞、洞洞水相连的溶洞景观。全洞四个洞口与外界相通，古人因此也叫它“四孔洞”，它洞势雄伟、景致奇特。水洞共分为四个峡：天柱峡、编钟峡、鳄鱼峡和九曲峡。水莲洞终年保持7—12℃的温度，冬暖夏凉，空气清新，是大家休闲旅游的最佳选择，特别是它那神奇的洞峡风光，以及天下一绝的洞中野唱，定会让大家留“莲”忘返。

水乡导游词篇十五

水乡导游词篇十六

吴江市位于中国江苏省的最南端，紧傍上海、苏州、杭州中国南方三大著名城市，是江苏、浙江、上海两省一市交会的金三角地区，是中国沿海和长江三角洲对外开放的中心区域。

境内的318国道和附近的沪宁、沪杭甬高速公路连接中国的东西南北，千年京杭大运河和太浦河宽阔的河道直通上海港和长江几大主要港口，距上海虹桥机场仅60公里，吴江拥有极为优越的地理位置。“上有天堂，下有苏杭，苏杭中间就是吴江”。吴江市总面积为1176平方公里，人口78万，下辖23个镇，556个行政村。现有耕地70万亩，水面40万亩。自古以为就被誉为太湖之滨著名的“鱼为之乡”、“丝绸之府”。吴江历史悠久。

早在新石器中晚期，先民们就在这块土地上从事渔猎耕织，吴江桃源的马家浜文化遗址距今6000多年。五代后梁开平三年(即公元909年)吴江建县，至今已有1089年的历史。1992年，经国务院批准，吴江撤县设市，揭开历史篇章新的一页。改革开放以来，吴江面貌巨变，现代化建设步伐加快，取得了瞩目的成就。1997年，全市完成国内生产总值161.5亿元，比上年增长13.3%，自1993年以来，年均递增32.1%。财政收7.07亿元，比上年增长14.8%，自1993年以来，年均递增26.4%。全市职工平均工资收为7684元，农民人均纯收入5000元。吴江市连续十多年位居中国综合实力百强县(市)之前列。

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大家好，我是你们的导游，今天由我带领你们去江南的水乡游玩，看；这就是我们水乡绿色的堤岸，在那里，有各种植物；垂柳、水杉、刺槐、白杨、桑园、竹林。这些事堤岸有的植物。看；这是水乡彩色的田野，里面有金黄的菜花、翠绿的麦苗、彩霞般的紫云。这些是彩色的'田野有的植物。

下面我们去绿色环绕的村落，那的建筑是用白墙、红瓦、闪亮的窗，这里的楼里的屋檐像喜鹊尾巴，这还有河，你看，河上还有鸭子。

这的拖驳船是用来拖船的，像一条长龙在水上透气，看那个人牵牛走过桥，多么的像牛郎牵着金牛踩鹊桥去见织女。

好了今天的游览结束了，希望大家多多来游览，这还有很多胜景，我个大家介绍的只是一部分，大家有机会把江南水乡的胜景看完，我永远是你们忠诚的导游，我希望大家住在这，看着夜景，甜甜的进入梦乡做个好梦。

水乡导游词篇十七

水乡导游词篇十八

下面是小编为大家收集的水乡。

导游词。

作文三篇，欢迎阅读!

各位游客们，大家好!欢迎大家来到江南水乡湖州南浔，很高兴成为大家的导游，我姓颜，大家叫我小颜好了!

我们江南水乡素有鱼米之乡，丝绸之府的美称，我们这里水中养鱼，田里种稻，地里种桑，别有一番风景。

游客们，现在我们来到的是河流旁，这条河流已经有好多年的历史了，但是，这条河流常年保持着平、清。这条河流的水清澈见底，而且很绿，像一块无暇的翡翠。几乎可以望见河底，如果你有时候仔细凝视着河的话，就会发现有许多小鱼在水中游来游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

演讲稿。

现在，我们就要去田野里了，游客们，随我来吧!

游客们，看!这一片金黄色的海洋是多么美啊，这就是稻谷，稻谷现在已经是成熟的了，就等着农民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我们不要浪费米饭哦!

江南水乡的美景说也说不完，看也看不够，现在，请大家尽情地去游玩吧!请大家在游玩的时候，不要去田野里乱踩，也不要扔果皮的食品包装袋。祝大家玩得开心!

水乡，是一个听起来再也让人熟悉不过的地方。今天，就由我带领着大家走进这美丽的江南水乡吧。

首先让我们坐上船，享受一下舟行碧波上，人在画中游吧。看，外面下起了蒙蒙细雨，景色若隐若现，美丽极了。小船继续向前行驶着，向窗外望去，到处都是绿树环绕的村落，在烟雨迷蒙中，更显得格外好看。

看到了这里的景色，也许大家会想起唐代诗人白居易写的一首诗：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?是啊，这江南水乡美丽的景色，真叫人目不暇接、留连忘返啊!欢迎下次的光临!

水乡，是一个听起来再也让人熟悉不过的地方。今天，就由我带领着大家走进这美丽的江南水乡吧。

首先让我们坐上船，享受一下“舟行碧波上，人在画中游吧。看，外面下起了蒙蒙细雨，景色若隐若现，美丽极了。小船继续向前行驶着，向窗外望去，到处都是绿树环绕的村落，在烟雨迷蒙中，更显得格外好看。

看到了这里的景色，也许大家会想起唐代诗人白居易写的一首诗：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?是啊，这江南水乡美丽的景色，真叫人目不暇接、留连忘返啊!欢迎下次的光临!

水乡导游词篇十九

水乡导游词篇二十

春乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。乌镇的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。

关于乌镇一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称乌镇。

乌镇二期的西栅景区毗邻古老的京杭大运河河畔，占地三平方公里，由12个碧水环绕的岛屿和72座形态各异的古石桥组成，需坐渡船才可以进入景区。相对一期东栅景区而言，二期的保护和开发更加完善彻底，人和环境、自然、建筑更为和谐。横贯景区东西的西栅老街长1.8公里，两岸临河水阁绵延1.8公里有余，整个景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，真正成为了观光、休闲、度假、商务活动的最佳旅游目的地。

水乡导游词篇二十一