最新天堂简史的读后感范文（16篇）

天堂简史的读后感篇一

最初从同事那看见这本书，我一点兴趣都提不起来，《万物简史》读后感。因为根据认识，某某简史，总是一堆的乱七八糟词汇加深奥难解或者是屁话一堆。既然他推荐说不错，我就拿回来看看。

吃过晚饭，翻开书目，哟，内容还很广泛，从宏观到微观都有涉及。翻翻几页就想到头睡觉。搁置一段时间想起来就翻翻，后来到渐渐进入作者的世界，发觉自己进入了一个全新，从未接触过的新奇思想世界里。

《万物简史》从宏观到微观，大到宇宙，小到微生物，从现有的考古，考察资料中客观的阐述世界的起源，推测尽可能的情况。尽管还不慎完善。从宇宙初起细胞的生长，经过各种恶劣的环境繁殖、毁灭、变迁，变异到现在我们所看见的万花世界。有资料也惊人的提出一个观点，我们人是微生物的寄生体，为什么我们人会存在？那是因为这些微生物允许我们存在，所以才存在。这真的颠覆了我以前一直以来认为是人主宰世界的观念，具有很大的冲击力。从头到脚看下来，我认识人的渺小，世界的浩大，微生物的精细，万物的如此巧合存在，读后感《《万物简史》读后感》。

在简史里推测的各个例子中，人们孜孜不倦的探索事实的真相。他们在探索世界真相，而我也在同时观察这些推动历史进程，或者说是还原古代真实世界原貌的人们的共同点。可以有两点是很明显的：

（1）这些人家境都不错，有些甚至是伯爵。当然，要做考古，探寻类的工作必须不为金钱所累。大的大千世界，那些伟人们，家境都还不错，这样才能安心的去追求自己向往的学科。所以想要成事，先要有资本。

（2）大多有些怪癖，小的，大的不一而足。现在大家说的天才大都异于常人，所以我们生活中那些不一样的人才更有可能推动世界的发展，因为固执，因为专一，没时间去考虑世俗纷扰，自然的单纯的有些要命。却也有更多的精力去专注一件事情，并做出成就。而我们大多数的人，都是普通一族。

在书中有这样一个比喻，如果从宇宙开始到现在算一天24小时的话，我们现在了解的，所谓的最长历史也不过十几分钟的时间。可知我们存在是如此的幸运而又渺小。而对于未来，或许过个几十亿年，我们人类不幸的没能通过设置的重重障碍，消失了。另一种生物取代我们继续生存下去。延续下去。那，想想现在生活中的纷扰，又有何可计较的？不过是沧海一粟，何不尽情而活呢？“人生得意须尽欢”，想得开，看的远，摒弃杂念，生活会如初开的花朵一般绚丽，鲜艳夺目。

天堂简史的读后感篇二

读完厚厚的一本《万物简史》，我感到意犹未尽这真是一本最打动人的科普书。

作者比尔·布莱森自称这本书是“为万物写史，为宇宙立传”。他用清晰明了、幽默风趣的笔法，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收入笔下。这是一本可以从任何一页任何一行任何一个字开始把你吸引的书，就像是在聆听一个个妙趣横生的故事。可以和作者一起，穿越时空的隧道，去与达尔文、爱因斯坦、牛顿这样的巨匠一起遨游科学的海洋，探索宇宙和世界的奥秘。

这本书的语言风趣幽默，在读到描写哈雷这位科学家的文字时，我一下子笑出了声。其实，类似这样的语气和描述在书中比比皆是。“哈雷是个不同凡响的人物。在漫长而又多产的生涯中，他当过船长、地图绘制员、牛津大学几何学教授、皇家制币厂副厂长、皇家天文学家，是深海潜水钟的发明人。他写过有关磁力、潮汐和行星运动方面的权威文章，还天真地写过关于鸦片的效果的文章。他发明了气象图和运算表??他惟一没有干过的事就是发现那颗冠以他名字的彗星。他只是承认，他在1682年见到的那颗彗星，就是别人分别在1456年、1531年和1607年见到的同一颗彗星。这颗彗星直到1758年才被命名为哈雷彗星，那是在他去世大约16年之后。”

类似的幽默有的时候近乎调皮，也许正是在这样一支笔下，才有如此生动立体的一个个科学巨人款款走来，一幅幅科学的图景才如此瑰丽而妙不可言。

其实我喜欢这本书的理由就是。它能告诉我关于地球多大多重多老，它能抛开所谓的科学体系的划分甚至抛开科学这个概念大一统的说事儿，它还讲了很多科学家的趣事儿，他更加激发了我热爱科学的热情，让我对探索未知世界的兴趣更加浓厚。所以我喜欢这本书。

天堂简史的读后感篇三

“我不曾想象过天堂的模样。但南极的大自然以它丰富的想象力，为我做了一次虚拟实境。而我几乎就要相信，如果有天堂，它应该和这样的场景与感觉最接近......”,一位外国作家曾经这样描述南极。

所以最接近天堂的地方的地方是哪里？是南极。翻过每一页，好像如同和张建松记者一起，回忆起那238天的南极北极之旅。也许很多事情做的时候，只因为我们的好奇心，但我们会发现更重要更值得去关注的东西。这本书集纳了这位女记者238天里的所见所闻，也集纳了一名新华社记者多年来对南北极问题的关注和思考。

作者似乎用文字带我走进了南极，那种天堂般的美丽，也许只有身临其境才能真正感受到那真实而壮美的风光吧，岂能是几张单薄的照片所能囊括的。有人会问南极怎么样？依作者来说那里是地球上最美的地方。慢慢跟随者作者的脚步。放眼一看，是一座座的冰山。冰山是南极的`标志性景观，也是让人最向往的南极风光。看着一幅幅的插画照片，我们也可以想象当时的那种美景:天蓝水湛，冰素云白，亘古苍茫。

很快作者带你乘坐‘雪龙号’穿越了南极，在看过美丽的极光，登过南极的大冰盖和拜访过南极动物后来到了一片与南极相反的冰雪世界:北极。欣赏另一种美丽的同时，我们也发现它对全球变化的敏感与脆弱，又令人痛心不已。作者的一句话深含此意：北极的无奈，是在不可预知的明天面对着一个不可预知的未来。

这不仅仅是本书，更多的是呼吁，和一些指责，作者用精炼的文字和精确的科学数字依据，真正地让我们学习到了许多关于环境与地理的知识，更让我们坚信我们将会找到人与自然和谐相处的解决之道。希望你也能读这本书，来思考，来引起你的关注的是：地球南北两极对于中国和世界是何等之重要！

天堂简史的读后感篇四

读完厚厚的一本《万物简史》，我还意犹未尽，沉浸在作者比尔·布莱森笔下一个个风趣幽默的科学故事中，他的笔法不仅清晰明了而且亲切，风趣。他写的一个个原本深奥难懂的科学知识、概念，在我看来，就像是爷爷和我唠家常一样。

这本书引言的第一段话就把我牢牢的吸引住了。“欢迎，欢迎。恭喜，恭喜。我很高兴，你居然成功了。我知道，来到这个世界很不容易。事实上，我认为比你知道的还要难一些。”第一章节写的是宇宙中分子、质子、原子的大小概念。这些概念在我原来都看过的科普书中我连翻都不想翻，只有一串串枯燥的数字，而在这本书中，一切的数字都与生活中最常见的物品做了对比。举个例子吧，质子小到什么程度？书中这样描述：像字母“i”上的点这样大小的一滴墨水，就可以拥有约莫5000亿个质子，说的更确切一点，要比组成1。5万年的秒数还多。怎么样，有感觉了吧。

我觉得印象最深的是第十六章，题目是生命本身，我之所以喜欢这一章，是因为我被这章所讲的一切内容震撼了，我们的地球上出现了生命，可谓具备了天时地利人和，作者将其归纳成最主要的四大条件：

1、优越的位置；

2、合适的行星；

3、我们是个双字行星；

4、合适的时间。

这四条缺一不可，在这四条中，一个好的位置是最重要的`，也是要求最高的，我们的地球离太阳刚刚好，不远也不近，再远一点或在近一点，温度就会变得极端，我们就不可能出现了。

现在想想，我们可以生活在这暖融融、蓝盈盈、水灵灵的地球家园中，享受着春天和煦的微风，夏日清凉的海水，秋天累累的硕果，冬天皑皑的白雪，这一切的一切都是那么美好。我觉得这第十六章就像是一个半命题的作文题目，要让我填的话，我会写，生命本身就是一个奇迹！

读完这章，不仅使我的知识得到了一个质的飞跃，还使我认识到了生命的一个更深层的意义。

当然，这本厚厚，沉沉的书，绝不只有这么一点，吸引我的的还有那些科学家千奇百怪的故事：达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴；牛顿将一根大针眼缝针插进了眼窝，为的只是看看会有什么事发生；富兰克林不顾生命危险在大雷雨中放风筝……还有那些伟大而奇妙的科学发现。

我觉得我们对这世界的万物了解的还只是皮毛，还有太多太多的东西等待着我们去发掘，去探索。

天堂简史的读后感篇五

近些天，我一直在看曹文轩的精美小说，不知不觉中，看到了《山羊不知天堂草》这一本书。里面讲了三个淘气的小男孩：遇到麻烦事时总是从容面对的“明子”、让人总是感到可爱的“黑罐”和总是急不可耐的“鸭子”。还有一位“方丈”三和尚。还记得我刚有这本书的时，每看到这本书的名字，总会有一百个问号，他们的问题都是一样的：为什么一只只饥肠辘辘的山羊不吃那些美味的‘天堂草’呢？我想，答案一定就在这本书里。等看了好一会儿才发现这并非是一只只“山羊”和一片“天堂草”。原来是明子、黑罐、鸭子、紫薇、三和尚……他们这些人来扮演的。我想：不愧是曹文轩，要是没有这么好的文采，我们这些小读者就永远得不到合我们口味书。

明子面对一件件事情的冷静、沉着值得我们学习：

来到了刮奖区，看着这张高高挂起的牌子，明子不禁被勾引了过去，他松开了手里拿皱巴巴的钱，把它交给了售票员，得到了一模一样的.奖票。“啊哈哈，我中奖了！”在旁边的一位老头高兴的说，还是一辆车，将之一万多元！名字非常冷静，说：“我要是有这么好的运气就好了。”“说不定这张就是”。鸭子嘴快，立刻插上了一句。明子揭开了奖条，上面写着：洗发水，明子没有泄气，继续揭开了一张又一张的奖票，结果都是一样：洗发水。名字掏出伙食费，拿着十元钱买了十张奖票。他又揭开了一张又一张的奖票……当接到只剩六张时，明子不敢看了，他闭上了眼，揭开条子，对鸭子说：“是什么？”“洗发水一瓶。”鸭子也变得有气无力。当剩下最后三张的时候，明子再也受不了了，他想把这些票卖掉。鸭子的劝告，他却毫不理睬，硬是把它卖了出去。得到奖票的那个人高兴的说：“啊，一辆车，一辆车，一辆车！”他高兴坏了，拿着他去兑了奖。明子在一旁呆呆地看着，依然保持着那一副冷静的样子。

当我看到这一篇章后，我想明子当时一定是非常的沮丧，他白白丢失了一辆汽车，对于平常人来说，这好比是一个晴天霹雳，而他却做得那么冷静，真是厉害。一相信命运吗？我认为明子从来不相信命运。

天堂简史的读后感篇六

在孩童时期，我们总是对这个世界充满好奇——“是先有鸡还是先有蛋？”、“我从哪里来，我要到哪里去，我为什么是“我”而不是别人？”、“我们的宇宙到底是什么东西，它是否有边际，它是否有一天会消亡？”等等诸如此类的问题，会经常萦绕在我们稚嫩的脑海中。但是随着我们渐渐的成年，这溯本求源的好奇心、毫无束缚的想象力却淡去了，开始满足于各种现成的似是而非的论断，于是，眼中的世界慢慢地由奇妙的立体变成了平淡的扁平。然而，对自己存身于其中的宇宙的神秘感却永远潜藏在我们每一个人的内心深处。史蒂芬·霍金的《时间简史》（普及版）就试图带我们这些常人去解读时间和空间的奥秘。

在书中霍金以诗一般的语言向我们描绘了他所理解的宇宙：“我们生存在一个奇妙无比的宇宙。只有凭借非凡的想象力才能鉴赏其年龄、尺度、狂暴甚至美丽。在这个极其广袤的宇宙中，我们人类所处的地位似乎微不足道。因此我们试图理解这一切的含义，并且了解我们在宇宙中的角色。”

尽管只是“普及版”，但以我目前的知识水平，很难真正理解霍金到底想要告诉我们什么，所涉及的哲学理论是同样伟大的，我实在理解不了，只能是最粗浅的体会，因此，也写不出什么东西来了。

霍金的经历和他的科学贡献一样是一个奇迹，他20岁时即被诊断出患有渐冻症，医生甚至预言他当时还只有两年的寿命，然而霍金却创造了奇迹。因为特征性表现是肌肉逐渐萎缩和无力，身体如同被逐渐冻住一样，故俗称“渐冻症”。尽管如今他只能坐在装有马达的轮椅里，依靠一个电脑发声合成器，以正常人十分之一的速度与人“交谈”，但他却同其他科学家一样，用自己的经历告诉世人：执著的探索精神是生命的最大动力。

就是这样一位被渐冻症固定在轮椅上的人，他的思维却穿越时间与空间，追寻着宇宙的尽头、黑洞的隐秘；他敏锐的直觉和坚定的推理直接挑战已被人广泛认同的传统量子力学、大爆炸理论甚至是爱因斯坦的相对论。在我心中，除了这本著作所带来的洗涤与震撼外，剩下的只是对这颗伟大心灵的崇拜与敬仰！

虽然我不仅不具备相应的专业知识，而且也不可能真正理解一颗伟大的心灵。但是在琐碎的生活中我觉得还是有必要让《时间简史》把我沐浴一番，这样，它能使我在这个变得日益浮躁和功利的世界里沉下心来，收拾一下杂乱的思想。所以从这个意义上来说，每个人都有必要翻开《时间简史》，让我们一起，心平气和地倾听霍金对我们人类和宇宙说了什么，尽管你可能听不明白。

天堂简史的读后感篇七

回到家里，忙完了锅碗瓢勺，给自己留了一点时间看完了《山羊不吃天堂草》这本书。

这本书主要写了小木匠明子的学徒经历。来自穷山村的明子头脑聪明，他和忠厚老实的黑罐跟师傅三和尚学艺。三和尚领着他们穿梭于流光溢彩的大城市，但这些光彩的生活不属于他们。他每天努力干活，出了一身臭汗，但挣不了几个钱。因为没钱，在澡堂在饭店受气而不得不忍气吞声。出于对家庭的责任，明子渴求金钱，因为不认外国钱币而空欢喜一场，因为一时贪念差点有牢狱之灾。出师之日，师傅送他一句话：“人不能太老实，但不能对不起自己的良心。”

看了这些故事，师傅最后这句话我细细品味了半天。师傅说的“老实”，我觉得是无能的代名词。我们不能像黑罐那样，做工不会算所需木料，连基本的技能都掌握不住。师傅所说的“良心”，我觉得是首要学会做人。明子最后要不是良心发现，没有带着大家的一千元逃跑，否则他这年轻的生命将会在牢狱中度过一阵。

明子的奋斗经历告诉我们，要把握自己，从现在做起，要为自己的理想而奋斗。每天进步一点点，才能对起自己的良心。

天堂简史的读后感篇八

《山羊不吃天堂草》是大作家曹文轩纯美小说之一。是师徒的故事。师父叫三和尚，两个徒弟分别叫黑罐和明子，他们家都十分贫穷，欠了许多债，便自幼出门学手艺——木匠。与师父之间有过喜怒哀乐，最后黑罐和明子都出师了。

我想对大徒弟黑罐说：“黑罐，我十分敬佩你，你的默默无闻、无私奉献，让我由衷地为你鼓掌。只要前天晚上明子尿床了，你一定找个理由回到宿舍为明子洗床单。可我要提醒你，虽然你爸爸重病，需要大量的财富，可你也不能用赌博的方式来赚钱呀！可以向别人借钱或者更努力、拼命地去赚钱”

我还想对二徒弟明子说：“明子，你的善良打动了我，你与紫薇互不相识，却一有空就会带紫薇游山玩水，最后还帮助紫薇让她能像正常孩子一样玩耍。”但我觉得你有点儿自私，因为你从没替你师父着想，担忧过，从没在师父的`角度上考虑事情。

最后，我想对三和尚说：“您是个好师父，不停地帮助他俩，请他们吃饭，请他们洗澡，为了他们您愿意放下一切，不过你也不能偷东西呀。还有，我希望你能忘记妻子李秋云，忘掉过去！与明子更友好地相处”

这本书带给了我快乐，带给我了悲伤！让我认识了这三位性格不一的好朋友！

天堂简史的读后感篇九

“那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊，你看那漫山遍野，你还觉得孤单吗？你听那有人在唱那首你最爱的歌谣啊，尘世间多少繁芜，从此不必再牵挂。”我喜欢这凄美的歌词，却不知里面还有更凄美的故事！

梦捷是这个故事的主人公，她的出生就是人生的悲剧，出生不久，父亲撒手人寰，母亲将她送到了伯父家，这个羸弱的小女孩，还刚出生，就要聆听死亡的倒计时，一个羸弱的梦想，还刚诞生，就要尝尽破灭的痛苦。

她为了报答伯父的养育之恩，非常努力的读书，成绩出奇的好，可是身上的定时炸弹助长了她本身忧郁的'天性，整天站在潮湿的阳台上，湿漉漉的眼光透出一种幽怨。。。。

冥冥之中必有天意，梦捷在网上结识了唐磊，在唐磊陷入失落的时候，这个凄美的丁香送上了她的安慰，“感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态；感激拌倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你人，因为他增进了你的智慧；感激诋毁你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。凡是感激，学会感激，感激一切使你成长的人。”读到这时，我觉得自己多么渺小，我只知道自己的天空越来越暗淡，一味地抱怨，哭泣，从没想过挽救！我仿佛和唐磊一样有一抹阳光佛过心窗！心中开朗，人生应该豁达一些，因为豁达才不会钻牛角尖，人生应该开朗一些，因为开朗才会把快乐带给别人。

让我感触最深的是一个垂危的生命只要有丝毫的空隙也拼命钻出去，用生命的颤音教会了世人如何学会坚强，如何学会感激。她用一生谱完了这首凄美的歌曲—“丁香花”。

白天让你看见了许多东西，也让你看不见许多东西；黑夜让你看不见许多东西，假使没有黑夜，你就看不见凄美的星辰。她就像一根火柴，在生命的瞬间滑动了，照亮了别人，留给自己的只是一堆灰！！

我们就像被照亮的人们，望着逝去的火柴，是无动于衷，还是幸灾乐祸？

天堂简史的读后感篇十

我很努力的记住了作者名字，然后开始认真地读这本书。

智人从亚非大陆到席卷全球，一路上做了很多“伤天害理”的事情。作者把物种毁灭定罪给智人。

对全世界上所有的大型动物来说，这场人类洪水的唯一幸存者可能只剩下人类自己，还有其他登上诺亚方舟但只作为人类盘中佳肴的家禽家畜。

我承认在人类征服各种生物到达食物链顶端的过程中，很多生物因此灭亡。但是试想一个场景：一群智人迁徙到了美洲大陆，这里有很多巨型动物，有脖子很长的，有尾巴很大的，有腿很粗的。智人和这些动物一样还不会创造资源，只能利用现有资源，资源有限，混吃等死的智人估计都不够这些巨型动物塞牙缝。动物都有渴望生存的本能，巨型动物有，智人也有。在优胜劣汰，适者生存的环境中智人胜利了。巨型动物死亡了。然而人类被作者形容为毁天灭地的洪水。我觉得对人类来说不公平。

有时候，我们为达到我们的目的，损害了别人的利益，然而这是我们未曾预料到的。认知革命下，智人有了意识，有了情感，有了生存的能力。智人尝试驯化狗，养鸡，杀大型动物，让自己的孩子顺利长大，让自己的部落明天依然可以看到日出日落。随之狗被驯化成宠物，鸡进化的肥肥的，大型动物灭绝。显然人类在进化发展的过程中不是为了杀戮而杀戮，而是为了生存而做选择。

后来人类不再需要和其他生物竞争资源了，那就转为内斗了。

首先，人有互信才产生金钱，有了金钱置换资源，人们就开始追逐财富。

其次，人类通过想象构建出阶级，宗教构建出神，上层阶级构建出国家，人们就开始追逐权力。

然后男性战胜了女性，白人战胜了黑人，富人战胜了穷人。

人类在追逐财富与权力的过程中，欧洲人通过革新技术创造武器征服一个又一个新的大陆，并且顺便改变了人类对地球的认知，还提高了航海技术等等。当然，上层阶级的地位是不稳固的，被压迫的人们不断反抗，成功的下层阶级会成为上层阶级，帝国本质未变只是至高权力的椅子上换了一个人而已。在这样不断演变的过程中，人类为了巩固和平现状学会了设计制度、设计规范约束、设计法律。为了达到平衡制约，人类学会了博弈，让利益双方共同遵守约定。随着技术的发展，人类发明了可怕的毁灭性武器。随着战争成本提高，战争利润下降，现在的地球出现了空前的和平状态。

似乎当人类在做恶事的时候，也会伴随着人类的进步，技术的提高，世界的发展。

作者认为人类的历史从无正义，在这场你死我活的人类演进过程中，感觉生命的意义就在于斗争，然而我认为生命的意义在于敬畏。

我们敬畏生命的短暂所以珍惜，智人为了子女和自己的生存敢于对抗强大的对手。

我们敬畏群体的力量所以依附于群体，建立秩序发明规范有了文明。

我们敬畏自然的神奇所以创新，我们利用资源，我们用热能转化动能，我们用人工智能替代自己，我们在改造自然。

或许人之初，性本善或性本恶并不重要，从宇宙大爆炸产生原子到构成分子再到结合成有机体演化成智人发展成人，我们经历了太多，无法追溯过去，无法想象未来。站在每一个岔路口，我们的每一次选择没有神力预测，我们也并不知道会带来什么，但我们走过，都留下痕迹，又都找不到边际，但是这都是人类走过的路啊，都有意义。

天堂简史的读后感篇十一

这是一本谈未来的书，不只是去畅想未来，以未来的角度去看当下，人多事情有了更清醒的认知与解答。跳脱现在，回望更能全面地认识现在。不错，很喜欢的一本书。不过对于计算机取代人，替代人的观点，我对人类还是保佑信心。至于取代的那一部分，不过是上层的游戏，压低下层成本，以达到自己利益最大化。

1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？

生命基于数据处理，但是是一类“有意义”的数据集合，而这个“意义”是人之不同于计算机的：解释这个世界的故事。

2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？

何为“价值”，价值取向，计算机所要达到的目标，不过是人类的欲望作祟而给计算机的算法，让其满足人类的欲望的工具罢了。计算机满足了人类暂时的欲望，还会有这三个完结后新的值得思考担忧的事情发生。

了解基于已发生的基础上，对于新鲜未知，未曾体验，便不会有认知。

天堂简史的读后感篇十二

有人说，哲学是一门十分高深的学科。其实，哲学（pholosophy）一词，来自于古希腊文（pholosophia），意为"爱智慧者"。只要你拥有一颗爱智慧的心，并不断地进行着思辨，你就可以进入哲学这门领域。我对此深有体会。

早期的自然哲学家们围绕着一和多、变和不变形成了四个学派：伊奥尼亚派、毕达哥斯拉派、爱利亚派和元素论。各派围绕着"世界的本源"这个问题，进行了激烈的探讨。各派都对世界本源提出怀疑，而又进行了思辨，从而总结出自己对本源的看法，提出了自己独特的世界观（对世界的观念、看法）。这种追寻真理的方法与精神，很值得我们学习。

有人说："哲学史展现的是高尚心灵的更迭，思想英雄的较量。虽然没有一个西方哲学家的结论能够经受历史的检验，没有一种直到现在还被普遍认可的哲学真理，但是，哲学家们为解决哲学问题而提出的论辩证明至今仍给人以启发，成为人类精神的宝贵财富。"。

事实也正是如此，从这本书中，我体会到了一种思辨的'精神。这种思辨的精神对我的生活有着很大的作用。现在，我会对生活中的事物产生怀疑，并去探寻新的方法。

比如最近暑假到了，我想要去进行体育运动。我不再拘泥于一种运动方式，而是通过创造性思维，将各种运动方式结合起来，制定出一套最适合我、既可以锻炼、也会让我在运动中感受到快乐的方案。而且，我会在原有的运动模式上，创造新的花样，让运动方式不再枯燥。这，便是思辨精神的一种客观化体现。

这本书，让我真真切切地感受到：思辨，是智慧的源泉。在生活中，我们要善于思辨，运用创造性思维，去改善我们的生活，去创造我们的人生。

天堂简史的读后感篇十三

我国古代在众多文人遵照儒家学说治国平天下的同时，还有一批批文人雅士徜徉在山林水泽之间，过着与山水渔樵、琴酒诗书为伴的隐居生活。无论大隐、中隐，还是小隐，因其脱俗之态，总是弥漫着诗一般的韵味与神秘。诗意，引人遐思；神秘，彰显魅力。

对隐逸精神及实践的赞美可以追溯到先秦时期，《易》曰：“天地闭，贤人隐。”乱世之时，隐遁不仕被看成高尚的事，所以也把隐居避世称为“肥遁”或“飞遁”。本书说：“隐逸文化说到底，不过是文人对自我意识的尊重，不过是寻求一种人格的独立、精神的自由、品德的高尚，不愿做政治的奴隶、权势的奴仆，不愿为名利所累，为了挣脱名利的枷锁，在政治之外所作的一种人生选择。”（见本书第四章，隐之大者）我国历史上，文人或仕或隐，亦仕亦隐，仕隐交错，以致形成丰富而精彩的隐逸文化。设想如果古代没有隐士，古代文学艺术会失去多少光彩。

儒、释、道三家在不同时期不同程度上成了隐逸的理论基础，随着时代的`发展，隐逸的根由变为儒、释、道思想的杂糅相济。

不管哪种隐士，都是读书人。中国古代文人几乎都离不开诗书琴酒，“琴棋书画”，“左琴右书”等概念已是古代文人的标志与符号，更何况隐士大多遁迹于山林泉石之间，唯见山松月鹤，要养志修身，更需要诗酒琴书陪伴左右，而这就成为隐逸诗与乐的源泉。

因为喜欢古琴，所以想说说琴。在古代文人与隐士的眼里，琴绝对不是用于娱乐的乐器，而是表达文人精神世界、文人情怀的载体，是修身养性，塑造高洁品性的道器，它具有神圣的至高无上的地位。

天堂简史的读后感篇十四

所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎么样的一个开始。在那个古老的不再回来的夏日，无论我如何地去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极浅，逐渐隐没在日落后的群岚。

遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣，含着泪我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。

青春是一本太仓促的书，是一本让人百读不厌，常读常新的书。《天堂鸟》为我们讲述了一个关于青春的故事。她有着一个温暖和谐，其乐融融的家庭，母亲经营着家庭面包坊，父亲担任律师，哥哥深爱着她，她拥有着令人羡慕的美貌，家人对她爱护有加，在他人看来，这个女孩的生活理应是完美而无可挑剔的。然而在她十三岁那年，一件不幸的意外的发生打破了之前的`平静和完美，她对朋友的自杀深感自责，觉得自己没有尽到作为朋友的义务，因此选择用离家出走这种极端的方式惩罚自己，而不愿对家人敞开心扉。在自我放逐的五年里，她流浪街头，过着漂泊苦难的生活，她的任性出走也让她的家人陷入痛苦的深渊，原本温暖的家变得支离破碎。五年后，她十八岁了，经历了痛苦的青春洗礼，逐渐走向成熟的她终于结束了自我惩罚，完成了青春的放逐与回归，重返家人的怀抱。

她叫菲莉丝，是《天堂鸟》让我认识了她。《天堂鸟》这本书折射着青春的色彩与光芒，也饱含着青春的苦涩与泪水。它让我想到了很多很多：青春的成长常常充满困惑与懵懂，伴随冲动与任性。虽然家人对我们的爱毫无保留，但成长中的我们有时也会深藏心事，不愿对家人敞开心扉，总会尝试着用自己的方法来解决问题，比如菲利丝的自我惩罚。青春飞扬的我们拥有最开朗、最自信的灿烂笑容，也拥有最复杂任性的心灵。看似亲近的家人之间也会隔着一道心灵的屏障，尽管菲莉丝的父母和哥哥对她呵护有加，却并不真正了解她的内心。自己的内心自己最懂，青春要经历磨难才能成长，但冲动的代价往往会伤害自己最爱的亲人，这就是青春的懵懂无知。也许这样会使你会一时如释重负，但与此同时也会给你的家人带来无法弥补的伤痛。亲人的包容和理解召唤着青春的成熟与回归，不管你离开多久，去了哪里，家中属于你的那道门永远不会关；属于你的那盏灯永远不会灭；属于你的房间会永远窗明几净，家人的怀抱也永远为你敞开，这就是“天堂鸟”的花语。

青春是一本仓促的书，它的珍贵在于这本书每个人只能阅读一次。青春之路盛开鲜花，也伴有荆棘，经历了青春的放逐与回归，我们的成长之路才能多一些理性和宽容，少一些任性和冲动；到那时，你才能真正读懂青春这本书。

天堂简史的读后感篇十五

在许多人看来，数学就是枯燥无味的代名词，甚至，我在教数学之前也是秉持着这样的认知：数学意味着复杂的计算和没完没了的证明，以及如天书般的公式和符号。接触数学学科之后，这样的感觉才慢慢淡去，也体会到数学看起来离我们的生活很远，但实际上却是与文化、艺术、生活息息相关。而读完《数学简史》之后，就更加肯定了我对数学的坚持！

《数学简史》是一部另类的”数学简史”，跨越了不同的地域和种族，依次探讨了数学与不同文明之间的关系，并各有侧重。关于古代，包括四大文明古国和希腊、阿拉伯，《数学简史》着力于发现有现代意义的亮点；至于近代文明，则考察了文艺复兴的艺术与几何学、工业革命与微积分、法国大革命与应用数学的关系。对现代数学与现代艺术进行阐述和比较，也是《数学简史》的一大亮点。读了这本书，让我对数学学习有了新的认识和感悟，也让我更深层次的了解到数学的魅力和伟大，以及对前人的崇敬。

著名数学家陈省身曾说过：“了解历史的变化是了解这门科学的一个步骤。”任何一门学问都不是从来就有的，都是在人们的实践中逐渐产生的，都有其形成、发展、成熟和完善的阶段。数学的历史源远流长，当代数学，遍及世界各地，对于数学的贡献地位与影响，都有中肯的评价。

数学与我们的生活实际息息相关，数学与科学、人文的各个分支一样，都是随着人类社会的进步而发展的，是人类大脑进化和智力发展进程的反映。而且，数学更是其他学科的基础，人类历史的重大发展时期都与数学发展呈现出某种相通的特性。现代生活中高科技产品的问世离不开数学的发展，数学的历史源远流长，数学来自人类对生活和世界的观察，以及对现实事物和问题的思考。数学的触角几乎遍及人类社会的每一个角落，以及历史和生命的每一个瞬时。

作为一名初中数学老师，我觉得这本书不仅可以提升自己，还让我思考如何将数学史渗透到平时的教学中。我认为这样做非常有必要：

初中生普遍对数学的学习兴趣不大，这极大地影响了学习的效果。但这并不是因为数学本身枯燥、无趣，而是它被我们的教学所忽视了。如果在数学教育中适当结合数学史的有关知识，这样有利于提高学生对学习数学的兴趣。

中国数学有着悠久的历史，14世纪以前一直是世界上数学最为发达的国家，由于各种复杂的原因，16世纪以后中国变为数学落后国。经历了漫长而艰难的发展历程才渐渐汇入现代数学的潮流。数学史可以使学生了解中国古代数学的辉煌成就，了解中国近代数学落后的原因，中国现代数学研究的现状以及与发达国家数学的差距，以激发学生的爱国热情，振兴民族科学。

通过对数学史的学习让学生明白数学的发展是许多数学家心血和汗水的结晶，从而培养学生认真学习数学的习惯、正确的思维方式和顽强的拼搏精神，激发求知欲，培养创新精神。

数学是美的，无数数学家都为这种数学的美所折服。英国数学家、哲学家罗素说过：”数学不仅拥有真理，而且还拥有至高无上的美——一种冷峻严肃的美，就像一尊雕塑……这种美没有绘画或音乐那样华丽的装饰，它可以纯洁到崇高的程度，能够达到严格的只有最伟大的艺术才能显示的完美境界”、数学史的学习可以引导学生领悟数学的美，很多著名的数学定理、原理都闪现着美学的光辉。

数学源于生活，高于生活，最终也将服务生活，运用于生活。在大多数人看来，数学是一门枯燥无味的学科，因而很多人谈“数”色变，从某种程度上说，这也许是由于我们的数学所教的往往是一些僵化的、一成不变的数学内容，如果在数学教学中渗透数学史内容而让数学活起来，这样也许可以激发学生的学习兴趣，也有助于学生对数学认识的深化，让更多的学生懂得数学。

总之，作为一名初中教师，数学史的学习对本就枯燥的数学课来说，可以激发学生兴趣，启发学生的思维，增强学生的爱国情操，活跃课堂气氛，增进师生间的共同了解，也让学生了解数学，了解数学的美……所以我们把数学史的一些辉煌成就和一些感人事例，以一种精神力量融入到我们的教学中，会使我们的数学课变得非常丰富。

天堂简史的读后感篇十六

社会发展太快了，在生活变得越来越便捷的同时，压力也越来越大。父母都希望给孩子最好的教育，都希望孩子能赢在起跑线上，都希望孩子能为将来打好基础。为此，初为人父人母的我们，也读了很多育儿的书籍。但是，慢慢发现，可能方向错了，至少是越来越困惑了。

是素质教育，还是应试教育？是该多学几样爱好，还是多做几套模拟题？是快乐重要还是考分重要？上不了好的幼儿园，就进不了好小学，进不了好中学，考不上好大学，没有好工作，忧虑、恐慌、无助......

读《教育未来简史》，其中有些说法，很有启发意义。摘录如下，慢慢琢磨：

你不能用昨天的课程来教今天的孩子，却又期望他们为明天做好准备。

教育者需面向未来；终身学习；是学习的引导者，而非讲台上的权威；是通才；探索是学习，让学习具有现实意义；拓宽课程的视野；对学生思维水平的全面评价。

为未来做好准备，需要的能力：一、内省能力；二、人际交往能力；三、解决问题能力；四、协作能力；五、信息分析能力；六、信息沟通能力；七、创造能力；八、全球意识。