离骚教学设计参考（热门14篇）
在回顾过去的同时，我们也能找到未来的方向。在写总结时，我们可以借鉴一些优秀的范文或者别人的经验，但要有自己的思考和批判。下面是一些优秀总结范文，供大家参考学习。
离骚教学设计参考篇一
1、了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3、了解骚体诗的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。
4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。
1、了解屈原生平及楚辞的一般特点。
2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。
1、对关键词语的疏通理解。
2、欣赏诗中的比喻手法，了解离骚的浪漫主义特色。
：三课时
预习
1、正音
2、朗读课文，注意语调和感情。
第一课时
一、导入
使用多媒体课件，让学生观看几组有关屈原的照片：
屈原被楚怀王流放，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。
提问：你们知道照片上这们历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?(学生答：屈原)
(老师深情的说)因政治上的不得志，饱经忧患的屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这们守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。
二、有关资料
1、屈原生平
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。
在政治上他推崇美政，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原美政的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。
今天我们就来学习他的代表作离骚。
2、楚辞
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受诗经的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。
楚辞的特征，宋代黄伯思在校定楚辞序中概括说：盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞。除此之个，楚辞中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的兮字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。
3离骚的含义
关于离骚篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在史记·屈原列传中释为离忧。班固在离骚赞序中释为遭忧。王逸在楚辞章句中释为别愁。后人多各从其一说。近世学者，则有人据大招伏戏驾辩。楚劳商只及王逸注驾辩劳商，皆曲名也，认为劳商与离骚均系双声字，离骚即劳商之转音，因而推论离骚本为楚国古乐曲名。
三、诵读课文
1、录音机或老师范读，学生跟读
老师总结：
(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
(2)兮字是语气助词，读时应拉长语气。
2、学生自由诵读。读时注意感受文章所表达的思想感情。
四、学生根据课文注释自己翻译课文。
第二课时
任务：初步感知，疏通字词
把握主旨
教学过程：
一、抽生翻译课文
二、字词小结
1、实词
2、古今异义
朕：第一人称代词我的
用于特指古代皇帝的自称
以为：以之为的省略
认为
代序：依次替代
代替序言的文章
纯粹：美德，完美
1、不搀杂别的成分 2、副词，表示判断、结论的不容置疑
捷径：邪出的小路
近路
党人：结党营私的小人
同一个党派的人
武：足迹
关于军事的
3、通假字
辟：通僻，幽僻
道：通导，向导
正：通证，作证，为证
4、词类活用
名余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。
字余曰灵均 字，名词用作动词，给人取表字。
纷吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德
5、特殊句式
恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为不与吾。
肇锡余以嘉名 介词结构后置
三、主旨把握
课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情?
明确：课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世;自叙追求(品德、才能、理想);回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，很好地表现了屈原坚持美政、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
第三课时
任务：分析离骚内容及写作特色
一、想像练习
在你的想像中，屈原有怎样的外貌和风度?
血统高贵，器宇不凡(皇句)
身披香草，具有美丽的华彩(扈句)
勤勉修行，自强不息(汩句)
赤胆忠心，胸怀炽烈(指句)
嫉恶如仇，鄙视小人(唯句)
为实现理想，不惧个人危难(岂句)
二、问题探讨
课文中大量运用语气助词兮，其作用是什么?
明确：兮是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长;用在句间，表语意未竟，待下句补充;用在句尾，表感叹意味。就课文来看，兮均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。
三、揣摩探究
1、离骚中作者常以香草、美物来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是离骚的一大艺术特色，这种方法叫做移情法，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是移情于物，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用移情，可言难言之语，抒难抒之情。
请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。
明确：用香草比喻内在的美好品德，
用美人比喻理想中的君王，
用荃草比喻现实中的君王，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，
用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，
用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。
用众芳，椒、桂、蕙、 比喻群贤
2、在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法，请举例说明。
对比手法。如：
古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁路幽昧以险隘的对比
党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比
四、品读鉴赏
1、你对离骚的语言有什么感受?
明确：(1)汲取了散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主，兼有杂言，加之以对偶修辞，整首诗整齐而节奏鲜明。
(2)大量运用兮字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌婉转动人。
2、学生朗读课文，找出你认为能体现屈原精神品质的句子，并摘抄。
3、分析离骚的艺术特色。
(1)比喻手法的运用。
(2)对偶句式的运用。
(3)浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。
五、研究性学习
面对屈原的抱石沉江，你赞成这一举动吗?
六、板书设计
出身 楚怀王同宗
内美 兴盛 楚王
离骚教学设计参考篇二
赏读课文，体会屈原人物形象
朗读中“兮”语气的把握
诗歌教学读是重点，所以由读导入，通过读来理解诗人形象。但由于课文篇幅所限，很多知识不能通过课文本身的解读来得到，所以在学生学习过程中，随机增加一些相关资料，以增强学生的认知范围，拓展知识面，深化对诗人形象的理解。
一课时
一、导入：
1、老师有感情地诵读，带动学生齐读。
2、屈原留给学生的印象及相关诗句。
3、学生所掌握的有关屈原的资料。（相关材料汇集）
二、学生朗读全诗，并初步体会诗歌：
1、一读诗歌。这首诗歌与我们之前学过的诗歌相比在形式上什么特点？
（引出“楚辞”的定义和特点。《离骚》是其中的代表作；对《离骚》创作缘起的解说，并借用《史记》和《四库提要》中的相关资料。
2、再读诗歌。注意“兮”的语气。
三、赏读诗歌，体会人物形象
3、三读诗歌。诗歌当中的哪些描述与你意想当中屈原的形象是相似的？
4、诗歌当中有两个“恐”字，他们怎么解释？从诗的前面两节我们看到了一个充满自信的屈原的形象，他还在“担心”什么？（时光的流逝，汲汲以修：君王老去，积极预政）
5、屈原是内修外美，有着崇高理想的诗人，也是忠君爱国，力图致君尧舜的政治家。为了丰富这一人物形象，请同学欣赏本文之后的一个语段。（“昔三后……夫惟灵修之故也”）
四、读完这首诗之后，感觉它的最大艺术特点是什么？
（香草、美人的比喻；浪漫主义风格）
五、齐读结束
六、作业
1、背诵全文
2、战国时期，谋臣策士的地位是相当高的，而这些谋臣策士中如苏秦、张仪等人都是在本国不得志的情况下离开故土，而在异国有所作为。据此有人认为屈原的行为是一种愚忠，他大可不必为楚国而死。你怎么看，试着写一篇六百字以上的小论文。
离骚教学设计参考篇三
1.赏文:反复吟诵古诗词，读准字音、读通诗句、把握节奏。
2.品人:疏通文意，理解并掌握关键语句，体悟诗人情感，背诵诗歌。
教学重难点：
1.重在指导学生读准字音，读通诗句.粗通文意。
2.在粗知文意的基础上，指导学生“情读”诗歌。
教学方法：
1.运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指导朗读，指点难字读音、难字词义。
2.运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。
教具准备：
多媒体。
教学步骤：
激趣导入，明确目标：
由端午节是为了纪念我国历史上第一位伟大的爱国诗人屈原导入，屈原是世界文化名人。为什么屈原能够赢得全世界人的尊重呢今天让我们带着这一问题一起走进历史上的宏伟诗篇《离骚》赏其文，品其人，寻找答案。
板书课题:。
《离骚》。
三读三求，理解文本。
听读，读准字音，感受一段音乐美。
1.听配乐朗读，要求学生听准字音并关注重点字词的读音，并且给句子划分节拍。（投影展示读要求及骚体诗的诵读指导）。
2.听生试读第一段，注意字音和句读，让学生评价；学生自由读读准字音句读；再找一位学生范读进行前后比较。
3、全班同学齐读课文。
意读，读通文意，触发一份《离骚》情。
1.解题：“离骚”，“遭忧也。”多媒体展示关于屈原和《离骚》的文学常识。
（1）简介屈原。
屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，上个世纪中，曾被推举为世界文化名人。
我国历史上第一个伟大诗人屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据《史记屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。
（2）《离骚》。
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。
《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是选于其中的20-32节。
点拨重点字词，明确诗人心志：
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”----至死不改。
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”----宁死不从。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”----刚正不阿。
“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”——修身洁行。
“民生各有所乐兮，余独好修以为常”——坚定信念。
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”----绝不改变。
美读，读准感情，与尔同销万古愁。
屈原把他的遭遇、理想、热情、痛苦全部寄托于《离骚》之中，可以说《离骚》是作者用整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇。希望同学们能够有感情地朗读课文！
点拨:诗人在感叹时要读得深沉有力;。
在充满理想时要读得激越而高昂;。
在遭遇屈辱之时要读出屈辱与愤懑。
一男生一女生有感情地范读，让学生点评，提到感情要读出跌宕起伏，不能一个基调。
全班同学有感情地齐读课文。
三、总结全文，背诵课文：
在我们课前我曾问同学们为什么屈原能够得到全世界人的尊重？想必答案已然知晓。沈从文先生的姨妹曾经给沈从文先生写得挽联评价道：“星斗其文，赤子其人”，老师觉得用来评价屈原也是很合适的；而对于《离骚》这样的千古奇文我们应该牢牢地记住它。
先尝试名句背诵；
段落上下句填空背诵。
让学生大胆尝试背诵第一段。
四、布置作业：
离骚。
星斗其文赤子其人。
伟大伟大。
屈原。
六、教学反思：
离骚教学设计参考篇四
1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。
2、通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。
3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。
4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。
能力目标。
1、培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。
2、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。
德育目标。
通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民的思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。
教学重点。
1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。
教学难点。
1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。
2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。
教学方法。
1、运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指点难字读音、难字词义。
2、运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。3、通过比较阅读法，延展课堂内容，开阔学生的视野，充实对作品的理解。
课时安排。
3课时。
教学步骤。
一、导入：背诵《沁园春.雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”“风骚”指国风与离骚。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。理解离骚含义：离别的忧愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？爱国诗人。读懂诗歌多少？看到“兮”字最多。民间端午节和屈原的联系，引出人们对屈原的认识。（ppt2）。
二、文学常识1.总说：印象中的屈原(ppt3)。
2.杰出的政治家(ppt4-5)，伟大的诗人屈原(ppt6-7)（约前339～约前278），中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，坚决主张联齐抗秦，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。
3.解题：创作缘由:司马迁在《史记屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录,是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。（ppt7-8）。
三、预习检测1.诵读指导（ppt9）。
3.分析诗歌（ppt24）。
5.精华鉴赏（ppt25）：
象征手法的运用：芳草香木：象征高尚的品德。
佩带香草：表明追求美好的事物，品格高洁美人芳草：比喻贤臣。
对比手法的运用：尧、舜：“耿介”——桀、纣：“猖披”
吾：“恐年岁之不与”——党人：“偷乐”
灵活的诗歌体式--“骚体诗”：将“兮”放在单句的末尾，两句一韵。
岂只把蕙草白芷来连缀。那尧舜是多么耿直光明，既遵循正道又走对了路。桀与纣是如此猖獗恣肆，那些小人只晓偷安享乐，国家的前途黑暗险隘。岂是我害怕自身遭祸殃，只恐国家败亡犹车毁坏。我为君王鞍前马后奔走，想让你追及前王的脚步；楚王你不体察我的衷情，反而听信谗言对我嗔怒。我本知忠言会招来祸患，想隐忍不语却难舍难割；遥指九天叫它给我作证，全都是为你君王的缘故。君王与我有约在先，后来反悔变心有了别的打算。我已不把离别当作难事，只是为国君的多次变卦而悲伤。
1.作者在《离骚》的开篇突出了什么？这样写有什么作用？
高贵的出身、降生的瑞奇、美好的名字不仅具有上天和先人的赐予，而且具有美好的品质和才能，这些都是自己的后天修养。主要表达作者出身高贵，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分。自身的高洁，同时也是与现实的抗争，有众人皆醉唯我独醒的意思。
2.诗歌的后半部分诗人一再担心，用自己的话说说诗人担心什么？
3.诗人高唱“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的一个人？
4.你从诗中读出诗人什么形象？
纯洁高大、一身正气；忠君爱国、忧国忧民。
五、问题探讨：（ppt34）。
你是如何看待屈原的爱国情感的？有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗？
观点一：同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”、“恐皇舆之败绩”、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识，屈原的种种努力，客观地说，这的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。
六、诗歌艺术品味（ppt35）。
1.比喻形象，想象瑰丽，富有浪漫色彩：课文大量运用比喻，如用“江离”、“秋兰”来比喻自己博采众长。“朝搴陂之木兰兮，纫秋兰以为佩”比喻坚忍不拔的政治理想。运用香草美人来比喻自己、贤士、君主，不仅使作品含蓄，富于韵味，而且增加了作品的形象美。
2.语言精练华美，带有浓郁的楚国地方色彩：诗中丰富的联想，奇特的比喻，形成了绚丽的文采。其中富有楚地特色的“兮”等语气词的运用巧妙灵活，使诗歌带上了浓郁的楚国地方特色。
七、课文小结：（ppt36）。
《离骚》是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作，作品表现了丰富的想象力，创造了宏大的艺术空间和开阔的画面，塑造了诗人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高洁的人格、强烈的情感和奇特的形貌驰骋于仙界。柳宗元为惊叹地说：“先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。”比兴的手法渗透到整个作品之中，比喻和象征形象被突显了出来，春兰秋菊，飘风云霓，全都成了有生命之物，司马迁称其：“其文约，其辞微”“其称文小而其旨极大，举类迩而见义远”。
美名：肇锡余以嘉名；恐修名之不立美德：纷吾既有此内美兮；又重之以修能美人：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；美物：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；美政：不抚壮而弃秽兮，何不改乎度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
八、作业：（ppt37）。
1.背诵这首诗。
2.以《离骚中的屈原》为题，写一篇不少于300字的文章。
3.完成《优化设计》。
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离骚教学设计参考篇五
2、引导学生学会朗读并体会诗歌中所展示的人物形象。
3、引导理解诗歌的“移情法”和浪漫主义风格。
赏读课文，体会屈原人物形象。
朗读中“兮”语气的把握。
诗歌教学读是重点，所以由读导入，通过读来理解诗人形象。但由于课文篇幅所限，很多知识不能通过课文本身的解读来得到，所以在学生学习过程中，随机增加一些相关资料，以增强学生的认知范围，拓展知识面，深化对诗人形象的理解。
一课时。
一、导入：
1、老师有感情地诵读，带动学生齐读。
2、屈原留给学生的印象及相关诗句。
3、学生所掌握的有关屈原的资料。（相关材料汇集）。
二、学生朗读全诗，并初步体会诗歌：
1、一读诗歌。这首诗歌与我们之前学过的诗歌相比在形式上什么特点？
（引出“楚辞”的定义和特点。《离骚》是其中的代表作；对《离骚》创作缘起的解说，并借用《史记》和《四库提要》中的相关资料。
2、再读诗歌。注意“兮”的语气。
三、赏读诗歌，体会人物形象。
3、三读诗歌。诗歌当中的哪些描述与你意想当中屈原的形象是相似的？
4、诗歌当中有两个“恐”字，他们怎么解释？从诗的前面两节我们看到了一个充满自信的屈原的形象，他还在“担心”什么？（时光的流逝，汲汲以修：君王老去，积极预政）。
5、屈原是内修外美，有着崇高理想的诗人，也是忠君爱国，力图致君尧舜的政治家。为了丰富这一人物形象，请同学欣赏本文之后的一个语段。（“昔三后……夫惟灵修之故也”）。
四、读完这首诗之后，感觉它的最大艺术特点是什么？
（香草、美人的比喻；浪漫主义风格）。
五、齐读结束。
六、作业。
1、背诵全文。
2、战国时期，谋臣策士的地位是相当高的，而这些谋臣策士中如苏秦、张仪等人都是在本国不得志的情况下离开故土，而在异国有所作为。据此有人认为屈原的行为是一种愚忠，他大可不必为楚国而死。你怎么看，试着写一篇六百字以上的小论文。
离骚教学设计参考篇六
1、知识与能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虚词、实词;能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
2、过程与方法：掌握诗歌朗读的基本方法，在熟读的基础上理解文意;学会自主、合作、探究问题，客观地分析问题，评价问题。
3、情感态度和价值观：感受屈原屈原爱国忧民的情感和追求理想九死不悔的精神，培养爱国忧民的思想感情。
教学重点：能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
教学难点：对关键词语的疏通理解。
教时安排：2课时。
第一课时。
一、阐释毛爷爷《沁园春》诗中“风骚”两字导入。
“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”即《离骚》，概括《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，是中国古典诗歌的两大源头，“风骚”也因此成为文学的代名词，泛指文学。
二、简介《楚辞》和屈原。
《楚辞》是战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做“辞“的新诗体。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，屈原是“楚辞”的创立者和代表者，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”，“兮”就是一个标志。
有关屈原的了解结合注释1，由学生补充。
三、结合背景知识释题。
结合当时楚国的政治现实和屈原的“美政”理想以及两次被罢官流放的不平遭遇。“离骚”有三种合理的解释：
1、“离”通“罹”，遭遇;“骚”，忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
2、“离”，离别。作者抒写离别之愁。
3、《离骚》是楚地歌曲名称，意义与“牢骚”一词相同，含有牢骚不平之意。
四、诵读课文。
1、录音范读，学生轻声跟读，正音。
2、老师范读第一段后总结：
（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
（2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
3、学生大声朗读，读准读清。
五、整体感知课文。
（一）学生借助课下的注解，小组合作疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法，难点由教师点拨。
重点字词小结（投影）。
1、通假字。
辟：通“僻”，幽僻道：通“导”，向导正：通“证”，作证，为证。
2、古今异义。
朕：第一人称代词“我”/用于特指古代皇帝的自称。
以为：“以之为”的省略/认为。
代序：依次替代/把与本书相关的文章放在书前来代替序言的文章。
纯粹：美德，完美/1、不搀杂别的成分2、副词，表示判断、结论的不容置疑。
捷径：邪出的小路/近路。
党人：结党营私的小人/同一个党派的人。
武：足迹/关于军事的。
3、词类活用。
名余曰正则兮名，名词用作动词，命名，取名。（字余曰灵均）。
纷吾既有此内美兮美，形容词用作名词，美德。
余既不难夫离别兮难，形容词意动用法，以……为难。
4、特殊句式。
恐年岁之不吾与否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。
肇锡余以嘉名介词结构后置。
（二）学生讨论课文内容，理清思路，把握主旨。
课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世（家世、生辰和美名）;自叙追求（品德、才能、理想）;回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
六、布置作业。
熟读全诗，背诵第二段。
第二课时。
一、导入。
《离骚》是屈原的真情告白，本节课我们一起走近屈原，触摸他的灵魂，再次感受屈原不屈的心跳。
二、人物形象研讨。
课文从哪些方面写出了屈原的与众不同？
齐读全文，引导学生结合有关诗句分析，并摘抄。
（一）出身不凡，血统高贵。
（二）打扮与众不同，有着突出的外部形象特征，表明其品质高洁，志向坚贞。
扈江离辟芷，纫秋兰。
朝搴木兰，夕揽宿莽。
乘骐骥以驰骋。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
（三）鲜明的思想性格特征：忠君报国，虽死不悔，正直敢言，执著追求。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
三、研讨诗歌塑造屈原形象的的艺术手法。
1、《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。
请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的？
明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
2、在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法？
对比手法。如：古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比，党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比。
3、浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人尽情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，表现了屈原志洁行高，执着追求的精神，显示了浓厚的浪漫主义气息。
四、拓展阅读与探究，进一步理解屈原形象。
（二）屈原之死的意义探讨。学生言之有理即可，但要客观的看待问题。
五、总结。
屈原是个爱美的诗人，对美好事物的追求，美政的理想，而现实却是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在现实与理想的冲突中，我们看到的是一个孤独的唯美主义和理想主义者，而他留给我们的是，他和他的《离骚》，那飞扬的想象力，不羁的洒脱，还有九死而不悔的执著，（朗诵全诗）。
六、布置作业。
读《离骚》，读屈原，写一首题为《读你》的现代诗。教师范文（略）。
离骚教学设计参考篇七
1.知识与能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虚词、实词;能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
2.过程与方法：掌握诗歌朗读的基本方法，在熟读的基础上理解文意;学会自主、合作、探究问题，客观地分析问题，评价问题。
3.情感态度和价值观：感受屈原屈原爱国忧民的情感和追求理想九死不悔的精神，培养爱国忧民的思想感情。
能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
对关键词语的疏通理解。
2课时。
“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”即《离骚》，概括《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，是中国古典诗歌的两大源头，“风骚”也因此成为文学的代名词，泛指文学。
《楚辞》是战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做“辞“的新诗体。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，屈原是“楚辞”的创立者和代表者，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”，“兮”就是一个标志。
有关屈原的了解结合注释1，由学生补充。
结合当时楚国的政治现实和屈原的“美政”理想以及两次被罢官流放的不平遭遇。“离骚”有三种合理的解释：
1.“离”通“罹”，遭遇;“骚”，忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
2.“离”，离别。作者抒写离别之愁。
3.《离骚》是楚地歌曲名称，意义与“牢骚”一词相同，含有牢骚不平之意。
1.录音范读，学生轻声跟读，正音。
2.老师范读第一段后总结：
(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
3.学生大声朗读，读准读清。
(一)学生借助课下的注解，小组合作疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法，难点由教师点拨。
重点字词小结(投影)。
1.通假字。
辟：通“僻”，幽僻道：通“导”，向导正：通“证”，作证，为证。
2.古今异义。
朕：第一人称代词“我”/用于特指古代皇帝的自称。
以为：“以之为”的省略/认为。
代序：依次替代/把与本书相关的文章放在书前来代替序言的文章。
纯粹：美德，完美/1、不搀杂别的成分2、副词，表示判断、结论的不容置疑。
捷径：邪出的小路/近路。
党人：结党营私的小人/同一个党派的人。
武：足迹/关于军事的。
3.词类活用。
名余曰正则兮名，名词用作动词，命名，取名。(字余曰灵均)。
纷吾既有此内美兮美，形容词用作名词，美德。
余既不难夫离别兮难，形容词意动用法，以……为难。
4.特殊句式。
恐年岁之不吾与否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。
肇锡余以嘉名介词结构后置。
(二)学生讨论课文内容，理清思路，把握主旨。
课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世(家世、生辰和美名);自叙追求(品德、才能、理想);回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
熟读全诗，背诵第二段。
《离骚》是屈原的真情告白，本节课我们一起走近屈原，触摸他的灵魂，再次感受屈原不屈的心跳。
课文从哪些方面写出了屈原的与众不同?
齐读全文，引导学生结合有关诗句分析，并摘抄。
(一)出身不凡，血统高贵。
(二)打扮与众不同，有着突出的外部形象特征，表明其品质高洁，志向坚贞。
扈江离辟芷，纫秋兰。
朝搴木兰，夕揽宿莽。
乘骐骥以驰骋。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
(三)鲜明的思想性格特征：忠君报国，虽死不悔，正直敢言，执著追求。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
1.《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。
请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的?
明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
2.在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法?
对比手法。如：古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比，党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比。
3.浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人尽情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，表现了屈原志洁行高，执着追求的精神，显示了浓厚的浪漫主义气息。
(二)屈原之死的意义探讨。学生言之有理即可，但要客观的看待问题。
屈原是个爱美的诗人，对美好事物的追求，美政的理想，而现实却是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在现实与理想的冲突中，我们看到的是一个孤独的唯美主义和理想主义者，而他留给我们的是，他和他的《离骚》，那飞扬的想象力，不羁的洒脱，还有九死而不悔的执著，(朗诵全诗)。
读《离骚》，读屈原，写一首题为《读你》的现代诗。教师范文(略)。
离骚教学设计参考篇八
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
翻译：前路漫漫、又长又远啊，(但是)我(就算是)上天入地，也将会对它进行求解探索!
2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
翻译：(我)常常大声地叹息并流着眼泪„(因为我)为人民生活处境的艰难而感到哀伤啊!
3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
翻译：(如果)也是我内心所喜欢并认为好的.，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔!
4、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
翻译：指着苍天为我作证(对天发誓)，(我所有的行为忧虑等)都是因为大王你的缘故啊。(意即为楚王尽忠的缘故))“灵修”指代楚王)。
5、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
翻译：语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。
离骚教学设计参考篇九
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首民歌唱的是农历五月初五的端午节。到那一天，我国城乡，特别是南方广大农村，家家户户都要在门口插艾、挂蒲两种野草，吃粽子，到江边湖畔看龙舟竞赛，来纪念一个颜色憔悴形容枯槁常常吟行江畔长歌当哭以泪作诗的诗人——屈原，他已经成为我们中华文化一个符号，一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑。今天，就让我们走进《离骚》，走进这个诗人的心灵世界，去感受他的痛苦与人格魅力。
二、说屈原：我所认识的屈原。
1、学生发言，教师根据学生发言适当补充相关资料。
屈原（约前339～约前278）,中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原因出身贵族，又见闻广博，记忆力特别好，对时代风云变化了如指掌，而且擅长口才，很快成为楚国政坛引人注目的风云人物。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
2、小结：屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。屈原是诗人中的诗人，高峰上的高峰，王者中的王者。今天，王者归来。让我们一起伸出虔诚而尊敬的双手去触摸一颗高洁而伟大的灵魂。，去聆听一段屈子真情的告白。
三、读《离骚》。
1、听范读：听准字音及句子的节奏。
2、教师带读：让学生轻声跟读，“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
3、交替读：教师读上半句，学生读下半句。
4、学生齐读第一自然段。
朗读提示：骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。如长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。
四、说《离骚》。
1、朗读后，大家有没有注意到这首诗在形式上有什么显著特点？（兮字特别多，几乎每句都有；句式长短参差，形式比较自由）。
2、屈原创作的这种诗体叫楚辞体或叫骚体，兮就是一个标志。
骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩．骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。
朗读、比较：大声朗读，去掉兮后再读一遍，看效果有何不同。
《垓下歌》项羽。
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何。
虞兮虞兮奈如何。
提示：“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。它在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“兮确乎是诗歌的核心与原动力”。
3、再齐读全文？看情况。
4、“离骚”是什么意思呢？
提示：离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句，是诗人用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本文为节选。
五、研读第一自然段：
（一）梳理探究。
1、字词梳理。
2、内容梳理：阅读并说说屈原忧愁的原因是什么？
为国家：民生多艰，国运艰难。
为君主：贤愚不分，听信群小。
为群臣：妒忌贤才，造谣中伤。
根源：屈原的“美政”触犯了楚国旧贵族的利益。（美政：“举贤授能”，反对世袭；用人为贤，反对用人为亲。——可与商鞅变法比较谈。商鞅幸运地遇到了一个明主，屈原不幸遇到了一个昏君。）。
明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操，虽然小人诬陷、君王不察，但他却表明了自己誓死决不退缩、决不与蝇营狗苟的小人同流合污的坚定态度。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
4、小结。
面对皇帝昏庸，小人离间，奸佞当道得黑暗现实，痛苦而执着的诗人虽誓死不妥协，但将怎样重新寻求人生的定位呢？我们下节课再继续探讨。
六、布置作业：背诵第一自然段。
板书设计：
离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。
百姓：民生多艰，国运艰难。
皇帝：贤愚不分，听信群小。
群臣：妒忌贤才，造谣中伤。
根源：美政。
态度：誓死捍卫理想、决不同流合污。
离骚教学设计参考篇十
1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。
2、通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。
3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。
4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。
能力目标。
1、培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。
2、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。
德育目标。
通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民的思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。
教学重点。
1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。
教学难点。
1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。
2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。
教学方法。
1、运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指点难字读音、难字词义。
2、运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。3、通过比较阅读法，延展课堂内容，开阔学生的视野，充实对作品的理解。
课时安排。
3课时。
教学步骤。
一、导入：背诵《沁园春.雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”“风骚”指国风与离骚。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。理解离骚含义：离别的忧愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？爱国诗人。读懂诗歌多少？看到“兮”字最多。民间端午节和屈原的联系，引出人们对屈原的认识。（ppt2）。
二、文学常识1.总说：印象中的屈原(ppt3)。
2.杰出的政治家(ppt4-5)，伟大的诗人屈原(ppt6-7)（约前339～约前278），中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，坚决主张联齐抗秦，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。
3.解题：创作缘由:司马迁在《史记屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录,是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。（ppt7-8）。
三、预习检测1.诵读指导（ppt9）。
3.分析诗歌（ppt24）。
5.精华鉴赏（ppt25）：
象征手法的运用：芳草香木：象征高尚的品德。
佩带香草：表明追求美好的事物，品格高洁美人芳草：比喻贤臣。
对比手法的运用：尧、舜：“耿介”——桀、纣：“猖披”
吾：“恐年岁之不与”——党人：“偷乐”
灵活的诗歌体式--“骚体诗”：将“兮”放在单句的末尾，两句一韵。
岂只把蕙草白芷来连缀。那尧舜是多么耿直光明，既遵循正道又走对了路。桀与纣是如此猖獗恣肆，那些小人只晓偷安享乐，国家的前途黑暗险隘。岂是我害怕自身遭祸殃，只恐国家败亡犹车毁坏。我为君王鞍前马后奔走，想让你追及前王的脚步；楚王你不体察我的衷情，反而听信谗言对我嗔怒。我本知忠言会招来祸患，想隐忍不语却难舍难割；遥指九天叫它给我作证，全都是为你君王的缘故。君王与我有约在先，后来反悔变心有了别的打算。我已不把离别当作难事，只是为国君的多次变卦而悲伤。
1.作者在《离骚》的开篇突出了什么？这样写有什么作用？
高贵的出身、降生的瑞奇、美好的名字不仅具有上天和先人的赐予，而且具有美好的品质和才能，这些都是自己的后天修养。主要表达作者出身高贵，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分。自身的高洁，同时也是与现实的抗争，有众人皆醉唯我独醒的意思。
2.诗歌的后半部分诗人一再担心，用自己的话说说诗人担心什么？
3.诗人高唱“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的一个人？
4.你从诗中读出诗人什么形象？
纯洁高大、一身正气；忠君爱国、忧国忧民。
五、问题探讨：（ppt34）。
你是如何看待屈原的爱国情感的？有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗？
观点一：同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”、“恐皇舆之败绩”、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识，屈原的种种努力，客观地说，这的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。
六、诗歌艺术品味（ppt35）。
1.比喻形象，想象瑰丽，富有浪漫色彩：课文大量运用比喻，如用“江离”、“秋兰”来比喻自己博采众长。“朝搴陂之木兰兮，纫秋兰以为佩”比喻坚忍不拔的政治理想。运用香草美人来比喻自己、贤士、君主，不仅使作品含蓄，富于韵味，而且增加了作品的形象美。
2.语言精练华美，带有浓郁的楚国地方色彩：诗中丰富的联想，奇特的比喻，形成了绚丽的文采。其中富有楚地特色的“兮”等语气词的运用巧妙灵活，使诗歌带上了浓郁的楚国地方特色。
七、课文小结：（ppt36）。
《离骚》是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作，作品表现了丰富的想象力，创造了宏大的艺术空间和开阔的画面，塑造了诗人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高洁的人格、强烈的情感和奇特的形貌驰骋于仙界。柳宗元为惊叹地说：“先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。”比兴的手法渗透到整个作品之中，比喻和象征形象被突显了出来，春兰秋菊，飘风云霓，全都成了有生命之物，司马迁称其：“其文约，其辞微”“其称文小而其旨极大，举类迩而见义远”。
美名：肇锡余以嘉名；恐修名之不立美德：纷吾既有此内美兮；又重之以修能美人：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；美物：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；美政：不抚壮而弃秽兮，何不改乎度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
八、作业：（ppt37）。
1.背诵这首诗。
2.以《离骚中的屈原》为题，写一篇不少于300字的文章。
3.完成《优化设计》。
离骚教学设计参考篇十一
原文(节选)。
长太息以掩涕兮，哀1653民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
译文：
我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。
我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。
贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。
这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。
始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒.唐。
众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。
本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。
违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。
忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。
宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。
雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。
方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。
忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。
保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。
真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。
转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。
赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。
为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。
裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。
不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。
再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。
清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。
忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。
我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。
人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨?
离骚赏析。
《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
离骚教学设计参考篇十二
教学目标：
1、了解屈原的生平和《离骚》，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
2、诵读课文，理解并掌握诗中的关键语句，培养学生初步鉴赏古诗的能力。
3、了解“骚体诗”的形式特点，及《离骚》艺术特色。
教学重点和难点：
1、了解《离骚》的艺术特色。
2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。
教学时间：2课时。
教学过程：
第一课时。
一、导入。
二、补充背景资料。
1、作者其人。
2、“离骚”的含义。
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，又由于楚辞中最有代表作的作品是屈原的《离骚》，所以后人也以指称楚辞“骚”，《诗经》被称为“风”，二者合称“风骚”。（补充）。
《离骚》是中国古代最长的抒情诗，在诗坛当中光芒四射，可与日月争辉。不仅有着丰富的内容，浪漫的想像，还有强烈的感情，自成一格的写作手法，历来备受推崇。司马迁对《离骚》的题解，是“离骚者，犹离优也”。“离”――遭遇，“骚”――忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。也有其他的见解认为“离别的忧愁”。
三、诵读课文。
1、注意骚体诗的朗读节奏：一般每句三至四个节拍，随文切分。如长太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余虽好修/以z羁兮，謇朝碎而夕替。
2、“兮”字是语气助词，没有实在意义，读时应拉长语气。“兮”用在上下句中间，使全诗具有回环往复的旋律，增强了诗歌的节奏感。
3、此诗中连词是划分节拍的标志之一，连词前划为一拍。
四、解析第一节。
1、生自读第一自然段或生范读。
2、疏通难字词。
兮：语气助词，无意义。
以：连词并列，“又”例：长太息以掩涕兮。
以之为，把…当作或觉得…是，例：竞周容以为度。
承接，例：宁溘死以流亡兮。
因为，例既替余以蕙v兮。
之：代词，例：
结构助词取消句子的独立性，不译；“的”
古今异义：浩荡：古义，荒唐；今义，形容水势广阔、壮大。
工巧：古义，善于取巧；今义，技艺巧妙。
穷困：古义处境窘困；今义，经济苦难。
流亡：古义，随流水而消逝；今义，因为灾害或别原因，被迫离开家乡。
词类活用：步，使……步行，使动用法；
高，加高，形活用为动。
厚，推重，形活用为动。
群，名活用为动，合群。
屈、抑，使动用法，使―受屈，使―受抑。
3、疏通重点语句。
解析“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调，这两句承上启下，“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。
原因是以下几个：
“既替余以蕙v兮，又申之以揽”。
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。
“固时俗之工巧，背绳墨以追曲”。
（2）面对这么复杂，黑暗的环境，对自己不公正的待遇，诗人是报着什么样的'态度？
“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”（只要是我所向往的美德啊，即使为之死去多次我也不会后悔）。
明确：为了追求自己所崇尚的美德，屈原显示自己的坚定的决心，“虽九死其犹未悔”，非常直接与正面表示自己的决心，可见诗人对完美人格的执着追求。（坚持真理，献身祖国）。
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。”（宁愿突然死去，随流水而消逝啊，我也不肯做出那种世俗小人的丑态。）。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”（保持清白而死于忠直啊，本来是古代圣贤所所推重的。）。
又再次表明自己的坚定意志，为了保持我自己的清白，不放弃我的理想，我不在乎死。表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。
板书：
坚持真理，献身祖国。
洁身自好，不同流合污。
刚正不阿，一身正气。
离骚教学设计参考篇十三
教学目标：
1、了解屈原的生平，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
2、了解“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3、了解浪漫主义诗歌传统的特征。
教学重点：
1、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。
2、疏通语句，分析表达的思想感情。
3、欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。
教学难点：
1、理解屈原的精神表现和诗人讴歌、追求的政治理想。
2、文言词句的理解。
教学时间：三课时。
第一课时。
一、有关资料。
1、屈原生平。
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。据《史记屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“瞻前而顾后兮，相观民之计极”所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。
2、楚辞。
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的.四言方块诗改为参差不齐，长短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。
《离骚》是《楚辞》篇名，是中国古代最长的抒情诗。《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影。
二、朗读。
1、教师领读，总结：
（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
（2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
2、学生自由诵读。参照注释，疏通文义，划分朗读节奏。
三、从“帝高阳”到“曰灵均”八句为第一段。诗人自述家世、出生年月日和名字由来。
1、自述家世、出生时辰。
高阳，苗裔，朕（秦始皇后成皇帝专称），皇考（如丧考妣），摄提，贞，孟陬。
从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。
2、皇考为作者命名。
览揆，初度，正则：公正而有法则（平），灵均：善良而又平均（原）。
自述出生于寅年寅月寅日，诗人以为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日；加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。
四、从“纷吾既有”到“先路也”为第二段。诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻，自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行。
3、作者内美且修能。
纷，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。
作者身披各种香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修养，希望有所作为。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。
4、早搴夕揽惜时修德。
汩：水急流通状，搴，o，宿莽。
早起登山，夕入洲泽，所采的都是芳香坚固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善长久之道。
5、时不我待，担心美人迟暮。
由其自身深感时不我待，推广开来，言及天时运转，春秋轮转，草木零落，年岁将尽，担心君王如不能及时举贤用能，则将无所成就，表达积极进取、忠君忧国的生活态度。
6、弃秽改度用贤才。
提出“抚壮”“弃秽”和任用贤才的政治主张。节末用比喻的手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。诗人有着美好的品德，又积极进取，而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的了解和信任，这就为下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的矛盾冲突，以及诗人所遭遇的挫折作了铺垫。
第二课时。
一、从“昔三后”到“而改路”为第三段。诗人先回顾历史上兴衰成败的教训（前八句），而后联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的謇謇忠心和事君不合的悲惨遭遇（后十四句）。
7、赞颂三后之纯粹。
诗人赞颂先古三王的美好品行，重用各种贤才，希望楚王能向古圣先王学习。
8、尧舜和桀纣的对比。
耿介，昌被：穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁。捷径：喻政治上的邪道。
帝王不同的政治作为，委婉的告诉楚王要向先圣王学习，遵循治国之道，任用贤才。
9、党人和自己的对比。
党人只图享乐，结果祸国殃民，既表示对党人的痛恨又替君王国家担忧，告诉楚往要远小人，任用真正的贤才，委婉地劝告怀王莫蹈昏君亡国的覆辙。
10、自己忠而被谤的遭遇。
踵：脚后跟，武：足迹，荃：香草名，喻楚怀王。
他希望楚王仿效明王圣君，而怀王却被小人包围，听信谗言，致使诗人忠而被谤，信而见疑。
11、最后又以婚约失败为喻，表达了变法革新所遇的挫折，委婉地发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。
总结：课文节选部分的诗句，突出表现了诗人的高尚情操、纯洁德行、心忧天下和嫉恶如仇的品性。这些情感具有深远宏大、剧烈动荡的特点。在写法上，以抒情为主，描写和叙事为辅，但抒情又不空洞苍白或呐喊狂叫，而是用美丽的想像和诗化的语言表现出丰富的内心世界。
第三课时。
一、艺术欣赏。
1、《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。
请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的？
明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用荃草比喻现实中的君王，用众芳，椒、桂、蕙、比喻群贤，用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。
2、在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法？
对比手法。如：古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比，党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比。
3、浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人尽情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，表现了屈原志洁行高，执着追求的精神，显示了浓厚的浪漫主义气息。
二、语法总结。
1、通假字。
辟：通“僻”，幽僻道：通“导”，向导正：通“证”，作证，为证。
2、古今异义。
朕：第一人称代词“我”/用于特指古代皇帝的自称。
以为：“以之为”的省略/认为。
代序：依次替代/把与本书相关的文章放在书前来代替序言的文章。
纯粹：美德，完美/1、不搀杂别的成分2、副词，表示判断、结论的不容置疑。
捷径：邪出的小路/近路。
党人：结党营私的小人/同一个党派的人。
武：足迹/关于军事的。
3、词类活用。
名余曰正则兮。
名，名词用作动词，命名，取名。（字余曰灵均）。
纷吾既有此内美兮。
美，形容词用作名词，美德。
4、特殊句式。
恐年岁之不吾与。
否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。
肇锡余以嘉名。
介词结构后置。
5、课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？
明确：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。
离骚教学设计参考篇十四
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞!
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节?
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情?
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听?依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古?
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之?
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶?民好恶其不同兮，惟此党人其独异!
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒?
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留?
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?
岂其有他故兮，莫好修之害也!余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗?固时俗之流从兮，又孰能无变化?
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离?惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉!
国无人莫我知兮，又何怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!
翻译：
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度?
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路!
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的'遗教。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞!
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨!
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听?”
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去!
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女?”
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃?
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地?
世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细?
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器?
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍?
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定?
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
尾声：“算了吧!
国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
