读后感是对于我们读过的书籍进行回顾和总结的一种文学形式。如何写一篇既能反映自己思考又能引起他人共鸣的读后感需要我们从多个角度去思考。阅读一本好书后，写下自己的读后感，既是对书中思想的理解与传承，也是对自己心灵成长的记录与分享。

长篇小说罪与罚的读后感篇一

放下那本印着欧式花纹的小说，闭上眼睛，新潮澎湃。

《简·爱》是由英国作家夏洛蒂。勃朗特所著的长篇小说。这部小说曾被当时的人们称为“女性的第二本《圣经》”。该书讲诉了一位从小失去双亲的英国女子简·爱，在各种磨难中不断追求自由与平等，坚持自我，最终获得幸福的故事。

整本书语言优美，用词明朗，在字里行间都可以感受到一种从心灵深处发出的一种力量。作者以生动形象的外貌、动作描写和细致传神的心理描写，将一位勇敢、坚强、自尊、独立的大女人形象刻化地淋漓尽致，让我对书中的简·爱十分崇拜。

她并没有美丽的容貌，但她却拥有智慧、勇敢的灵魂，和骨子里不甘向世俗屈膝的勇气。尽管命运没有给简·爱无限的好运，但却给予了她与生俱来的勇敢与坚韧。

生活中，我们也会因为许多原因，没有勇气而与机会失之交臂。记得那一次，我参加了兴趣班组织的演讲比赛，在家准备了两个星期的我本以为可以好不紧张地完成这次演讲。可世事难料，当我站上讲台时，底下的同学和老师纷纷朝我看来，我没有心思猜想他们目光是否善意，只觉得倍感压力，脑中像有无数头野马疾驰而过，将我的头绪一一迁走，只留下一片空白飘荡在我的脑海中。就在我快要放弃时，简·爱那坚毅的似乎在我眼前一闪而过。我想到简的一生那样艰难，遇到多少难题不都解决了吗？而我只不过一场比赛而已，我顿了顿，恢复了勇气，大声地完成了演讲，获得了一片掌声。

是啊，虽然我们不能决定处在怎样一个环境下，但生活让每个人都有一次改变自己的机会。你有多少勇气，便会成就不一样的人生高度。

读读《简·爱》呢，与简·爱的灵魂交流，它会让你明白，在这多揣的命运中，勇气是多么可贵！

长篇小说罪与罚的读后感篇二

收完徒弟，师徒四人走在西行的路上，可这一路并非一帆风顺。他们经历了一次次的磨难，如：三打白骨精、悟空斗狮精、假悟空、蝎子精……，可是，他们并未屈服。悟空是大徒弟，总是一马当先，斩魔除妖。八戒和沙僧也是用尽自己的所有精力保护师傅。噢！对了，还有一个白龙马我还没说呢。他虽然没有斩魔除妖，可他一路驮着唐僧也是非常辛苦的。最终他们来到了西天，到如来那里受职了。

读完《西游记》，我想，唐僧的四个徒弟为了保护唐僧干什么都任劳任怨，一路保护唐僧，这种宽容和大度是们们都应该学习的。再说唐僧，他去西天取经并不是为了唐太宗而去的，只是得到了唐太宗的支持罢了。要是唐太宗逼他去西天取经，他就算看了那些经书，也不会修成正果的。唐僧知道，他和徒弟们去取经不是为了别人，而是为了自己。所以，我们大家也一定知道，学习也是为自己学，并不是为家长和老师学的。为了做到这一点，大家一起努力吧！

长篇小说罪与罚的读后感篇三

读完《红岩》，我的心情久久不能平静。

《红岩》通过描写许云峰领导工人运动，江姐、双枪老太婆开展华蓥山武装斗争，成岗办《挺进报》等情节，展现了共产党领导下国统区人民的爱国民主运动方兴未艾、此起彼伏的盛况；同时又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景，讴歌许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后，面对国民党特务的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚决保守党的秘密的高尚情操。

我永远也忘不了1949年11月27日那一天，国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀，两百多个英雄啊！在重庆解放前夕，歌乐山仰天长啸，悲声壮绝！书中那一副副真实的照片，那一首首豪壮地诗句，那一桩桩感人的故事，向我们展示了革命先烈与敌人进行英勇斗争的可歌可泣的画面，展现了他们敢于牺牲自我的乐观主义精神。

他们这样无怨无悔地忘我牺牲是为什么呢？我深深思考着，突然想到烈士们豪壮的诗句：“为了免除下一代的苦难，我愿意把这牢底坐穿”、“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春”、“战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮……”。嗯！我明白了！革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，也换来了新中国！烈士们的每一首首诗，每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。

《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，它领着我们热爱中华，保卫中华，领着我们奔向世界的顶端，成为二十一世纪的优秀接班人。我永远相信！在东方的土地上，红岩精神将放射万丈光芒，普照全世界！

读了《红岩》，我明白了是由于烈士们前仆后继，血染红岩，才有我们今天生活的幸福与美好。我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，牢记“八荣八耻”，努力学习本领，创造更加美好的未来！

长篇小说罪与罚的读后感篇四

最近的阅读作业是《简·爱》，那天，在家翻阅为女儿新买的《简·爱》一书，思绪不禁就回到了青涩的岁月。

初读《简·爱》，是在高三那年。在此之前，我所接触的课外书籍少得可怜，最主要的原因是囊中羞涩，那个年代，富裕的家庭并不多见，高中三年时间，我竟不知县城是否有图书馆或文学书店。升入高三后，隔壁班一好友被确定保送师范院校，语文老师因此把自己的一些文学书籍借给学业相对轻松的好友阅读，我也因此沾光，得以接触文学经典。那一段时间，用如饥似渴形容我阅读文学作品的状态一点都不为过，这其中就有《简·爱》。

在高三复读两周后，中专学校的录取通知书姗姗来迟，我没半点犹豫的选择了就读中专，事后听父亲说，学霸听闻我的选择后，在表示可惜的同时表示理解，同是出自寒门，其中缘由不言而喻。终究，我还是没有简·爱的勇气，未在当时对自己今后的人生拼尽全力！

说回《简·爱》，该书虽被视为新女性的教科书，世人对其结尾亦有不同的意见，一种看法是简·爱获得平等的爱情、独立自由的人生，是以罗切斯特的庄园焚毁、身体致残为前提，并非真正意义上的平等。我觉得在此问题上过多纠结没有多大意义，我们应该要看到的是，作为独立的生命个体，不论在哪个时代，不论性别，自尊自爱自强，独立自由都是永不过时的。

身为母亲，我尤其希望我的女儿在文学的滋养下，具独立之思想、自由之精神，处不如意环境而有选择的自由、有抽身而去的能力。希望她热爱文学，从中汲取力量，随时可以从文学中找回人性的温度与生活的智慧，顺利渡过人生的一道道关口！

长篇小说罪与罚的读后感篇五

童年是只自由飞翔的小鸟，童年是一曲悠扬动听的歌谣;童年是快乐的，童年是无忧无虑的……读完高尔基的《童年》，了解到了阿廖沙的童年后我感概万千。

《童年》的主人公阿廖沙自从父亲去世后就和母亲寄住在外祖父家，这是一个典型的俄国小市民的家庭：充满了贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻间勾心斗角，常常为一些小事争吵、斗殴。严厉而残暴的外祖父经常打他，两个舅舅也不喜欢他，母亲抛下他离家出走……只有外祖母疼爱他，给他带来光明。

和阿廖沙相比，我们的童年真是太幸福了。无忧无虑，衣食无忧，有敞亮的房子住，有喜欢的玩具玩……可以说是衣来伸手饭来张口。有父母为我们遮风挡雨，不用独自一人在“人间”闯荡。再想想阿廖沙，吃不饱，穿不暖，还要挨打、受侮辱，而他依然坚持地面对生活。所以我们有什么理由在遇到小小的困难就轻言放弃呢?所以我们要像阿廖沙一样面对挫折而用坚强来战胜它，不能退缩，才是生活中真正的强者!

长篇小说罪与罚的读后感篇六

在寒假中，我阅读了《高老头》——巴尔扎克最优秀的作品之一。这个家庭杯具资料丰富、情结曲折、极有戏剧性，既描述了高老头悲惨的一生和拉斯蒂涅的变化，又反映了当时社会的欺骗、虚荣、浮华。

高老头是个面粉商，中年丧妻，他把所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们进入上流社会，高老头在她们出嫁时各给了八十万法郎作陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯托伯爵，小女儿嫁给银行家纽沁根。他本以为这样做，就能得到女儿的尊重和孝敬，但最终却受尽苦难、孤独而终，而他的女儿女婿只明白一味的向老人索取。他们被金钱蒙蔽着，无视老人伟大的父爱。在高老头患病时，女儿的看望只为更多的索取；在他的葬礼上，女儿均未到场，丧事是外人操办的。而高老头最终才明白自我的爱在当时的实惠面前的渺小，抱憾而终。

本文的另一主角拉斯蒂涅是个有抱负的知识青年，想来到巴黎。但到巴黎不久，他原有的朴实被进入上流社会的欲望所吞噬，他向表姐鲍赛昂夫人请教，她说：“你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当做驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。”他的第二个领路人伏脱冷也告诉他社会的寡廉鲜耻，如何挤入上流社会。而对他影响最大的是高老头，拉斯蒂涅了解了两个女儿对高老头无耻的压榨，被其无私的父爱所感动，他也同情高老头，到最终还为其料理后事。

读完这本书后，我不得不重新审视亲情和社会利益的关系。高老头的父爱并不单纯，它夹杂着对上流社会的向往和自我的虚荣心，当他的爱应对社会的金钱关系时，他的爱毁了自我，造成了父亲爱女儿、女儿爱金钱的杯具。而拉斯蒂涅咋伏脱冷被捕、鲍赛昂夫人被抛弃、高老头之死这三件事情发生后，决定弄脏双手，摸黑良心，成为进入上流社会的野心家。高老头的杯具和拉斯蒂涅的堕落都是在那个便面风光、骨子里肮脏的社会环境下造成的。

高老头和拉斯蒂涅是当时社会许多人的真实缩影，这似乎也印证了“时代造就人”这一道理。但我们更应多一点本我，少一点欲望；多一点平淡，少一点野心。期望不再有高老头和拉斯蒂涅这样的杯具发生。

有那么一种情感，让人愿意为之赴汤蹈火，甚至付出一切也在所不惜，这种情感就是亲情。而巴尔扎克笔下的高老头，则是这种情感的不幸牺牲品。

很多人都说高老头的父爱是畸形的，变态的。可是在我看来，他只是爱女儿爱得太深了而已。他给女儿们添置漂亮的衣服，豪华的马车，聘请最好的家庭教师，都是出于一个父亲对孩子无私的奉献而已，实在不能说他的动机有什么问题。他可是是以他认为好的方式，来为女儿们供给最周全的保护罢了。

可是，在这个世界上，不是所有付出都有回报的。高老头无私的爱，换来的却是女儿们无情的对待。当我看到高老头自豪地说他每一天都要走到大街上，为的是偷偷地看女儿坐着马车经过的时候，我只觉得心里一股无名火腾腾地直往上冒：女儿去探望父亲本是基本的义务，此刻作为女儿的不但没有尽到这个义务，并且还要父亲“偷偷地”才能匆匆地瞥一眼女儿的容颜!这都是什么世道!难道女儿的心是石头打造的吗难道她们对父亲多年来的付出就没有半点的感激之情吗羊羔还会跪哺，乌鸦还会反哺。把一个生你爱你的亲人抛诸脑后，这种行为，根本就连动物都不如!

可是，两个女儿倒不是完全不来探望高老头的。当她们需要用钱的时候，她们就会想起在破旧的伏盖公寓里还住着她们的父亲，或者说是住着一位人肉取款机。仅有在这个时候，她们才会来公寓里跟高老头聊一聊天，编造一些甜言蜜语来哄骗一心为她们的父亲，最终亮出她们真正的目的——向高老头伸手要钱。可是可怜的老人，始终沉迷于这些虚假的父慈女孝的假象里，然后心甘情愿地任凭女儿榨取他本来就不丰厚的财产。高老头心里并不是不清楚这一点，只是他一向在自欺欺人罢了。直到生命的最终，他才喊出了藏在心底的话：两个女儿只爱她们自我，她们根本就没有爱过她们的父亲。

说到高老头的死，这是最让我揪心的一段。巴尔扎克在这最终的场景里下了浓重的笔墨，字里行间都显示出一个将死的人的绝望与无助。眼睛扫过一行行的文字，我似乎就站在伏盖公寓高老头那个破旧的房间里：壁炉里的火早就已经灭了，空气中飘着阴冷的湿气。不远处的窄床上躺着一具奄奄一息的躯体，正在与死神作最终的拉锯战。陪在这位垂死的老人身边的，只是两个与他非亲非故的穷大学生。果然是要到最终关头才能看到一个人的真心啊。平时说着有多孝顺的女儿们此刻哪儿去了呢恐怕是作为伯爵夫人和银行家妻子在别人家的舞会上熠熠生辉吧。可怜高老头为她们倾尽了最终一分钱，到头来只落得一个无儿送终的下场。更令人气愤的是，在高老头死后，他的女儿跟女婿，不但没有来瞻仰他的遗体，甚至连他的丧事也不操办，最终仅有拉斯蒂涅出钱为他购置了一份薄板棺材。一个伯爵夫人和银行家夫人的父亲，最终的结局竟然如此不济，深刻地讽刺了那些衣冠楚楚的有头有脸的所谓大人物，他们连做人的基本良心都没有。

发生左高老头身上的事是一个彻底的杯具，可是造成这样的结果只能怪罪于他对女儿过分的溺爱。虽然巴尔扎克写的是虚构的故事，但也值得我们，异常是那些把孩子当作国王去侍奉的父母们借鉴。真正的爱并不是建立于无条件的满足上的，如果坚持这样下去，也许高老头的杯具，将会在不久之后在我们身边重演。

长篇小说罪与罚的读后感篇七

最近我读了一本书，觉得很有意义就和大家一起分享一下。

这本书是《西游记》，吴承恩写的。整本书都以取经为线索，以神猴孙悟空为主人公，将社会矛盾与自然力量幻化为一个五光十色的神奇世界。书中所塑造的孙悟空、猪悟能、唐僧、沙僧、白骨精、红孩儿等众多艺术形象，都具有各自的特点，为广大人民所熟知。

孙悟空是一个勇往直前，嫉恶如仇、为民除害的英雄；唐僧是一个信佛的人；猪八戒能是一好吃懒惰的人；沙僧是一善于解决困难的人。看完这本书，我不禁想起现实生活中的我，把自己和他们师徒四人放在一起做比较，那就是天上地下的天壤之别。在书中，他们四人不怕困难，勇往直前而我一有什么困难就不想干啦。记得有一次做数学题，因为后面有几道附加题，我就没有做，结果，爸爸说啦我几句，不一会就写完啦。爸爸看了看说，不紧你就是不行啊，你看这不是做出来啦吗。读完这本书，我把这种坏习惯改掉了。

同学们，这本书是我终身受益，我们一起来分享吧。

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长篇小说罪与罚的读后感篇八

梦境悠长，哀婉绵延，梦醒之时，飞鸟各投林。

——题记。

在我眼中，曹雪芹的惊鸿巨着《红楼梦》其实非常模糊，每一个人物都亦真亦幻。正如那句“假作真时真亦假，无为有处有还无”。近些年来，许多红学家着力于寻找《红楼梦》中人物的原型，譬如，说史太君的原型是康熙的曹贵妃：譬如，说邢夫人的原型是雍正皇后乌喇那拉氏云云。可惜，文学与政治挂上钩，便失去了原先那种模模糊糊的美意。

许多人说，《红楼梦》是晦涩的批判：批判封建制度，批判家长管制，批判统治者专权，批判黑暗污浊社会;但我看来，《红楼梦》仅仅描绘了一个家庭的兴衰，仅仅是一个唯美而凄凉的爱情故事，一个动人的梦，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的悲剧中得到了自己的极乐与升华。

何必把《红楼梦》想得那么复杂深奥呢?它只是一个模糊而释然的梦。

黛玉葬花时，酿作出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁，试看春残花溅落，便是红颜老死时。”这样悲伤的诗句，她的性格变幻莫测，又有些离奇古怪，拥有着悲的一面，但这种悲，无疑也是一种感人的美。后来，她气尽而死，看似抱怨抱憾，可试想，她走黄泉路，喝下孟婆汤，忘却世间是是非非，升天化作潇湘妃子，生活在着她梦寐以求的“世外仙源”，何尝不是清高脱俗的生活呢?以死来结束这样一个人物，又不对其死因做清晰描写，任其模模糊糊的死去，真是神来之笔。

同样模糊的还有跟林黛玉以身相许的贾宝玉，其实贾宝玉并没有准确的性格，他任性，风流，多愁善感，又有一点小孩子气。他衔玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾两次梦游仙境，目睹仙界妖娆华丽，鉴金陵十二钗之命运，却懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在纸醉金迷中，模糊而多变，扑朔迷离。

十二钗如一梦;宝黛间“但凭弱水三千，只取一瓢饮”的爱情如一梦;宝钗矜持柔韧，不卑不亢的高风如一梦;晴雯勇而直爽，死而无憾的豪情如一梦;诗社中风花雪月，潇潇洒洒的岁月如一梦;刘姥姥嬉笑无忌，粗糙浮躁的俗乐如一梦;大观园红香绿玉，清泉泻露的浮华如一梦;贾府流水落花春去也，曲终人散的结局如一梦……。

这一梦一梦，简单如歌，单纯如一首清丽的诗，超脱凡尘，飘渺至极乐，在岁月的洗礼下，愈发模糊懵懂，也愈发透露出释然凄美的气质。

长篇小说罪与罚的读后感篇九

在前段时间被胖儿子质问“有多久不读书”以后，我终于又开启了自己的阅读模式。

故事的开始应该是从火车事故走进的，当15岁的主人公迪伦一个人拼命爬出火车残骸后，却发现身边的世界已经变成一片荒原，作为唯一的“幸存者”，她遇到了神秘的“男孩”崔斯坦——灵魂摆渡人，并无可奈何地听从这个男孩的每一个指令。神秘男孩带着她一起穿越茫茫荒原，一起走过泥泞的沼泽，一起渡过冰冷邪恶的湖区，还处处躲避着群魔的重重追捕和利爪，但是无论什么艰难困苦，她的摆渡人始终都陪伴在她身边，与她并肩作战，与她安全屋里烤火，与她不离不弃。这让迪伦心中有了渴望许久的安全感。

在迪伦的内心深处是期待关爱的，父母在她3岁的时候离异，虽说与母亲相依为伴，却总得不到母亲的理解，与母亲无话可说，在得知父亲一直未再婚，潜意识让她千里迢迢地奔赴父亲，只为寻找那份久违的父爱与关怀。

小说的表面上看崔斯坦是迪伦的摆渡人，读着读着让我却渐渐感到迪伦也是他的摆渡人。前者曾是需要保护的弱者，面对恶魔的攻击恐惧而无力，然而经历了种种磨难后，她敢于面对，勇于去探险，在没有摆渡人的保护下，穿过了重重险境并走向了新世界。后者则像个机器人一样，从没有任何期待和憧憬，只是周而复始的机械地执行着自己的职责，直到遇到迪伦，因为她的善良和纯真让他心动和挣扎，也正是迪伦的出现赋予了他不一样的生命。正是在这份彼此真挚而又不畏付出和冒险的“爱”，指引他们坚持走过了彼此的心灵荒原，成为彼此的摆渡人，最后得以共同走向新的生命历程。

轻轻合上书本，封面上一叶扁舟漂浮于湖上，一人顶着箬笠手持船桨荡在看似风平浪静的湖中，一席金黄色的阳光穿透层层厚重的乌云洒下湖面，照得远处的湖面波光粼粼，湖上周围的浓烟密布却始终无法靠近小舟，让人不禁浮想联翩，不忍释卷。

在我们身边不也存在着这样的“摆渡人”吗?小时候，我们在父母的悉心呵护下渐渐长大，跌倒了是他们轻轻的扶起让我们学会了坚强;走进校园，我们在老师细心的教导下航行于知识的海洋里，遇到风浪是老师的鼓励让我们学会了勇往直前;走上工作岗位，我们在前辈师傅们的无私传授下逐渐掌握工作要领，遇到困难是师傅们的激励让我们学会了坚持与自信……正是因为这些“摆渡人”的引领和帮助，才让我们逐一克服成长中的每一个坎坷和疑惑。

长篇小说罪与罚的读后感篇十

在生活中，我们会遇到许许多多的挫折与难题，仅凭自己的力量是远远不够的，在这时如果少了朋友的帮助，答案不言而喻—你将会一败涂地，丧失信心，在错误的道路上愈走越远。但如果能和朋友一起并肩战斗，就会越挫越勇，不断进取，勇往直前，直到推开成功的大门。

写到这里，我不得不再次提到四人的团队协作精神。唐僧善良稳重，目标坚定，有正义感，是这支队伍的“精神领袖”；孙悟空机智灵活，神通广大，是这支队伍的“智多星”；猪八戒虽然好吃懒做，但幽默风趣嘴巴甜，是这支队伍的“开心果”；沙和尚吃苦耐劳，无怨无悔，是这支队伍的“老黄牛”。四个人精诚合作，共患难，同生死，所以才有希望取得真经。写史记的司马迁说：“才智，德之资也。德者，才之师也。”所以，对于唐僧而言，孙悟空是一位必不可少的助手；而孙悟空虽然神通广大，也需要唐僧这样一位志向高远的师父。有了团队协作精神，他们四人才能互相扶持，互相帮助。最终度过难关，取得真经。

在很久以前，一位老农看到了蚂蚁家族的壮举：一场突如其来的大火包围了蚂蚁所在的陆地，那块陆地上生活着许许多多的蚂蚁。蚂蚁们对火是很敏感的，因为他们惧怕那一团毁灭性的红色。感受到了烈火的威胁，蚂蚁们匆忙爬出了洞穴。一阵短暂的慌乱过后，随之而来的是井然有序。它们开始迅速聚拢，聚拢，在短时间内聚拢成为一个庞大的蚂蚁球。这时，火舌顺着草丛极速燃烧过来了，蚂蚁们毫不犹豫的向火舌滚去。此刻只听到“噼噼啪啪”的声音不绝于耳，那是蚂蚁家族中最高贵，最圣洁的灵魂。但是蚂蚁团前进的速度并没有因此而减缓，反倒是越滚越快，越滚越快。外层的蚂蚁们不断的被烧焦了，被燃爆了，但是最后缩小数倍的蚂蚁团终于滚出了被大火吞噬了的地方，躲过了蚂蚁家族的灭顶之灾！老农捧起蚂蚁们烧焦了的尸体，久久不愿放下。他在想，如果蚂蚁当中没有这种自我牺牲的精神，没有这种舍己为人的精神，没有这种集体主义精神，还会有团结紧密的蚂蚁团吗？此时在老农的脑海中闪现出一个词：团结！

《西游记》中的师徒四人，分工不同，职责不同，却不离不弃的经历着同样的生活，这都是因为他们的团结。他们性格迥异，却又为了同一个奋斗目标走到了一起。试想，难道他们不正像那个蚂蚁团一样，团结一心，勇往直前？如果他们其中有人不愿意在“外层”受苦，他们还会有最终取得真经的胜利结局吗？西天取经在他人看来是如此的艰苦，但是唐僧师徒四人却做到了。原因只有一个，就是他们的大无畏精神和为团队做贡献的赤诚之心。

读完《西游记》后，我深知“团结就是力量，坚持就是胜利”的道理。每当遇到困难，只要我们齐心协力，搏击风浪，总能够克服。唐僧师徒四人的团队作战精神正是我们中华民族的象征，是我们中华民族的魂！

“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢？”这句歌词时时在我的耳畔萦绕，它，就是我在困难中的指向标，在迷雾中的一盏不变的灯塔！

长篇小说罪与罚的读后感篇十一

从昨日早上翻开书以后，就一向看到停不下来，这本书描述画面细致真实，代入感极强我如同主人公一般经历了整个动人的故事。

这不是灵魂鬼怪魔幻之事，这就是我们每个人的故事。我们都是正待摆渡的灵魂，各色各样，也许像迪伦一样人世间过得并不开心，也许是乔纳斯，是一个个战争的牺牲品，也许是重病过早离开人世的小男孩……但当生命中摆渡人出现，ta可能是你的爱人，亲人，朋友，或许根本不是一个人，就是一束光，是你内心中一个梦想……ta幻化你喜欢的样貌带你击退魔鬼的追赶，走进一所所安全屋，最终走出一生的荒原，得到重生。

当然我们也是保护灵魂的摆渡人，在爱一个人的时，我们强大，担负职责，安慰着爱人的灵魂，引导ta做一个全新的自我。那时的我们如同崔斯坦般，是温柔的模样，却有宽大的臂膀。

也许我们还是荒原中湖水里漂浮的魔鬼，侵蚀那些不够坚强脆弱的灵魂，我们伸手去抓ta，让ta也堕进这深紫色的荒原。

人性是多么的富于变化，看书时我时而恐惧，恐惧被魔鬼吃掉一不细心就堕落；时而温暖，因为我明白总有我的摆渡人会保护我；也时而激奋，因为我就是引导爱人的摆渡人，是ta生命中的一束光。

当然，书的结局就正如初阳一般晴朗，引导无数的摆渡人，也是被灵魂们渡化，感知着完美人世间的情感，这一切都是因为有爱。

对从荒原到另一个世界的路上的恶魔的可怕描述，更是突出了迪伦选择回到荒原需要莫大的勇气，在安逸的现实和未知的恐惧面前，她也犹豫过害怕过，但她明白自我想要什么，并且克服一切内心的恐惧去追寻。这是很难能可贵的。

对于摆渡人，他说他的存在是因为她需要他，是的，只要她需要他，他就会在。如果命运是一条孤独的河流，那么如果你需要，你的摆渡人也会出此刻你的身边，他们可能不像崔斯坦那样成为迪伦最重要的人，但也许他们用自我的语言或者行动影响着你，在你遇到困难或者绝望的时候，引导你跨过障碍。

看到他们一路携手回到现实世界，其实我内心一向是悲观的，我觉得他们不可能成功，就像崔斯坦想的，这是违逆命运是不可能的。在迪伦放手的那一瞬间，我觉得他们注定阴阳永隔。可是结局真是让人松了口气，他们真的做到了。也许应对未知，恐慌再所难免，可是依然要像迪伦那样一向乐观一向充满期望，没有尝试过你怎样明白不可能成功呢——justdoit.

长篇小说罪与罚的读后感篇十二

读了《草房子》这部曹文轩叔叔写的纯美小说，我从这些孩子身上感受到了太多人性的美。

《草房子》用诗歌般的语言向我们描绘了一个美轮美奂的水墨画：金色的草房子、苦苦的艾叶、清澈的河水，无边无际的芦苇荡……，这就是故事发生的地点油麻地。这里生活着一群活泼、天真、可爱的孩子，顽皮的桑桑、头上没有一根头发的陆鹤，不幸的杜小康和文静的纸月。他们是那么纯真、善良，让读者感觉这些人都是真实存在的，不忍心合上书离开他们。

我从纸月身上感到了白色的美，因为有纸月在的地方，仿佛就有一股巨大的能量改变着周围人们枯燥乏味的生活，她一出现，人们的生活立马生动起来，好像纸月给人们的生活染上了颜色。我想我一定要做一个像纸月那样的人，凡事严格要求自己，努力学习好，也热心帮助别人好好学习，说话严谨，经常一句话改变一个人的心情。

勇于承担、坚强无比的美属于杜小康。杜小康家原是油麻地最富有的人家。但是祸从天降，杜小康的爸爸一夜之间病倒了。为了给爸爸治病，家里卖掉了所有值钱的东西，他家从此一贫如洗。年年都是班长的他不得不辍学回家放鸭子，可是快下蛋时，鸭子因为偷吃利别人家的鱼苗而被别人扣留了。这给他们本就贫困的家庭雪上加霜。可是杜小康并不灰心，他在学校门口摆起了小摊，用来赚钱养家，不禁让每个人都佩服他面对困境所体现出来的坚韧与刚强。

我从《草房子》这本书中看到太多太多人性之美，《草房子》告诉我们：每个人的人生不是、也不可能是一帆风顺的，遇到困难并不可怕，可怕的是你碰到困难而不去解决、轻易被困难打倒。毕竟你只要努力了就有可能克服困难，不敢直面困难就永远没有克服困难的可能，逃避只能让“困”越来越难。

遇到困难不可怕，想办法去克服它吧，再大的困难，只要你勇敢面对，办法总比困难多。

长篇小说罪与罚的读后感篇十三

以前读了《羊脂球》这篇长篇小说，现在想想可真是回味无穷。

故事主要写的是:普法战争爆发了，有十个法国人计划着离开敌区，妓女羊脂球也在其中。由于走得匆忙，他们忘了带食物，羊脂球把自己的食物与大家分享。而当普鲁士军官要羊脂球陪他过夜时，同伴们却把羊脂球往火坑里推。当羊脂球饥饿时没有一个人把他们的食物与羊脂球分享。

读了这篇文章，使我明白了，心灵美才是真的美。不要看羊脂球只是个妓女，可她愿帮助别人，具有爱国情怀，不在敌人面前屈服。这是真的美。可那些商人、厂长、议员、民主党和修女，虽然他们是社会的上流人，但是他们口是心非，嘴里口口声声说，要维护民族尊严，不向敌人屈服，可背地里却说，见到敌人永远不要反抗。他们才是丑恶的代表。

最后我要呼吁大家:无论你的外表是丑或美，只要你的心灵美你就是最美的!

长篇小说罪与罚的读后感篇十四

当我开始要读《摆渡人》的时候，就有人留言要我分享读后的感想。那时候我不确定我能写出什么真正的感想，因为我不知道这本书将会带给我什么样的感觉，仅仅是亟不可待的读完整个故事？还是震撼心灵的久久回味？初读时我不确定，此刻，我依然不确定，只因为读完它后，我久久不能从故事中自拔，我每做一件事我都会想到书中的某个故事情节，以至于到现在我更加不知道读完它是何感想。

3月8日，我摘录了两段文中的文字，其中一段是这样的：“她也尽力去想象如果一个人没有了自己的身份是什么样的感受。自我完全是由身边的人界定，永远没有独处的时刻，甚至连自己本来的相貌都不知道。她想不下去了。这一次她很欣慰自己还是自己。”这就是迪伦眼中的崔斯坦――她的摆渡人。这是她第一次真正意义上了解了什么是摆渡人dd一个不知道自己是谁，一切都任由命运安排，每一个摆渡人只负责完成自己的任务，从不考虑界定之外的事。他们真的由身边的人界定自己，界定自己的姓名、出生、语言，甚至相貌，他们真的不知道自己是谁。崔斯坦在长期的摆渡生活中失去了自我，他不敢直面自己内心深处的声音，他曾经也厌恶过这样平淡的生活，但他从来没有勇气，或者说是足够坚定的信念去改变什么，只因为他已经在平淡的时间长河里丢失了自己。了解了这些的迪伦她庆幸自己还是自己。

可实际上，我们又是如何界定自己的呢？是通过职业界定自己是一名打工者或生意人？还是通过家庭界定自己是位父亲或母亲？也许这样的界定还是简单的。你会发现，即便你告诉自己已经界定的身份，你还是依然会感到迷茫。和大家在一起时你是这样的自己，而独处时你又是那样的自己。我们的自我也许真的完全是由身边的人界定的，我们也许真的不知道真正的自己是什么样的。其实我们每个人都有自己的摆渡人――那就是自己，那个内心真正强大坚强的自我，我们内心深处灵魂的力量。我们总是禁锢自己的灵魂，总是不够坚定。禁锢我们的是来自内心深处的顾虑和担忧，是对未知生活的恐惧。故事中的迪伦，即便是凭着自己的一厢情愿，摸索着在时刻会失去自己灵魂的危险荒原中寻找着她的摆渡人。没有太多的信息，她对荒原的了解寥寥无几，甚至仅是靠自己的推测在寻找，但她依然坚信自己能找到。

另外一段话是这样的：“在那个年代，你们那里的人们要比现在虔诚得多。他们不会质疑教会，而且对教会传导的东西深信不疑。他们把我当成了天上派来的信使――大概，也就是你们口中所谓的天使。他们不敢对我妄加怀疑。现在的人就要麻烦得多。他们全都觉得在积极享有各种权利。”对于宗教和信仰，这是一个敏感的话题，我自己本身的认知就是云里雾里，所以不够格在这里谈论。但是我知道，不要因为无知而信仰，也不要因为无知而不信仰，这已是我最深刻的理解了。

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