心得体会是一个交流和沟通的桥梁，它可以让我们与他人分享自己的经验和感悟。写心得体会可以适当运用一些修辞手法，如比喻、夸张等，增强语言的生动性和感染力。10.心得体会是我们在学习和工作生活中对重要经验和感悟的总结和概括，是我们思考和成长的见证。

在人间阅读心得体会篇一

读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

高尔基的《在人间》这本书讲述的是高尔基在上大学之前的痛苦生活。高尔基这个名字并不是他的真名，而是他的笔名，高尔基在俄语中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取这个名字是因为他“在人间”所经历的生活十分坎坷和艰苦的。这是19世纪的俄国作家高尔基的一部著作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。

高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自己增加的生活重担。可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产(被迫)，即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。

于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高尔基怀着上大学的渴望来到了r山，到了r山才知道上大学对他来说只不过是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。通过好友杰里科夫，高尔基接触到了民族粹派大学生们，在朝不保夕的困苦日子里，高尔基刻苦自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。

面对现实生活，我们更加应该好好珍惜现在的美好生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会……我们现在还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，对曾经为国家做出奋斗的科学家、用笔当武器的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜现在，好好学习，天天向上。

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在人间阅读心得体会篇二

说来惭愧，在结束了公考的之后，我的生活变得懒惰拖沓，也出现了许多之前都不存在的事情，有了许多的烦恼，自己的读书也陷入了一个停滞状态。五一假期，去往武汉的途中，在往返的十多个小时内，看完了太宰治的《人间失格》，也算是充实了这漫长的旅途。

在看这本书之前，没有听闻过太宰治这个名字，也是自己孤陋寡闻的一个印证，而整本书流露出的那种“丧”，我觉得倒是恰恰符合之前比较流行的那种“丧”文化。但是，太宰治的这种“丧”，更加流露出的是一种绝望。一种对于未来的绝望，一种对于人类恶根的绝望。于是乎，我想起了《被嫌弃的松子的一生》的那句经典台词“生而为人，我很抱歉”，而无独有偶的，居然发现这句话本身即是出自太宰治，虽然非是这本《人间失格》。

《人间失格》是由三篇手札和几个后记故事构成，也不能说是故事，几个片段构成的，里面的内容，虽然看似毫无关系，但其中透露出的中心确实相同的，很多人说这是一种颓废，就连本书的封面上也写着“饱受争议的破灭之书”。可是在我通读全部之后，却丝毫都感受不到所谓的颓废，我感受到了一种无奈，一种卑微，一种无力。甚至我感受到了作者对于这个尘世深深的爱意。只是一个不善表达的人，只能通过各种掩饰来述说情怀。我记得张爱玲说“爱一个人会变得很低很低，低到尘埃里，从尘埃里长出花来”这句话，用在太宰治的身上，我认为甚是合适。倒不是说我已经喜欢上了他，不过对于这本书，确实有一种感同身受之处。

本书通过叶藏的三张照片开头，通过三幅手札，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历。叶藏，可以看做是太宰治自己的一个化身，因为叶藏的许多经历就是作者本人的那种经历。这是一本半自传式的小说，拥有着一种近乎真实的悲剧感，让我感叹的不仅仅是作者“丑角精神”，更加是那种“罪恶意识”人生来便有罪么，犯了罪的人应该如何与这个世界和谐共处，应该如何进行赎罪呢?想来整本书都是在诠释，一个人，一个拥有深深的罪恶意识，一个在外人看来天资聪慧，生性活泼，作为一个“开心果”存在的孩子，慢慢变成一个堕落的人，一错再错，直至自我毁灭。但事实是，这本来就是一个堕落的灵魂，犹如一匹地狱的野马，只是感受着人世间的痛苦，最后被痛苦折磨。

在人间阅读心得体会篇三

“哎呀！下雪了！”看到了20xx年的第一场雪的兴奋立刻扫清了眼中几分朦胧的睡意，我兴冲冲地跑进了父母的卧室，宣布这个好消息。时间可不等人，我立刻开始了自己的“换面”行动，目的只有一个――玩雪。

站在学校的走廊上，第一次目睹校园下雪时的风光，树枝也爱上了这迷人的雪，不肯抖下这一身“大地为它定做的新装”，眺望远处白雪皑皑的西山公园，只见小草一改往日翠绿的装束，盖上了过冬用的“鸭绒被子”，还是名牌的呢！保温性绝对好！

近看学校的小树苗，好像雪是一个“捧在手中怕摔了，含在嘴里怕化了”的宝宝，不信，你瞧，小树苗正在用它最嫩的两篇小青叶捧着一团雪呢！

雪似盐、似柳絮、似轻飘飘的羽毛……雪不张扬，它没有雨来时还需雷响电闪的气势；也没有冰雹落下重重击打地面发出的“咚咚”大声响；它更没有朝霞的楚楚动人。它只是不声不响地落下，没有任何一点声响，但细心的雪却将“冬来信”发到了每一块土地，每一亩田野，人的每一扇“窗户”。

就是因为它，人们喜欢上了冬；就是因为它，世界才会跟美丽。“墨宝”下吧，下多点吧！

在人间阅读心得体会篇四

诚信，是诚实守信。诚信是一朵鲜花，在五彩缤纷的花园里绽放；诚信是一阵和熙的风，拂过脸颊，令人神清气爽；诚信是一股暖流，淌过你的心田，滋润你的心。

生活处处有诚信。在学校，教师布置的作业，认真完成学习任务，不欺瞒教师、同学。对同学，要一诺千金，对他人许了诺言，就要努力实现。

这使我想起了我以前看到过的一则故事。在一股滂沱大雨的夜晚，一个少女双手抱着膝盖瑟瑟地坐在车站牌下，往来的车一辆一辆地奔驰而过，溅起的水花不时地洒在少女的身上。这时，一辆车停在少女前，从车上跳下了一股女孩，满脸歉意的惊呼了一声，那名少女仿佛在黑暗中见到了一缕光芒，一下子蹿了出去，与她拥抱在一齐，我隐约听见她们在说：“对不起，我来晚了。”

“没关系！你还是来了呀。”“嗯，我答应的事情必须会做到的！”……那一场面，让我感到了一种灵魂的升华。所以，对于诚信，我们要从小事做起，做到言出必行，一言九鼎，成为一个具有诚信品质的人，必将能得到他人的青睐，必能走向成功。

如果说诚信是构建人与人之间良好关系的桥梁，那么友善就是维持我们友好关系的纽带。

友善，是朋友间的亲近和睦。友善是生机盎然的春天，宛如我们在春天中含苞欲放的友谊之花；友善是艳阳高照的盛夏，代表了我们旺盛的友谊之火；友谊是秋高气爽的晚秋，那友谊的果实如同金色的麦田等待丰收；友善是寒霜千里的冬天，是在枝上的寒梅，风雪无阻。

友善，友好善良。做人就像一面镜子，如你待他人友善，他人也会对你报以友善。与人交谈态度友好，不揭人短处，不说脏话，是友善的体现；对陌生人态度热情，热心帮忙，也是一种友善的表现；帮忙他人和睦相处，停止争执，缓解矛盾，消除误会，同样也是一种友善。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

马克思以往有一句名言：“对和谐之美的追求是人类的本能。”是的，每个人都渴望和谐，友善，都渴望在和谐之光中沐浴，那我们何不追求自我的本能，去追求那和谐之美呢？我们何不为这和谐之美而贡献出自身的一份微薄之力呢？也许，这就是我们构建和谐社会的美丽蓝图。冰心奶奶也曾说过：“美的真谛应当是和谐，这种和谐体此刻人身上，就造就了人的美；表此刻物身上，就造就了物的美；融汇在坏境中，就造就了环境的美。”那么这种美展此刻社会上，就成就了社会和谐的美！

也许，在如今我们不能充分体现阿廖沙的反抗精神，可是在五星红旗下宣誓过的我们，诚信、友善是力所能及的。如果我们每个人都能做到爱国、敬业、诚信、友善，那么我们的社会就会自由、平等、公正、法治，我们的祖国才会更加富强！

践行社会主义核心价值观，从小事做起，从自身做起。

在人间阅读心得体会篇五

人间三月，春暖花开，万物复苏。这本由罗曼·罗兰所著的《人间三月》描绘了一个人们相互追求真理和正义的时代。通过阅读这本书，我深感人间三月的美好和人性的伟大，同时也意识到在现实中实现这种境界的艰难。以下是我对这本书的阅读心得和体会。

首先，在《人间三月》中，我看到了人间最美好的一面。书中的主人公，大人物拉索尔，以及他的朋友们都是追求真理和正义的先锋。他们用自己的行动和言论，揭露黑暗，为被压迫的人们争取权益。他们充满了激情和勇气，不畏艰险，不计个人得失。他们的努力引起了人们的共鸣和尊重，他们的言行成为了那个时代的灯塔，点亮了人们前进的道路。阅读这本书，我被这种崇高的精神所感动，也对人性的善良和光明有了更深的认识。

其次，在《人间三月》中，我看到了人性的悲欢离合。书中的人物不仅有追求真理的英雄，还有那些被社会冷漠对待的弱者。他们沉浸在生活的痛苦中，受到各种各样的挫折和迫害。他们与普通人无异，但他们身处的时代和环境却决定了他们痛苦的命运。他们的悲剧引起了我对社会问题的思考。在现实中，我们也会遇到类似的困境和矛盾。通过阅读这本书，我深刻体悟到了人性的脆弱和情感的复杂。

再次，在《人间三月》中，我看到了理想与现实的冲突。大人物拉索尔和他的朋友们虽然追求着真正的人间三月，但他们面对种种困境时也显得力不从心。人们的私欲和利益冲突让他们倍感压力，时常陷入挣扎和困惑。而朝夕相处的人们也展现出了狭隘的心胸和自私的一面。这让我意识到，实现真理和正义不是一件容易的事情。在现实中，我们也会经历到理想与现实的冲突，这需要我们坚持自己的信念，同时也需要我们不断调整和妥协。

最后，在《人间三月》中，我看到了人性的希望。尽管大人物拉索尔最终没有实现他的理想，但他和他的朋友们的努力引起了人们的共鸣，并对社会产生了深远的影响。他们的追求是一种信仰，是一种动力，是一种激励。正是因为有他们的存在，人们才会有勇气追求梦想，改变现状。阅读这本书，我对人性的希望重新燃起，我相信只要每个人都能像书中的人物那样，为真理和正义而努力，就一定能创造出一个更美好的世界。

综上所述，通过阅读《人间三月》，我对人间的美好和人性的伟大有了更深入的理解。在书中，我看到了人性最美好的一面，也看到了人性最脆弱和矛盾的一面。我认识到实现真理和正义的艰难，但我同时也相信人性的希望和改变的可能性。这本书深深触动了我，让我思考人生的意义和价值，并激励我为了一个更美好的世界而努力。

在人间阅读心得体会篇六

其中我最喜欢的一段，是叶藏玩反义词游戏的那一段。黑色的反义词是白色，白色的反义词是红色，红色的反义词又是黑色，花的反义词是蜜蜂，恶的反义词是善，光明的反义词是黑暗，那么，罪的反义词是什么?叶藏说，是罚，罪与罚，水火不相容，冰炭不同器。

不可思议，却又完全能够接受，觉得好像一瞬间打开了一扇新世界的大门。然而我又感到恐惧，如果太过认同他，也许有一天我会走上和他一样的道路。

偏偏情不自禁为叶藏的种。种反应而赞叹。

对于叶藏此人，我一开始还以为是一个反社会人格的穷凶极恶的大凶之人，看完之后却觉得他不过是一个极端麻木与极端敏感并存之人，没有想象中的凶恶，只是对世人期望过高，自卑而又厌世，弱不禁风的人。如同太宰治的笔名，自称dasai，自认“差劲”。

文字里有种压抑的呼吸，仿佛黑夜中看见白骨铺路，鲜红血液流淌如引路明灯，灰白雾气缭绕四野，雾气里鬼语啾啾。我不敢说话，问身在何处，亦不敢反抗，只静看人世如炼狱生烟。业火烧到了脚下，我认命。如果那青面獠牙的是人，那我不配为人，但那是我的错吗?是我的错吗?是吧。虽无青面獠牙，我也罪孽深重，若果然无解，那我便自堕阿鼻。

于是，果然无解。叶藏进了疯人院，而太宰治投水而死。

此处却生出异样的美感。一种问道极致的悲哀。都说太宰治是看了太多人世丑恶，终于不堪忍受。恐怕不仅是丑恶，即使是美好，知道得太多，也会让人悲哀吧。知识越多越恐惧，我是这么想的。

刚出生时，人在一个没有知识的世界里。这里没有光，尽是黑暗。但是这个时候，人看不见黑暗，因为他不懂何为光明。所以他不会为黑暗的无边无际而恐慌。

通过学习，人获取了知识。便如同人在黑暗中见到了光。最初他很兴奋，他会尽量想要把光的范围扩大一点，让光强烈一点。这个时候他是幸福的，因为他感到生命里有光了，就很满足了。

可是很快，他就会觉得有问题了。光出现了，让他意识到了黑暗。黑暗是无限的，正如我们的无知是无限的，而光是有限的，正如我们所能掌握的知识。此刻人就会感到不安。

继而光束扩大，人会发现，随着光明的范围扩大，他所能看见的黑暗的范围也增加了——可以类比为圆，圆面积越大，圆周长越大。

如此不停继续下去，他将会被那永无止尽的黑暗所震慑，继而颤栗，继而咆哮，继而歇斯底里。

那该如何是好?

在人间阅读心得体会篇七

最近的微博被恋童癖强势占据，在目睹了一系列的图片与故事，不禁感叹世风日下的道德沦丧。童年是什么？不是伤害，不是被迫成长，不是忍气吞声。而是幸福，是无忧无虑，是天真烂漫。前有家庭养女被亲戚，后有母亲将亲生女儿脱衣拍照来赚钱。这些女孩，年纪尚小，她的经历她并不会反抗。她是单纯的，可是她不会永远单纯下去。作家陈岚的一名粉丝，31岁了，却从没有恋爱，她无法去亲近异性。

一切都是因为她也是个养女，在家庭中没有得到平等的对待，被自己的哥哥长年累月的侵害，好像领养过来不是为了得到更好的照顾，反而受到了更加惨绝人寰的对待。她患有尿毒症，高额的医药费以及哪一家如同血蛭一般吸食她的所有。孩子，本该拥有最美好的笑容，却因为这些恶魔失去了童真。人们都说，孩子的人格形成，童年与青年占了一大半，而这种童年阴影是否可以说是毁了一个女孩的一生呢？自古以来，女子都是处在社会的最底层，是弱势群体。到近现代以来，才渐渐有了人权。女子不用再裹脚，也不用承受一夫多妻制的感情压迫。但女子在社会舆论中仍是受欺负的，当你受到了侵害，舆论不会同情你，反而会怪你行为作风的不良，甚至于用你的伤口给你添加更多更重的伤口。有网友说，这种丧尽天良的行为应该重罚，而不是关几年放出来为祸人间。可是，我认为的是，一味的刑罚并不是杜绝这种事情的发生，也许恶魔还会变本加厉。说到底，都是国民的素养的低下，不够善良才会去毁害别人的一生。提高群众的道德观，价值观才是解决问题的最终渠道。性教育在中国都是成年人对孩子避而不谈的，认为难以启齿，认为难为情。前不久有关于性教育的书本印刷，却被家长强制投诉下架了。

认为孩子太小了，不适合了解这种污言秽语。你觉得你的孩子还太小，可是犯罪分子不会觉得你的孩子小。给孩子适当的教育才能让他们免遭毒手。这件事让人感慨良多，我痛恨那些恶魔，我心疼那些孩子，但我们也是无能为力，并不能做什么。有一句话是这样的“地狱空荡荡，恶魔在人间”，人间的美好，每一个人都有一份责任。从今天，从我做起。

在人间阅读心得体会篇八

我开始对这个世界放下戒心，慢慢的发现他其实并没那么可怕。

书中写的是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不喜欢甚至厌恶的事，慢慢的使他走向了毁灭，在文章中作者将自己的人生与思想隐藏与主角叶藏的人生遭遇之中。其实在书中的一些情节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。

虽然书中写的叶藏过的是充满可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经历与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心作文的浅薄，又不断被朋友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种.种卑劣。

其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应该错的不是他，而是整个世界。

在最后我看到了一个真实而又充满理想的“永远少年，”以及对幸福人生的执着和美好社会的热切向往。

开篇时，三张照片，怪异牵强的笑容，为我们勾勒了一个苍白屡弱，与周遭似乎格格不入的青年形象，他似乎排斥着融入世界，却在同时又矛盾的渴望被世界所融入。

叶藏一生的悲哀，或许在最初源于他过分软弱的性格。出生于一个富裕的大家庭的。是家中么子，这使他有一种自己是可有可无的感觉，于是小小年纪便事事习惯于依赖长兄或父亲的意愿行事，父亲或长兄轻微的怒气都令他惊慌失措。他简直是诚惶诚恐的在讨好周遭的人了。

成年以后的他曾多次希望改变自己，向作为议员的父亲提出学画的请求是他自我的一大突破，但父亲是贵族议员，对于仕途十分看重，于是自己的梦想被毫不留情的全盘否定。叶藏的父亲这样说过：不能赚钱的废物，是没有资格当人的。叶藏开始了浑浑噩噩丧失目标的生活。

结交恶友，参与革命活动，结识了同队人生失望的女优，相携自杀，却只有自己活了下来还因为教唆谋杀被起诉。父亲兄族认为他是个没出息的给自己的仕途抹黑的人而与他断绝关系。走投无路，他无人可依。被一个寡妇(女记者)带回了家，在作为小白脸的生活中对自我愈发厌弃，羡慕与寡妇和她女儿之间的幸福，他渴望这种珍贵的东西，但又害怕那过于炽热而被灼伤，他离开了那里。因为父亲的嘲弄(不能赚钱的废物，是没有资格当人的)无可抑制的想要赚钱，于是有了漫画家的工作。结婚之后，纯洁的妻子遭到玷污，这一切都令他崩溃。

太宰治认为无论身逢乱世还是太平年间，最大的兵荒马乱到底都是幻灭。作为崇尚毁灭美学的大师，《人间失格》中叶藏悲哀的一生确实充满了毁灭破碎的美感。叶藏的一生都在挣扎着想要挣脱掌控，他的生活充满着重重矛盾。生活成长于一种被人掌控所有的环境，在他的人生中，父亲，好友，女人，金钱甚至药物，都是他生活的掌控者。他渴望摆脱这种生活，追逐自由，但又在同时害怕挣脱掌控之后生活的改变时他所不能承受的。

他应是有所察觉的，但又无力改变自身，于是只能被动的接受所到来的种.种。

总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。

残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。

他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来”

往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。

又或许因此，他总是站在世界之外观察着周遭的种.种，“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或许他就是神明，如果真的有神不小心掉入人间，一定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈悲，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。

他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。

直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。在好子被侵犯之前，叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望——不是人类无可救药，错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时，他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗?”之后，叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗?”

太宰治用书里老板娘的一句话结束这本小说。“我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话……不，就算喝了酒，他也是一个向神一样的好孩子。”叶藏丧失作为人类的资格，不是因为他卑贱丑陋，而是因为他像神一样高尚。他只是一个在现实中并不存在的纯粹的人类，因为太过纯粹，而被丑恶的人类社会扼杀。对于神来说，人间无疑是个地狱，因为在心里埋葬着最绝对最纯粹的理想论，所以才更加无法忍受着世上的丑恶。也许，这就是所谓的命运吧。

首先，需要介绍一下作者，太宰治，本名津岛修治，19出生于日本青森县北津轻郡贵族家庭，父亲的严厉与母亲的缺位让太宰治从小性格纤细而敏感。大学时期太宰治积极参加左翼活动，同时开始过着放浪不羁的生活，曾与艺妓同居，毕业后走向消极，期间四次殉情未遂，三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。他的作品中以《斜阳》和《人间失格》为人称道，被誉为战后日本文学的“金字塔”称号。

日本一向以“私小说”著称，《人间失格》是对作者的自我生活写照。太宰治最重要的小说是遗作《人间失格》，此书完成，他旋即投水，蕴藏了他一生的遭遇和映射，“人间”这个名词，在“日语”中是与“人”同义，不具社会等含义。所以，“人间失格”的意思就是“丧失做人资格的人”。书中的主角大庭叶藏自认为天生是个“边缘人”，所以曾经积极参加非法马克思社团，后来因为与女妓相携自杀的时候，女方身亡而他获救，所以他被以教唆杀人的罪名短暂入狱，沦为罪人。结婚之后，纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃。最后，叶藏这个丧失为人资格的人完全凭感情行事，一步步由病弱、无力走向堕落的人生，从沉湎药物、买春、自杀再到完全不理解他人，同时恐惧，弃绝世界，最后被送进了精神病院。

《人间失格》的主人公每日自责“苟活着就是罪恶的种子”!我的不幸是无力拒绝他人的不幸，一旦拒绝，不论对方还是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着，问问老头：“不抵抗是罪吗?”最后灵肉一起湮灭。因为不抵抗之罪，所以失去了为人资格，这不抵抗之罪其实也正是骄傲，拒绝一切形式的妥协，已放弃抵抗来表示自己的立场，在另一本《斜阳》中，主人公即便在自杀的遗书最后一节，也要写下“我是贵族”。

可惜，骄傲更是七宗罪之首。

如果说有哪一部书可以让人感到深深的压抑，如同被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惧，《人间失格》绝对可以排进前三。人间失格的色调是暗淡无光的，让人感到深深的无力感，以至于竟然不能一口气读完，我必须要歇一歇，缓一缓，带给自己的冲击实在太大。读书最怕的是和作者产生共鸣，因为那样你一下子就陷进去了，无法自拔!

小时候的叶藏是一个心思很重的孩子，太早的成熟使他有着同龄人所没有的敏感。虽然生活在所有人中间，但是给人的感觉确实离群索居的，与周围的人显得那么格格不入。在很小的时候他就知道他的幸福观与这世上所有人的幸福观都大相径庭，并为此而彻夜难眠痛苦呻吟走火入魔，这种状态，在其他人看来或许是离经叛道的，一旦他表露这种想法的话，大概会被人当做精神病人送进冷冰冰的医院吧。

长大后的叶藏越发的颓废，逃课、酗酒、抽烟、娼妓，糜烂的生活像极了我们眼中坏小子的形象。他陷得越来越深了，终于在某一天，与常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，叶藏还活着，只是这种活着真的是叶藏所需要的吗?行尸走肉一般卑微的活着……除了压抑，还是压抑，找不到别的形容词更能形容读人间失格的感觉。

非常沉重的独白，是人生绝望的极致。太了解人生，也就绝对悲观。这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。

在人间阅读心得体会篇九

让孩子多读书、读好书日益成为每个家长的共识。近期班级以激发孩子的读书兴趣、培养孩子读书习惯为目的，开展爱阅读活动，使全班同学受益匪浅。

阅读活动刚开展时，家长们在微信群里沟通，说有部分孩子是为了完成任务，只为拍照片发群里。但是开展一段时间后，大家一致认为，孩子们已经渐渐养成阅读的习惯了，每天做完作业后，他们把以前看电视的时间都用来读书。在阅读中，我们家长不断总结经验，形成了一些适合家庭阅读的方法。

首先，尽量找到孩子的兴趣点，适合他们的思维与年龄需要，很多小故事都非常有深意和喻意，对培养孩子思想道德品质、交际技巧都大有益处，慢慢地孩子的知识面会变得开阔，思路变得活跃。我们作为家长所要做的就是正确引领孩子去阅读，让他们发现阅读是一件有趣、愉快的事情。其次，为孩子创造良好的阅读环境。

让孩子尽可能多接触书籍，营造读书的家庭氛围，家人在家也经常看书，并把看书当作一种乐趣，用自己的热情来感染孩子。同时还可经常与孩子在一起交流读书的方法和心得，鼓励孩子把书中的故事情节或具体内容复述出来。这样做，孩子的阅读兴趣就可能变得更加浓厚，同时孩子的阅读水平也将逐步提高。

再次，阅读需要做到持之以恒。我们家长每日要为工作奔波劳累，下班回家还要忙家务。但是孩子们不会剥夺我们太多的时间，每天只要陪着他们阅读15至30分钟就已经足够了！与孩子一起读书有很大的好处，我们共同经历着书藉带来的喜怒哀乐，同样的心情让我们和孩子贴的更近，可以感受到孩子心理和思想的变化，以便于及时调整方式方法，更好的为孩子创造学习环境，家庭环境。对于父母来说，千万不要奢望可以教给孩子什么，我们唯一能做的是，给孩子一个“爱和自由，规则与平等”的环境。

作为家长的我能有这些收获，要感谢老师开展的爱阅读活动，你们不止给予了孩子们关爱，更为家庭教育搭建了良好的平台。希望通过我们的努力能让孩子有一个良好的阅读习惯，从而塑造自己良好的人格。

在人间阅读心得体会篇十

寒假妈妈把老师发的必读书目全部给我采购回来了，好开心啊！妈妈说她小时候也看过三毛流浪记，当我看到三毛流浪记这本书时，就迫不及待的赶紧打开想看书里的故事。

这本书，读起来感觉很轻松也很有趣，读后又让人沉思，不禁感叹三毛的生活很惨苦，没有爸爸和妈妈，更没有感受到家的温暖，没有饭吃，也没有衣服穿，还经常受欺负。

我们生活在这个时代，是多么的幸福，有爸爸妈妈的疼爱，有温暖的家，想吃什么就吃什么，过着幸福的生活，还有可爱的学校学习知识，所以我们要好好珍惜现在的一切，学习三毛的精神，虽然遭遇很惨，但他那颗纯真善良的心让他变得更加坚强，因此，我们一定要好好学习，珍惜现在所拥有的一切。

应该欺负他们，更要帮助他们，不要让流浪儿们感到世界很不公平，要给他们一个温暖的家。

在人间阅读心得体会篇十一

每个人都有自己的童年。在这期间，很多人影响了我们，给了我们人生的启示。取下普通的闪灵书，重现高尔基小时候的领袖。

《童年》是高尔基自传体小说三部曲的第一部。在这本书里，高尔基描述了他真实的童年生活，并没有经过润色就呈现给读者。

在书中，外婆的形象是最光辉最温柔的。和所有奶奶一样善良，却又如此出众。

在高尔基眼里，奶奶有自己的上帝，她永远和上帝在一起。她知道很多关于上帝的故事，甚至看到祭坛上有两个天使！云一样，半透明的两个天使！她不仅见过天使，还见过被诅咒的人和鬼。三匹马拉着一车欢快的幽灵。马黑黑的，都被父母诅咒了。当时一车鬼都要结婚了！

但是不管是爷爷还是鬼，还是什么可怕的东西，我奶奶都不怕，就怕黑蟑螂。即使蟑螂离她很远，她也能听到它们爬行的声音。她经常在半夜叫醒阿丽莎，让他抓住他。如果他没找到，他就不敢睡觉，求阿丽莎抓住它。她对自己害怕蟑螂的解释是不理解蟑螂的用处，不知道它们会带来灾难。奶奶老了，苦了一辈子，病了，但还是聪明能干。当火灾发生时，她平静地面对它，指挥某人的灭火行动。面对熊熊大火，她不再是可怜的老太太，而是一个救火英雄！

小说的气氛严肃而低沉，但却是从一个孩子的角度去描写，使得一个悲剧不至于太沉重，给社会的残酷增添了纯真，也留下了高尔基童年的不幸和痛苦。

社会虽然黑暗，但这个环境里也有诚实善良的人。善良的祖母影响了阿丽莎一生的思想道路。除了她的祖母，还有乐观能干的年轻tsz gang，老实人grigori，还有知识分子“好东西”。是这个普通人给了阿丽莎力量，让他在黑暗中勇敢坚强。

在人间阅读心得体会篇十二

其实大森林里的新闻并不比城市里少。森林里也在进行着工作，也有愉快的节日和可悲的事件，森林也有森林里的英雄和强盗。现在所有这些，在《森林报》上都可以看到！

因此，我才会喜欢上这本书。

这本书让我了解了更多的动物，也使我更清楚它们的生活方式和生活习惯。

这本书以童话、幽默的写作方式，写出了大自然与动、植物们相依相随，如：把洁白明亮的雪地比作一页干净的书，有动物走过，书面就会留下痕迹，写下一行：某某来过此地。当有下过一场雪后，大地就像翻了一页，又是干干净净的一面。

森林中的趣事真是数不胜数、生机勃勃呀！

“知识未必能改变一个人的命运，却能改变一个人。”我长大一定要当一位动物作家，写出更多更好的动物小说，要人们更加了解、并善待大自然中的动、植物！

在人间阅读心得体会篇十三

记得儿时入学时候，从语文书上学唐诗宋词，那个时候从老师口中知道了有“文学”这个词，但是一直不知道文学的含义，因为文学一词太过抽象，不如数理化这些学科那么具体。当时常听到老师们评价一个人写的文章写得好的时候，常常说其文笔功底深厚，但对当时的我来说是一头雾水。后面渐渐长大，逐渐知道文学不过是语言的一种艺术形式。据百度百科所描述：“文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的.文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。”

这次收到《雪窗帘》这本书就是这样一本高水品的文学作品，在阅读的过程中不仅仅可以体会故事背后的含义，还能从作者的文笔中感受到美的气息。例如，大多数人相信听过恐怖故事或者看过一些讲述鬼魂之类的电影吧，对这些的感受估计是害怕与好奇相结合吧，估计没有人想自己碰到这类‘不好的事物’吧。

然而这类事物(之所以这样称呼，是因为与我们的人类不是相同的存在形式，不认同的还请勿喷哈)在作者的笔下却变得一点都不可怕，甚至还有那么一点点忧伤。在《格里格海的细雨黄昏》一文中，在写到夜晚屋内出现异响时，虽然表现出害怕惊恐，但是在其用蜡烛照亮厨房后，居然还能回房安然入睡：“我依然将燃烧的蜡烛放在灶房，回到睡房安然睡下。

天明时去看那蜡烛，它不是杳无踪影了，而是苗条地直立着，一如我把它放在烛台时的身姿。那烛火是谁吹熄的呢?”还能有这样的疑问，也是好奇心重......而后面之所以要驱鬼不是因为害怕，而是因为灶房的响声让其没有写作的灵感。经过后面的种.种事情，作者最后还为自己的驱鬼行为感到后悔，原因是认为那声音“那是一种真正的天籁之音，是一个人灵魂的歌唱，是一个往生者抒发的对人间的绵绵情怀。

我为什么要拒绝它?在喧哗浮躁的人间，能听到这样的声音，只应感到幸运才是啊。在格里格的故居，我听着四周发出的奇妙声音，更加怀恋曾笼罩过我的深夜的叮当响声。我相信，一个热爱音乐的人，他的灵魂是会发音的。”我想通过这些文字，阅读这本书的读者也可能会对鬼魂有不一样的看法了吧，作者能够用自己的文笔将常人谈之色变的事物讲的如此平常，甚至有一点亲近。

雪窗帘，如果从字面意思上讲应该是很美丽的。然而本书的标题性文章《雪窗帘》某种程度上可以说是一个拷问本心拷问人性的故事。我们在生活中能碰到各种事不关己高高挂起的事情，可能我们自己就是那些旁观者中的一员。例如：马路上老人倒地无人扶，遇到有人欺负弱者无人上前帮忙......大部分人碰到这样的事情基本已经麻木，事后可能只是一件饭间谈资甚至过后便忘。作者却从一件火车上的老太太有卧铺票却不知换票流程而导致自己的铺位眼睁睁让给一位中年男人。

作者是以一名旁观者的角度来描述这件事的，在写到中年男人对老女人交流沟通中，我们看到了一幅不太和谐的画面。当读到老人让出铺位时有打抱不平的年轻人“客气”的说让座，结果被另一位老人揭穿时的一幕时，不得不感叹一下什么叫口是心非。最后老人一个人在卧铺车厢整整坐了一宿，作为旁观者的我的感受：“而我所坐的座位，还残存着她的体温，那么的热，可我却觉得周身寒冷，从未有过的寒冷。”相信这样的雪窗帘不是我们心中想要的雪窗帘，也希望这样的‘雪窗帘’能够少一些。

本书的每篇文章的文字都是相当精炼优美的，相信每一位读者在这里面都能有所收获。

在人间阅读心得体会篇十四

美国教育家霍力斯·曼曾说：一个没有书的家，就像一间没有窗的房子。塑造阅读的环境，在家中（如床边、客厅、桌子等）随处可拿到书，随处可看到书，让宝宝习惯与书为伴，让书成为宝宝生活中不可缺少的元素。在这方面，爸爸妈妈更应该身体力行，做孩子的榜样。

阅读无论是对孩子还是对父母来说，都是一件很美好很有意义的一件事情。以绘本阅读为媒介，让作为妈妈的我陪孩子更好的一起成长。我与儿子的每日读书时间，选择睡前，这个时期他相对安静，到了这个时间就进行亲子阅读，阅读让我与儿子都受益匪浅，阅读培养了儿子人格树立，培养情商，绘本的颜色让他感受到色彩的冲击，文字让他丰富语言，故事内容让他学会自我认知，提高阅读兴趣。

记得在他两岁多的时候，奶奶给他买了一本[妈妈讲故事]里面的故事小羊过河教会了他相互谦让；狼来了，让他知道了，撒谎是不对的，说话要诚实；在儿子再大一些的时候就让他接触绘本，绘本[大嗓门的妈妈]让他知道大嗓门妈妈也有温柔体贴的以一面，有时候，骂也是一种爱；[我的爸爸是军人]让他明白爸爸的很少回家的原因，懂得学会理解；[死了100万次的猫]让他知道生命与死亡，学会好好的去爱每一个人。

儿子三岁时候，第一次他完整的给我讲了一个小猫钓鱼的故事，奶声奶气的对我说，妈妈我不做小猫，我要做老猫，一心一意的钓鱼。在他四岁的时候他给我讲了一个《小公鸡馋嘴巴》的故事，告诉我说：妈妈我以后不要做花花，见到吃的就流口水，如果陌生人给点吃的就会被骗走。同时也会带他一起看一些有关安全意识方面的绘本和交通知识，也带他看一些情绪管理方面的绘本，引导他去认识自己的情绪并克服情绪，正面引导共同成长。这就是来自坚持不懈陪伴他阅读获取的知识力量。

亲子阅读让我和儿子共同学到知识，明白道理，增进我与孩子之间的情感交流，也让儿子感受到爸爸妈妈对他的爱，我和儿子阅读从来都是大声朗读，父母的声音会带动孩子投入，我们也会就书里的内容会随时进行交流和阅读之后交流，让他感受到故事的乐趣，感受到被关爱的温馨。无论孩子多大，读书和听书，对孩子的语言表达能力和理解力的培养，阅读对任何年龄的人来说，都是一种非常快乐的体验。不要因为孩子大了，就让他失去了获得这种快乐的机会。

成长需要的不仅是知识和时间，还需要我们父母与孩子学会相处的距离与温度，坚持与耐心。学会感恩，不断长大，让他做一个有爱的孩子，让我做一个及格的家长。

以下是阅读带来的知识力量：

1、亲子阅读可以培养孩子浓厚的阅读兴趣，锻炼他们的口才和沟通表达能力。更可以让孩子见多识广，让孩子从阅读中找到属于自己的那份小快乐。

2、可以培养孩子独立思考的能力。锻炼孩子举一反三的思维，有利于孩子以后的学习，甚至对于孩子的性格和好习惯的养成大有裨益。

3、增加与父母之间的感情。平时父母工作忙，没多少时间陪孩子，可是父母利用亲子阅读的时间与孩子多接触多交流。让孩子从亲子阅读中感受到父母的浓浓的爱意，对孩子的身心发展绝对有好处。

4、提高各方面的阅历。亲子阅读可以让孩子了解掌握更多的知识，让孩子轻松学到课堂上学不到的知识。

5、亲子阅读可以化的利用好时间。让孩子可以充分的利用时间阅读，不让孩子有过多的时间沉迷于玩游戏或者是看电视。

在人间阅读心得体会篇十五

翻阅，一如既往，被他深深震撼。他机智聪明;他坚强勇敢;他重视情感和正义。他，一只狗，是一个特殊的物种。他，叫巴克;他比人类更好。

“古欲在心中汹涌，习惯的束缚使心不安;再一次，从冬天的沉睡中，唤醒春天原始野性的爱。”这是小说的开头，给人无数的思考和遐想。

因为人类的欲望，巴克从一只受到全世界尊重的高贵的狗沦落为拉雪橇的奴狗。他在北方艰苦的条件下过着与众不同的生活，但他没有灰心。他以自己超强的常德适应能力和血液中不可否认的原始野性活了下来。在自然法则——弱肉强食的控制下，巴克学会了狡猾和欺诈，他彻底堕落成了一个像狗而不是狗，像狼而不是狼的野蛮状态。

“这次失窃标志着巴克适合生活在危险的北国环境中。它标志着它强大的适应性和适应环境变化的能力。缺乏这种能力意味着迅速而悲惨的死亡。而且，它也标志着它的道德本性的衰落或瓦解，已经成为一种虚荣，成为无情的生存竞争的障碍。”读这段话的时候，心里还是有些感触的。道德其实是“一种虚荣，一种障碍”。可想而知这是一个什么样的社会，残酷，险恶，不道德，还是黑暗!

我一直对巴克有一种崇拜和敬佩。他太强大，生活太悲惨。他一次又一次面对你要去哪里，尤其是最后一次，他打猎回来，看到了主人和伙伴的尸体，残忍。还原原貌后，巴克毅然撕裂了印第安人(凶手)的喉咙，这是他第一次杀人。之后他彻底成了野之王，令人胆战心惊。我非常同情和怜悯巴克，他是一个孤独的国王，一个骄傲的国王。

巴克带领狼群在无边的月光下穿梭，苍凉的月亮下嚎叫的幻觉一直在我脑海里闪现。我也开始向往最原始的生活，抛弃道德的束缚，追随“野性的呼唤”。

在人间阅读心得体会篇十六

20xx年10月24日上午第三节课，我上了“单元整合”五年级上册第六组“父母的爱”的组内研究课。这是人教版五年级上册的第六组，本组教材以“父母之爱”为主题。教材中编排了两篇精读课文《地震中的父与子》《“精彩极了”和“糟糕透了”》，两篇略读课文《慈母情深》《学会看病》，一个“口语交际习作”和“回顾拓展”。这几篇课文，从不同的角度来反映父爱、母爱的深沉与宽广，崇高与无私，让人感动，引人思考。

本次教研课，我主要选取《地震中的父与子》作为主要讲解的课文内容，抓住父亲语言、外貌、动作体会课文表达的深深的父爱之情，同时指导朗读，通过朗读更深刻地认识伟大的父亲形象。再以精读文的方法带略读课文，让学生学以致用，通过小组合作学习得到学习能力的提升。

首先，我以回顾导读入手，让学生明确本堂课的学习任务。再出示四篇课文的插图，通过做游戏：考考你的反应力，说说每一幅图是那篇课文的插图。学生的兴趣一下子提高了，为活跃课堂氛围打下了基础。接着，请一个学生回忆了四篇课文的主要内容，然后进入本堂新授课的学习。

1、教学设计的整个结构清晰，以精读课文带略读课文，抓住主要人物语言、外貌、动作体会课文表达的父母之爱，以此为主线，任务明确，思路清楚。

2、学生勾出第十七课的第十二自然段时，由外貌描写入手，引导学生抓关键词体会父亲的辛苦、劳累。通过创设情境：如果你是阿曼达，当你看见满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服……时，你的心情怎样？当你是旁人，看见这样一个父亲，你的心里会有什么想法？让孩子入情入境，从而指导朗读，效果特别好。在学习罗列几个时间词的那句话时，同样引导学生展开想象，当他挖了八小时，可能会发生什么？当他挖了十二小时，可能会发生什么……让孩子们展开丰富的想象，培养了孩子们的阅读能力和联系上下文展开想象体会句子表达的情感。

3、抓了儿子的语言，引导学生体会为什么儿子会说：无论发生什么，你总会跟我在一起。学生体会到了是儿子对父亲的信任，这样的信任源于父亲对儿子的爱，让学生容易理解通过儿子的语言描写侧面烘托了父亲对儿子的爱，始终围绕本课的主线索展开。

4、《慈母情深》这篇略读课文，主要是在总结上篇课文的学习方法后采用小组合作学习，抓了两个排比句（母亲的动作描写）进行交流。理解句子容易，主要让学生学会这两个句子的表达方法，运用于以后的作文中，提升学生的语文能力。就这一点，学生有所获。

5、能认真制作课件和钻研教材。

1、老师的个别问题还应更准确一些，比如：勾画人物语言、动作、外貌的句子，我应该提勾画主要人物语言、动作、外貌的句子，这样交流时才不会东拉西扯，耽搁了时间，以至于后面就有点儿自乱阵脚，重点句（八小时、十二小时、二十四小时、三十六小时）讲得不够透彻、深入。

2、指导朗读时，抽的第一个学生带着体会已经读得很好了，还在抽其他学生读，反而效果不好，以至于有偃张息鼓的感觉，其实应该表扬她让其他孩子跟着读。这样，既省时又达到了效果。

3、我对于课堂的掌控力不够强，尤其是对于学生精彩的发言没有给予及时的鼓励，在其他孩子心理没有留下深刻的印象。评价语贫乏、缺少指向性，太多重复学生的话，以后还要加强学习呀。

4、小组合作学习后的交流环节有点儿乱，没有充分发挥小组合作学习的长处，生生之间没有互动起来。老师说得多，老想牵着孩子走，说到自己想要的东西，禁锢了学生的思维和语言的表达能力的发展。

作为单元整合的教学，这只是一种尝试。在今后的教学中，我会继续努力，发扬自己认真、踏实、虚心的优点，多向优秀的老师学习弥补自己的不足。

在人间阅读心得体会篇十七

暑假的时候，我读了一本世界名著：《童年·在人间》。从书名便可以看出这本书分为两个部分：《童年》这部分反映了小主人公阿廖沙在父亲出世后随母亲寄居住在外祖父家中度过的岁月。期间，他是到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架以及他在们生活锁事中表现出的自私贪婪；《在人间》则讲述了小主人公在十一岁时，母亲不幸去世，外祖父也破了产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上了社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人间痛苦。

读了这本书，我的感想是：这本书在描写小主人公奋斗过程和人性美好一面的.同时，但也写出了人性的自私贪婪的一面。正如荀子所说：人之初，性本恶。记得有一次，我在电视上看到一个评论员叔叔在评论《少年派奇幻河流》时曾引用过著名的心理学家弗洛依德的.一个理论，弗洛依德曾提出人的心理状态分为三个境界：本我、自己、超我。在读《童年·在人间》时，我想这个理论运用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合适的。书中的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫的精神状态都只停留“本我”阶段，只知道满足自己生存欲望；阿廖沙通过一系列艰难困苦的磨砺，精神境界已达到了追求实现自己人生价值的“自己”阶段，而在小主人公阿廖沙的眼里，外祖母则代表了至高至善的超我的道德境界。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们每一个人都要像阿廖沙那样坚持自己的理想，遇到再大的挫折也不放弃自己的理想，才能使自己的精神境界从“本我“向“自己”、“超我”飞跃。