国学经典的教案（通用17篇）
教案的编写需要教师对教材的深入理解和对学生的课程目标的明确把握。教案编写应注重培养学生的创新思维和实践能力，注重培养学生自主学习的能力。教案范文的阅读可以帮助教师更好地理解教学设计的要点和要求。
国学经典的教案篇一
主持人：陆浩杰（男）陈丹潞（女）。
男：十七岁是花开的季节，你看到处繁华似锦，好一派喧嚣。
女：十七岁是初试飞翔的季节，你看天空中到处翱翔着的鸟儿，好一派热闹。
男：十七岁是下雨的季节，你看微风裹着细雨轻扶在草儿的脸上，好一派温情。
女：十七岁是汲取灵气的季节，你看各种花儿争着汲取雨露，好一派繁忙。
男：但同时你是否也有许多疑问？
如你是否觉得自己无法与母亲真诚地交流。
女：你是否觉得父亲的管教方式过于严厉。
你是否觉得无法对老师吐露心声。
男：你是否觉得与自己兴趣不同成绩优劣不同的同学无法交往。
合：因此，沟通对于任何人而言都扮演了一个重要的不可缺少的角色。
男：没有了它，世界将变得冷漠、寂静。
女：没有了它，人与人之间就不再有了解甚至是情感。
合：那么，你清楚自己是否拥有良好的沟通吗？
就由孙悦同学来告诉你吧。
第一版块：心理小测试。
主持人：孙悦。
要求：
请同学们对下列问题做出“是”或“否”的选择。
快速的记录第一反应的答案，时间：2分钟。
1.碰到熟人时我会主动打招呼。
2.我常主动写信给友人表达思念。
3.旅行时我常与不相识的人闲谈。
4.有朋友来访我从内心里感到高兴。
5.没有引见时我很少主动与陌生人谈话。
6.我喜欢在群体中发表自己的见解。
7.我同情弱者。
8.我喜欢给别人出主意。
9.我做事总喜欢有人陪。
10.我很容易被朋友说服。
11.我总是很注意自己的仪表。
12.如果约会迟到我会长时间感到不安。
13.我很少与异性交流。
14.我到朋友家做客从不感到不自在。
15.与朋友一起乘公共汽车时我不在乎谁买票。
16.我给朋友写信时常诉说自己最近的烦恼。
17.我常能交上新的知心朋友。
18.我喜欢与有独特之处的人交流。
19.我觉得随便暴露自己的内心世界是很危险的事。
20.我对发表意见很慎重。
请看记分规则：
第5、14、15、19、20题答“否”记1分，答“是”不记分。
得分分析：
1~5题得分高说明善于主动沟通，得分低则说明不善于主动沟通。
6~10题得分高表明善于主导话题，得分低则相反。
11~15题得分高意味着沟通讲究严谨，得分低则沟通较为随意。
16~20题得分高说明沟通偏于开放型，得分低则意味着倾向于闭锁型，如果得分处于中等水平，则表明沟通倾向不明显，属于中间综合型的沟通者。
测试结果：
请欣赏小品《熄灯后……》。
第二版块：表演小品《熄灯后……》。
主持人：十七岁的天空，有欢笑，有泪水，有委屈，有无奈，有伤心，有自信。而拥有最多的是青春，美丽的青春，这是我们最大的财富。
在这个时期的我们，需要父母的关心，老师的教导，朋友的帮助。
第三版块：游戏互动时间。
主持人：华宏翔。
精彩的小品表演完了，从中我们发现，在我们同学之间，同学与老师之间以及同学与家长之间还存在着许多沟通上面的问题。由于这些问题，使我们的沟通产生了一些障碍。我们应该如何使沟通变得更加顺利呢？接下来让我们一起做个游戏，也许我们会在游戏中找到更好的沟通方法。
游戏规则：
这个游戏叫做猜词游戏，游戏规则很简单，每个小组依次上场，每组派两位同学。一个人描述一个人猜。在猜词过程中，不许说出词条中包含的任何字，否则该词条作废，每个小组有五次选择放弃的机会。描述的同学不允许用英语来描述，每个小组各有1.5分钟的时间，哪一小组在1.5分钟之内猜对的词最多，就是本次游戏的获胜者。
每组参加活动成员：
袁晓婷（女）——_淳（男）彭子昱（男）——戴詹玮（女）。
翁晶晶（女）——张留影（女）沈晓宇（男）——蔡天成（男）。
游戏结果：
袁晓婷（女）——_淳（男）胜出，获得最佳沟通奖。
主持人：华宏翔。
师生互动结果：
外语老师肖虹——陈丹潞（女）。
校团委书记姚晶——陆浩杰（男）。
沟通较好，配合较为默契。
主持人：华宏翔。
到此，我们的游戏环节就结束了，通过这次游戏，我们看到，在我们沟通时还是存在者这几方面的问题：
第一，描述者的语言表达能力还显得不足，通常连一个简单的词都表达不清，而在沟通时，语言表达能力是否出色则直接影响到我们的沟通效果，若描述得不够清晰准确，那么沟通过程的第一步就受到了阻碍，整个沟通过程就变得困难。
第二，同学们表现的还不够自信，在进行沟通时我们要对自己抱有自信，而同学却显得比较紧张、害怕，导致描述不清，影响到了沟通效果。
第三，描述者描述的内容过杂，信息量过大，致使猜词者无法完全接受，也会影响到沟通的效果。第四，从听着角度来讲，我们应该做到仔细，认真地去听，来有效地理解对方所描述的东西。
沟通的方法多种多样，选择正确的方法，使我们之间的沟通变得更加简单流畅！
国学经典的教案篇二
教学目标：
1.熟读《弟子规》入则孝部分。
2.通过讲解及活动体验，培养学生的孝心。教学重点：
1.熟读成诵，感受孝心的魅力。2.联系实际，抒发孝心。教学过程：
一、课前热身，《弟子规》知识抢答赛。
二、热情诵读，齐诵《弟子规》——入则孝。1.读书的要求有那些？你能做到吗？读书法，有三到，心眼口，信皆要。2.齐诵《入则孝》部分。3.小组比赛读。
三、进入主题，讲解“亲有疾——不离床”部分。讨论：
1.怎样做才是孝顺的好孩子呢？
2．生病的感觉是怎样的呢？生病的时候你最希望身边的人怎么照顾你？
3.父母生病的时候会怎样想，他们希望我们做子女的怎样做呢？4.古时候，孝顺的儿女是这样做的（出示ppt:亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床）有谁知道这句话的意思？（生说，教师补充）。
5.感动你的地方是哪里？（药先尝，不离床）父母心中会怎样想呢？
四、情景体验，感悟孝道。
古时候子为父母尝药，是为了为父母试探药的温度。可是现在我们不能为父母尝药，因为乱吃药是危险的。当父母生病的时候，我们可以怎样做呢？小组讨论后请一个小组到讲台上表演。（一个扮演生病的母亲，一个扮演儿子）请大家给出建议和意见。给予鼓励。五、积极讨论，解决问题。
1.我们班的同学们都很聪明，现在有一个小朋友遇到了一个难题，你们能帮他解决吗？
2.讲述故事：“小明想跟妈妈学家务，可是妈妈说只要专心学习就好了。小明要怎样做？”同学发言。
3.你们真是有礼貌的孩子。你们觉得说服妈妈要注意哪几点？（礼貌，有道理，恭敬）。
4.如果妈妈仍然坚持自己的看法呢？你该怎么办？（找机会再和妈妈讲）。
六、情景表演，小组活动。
如果遇到下列问题的时候，你会解决吗？
讲述：小明的爸爸随手把垃圾扔到车窗外，小明该怎么劝说呢？小组活动，然后展示。七、总结升华，神情寄语。
孝心是最美的品质，孝顺的孩子是最可爱的孩子。让我们从小事做起，做一个孝顺的孩子！齐诵《入则孝》部分，结束本课。
滕晓荣。
一、活动目标：
1、品读古诗，感悟诗情；
2、诵读文言经典，感悟人生哲理；
3、赏析美文，提高鉴赏能力；
4、增强对人类文化的热爱之情。
二、活动重点：
1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。
2、开放式活动：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。
三、活动课时：三课时。
四、活动准备：
1、学生背诵印发的小册子中的内容。
2、学生背诵《满江红》《少年中国说》。
3、学生学唱《水调歌头》。
4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。
五、活动过程：
（一）导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。今天，就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术魅力。
（二）措施与要求。
“诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：（1）保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。
（2）教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。
六、活动总结。
通过诵读经典诗文活动，引导师生养成了爱经典诵诗文的习惯，培养了学生诵读的兴趣，增加了小学生对中华经典诗文的了解，提高了学生的人文素养。在开启学生心智、陶冶学生的性情，培养学生的素质方面取得了一定的效果。今后我还要把这项活动深入开展下去，并力争取得更好的效果。
国学经典的教案篇三
一、班会目的：
通过这次主题班会，进一步增强学生的安全意识和自我保护意识；掌握一些自救自护的本领；珍惜生命，健康成长。
二、班会准备：
1、确定主持人-张燕玲、陈鸿坤，选定剧情扮演者－苏霖、饶冰磊、陈立鑫、林晓东、黄雄辉等人并进行排练。
2、学生通过各种渠道搜集有关珍惜生命方面的资料。
3、黑板上用彩色粉笔书写“有多少生命可以重来”九个美术字。
4、制作精美的课件。
5、向美术组借一些“珍爱生命”专题作品，其中包括本班林蓉和张若诗县里参赛并获奖作品：《安全攻略》、《不孝子的忏悔》。
三、班会程序：
1、开场白。
2、相声：报火警（饶冰磊、苏霖）。
3、火灾现场：视频—《火灾自救措施》。
4、画中有意。
5、情景剧：《千万别忘锁门》（黄雄辉、陈立鑫、林晓东、饶冰磊、苏霖）。
6、双簧：跳楼（苏霖、黄雄辉、饶冰磊）。
7、珍惜生命倡议。
8、诗歌齐朗诵《有多少生命可以重来》。
四、主持人发言稿。
（甲；张燕玲乙：陈鸿坤）。
主持人甲：敬爱的老师、亲爱的同学们：
合：大家好！
主持人甲：每个人都有资格享受愉快的生命，但生命的遭遇往往是意想不到的。
主持人乙：然而，总会在那不经意的一瞬间，生命的泉水便会永远枯竭。
主持人甲：大火是那样无情，吞噬了多少个年轻的生命！
主持人乙：唐山的地震又是那样残忍，拆散了多少个幸福的家庭！
主持人甲：灾难的发生对于每个人来说，不分性别年龄，不分贫富贵贱。
主持人乙：无论咿呀学语还是学富五车，如果缺少应有的警惕，危险可能就在那一瞬间。
主持人甲：人的生命只有一次，生命是多么珍贵！
主持人乙：是的，没有比生命更宝贵的东西了。
主持人甲：所以，我们要懂得关爱生命，学会自救自护。
合：210班“有多少生命可以重来”主题班会现在开始！
让我们进入第一个环节：相声：《报火警》。
第二环节：[看录像]（火灾现场、溺水、煤气中毒、车祸等）。
主持人甲：同学们，当你面对熊熊大火，你是慌不择路还是冷静逃脱？
主持人乙：当你面对凶恶的持刀歹徒，你是冲上去搏斗还是机智自救？
主持人甲：当你面对失败的挫折和外界的压力，你是痛苦万分还是理智面对？
主持人乙：当你面对网络游戏的巨大诱惑，你是沉溺其中还是适可而止？
主持人甲：这种.种情形，如果你不懂得正确处理、不懂得怎样在危险面前保护自己，只会在你人生的路上留下痛苦的一笔。
主持人乙：生命是最宝贵的，它也是脆弱的、不堪一击的。
接下来我们进入第三环节：画中有意。
现场采访同学们领悟这些画。如预防青少年违法犯罪的作品《不孝子的忏悔》，如增加安全知识的作品《安全攻略》，如远离香烟作品等。让同学各抒己见，达到了本次班会的一个小高潮。
第四环节：情景剧《千万别忘锁门》。
主持人甲：我们生活在条件优越的广海中学，学校每间教师都给我们配了多媒体。
主持人乙：对呀！我想在坐的同学一定记得上次有小偷闯入班级偷走的物品包括上千元的学习机，所以，通过刚才情景剧，让我们多了一个教训，千万别忘锁门，这有可能危及到所有人的人身和财产安全。
第五环节：双簧表演《跳楼》。
主持人甲：白发老人失去了唯一的女儿，风烛残年，晚年的欢乐在哪里？
主持人乙：婴儿失去了母亲，母亲的怀抱从此逝去；妻子失去了丈夫，家庭的顶梁柱轰然倒塌！
主持人甲：数字是枯燥的，但是在枯燥的数字背后，是生命的陨落。
主持人乙：是亲人们的痛不欲生，是家庭永远无法愈合的伤口啊！
主持人甲：每一个健康生命的夭折，都让人倍感心痛。
主持人乙：每一个幼小生命的意外，总是让人揪心。
主持人甲：大多数人对不幸的记忆似乎是短暂的。
主持人乙：安全，人命关天的安全，在平时被人忽视并不鲜见。
主持人甲：大的灾难不是天灾人祸，而是人的无知。
一、主题确定。
当学生们站在青春的面前匆匆挥别17岁，开始一段崭新的青春旅程时，他们可能彷徨，可能失落，可能沉沦、可能在现实面前止步不前，针对这种现象我们决定召开这个主题班会，要让学生们弄清在青春的故事里不仅有诗与花的交流，不仅有欢快跳动的音符，不仅有灰色的天空，还应有奋飞的理想，这样才能在青春道路上走得更稳，走得更快！
二、活动准备。
1、确定男女各一名主持人；
2、准备班会节目如诗朗诵、歌曲、三句半、小品等；
3、准备召开班会所必需的物资如磁带、录音机等；
4、准备班会所需的课件。
三、班队会实录。
（在钢琴曲《献给爱丽斯》中，男女主持人上场）。
1、开场白。
主持人(男)：十八岁，属于我们自己的年龄。
主持人(女)：十八岁，告别了幼稚单纯但非老气横秋。
（男）:十八岁，多了份深思熟虑但非老于世故。
（合）:各位领导、老师、同学们，班《十八岁奋飞的理想》主题班会现在开始。
2、二重唱。
（女）：十八岁，是有哭也有笑的岁月，不一定代表软弱，有时无声的哭泣都是坚强的承诺，笑不一定代表快乐，有时唯美的笑容却湮没着痛苦的伤痛伤疤，不管是哭是笑，我们都要勇敢面对，因为我们已经十八岁。请听冯迪、陆露为我们带来的歌曲《一千零一个愿望》。
3、演小品。
（男）：十八岁的我们不再年幼，复杂的思想有时会使我们自己感到迷惑，抛开所有烦恼，冷静思考今后走的路，退一步海阔天空，不要因一时冲动而做出后悔莫及的事。
（女）：十八岁的心不再像婴儿般脆弱，而是不管遇到什么困难都会坦然接受，如果真觉得想哭，就不要吝啬眼泪，我说过，眼泪不代表软弱，它只能证明着不甘心，哭过之后，我们更要振作起来，开创我们自己的路。请看郭振强、戚文博、刘诗文等为我们带来的小品《军训》。
4、诗朗诵。
（女）：十八岁，是小智逐渐走向成熟的年龄，我们不能总是依赖别人，要知道伸开双手永远都能握住的只有我们自己的手。
（男）：十八岁，是多梦的年龄，梦想的种子需要辛勤耕耘才能获得丰收。天下没有免费的午餐，要有收获就必须付出，尽管付出了不一定有收获，但不付出就绝对没有收获。
（女）：十八岁的我们需要追求，也要学会开放，大千世界，我们不可能抓住每一样东西，有失才有得，有时候失去也是另一种拥有。请听诗朗诵《十八岁的我们》，朗诵者：张硕、于拓。
5、自由发言。
（男）：十八岁的我们眼睛要擦亮，能解辩是非，分清善恶，该做的放手去做，不该做的坚决不做。
（女）：另外，如何处理人际关系是对我们的另一考虑。好的人际关系会使你左右逢源，人生一路，朋友何其多，但知已又有几个?危难之际真正的朋友会为两肋插刀，虚伪的朋友则可能落井下石，遇上后者我们也不必伤心劳神，看清他们的面目后我们不必再理会他们，世态炎凉，人情世故都会帮助我们成长。
（男）：我想同学们在交友方面都有些体会，下面请同学们自由发言。
6、三句半。
（女）：同学们都在谈话中坦露了自己的心声，那么你想知道他们的心声吗?请欣赏三句半，表演者：赵露、周小阳、于阳、张自强。
7、小合唱。
（男）：十八岁的我们更应由校园走向社会，由理论走向实践，社会即学校，在社会中我们学会多更广的知识。
（女）：它会告诉我们如何做人，它会告诉我们人生一世不只为了自己，也为了他人，为了社会。我们要在实践中成长，在奉献中成人。请欣赏小合唱《明天会更好》，演唱者：崔莹、刘婉婷等。
8、班主任总结。
9、结束语。
（男）;十八岁，是人生的黄金时间，更值得我们倍加珍惜，人生是一杯自酿自饮的酒，不管是苦是甜，我们都要喝下去。
（女）：人生是一部自导自演的戏，不管是喜是悲，我们都要看下去；人生是一条自创的路，不管平坦坎坷，我们都要走下去。
（合）：十八岁的我们剩下的路还长，还有许多未完成的梦，没结束的路要走同，需要我们去开拓、去创造。
（女）：__班主题班会到此结束。
（男）：感谢各位领导老师的光临指导！谢谢大家！
班会背景：
随着互联网的发展和普及，越来越多的中学生成为新的网民。无论在城市还是在农村，互联网对中学生的吸引都是强烈的。其中，部分学生不能正确处理网下生活和网络生活的区别，把过多的时间花费在网络上；而目前互联网上的信息良莠不齐，缺乏自制力的中学生由于心理生理的不成熟导致各种违纪违法现象频繁发生，造成很多家庭和社会问题。
活动主题：享受健康的网络生活。
活动班级：云阳中学高二（135）班。
活动主持人：高二（135）班班主任周坤老师。
教育目标：让学生明白网毒的危害性、学会科学合理利用网络。
活动过程：
一．网络沟通无极限。
1．主持人宣布开会。
2．播放flash软件《享受网络，享受生活》，让学生初步感受到网络越来越受到人们的喜爱，激起使用网络的激情。
3．主持人：网络的普及给我们的生活带来了前所未有的便利，针对这一事实，今天我们现场做一个调查：上过网的请举手；玩过网络游戏的请举手；有网友的请举手。（现场调查结果：百分之九十多的同学都有此三点经历。）。
主持人：看来同学们都是一只只小网虫啊，说起网络，大家可能和我有同样的感受：它正在逐步改变人们的生活方式，为我们的学习、工作和生活带来许许多多的便捷，让我们得到更多的享受。
主持人：你认为网络有怎样的神奇作用呢？学生各抒己见（提示学生可举实例来说明，注意结合学生的亲身体会，运用学生已有生活经验），来谈谈网络的神奇作用。
二、网络危害。
主持人：可是大家看一下下面大屏幕上的内容，你又会产生什么感想呢？
网络的世界是精彩的，面对精彩的网络世界，我们有时候又是无奈的。我们看得出，互联网给我们生活带来了不少的危害。我们称为网毒。
主持人展示课件内容，帮助学生认识网毒的危害，与学生共同探讨网毒的危害性。
(一)不良信息向我们袭来。
互联网传递的信息中裹挟着不少不良信息，对青少年的负面影响。网上色情、暴力、反动信息等内容。这些不良信息对于身体、心理都正处于发育期，而对是非能力、自我控制能力和选择能力比较弱的青少年来说，实不足以抵御，侵袭青少年的思想健康和心灵健康。据调查，有34．6％的青少年网民承认自己曾经浏览过色情网站，有4．9％的人承认“经常”去看。很多青少年因此而荒废学业，成为“电子海洛因”的吸食者，对身心健康造成了严重损害。
(二)网络游戏毒害青少年的心灵。
现场调查：请有玩游戏的同学举手？
主持人：游戏并不是不能玩，而是要适度及要选择。玩游戏要把它作为一种休闲娱乐，不要沉溺于游戏中，不要玩暴力游戏等，否则，游戏就如电子海洛因一样，会使人越来越难控制好自己，越陷越深，最终难以自拔。
展示课件。
案例1：__年6月15日北京海淀区“蓝极速”网吧发生火灾，造成24死13伤的严重后果，经公安局调查，系人为纵火，两名涉嫌纵火嫌疑人案发后不久就被警方抓获，据北京市公安局新闻发言人张策介绍，纵火嫌疑人张某、男、13岁，宋某、男、14岁，二人系北京市某初中学生，且均因父母离异后缺少家庭管教经常逃学。近半年来，二人一直居住在海淀区展春园宋某家一间房屋内。二人交代，他们经常去网吧玩，两周前在“蓝极速”网吧与服务员发生纠纷，于是起意报复，遂购买汽油纵火。
案例2：__年3月31日上午9点33分，重庆沙坪坝区回龙坝镇中学初一（5）班的三名学生罗华、熊海和王东逃学后，他们在离开学校的48小时内，就在一家网吧里玩了大约44个小时的“传奇”游戏，其中熊海连续沉湎电脑游戏达3个通宵。三人走出网吧后，在极度困乏的情况下，他们竟躺在火车铁轨上睡觉，结果导致熊海和王东被疾驰而来的火车碾死，罗华滚下铁轨侥幸逃生。事后，罗华对记者说：“如果不是在网吧玩昏了头，我的同学一定会被火车惊醒，他们绝不会死！”
新闻链接：
1、天子骄痛：网瘾毁了清华梦。
2、网瘾发作丧失人性，高中少女挥刀砍伤母亲。
3、花季少女深陷网瘾，泣血母亲在校陪读拯救。
4、网瘾少年以死对抗母亲劝诫。
5、网瘾少年离家五天五夜，父亲满城寻找累昏在网吧门前。
6、网瘾太大不能自拔，高二学生一气之下举刀断指。
班会目的：
通过此次班会树立学生的集体责任意识，落实小组考评制度，让每一位家庭成员都感受到自己的存在的价值和意义。
班会准备：各小组长提前准备发言稿，内容有小组的组名、奋斗目标及要求等。
主持人：任宇轩石永乐。
内容：
1、见习班主任苏勇作自我介绍。
2、班主任对家的介绍：家，人生的起点。家，岁月的开始。家，幸福的来源。家，温馨美丽的地方。家，快乐和悲伤的聚点。家，我们人生的第一课堂。家，我们犯错可以改正的地方。家，我们取得信心和勇气的地方。家，我们为之付出精力的地方。为此，我们请各小组组长来阐述一下他们想为这个家所做的一切。
3、各小组的自我展示。
一组（六人行）。
首先，我介绍一下自己组的名字“六人行”。六人寓意为我们组的六个组员。“行”寓意为六个人将共同走过未来的两年，无论艰辛，无论路上有多少坎坷，我们必将团结在一起。另一个寓意为“能”在未来的两年中有多少困难，我们六个人一定能踏过去，将困难踩在脚下。两年后，我们的路将是一条辉煌大道。
再介绍一下我们组的口号“才子敢搏，澎涛急璇；佳人无畏，峰尖寒雪。”这句口号中包含我们组每个人的名字，这也体现了我组的核心，“学习、团结、纪律”。纪律是保障一个组又好又快发展的前提，是使一个组走向成功的最重要的基石。还有团结，团结就是增强组的凝聚力，使六个人的心凝聚到一起，众志成城，勇克时艰。但是，团结与纪律都是在为学习保驾护航，因为我们现在是学生，学生就要以学习为主，毕竟我们有着一个共同的目标，那就是在两年后的高考中取得佳绩，达到自己心中的目标，我们来到一中就是为了更好地学习，更好地发展自己。
然后说一下我们组的优缺点。我们在学习方面优势很明显，那就是语文,我组的薛佳、李涵璇的语文水平是顶尖的，还有我们组苑博很聪明，他的“活”能带动我们组，激发我们组……我们的缺点也有，比如苑博有时太“活”了，会影响课堂纪律及在学习方面仍有同学较落后。
但无论怎样，我组必会团结一致勇创辉煌！
二组：（2672）。
我们是二组家族，组名为“2672”，第一个“2”代表我们是二组，“6”代表我们六个人，“7”代表齐心协力，“2”表示共同奋斗两年，合起来就是我们二组六个人，今后会齐心协力，共同奋斗两年。
我们组的格言是“莫生懒惰意，休起怠荒心”。懒惰之心，可谓人人有之，况且高中生活路途坎坷，旅途艰难，很容易让人产生懈怠之心，不能够一举成功，反而半途而废，是多么可悲！所以以此格言来作为警戒，时刻提醒自己要勤，要刻苦。
接着便是奋斗目标，“不求最好，只求更好”这句话告诉我们不要满足于现状，即使做得很好，也要继续向前，争取更好；虽然成绩不太理想但只要自己努力了，做到无悔，那么你同样是最棒的！
在此，希望我们二组团结友爱，和睦相处，一直走下去，每一个人都做到无怨无悔。
三组（361。）。
组名：361。(三组，六个人，一条心，度过高中)。
口号：越磨砺，越锋芒。
高二和高三是很艰苦的两年，在通向高考的道路上充满了艰辛和磨砺，但我们不会放弃，不会畏惧，勇敢向前，披荆斩棘，让三年磨一剑的剑越来越锋芒。
目标：脚踏实地，两年后走进自己梦想的殿堂。我们组很活跃，但我们会在学习上脚踏实地，一丝不苟。一年前，我们中的每一个人都怀着美丽的梦想走进一中，现在6个人组成的小家庭的我们会继续手牵手，互相帮助共同实现我们的梦想！
四组（ak-47）。
四组组名为“ak-47”（四组，七个人）众所周知，ak-47为当今最先进的武器，它有着超强的杀伤力与精敏度，在全球刮起旋风。我希望我们组能够像ak-47一样所向披靡，无敌争锋。
每一把崭新的ak-47都意味着辉煌的继续，而从四组成立之日起，我们便要肩负起身上的重担，去迎接新的开始。我们处于新旧交替时期，没有退路，咬紧牙关，撞上南墙也要跨过去。我们要用ak-47的良好的持久性和优越的爆发性去迎接挑战。
挑战无处在不在，其他的八组是我们的对手。因此，我们每位成员需要共同努力，互相团结；上课积极讨论问题，课下认真反思和回顾。做到爱劳动，不迟到，为班级争光，为小组添彩。
当然成绩是第一位。虽然我们原来的基础不算很强，但一切都是瞬息一切都将会过去。我们要重整旗鼓，去奋发图强，去创造属于四组的奇迹。我们的口号“搏大浪，经风雨，努力拼搏争朝夕；人心齐，辉煌起。ak-47定无敌”！
五组：（天涯）。
天蓝地阔海无疆，斗志昂然是正常；鹤清鹏展青云志，起亮仗剑走天涯。
这既是我们的口号，又是我们的目标。
“天涯”也许同学们会摸不着头脑，但我们希望的就是朦胧。让同学们可以对照五组的所为加以对“天涯”的联想。
在学习上，我们虽不拔皇冠，却不拖尾，相信经过不懈的努力与斗志昂扬的势态，我们的成绩会提高上去，尽量保证每次都有进步。
生活上，组内和谐气氛，同学之间互相帮助，扶持，有矛盾微笑一下，有困难扶持一把，搞好组内团结，为学习创造动力。我们将履行我们的承诺：
一起学习，一起奋斗，一起进步，风雨无阻！
六组（很好）。
我们的组名是“很好”，这个组名很特别，但是他有很深的寓意。下面我向大家介绍一下组名的含义。
“很好”是一句很常见的赞美词，它包含着大家对一个人，一件事的鼓励、肯定和期望。一个优秀的集体。一个优秀的团队，自然与这美好的称赞分不开。我希望我们的“很好”会成为这样的集体，我们组要团结一心，通力协作，使我们每个组员都变得更加优秀，来赢得别人对我们的称赞！希望每个人再想到我们组时，都能由衷的称赞一句“很好”。
我们组的格言比较简练“没有最好，只有更好，我们一切做到很好”这句格言，虽然没有别的组寓意那么深刻，但它通俗易懂，言简意赅，充分概括了我们组的精神面貌。相信我们都能像格言说的那样，一切做到优秀！
再大致介绍一下我们组吧！我们组从学习成绩上来说，有成绩优秀的、中等的，也有不理想的！但是我们组会互相帮助，使每个组员变得更加优秀！我们组有很多优点，比如说我们组组员都比较稳重，比较遵守纪律，很让老师省心，还有，我们组讨论问题也比较积极，这会对我们的共同进步、共同成长有很大的帮助！
进入高二，是一个新的开始，新的挑战！我们七个人有幸聚合成一个新的集合来共同迎接着艰巨的挑战。相信我们组能齐心协力，战胜一切艰难险阻，共创辉煌！
七组（狼族）。
格言：不怕千万人阻挡，只怕自己投降。
誓言：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
大家都知道，狼是一种凶狠又很难驯服的动物，但在他们面临比自己强大的动物时，他们会团结起来不顾一切地杀死对方。所以我们组的六兄弟将像一群凶狠的饿狼一样，团结在一起，共同进步，赢得高考后的佳绩。
大家可能觉得我们组比较活跃，甚至有时很乱，但是大家只是看到了我们活跃的一面而没有看到我们组员努力的一面，并且大家觉得我们组某些同学的成绩与他们平时的表现不相符，其实他们都有着积极努力的一面，所以我认为我们组是最棒的！我们六兄弟将会携手共同进步，不抛弃不放弃。tobeno.1。
八组（才八斗）。
晋朝才子谢灵运曾诗：“天下才有十斗，世人分得两斗我独得八斗”。今语，杰才十斗，我八组得八斗，斗八才，才八斗，八斗才，八斗才则谓“穷则独善其身，达则兼济天下，以我辈青春之心，逍遥由于道法自然，扬秋水而机韵之汉唐，古今之歌。古语有云“见贤思齐焉，见不贤为自行也”曾记“人非圣贤孰能无过，既有过诚然改之，既见过，择期而避以固为忘也”
天宫抖擞，我独霸月纤一泓，不拘一格，自洒雅轩才八斗。
从今天开始，你们是我们更加看重的对手。我们pk着！一切进行中……。
九组（凤舞九天）。
组名：凤舞九天（一群追梦的女孩在九组这个和谐的空间内共同努力，共同追赶明天）。
组规：1、必须保证上课纪律2完全服从组长的正确领导。
格言：不去管山外有山，人外有人，只因心在远方，航标在远方。
组长寄语：因为我们组是由七个女生组成，也许在学理的征途中会遇到很多困难，但是，我们不会在乎山外有山，人外有人。不管风再大，浪再高，只要远方有航标在指引，远方有魂梦在牵绊，我们的心会永远向着蓝天，向着梦想，一直不回头的走下去！不抛弃，不放弃，脚踏实地，勇往直前！
奋斗目标：大家共同努力，共同进步，奋斗两个年头，不为别的，只为达到自己心中的目标！加油！
4、班主任对于班级建设的要求。分别从值日、迟到、课堂、自习、作业等方面做相关要求，并重申班委职责，要求每位学生用心、认真的对待自己，为高一新生做好表率，使我们的集体更加完美！我们的班级，我们要用心去做，因为它是我们每一人的家！
国学经典的教案篇四
目标：
1、激发幼儿对美好大自然的热爱之情。
2、在给诗配画的基础上理解古诗的内容，学念古诗。
3、能够用动作表演激发幼儿吟诵古诗的兴趣。
准备：
古诗课件、古诗相关头饰。
过程：
一、歌曲导入。
师：刚才我们小朋友听到的是什么歌曲？
幼：春天的歌曲。
师：今天老师带小朋友来认识两中喜欢在春天里活动的小动物。
二、放燕子、鸳鸯图片。
师：这是谁？（燕子）。
师：燕子长着什么样的尾巴？（剪刀）。
师：燕子长着剪刀似的尾巴，飞行特别的快。在春天到来时，
我们就可以看到它们愉快的飞来飞去。
师：我们在来看它又是谁呢？
幼：鸭子、鸳鸯。
师：我们有的小朋友会认为它是鸭子，它可不是鸭子，鸭子可没有这么漂亮的羽毛，它叫鸳鸯。鸳鸯的羽毛特别漂亮，而且鸳鸯是最有感情的动物，它们在出游时总喜欢成双成对，结伴而行。
师：认识了这两种动物，接下来老师要带小朋友学习一首关于燕子和鸳鸯的古诗，名字叫《绝句》。下面我们一起来欣赏这首古诗是怎么吟诵的。
三、展开。
1、播放视频吟诵古诗《绝句》。
师：好听吗？
幼:好听。
师:这首古诗是一位叫杜甫的老爷爷写的。老师为小朋友说说这首古诗里讲的是什么。
师：迟日江山丽：日，是什么意思意思？
幼：太阳。
师：意思是说，春天来到时，山水都特别的美丽。春风花草香：春风吹过，飘来了花草的清香。
泥融飞燕子：泥，是什么意思?
幼：泥土。
师：松软的泥地里有几只燕子在田野里愉快的飞来飞去。
沙暖睡鸳鸯：沙，就是小朋友玩的沙子。天气暖和了鸳鸯舒适的睡在河边的沙滩上。
师：下面老师教小朋友学习这首古诗。（学习两边）。
师：这样学习古诗可能小朋友不容易记住，我们把小手拿出来，给它加上动作表演，看是不是就容易记住了。
2、动作表演念古诗两遍。
师：小朋友都会了吗？（会了）。
师：老师要来考考小朋友看看你们是不是都会了。哪我们一起来玩古诗接龙游戏把。先来试试看，老师说古诗的前半句小朋友们说后半句。（玩两次）（分组玩两次）。
3、师幼共同吟诵古诗一遍。
师：我们大家再一起来念一遍这首古诗，我请大家起立，这一次小朋友可以用自己喜欢的身体动作来表演古诗。
四、戴头饰表演古诗。（交代游戏规则）。
师：刚才小朋友们学的都很认真，表演的动作都很优美。我们就用你们优美的动作来表演这首古诗吧。老师这里准备了一些头饰，（出示相关头饰表演古诗）。
五、欣赏古诗新唱。
师：我们学习了这首古诗，也用动作表演了这首古诗，古诗还可以唱，而且唱出的古诗更好听，我们一起来听听。（放视频唱古诗）。
师：好听吗？
师：等下节课老师再教小朋友学唱这首古诗。
国学经典的教案篇五
教学目标：
1。学会本课5个生字。认识“晓、眠、啼”3个字。
2。正确、流利地朗读课文。背诵课文。
教学步骤。
一、导入新课。
1．谈话解题：同学们，前几天，老师让大家去观察自然景物的变化，你们都观察了吗？能把你们看到的、听到的、想到的说一说吗？（同学自由发言）。
师：同学们，你们说的都很好。把你们的所见、所闻、所感都写出来的话，就是一篇很好的文章。唐朝有位大诗人就是这么做的。他的.这首诗千百年来一直受到人们的喜爱。这首诗就是《春晓》。（板书课题）。
你们知道题目的意思吗？春晓：春天的早晨。晓：天刚亮的时候。
2．介绍作者：《春晓》的作者是唐代诗人孟浩然，湖北襄阳人，大诗人李白的挚友，他一生没有做过官，大半辈子隐居农村，过着淡泊恬静的生活，年轻时曾漫游江浙，徜佯山水之间，历览自然风光，他擅长于写山水诗，字里行间凝聚着对人生和山河的热爱之情。
二、初读古诗，整体感知。
学习方法：
1．自由朗读，借助拼音读准字音，画出生字。
2．教师出示生词卡片，检查字词读音。
3．指名朗读，正音。
三、理解诗句，熟读成诵。
1．放课件，整体感受诗的意境。
2．学生以小组为单位，互相谈谈对诗句的理解。
诗句的大意是：（我）在春天的夜晚里睡得十分香甜，不知不觉中天已经亮了。醒来后听见到处是鸟叫的声音。回想起昨夜曾听到风声和雨声，不知道有多少花朵被风雨打落了。
3．全班交流，教师做重点指导。
眠：睡眠、睡觉。
闻：听到。
啼：叫。
四、练习朗读、背诵。
1．听课文录音，体会读诗的语气和停顿。
2．指名朗读，读后评议。
3．教师说诗意，学生念出诗句。
4．同桌互背古诗。
5．学生扮演诗人吟诵古诗。
小结：春天的景色非常美，也是一年中最好的季节，我们一定要珍惜春天的时光，爱惜时间。
五、分析字形，指导书写。
1．读课后的生字，想想自己能记住哪些字，用什么方法记的。
2．班内交流。
重点指导：
声：上面是“士”，不是“土”。
少：第一笔是竖，不是竖弯钩。
夜：第四笔是竖，不是坚提。
3．指导书写。
要注意把握字的上下比例，把字写匀称。
4．学生在田字格本上练习书写。板书设计。
教案点评：
《春晓》一课，描写作者早晨所感所闻，再回想昨夜的风雨落花，表达出作者喜春惜春的思想感情。教学过程遵循学生识记规律，先初读，再理解，后记忆。教学中，媒体运用恰当、适度，为突破重、难点服务。同时注意加强课堂训练意识，培养学生写字和朗读能力。
国学经典的教案篇六
这个暑假注定难以忘怀，期间我们结束了为期5天的学军以及3天的学农生活，在这8天中我们一同笑过，一同哭过，一同经历种.种。
军训虽然结束了，但同学们还是要延续军训中养成的各项习惯，把对自己的严格要求带入平时的学习生活中去。因为这些良好的习惯将帮助同学坚持不懈，奋发向上，取得更辉煌的成绩。
二、活动准备过程。
1、统计学军过程中各寝室优秀寝室的获得次数并评定出优秀寝室。
2、班主任阅读全班的学军日记，从中选取几篇比较有代表性的日记，与同学共同分享其中的酸甜苦辣。
3、由班主任及班长根据各位同学三天来的表现，评选出军训过程中表现杰出的同学。
三、活动实施过程。
1、首先我们统一观看了学校摄制的军训录象，回顾一下我们军训时的各种精彩镜头。其中每每有我们班同学的镜头，便引来一阵哄堂大笑。但最后，当看到与教官告别的时候，全班反而安静了下来，细细品味着，回忆着当时的点点滴滴。
2、接下来我们发了一些军训过程中拍摄的照片，传阅下去，供同学们更好地回想起我们曾经的历程。
3、同学们都被勾起了对教官的思念，那就让我们听听教官的话吧。虽然只有只字片语，内容也无外乎好好读书，发扬军训中不怕苦不怕累的精神去迎接挑战，但听着就给人一种别样的温馨。
4、同学阅读优秀学军日记，详实地记叙军训生活中的苦与乐。
5、军训也过去两个星期了，不知道同学们是不是还记得军训时的所学，请两组同学上来进行军训成果展示，看看我们是否还留有军人的风范。
6、对军训过程中表现杰出的寝室及个人进行表彰，获奖名单如下：
最佳寝室：211寝室。
最佳学军手册：王智浩、许嘉敏、刘阳、金璐璐。
最佳训练：高枫、张敏吉、杨祎旻。
最佳精神：奚筠。
7、最后，来听听班主任有什么要对我们讲的。面对即将来临的更大学习压力，她希望我们能延续军训时所发扬出的坚定毅力，克服学习上的一切阻碍，获取更好的成绩。
四、活动反思。
同学们对于这八天的半军事化生活都适应的不错，学会了好多以前不会的技能。军训除了锻炼我们的身体素质，还锻炼了我们的心理素质。所以我们要继续按照军训期间的各项要求来衡量自己，要做就要做到最好。归根结底，军训的目的就是让我们具备当代军人的优良品质，将它们发挥到平时的学习生活中去，为接下来的两年高中生活描绘出一幅更美的画卷。
五、活动后记。
这八天中流的汗胜过平时的八周；这八天感觉好象过了八个月，简直就是恍如隔世；与教官相处了这八天，就好象已经认识了八年；而这八天里学到的东西，更是一生受用。
终于所有的一切都到头了，八天军训时候的苦难与快乐，如今已变成了一种香甜的回忆。我们将告别这短暂的八天集体生活，带着崭新的自我，踏上新的人生旅途！这八天无论对我们个人或是集体都是一笔莫大的财富，激励我们更加团结上进，携手共赴灿烂明天！它会永远铭记在我们的脑海里，成为我们一生的宝贵财富。
军训主题班会2。
一、培养体荣誉感。
军训是集体活动，以班级为单位，所以要确立一荣俱荣、一损俱损的思想，积极树立集体观念，为铸造一个良好的班集体开一个好头。有些同学在队伍里，不能够和别的同学整齐划一，有过多的小动作，或者自己精力不集中动作不到位，影响到集体形象。
我们要求教官下令休息时放松自己，可以随意活动一下身体，不下令不要随意出手，低头或做其他不和谐的动作。还有队伍中的小动作，特别是影响他人的行为，如偷袭前边的同学，更是不应该做的。
集体的力量是巨大的，齐心协力，众志成城。我们每个人都会在一个好的集体力获益。
二、提高交际能力。
如何与陌生的老师、教官和同学交往？这是同学们关注的问题。
我们有的同学表现为“心里是一把火，外表是一块冰”。我们每位同学一定在较长的时间里憧憬着崭新的高中生活，理想中的高中生活一定是充满神奇的色彩。如果你顺其自然或冷漠对待，不是全身心的投入进去，你很快就会感觉到竞争带来的压力，我们应该采取积极主动的态度，创造机会和大家交往，尽快融入到集体中。
谁都喜欢他人热情的关注，也只有通过给予别人热情，才会换来他人的回应。一份快乐与别人分享，是两分快乐。你的快乐与大家分享，是大家的快乐。
三、培养耐挫能力。
军训过程中，当大家都做得很到位，唯有自己做错让教官指点，你是不是怀疑自己的能力不及他人。其实不必忧心忡忡，面对挫折，应积极应对，找到犯错的关键，及时改正。
人生不可能一帆风顺，有时候我们会碰得头破血流，这都是正常的。关键是之后如何，是一蹶不振的消沉下去，还是重新爬起来继续前行？一蹶不振者总是埋怨他人如何对不住自己。我接触到的很多家长，抱怨小学或者初中老师态度和言辞对孩子造成如何的伤害，以至于孩子开始厌倦学习或者讨厌学习那一门功课。我想有些老师做的固然很差，但如何让孩子避免受到更深的伤害，这也是家长应该对孩子加强的教育的内容。我们自己也应该调节好情绪，错一次，不代表你永远错下去；用自己的努力去证实自己的实力。
四、磨炼个体意志。
谁喜欢在太阳下努力的站着？军训是艰苦的，而个体的意志也正是在艰苦的环境中磨炼出来的。所以同学们不要抱怨教官的残酷无情，而应该感谢他们给我们磨练自己的机会。苦中作乐，你会在磨砺里迅速成长起来的。
当我们咬着牙坚持的时候，你要告诉自己：别人能做到的我一定能做到，我要比他们做得更好。一定要自信，一定要坚持。良药苦口利于病，这样艰苦的训练定能磨炼我们的意志力。
五、展现个人特点。
军训的时候肯定要进行许多的活动，这为个人特点提供了展现空间。敢于展现自己是我们青年学生的特征，只有敢于表现自己，才能找出与别人的差距，才能不断进步。课堂上我们展现的是学习能力，可能没有很多机会展现其他的特点。军训与课业无关，可以没有心理压力，军训中大家都是新生，可以没有顾忌，让我们做好心理准备，充分展现一个立体的自己！
应该特别提到昨天为我们献歌的两位同学，惊叹他们才华的同时，更感谢他们为我们带来的快乐和美的享受。我希望同学们以后会带给我们更多的惊喜和快乐。也相信他们给我们大家留下了良好的印象，让我们较早地记认识他们。
军训主题班会3。
为期9天的军训早已结束，而我们在军训中所学到的东西，却不能抛在脑后，要把它应用在我们的学习生活中。
我想说，有很大的关系。
拿我个人来说吧，军训前后，我在生活学习的各个方面都有不小的变化。
军训前，我是个很挑食的人，只要饭菜做的口感稍微不好，我就会选择放弃这道菜，有时还会因此[绝食”。但在军训期间，经历了前所未有的高强度训练，经历了前所未有的饥饿；即使是冰凉而陈旧、少有油水的饭菜，我也能狼吞虎咽而津津有味地吃完。渐渐地，我便改掉了挑食的毛病。
军训前，我是个自理能力很差的人:做事没有条理，丢三落四；不会整理房间、没有整理家务的意识。。。。。。因为这个缺点，我在宿舍楼闹出了不少的笑话。同宿舍的兄弟们都懂得。。。。这里也就不解释了。失败是成功之母，我便通过这些所谓的[笑话"，懂得了如何规划自己，明白了很多生活常识。至少在军训过后，我不会再把衣服晾在有铁锈的衣架上，不会在洗澡后穿错衣服。
军训前，我是个意志不坚定的人。见到挫折先退缩，遇到麻烦就避让。但在军训中，我们所面临的挫折、麻烦，必须由我们自己解决。本人在走队列方面，确实是没有天分:反应慢，意识差，动作僵硬。但是军训是集体的事情，想逃避但不可能逃避得了，我便只好投入更多努力，吃更多的苦。在教官和领导的批评中，在我个人的心理矛盾中，在某些同学的嘲笑中，我的意志不断磨练着。在军训之后的十一假期，由于琐碎的家事，由于疾病，我不得不在最后几天来面对不计其数的作业。这次，我没有找理由逃避，而是抛弃一切闲事，静下心来，认真地写作业。最终，作业保质保量完成了，我也把所学的所有知识点都弄明白了，在随后的阶段检测中取得了比较好的成绩。
军训前，我是个集体意识比较淡薄的人，总是不能时时刻刻想着我们的集体，经常忘记集体交给我的任务。但是军训中，不论是做内务，还是走队列，都需要集体意识。我们的宿舍从前两天的杂乱无章，到最后几天的井然有序；我们的队伍从前几天的精神涣散，到最后几天的士气昂扬；都是我们集体意识进步的表现。站军姿比赛、内务评比以及最后的阅兵式表演，我们在这些方面的优秀表现，无不是集体意识进步的结晶。而给我印象最深的还是做板报，这是我第一次以宣传部成员的身份画板报，我牺牲了自己的2个午休时间，构思和制作板报，最终做出了一份满意的作品。
这就是我军训的变化。相信同学们在军训中也有变化，也许生活能力比我强，变化没有这么明显。既然每个人在军训中都学到了东西，都有了变化，那么，我们就要把这个变化保留起来，应用到我们的日常学习生活中。
就比如大课间做操前，下楼集合站队时，大家应该动作迅速站在指定的位置并且按照要求的队列队形站好。
我们进场时要走齐步子，喊好口号，把我们军训的变化展示给大家。这并不是应付差事，如果我们进场时步调一致、声音洪亮，就会给别的老师、同学一个很好的第一印象，而且这么做，更能显示出我们的朝气蓬勃、英姿飒爽。还有一点很重要，就是退场时我们也要保证队列整齐，要做到善始善终，决不能虎头蛇尾。军训那么高强度的训练我们都挺过来了，我相信各位一定能做好。做操时动作要规范、有力度，虽不是要求各位一定要按打军体拳那么规范，也要显出我们确实练过。
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国学经典的教案篇七
教学目的：
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。
重点与难点。
教学重点：学习理解“一粥一饭……物力维艰”
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
过程设计。
一、简介《治家格言》。
《治家格言》是明末清初学者朱柏序所作，虽然只有短短五百余字，文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读《治家格言》。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合译文初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解重点句：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”的意思。
1、学生结合注释理解该句意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读。
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
(3)同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸。
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，了解有关《治家格言》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
六、作业练习。
当别人有困难的时候，你会怎么做?当别人帮助了你以后，你怎么做?
国学经典的教案篇八
让学生喜欢国学经典，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。接下来要给大家分享的是国学经典的教案，欢迎大家的借鉴阅读！
教学目的。
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。
重点与难点。
教学重点：学习理解“一粥一饭……物力维艰”
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
过程设计。
一、简介《治家格言》。
《治家格言》是明末清初学者朱柏序所作，虽然只有短短五百余字，文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的`文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读《治家格言》。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合译文初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解重点句：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”的意思。
1、学生结合注释理解该句意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读。
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
(3)同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸。
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，了解有关《治家格言》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
六、作业练习。
当别人有困难的时候，你会怎么做?当别人帮助了你以后，你怎么做?
国学经典的教案篇九
教学目标：
1、诵读《国学经典》“家国情怀”部分，理解其义，达到熟读成诵。
2、通过本课的学习，使学生知道“爱国”才能被世人称颂。
3、让学生知道家国情怀是中国传统文化的重要内容，是中华民族的精神支柱的重要内容之一。
第一课时教学过程：
一、故事导入。
由前秦时代的“爱国故事”导入。
二、学习《无衣》。
1、初读感知。
（1）老师范读《无衣》。（2）学生自由读。要求读准字音。（3）指名读。
（4）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。
2、品读解意，结合注释，边读边试解释内容。（1）指名学生释义后，教师明确。（2）学生再次齐读全文。
（3）从文中，你读懂了什么？（秦军战士出征前的高昂士气以及他们克服困难、热情互助，舍生忘死，同仇敌忾的英雄气慨。）（2）你听说过他们的故事吗？学生分小组说说各自收集的故事。再每组推举一名代表来介绍故事。
（4）从这些故事中你懂得了什么？你认为他们为什么能得到世的人尊敬？（小组讨论，小组代表发言）。
（5）小结：是啊，在2000多年以前，战士们在国家危难之时都能够舍生忘死、英勇抗敌、保卫国家。这种精神是我们中华民族宝贵的精神财富，值得我们永远继承和发扬。（5）让我们带着崇敬的心情再次诵读，学生齐读。
3、各种形式朗读（1）学生练习朗读（2）男生、女生赛读（3）小组比赛读。
4、教师指导背诵。
5、背诵比赛。
三、学习《黍离》。
1、故事导入或由古诗《春望》导入。
2、写作背景介绍。
这是一首赶家国兴亡的诗。作于西周灭亡后，一位周朝士大夫路过旧都，见昔日宫殿、宗庙已夷为平地，种上庄稼，不胜感慨，写下了这篇哀婉悲伤的诗。
3、初读感知。
（1）老师范读《黍离》。（2）学生自由读。要求读准字音。（3）指名读。
（4）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。
2、品读解意，结合注释，边读边试解释内容。（1）指名学生释义后，教师明确。（2）学生再次齐读全文。
（3）从文中，你读懂了什么？（诗人的亡国之痛）如今我国在高速发展的同时，受到了来自美国以及周边各国的阻挠和干扰，身为中华人民共和国的一分子的你，有什么感想？把自己内心的感受用文字表达出来。
四、联系实际，感悟升华。
如果你长大后，做了市长，甚至是国家主席，你会怎么做呢？
四、课堂小结，提出希望。
说说本节课的收获。
板书设计：
《无衣》。
《黍离》。
克服困难、热情互助。
爱国亡国之痛舍生忘死，同仇敌忾。
国学经典的教案篇十
执政者〕发布政令，征求品德善良〔的人士辅佐自己〕，可以得到小小的声誉，不能够耸动群众的听闻；〔如果他们〕接近贤明之士，亲近和自己疏远的人，可以耸动群众的听闻，但不能起到教化百姓的作用。君子想要教化百姓，并形成好的风俗，就一定要重视设学施教啊！玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！
尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。《兑命》篇说：“〔在教学过程中〕，教与学是一个事情的两个方面”，就是说的这个道理啊！
学生在学习上有四种过失，是施教的人必须要了解的：人们学习失败的原因，或者是因为贪多，或者是知识面偏窄，或者是态度轻率，或者是畏难中止。这四点，是由于学生的不同心理和才智所引起的。教师懂得受教育者的不同心理特点，才能帮助学生克服缺点。教育的作用，就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点。
会唱歌的人，不仅声音悦耳，动人心弦，还要使人情不自禁地跟着唱。会教人的人，不仅给人以知识，还要诱导学生自觉地跟着他学。教师讲课，要简单明确，精练而完善，举例不多，但能说明问题。这样，才可以达到使学生自觉地跟着他学的目的。
君子要根据学生学习时感到难易不同，从而看出学生的资才的好坏，然后能做到分别情况，对学生多方面的启发诱导。能够多方面启发诱导，才能当好教师。能当好教师才能做官长，能做官长才能当人君。所以说，当教师的，就是教统治权术的人。因为这个缘故，所以选择教师不可不慎重。古书上说：”古代君王以选择教师为首要任务"。就是说的这个道理啊！在教育工作中，尊敬教师是难能可贵的。尊敬教师才能重视他传授的道。在上的君王能尊师重道，百姓才能专心求学。所以君王不以臣子相待的臣子有两种人：一是正在代表死者受祭祀的人，不以臣子相待；二是教师，不以臣子相待。根据礼制，〔这二种人〕虽被天子召见，可以免去朝见君王的礼节，这就是为了表示尊师重道的缘故。
会学习的人，能使教师费力不大而效果好，并能感激教师；不会学习的人，即使老师很勤苦而自己收效甚少，还要埋怨教师。会提问的人，象木工砍木头，先从容易的地方着手，再砍坚硬的节疤一样，〔先问容易的问题，再问难题〕，这样，问题就会容易解决；不会提问题的人却与此相反。会对待提问的人，要回答得有针对性，象撞钟一样，用力小，钟声则小，用力大，钟声则大，从容地响，让别人把问题说完再慢慢回答；不会回答问题的恰巧与此相反。以上这些，讲的是有关进行教学的方法。
单靠死记一些零碎的知识，不能作个好教师，一定〔要有渊博的知识〕，随时准备根据学。
生的提问并给以圆满的回答才行。如果学生提不出问题，然后告诉他〔从某些方面钻研〕是可以的；告诉了他以后，仍不能理解，就不要再讲下去了。
〔若要学到父亲高超的手艺〕，高明的冶金匠的儿子，一定要先去学缝皮袄；高明的弓匠的儿子，一定要先去学编撮箕，用来学拉车的小马，要放在车后跟着走。君子懂得了这三例〔是通过先易后难、由浅入深、反复练习、循序渐进〕使事业成功的道理，就可以搞好教学工作了。
古代求学的人，能够对同类事物进行比较，举一反三。鼓不等同于五声，而五声中没有鼓音，就不和谐；水不等同于五色，但五色没有水调和，就不能鲜明悦目；学习不等同于五官，但五官不经过学习训练就不会发生好的功能；师不等同于五服之亲，但没有教师的教导，人们不可能懂得五服的亲密关系。
君子说，德行很高的人，不限于只担任某种官职；普遍的规律，不仅仅适用于那一件事物；有大信实的人，用不着他发誓后才信任他；天有四季变化，无须划一，也会守时。懂得这四点，〔就可以领会到做事求学〕，也要抓住根本的道理了。古代的三王祭祀江河的时候，都是先祭河而后祭海，这是因为河是水的本源，而海是水的归宿。这才叫抓住了根本！
诗经——生民。
初生周人的祖先，就叫做姜嫄。怎样出生这个人，先行祭祀注重礼仪，以求消除不育之灾。践踏天帝足迹身心有感，独自居处注意休息。妊娠之后严肃又恭敬，又生儿子又养育，这个婴儿叫后稷。
怀孕足月时间够，头胎生下很顺当。产门衣胞均不裂，无灾无害人平安，真是上天大显灵异。天帝很安宁，安享祭祀，安然生下儿子。
将他丢在小巷里，牛羊庇乳他不死。将他丢在树木间，巧遇伐木又过关。将他丢在寒冰里，鸟翼覆盖温暖他。木鸟飞开时，后稷哇哇哭。哭声又长且又大，声音充满道路上。
后稷刚刚会爬行，就能有识又知意，已能自己找食物。他种植的大豆，长势茂盛质量好。禾穗饱满又美好，麻麦茂密长得高，木瓜小瓜硕果累累。
后稷他来种庄稼，方法确实有独创。拔除杂草一把把，种下一片好庄稼。禾苗出芽已含苞，禾苗由短又长高。禾茎挺拔穗又多，籽粒饱满沉甸甸，禾穗众多产量好。来到有邰把屋造。
上天降下嘉谷种，有的是秬，有的是秠，有的是穈，有的是芑。满地都是秬和秠，收割完毕亩产高，遍地都是穈和芑，又挑又背真是忙，归来祭祀表谢意。
我们如何来祭祀？有的舂米有的舀粮，有的搓米有的扬糠。淘米嗖嗖响，蒸饭热气扬。出主意、细思量，烧艾取脂把神祭。取来公羊剥去皮，又是烧又是烤，祈求来年丰收好上好。
左传——郑伯克段于鄢。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，违反了制度，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。”过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·既醉》篇说：„孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。‟大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
论语。
学而。
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
为政。
孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它。
靠什么行走呢？”
里仁。
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”孔子说：若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
雍也。
孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”
孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”
孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。”孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
子罕。
孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
颜渊。
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”
子路。
子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理政事。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”
卫灵公。
孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
季氏。
孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。”
孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的。”
孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
庄子——逍遥游。
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
海。斥鴳讥笑它说：„它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？‟”这就是小与大的不同了。
所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
尧打算把天下让给许由，说：“太阳和月亮都已升起来了，可是小小的炬火还在燃烧不熄；它要跟太阳和月亮的光亮相比，不是很难吗？季雨及时降落了，可是还在不停地浇水灌地；如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽，不显得徒劳吗？先生如能居于国君之位天下一定会获得大治，可是我还空居其位；我自己越看越觉得能力不够，请允许我把天下交给你。”许由回答说：“你治理天下，天下已经获得了大治，而我却还要去替代你，我将为了名声吗？„名‟是„实‟所派生出来的次要东西，我将去追求这次要的东西吗？鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一棵树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处啊！厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会越俎代庖的！”
肩吾向连叔求教：“我从接舆那里听到谈话，大话连篇没有边际，一说下去就回不到原来的话题上。我十分惊恐他的言谈，就好像天上的银河没有边际，跟一般人的言谈差异甚远，确实是太不近情理了。”连叔问：“他说的是些什么呢？”肩吾转述道：“在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。我认为这全是虚妄之言，一点也不可信。”连叔听后说：“是呀！对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋与瞎吗？思想上也有聋和瞎啊！这话似乎就是说你肩吾的呀。那位神人，他的德行，与万事万物混同一起，以此求得整个天下的治理，谁还会忙忙碌碌把管理天下当成回事！那样的人呀，外物没有什么能伤害他，滔天的大水不能淹没他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼热。他所留下的尘埃以及瘪谷糠麸之类的废物，也可造就出尧舜那样的圣贤人君来，他怎么会把忙着管理万物当作己任呢！”
北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国，越国人不蓄头发满身刺着花纹，没什么地方用得着帽子。尧治理好天下的百姓，安定了海内的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜见四位得道的高士，不禁怅然若失，忘记了自己居于治理天下的地位。
得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！”
惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它„樗‟。它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍伏于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云；它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”
国学经典的教案篇十一
都说天下最无私的爱是母爱，我深有体会。
我是一个不爱学习的人，每次做作业都喜欢去问妈妈。记得有一次，我做阅读练习的.时候，理解不到句子里面的含义，就去问她，妈妈提醒我反复读短文，开始我还不懂妈妈的意思，心里挺不高兴的，嘴巴翘起老高，妈妈就语重心长对我说：“古人都知道‘学而不思则罔，思而不学则殆’。儿子，你有聪明的头脑，难道你还不会思考吗？”听了妈妈的话，我感到很惭愧，就赶紧拿起书来边读边思考，一会儿就把难题解决了，还讲给了妈妈听。妈妈又和颜悦色地对我说：“其实读书只要你认真用心地去读，你就会感受到‘学而时习之，不亦乐乎’的道理来。”
在生活中妈妈也经常教我做人的道理，她常说“‘君子周而不比，小人比而不周。’同学之间要团结友善，互相帮助。做人一定要正直、善良、有爱心，乐于助人。”
“百善孝为先。”妈妈，不管我将来做什么事，我一定会好好孝敬您的。我永远爱您，我的好妈妈！
国学经典的教案篇十二
“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。
会典之名始见于明代，意思是“典章会要”。会典是大多属当代官修断代式政书，以职官为纲，记录中央与地方官职制度沿革;会典着重记述法令典章，而不详备史实。
现存的会典有：《唐六典》、《元典章》、《明会典》、《清会典》。历代第一部会典为《唐六典》，唐玄宗开元十年(722年)召修，按《周官》分为理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分编成，故称《唐六典》，并于开元二十六年(738年)撰成三十卷。明代弘治十年(1497年)仿《唐六典》制定了《明会典》。康熙二十三年(1684年)初修《清会典》，形式上仿《大明会典》，到了雍正、乾隆、嘉庆和光绪年间曾四次重修。
国学经典的教案篇十三
中华民族有著五千年的文明，国学是中华传统文化的精髓，我沐浴著国学成长，在不知不觉中慢慢品味，渐渐悟出其中的妙处。
自牙牙学语之时，父母就抱著我坐在树荫下，诵读“人之初，性本善”，那时的我，并不能理解其中的奥妙，只知道跟著诵读。随著年龄的增长，陆续接触许多唐诗宋词，“书读百遍，其意自见”，渐渐地我能了解作者的思想了。到初中再读时，便觉得豁然开朗，不禁感叹中华传统文化的深邃。
国学改变了我的思想，国学虽是一些古人的言论，所表达的.道理却对今天的我大有帮助。一句“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”，让多少为了名利得失而烦恼的人，放下心头的障碍，安静平和地面对这个世界的纷争。生活的烦琐，点滴的小事由他去吧。草荣草枯，花开花落，都别太在意，何必大动干戈？遇到困难，一笑了之，才好东山再起；遇到悲哀，理智处理，才好直挂云帆；遇到乐事，不要沉溺，才好再度欢快。
“国学”是了解认识中国文化的重要途径，我会在学习之余停下匆促的脚步，诵读经典，穿越时空，传承文明，走向未来。
国学经典的教案篇十四
很多人都觉得经典离自己很远，可我觉得经典离自己很近。在我们孙老师的带领下，我们班开始了“经典之旅”。一开始，我老大不情愿，认为经典没什么用，先人留下的东西我们只要知道就行。可是慢慢地，我认为不是那么一回儿事：经典真的挺神奇。古人们良好的修养，让我十分钦佩。
读经典还让我加强了理解能力，这让我欢呼跃雀！“什么？国学大赛！”听到这个消息，我激动不已！对自己怀有满满信心的我一到家就打开了电脑，进入国学大赛网页，注册、登录……一系列环节过后，我信心满满的开始了比赛。进入页面，我傻眼了——整整一百道古文类题目！既然开始了，我只有硬着头皮做下去。可是，越做下去我就越心惊肉跳：有些题目都是叫我解释古文，甚至还有些题目中提到的古文我连听都没听过！没办法，我只有瞎猜乱点。经过我绞尽脑汁的努力后，结果出来了——29.5分。我原本满满的.信心露了大半！“唉……”我不由得长叹一口气。
不过，尽管如此，我还是提起精神继续比赛。“36分！35.5分！”两次比赛的结果还是让我打起了精神。但比起优秀的人还是差很多很多……目前我只涉及到论语、《大学》两本古书，看来，我还得继续努力啊！经典之旅还漫漫着呢！我要做一只打不死的小强，努力的往这条绵长的大道上前进！我还懂了：读经典，不是为了读经典而读经典。而是为了学习更多的知识，为了了解古人，更为了发扬古代人们的优良品德！
国学经典的教案篇十五
一个民族，一个国家，如果只有自己的精神支柱，就等于没有了灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神面貌的集中体现。
在漫长的历史长河中，国学是中华民族的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色，方方面面的中华文明串连在一起，滋润着中华文化茁壮成长，展现着中华民族的精神，使中华民族以特有的品质，风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空融入世界文化和现代文明之中，成为传之千古、揪之四海的为人类共有的文明与智慧的结晶。
在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧的论述，其敏锐的观察，合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。
春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家，教育家，他是儒家学派的创始人，更是中国人的精神偶像，中国文化的代表，我们今天再来捧读《论语》，其现实意义何在？其实，《论语》的真谛，就是告诉大家，“怎样才能过上我们心灵上想要的那种快乐的生活。”《论语就是教我们如何适应日常生活，找到个人坐标。因此论语可以作为我们日常生活的指南。
孔子可以主张为：
一。修身养性，德行人生。
孔子认为：血气未定的年少之时，不要无所逢求；血气方刚的.青年之时，不要与人争斗，到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人不要盲目武断，不要固执已见，不要自以为是。
二。勤学好问，终生不懈。
遇到不懂的问题，积极请教别人，不要不懂装懂；学海无涯，坚持终身学习，以充实提高自己。
三。修已治人，仁爱至上。
孔子无论谈“修己”还是“治人”，最终归依还是人生道德。孔子所重视的德行，所包括的范围甚广，而这些都可以用“仁爱”来概括，这是孔子树立的最高道德理想，是对情感，情操，修养的重视。
总之，我们应该让古老的文化精粹，开出艳丽的花朵，结出丰硕的果实。
国学经典的教案篇十六
仁之胜不仁也，犹水之胜火---《孟子.告子上》。
仁者安仁，知者利仁。-----《论语.里仁篇》。
君子学道则爱人。----《论语.阳货篇》。
仁则荣，不仁则耻。---《孟子。公孙丑上》。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之-----刘备。
见利不亏其义，见死不更其守---《礼记。儒行》。
于朋友交，只取其长，不计其短。-------清。李惺。
谁言寸草心，报得三春晖。---唐。孟郊。
人非尧舜，谁能尽善----唐。李白。
慈母爱子，非为报也。----汉。刘安。
父母德高，子女良教。---《格言。对联》。
人而不爱则不能仁。---汉。刘向《说苑。说丛》。
君子莫大乎与人为善。--《孟子。公孙丑上》。
仁者谓其中心欣然爱人也。-----《韩非子》。
仁者爱人----《孟子.离娄上》。
见善则迁，有过则改。---《周易。益》。
滴水之恩，当涌泉相报。
孝子之养老也，乐其心，不违其志---《礼记》。
君子抱仁义，不惧天地倾---唐。王建。
我，出入腹我。----《诗经小雅。蓼峩》。
求仁而得仁，有何怨？---《论语。述而篇》。
尊前慈母在，浪子不觉寒。----《劝孝歌》。
苟志于仁矣，无恶也。----《论语。里仁》。
为学莫重于尊师。---谭嗣同。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义----《增广贤文》。
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。--《论语。学而篇》。
义
见义不为，无勇也。---《论语。为政》。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。----《孟子。告子上》。
临难毋苟免----《礼记。曲礼上》。
见利思义。----《论语。宪问》。
见危致命，见得思义。----《论语。李氏》。
先义而后利者荣，先利而后义者辱----《荀子。荣辱》。
君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》。
义者，心之养也；利者，体之养也。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。—屈原《离骚》。
苟利社稷死生以之。---《左传。昭公四年》。
苟利国家，不求富贵。---《礼记。儒行》。
不义而高且贵，于我如浮云，--《论语。述而》。
临患不忘国，忠也。--《左传。昭公元年》。
捐躯赴国难，视死忽如归----曹植《白马篇》。
烈士之爱国也如家。--葛洪《抱朴子。外篇。广譬》。
位卑未敢忘忧国—陆游《病起书怀》。
国学经典的教案篇十七
“人之初，性本善；性相近，习相远……”早晨的校园是书声的世界，随处可见不同年级的学生在校园一角，手捧着《千字文》、《百家姓》、《三字经》等国学书籍在那如饥似渴地朗读，而我则对人生初期的本性问题进行了研究。
结果，有的人主张性善论，有的人坚持性恶论，还有的人说初生的婴儿犹如一张白纸，无所谓性善性恶。我个人认同第三种说法，每个初生的婴儿在本性上都是一样的，犹如一张白纸，需要家长在这上面涂抹色彩，涂上什么样的'色彩就决定了将来他（她）是一个什么样的人。
我曾听说过这么一个故事：有一位富人和一位穷人，两家各得了一个儿子。富人家因为有钱，所以从小就送他的儿子去附近最好的学堂上课，受到了良好的教育，学习礼让和谦虚做人；而穷人家因为没钱供儿子上学，只好让他在家中放羊和喂猪，他也因为没有知识，别人都看不起他，只能和一些不三不四的人在一起混。
时间一长，两个人就有了很大的不同。富人家的儿子举止大方，言行优雅，处处体现着贵族气息，让人感觉他有股与众不同的气质；而穷人家的儿子言行粗鲁，衣着破烂，常说脏话，身上散发着那种与生俱来的穷酸气，令人心生厌恶。后来，富人家的儿子考上了状元，成为大名鼎鼎的文学家，而穷人家的儿子因为从小就有不良习惯，长大后一无是处，默默无闻。
从这个故事中我领悟到了每个人在出生时都是本性相似的。至于后来有的能成为国家栋梁，建功立业；有的却淹没于市井陋巷，无声无息；有的能歌善舞，游戏人间；有的著书立说，扬名立万……凡次种种，人生万象，皆是由于每个人后天的成长环境，以及各自所接受的教育环境不同而造成的。因此，我们应从小努力学习，为以后的成长做好准备！
