诗歌是语文学习中重要的一部分，可以帮助我们感受文字的美。写总结需要有时间观念和思维的整合能力，将碎片化的经验进行梳理和整合。通过仔细阅读这些范文，可以了解到不同领域和主题的写作特点和规律。

于丹心得经典语录篇一

1、所以旅行并不简单。也许可以追溯到这个人早年的生活，内心的愿望，生活中无解的难题，以及生活中重大的获得与失去，或者他深藏于心浩瀚幽暗的潜意识。

2、据说在下午，有过风霜阅历、有闲也有钱的女子常常精心打扮以后，去固定的咖啡馆里喝咖啡，像一个个熟透了的果子，散发着漫长成长经历的气味，惹人注目。

3、或者我想成为那些内心生活非常细腻而且神秘的人中的一个。我从小就对自己的心思不知所措。它们那么多，那么容易变化，那么容易激动或者厌倦，它们不服我管，常常那么不得体，吓得我只能紧紧地闭上嘴。它是一个独立的存在，有时与我的理性全无关系。说起来真是荒唐，也不负责任。但我常对它没有办法，这是真的。在弗洛伊德的书里，这样的心灵不光得到了尊重，而且可以成为通往潜意识的隧道，他们简直因此而成为材质特殊、可以引以为骄傲的人。那些在弗洛伊德诊所的卧榻上仰面躺下过的女人，虽然常常搅得他焦头烂额，但她们再也不用自卑了。

4、我想，我如果一个人无论如何，还是想寻找世界的意义，一个人越过千山万水，是想能看到世界上终有一处，古老的一切仍生机盎然，人们安顿在自己的根里，哪怕经历过从罗马人到英国人，长达十几个世纪的踏伐，都没有被割裂。那么，这个人就该去爱尔兰找一找。

我在等一杯水变成红葡萄酒。我是那个一百年前奔跑在乡野中的女孩。我在诺克。这个地名的意思是敲击。

6、绝望的心动是最有意思的，像开在深谷里的，一天就要谢的花。

7、维也纳，席德林咖啡馆（施特劳斯）他们与旧桌椅和发闷的旧音乐浑然一体，但个个都不再有当年在咖啡馆里结党的意气。环路上的歌剧院戴曼点心店（两个k，皇家点心店）维也纳就是经历了那么多，还是缠绵于享受中。它像一块巨大的沼泽地，只要你走进去，就会陷进去。

8、在黄浦江畔的傍晚，我意识到关于自己的两点：第一，我热烈地爱着这个世界，而不是某一个地方，哪怕它是我的故乡；第二，也许我真的不那么热爱上海，它无所不在的商业气味常常让我喘不上气来，但实际上我对它有很深的感情。我对世界的爱，来自它的熏陶。

9、一晚上，从格林威治村的咖啡馆坐到苏荷的咖啡馆，再从苏荷的咖啡馆坐到东村的咖啡馆里，就好像看着钱和艺术怎么在这里开战。这个街区星星点点得咖啡馆就是战场，钱要买艺术，艺术不卖，钱一定要买，艺术就放下自己的东西，转身走了。

10、理想的实现常常就是这样，你实现了自己的理想，可已经不是原来想象的那个样子。

11、一个人，在大半年辛苦工作以后，带着来自海外的版税，背上相机和晕动药，远走他乡，没有旅伴，没有导游，有时甚至连自助旅行的书都没有，凭着一张地图，或住朋友家，或住鸡毛小店，直到将可以用的版税用光，然后回家，再开始新一年像江南的水牛那样辛苦地工作。实在是因为沉迷，如同独自一路沉到深沉海底的那种孤独，紧张，窒息，恍惚和极端的自在。

12、浮在水面上的房子，就好像是落在水面上得纸船，那么脆弱，而它还要那么隆重得装饰自己，以为自己要天长地久地留下去似的。不相干的人看了，会有一点心疼。

我相信每个人生都会有些重要的时刻可以与自然坦诚相见。

这种可遇不可求的时刻会发生在任何一个自然强大的地方。

我是幸运的我揣着那颗被刷洗过的心再次站在一座悬崖的神殿窗前。

契合的时刻来临时这里犹如一个圣殿。

14、“世界不会永远在原地等你”

15、一天的工作终于结束，人人都在长长的黄昏里从自己的角色里走出来松一口气，享受片刻真正属于自己的生活。这当然不是办公室里能想象的，也许也是在自己家里做不到的事，必须到一个可以不拘怎样的人都可以被接受的地方，什么也不想，信马由缰。这样的地方，就是一家人头济济的咖啡馆。那在六世纪的阿比西尼亚高原，把山羊刺激得又叫又跳的咖啡果，在咖啡馆里散发着让人多少有点想入非非的、浓烈的、发酸的、令人兴奋的暖香，与办公室里匆匆一饮的咖啡断然不同。

16、小巷里看不见阳光，蓝天像彩笔一抹，好像你看到蓝天了，那么蓝，那么热，可你离开它太远了，远得你不愿意去找到它，站在它下面，于是，就那么远远地看一看，看它把阳光涂在远处的房顶上。

17、人对宿命是没有选择的。

然而能想象来世那样一个唯美的世界。

选择自己的命运与角色。

做人很美可是也很累。

而做一棵树。

在山坡上观看着人间的剧目上演。

奔赴华丽悲剧的人。

这种冷而温情的沉默。

将活着的尊严与哀痛凝练在了一棵树的生命里。

以特殊的角度来设想。

不为人的快乐与哀愁。

美到极致。

来世我愿做一棵树。

让心灵不再漂泊。

于丹心得经典语录篇二

1.人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

2.任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

3.心理学上的”非爱行为“,就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。

4.企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。

5.在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。

6.三种人生态度：悲观主义职业主义理想主义。君子应该是理想主义者。

7.在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。

8.最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。

9.说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。

10.《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

11.小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

12.一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。

13.距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做”花未全开月未圆“.

14.人生最高最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。

15.人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

16.与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。

17.一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

18.孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

19.一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。

20.神基本上是接近天空的，是像李白那样的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。”神于天，圣于地“,这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。

21.幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

22.表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。

23.我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。

24.从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。

25.一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

26.多思多想多看，少指责少抱怨少后悔。

27.选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。

28.少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。

29.由德由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定勇敢。

30.我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

于丹心得经典语录篇三

1.成功的职业，不一定是你心中的理想。

2.该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

3.承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

4.从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

5.一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

6.怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

7."神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

8.一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

9.真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

10.物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

11.只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

12.越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

13.关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。

14.在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

15.我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

16.如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

17.仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

18.中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。

19.迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?

20.其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了?乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢!

21.要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

22.你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

23.以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

24.如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

25.理想主义和现实主义，就是我们的天和地。

26.信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。

27.我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

28.宽容一点，给自己留下一片海阔天空。

29.关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。

30.做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。

于丹心得经典语录篇四

1、眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。

2、真正的逍遥是无羁无绊的。

3、如果我们有这样的`大眼光，就会抓住我们眼前的每一个机遇。

4、一个人永远不要去羡慕他人。

5、真正的英雄是能够为自己的心做主的人。

6、觉是一个瞬间，悟是一个过程。

7、“无为而无不为”才是大境界。

8、把恩恩怨怨看小了去，把自主的灵魂放到无限大。

于丹心得经典语录篇五

神基本上是接近天空的是像李白那样的人；而圣是接近土地的是像杜甫那样的人。

一个人的视力本有两种功能：一个是向外去无限宽广地拓展世界；另一个是向内来无限深刻地去发现内心。我们的眼睛总是看外界太多看心灵太少。

幸福快乐只是一种感觉与贫富无关同内心相连。

该放下时且放下你宽容别人其实是给自己留下来一片海阔天空。

关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

在这个世界上最重要的人就是眼下需要你帮助的人最重要的事就是马上去做最重要的时刻就是当下一点不能拖延。

人首先要能够正确面对人生的遗憾要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面一遍一遍地问天问地这样只能加重你的苦痛。第二个态度是要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

一种遗憾其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影影响到你的生命质量。

印度诗哲泰戈尔说：如果你因为错过太阳而哭泣那么你也将错过星星了。

既然生活中的缺憾不能避免那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同也许会带来完全不同生活质量。

一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。仁者不忧智者不惑勇者不惧内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。

我们的眼睛看外界太多看心灵太少。

宽容一点给自己留下一片海阔天空。

关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

于丹心得经典语录篇六

1、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。

2、失言就是一不小心说了实话。

3、什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。

4、要想有所为，就要有所不为。

5、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。

6、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

7、天才失败了就是蠢才！

8、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。

9、每个人的生命都难免有缺憾和不如意，也许咱们无力改变这个事实，而咱们能够改变的是看待这些事情的态度。从某种好处上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

10、思想的力量是世界上巨大的力量之一。

11、就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。

12、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西;而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。

13、兄弟姐妹像一本书，透过他能够打开整个世界。

14、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

16、宽容一点，给自我留下一片海阔天空。

17、父母和子女之间夫妻之间恋人之间，也需要保持适当的距离。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。

18、最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。

19、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以就应不就应和好不好来区分。你什么时刻做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。

20、当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好。

心情。

21、予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有愉悦感。

22、选取太多，因此困顿。

23、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。

24、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

25、中国一向以和谐为美，而真正的和谐是什么？就是在坚持不一样声音不一样观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。其实这就是君子之道。

26、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

27、理想之道给咱们一个起点，给咱们的心灵储备一点能源。

28、要善于结交那些愉悦的，能够享受性命的，安贫乐道的兄弟姐妹。

29、距离和独立，是对人格的尊重。

31、不赞成以怨报怨。如果永远以一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。

32、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

33、我们努力创建和谐社会，而真正的和谐是什么？它决不仅仅是一个小区邻里间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

34、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮忙的人，最重要的事就是立刻去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。

35、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

37、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

38、只有建立内心的价值系统，才能把压力变为性命的张力。

39、咱们每一个人的生命中都难免有缺憾和不如意，也许咱们无力改变这个事实，而咱们能够改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

40、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。

41、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

42、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

43、《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样样才能过上咱们心灵所需要的那种愉悦的生活。说白了，《论语》就是教给咱们如何在现代社会中获取心灵愉悦，适应日常秩序，找到个人坐标。

44、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

45、当今社会，咱们的痛苦不是没有选取，而是选取太多。这是一个繁荣时代带给咱们的迷惑。

46、一个人想平庸，阻拦者很少;一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

47、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。

48、君子之骄，骄傲的是一种风骨。

49、孔子所说的“益者三友”，是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。

50、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。

51、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不好放下任何一次发奋。

52、一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。”仁者不忧，智者不惑，勇者不惧“,内心的强大能够化解性命中很多很多遗憾。

53、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

54、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

55、失言就是一不留意说了实话。

56、一种遗憾，其实能够被放的很大很大。它能够成为你性命中的一个阴影，影响到你的性命质量。

58、一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。

59、咱们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果咱们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，咱们会少很多烦恼，就自然会懂得之道。

60、君子达则兼济天下，穷则独善其身。

62、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。――于丹。

63、中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。

64、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

65、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

66、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自我留下来一片海阔天空。

67、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

68、心理学上的”非爱行为“,就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自我的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。

69、有所得是低级愉悦，有所求是高级愉悦。

70、性命犹如一片绿叶，随着时刻的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

71、要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。

72、咱们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

73、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。

74、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

75、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

76、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。

77、一个人内心没有了“忧”“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

78、咱们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。

79、技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要咱们用心灵去感悟。

80、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

82、对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。

83、人首先要能够正确应对人生的遗憾，要在最短的时刻内理解下来。不好纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。

84、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮忙下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

85、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。

86、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

87、对自我的评估，只有内心能做出准确的回答。

88、孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大能够化解性命中很多很多遗憾。

89、在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选取。

90、现在中国文化需要上课的人，比需要下课的人多。

91、《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

92、陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的愉悦与物质无关，真正的愉悦来自心灵教养憧憬。

93、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

94、咱们习惯于自我的主角，在主角中欣然表演。

95、“神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

96、孔子之慎言：如临深渊如履薄冰。

97、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

98、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

99、好兄弟姐妹是一本书能够打开一个世界，开创一个好生活；兄弟姐妹是一面镜子，能够照见自我的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。

100、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

于丹心得经典语录篇七

21.要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

22.你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

23.以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

24.如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

25.理想主义和现实主义，就是我们的天和地。

26.信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。

27.我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

28.宽容一点，给自己留下一片海阔天空。

29.关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。

于丹心得经典语录篇八

1、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

2、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

3、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

4、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

5、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

6、一个人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。

7、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

8、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

9、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

10、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

11、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

12、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

13、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

14、因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。

15、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

16、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的`眼睛，是我生命里最亮的光芒。

17、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

18、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

19、一个人如果在说话里面少了指责、抱怨，在行为中少了很多让自己后悔的经验，这个人出去做官做事，就能成功了。

20、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

21、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

22、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

23、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

24、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

25、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

26、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。

27、父母和子女之间、夫妻之间、恋人之间，也需要保持适当的距离。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。

于丹心得经典语录篇九

人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。

一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

天才失败了就是蠢才！

世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

真正快乐的力量来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于良朋益友。

每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。

选择一个朋友，就是选择一种生活方式。

一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

成功的职业，不一定是你心中的理想。

一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束。

理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。

三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。

物质的东西越多人就越容易迷惑。

成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

知天命就是内心有一种定力去应对外界。

只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢。

我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。

有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

君子之骄,骄傲的是内心的风骨。

一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

于丹心得经典语录篇十

11.只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

12.越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

13.关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。

14.在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

15.我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

16.如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

17.仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

18.中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。

19.迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?

于丹心得经典语录篇十一

于丹心得经典语录篇十二

二、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

三、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

四、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

五、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

六、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

七、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

八、一个人幸运的.前提，其实是他有能力改变自己。

九、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

十、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

十一、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

十二、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的生活态度。

十三、真正的财富是一种思维方式，而不是一个收入数字。

十四、中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。

十五、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

十六、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

十七、在看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

十八、有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

十九、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

二十、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

于丹心得经典语录篇十三

31.没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。

32.勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。

33.一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。

34.君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

35.人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。

36.最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。

37.距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。

38.多思多想多看;少指责少抱怨少后悔。

39.过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。

于丹心得经典语录篇十四

31、古典的美就是一种和谐的美。

32、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

33、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。

34、我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。

35、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。

36、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

37、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

38、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

39、心理学上的”非爱行为“，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。

40、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资。