寓言四则教案（汇总15篇）
编写教案时应重视教学方法的选择和创新，提高教学质量和效率。教师在编写教案时，还应注意培养学生的学习兴趣和学习主动性。教案的实施需要教师具备丰富的教学经验和专业知识。
寓言四则教案篇一
1.理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。
2.学会生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“劝告”等词语的意思。
3.认识“只要……就”，“如果……就……”这两种句式。
4.能用自己的话将这两则寓言讲出来。
二、教学过程。
第一课时。
一、直接进入课题。
1、今天我们要学习一个寓言故事：亡羊补牢。
2、自己读一读这个成语，“亡羊补牢”有不理解的字吗？
3、指名解疑，并说说是用什么方法理解的。亡：丢失。牢：关牲口的圈，在课文中指羊圈。
4、用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。
二、初读课文，了解内容。
1、你的猜想对不对呢？让我们来读课文。注意：读的时候要读准字音，读通课文。
2、用自己的话把这个故事讲给大家听听，引导评议。
3、能用你自己的话说一说你读懂了什么吗？
三、精读课文，理解内容。
1、课文哪几个小节讲丢羊的？
2、自由读1—4节，思考：养羊人丢了一只羊，为什么还会丢第二只？
3、同桌互议。
4、集体交流：
a.羊圈破了个窟窿。
（1）出示生字卡片“窟窿”，指名读，注意“窿”读轻声。
（2）“窟窿”就是——（洞）。怎样记住这两个字？指导学生书写“窟窿”。
（3）齐读这句话。（第三句）。
（4）第三句讲了丢羊的原因，那前两句讲了什么？引读前两句。
（5）理清这小节三句话之间的联系，试背。
（6）指名背。（指导方法）。
b.街坊劝告，他不听。
（1）“街坊”就是——（邻居），注意“坊”读轻声。
（2）街坊是怎么劝的？指名读，读出劝告的语气。
（3）引导评议，齐读。
（5）你看，好心的街坊情真意切，养羊人却漫不经心，不听劝告。同桌分角色朗读。
（6）指名读，评议。
（7）老师说提示语，学生试背对话。
5、让我们来看看他不听劝告的结果。
（1）指名读第4节，评议。
（2）为什么要读好两个“又”字？联系第一节，想一想。
（3）齐读第4节。
（4）刚才我们学习的片段，如果用题目中的两个字来概括，就是——（亡羊）。
6、指名表演这个片段，注意：可适当增加一些内容，如人物的心理活动可通过语言、动作来表现。
7、二次丢羊后，养羊人又是怎么想、怎么做的？自由读第5节，划出有关句子。
8、讨论交流：
（1）养羊人是怎么做的？出示课件，看图说话。
（2）指名读文中句子，评议。为什么要读好“赶快”？能否去掉？（改正错误，不能拖延）。
（3）养羊人为什么会这么做呢？引读描写他心理的句子。
（4）指导读这句话，读出他的后悔之情。
（5）将这句话换一种说法。（要是……就……如果…就……）。
（6）但是他转念一想，现在修还不算晚，为什么？
（7）他的想法对不对？从哪儿读出？（从此，他的羊再也没丢过。）。
（8）“从此”是什么意思？指导学生用“从此”造句。
四、体会寓意。
2、同桌表演后指名上台演，并指导评价。
3、如果这个人再不修羊圈，会出现什么后果？
4、揭示寓意：由此可见，像养羊人这样犯了错误，只要（），就（）。
5、在生活中，也常常发生类似的事。联系自己的生活实际，谈谈看法。同桌互议，再指名交流。（眼睛近视，沙尘暴，环境污染……）这些都可以用一个词语来概括——“亡羊补牢”。
五、学习生字总结全文。
1、再读课题，理解题意。（本义，引申义）。
2、所以，“亡羊补牢”后面往往跟着一句话——“未为迟也”。自己读读，理解它的意思。
3、总结学习寓言的一般方法：理解题意——理解内容——联系实际，体会寓意。
4、认读生字。
（1）记忆生字字型，并讲讲字是怎样记住的。
（2）难字指导记忆书写。
窟窿：这是个洞字，因而“洞穴”的穴做偏旁。
寓：写时注意第11笔是横，不是点。
六、作业设计：
1．比一比再组词。
悔（）叼（）屈（）隆（）。
梅（）叨（）窟（）窿（）。
2．联系学习、生活实际，谈谈你读了这则寓言的感想。
板书设计：
想法已经丢后悔。
亡羊补牢做法不补赶快堵（未为迟也）。
结果又少再没丢。
第二课时。
一、齐读《亡羊补牢》。
二、激趣导入。
三、自读自悟。
1、把课文读正确流利。认读生字“缠”
2、想想课文讲了一件什么事？
3、提出自己不理解的问题。
四、汇报交流，指导朗读课文。
1、检查读文和认读生字。
2、交流课文及不理解的问题。讨论“南辕北辙”、“盘缠”
3、练习朗读课文，讲故事。
4、指名朗读，师生评议。
5、根据评议，再练习朗读。
6、练习讲述故事。注意把任务语言讲明白。
五、创设情景练习口语交际。
1、出示图：面对哪个人走远的影子，他的朋友会说什么？
2、你想对那个楚国人说什么？
总结：南辕北辙的故事现实中可能没有，但是实际上，有多少人在做着这样的蠢事啊！，做任何事，，要是选择错了方向，无论怎样努力，也是达不到目标。
六、写字练习。
1、抄写生字。
2、难点提示：“缠”右半部不要写成“厘”
3、抄写词语。
寓言窟窿劝告软硬狼群法则后悔盘缠叼走街坊。
七、作业设计：
1、完成《课堂作业本》。
2、阅读几则课外寓言成语故事。
3、找几个好朋友排演课本剧。
教学反思：
两则寓言，其中第一则比较简单，容易理解，第二则要理解起来有一定难度，对于寓意的.理解需要引导。
1、其实这节课可以两个故事放在一个课时里来上，《亡》先让学生谈谈读后对寓意的体会，然后分析细节，再让孩子们回忆自己的生活里有没有这样的经历。《南》在寓意的理解上有一定的难度，需要先体会文章的内容再归纳寓意，和《亡》的顺序正好相反。
2、在学习《南》的时候，由于孩子们具有一定的地理知识，所以很多孩子容易产生这样的问题：地球是圆的，所以可能这个人花费的时间多一些，盘缠多一点，可是他最终还是会到达楚国的啊？这样的问题，我是这样理解的，寓言故事和普通的事实是不一样的，所以在学习寓言故事的时候不能完全按照普通的生活实际去理解和分析，要注意体会其中蕴含的道理，而不是靠理性的去分析课文中出现的情景。
3、在教学写字时，最容易出错的是：叼、窟、窿，在教学时，因为时间的关系，分析的不是很详细，所以在课后的练习中这三个字，写错的次数最多，可能是因为第一印象很牢固的原因。
4、刚刚考好了第二单元的测试，分析丢分的原因：主要是字词和课文内容掌握的不够扎实，所以丢分很多，主要是由于这学期教学任务比较紧张，复习的时间很紧张，同时也因为这个单元没有认真、系统的复习造成的。
寓言四则教案篇二
《画蛇添足》写的是某舍人违反常理，受主观意识支配而硬给蛇添上足的故事，形象地说明了一个深刻的道理：真理越出一步就会变成谬误，如果做多余的事，就会徒劳无益，正如茅盾先生所说：“事莫妙于适可而止，过则生灾。”这则寓言还包含着对原始图腾崇拜的批判。楚人以龙为图腾，某舍人潜意识受龙的形象支配，故画蛇添足。而战国已进入理性觉醒时期，人们认为把蛇画成龙的样子是违背了常理，故予以嘲笑。这则寓言批判了原始思维方式，是人们理性觉醒的飞跃。
寓言的寓体多重性决定了寓意的多样性。《买椟还珠》即似双刃剑，具有双重讽刺作用。从卖方说，为了卖出宝珠，把珠盒“包装”得富丽华美，结果将买者的注意力吸引到珠盒上而事与愿违，这就说明做事应注意目的，不可主次颠倒。从买方说，有眼无珠，被华美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略内容，以致取舍不当。可见做任何事情都要分清主次，看清本质。否则，就会成为人们的笑柄。
《滥竽充数》也有多重寓意，它讽刺了没有真才实学而最风的温床。从齐滑王这一角度进行横向思维：他改革用人制度，“好一一听之”，说明要打破传终原形毕露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大问题。春秋战国时期，群雄蜂起，“乐以教化”渐成风气，人才争夺日益激烈。从文中两君主“好音”的场面，可以窥见当时的政治体制：齐宜王好大喜功，讲求排场，南郭处士得以尸位素餐，而齐湣王锐意改革，事必躬亲，南郭处士无法蒙混过关。结合韩非子的好“帝王之术”可知：对人才必须全面考察，逐一考核，择优录用，谨防假冒。
《塞翁失马》体现了《淮南子·人间》“人间之事，得失之端，存亡之几”的要旨，塑造了一个“见本而知末，观指而睹归”的善术者形象。这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。
二、亮点探究。
1、《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足?这则寓盲对你有什么启迪?
学习探究：
蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的事。寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。生活中，我们做任何事情，都要遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。
2、蛇果然无足吗?探究学习：任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报道，泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。
3、《买椟还珠》讽刺的对象究竟是谁?
探究学习：
好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是“个别的”；深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀，它是“一般的”。关于《买椟还珠》的讽刺对象，历来见仁见智。从文中主要描写对象和结尾来看，讽刺对象应是楚人，楚人本想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重，却因喧宾夺主而事与愿违。但看文章要兼及整体，从文中关键语句“郑人买其椟而还其珠”(即事情的结局)来看，讽刺的对象还可以是郑人，郑人虽只写一句，但他并非陪衬，他只看外表，忽视实用，没有眼光，舍大取小，他的选择实际上是对楚人“包装”行为的嘲弄。理解了这点，我们便可开掘思维，洞悉寓言的哲学意蕴。
4、联系生活实际，《买椟还珠》给了你什么启示?
探究学习：
看问题应全方位多角度立体化地予以审视，并密切联系实际，使见解更有针对性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“卖椟”。生活中，“酒香还怕巷子深”，“好花还靠绿叶扶”，适当“包装”是一种精明巧妙的经营策略。也可以批评其喧宾夺主，蒙骗顾客。一些商家不在商品质量上出力气，却热衷大做广告；某些政府不在增产增效上下功夫，却沉迷“形象工程”自然“金玉其外，败絮其中”、。就郑人而言，可以批评其没有眼光，取舍不当。用人单位只注重对象“豪华”的档案，消费者只痴迷商品“华丽”的盒子……都是拣了芝麻丢了西瓜。也可以跳出定势思维，肯定其眼光独到，大胆取舍，说明一个事物的价值在一定程度上取决于人们对它的认识，在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值，满足于对商品的审美享受。
5、从《滥竽充数》这一寓言中，你悟出了哪些道理?
探究学习：
发散思维是创新思维的重要形式，《滥竽充数》则给我们提供了多角度思维的蓝本。据文中四个方面的人物活动，我们可相机进行思维发散。从南郭处士这一角度进行顺向思维：他不学无术，不懂装懂，终于原形毕露；进行反向思维：他只身逃走，具有自知之明；还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维：他的逃走是出于被迫无奈，毫无自知之明可言。从齐宣王这一角度进行横向思维：他好排场，“使人吹竽，必三百人”，实行“大锅饭”制度，这是滋生各种不正之统的制度，让真正的人才脱颖而出。从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维：乐工与南郭处土相安无事，不敢揭露事情的真相，说明了不正当的人际关系的危害性。
6、联系实际，谈谈你对《塞翁失马》的认识。
探究学习：
《塞翁失马》较好地说明了要用发展的、变化的、一分为二的眼光看问题的辩证观点。首先，要有正确的思想方法，祸福可以互相转化，要学会在祸中看到福，从祸中求得转移，对各种生活现象，宜积极乐观，忌消极悲观；要学会在福中看到祸，加以戒备，做到心存忧患，居安思危。其次，要有成熟的生活态度，祸福的到来具有很多不确定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以预测的，因此，应力求考虑周全，处事谨慎，多一些准备，少一点幻想，这样一旦面临祸患，就能安之若泰，处变不惊。
三、选题设计。
1、蛇·龙及图腾崇拜。
研究方法：
(1)实地考察法。深入自然，参观蛇馆，了解蛇的形状、种类、特点、作用等。
(2)阅读书籍法。到图书馆查阅有关蛇、龙及图腾崇拜方面的书籍。
(3)类比联想法。由蛇类比似蛇的龙，联想到古代的图腾崇拜现象。
参读书目：
《中国各民族宗教与神话大词典》，学宛出版社，1993年出版；
《信仰的坐标》，海南出版社，1993年出版；
《图腾文化》，蓝天出版社，出版。
2、竽·古代乐器及古典音乐欣赏。
研究方法：
(1)参观调查法。到博物馆参观、了解竽、笙、琴、编钟等古代乐器的形状、特性和历史演变等。
(2)搜集资料法。阅读相关书籍，了解古代乐器、古典名曲的知识。
(3)鉴赏品味法。聆听品味《广陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音乐。
参读书目：
《音乐欣赏手册》，上海文艺出版社，1981年出版；
《中国大百科全书》，中国大百科全书出版社，1991年出版；
《音乐作品导析》，吉林教育出版社，1994年出版。
3、我国古代音乐的历史、质及作用。
研究方法：
(1)网络搜索法。上网搜索，了解古代音乐的产生、演变等。
(2)问题讨论法。分组讨论，明确“乐”与“礼”的关系，理解“乐以教化”的作用。
(3)论文撰写法。结合实例，就音乐的运用与鉴赏撰写小论文。
参读书目：
《龙文化》，青岛海洋大学出版吐，1991年出版；
《中华文明》，社会科学文献出版社，1994年出版；
《丝竹九章》，沈阳出版社，出版。
4、我国古代成语、典故、寓言中的“马”。
研究方法：
(1)相关链接法。围绕“马”进行相关链接，如九方皋相马、千金市马、骥遇伯乐、指鹿为马、按图索骥、老马识途等。
(2)意义探究法。分析探讨，洞悉这些成语、典故、寓言的意义。
(3)联系实际法。结合实际，深化对这些成语、典故、寓言的理解。
参读书目：
《百子全书》，浙江人民出版社，1991年出版；
《诗词典故词典》，书海出版社，1990年出版；《战国策》；《淮南子》；《郁离子》；《列子》；《新语》；《艺林伐山》。
寓言四则教案篇三
1、认识6个生字，会写13个生字，正确读写“纪昌学射、妻子”等词语。
2、正确流利有感情地朗读课文，联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
4、了解寓言的特点，激发阅读语言的兴趣，课后自己读寓言故事。
1、了解寓言的特点，激发学习寓言的兴趣。
2、整体把握课文内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物心理。
3、指导带着理解，有感情读课文。
一、教师引入：
二、教师随机引向深入：对呀。寓言故事确实是我们少年儿童非常喜欢的文学形式。有人这样评价寓言：“寓言是个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大很多的东西来；寓言是一把钥匙，用巧妙地比喻做成。这钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。”
今天，我们就一起学习寓言故事，看看这个魔袋能带给我们什么。
三、在预习的基础上，读准以下字词：
出示课件：纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、
蔡桓公、梭子、绑住、虱子、百发百中。
四、学习第一则寓言《纪昌学射》。
（一）今天我们一起来认识两位古代著名的射箭能手，他们是谁呢？箭法又如何呢？
出示句子：
“飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。”
读句子，说说从句子中，你了解到什么？还想了解什么？（此处可结合学生课前查找的资料作简单介绍）。
要想解开心中的疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，你不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。
（二）自己流利地读课文，把课文读正确，想想课文写了一件什么事？
1、读文后，概括：纪昌想拜飞卫学习射箭，飞卫让他下功夫练习眼力，飞卫照着他的话一一做到，最后成了一名百发百中的射箭能手。
2、思考：在初步了解了课文内容的基础上，你有什么问题想跟大家探讨？
3、结合学生的主要问题，先弄清飞卫为什么不教纪昌射箭，而是要他先练习眼力呢？
第一：指读课文2、3自然段，思考：飞卫让纪昌练习怎样的眼力呢？
（一是“眼睛牢牢盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能把一件极小的东西，看成一件很大的东西”）。
第二：想一想：飞卫为什么要这样要求纪昌呢？
（学生结合自己的理解谈，只要有道理，符合客观实际，不做统一答案要求）。
读到这里，你有什么新的感受吗？
（飞卫是一个非常有经验的好老师，不愧为名师）。
第三：纪昌按老师的要求一一去做，这一练就是好几年。在这几年的枯燥的眼力练习中，纪昌又是怎样做的呢？默读2、3自然段，划出纪昌是怎样练习的？把自己读后的感受写在旁边。
出示句子，有感情地朗读，说说体会。
纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。
纪昌记住了飞卫的话。回到家中里，又开始练习起来。他用一根长发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。
小结：看来，对学习来说，好老师的指导与自己的努力都起着很大的作用。
第四：假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？
（通过讨论使学生认识到：纪昌学习时所表现出来的决心、恒心、毅力，与他成为一名射箭高手有着密不可分的关系。这一点非常重要！）。
第五：重点指导朗读2、3自然段。读出寓言夸张地描写，仔细揣摩人物行为心理，进一步理解体会人物形象。
（引导学生谈出这则寓言的收获，鼓励学生谈出自己的见解。）。
（简单介绍扁鹊的高超医术及他对我国医药界的重要影响。）。
看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，被人们广泛传颂。因为故事虽然简单，却给人以深刻的启示。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
二、读准字音，把课文读正确。边读边思考：课文讲了扁鹊与蔡桓公之间怎样一个小故事？
三、默读课文内容，扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎样？把相关内容画在书上。
四、交流体会：
（一）指导朗读，读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理来读。扁鹊的话要诚恳有耐心。
如：扁鹊第二次来看蔡之前会怎么想？第三第四次呢？
“蔡听了很不高兴，没有理睬他”，，他心里会怎么想？
“蔡听了非常不高兴”他心里会想什么？
“蔡觉得奇怪，派人去问他”蔡会怎么想怎么说。
“蔡浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时的蔡又会怎么想呢？
（二）蔡桓公怎样就不会死了呢？本来是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？
（皮肤上的小病---皮肉上的病---肠胃里的病---骨髓里的病）。
讨论：蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话。而扁鹊出于医生的医德才一次又一次支提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。
（四）交流得到的启示：要善于听取别人的意见，有小问题时及时解，决，否则酿成大祸就无药可救了。
（五）如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡听了你的话，会说什么？也用一两句话写下来。
五、寓言以短小精悍的故事情节，生动鲜活的人物形象深深吸引着我们，让我们乐读爱读，并给读者以深深的启迪。让我们课下多来读读古今中外的寓言故事吧。
在教学时，我充分发挥体裁的特点，一是重点引导学生多读、多讲，读中感悟，体会故事蕴含的哲理和情感；二是让学生学会简要概括故事内容，练习讲故事；三是以课文为出发点，把学生目光引到课外阅读中去，在教学《纪昌学射》时先让学生读懂故事内容，将故事分为练不眨眼——练把小东西看大——练射箭，然后要求学生根据以上顺序讲故事，最后让学生谈自己的感想，并说说自己的体会。
寓言四则教案篇四
教学目标：
1、学会5个生字。
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
教学重点：引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论。
教学难点：弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
教学过程：
一、成语导入，揭题设问。
1、分两组比赛说成语，要求必须来自寓言故事。
2、说说寓言有什么特点。（假托有趣的故事告诉人们一个深刻的道理）。
3、揭题，今天我们就来学习《古代寓言两则》中的其中一个寓言故事《矛与盾》。（板书课题，指导学生写好“矛与盾”三个字）。
4、说说读了课题，让你产生了哪些疑问？（矛与盾各是什么样的，分别用来干什么？这则寓言故事讲了件什么事？告诉我们什么道理。）。
二、自主学文，释疑懂理。
（一）解题（解决第一个问题）。
课件出示插图及注释，引导学生了解矛与盾各自的作用。
（二）读通。
1、教师范读，提出要求：读准字音，读通句子，吐字清楚，注意断句停顿。
2、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。。
3、指名2-3名学生读课文，由学生纠正朗读中出现的问题。
4、齐读全文。
（三）读懂（解决第二个问题）。
1、自读课文，结合课后注释，揣摩句子意思。如果有不好理解或说不通顺的语句，就在书上标出来。
2、将自学所得及疑问在四人小组中交流讨论。
3、全班交流，教师根据学生质疑相机出示重点句子。
句子一：誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
a：学生尝试说句意，教师引导学生用现代语言说明白，说通顺。板书“坚”
b：想一想，“誉之曰”的“之”指的是什么？
c：这个人是怎样夸赞的呢？你能读好这个句子吗？
句子二：又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
a：提示：于，对于。引导学生用同样的方法尝试说句意。板书“利”
b：你能读好这个句子吗？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
a：学生尝试说句意。引导将“穿透”换一种说法。板书“何如”
b：想一想，问话的人是出于什么目的问这句话的？应该怎样说好这句话？（引导学生以年轻人和老年人这两种不同的身份来说好这句话。）。
3、练习把整个寓言的意思连起来说一说。指名讲。
（四）明理（解决第三个问题）。
1、以四人小组为单位，练习把这个故事演出来。（提示：根据你们小组的实际情况，可以采用课文的原话，也可以结合自己的理解，丰富故事中的情节，表演时要注意人物的语言、神态、动作。）。
2、选择两个小组上台表演，学生评议。
3、看了这样一个故事，你有问题吗？（引导学生质疑为什么“其人弗能应也”？）学生通过讨论可得出：这个人不论怎样回答，都会和自己刚刚说过的话相抵触。进而教师乘机揭示成语“自相矛盾”）。
4、进一步讨论：你觉得这个人可笑吗？可笑在哪里？
5、情景延伸：这个人被这么一问，自知失言，灰溜溜回到家里，他长吁短叹，非常懊丧，这时，他的一位好友来到他家中，了解了情况后，就热心地开导他。就请你扮演他的朋友来开导他，好吗？（教师扮演卖矛与盾的人，请学生在稍作准备后上台表演，然后教师引导学生在此基础上明确寓意。）。
6、现在，我们也用“自相矛盾”比喻语言和行动不一致，在我们的现实生活中，碰到过类似的事情吗？与同学交流一下。
三、布置作业，拓展延伸。
1、基础性作业：有感情地背诵课文。
2、实践性作业：排练课本剧《矛与盾》。
《鹬蚌相争》教学设计。
教学目标：
1、认识11个字和一个多音字“燕”，会写8个字，自主积累词语。
2、正确、流利、有感情到朗读课文。
3、能讲述“鹬蚌相争”的故事。
4、了解这个成语故事的内容，懂得“互不相让，只能让别人得利”的道理。
教学重难点：
1、认识11个生字，一个多音字，会写8个字。
2、了解故事内容，并懂得成语背后的含义。
教学准备：
1、生字词语卡片。
2、鹬蚌的图片。
教学时数：
2课时。
教学过程：
第一课时。
一、导入新课。
1、同学们，通过课外阅读你一定又知道了许多成语故事，知道了哪些呢？能讲给大家听听吗？学生自主汇报积累的成语故事。
2、大家知道的可真不少！这节课我们再来学习一个新的成语故事《鹬蚌相争》，板书课题。
3、齐读课题，认识“鹬、蚌”两个字。教师出示图片，介绍鹬和蚌。
二、初读课文，自主识字。
1、自由读文，画出不认识的字。
2、学生在小组内轮流读课文，并交流识字方法。
3、教师检查识字情况，抽读生字卡片，正音。
4、出示带有生字的词语开火车。
摆脱赵国燕国罢兵懒洋洋劝说夹住。
鹬蚌相争毫不示弱鱼翁占便宜。
5、找出带有生字的句子读一读。
6、全班交流识字方法。
7、指名朗读课文，评一评，你认为他读得怎么样。
三、学习会写字。
1、出示会写字，读一读。
2、同桌说词，看谁说的多。
3、学生识记生字，观察生字在田字格中的位置，怎样写这些字才好看呢？
4、说说你的发现。
5、教师根据学生的回答范写。
6、学生练写，教师个别指导。
7、书写评价。
作业：
1、读课文。
2、写字。
第二课时。
一、复习。
1、听写生字。
2、出示带生字的句子读一读。
二、听故事，了解课文内容。
1、听故事，故事主要讲了什么？指名回答。
2、自由读课文，看看通过读你又有什么收获。
3、提出你心中的疑问，全班交流。
三、朗读感悟。
1、学习课文3、4、5自然段。
（1）自由朗读这一部分。
（2）出示插图：学生观察，用自己的话说图意。
（3）找一找，课文的哪一自然段写了这副图的情景呢？指名读一读。
（4）找出第三自然段中的动词，画上“—”。
（5）出示小黑板：
河滩上有一只蚌，它舒服地了蚌壳……结果把鹬的长嘴（）了。
（6）哪一个词写出了蚌收拢蚌壳速度非常迅速呢？你能用“连忙”说一句话吗？
（7）指导朗读。
（8）学生自由读4、5自然段，想想该用什么样的语气的读呢？
（9）同桌间互相朗读，读后全班汇报朗读，分男女比赛读课文。
（10）鹬蚌相争谁输谁赢呢？请大家读读课文第五自然段。
从这一段中你知道了什么？
从哪一个词可以看出鱼翁十分轻松的抓住它们俩呢？
（毫不费力）。
分组讨论：鱼翁会对他们说些什么呢？鹬蚌它们听后又会说些什么呢？
全班反馈。
（11）齐读课文3、4、5自然段。
2、用自己的话说说这个故事发生的起因、经过、结果。
3、分组说说故事。
4、指名说故事。
5、学了这个故事，你有什么收获呢？
6、学生自由发言，教师讲解。
7、学习课文1、2、7、8自然段。
8、默读这一部分，从这里你知道了什么？指名反馈。
四、拓展。
你现在明白了“鹬蚌相争，鱼翁得利”的意思了吧。学生自由回答。
从这个故事中你受到了什么启发呢？
齐读课文。
作业：
1、读课文。
2、把故事讲给家里人听。
寓言四则教案篇五
1、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》的有关文学常识。
2、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
3、培养学生发散思维能力和合理的想像能力。
4、联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
1、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
2、联系生活经验，引导学生多角度灵活理解寓意。
1、培养学生发散思维能力和合理的想像能力。
一课时。
预习案。
一、资料助读：
１、寓言及其特点：
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
２、简介伊索：
伊索被后人誉为世界上最著名的寓言家，公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
二、扫清字词障碍：
1、给下列加点字注音：
赫拉（）宙斯（）庇护（）饶头（）。
2、解释下列词语：
爱慕虚荣:________________________________。
庇护：_____________________________________。
凡人：____________________________________。
三、读懂课文：
1、了解《伊索寓言》。
2、了解故事大意。
四、我的疑惑：
探究案。
一、梳理情节:。
1、朗读课文，概括这则寓言的故事内容。
2、思考：赫耳墨斯为什么来到凡间？
3、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
5、结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？
二、感受人物：
1、说说寓言中刻画的赫耳墨斯是一个____________________的形象。三、探究寓意：
1、请从不同角度谈谈对寓意理解：
2、从这则寓言中你获得了怎样的启发或收获？
四、续编情节：
赫尔墨斯听说自己的雕像当饶头只作白送之后，他的心情神态会怎样？他会怎么做？
五、我的感悟与收获：略。
寓言四则教案篇六
（人教版小学语文教材三年级下册）。
执教：山东省胶州市第四实验小学徐瑞芳。
【教材分析】。
本篇课文包括两则寓言故事（《亡羊补牢》，一则是《南辕北辙》），《亡羊补牢》讲的是一位养羊人丢羊补牢的事，它告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚。《南辕北辙》讲的是一个人想到南方的楚国去，他却朝北方走的事，比喻行动与目的相反是难以达到目标的，也就是“背道而驰”的意思。这两则寓言，内容通俗易懂，故事情节简明有趣，故事寓意深刻。
【导学目标】。
1.理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。
3.能有感情地朗读课文。
4.能用自己的话将这两则寓言讲出来。
【导学重点】理解两则寓言的寓意，并能联系学习、生活实际，谈一谈感想。
【导学时间】2课时。
【导学过程】。
第一课时。
一、导入。
1.同学们请看大屏幕，你看这两幅图画的是什么？（《揠苗助长》《守株待兔》），这是我们二年级学习的两则寓言，并相机板书“寓言”，还记得“寓”的意思吗？（寄托，包含）“言”呢？（道理）“寓言”的特点，就是一个小故事包含一个大道理。
2.今天我们再来学习两则寓言，去感受寓言故事带给我们的启示。
二、学习《亡羊补牢》。
（一）看题质疑。
1.先看第一则《亡羊补牢》，看到题目，你有什么疑问吗？（“亡”什么意思？“牢”指什么？为什么会亡羊？为什么要补牢？）。
2.带着这些疑问读读课文吧，相信你会找到答案的。
（二）读文知事。
1.提出难读难认的生字，强化认读。
谁想起来读一读？提醒轻声音和多音字；你能看着“窟窿”的字形想想它指什么？（上部是穴部，说明与洞穴有关，所以“窟窿”指的是洞。）街坊指谁呢？（邻居）“街”字你能有什么好办法很快记住它？（因为“街”是供行人走路的，所以有个“行”字，因为“街”是路，与土有关，所以中间两土。）。
2.文章写到养羊人丢了几次羊？（两次）。
a你看写第一次丢羊的这一段，教师相机出示大屏幕：
从前有个人，养了几只羊。一天早上，他去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜里狼从窟窿钻进去，把那只羊叼走了。谁来读读？想想丢羊的原因是什么？哪个词最能提示写丢羊原因的？（原来），男女生分读这两句话。
小结：看来都是窟窿惹的祸呀！
b那第二次丢羊的原因是什么？谁来读读？出示大屏幕：
街坊劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”
他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”
第二天早上，他去放羊，发现羊又少了一只。原来狼又从窟窿钻进去，把羊叼走了。
当牧羊人第一次丢羊后，街坊们都劝过他，他们是怎么劝的？谁来劝劝那位牧羊人？（语气有些担心、着急等）。看得出来，你们都是些好心的街坊！让我们再一齐劝劝那位养羊人吧！齐读。
可是那位牧羊人呢？却说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”他的意思是说“羊已经丢了，修羊圈没用了。”一句话：不用修羊圈了，反正羊已经丢了。看出养羊人对修羊圈不以为然。
他这样做的结果是什么呢？（第二天早上，他去放羊，发现羊又少了一只。原来狼又从窟窿钻进去，把羊叼走了。）。
小结：由此可见，第二次丢羊，主要原因是不听劝告、不修羊圈。这正是有错不改，损失连连！让我们一齐读读这一部分：共三段，依次女生、男生、一齐读。
3.牧羊人一看这连续丢羊，可不是什么好兆头，他又有什么表现呢？读一读，出示大屏幕：
他很后悔，不该不接受街坊的劝告，心想，现在修还不晚。他赶快堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。从此，他的羊再也没丢过。
读到这里，你对牧羊人有什么评价？（知错就改）说说你的理由。
你从哪儿看出知错了？（想法-----“后悔”，“不该不”，“还不晚”等）。
你又从哪儿看出他改错了？（做法----“赶快堵上”，说明改得快；“结结实实”，说明改得彻底;结果-----羊再也没丢过。）。
小结：可见知错就改，还不晚。自己再读读这一段，进一步体会体会。
4.同学们，有一天牧羊人又赶着羊群去放羊，碰到了街坊们，他们会说些什么呢？这样吧，我是牧羊人，你们是我的街坊，你会对我说什么？教师相机答话（我真是不听好人言，吃亏在眼前；多亏了你的劝告，要不我的羊还不知再丢多少呢！真是远亲不如近邻哪！你们真是我的好街坊，是你们让我明白了一个道理：有错就改还不晚哪！）。
（三）由事悟理。
2.其实在日常生活中，有关“亡羊补牢”的事还是很多的，你能举个例子来说说吗？
（我爱吃零食，后来长蛀牙了，我听了医生的话，补好牙，还很少吃零食了，从此，我的牙再也不痛了；我眼睛近视了，妈妈让我注意保护视力，我没当一回事，现在越来越厉害，我后悔极了。----现在亡羊补牢还不晚；现在不少地方出现沙尘暴，这是人类乱砍乱伐，造成生态失衡的结果，如果我们不注意改正，环境会更加恶劣。----看来亡羊补牢已经到了刻不容缓的地步。）。
3.同学们，人非圣贤，在现实生活中，我们都难免说错话，办错事，但只要我们能做到有错就改，还不晚！
4.你看这则寓言故事，带给我们多大的启示，你们想不想把这个故事牢牢地记在心里，那好，老师给你一些提示，出示大屏幕：
从前……一天早上……第二天早上……从此……。
你试着讲一讲！开始练练吧。指名当众把这则寓言讲一讲。
三、学习《南辕北辙》。
（一）明确学习要求。
下面我们再来学习一则寓言，这就是《南辕北辙》。这个故事的题目比较难读，我们再来读一读。其实学寓言，也是有方法的，回想一下，刚才我们是怎样学习《亡羊补牢》的。（看题质疑---读文知事---由事悟理）。
下面同学们可以根据这个方法自己学习《南辕北辙》，遇到疑难问题自己想想办法去解决。生自由读课文。
（二）交流学习成果。
（“辕”和“辙”都和车有关系，因为都带车子旁，你很会观察。）。
（“辕”，车前驾牲口的两根直木；“辙”，车轮压过的痕迹。）。
2.读文知事:。
a指导读文：要更好地理解故事，首先要把文章读好，你看这段对话，不知大家读得怎样？谁想起来读？这样吧，你先练习练习，不过我要提醒大家，读对话关键要表现出什么？人物的语气、表情、动作等。出示大屏幕：
从前有一个人，坐着马车在大路上飞跑。
他的朋友看见了，叫住他问：“你上哪儿去呀？”
他回答说：“到楚国去。”
朋友很奇怪，提醒他说：“楚国在南边，你怎么往北走呀？”
他说：“没关系，我的马跑得快。”
朋友说：“马跑得越快，离楚国不是越远了吗？”
他说：“没关系，我的车夫是个好把式！”
朋友摇摇头，说：“那你哪一天才能到楚国呀！”
他说：“没关系，不怕时间久，我带的盘缠多。”
b好，大家表演着练读一下吧！
c我看大家练得很起劲，谁想读？都想读啊，老师也想读，这样吧，我们合作读，你们读朋友的话，我读乘车人的话，找位同学读解说，开始！
同学们，你们读得真好，那我读得怎样？（很好）。
谢谢夸奖，那谁能说说我哪儿读得好？表情动作好，语气好，什么语气？（无所谓、满不在乎、固执等），那乘车人的这种态度你主要从那儿看出来的？（三个“没关系”）。
请问你作为那个乘车人的朋友，你说话时用的是怎样的语气？（奇怪、疑惑、无奈等）。
d下面我们再来表演着读一读，这样吧，我读朋友的话，你们读乘车人的话。
e你看那个乘车人老说没关系，因为他觉得----他的马快、车夫好、盘缠多，到楚国肯定没问题，那你说会吗？（不会）为什么？让我们一齐读读这段话。出示大屏幕：
楚国在南边，他硬要往北边走。他的马越好，赶车的本领越大，盘缠带得越多，走得越远，就越到不了楚国。
3.由事悟理：
a同学们，读到这里，你们觉得这个人可笑吗？你们有什么话想对这个人说吗？
（朋友，你错了，你的马跑得越快，离楚国就越远；车夫驾驶水平再高，也没用；还有盘缠多也帮不了什么忙；老兄，楚国明明在南边，你却要往北走。这样你哪年哪月才能到楚国呀！）老师听出来了，你们就想告诉他:他错了，错就错在目标和行动相反了。
b同学们，学到这里“南辕北辙”的意思大家明白了吧？（本来要去南方，却向北方走。比喻目标和行动相反。板：目标、行动）。
c同学们，在我们的生活中有无类似南辕北辙的事呢？能举个例子说说吗？（为提高学习成绩，平时不爱动脑筋，抄写别人的作业，这样只能越来越差;有的同学想成为一名体育运动员，但是常常好吃懒做，不爱运动，这样体质就不行;）。
d小结：做任何事，要是目标和行动背道而驰，无论怎样努力，也是达不到目标的。
四、拓展应用。
同学们，这节课我们收获很大，学习了两个寓言故事，这就是《亡羊补牢》《南辕北辙》，你知道它们出自哪儿吗？看大屏幕！对，《战国策》，谁来读读这段话，看来寓言是早在几千年前就被人们广泛应用，因为它们常常通过一个小故事寄托一个大道理，所以直到今天各种版本的寓言故事书都在广泛流传，你看够精彩的吧！不光国内有，国外也有，这是著名的希腊寓言《伊索寓言》，在这里老师希望同学们能到书店或网上去购买一本并能运用学寓言的方法去阅读，到时在我们的语文实践活动课上进行交流。看谁知道的寓言多，受到的启示大。这节课我们上到这里，下课！
寓言四则教案篇七
１、积累词语。理解饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九等词语的意义和用法。
２、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
３、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
能力目标。
１、学习阅读寓言的方法。
２、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
３、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。
德育目标。
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
寓言四则教案篇八
1、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。
2、能用现代汉语翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
3、培养学生的语言组织和表达能力。
4、能从寓言中获得对生活有益的启迪。
教学重、难点：
1、分析故事情节。
2、多角度概括寓意。习编写寓言，进一步培养发散思维能力。
教学方法：诵读法、探究拓展法。
教具准备：多媒体。
课时安排：2课时。
教学过程。
教师活动。
学生活动。
第一课时。
一、导入新课。
1、让学生复述学过的寓言，讲出其中的寓意。
2、引入寓言后，再讲解寓言的有关常识。
（1）寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
二、研读《赫耳墨斯和雕像者》。
1、朗读《赫尔墨斯和雕像者》，读出人物的语气。
2、赫耳墨斯：一笑、二想、三问（抓住笑字，赫耳墨斯形象浮现出来。）赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。
3、概括寓言的寓意：
这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。
三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。
赫耳墨斯和雕像者——改编篇：
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。（改动了故事情节的结尾）。
三、学生自学《蚊子和狮子》。
根据《赫耳墨斯和雕像者》的教学步骤，学生自学感知《蚊子和狮子》一文的情节、明确寓意，设疑、探究。
四、布置作业：
（一）根据所给的题目自编寓言：
1、嘴和眼睛的对话；2、树和斧子；
3、筷子和勺子； 4、画笔和颜料；
5、猫和老鼠。
要求：注意情节是否合理、情节和寓意是否一致、寓意能否揭示一种生活道理。一个故事最后点明寓意。
（二）预习后两则寓言故事。
第二课时。
一、导入新课。
昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
二、疏通文意。
1、全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。
2、学生对照课文下面的注释，自学疏通文意，不懂的地方四人小组相互交流探究。
3、根据学生对文意疏通的情况，四人小组相互交流探究。
4、小组提出无法解决的字词，全班讨论。然后教师打出课件，学生解释加点字词。
《塞翁失马》近塞上之人有善术者 马无故亡而入胡 其父曰：“此何遽不为福乎?”
三、复述故事情节：
在读懂的基础上，让学生复述，可以多找几个学生复述，加深理解。
四、寓意讨论： 。
（一）《智子疑邻》中提出以下问题，引导学生探究寓意。
1、宋人家被盗的原因何在？（用原文语句回答）。
2、在宋人家被盗前，可有人向他提出有关建议？
3、被盗后，宋人对两人有何不同的态度？
4、宋人为何对两个提出相同建议的人产生不同的态度呢？
5、读罢本文后，联系自己的生活经验，你明白了什么道理？
（二）《塞翁失马》寓意探究中提出以下问题：
1、本则寓言讲了几件事？分别是什么事？
最后通过事件流程表看一看结果祸事是怎样和福事进行转化的。
3、故事明白了什么道理？（祸福是相互转化，互相依存的，不必为一时的得失而忧喜。）。
4、有一个成语出自本文，你知道是什么吗？ （塞翁失马，焉知非福。）。
相关格言：
利与害同门，祸与福同邻。（文徵明)。
乐极生悲、否极泰来。
如果你掉进了一个池塘，不要难过。也许当你站起来的时候，你的口袋里会兜上几条鱼。
请你诊断：
五、小结 ：
通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。最后幻灯呈现：寓言是一个怪物，当它朝你走过来时，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。
学生复述学过的寓言，讲出其中的寓意。
学生揣摩分析。
学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。
所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。寓言是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。它的写作取决于作者想告诉我们的寓意。
词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，要求学生结合上下文把意思讲对，帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
学生讨论、交流、归纳：
1、宋有富人，天雨墙坏。
2、其子；其邻人之父亦云。
3、智其子而疑其邻。
4、宋人与儿子的关系亲近。相信儿子不是盗贼，那么邻居必定是盗贼了，因为邻居提出了一个与其儿子一样的建议。
5、积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。
此题旨在让学生结合生活体验进一步深刻理解寓意：
讨论中，教师要注意引导学生注意得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
课后反思：
寓言四则教案篇九
了解《伊索寓言》的思想内容，并学会用归类法来领悟寓意。
l播放《喜洋洋与灰太狼》主题曲动画，谈话导入：这部动画片一播出就深受小朋友甚至成年人的喜爱，还获得最佳国产动画片银奖，我想它之所以风靡全国，不单是那吸引人的故事情节和健康向上的人物形象，更重要的是通过简单的动物故事告诉我们生活的哲理，传达乐观、自信、勇敢的精神。可以说喜洋洋的世界就如现实社会的一个缩影。这让我想起了一本书。
它也是通过动物故事影射社会生活，并且教人处世、做人的道理。被誉为西方寓言的始祖，在西方人眼中，它的重要性甚至被认为仅次于《圣经》，这本书就是《伊索寓言》。
今天我们就一起走进伊索寓言的世界，一起感受寓言故事中的生活智慧。
你了解吗？最近我们读了《伊索寓言》，下面看看大家都对这本书了解多少。
l小测（2分钟）：
1、《伊索寓言》产生于希腊（国籍）的古典时期，相传是由伊索（作家）编的。
2、《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以人或神为主人公，往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用拟人手法，表现了动物各自的习性。
3、《伊索寓言》中有许多大家耳熟能详的寓言故事，举出三例：《龟兔赛跑》，_《狼来了》_，《狼和小羊》。
要读懂寓言，就必须理解寓意。《伊索寓言》作为古人智慧的结晶，包含的内容十分丰富，那么，到底包含了哪些内容？我们能否通过内容去弄懂故事的寓意呢？今天我们就来一起探讨这两个问题。
l阅读三组寓言故事，归纳《伊索寓言》的内容精要：
l引导：每组的两个故事在人物形象、故事情节、人物性格或者结局上有什么相似点的？
1、默读第（一）组的两个语言故事，自主完成练习题。
2、自由朗读第（二）组寓言故事，小组合作完成。
3、第（三）组寓言故事，第一个齐读，第二个分角色表演读。男女生比赛，看哪队完成得最快又回答得最准确。
（1）影射当时社会现实。
（2）表现劳动人民生活的经验和智慧。
（3）借动物形象嘲讽人类缺点。
l划出每则寓意的关键词，归纳概括寓意的方法。
1、揭露……表现……2、告诫……不要……警示……说明……。
3、讽刺……批评……嘲笑……。
请用内容归类法概括下列故事的寓意。
《赫剌克勒斯和财神》揭露许多有钱人往往做不义之事。（表现了穷人对为富不仁者的不满。）。
《蝙蝠与黄鼠狼》提醒我们遇事不要一成不变，要随机应变方能避免危险。
《牛和蛙的故事》讽刺不自量力、夜郎自大的人。
《狼来了》嘲笑那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。
同学们，今天我们学会了用内容归类法来概括寓言故事的寓意，其实概括寓意的方法还有很多，希望同学们在以后的阅读过程中能边读边总结，只有掌握了好的阅读方法，我们的阅读理解能力才会提高！
完成阅读题。
寓言四则教案篇十
一课时
续写寓言，感受特色
师生共同创作《龟兔赛跑》续篇，感受寓言的艺术魅力。(教师指导学生进行有效的创作，并进行适时的鼓励)总结：同学们，寓言的创作过程要求我们插上想象和联想的翅膀，进行生动的创作。下面，我们将进一步学习了解寓言的特色，感受它独到的艺术魅力。
二、寓言简介
1、什么是寓言?具有什么特点?以劝喻或讽刺性的故事为内容的一种文学体裁。它的篇幅一般较短小，故事的主人公有的是人，更多的是人格化的动物植物或自然界其他的东西和现象。主题大多是借此喻彼、借远喻近、借古讽今、借小喻大等寓意深刻的道理于故事中，有鲜明的哲理性和讽刺性，在创作中常用夸张和拟人等表现手法。
2、关于《伊索寓言》是一本古希腊寓言集。伊索是公元前六世纪希腊的一个奴隶，善讲寓言故事，后人搜集了古希腊流传的寓言，几经加工、编辑成书，统归在伊索的名下，称《伊索寓言》。
三、对比教学，学习寓言。
1、小组学习，教师参与;
2、检验小组学习效果问题设计：
1、《赫耳墨斯和雕像者》是怎样以神喻人来刻画赫耳墨斯的形象表现出深刻哲理的?(提示：根据赫耳墨斯的两次心理活动分析)
分析提要：
(1)“想知道……”
自命不凡、爱慕虚荣三问价钱中的心理
寓言四则教案篇十一
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我要与你较量一番。”狮子很不屑于蚊子，蚊子又挑衅似的咬了狮子的鼻子，说：“我不怕你，你并不比我强。若说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓、牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多！”狮子怒了，突然站起来扑向蚊子，但蚊子从掌缝中逃了出来。就这样几次下来，狮子的体力快耗完了，蚊子刚想咬他的鼻子一口，给他最后一击，但又转念一想：我要是打败了狮子，一定要去跟别的蚊子炫耀一番，但我说了又没蚊子相信，我得去找朋友来见证！但在蚊子想的工夫，狮子一巴掌拍死了他。
这个故事适用于那些喜欢炫耀的小人。
寓言四则教案篇十二
1、理解课文内容，懂得两则成语的寓意,使学生从中受到启发和教育。
2、正确、流利地朗读课文，分角色朗读课文。
3、认读文中8个生字及由生字组成的新词，会写15个生字。指导书写生字:“派、虎、茂”。
了解寓言的内容，练习有感情、分角色朗读课文。
理解“狐假虎威、鹬蚌相争”的意思是难点。
头饰、布景、生字卡片。
两课时。
1、理解《狐假虎威》内容，正确熟练地朗读课文。理解寓意。
2、识记文中生字，指导书写“虎、茂、派”。
学习生字，识记字形。
理解成语“狐假虎威”的含义。
生字卡片，小动物图片。
贴出虎、狐图：同学们，这是什么动物？
板书：狐虎。
谁能说说你对这两种动物的有什么看法？
板书：狡猾威猛。
今天我们就来学习一片关于狐狸和老虎的语言故事：
板书：假威。
齐读课题；质疑：有什么问题吗？（“假”什么意思？）。
导入：下面我们就一起看看课文讲的是一件什么事？
1、自读课文，圈出不认识的字，采取自己喜欢的办法解决这些不认识的字。
2、标出自然段。
3、指名分自然段读课文，纠正字音，同时思考：课文讲的是什么事？
4、再读课文，思考：“假”可能是什么意思？（学生可能会说：“狐狸的威风是假的，；老虎的威风是真的。）。
5、是吗？你再把最后一节好好的读一读，想一想。（生读“狡猾的狐狸是借着老虎的威风把百兽吓跑的。”）看出来了吗？这里的“假”是什么意思？（学生可能会猜到是“借”的意思。）。
6、为什么你确定是“借”，让学生结合故事内容谈理由：（百兽根本就不怕狐狸，因为狐狸前面的是老虎，百兽是看到老虎才吓跑的。狐狸却骗老虎说是自己的威风吓跑了老虎。所以“假”是“借”的意思。）。
7、查字典，我们来看看字典中有没有“借”的意思。（学生迅速查字典生回答）。
8、这下我们明白了，“狐假虎威”的“假”是借用的意思，狐狸借用老虎的威风把百兽吓跑了。查字典确定“假”的意思（板书：借。）。
1、初读课文之后，你感受到故事中的狐狸怎样？
2、默读课文，边读边想：你从文中的哪些语句中感受到狐狸的狡猾？
3、小组交流、讨论、并研究怎样读出这些句子的语气。
4、小组汇报、品味语言、教师点拨、研究朗读。
（1）感悟课文第2自然段：
“骨碌碌一转”“扯着嗓子”：表演：什么样？狐狸这时心里想什么？
“你敢吃我？”怎样读？
课件出示：“你敢吃我？”“你敢吃我？”狐狸再什么情况下说的这句话？读一读第一自然段，想像一下当时的情景和狐狸、老虎的心理。探究哪中读法更合适？练习、评议。
（2）感悟第3自然段：
“老天爷”是什么人？狐狸是说话时什么语气？
指明朗读、评议。
（注意在学生朗读后进行适当的评价，在声音读大的基础上，鼓励孩子要将自己的表情放进去）。
（3）感悟第4自然段中狐狸说的话：
指名读：思考：此时狐狸什么神态？（昂首挺胸、摇头摆尾）。
赛读，感悟狐狸的狡猾。
（4）表演感悟狐狸的动作神态。
指名表演：请五位同学分别扮演狐狸，、老虎、猴子、小白兔、野猪、梅花鹿。其他的小朋友当导演，看看他们表演得对不对。
通过导、演理解：狐狸和老虎谁在前，谁在后，为什么？
神气活现，摇头摆尾，半信半疑，东张西望这些词什么意思？
5、总结归纳：我们不仅从语言上，也从动作神态上感受到狐狸的狡猾。它假借老虎的威风吓跑了百兽。人们就用“狐假虎威”这个词语比喻一种人，什么样的人呢？（自己没有本领，却仗着别人的势力欺压人的人。）。
6、分角色朗读（表演）课文。
（1）自愿结合练习。
（2）带上头饰进行表演。
7、拓展思维：接着会有什么事情发生呢？想一想，说一说。
（略）。
一、学习《鹬蚌相争》，了解内容，理解寓意。
二、编排课本剧，通过表演、评议理解语言，体会感情。
三、改编课本剧，鹬和蚌如何能不被渔翁抓住。
四、认读生字、指导书写。
寓言四则教案篇十三
1.理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。
2.学会生字，理解窟窿街坊后悔劝告等词语的意思。
3.认识只要就，如果就这两种句式。
4.能用自己的话将这两则寓言讲出来，并背诵其中的一则。
理解两则寓言的寓意。
3课时。
亡羊补牢。
1、有感情地朗读并背诵这则寓言。
2、学会本课生字新词，注意多音字圈的读音及窟窿、街等字的字形。
3、理解《亡羊补牢》这则寓言故事的内容，懂得做错了事要即时纠正。
引导学生在理解故事内容的基础上体会寓意，并能联系学习、生活实际，谈一谈感想。
1课时。
投影。
一、谈话激趣揭示课题。
1、同学们喜欢听寓言故事吗？为什么？
1.过去我们学过哪些寓言？
2.寓言有什么特点？（用一个短小的故事说明一个深刻的道理或讽刺某种人。寓：寄托、包含的意思。言：讲道理。）。
3.寓言二则的则是什么意思？（相当于篇）。
4.今天我们学习《南辕北辙》和《亡羊补牢》两篇寓言。我们先学习寓言。看老师写课题：亡羊补牢指名读，齐读。
二、理解题意。
1、亡羊补牢是个成语，这个成语中有不理解的字吗？
2、指名解疑，并说说是用什么方法理解的。亡：丢失。牢：关牲口的圈，在课文中指羊圈。
3、用一句话完整地说说亡羊补牢的意思。
4、看了课题，你想提出什么问题？（为什么丢羊？为什么补羊圈？）。
5、再读课题，从补牢这个词你能猜出丢羊的原因吗？
三、初读课文，了解内容。
1、你的猜想对不对呢？让我们来读课文。注意：读的时候要读准字音，读通课文。
2、用自己的话把这个故事讲给大家听听，引导评议。
3、养羊人一共丢了几次羊，为什么丢？
4、小结：可见读书前我们的猜测是完全正确的，读书就要这样边读边想，读前要想，读中也要想。
四、精读课文，理解内容。
1、课文哪几个小节讲丢羊的？
2、自由读14节，思考：养羊人丢了一只羊，为什么还会丢第二只？
3、同桌互议。
4、集体交流：
（一）羊圈破了个窟窿。
（1）出示生字卡片窟窿，指名读，注意窿读轻声。
（2）窟窿就是（洞）。怎样记住这两个字？指导学生书写窟窿。
（3）齐读这句话。（第三句）。
（4）第三句讲了丢羊的原因，那前两句讲了什么？引读前两句。
（5）理清这小节三句话之间的联系，试背。
（6）指名背。（指导方法）。
（二）街坊劝告，他不听。
（1）街坊就是（邻居），注意坊读轻声。
（2）街坊是怎么劝的？指名读，读出劝告的语气。
（3）引导评议，齐读。
（4）可养羊人呢？指名读，评议。（读出他的无所谓，毫不在意）。
养羊人是这样说的，你猜他心里会怎样想？
（5）你看，好心的街坊情真意切，养羊人却漫不经心，不听劝告。同桌分角色朗读。
（6）指名读，评议。
（7）老师说提示语，学生试背对话。
5、让我们来看看他不听劝告的结果。
（1）指名读第4节，评议。
（2）为什么要读好两个又字？联系第一节，想一想。
（3）齐读第4节。
（4）刚才我们学习的片段，如果用题目中的两个字来概括，就是（亡羊）。
6、指名表演这个片段，注意：可适当增加一些内容，如人物的心理活动可通过语言、动作来表现。
7、二次丢羊后，养羊人又是怎么想、怎么做的？自由读第5节，划出有关句子。
8、讨论交流：
（1）养羊人是怎么做的？出示投影，看图说话。
（2）指名读文中句子，评议。
为什么要读好赶快？能否去掉？（改正错误，不能拖延）。
（3）养羊人为什么会这么做呢？引读描写他心理的句子。
（4）指导读这句话，读出他的后悔之情。
（5）将这句话换一种说法。（要是就如果就）。
（6）但是他转念一想，现在修还不算晚，为什么？
（7）他的想法对不对？从哪儿读出？（从此，他的羊再也没丢过。）。
（8）从此是什么意思？指导学生用从此造句。
（9）理清句与句之间的联系，背诵第5节。
五、体会寓意。
2、同桌表演后指名上台演，并指导评价。
3、如果这个人再不修羊圈，会出现什么后果？
4、揭示寓意：由此可见，像养羊人这样犯了错误，只要（），就（）。
5、在生活中，也常常发生类似的事。联系自己的生活实际，谈谈看法。同桌互议，再指名交流。（眼睛近视，沙尘暴，环境污染）。
这些都可以用一个词语来概括亡羊补牢。
六、学习生字总结全文。
1、再读课题，理解题意。（本义，引申义）。
2、所以，亡羊补牢后面往往跟着一句话未为迟也。自己读读，理解它的意思。
3、总结学习寓言的一般方法：理解题意理解内容联系实际，体会寓意。
4、认读生字。
（1）记忆生字字型，并讲讲字是怎样记住的。
（2）难字指导记忆书写。
街：把中间的圭去掉，就是行。人们经常行走在大街上，而街道路面最初是用土铺的。
窟窿：这是个冻字，因而洞穴的穴做偏旁。
寓：写时注意第11笔是横，不是点。
1．比一比再组词。
悔（）叼屈隆。
梅（）叨窟窿。
2背诵这则寓言。
3
联系学习、生活实际，谈谈你读了这则寓言的感想。
想法。
已经丢。
后悔。
亡羊补牢。
做法。
不补。
赶快堵。
（未为迟也）。
结果。
又少。
再没丢。
一、齐读《亡羊补牢》。
二、故事导入激发兴趣。
三、自读自悟。
1、把课文读正确流利。认读生字缠。
2、想想课文讲了一件什么事？
3、提出自己不理解的问题。
四、汇报交流，指导朗读课文。
1、检查读文和认读生字。
2、交流课文及不理解的问题。讨论南辕北辙、盘缠。
3、练习朗读课文，讲故事。
4、指名朗读，师生评议。
5、根据评议，再练习朗读。
6、练习讲述故事。注意把任务语言讲明白。
五、创设情景练习口语交际。
1、出示图：棉队哪个人走远的影子，他的朋友会说什么？
2、你想对那个楚国人说什么？
3、回到课始的故事：楚王会不会攻打赵国？为什么？
总结：南辕北辙的故事现实中可能没有，但是实际上，有多少人在做着这样的蠢事啊！，做任何事，，要是选择错了方向，无论怎样努力，也是达不到目标。
六、写字练习。
1、抄写生字。
2、难点提示：缠右半部不要写成厘。
3、抄写词语。
寓言。
窟窿。
劝告。
软硬。
狼群。
法则。
后悔。
盘缠。
叼走。
街坊。
一、听写生字词语。
二、朗读课文并说一说每一则的寓意。
三、拓展活动。
四、完成同步练习。
寓言四则教案篇十四
从上述同学为代表的故事续编中，我们可以感受到：学生在最后一个“无中生有”的教学内容中，不仅懂得了寓言故事的解读法，而且在忠于文本的同时对这一寓言故事融入了自己独特的理解，打上了专属于自己的烙印，而这，恰恰是我们语文老师在阅读教学中最乐意看到的。这一教学案例，使我真切地感受到：基于文本整体出发的“无中生有”式教学内容的开发，确实对教学目标的达成能起到“锦上添花”之效果。
寓言四则教案篇十五
1．在朗读中加深理解，提高朗读水平。
2．揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。
3．学习从寓言的关键情节切入，探究并简要概括寓意，培养发散思维的能力。
4．体会寓意，培养对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
重点
1.了解寓言的特点。
2.感受优美的语言，学习精美的表达。
难点：体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
一、基础知识
1.了解寓言的基本常识
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
2.给加点的字注音、解释划线的词语。
嬉戏（）风韵（）厄（）运泯灭（）
险象迭（）生禀告（）心旷神怡（）
审美：得失之患：
二、理解探究
4.《白兔和月亮》、《落难的王子》这两则寓言的寓意是什么？
三、合作释疑
2.深入研读课文《白兔和月亮》，从课文中摘录认为优美的语句加以体会。
3.读《落难的王子》研究寓言情节构思的巧妙。
四、课内精读
阅读《白兔和月亮》思考下列问题：
（1）从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。
比喻：
拟人：
（2）第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？
（3）白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
（4）为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？
五、拓展延伸
阅读《塞翁失马》读过这两段文字，你有什么感想？
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
直译译文：
靠近边塞居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来宽慰他。那老人却说:“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
参考答案：
一、基础知识略
二、理解探究
1.“无忧无虑”“心旷神怡”“各具风韵”“闲适”“牢牢盯着”“紧张不安”“心痛如割”“险象迭生”“得失之患”
2.这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比；后一个转折，给人留下一个启迪。
白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理：拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。所以，她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，主动放弃了对月亮的所有权。
3.学习《落难的王子》思考：
脆弱坚强起来
原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。）
厄运能使人的性格变得坚强起来。
4.《白兔和月亮》的寓意是：拥有与自己能力不相称的巨大利益会勾起无穷的得失之患。
《落难的王子》的寓意是：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
三、合作释疑
1.（1）在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。
（2）在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)
（3）在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。
（4）在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。
2.如:用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，他便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。
3.读《落难的王子》研讨寓言情节构思的巧妙。
生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人:“每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道:‘天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!’”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。
(2)落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。
(3)寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。
(4)“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办?有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。
四、课内精读
阅读《白兔和月亮》并思考下列问题：
（1）略
（2）明确：每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。
（3）明确：用原句回答，见课文第四段。
（4）明确：因为白兔拥有青草，天空拥有月亮都不是非分之财，而白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以会如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。这样才能表现寓意。
五、拓展延伸
祸兮福所倚，福兮祸所伏，要坦然面对生活。
