读后感是对读完一本书后的思考和感受的总结。在撰写读后感时，要有自己独特的观点和思考，不拘泥于他人的评价。如何用简洁准确的语言表达读后感？或许这些范文能给你一些启示。

最后的骑士读后感篇一

所谓文化，是指人类社会在历史进程中创造的物质财富和精神财富的总和。文化是一种历史现象，每个社会都有其相应的文化，并随着社会的演进而发展。文化具有民族性。通过民族形态的发展，形成了民族传统。

文化的发展具有历史的连续性。社会物质生产的历史连续性是文化发展历史连续性的基础，文化的传播是地域性的，不同的地域环境形成不同的地域文化。

人类之所以能够在漫长的历史长河中不断发展壮大，关键在于人类具有文化。人类通过文化的传播和知识的共享，代代相传，这就是文化的生态适应性，由于文化的进化而导致了整个人类社会的进化。

由于有了文化，人类创造了灿烂的文明。

从文字发明开始的人类文明史，最早只有七八千年，只占人类历史的百分之一。人类文化的发展，不是突如其来的，而是人类在生存竞争中吸取了很多经验，逐渐积累和传承下来的。

“地球并非人类所有，人类却是属于地球所有”——玛雅预言。一部《2012世界末日》的出现，掀起了人类对玛雅文明的再次探索。根据玛雅人的预言，我们现在生活的地球正处于所谓的'第五太阳期。到目前为止，地球已经过了四个太阳周期，在每个周期结束时，都会出现一个惊心动魄的毁灭场景。

而传说中能够解救世界的办法只有寻找到13个水晶骷髅头，将它们各安其位才能够结束这场浩劫。世界依然存在，按照原来的轨迹平稳运行，世界上第一个水晶头骨也在埃及金字塔中被发现。雅玛文明是存在的，但这个传说不能用科学来解释。

就像《最后的谜题》中，高国新与莎普的对话，诙谐幽默，以其高深的文化与传说让人看的一头雾水。萨普似乎很自然地用人类能够认识到的现象和知识来解释人类文明的出现，从而支持上帝的存在和创造。接着，他将人类文明现象中的数字、符号等印迹联系起来，使得人类文明的出现似乎注定要失败，但人类并没有找到他们之间的联系。

“欧西里斯”的数字、河图、洛书、神秘ufo的制作过程等，其实莎普是在从一个侧面来赞颂早期人类在算数、天文历法、机械物理等方面的发现所展示出来的古老的智慧。另一方面，夏普似乎在用现代科学知识来解释早期人类所发现的文明，因为他所使用的知识和术语是对现代人类的重新定义，他用现代科学把我们带回早期人类，重新审视那些早期人类的出现和形成过程文明。于是，我们都陷入了一个古老与科学交织的巨大漩涡中去，把自己搞的晕头转向。

从古至今，似乎一直存有人类尚未解释的现象，诸如河怪、ufo等已经超出了人类所能认知的范围，科学无法解释，于是，人们仍然坚信着造物主的传说与传奇。然而，也正是这些至今都无法证实的现象，激起了一大批文化与考古喜好者从事了这类的研究，期待从中找些新的发现。

我们会记住这些谜题，期待有人揭开她的神秘面纱。人类的认知是无限的，人类的智慧是无限的，我希望我们能看到谜语一个接一个解开的那一天。

最后的骑士读后感篇二

2008年5月12日下午14点28分，四川汶川发生的大地震是我国人员伤亡最为惨重的一次大地震。在那次大地震中，涌现出许许多多的英雄故事。其中，潭千秋老师的英雄事迹最为让人感动。那天下午，他正在为同学们讲课，这堂课他讲得是“人生的价值”。“人生的价值是什么呢？是大公无私、是为他人着想、为集体着想、为国家着想……”同学们在认真地听着他的讲课。突然，课桌、楼房，一切都摇晃起来，谭老师意识到是地震，他离门口最近，最容易逃生，但他没有那么做，大喊“同学们快跑！什么也不要拿！快……”，同学们一个接一接个地跑了出去，楼房即将坍塌，还有四名同学没有跑出去，就在这千钧一发之刻，他让同学们钻到课桌底下，谭老师不顾一切的张开双臂，用自己的身体把同学护在了课桌底下。当救援人员搬走压在谭老师身上的一块水泥板，大家都惊呆了，谭老师的头被水泥板砸得都深凹下去，可还死死地撑着，同学们获救了，老师却永远的离开了。

谭老师的这种举动正是人生价值的最好体现，这不仅体现了他那血浓于水的师生之情，而且也体现了他与学生间的父子深情，父爱如山，谭老师就像是一座山一样，用自己坚强的身躯死死地保护了这四个孩子。他面对死亡毫不惧怕，面对倒下的水泥板，毫不退缩，他这种精神深深地震撼了我的心灵。

谭老师走了，讲台上没有了熟悉的身影，教室里没有了幽默的声音。可是，谭老师没有死，他曾经的身影，他生动的课堂，他最后的姿势，永远永远留在我们的心中。谭老师没有死，他的生命在被救的同学身上延续，“英雄不死，精神千秋。”

谭老师做到了为他人着想，为集体着想，为国家着想，他用自己的行动告诉同学们什么才是人生的价值。他用宝贵的生命诠释了爱与责任的师德灵魂。

最后的骑士读后感篇三

久仰其大名，但在翻开此书前，我本以为不过是骑士英雄的传奇故事。读后心想：“还好，没让我失望。”

老绅士阿索隆·吉哈诺深受骑士小说毒害，竟化名为堂吉诃德，身披骑士甲，骑上弱不禁风的老马，踏上自己魂牵梦萦的骑士生活，一路上惩恶扬善，帮助弱小，弘扬骑士精神，他还收了一位待从桑丘，是个有趣的家伙，两人闹了不少笑话。在他自己看来，再正确不过的事，在外人看来，却都是滑稽可笑的。

可惜的是，他做得许多“好事”，最终并没有得到好的结果。

期间，他又陷入疯颠，万幸，最终清醒过来，也深刻认识到了骑士小说的毒害之深。决定回到家中，回到一切开始的地方。他本想隐居田园，但刚回到家，便撑不住了，立下遗嘱，与世长辞。

他绕一圈，很大一圈，回到起点。但，不是“零”，他又向前迈了一步。

作者赛万提斯·萨维德拉，本想以此书彻底终结败坏社会，毒害人心的骑士小说，殊不知从中创造出一位真正的骑士。

他对堂吉诃德又褒又贬，把他写得疯疯颠颠，滑稽可笑，却又写他的单纯善良，勇敢正义，恪守骑士的精神，尽管语言极尽挖苦讽刺，但不难看出，作者对于他的“头脑的产物”还是充满怜爱的。

本书中，堂吉诃德算是个“异类”，他太单纯了，成为了别人手中玩弄的对象，作者为什么这样写他？我想还是为了作出对比。堂可以说是作者构想出的一种比较理想的不完美人类，作者将许多想推崇给世人的美好品质集于他一身，但是，又将许多他厌恶至极的品行强加于他。不像那些“主流”骑士小说，主角几乎完美无缺，也许作者专门加一些小毛病，来将其衬托的更加伟岸。但他们都是死的，唯有堂吉诃德这个矛盾体，从骑士的坟堆中高举起熠熠生辉的手并活了过来，因为生活中不乏有着他的影子的人。而对于堂吉诃德所年的社会环境，作者更是绞尽脑汁百般痛斥挖苦讽刺它。就如同堂初来乍到所遇的酒馆老板所代表的那些内心复杂狡滑，眼中只有世俗，以欺辱愚弄他人为乐之人；如同对童仆百般折磨，欺软怕硬，言行不一的农夫所代表的那批人，与堂吉诃德单纯得发傻，刚正不阿的形象形成鲜明对比。这些小闹剧的结尾，更是充斥作者对旧社会的失望透顶深痛恶绝。在《堂吉诃德》这幅广阔的社会画卷中，处处是让人看到咬牙切齿的人渣，你会觉得，现实生活中怎么会有这种人？但转念一想，便痛苦万分了：生活中竟然处处都有这种人！这便是我们所处的社会了？但转念一想，便痛苦万分了，生活中竟然处处都有这种人！这便是我们所处的社会了，这也便是塞万提斯所处的社会了。

塞万提斯成功了，他达到目的，揭露了社会的黑暗。这也便是本书的悲剧之处了。

随着情节发展，堂吉诃德的形象一点点改变着，起初他的荒唐举动或许引得我们忍俊不禁，但是最终我们对他的钦佩之情油然而生，即便他遭到众人肆无忌惮的嘲弄和欺侮。这时候，我们也难免不时莞尔一笑，但同时辛酸的泪水也涌入眼眶。我们不能不为他感到惋惜：一个如此正直的汉子，居然无人赏识，更没有机会和空间去施行他的正义之举。尤其糟糕的是，他的一切高尚品格只能在一片嘲弄声中徒然耗尽。

最令我痛彻心扉的，还是堂吉诃德离世的画面。他的离去并无大碍，世界依旧转着，他一生所追求的也不过如此了。人性的冷漠，金钱的“神奇”，社会被批判得淋漓尽致。“他就这样在亲友的悲泣和泪水中飞长了，我是说：死了。”啊啊，作者究竟是用怎样的心情写下这句话的？他将堂吉诃德在终结之时捧上高高的圣堂，最后五个字，却毫不留情地，狠狠地将他踹入深不见底的深渊，五个字，便否定了他的一切！穷极一生的追寻，在百般嘲弄之后，只留下了莫大的悲哀，人性的悲哀！

我笑不出来，因为很疼；我更哭不出来，因为这疼钻进心里。

骑士道，在我心中是与士道，武士道齐名的。《堂吉诃德》中所展现的骑士道是有残损的，但却也恰是最核心的：仁爱，正义，顽强，勇敢，刚正，牺牲和荣誉……作者创造出这个角色，为的就是从人们内心深处唤起美好。

我国古代的“士”，日本古代的“武士”，欧洲古代的“骑士”，都有同一个“士”字，显然是翻译的问题。但这也恰恰反应出三者的共通之外，更说明了人类社会即使经过不同发展历程，其对于精神境界的美好追求，却都是相同或相似的。我坚信，用不了太久，这种品质能真正大范围地在人类社会中体现出来。

“请称呼在下为——最后的骑士。”

与他相遇是在夏末。他的头发是古树巨轮般的褐色，瞳孔是宝石般的碧绿色，即便我们之间隔着一个厚重的次元壁，我也可以感受到他眼里的温柔——对这个世界的温柔。

他总是穿着整洁的白衬衣，系一根黑色领带，手持双剑，伸张正义。

我曾十分不能理解那些热爱动漫的同龄人，不过一个虚构的世界，有必要那样向往吗？现在我才明白，有时候，那虚构出来的世界，可能会比我们生活的这个世界更加真实；那里的人们，身上会有我们难以找寻的珍贵品质；那个世界虽然是虚构的，却可以让我们学到很多很多。

而那个自称为“最后的骑士”的他——安迷修，所遵从的“骑士道”，正是我们这个世界缺少与需要的。安迷修所处的“凹凸世界”，强者大多毫无怜悯之心，弱者则会失去一切；若把那个世界比作塞外沙场，硝烟弥漫天际，那么他便是战火中矗立不倒的古树，用苍劲有力的枝干撑起头顶纯净的蓝天。

安迷修对于“骑士道”有着深深的执念。

“谦卑与正直是我的守则，怜悯与牺牲是我的灵魂，英勇和公正是我的荣耀。”即便是在生死存亡的关头，他也会向同行的人伸出援手。“别怕！”他的声线较低，带着令人安心的沉稳，就像参天的古树对枝头鸟雀的叮咛。安迷修经常会因为没有白马而被嘲笑，他也常常因为这而黯然神伤，但他依旧会遵守他的“骑士道”，令陷入泥沼的作文https:///人看见生的希望，即便那人曾嘲笑过他。

尽管我已几月不见他的身影，他的“骑士精神”依旧被我铭记于心。我会在寒风中伸出手抵住那快要关上的大门，等待不远处的邻居从风雪中踏步而来；我会在窗前留下吃食，等待檐下鸟雀的驻足留连；我会对身边的每个人微笑，尽我所能帮助他们；我会对这个世界温柔，即使严冬侵袭，也要回以四月暖阳。

骑士先生的骑士宣言，是他一生的信仰。

“我发誓，善待弱者；

我发誓，勇敢地对抗强暴；

我发誓，抗击一切错误；

我发誓，为手无寸铁的人战斗；

我发誓，帮助任何向我求助的人；

我发誓，不伤害任何妇人；

我发誓，帮助我的兄弟骑士；

我发誓，真诚地对待我的朋友；

我发誓，将对所爱，至死不渝！”

年轻的骑士手握双剑，踏上征程。流云迁徙万里，浮光掠过，花开花落。骑士看过雨遮天穹，湿透屋檐；听过雷落九天，震动山尖；触过玄冰万里，凉透人心。他见到各种各样的人，经历各种各样的事；他也曾迷茫，也曾徘徊在寂寥的山间幽谷。但是，他那碧绿的眸子，永远拥着一湾温柔的灵泉，他的信仰，亦不曾改变。

我温柔的骑士先生，愿你被这世界温柔相待。

大家都听说过狼牙山五壮士的故事，可实际上，这个故事的背后，还有好多故事。

1941年9月，日军华北方面军调集了7万余人的兵力和飞机、大炮，向晋察冀抗日根据地发动秋季大扫荡。其中，3500余人分多路向河北省易县狼牙山地区扑来。

9月25日，晋察冀军区第1军分区第1团第2营第7连担负了分路掩护机关、部队和群众转移的任务。7连6班的5名战士，担负了阻击迟滞其中一路有500多日军的追击任务。

富有战斗经验的6班，利用山区的有利地形，采取节节阻击的战术，没有损失一人、一枪，就出色地按时、按地点完成了掩护任务。

完成任务后，正当大家准备循着大部队的转移路线归建时，刚刚走过岔路口的班长马宝玉，站在岔路口旁犹豫了。副班长葛振林看出了班长的心思，主动说：“班长，你就下决心吧！”看到同样是共产党员的副班长也支持自己的想法，马宝玉就果断地说：“同志们，转移队伍中，绝大多数是根据地的人民群众，男女老少，肯定走不快，如果让鬼子跟着咱们追下去，人民群众就危险了。”

3名战士对当地的地形都很熟悉，他们心中也都十分清楚，这个岔路口有两条路，一条通向山区的纵深。走这条路，会让尾随而来的鬼子威胁到转移中的根据地军民安全。而另一条通向狼牙山的主峰——棋盘坨，这是一个三面绝壁、一面陡坡的孤峰、绝地。面对选择，他们毅然决然地向班长表态：“班长，你说怎么办，咱们就怎么办！”

就这样，在共产党员马宝玉和葛振林的带领下，6班的5个人，毫不犹豫地掉过头来，向着狼牙山的主峰——棋盘坨攀去。

为了吸引敌人，5个人还边撤边打，给鬼子造成前面不远就是我领导机关和人民群众的感觉。于是，500多名日本鬼子，在一名大佐的率领下，紧追不舍地一步步爬上了陡峭的狼牙山。

经过5个多小时的激烈战斗，在毙伤90多名日本鬼子后，6班5个人打光了子弹。这时，他们已经退到了棋盘坨。

马宝玉、胡德林、胡福才光荣牺牲。葛振林、宋学义挂在悬崖的树上身负重伤，被老百姓救出，侥幸生存。

当1分区将1团2营7连6班5名战士的英雄事迹报到军区后，时任晋察冀军区政治部代主任的朱良才，立刻敏锐地意识到：这正是弘扬我党、我军为人民服务宗旨，宣传革命英雄主义，推动军民关系建设的极好机遇。于是，他将自己的想法向司令员兼政治委员聂荣臻作了汇报，并与聂荣臻共同签署了向狼牙山五壮士学习的政治《训令》。同时，他还给1分区政治委员罗元发打电话说：“人民军队永远为人民。我们的5名战士为了人民而跳崖，我们就是再困难，也一定要把他们的英雄壮举留存下来，把他们作为榜样和典型，来鼓舞和教育我们的部队和后人。”

1942年3月，在极端困难的情况下，在晋察冀军区政治部代主任朱良才的亲自指导下，由1分区政治部具体组织，边区军民自己带着干粮和工具（当时根本就没有工钱一说，全是自觉自愿），肩扛、身背、手提，攀山崖，翻陡壁，将一块块石料，一袋袋沙子、一筐筐灰料、一桶桶水送上了海拔1000多米高的狼牙山。在狼牙山上五壮士跳崖之处，修建了一座《狼牙山三烈士塔》。

为了宣传为了人民而毅然跳崖的五壮士，朱良才不仅亲自审定设计图纸，还专门为该塔题了一首诗，刻在塔座上。这是一首五言律诗：“北岳狼牙耸，边疆血火红。捐躯全大节，断后竞奇功。畴昔农家子，今朝八路雄。五人三烈士，战史壮高风。”

日本鬼子听说后，恼羞成怒，于1943年用山炮将该塔击毁。新中国成立后的1959年，该塔又得以重建。聂荣臻元帅特地为塔题名《狼牙山五勇士塔》。“文化大革命”中，该塔又被毁。直到“文化大革命”结束后，该塔再次重修。

新中国成立后的很长时期内，狼牙山五壮士的故事，成了全国小学语文课中的一篇必读课文。这个震撼人心的故事，教育和鼓舞了好几代人。

而更为震撼人心的是，就在“狼牙山五壮士”的英雄事迹传遍抗日根据地后的不到两年内，晋察冀抗日根据地又诞生了两个和“狼牙山五壮士”一模一样的英雄故事。一个发生在1942年12月，在河北省涞水县曹霸岗村，在日本鬼子对我根据地发动偷袭时，一个叫李连山的副排长，奉命率领一个班掩护部队和根据地的民众撤退。当全班边打边撤，撤到鸡蛋坨时，全班只剩下李连山、王文兴、刘荣奎、宋聚奎、邢贵满5个人了。他们把最后一发子弹打完后，为了不当俘虏，就和一年多前的“狼牙山五壮士”一样，跳下了60多米的山崖，全部壮烈牺牲。1943年1月，聂荣臻司令员兼政治委员和政治部主任朱良才，又专门为他们5个人签署了一份表彰通令。另一个发生在1943年春天，当日本鬼子发动对我晋察冀平西抗日根据地的“春季大扫荡”时，在房山县十渡（今北京市房山区十渡）的老帽山，负责掩护部队主力和民众转移的八路军30多人的一个排，一直打到全排只剩6名战士时，这6名战士也在子弹打光之后，和“狼牙山五壮士”一样，纵身跳下悬崖，全部壮烈牺牲。而这6名同志，甚至连姓名都没能留下来，他们只是被躲在远处山洞中的老百姓看到后，辗转报告给军区的。1941年，1942年，1943年，连续三年，一年出了一个“狼牙山五壮士”英雄群体，而且还全部诞生在模范抗日根据地——晋察冀抗日根据地。这既不是什么偶然，也不是什么“个例”，这是我们人民子弟兵为人民而诞生、为人民而献身最生动、最真实的写照。

“砰砰砰”，震耳欲聋的枪声不断地传向我的耳膜。正在阅读《狼牙山五壮士》的我，热血沸腾，心潮澎湃。

这篇课文主要记述了1941年的秋天，八路军某部六连五位战士为了掩护部队主力和群众连队的转移，把敌人引上绝路，在顶峰歼敌，最后英勇跳崖的故事。

他们对党和人民的忠诚，勇于牺牲的大无畏精神，无不让我感动、钦佩。想想当时的形势是多么紧迫，他们的处境是多么危险！可是，这五位朴素的战士，竟然不顾个人安危，一心念着大部队和群众，这是多么纯洁又高尚的品德啊！

当五位壮士胜利完成了掩护任务，发现敌人仍然来势汹汹，不肯撤退时，班长马宝玉斩钉截铁地说了一声“走”，带领战士走向狼牙山顶峰。一个“走”字说得铿锵有力、掷地有声。如此的果决，如此的坚定，让他的形象瞬间变得高大。更让人动容的是他们跳崖时豪迈的口号声：“打到日本帝国主义！中国共产党万岁！”多么浓厚的爱国情谊！多么坚定的信仰！

战争是残酷的，战争是无情的！我们不会忘记日本军队潜入我泱泱大国时，人民承受的苦难，山河遭受的践踏!我们不会忘记如今的幸福生活都是先辈们用一滴一滴的鲜血换来的！生为中国人,死为中国魂!先辈的革命意志,我们一定会继承下去!珍惜生活,热爱祖国,不忘国耻,振兴中华!

作为一个19世纪80年代的动画ip，一直延续至今，《变形金刚》系列还是贯通了很多人对它的记忆，从组装变化的玩具、大黄蜂和雪佛兰的联系，再到imax场景下的视听震撼。之所以要评价它，是为了这2个半小时的机会成本，既然已经变成沉默成本，不如能让其他还没看的人看见，用这个时间去做点别的。

虽然导演仍是迈克尔·贝，但编剧团已经完整地换了一批了。而评分从第一部的8.1直接下滑到这一部的4.8，确实是有很多硬伤，让人看完之后，毫无回味，甚至经常性看完片尾字幕的我，也快速地随着人流，走出了电影院。

第一，故事情节虽然完整，但没有起伏。擎天柱回老家，被控制;汽车人在垃圾场苟活着，霸天虎跟trf(人类阵营)谈判，找到汽车人，没打过;找权杖;打架;吸啊吸;仪式被打断，结束。

第二，人物刻画非常差，而且人物之间碰撞的情节很生硬。除了男主有个给女儿打卫星电话但不能说话的20秒细节，女主有个打马球的出场，其余的角色，就出现，然后就没有了。如果说小女孩是对男主女儿的映射，那对女主家里人、英国首相、出场定格cg介绍的霸天虎成员、开场出现的3个小男孩又对表达人物特征，起到了什么作用呢。就分别是大龄剩女、霍老爷子霸气、这些机器人我们不认识、小女孩猛，这样么?擎天柱从变坏到变坏，除了眼睛颜色的变化，女巫一吸，大黄蜂一说，然后就完成了。

所以到了最后，你还记得他们么?相比之下，10年前的希亚·拉博夫扮演的sam，我们多少还是有些印象的`，刚发现变形金刚的仓皇、紧张，到后来和他们并肩作战。

无疑，《变形金刚5》属于后者。

早就听说过这部著名的小说，漫画、广播剧我都见过，不过在那个闲得出奇的周六，我还是选择了小说，我愿意留给自己想象空间，喜欢看文字，就这样，我开始看了。

然后，就是周六看到了凌晨四点，周日上午醒来又开始看，一直看到晚上八点，我这个一目十行的人终于读完了这本小说。

怎么说这种感受呢，就是甜，太甜了。让我有一种强行被人塞了一嘴狗粮的感觉，我这个脸皮厚得像铜墙铁壁的人竟然也要捂住心脏，想大喊一声：爱情真美好！

所以主要先谈谈我对印象最深的两位男主的印象，蓝忘机在我心里是一个极尽温柔的人，只是他的温柔有限，只对最爱的人展现，要么不展现，要么就是淋漓尽致。他很阳光，这种阳光不是性格上的，而是他这个人在那里一站，就是很正很向上，他极为自律，但不是恪守成规，而是真心尊重才这样做。在面对所谓的正邪之分时，没有犹豫，没有徘徊，只有毫无怨言的信任和保护。刚开始我看到他对羡羡的表现，比如把他扣在怀里睡觉，那么纵容他时还在想，这是一个内敛的人吗？明明就是很有爱，很能表达情感的一个人啊。

慢慢看我才知道，这并不是初见，这是十三年的等待。这十三年间，他是怀着怎样的心情在等呢，还是说他并没有在等，心已经绝望死寂了呢。在他看见并确定羡羡的时候，那又是一种怎样的欣喜和感动呢，最爱的人回来了，他还活着。光是想到这里，我都是热泪盈眶，满怀激动。所以在回忆和现实穿插中，我发现他变了，好像又没变，更爱表达了，毫不吝啬自己的付出，旁观者清，我早看出他的深爱了好嘛！

他们两个的特点是那样的多，性格是那样的鲜活，让我感受到了两个活生生的人在我面前，这也许就是看书的魅力吧！这和看剧看漫画都不太一样，是一种蜜汁想象力。很幸运地，我可以想象得到，感受得到。

两个人分开来看是一种感觉，两个人在一起又是另一种感觉。纵容，蓝忘机对魏无羡真的是充满了纵容，只是因为爱，因为不舍得，那么同样，羡羡也会为了他的含光君忍耐、收敛，彼此欣赏，彼此付出。我不愿再说那些太虐的情节，心会有点疼，所以我宁愿相信，经历这些苦，都是为了以后的甜。最后，以上都是个人言论，这只是我个人的浅薄想法而已！

今年暑假，妈妈带我去看电影《狼牙山五壮士》。

故事讲的是在1941年的秋天二连六班的五位战士要掩护大部队转移，刚开始很顺利，可后来到了一个分叉口，一边是大部队转移的路，一边是悬崖，班长毫不犹豫就向悬崖边走去，还留下了很多痕迹，引鬼子过去。五壮士爬上了山，在山上打小鬼子，其中还有一人我忘了他的名字，他打一枪就大吼一声，好像那小小的枪还不能把他的愤怒激发出来。他们子弹打光了，他们还用石头砸敌人，可最终敌人大多打不完。就当鬼子快上来的时候，他们看到大部队已经走远了，于是就跳下了山崖，他们还喊了“打倒日本帝国主义！中华人民共和国万岁！”他们心中的勇敢和心中保家卫国的精神使我感动。

我想到了五壮士的勇敢，又想到自己只是一个小学生，在学习中遇到一点困难就想退缩，我感到无比惭愧。记得有一次，有一道句子题我才看了一遍，就说不会，等明天老师讲，干脆直接听算了，还方便。

再想想那五位抗日战士，和他们比较，我这点困难算什么啊！我们现在的生活是多少位战士用鲜血换来的，所以我们要好好学习，长大报效祖国。

请同学们不要忘记1941年深秋的那五位战士的牺牲，他们那勇敢的精神激励着我们。

阅读了《狼牙山五壮士》这篇课文后，我感觉到无比仇恨和对狼牙山五壮士的敬佩之情。

马宝玉、葛振林、宋学义、胡福才、胡德林这五位壮士是因为要掩护群众和连队转移的任务而壮烈牺牲的。五位壮士为了保护群众和连队主力坚定不移的新畏牺牲自己的精神，在文中，一个“走”字铿锵有力，掷地有声有色，体现出了班长马宝玉的态度之坚持，决定之果断。“紧跟”一词，也饱含了另外四位战士的决心。他们明知道那时班长马宝玉要把敌人引上绝路，不让敌人找到群众和连队主力。还是全身热血沸腾紧跟着班长。

在战士们纵身跳下悬崖时，依然想到的不是自己或是自己的亲人、家人，想到的而是自己祖国，喊着口号声：“打倒日本帝国主义”

“中国共产党万岁”这种高尚的爱国品质，是值得我们学习和敬佩的，因为这是英雄的中国人坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！

每当我想起他们抗日战争时期的辛苦艰难和奋不顾身，与我们如今的幸福生活相比较，不由脸就红了。我们生活在这和平富裕的年代，不要我们去杀敌，只要我们能努力去学习，学习五壮士的不被打倒的精神，争做祖国有用的栋梁，为国争光。

今天，我读了一本名叫《奇迹树》的书，这本书很好看。里边的故事大概是这样的：许多孩子都讨厌学校、学习、作业和父母，可他们长大以后都抱怨他们的父母和老师们为什么不逼他们，训他们，他们也都后悔当初没有好好学习。

看看现在有多少孩子讨厌学习，讨厌父母，他们都说：“学校作业太多，父母又管的太严，都没有时间玩了！”“父母都不了解我，学校作业多，他们还给我们报补习班、另外增加作业！”……有些人抱怨父母另增作业？你有和他们说过你的作业很多吗？有人抱怨父母不理解他？如果你想要父母理解你，那你必须先理解父母，站在父母的`角度去看，了解了父母，父母才会了解你，想让父母了解你的好方法就是沟通、沟通再沟通。父母其实是我们最好的朋友，也可以把心中不敢说给别人听的话说给他们听，学习上有什么压力也可以跟他们说。你说老师和父母管得严，可他们也是迫不得已，他们都希望你可以考上重点高中、大学。

如果你一回到家就把自己关在房间里，一个月只和父母说一句：“爸爸/妈妈你的电话！”如果你站在他们的角度去想一下，就不会有“恐龙和大象的对话＂，也不会有讨厌父母的人。

有些时候，我们要多站在父母的角度想一下，这样父母不会伤心，我们也不会说父母不理解我们。

今天晚上我在家观看了以英雄不朽为主题的《开学第一课》节目。一段中国人永远都难以忘却的历史，这个影片不仅体现了抗日战士们的英雄气概，更重现了日军的滔天罪行。我心中不禁涌起澎湃的爱国之情。

2015年是极不寻常的一年，2015年9月3日更是极不寻常的一天。这一天是中国人民抗日战争既反法西斯战争胜利70周年纪念日，这是一个盛大的节日，是一个值得中国人民和全世界一切爱好和平的人民兴奋的节日。

牢记历史，不忘过去。1937年7月7日，日本侵略军在北平西南的泸沟桥附近，以军事演习为名，突然向当地中国驻军第29军发动进攻，第29军军士奋起抵抗，拉开了中国人民反抗日本侵略的序幕。至此，中国结束了对日本侵略者步步退让的不正常状况，开始了有组织的全面的抗战。

经过了一年又一年的浴血奋战，1945年8月，日本终于宣布无条件投降。抗日战争的胜利洗刷了中国近代以来的民族耻辱，成为中华民族由衰败走向振兴的转折点。中华民族从此站起来了，不再是任人宰割的东亚病夫了，中国人民为自己是中国人感到自豪!我们中国取得了如此伟大的成就，跟那些抗日英雄是分不开的!如果没有他们，就没有我们现在美好的生活，就没有现在强大的新中国。在这8年的抗日战争中，无论是在淞沪会战、平型关战役、忻口战役、台儿庄战役，还是在百团大战中，是无数的战士们抛颅头，洒热血，他们是抗战中最伟大的英雄!是他们向世界昭示：中国人民不可侮!中华民族不可欺!

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”这首歌唱二小放牛郎的叙事民歌传唱了很多年，里面的抗日战争小英雄王二小是我们千千万万的儿童心目中的英雄;董成瑞的名字永垂不朽，他舍身炸碉堡的英雄事迹传遍大江南北;在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄狼牙山五壮士，他们用生命和鲜血谱写了一首气壮山河的壮丽诗篇。

一寸山河一寸血，如果没有战士们的浴血奋战，那我们的国家就不复存在，那我们的民族就不复存在，那人民的自由和尊严就不复存在，我们今天享有的一切都不复存在。

我们现在一定要好好学习，不能让抗日英雄们的鲜血白流!我们一定要努力读书，珍惜来之不易的和平环境，学习本领，为祖国的未来贡献力量，为中国更加强大奉献一生。

牢记英烈，开创未来!

读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多.

《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章.

文中这样一个片断。

令我最感动:五壮士高呼着打倒日本帝国主义!中国共产党万岁!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习.

每当回想起五壮士惊人的壮举我就感到非常惭愧.我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了.而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.我遇到的这点困难与他们相比算得了什么再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活.如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢我又怎么能对得起先烈们的英灵呢我羞愧万分,不断地责备自己.我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶.五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽??不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才.

“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！

读完《狼牙山五壮士》这篇文章，我心中有一股说不出的感受。五壮士为了不让敌人发现自己的部队，跳崖身亡。用生命和鲜血谱写出了一首气吞山河的壮丽诗篇。

马宝玉、胡德林、宋学义、葛振林和胡福才五位英雄为掩护群众和部队撤退，毅然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，子弹没有了，他们就拿石头砸。在敌人的主力部队到来时，班长马宝玉用尽力气将最后一枚手榴弹投出去，顿时在敌人部队中央炸开了花。可日伪军发现了他们已经没有子弹，蜂拥向山顶冲来，并叫到“捉活的，捉活的！”马宝玉等人为了不让日伪军捉活的，宁死不屈，砸碎枪后壮烈跳崖。敌众我寡，他们从不在乎，仅五人却干掉了150多个敌人。他们永远是我们祖国的骄傲，民族的自豪。后来，狼牙山五壮士的牺牲精神和坚贞不屈的民族气节受到聂荣臻司令员的高度评价，他说：“他们身上体现了中国共产党领导的人民军队的优秀品质，体现了中华民族的英雄气概！”是呀，这种宁死不屈的精神值得我们学习，是我们的榜样。

想到这里，我不禁想起了我的太姥爷。他当时是德高望重的村长，然而，就在这时，鬼子的“大扫荡”开始了。他们抓住我太爷爷的衣领，问道：“死老头儿，八路藏哪儿？粮食藏哪儿？”太姥爷一摇头，好像根本没有怕他们的意思。这一摇头不要紧，可激怒了小鬼子，大声呵斥道：“说！不说就毙了你！”“哼！你们甭想从我嘴里知道任何东西！我不会告诉你们的!”太爷爷的语气中带着点愤怒，说。小鬼子气的跳起来，“活埋，活埋，我就不信他不说！”几个士兵把他拖到事先挖好的坑里，而太爷爷却始终不肯透露半点消息，任凭鬼子怎样折磨他。······土越积越多，太奶奶站在一旁看着干着急，不过她明白，太爷爷是为了共产主义事业而牺牲。这，值得······至今，我姥姥那里还留有一张发黄的证书：我太姥爷的烈士证书。

五壮士和我太姥爷一样，他们以大局为重，宁肯现出自己宝贵的生命，也要为中国共产党的利益着想。那种民族气节，牺牲精神让我难忘，也让我更加发愤图强！假如我是小小的房子，那我也要顶天立地，不怕风吹雨淋；假如我是一株小树苗，那我也要开花结果，成为成为国家的栋梁。我要从小事做起，勿忘国耻，振兴中华！

最后的骑士读后感篇四

我们身边有许许多多的美。有一次，我在一本书上看见一篇感人的文章〈〈最后的姿势〉〉。讲的是一位谭千秋老师，在下午两点多，谭老师在教室给学生们讲“人生的价值”。“人生的价值是大公无私的，是为他人着想的，为集体着想，为国家着想……”

谭老师正讲得精彩，忽然，课桌摇晃起来，整栋楼都摇晃起来，地震，谭老师意识到不妙，没多想，就大声喊道：“大家快跑，什么也不要拿，快……”同学们讯速冲出教室，向操场跑去。楼房摇晃的越来越厉害了，外面阵阵尘埃腾空而起。

但是，那短短的几秒钟，哪里容得了所有的学生都能跑出去？在教学楼即将坍塌的瞬间，还有四位同学冲不出去，谭老师将他们拉到课桌底下，双手撑在课桌上，用自己的身体护住了四个学生。水泥板重重地砸在谭老师身体上。

当人们从废墟中搬走压在谭老师身上的最后一块水泥板时，在场人都震撼了。他的双臂张开趴在课桌上，后脑被楼板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地护着四个学生，四个学生都还活着。

谭老师，虽然是一名普通的老师，但是他在我心中却很伟大，地震时，不是自己逃跑，而是保护其他同学，他用自己51岁的保贵生命诠释了爱与责任的师德灵感。

最后的骑士读后感篇五

《最后的姿势》这本书中，描写了一位普通的人民教师，他叫谭千秋。在20xx年的地震中，他永远离开了这个世界。

5月12日的一天，谭千秋老师早早地起床，带着小女儿去散步，然后去学校上课。

天空阴沉沉的。谭老师正在给同学们讲“人生的价值”。忽然，楼房开始摇晃起来，地震来了！谭老师赶紧把学生送出教室，可是，还有四位同学来不及出去了，谭老师将他们拉到课桌下，把自己的双手撑在课桌上，护住了四位同学。地动山摇，水泥板重重地砸了下来，楼房塌陷了。

13日22点12分，当人们搬去谭老师身上最后一块水泥板时，在场的人都惊呆了！他张开双臂，后脑被砸得深凹下去，血肉模糊，四个学生都还活着。救援人员、老师、学生都被谭老师的伟大举动感动了！

谭千秋，一位普通的老师，他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。人们赞颂他：“英雄不死，精神千秋！”

他是一位父亲，他的父爱无微不至；他是一名老师，他的师爱伟大无私。

当灾难来临时，他没有只顾自身的`安全，而是坚强不屈地担负起了保护学生的职责。他那张开的双臂，是恪尽职守的双臂。我们会牢记那永恒的瞬间，牢记他那舍己救人的伟大精神。

最后的骑士读后感篇六

今天，我读了一篇名叫《最后的姿势》的文章，文章里的人物令我感动。

文章的'大概内容是这样的：5月12日，谭千秋老师早早的来到学校上课，在教室里，突然，桌子摇晃起来，在老师的催促下，许多同学都逃了出来，还有四位同学没有逃出来。谭老师立刻将他们拉到桌子底下，双手撑在课桌上，用自己的身体挡住了四位同学。

当人们发现他的时候，四位同学还活着，但谭老师已经死了，双手张开在课桌上，后脑被楼板砸得深凹下去，血肉模糊。

当时的人们都感动了，为这一位老师的精神而感动。

我也感动了，这是一位充满了爱与责任的师德灵魂，他的精神应该值得我们学习。但有一位老师，地震来了，他不顾学生的安危，自己一个人跑了出去，留下学生在教室里。这种老师，是不配当老师的，他没有谭千秋老师这种师德灵魂，没有一点老师的精神，在他心中，自私已经占满了他的心灵，他应该遭到全世界的唾骂。

在大地震时，也还有许许多多的老师像谭千秋老师那样，牺牲自己的生命让更多的学生获救，他们都不顾自己的安危，努力保护自己的学生，让我们一起歌颂他们吧！

最后的骑士读后感篇七

最后的骑士读后感篇八

《最后的姿势》这本书中，描写了一位普通的人民，他叫谭千秋。在2008年的地震中，他永远离开了这个世界。5月12日的一天，谭千秋早早地起床，带着小女儿去散步，然后去上课。

天空阴沉沉的。谭老师正在给们讲“人生的价值”。忽然，楼房开始摇晃起来，地震来了！谭老师赶紧把学生送出教室，可是，还有四位来不及出去了，谭老师将他们拉到课桌下，把自己的双手撑在课桌上，护住了四位同学。地动山摇，水泥板重重地砸了下来，楼房塌陷了。

13日22点12分，当人们搬去谭老师身上最后一块水泥板时，在场的人都惊呆了！他张开双臂，后脑被砸得深凹下去，血肉模糊，四个学生都还活着。救援人员、老师、学生都被谭老师的伟大举动感动了！

谭千秋，一位普通的老师，他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。人们赞颂他：“英雄不死，精神千秋！”

他是一位，他的无微不至；他是一名老师，他的师爱伟大无私。

当灾难来临时，他没有只顾自身的安全，而是坚强不屈地担负起了保护学生的职责。他那张开的双臂，是恪尽职守的双臂。我们会牢记那永恒的瞬间，牢记他那舍己救人的伟大精神。

最后的骑士读后感篇九

今天，我读完了《最后的獒王》。这本书讲述了藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨。

这书本里，作者带着我们去了那遥远的、苍凉的、到处清泉流淌的神秘藏地——西结古大草原，见证雪域神犬的武侠传奇。这里有一群不一样的狗，它们高贵、独立，它们忠实坚忍不拔、英勇无畏，它们就是——藏獒。藏獒驱赶敌人，保护人民，在人民的心中，它们是自己忠诚的伙伴。

七个上阿妈的孩子闯入了西结古草原，受到了当地人民的驱逐和迫害，藏獒冈日森格为了保护自己的主人——七个上阿妈的孩子，跟西结古草原上的藏獒群决斗。父亲对藏獒一片钟爱，每当有一只藏獒受伤了，他都尽自己最大的努力救助它。巴俄秋珠很痛恨七个上阿妈草原的孩子，意识，他与自己的藏獒不断寻找它们，想砍掉他们的一只手，驱逐出西结古草原，但是，在父亲和冈日森格的努力下，最终救出了七个上阿妈的孩子，还他们自由，而冈日森格也打败了仇恨之獒——饮血王，并且成了敖王，成为人们心幕中的三神。

这些藏獒让我联想到了我们，我们做事半途而废，而他们坚持，永不放弃。

最后的骑士读后感篇十

我自小就听母亲讲过诺贝尔的小故事。此后诺贝尔这一姓名便深深刻在了我的心里。

今日，我看到《最后的辉煌》这一课，我怀这崇敬的情绪将课文内容默读了好几回，当我读到为了更好地创造发明火药，诺贝尔和他的家人努力了血的代价。在实验中，他的侄子被炸死，他的爸爸被炸成残废，他自己也被炸的全身血水。时，我的心如刀绞一般痛疼，另外又被诺贝尔为了更好地实验而舍弃自身的一切的精神。他能保证这一点，是由于他又为科学而献身的精神。

在看看我，平常做一个实验是随处惦记着是否会被电喊着呀！是否会烧下手呀等难题。如果有风险得话也不做这一实验了。在诺贝尔眼前，我是多么的愧疚，多么的微不足道啊！

不但诺贝尔奖有为了更好地科学研究而牺牲的精神实质，连爱迪生的发明也有所为科学研究而牺牲的精神实质。爱迪生小的时候家中很穷，他的爸爸使他去火车上卖报刊，他非常喜欢亲力亲为做实验。在卖报刊的時间里，他都要抽出来空儿去做各种各样趣味的实验。火车长见他那样酷爱实验，便给了他一个火车上的小屋子做为他的实验室。有一天，因为火车的振动过强大，把实验室里的一种有机化学物件打翻了。有机化学物件和气体融合起了化学变化，使全部实验室爆炸了。全部的实验用具都损毁了。爱迪生也被赶出了火车。

这个故事再一次告知大家，要有为科学而献身的精神。不但我们要有那样的精神，全球的人都应当有这类精神。

最后的骑士读后感篇十一

每当有人问我你的梦想是什么？我总会笑嘻嘻地回答：当一名主持人，可是天生的胆怯时常让我的梦想冲回原地；如今，学习的压力再加上每天坚持练普通话的辛苦再一次把我的梦想冲回了起点。还是放弃吧！

摆在面前是一条非常艰辛看不到希望的路。直到我看了《最后的獒王》这本书后。我才知道不管做什么事情都要像藏獒一样坚持不懈的去努力，总有一天你会克服困难，实现梦想。

本书主要讲述了父亲作为一个外来的汉族记者独自一人去往西结古草原的路上，他遇到了一只金毛的藏獒——冈日森格和它的七个上阿妈的孩子。它们追随父亲来到了西结古草原。冈日森格一直希望草原上没有仇恨，能够和睦相处，可草原人民一直误解了它。冈日森格为了实现自己的梦想和保护自己的主人与当地藏獒进行搏斗，就算生命奄奄一息它也从不放弃，总是坚持到底。其中，最让我印象深刻的是它和獒王之间的斗争了，就算他的两只肩膀和脖子都被獒王的六刃虎牙咬的血流如注，它也在坚持战斗。就这样，经历了一次又一次的坚持，它先后顽强地战胜了:白狮子嘎保森格、獒王虎头雪獒……最后，通过它坚持不懈的努力，完成了心中的梦想。就凭这种坚持不懈的努力，它赢得了草原“新獒王”的称号。

看到这里，我为之震撼了!每当我遇到困难不是怨天尤人，就是放弃努力。而藏獒们却会勇敢的面对一切，坚持不懈的努力，甚至用自己的生命来完成……而我呢？连它们的千分之一都不及。我为之前因一点挫折，放弃梦想的念头而感到非常惭愧。读完这本书，我明白了冈日森格为什么能实现心目中的梦想。从它身上我学到了一种精神叫坚持、一种挑战叫勇敢、一种魄力叫自信。相信今后的我，会朝着自己心中的梦想去努力。

相信不久的将来，中国梦！我的梦！一定能实现。

最后的骑士读后感篇十二

《最后的演讲》这本书是兰迪。鲍许在患了胰腺癌晚期被告知只余3—6个月的生命时，所做的演讲。从这本书我学习到，乐观的心态及追求梦想永不停止对于人生有多么的重要。兰迪说：“重点不在于你怎么实现自己的梦想，而在于怎么度过你的人生。如果你以正确的方式度过人生，梦想就会自己实现。”

而我小小的梦想呢？是当好一名老师。如何在感觉缺少力量的时候转换心态继续前行？用梦想引领孩子的一生，是当下我们所需要学习的。

兰迪：从没有实现的梦想中得到的东西，可能比已经实现的梦想中得到的东西还要多。这句话的启迪是，有具体的梦想是很重要的，有了梦想才知道方向。你会因为害怕失败而停止前行、认为梦想没有价值而否定自己？抑或你的内心充满着爱与能量，知道努力！两者的未来不会一样。

学堂的孩子有的为了一只轮胎，而梦想成为轮胎设计大师；有的要成为房子设计师、造桥师；有的想要成为一个好爸爸照顾好家庭；我自己的孩子自从他阅读了一本《消防员》的绘本，立志成为一名消防员……想成为轮胎设计师的，天天十分认真在画不同款型的汽车和轮胎，孩子可以因为一点设计上小小的变化跟你讲很久的话，在细节上不停研究；想成为房子设计师的，山上的一草一木、一块石头、一把土都可以拿来添砖加瓦，给越来越多的人盖房；想要成为一名好爸爸的孩子，自然知道多多体察伙伴们的情绪加以协调；而想要成为消防员的，热衷于研究一切与灭火有关的物与事，只有4岁半的孩子他愿意成为勇敢的孩子是因为他从绘本上学习到，做一个消防员需要有健康的身体和坚强的心态。

而他们不会因为爱好的不同，而厌恶学习。我也不会认为孩子异想天开、不切实际而熄灭他们心中的火苗，相反我需要随时察觉孩子的需要，加以燃料。孩子们努力做的每件事，最差的结果也能收获满满的经验。

兰迪：如果你尽力去实现你的梦想，那你才是真正地生活过了。一个曾经真正生活过的人，死亡是一点也不可怕的。

这世界上不缺少能干的人，如果做自己喜欢做的事都不能让自己成功的话，那么做其它事成功的概率更低了。当我的理想是一名合格的老师时，我自然会安排自己看更多的书、做更多的笔记、上更多的课、学习用更有趣的语言来讲述一个有理由的故事给孩子予启发……我会在乎自己的学生，也期待他们实现自己的梦想。

一个无法接受批评的人自然不容易成长。我自己也很害怕接受批评，总在内心里为自己百般辩解。学会珍惜成长路上所有批评自己的人，转念即天堂。而对于孩子，我们需要随时的觉知，给予正确的建议。儿子自从开始会涂鸦，家里的墙壁就是他的涂鸦墙，从来没有因为他把房子搞乱了而阻止过他。但他如果因为不合理要求用哭闹来要挟我时，不会得逞。我们支持学堂的孩子做一切他们热爱的工作，并不代表着没有批评与建议。比如，他们需要遵守学堂的规则、知道感恩、知道与人正确相处等等。如果一个孩子把事情搞砸了，我们却视而不见，这实际上意味着放弃。

再比如，我向来我行我素，做事不顾虑他人感受，总以为自己是对的。当有人跟你说慈悲心不够时，不面对自己的真心，堆起来的微笑也是假的之时，我突然间接受了，并做自我改变，内心就越来越法喜充满。

很多心理学的书，都在教你如何赏识孩子，维护孩子的自尊。但你能给予孩子自尊吗？孩子的自尊需要通过自己的努力来构造。我们要教学生学会如何自我评价，明白努力才有明显的改变，塑造他们坦诚的性格而非依赖空洞的夸奖。

兰迪的橄榄球教练对他十分严格。兰迪发现，当教练布置一项他们不能够完成的任务，当他不断重复这一枯燥的过程，不停的努力再努力，最终可以完成任务之时他的内心充盈着欢乐。学堂的孩子暑期在山路上不停行走的过程中克服了自己，其结果是他们明白了自己拥有着很多的能量，可以做很多的事。平日里学堂孩子们做的一些看似单一的训练，实际上就是让孩子们在突破自我之余得到了自尊。过多的安抚无济于事，能够觉知孩子们对于某一事件真实的反馈才是重要的。而孩子明白我们的爱，他们知道我不会伤害他们。

幼儿时期的孩子，学习多少知识并不那么重要，他是不是学会了聆听、学会与他人合作却显得非常重要。一个不愿意听取意见的人，自然很难与他人相处，于自己的成长是无帮助的。我曾经是这样子的性格，在自己的世界里看不到外面的天空，一颗不开放的心是不会成长的。我们无法改变一件事，但我们可以改变对它的看法。我于是慢慢将自己的心灵打开，慢慢的吸收更多的能量。

学堂在引导孩子时，我们让孩子明白首先要让自己成为受欢迎有用的人，知道感恩、懂得分享、学会体谅、对自己严格、认识自己的能力与缺陷并加以改进、学会聆听与表达。那么，我相信这样的孩子无论在哪里，都可以实现自己的梦想，快乐地生活。

不要让孩子把财富当成童年的梦想。兰迪说，你的梦想自己会来找你。

最后的骑士读后感篇十三

这是一本描述獒王的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的奇书。

这本书里，作者杨志军将带我们去那遥远的、苍凉的、到处清泉流淌的神秘藏地，见证雪域神犬的武侠传奇。这是一群了不起的狗，它们高贵、独立、出类拔萃，它们忠诚、坚韧、英勇无畏。

在藏獒身上，集中了最好的品质：威猛、忠义、智慧、坚韧、责任、负责、感恩……在这里藏獒们是那么地悲，那么地痛，但更是那么完美。

故事里有一大群让人喜爱的藏獒；故事里的藏獒，个个都是好汉，它们生龙活虎，它们懂爱、懂恨。孩子们会爱上它们。看——藏獒，忠诚、有责任感、嫉恶如仇，能帮助孩子建设健康的人生观念；藏獒，机智，不轻敌、善用计谋‘不气馁，也能引导孩子，对社会环境有更强的适应能力。

书上的一篇文章，说，我们哥俩，不喜欢狗，但父亲却买了一只藏獒，我们把它换成一只哈巴狗，父亲很生气，过了两三天，那只藏獒自己回来了，可惜我们还是不喜欢藏獒。一晃就是十四年了，我下牧采访，远远看见一只硕大的藏獒，四蹄敲打着地面，敲出一整震天动地的敲声。我吓得不知所措，死僵僵的立着，连发抖也不会了。但是，黑獒没有把我扑倒在地，在了离我两步远的地方突然停下，屁股一坐，一动不动望着我。随后跑来的藏民旦正嘉叔叔告诉我，黑獒是十四年前去过我家的小藏獒。

哎！有恩不报不是藏獒，施恩不报也不是藏獒，藏獒就是这样的一种猛兽：把职守看得比生命更重要。永远不想着自己，只想着使命；不想着得到，只想着付出；不想着受恩，只想着忠诚。它们是品德高尚的牲畜，是人和一切动物无可挑剔的楷模。

任何人只要心一样，血就是一样的，只有邪恶人和善良人的血才不一样。

最后的骑士读后感篇十四

"歧视别人，是最愚昧、最无知的行为。"一句响当当的名言，激起了我对诺贝尔爷爷的敬佩。

诺贝尔的一生取得了129项发明专利，其中发明过炸药。为了发明炸药，他的家人都付出了血的代价。诺贝尔还是一名举世闻名的企业家，他的财产一共有将近二百万英镑。

但他最让我敬佩的不是这些，而是他那无私奉献的高尚品质。诺贝尔拥有这么多钱，他首先想到的并不是吃喝玩乐，而是祖国、世界。他不仅捐出一笔巨款给祖国的教育事业和帮助医院补充设备，还把其余巨款全部存入银行，设立诺贝尔奖，把每年利息分成五等分，作为五种诺贝尔奖金颁发给得奖的人。

追求幸福是人类的理想，享受理想是人类的权利。如今，诺贝尔爷爷已远离我们而去。可他却留下了他的光和热散布了每个角落。作为后辈的我们又该怎么办？对，就是寻找那些光和热。现在的人，总是想着把好的东西留给自己，就是因为他们没有发光的动力。为了日后人类的幸福，为了自己的理想，让我们一起腾飞吧！

让我们在蔚蓝的天空下寻找光和热，并且把他们奉献给世界上的每一个人。

最后的骑士读后感篇十五

谭千秋一个很平凡的人，平凡得令我们感到陌生。虽说平凡但是2008年5月12日，汶川地震，使他不再那么平凡。而现在的他的精神已经铭记在了我的心中，他的精神会永传千秋！

当我读了这篇课文时，我被深深地感到了，当时他的举止是多么的令人震撼啊！在地震来临的那一刻，谭老师首先想到的并不是自己，而是他的学生。当有四位同学呗困住时，谭老师竟把生的希望留给了他们，他抛弃了亲人和孩子，心中只有一个念头，就是保护好自己的学生。可是，在谭老师的眼里，学生的生命比自己的生命更重要！

张开双臂，保护学生。虽然是谭老师死前的'最后一个动作，但是那个姿势在我的心中是神圣高洁的！虽然谭老师牺牲了，但他永远活在我的心中！他恪尽职守，舍已为人的形象将定格在人们的记忆里！