题破山寺后禅院教学设计（热门17篇）
通过总结，我们可以更清楚地了解自己在某个时期的表现和成就。总结不宜出现与主题无关的内容，保持紧凑性。以下是小编为大家收集的总结范文，希望能给大家提供一些启示和参考。
题破山寺后禅院教学设计篇一
1．借诵读感受诗词所描绘的景致和所抒发的感情。
2．了解各篇。写作的背景，深切体会诗词的意境。
教学重难点。
1．通过诵读感悟诗词。
2．结合创作背景体会诗词丰富深刻的意蕴。
教学设想。
教学方法。
1．多层次诵读法以读为主要手段，读前做好指导与要求。按下列顺序操作：一读识字通词，正确停顿断句；二读体味句子；三读感受意境，晓悟作者心声，与作者共鸣。
2．词语替换法用一些意义相近的词替换原字，比较表达效果，体会作者遣词用字的高妙。
3．讨论释疑法多组织讨论，引导学生理解诗歌浅层意义，挖掘其深层内涵。
4比较阅读法适当引入相关诗歌，作比较分析，开拓视野，深化理解。
5．改写法将诗歌改写成现代散文，从根本上把握诗词语言的合蓄凝练性与跳跃性的特点，从另一个角度感悟作品的境界。
媒体设计。
播放课文朗读录音带，用投影方式介绍相关资料。
教学时数2课时。
教学步骤。
第一课时。
一、导语设计。
从小学到现在，我们已经学习了不少古诗。现在我们就组织一次古诗接力背诵，一名同学背出上句，其他同学以抢答形式背出下旬或全首诗，要求准确无误，看谁背得最多，接得最快。占5分钟（解说：初二的学生已有了一定的古诗积累，以接力背诵的形式导入新课，唤起他们对所学篇目的回忆，并激发其“温故而求新”的渴望，引起浓厚的学习兴趣，形成竞争气氛。）。
二、解题。
作者介绍：常建，唐代田园诗人。其作品往往通过对田园景色的描绘，表现对大自然秀丽风光的热爱和对悠闲恬静的田园生活的向往，歌颂隐逸生活，抒发闲情逸致，有时流露出对污浊官场的厌恶。艺术风格上朴素真切，清新自然，诗情画意，浑然一体。本诗是常建的代表作。
2．《别云间》。
作者介绍：夏完淳（1631一1647），明末爱国作家、抗清将领。明代末年，在阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐的时期，出现了一批爱国作家，他们组织了既是文学团体又是政治团体的文社，如“复社”“几社’等。他们积极参加抗清斗争，并写出了一些内容充实、慷慨激昂，闪烁着强烈民族精神的光辉诗文。夏完淳即其中代表人物之一。14岁参加抗清活动，随“几社”领袖陈子龙在太湖起兵，后事政被俘，英勇就义，死时年仅17岁。他的诗文充满了浓烈的战斗生活气息，表现了抗清的决心和宁死不屈的英雄气概，风格悲壮激越。其代表作除《别云间》外，还有哀悼陈子龙的长诗《细林夜哭》和散文《狱中上母书》。
三、研习课文。
1．整体把握，理清思路。
（1）读课文，消灭文字、词语等障碍。
（2）指导学生学会正确停顿，流畅朗读。如：清晨／入／古寺，初日／照／高林。曲径／通／幽处，禅房／花木／深。
一封／朝奏／九重／天，夕贬／潮州／路／八千。
（解说：先查工具书或参照注释弄清字词的读音、意义，扫清朗读障碍，再指导学生根据句子的意义划分节奏，。总结五律、七律的停顿规律。）2具体研习，突出重难点。
1）《题破山寺后禅院》写了哪些景物？这些景物有何特点？你读后有怎样的感受？试着将其改写成一段写景散文。景物有古寺、初日、高林、曲径、禅房、花木、山水，可谓步步有景。这些景物都幽雅、宁静、安闲，即使有鸟儿的欢腾、钟筹的声响，也只是以动村静，更增添了一份肃穆与淡然之气。使人读后仿佛进入了一个与世隔绝的净地，心中杂念、浮躁消失殆尽，不禁沉醉于这样的幽林清潭、山光花色之中。
唐宪宗崇尚佛学，迎凤翔法门寺佛骨人宫供奉，致使文武百官不务正业，为瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成时弊。昏庸的统治者不辨贤佞，对敢于直言阻谏的韩愈几欲定为死罪。本诗即反映了当朝者面后腐败、荒废朝政、误国殃民的黑暗现实。
（解说：贯彻读思结合的教学原则，促使学生更深层次地把握作品的思想内容。）。
（3）《别云间》一诗表达了作者怎样的思想感情？
诗歌以表达抗清的斗志为主要基调，同时也含有对江山为外族侵略的悲愤，面对死亡的无惧无悔，对故土的眷恋，人虽死而抗清精神永存的坚定信念。
（解说：问题的回答不要求面面俱到，能扣住诗歌语言做出自己的分析即可，对学生的解答应多加肯定、鼓励。）。
3．欣赏品味及课堂训练。
（1）《题破山寺后排院》中的“曲径通幽处，排房花木深”是历来为人所称诵的佳句，你认为它好在哪里？“山光悦马性，潭影空人心”一句，“悦”“空”该如何理解？“曲径”一句，写出了禅房的位置及环境，弯弯曲曲的小路将人们引向一个幽静的去处，那就是在繁花簇拥中，高木掩映下的禅房。诗句的妙处在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不确定的，它们只是点出了景物的主要特点，而小路究竟是弯曲成什么样子，后禅院幽静到何种程度，深僻成何种境界，则是一千个读者，有一千种答案了。诗句留给读者无限暇想的空间，读者会身不由己地进人这个加入了自己想像成分的境地，使原来的“无我之境”成为“有我之境”，读者的心灵也受到这种清灵幽深环境的吸引与净化，“我看青山多妩媚，料青山见我也如是”，人与自然成为和谐的一体。因为一个心存杂念的'人是不配进入这种画面的。诗句既给人美妙的想像、愉悦的感受，又给人心灵的净化与升华，而且这一切全在不动声色之中进行，这便是其超人之处了。“山光悦鸟性，潭影空人心”一句中的“悦”与“空”都是使动用法，应理解为“使……欢悦”“使……消除”否则整句诗歌的意义将无法把握。
颔联“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”直抒胸臆，抒发自己为革除弊事，不惜年过体衰，而反遭贬迁的愤慨之情。而尾联“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”则向侄孙倾吐凄楚难言的苦衷和愤激之情。可以将“横”试着改为“阻”‘浮”“‘飘”“堆’等词，但它们都不能表达出“横”字所体现的“突兀、厚重、僵硬”之感。“‘拥”字也可以改为“积”“压”‘“盖”等词，也同样表达不出“拥”字所赋予的‘“雪厚，阻住道路”的意义。正是这两个词语的恰当运用，使这两句话写出了作者因远离家乡、路途艰险而无限的沉痛与怅惆。
有“泉路”“毅魄”“灵旗”几个词语。其意义都与‘死后”有关，不过没有丝毫的畏惧，更没有对自己所从事的抗清事业的悔恨，而是充满了战斗的豪情、英雄的气概。
四、布置作业。
这节课，我们学习了三首诗歌，掌握了朗读技巧，完成了背诵，并感受了作者的情感，对重点词句做了研读品味，有很大的收获。课下希望同学们完成以下几个任务：
1、搜集唐代田园派代表人物王维、孟浩然的作品各一首。
3、比较阅读《别云间》和《梅岭三章》（其一），及抗日将领吉鸿昌的绝笔诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”
看三者在表达的思想感情上有何异同。
第二课时。
一、导语设计。
李白有一首《静夜思》，大家可能都背得出来：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是一首思乡诗，古诗词中有很多是用来表达思念之情的。今天我们就来学习两首写对家人思念的宋词：苏武的《水调歌头》和李清照的《醉花明》。
（解说：由李白的诗歌导入，自然地由诗歌的学习过渡为对词的学习，并明确了两首词的主题，使学生的学习更有目的性、针对性。）。
二、解题。
词，是一种配合乐曲用来歌唱的诗体，产生于隋唐，宋朝进入兴盛时期，成为宋代文学的代表样式。豪放词派与婉约词派是我国古代词的两大流派。婉约词泥产生较早，代表人物有欧阳修、柳永、李清照等。苏轼开创了豪放派，其词作题材广泛，表现方法以铺叙、直抒为主，风格大气、恢宏，辛弃疾也是8放派的代表人物。词都有词牌，规定着词作的句数、字数及音律。
三、研习课文。
1、整体把握，理清思路。
1）读课文，消灭字、词障碍。
（2）读小序了解。写作背景，结合注释弄清词作大意，看其上阎与下闽表达的侧重点有何不同。
（解说：在老师指导、讲析之前完成自主阅读，为下面的研读作好准备。）。
2、具体研习，突出重难点。
题破山寺后禅院教学设计篇二
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
“清晨入古寺，初日照高林”，诗人在清晨登上破山，进入兴福寺，此时，旭日冉冉升起，阳光洒落在山林间。诗人没有说“深林”，而是说“高林”这个充满禅意的词语，暗颂禅院，烘托了充满禅意的玄妙而又深沉的意境。
“竹径通幽处，禅房花木深”，诗人穿过寺中竹林间的小路，走到幽深的后院，看到讲经诵佛的禅房就在花木深处。“竹径”、“禅房”都是高洁的事物，“幽”、“深”都烘托了幽静的气氛。这是一个多么高洁幽美的环境啊，这不禁令诗人心情舒畅，陶醉其中。
“山光悦鸟性，潭影空人心”，诗人抬头仰望寺后的青山在阳光照射下，越发生机勃勃，鸟儿在天空中自由自在地飞翔歌唱。走到水潭边，只见潭水清澈，倒映着周围景物和自己的身影，看着水中空明的倒影，心中的一切凡尘杂念顿时消失殆尽。“悦”和“空”都是诗人内心情感的直接表达。
“万籁此俱寂，但馀钟磬音”，诗人此刻静静地站在潭边，周围的所有声音仿佛都消失了，只有古寺中的钟声，发出悠扬而洪亮的佛音，引导人们进入空灵纯净的境界。诗人欣赏幽美的景色，感悟忘却尘世的意境，都表现了遁世绝俗的情趣。
这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
题破山寺后禅院教学设计篇三
1．借诵读感受诗词所描绘的景致和所抒发的感情。
2．了解各篇写作的背景，深切体会诗词的意境。
教学重难点。
1．通过诵读感悟诗词。
2．结合创作背景体会诗词丰富深刻的意蕴。
教学方法。
1．多层次诵读法以读为主要手段，读前做好指导与要求。按下列顺序操作：一读识字通词，正确停顿断句；二读体味句子；三读感受意境，晓悟作者心声，与作者共鸣。
2．词语替换法用一些意义相近的词替换原字，比较表达效果，体会作者遣词用字的高妙。
3．讨论释疑法多组织讨论，引导学生理解诗歌浅层意义，挖掘其深层内涵。
4．比较阅读法适当引入相关诗歌，作比较分析，开拓视野，深化理解。
5．改写法将诗歌改写成现代散文，从根本上把握诗词语言的合蓄凝练性与跳跃性的特点，从另一个角度感悟作品的境界。
媒体设计。
播放课文朗读录音带，用投影方式介绍相关资料。
教学步骤。
第一课时。
一、导语设计。
从小学到现在，我们已经学习了不少古诗。现在我们就组织一次古诗接力背诵，一名同学背出上句，其他同学以抢答形式背出下旬或全首诗，要求准确无误，看谁背得最多，接得最快。占5分钟（解说：初二的学生已有了一定的古诗积累，以接力背诵的形式导入新课，唤起他们对所学篇目的回忆，并激发其“温故而求新”的渴望，引起浓厚的学习兴趣，形成竞争气氛。）。
二、解题。
题破山寺后禅院教学设计篇四
叶尖的露水落下，打湿了我的发梢。尽管是大清早，我不带倦意的双眼却快活地将我带进了古老的寺院。初生的太阳，将山上的树林映成了金红色。
竹林半掩着铺满石子的小路，通向幽深处。我的脚踩在石子上，应合着鸟鸣咯吱咯吱响。阳光透过了禅房前后那繁茂又缤纷的花木，被打散成点点白色和淡黄，暗红的光斑，落到了我的肩膀上，仿佛一些高深的佛法文字。
山光明媚，使得飞禽欢悦的上下旋转飞翔。潭水清澈的能看清水底的白色石子和半透明的鱼卵，仿佛洗净了我来自红尘的神智、心灵，甚至气息。
瞬时一切都安静了，只能听见敲钟击磬那悠长的回声。
题破山寺后禅院教学设计篇五
清晨时分，我漫步在古寺中的一条小道上。初升的太阳缓缓地从地平线上升起，渐渐的出现在树林上空。阳光点亮了淡紫色的天空，第一缕阳光，穿过茂密的树叶，照射在那满地的落叶上，好似给大地披上了一件闪着金光的外套。晶莹的露珠在柔和的阳光下显得格外耀眼。
竹林间那条蜿蜒幽深的小路仿佛看不到尽头，只能隐隐约约地看着它消失在远处那幽暗的地方。没走多远，便看到了僧侣们居住的禅房——被周围的红花绿柳掩映着，古老的气氛弥漫开来，让人觉得它是那般淡雅、寂静。
山的无限风光与阳光相辉映，让人感到耐人寻味。这里的景色使人心旷神怡。鸟儿像是遥相呼应般的忘我的唱着动听的歌。树下的潭水倒映着景色，在微风的吹动下波光粼粼。我深深的沉浸在这如痴如醉的美景里，无法自拔。
我不禁地与这迷人的景色融为了一体，安静的享受这大自然带来的无忧无虑。霎那间，万物都静谧了下来，只剩下僧人敲击的钟馨声独自悠扬。
题破山寺后禅院教学设计篇六
整体感知：
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南宋时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写细腻，意境优雅。
设计问题：
(1)开头两句点出了人寺的时间是什么时候?看出了什么景色?
诗人在清晨登破山，人兴福寺，旭日初升。光照山上树林。
(2)诗的三、四句写诗人的行踪到了哪里?
诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
(3)从这两句诗中，你能寻找到一个成语吗?
曲径通幽。
(4)诗的五、六句写作者看到优美环境后，产生了哪些感慨?
这两句话是对仗非常工整的句子，这样幽美的环境，使诗人惊叹、陶醉、忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时消除净尽。
(5)诗的后两句渲染了一种什么样的气氛，又使作者感受到了什么?
这时仿佛大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬声这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。
(6)全首诗诗人通过写景，领悟出了什么道理?
诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
《左迁至蓝关示侄孙湘》。
本诗的写作背景：韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨人大内”，触犯“人主之怒”几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。潮州在今广东东部，距当时京城长安有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的.。当韩愈到达离京城不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂地写下这首名篇。
讲读前两句，提问：
(1)这两句点明了什么?明确：自己获罪被贬的原因。同时也有虽遭祸被贬亦无怨无悔。
(2)开头这两句有一对反义词，请找出来，说说有什么作用?明确：“朝一夕”说明了因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里外。
(3)诗的三、四句表现了韩愈怎样的性格?明确：作者在此申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨。尽管招来一场弥天大祸，他还是老而弥坚，表现了韩愈刚直不阿的性格。
(4)诗的五、六句是描写什么的?作者借写景抒发了怎样的感情?是描写环境的。云彩浓重横在秦岭上空，我的家在哪里?雪漫蓝田关，连我骑的马都不前行。“秦岭”指终南山，云横而看不见家，也看不见京城，他此时不独系家人，更多的是伤怀国事。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰难险阻，未免露出英雄失路之悲。
(5)最后两句表达了作者怎样的。
[4][5]。
题破山寺后禅院教学设计篇七
作者介绍：常建，唐代田园诗人。其作品往往通过对田园景色的描绘，表现对大自然秀丽风光的热爱和对悠闲恬静的田园生活的向往，歌颂隐逸生活，抒发闲情逸致，有时流露出对污浊官场的厌恶。艺术风格上朴素真切，清新自然，诗情画意，浑然一体。本诗是常建的代表作。
2．《别云间》。
作者介绍：夏完淳（1631一1647），明末爱国作家、抗清将领。明代末年，在阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐的时期，出现了一批爱国作家，他们组织了既是文学团体又是政治团体的文社，如“复社”“几社’等。他们积极参加抗清斗争，并写出了一些内容充实、慷慨激昂，闪烁着强烈民族精神的光辉诗文。夏完淳即其中代表人物之一。14岁参加抗清活动，随“几社”领袖陈子龙在太湖起兵，后事政被俘，英勇就义，死时年仅17岁。他的诗文充满了浓烈的战斗生活气息，表现了抗清的决心和宁死不屈的英雄气概，风格悲壮激越。其代表作除《别云间》外，还有哀悼陈子龙的长诗《细林夜哭》和散文《狱中上母书》。
三、研习课文。
1．整体把握，理清思路。
（1）读课文，消灭文字、词语等障碍。
（2）指导学生学会正确停顿，流畅朗读。如：清晨／入／古寺，初日／照／高林。曲径／通／幽处，禅房／花木／深。一封／朝奏／九重／天，夕贬／潮州／路／八千。
（解说：先查工具书或参照注释弄清字词的读音、意义，扫清朗读障碍，再指导学生根据句子的意义划分节奏，总结五律、七律的停顿规律。）。
2．具体研习，突出重难点。
（1）《题破山寺后禅院》写了哪些景物？这些景物有何特点？你读后有怎样的感受？试着将其改写成一段写景散文。景物有古寺、初日、高林、曲径、禅房、花木、山水，可谓步步有景。这些景物都幽雅、宁静、安闲，即使有鸟儿的欢腾、钟筹的声响，也只是以动村静，更增添了一份肃穆与淡然之气。使人读后仿佛进入了一个与世隔绝的净地，心中杂念、浮躁消失殆尽，不禁沉醉于这样的幽林清潭、山光花色之中。
（解说：引导学生想像与联想，实现从文字信息到画面信息的转化，从而进入意境，实现阅读价值。改写并不等于古诗今译，教师应使学生明确这一点。）。
（2）《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗反映了当时怎样的社会现实？
唐宪宗崇尚佛学，迎凤翔法门寺佛骨人宫供奉，致使文武百官不务正业，为瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成时弊。昏庸的统治者不辨贤佞，对敢于直言阻谏的韩愈几欲定为死罪。本诗即反映了当朝者面后腐败、荒废朝政、误国殃民的黑暗现实。
（解说：贯彻读思结合的教学原则，促使学生更深层次地把握作品的思想内容。）。
（3）《别云间》一诗表达了作者怎样的思想感情？
诗歌以表达抗清的斗志为主要基调，同时也含有对江山为外族侵略的悲愤，面对死亡的无惧无悔，对故土的眷恋，人虽死而抗清精神永存的坚定信念。
（解说：问题的回答不要求面面俱到，能扣住诗歌语言做出自己的分析即可，对学生的解答应多加肯定、鼓励。）。
3．欣赏品味及课堂训练。
《题破山寺后排院》中的“曲径通幽处，排房花木深”是历来为人所称诵的佳句，你认为它好在哪里？“山光悦马性，潭影空人心”一句，“悦”“空”该如何理解？“曲径”一句，写出了禅房的位置及环境，弯弯曲曲的小路将人们引向一个幽静的去处，那就是在繁花簇拥中，高木掩映下的禅房。诗句的妙处在于“曲”“幽”“深”三字的.程度都是不确定的，它们只是点出了景物的主要特点，而小路究竟是弯曲成什么样子，后禅院幽静到何种程度，深僻成何种境界，则是一千个读者，有一千种答案了。诗句留给读者无限暇想的空间，读者会身不由己地进人这个加入了自己想像成分的境地，使原来的“无我之境”成为“有我之境”，读者的心灵也受到这种清灵幽深环境的吸引与净化，“我看青山多妩媚，料青山见我也如是”，人与自然成为和谐的一体。因为一个心存杂念的人是不配进入这种画面的。诗句既给人美妙的想像、愉悦的感受，又给人心灵的净化与升华，而且这一切全在不动声色之中进行，这便是其超人之处了。“山光悦鸟性，潭影空人心”一句中的“悦”与“空”都是使动用法，应理解为“使……欢悦”“使……消除”否则整句诗歌的意义将无法把握。
题破山寺后禅院教学设计篇八
认知目标：1、学习并掌握朗读诗歌的方法，了解诗歌大意。
2、反复诵读，借助联想和想象，体味分析诗的意蕴。
能力目标：1、培养学生诵读古诗的能力。
2、激发学生的联想、想象能力。
情感目标：1、体会诗中作者流露出的寄情于山水的隐逸情怀。
：明确朗读诗歌的方法，并根据自己对本诗的感悟来创造性诵读这首诗。
：理解诗的意境。
（一）、简单介绍作者常建，导入新课。
常建，唐代诗人。生卒年、字号均不详。或说长安（今陕西西安）人。开元十五年(727)进士。天宝中,官盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。
常建一生沉沦失意,耿介自守,不和名场通声气，交游中无达官贵人。文字唱酬，除王昌龄外也无知名之士。其诗意境清迥，语言洗炼而自然，艺术上有独特的造诣。
他的诗现存57首。数量虽不多，而"卓然与王、孟抗行者，殆十之六七"（《四库全书总目》）。诗的题材比较狭隘，虽也有一些优秀的边塞诗，但绝大部分是描写田园风光，山林逸趣的。在盛唐诗派中曾有王、孟、储、常之称。
《题破山寺后禅院》是常建的代表之作，欧阳修特别欣赏其中"曲径通幽处，禅房花木深"一联，想仿效它而久不可得。今天我们就来学习这首诗。
（二）、赏析诗歌，了解诗歌大意，感受诗歌意境。
1、学生散读诗歌，圈点评注。
2、学生齐读诗歌。
3、请学生谈谈自己最喜欢诗中哪两句诗，并说说理由。（提示学生注意从诗句的意思、句中用得精妙的字词、诗句反映的意境、诗句体现的作者的情怀等角度来谈喜欢的理由。）。
4、借助想象和联想，体会诗歌的意境和主旨。
这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物的独特、幽深寂静的境界，表现了诗人在禅院中自由自在和超凡脱俗的感受，表达了诗人对佛地的喜好和希望脱离尘世的心愿。全诗层次分明,意境幽深,寓意含蓄,简洁明净,感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽”“万籁俱寂”，沿用至今。
5、学生再次带着自己的感悟朗读|、背诵诗歌，总结学古诗、读古诗的方法。
（1）激情吟读整体感知。
（2）细心品读深化感知。
（3）背诵积累巩固感知。
（三）、迁移扩展，学习王维的《过香积寺》。
1、学生散读诗歌，借助所给资料了解诗的含义。
2、谈谈读了诗歌后的体会。
（这是一首写游览的诗，主要在于描写景物。题意在写山寺，但并不正面描摹，而用侧写环境，来表现山寺之幽胜。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅磐经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。全诗不写寺院，而寺院已在其中。构思奇妙、炼字精巧。“泉声咽危石，日色冷青松，”历代被誉为炼字典范。）。
（四）课后练习：
题破山寺后禅院教学设计篇九
清晨，一声鸟鸣，唤起了我。轻轻地坐起，看向了窗外，阳光甚好。我不禁心中一阵欢喜，将走出了屋子。四处走着，不知不觉地来到了山中的古寺。
初日，红着脸，从山的一边缓缓地翻过来。红色的光芒在薄雾中洒向了大地。我不禁深深地呼吸了这新鲜的空气，不禁觉得心中十分的舒适。不禁推开了门，悄悄地走了进去，两旁的竹林在初日下，显得是那么幽静。可谓是清晨入古寺，初日照高林。
走过了竹林，一条曲径的小道直通向一片幽静，我轻轻地走在这小路上，周围一片安静，偶尔有几声鸟叫传入我的耳中。我不禁赞叹，这真可谓是幽静。
小路的尽头是一个禅房，四周种满了鲜花，树木。各种各样的，似一个拥有奇树异花的皇家园。禅师似乎离开了，只留下一座空房隐没在花木之间。真可谓是曲径通幽处，禅房花木深。
走出了这园子，抬头向前看，一座青山，飘渺的雾萦绕在山腰，绿树将整座山打扮得充满生机，鸟儿快乐的在这里歌唱。远处的一潭绿水，不禁让人感到了心中一阵顿消杂念。真是山光悦鸟性，潭影空人心。
我低着头走回家的路上，周围一片静寂，远远的地方，传来了一声醇厚的钟声......
题破山寺后禅院改写清晨，整座森林都在乳白色的薄雾的包裹下，显得那么宁静、那么安逸。我漫步走进这寂静而又和谐的深林，不禁放慢了脚步，但愿我的脚步轻一些，在轻一些，可一定不要惊扰了这沉睡中的森林。
不久，太阳懒洋洋的张开了双眼，刚刚还在的薄雾，便躲了起来。薄雾啊!为何你们可以与明月共赏璀璨的星空，却不能和森林一起享受这难得的日光浴呢?初升的太阳照耀着高耸入云的古木，在高大森木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗之中，像个深藏不露的隐士。
看吧，顺着这蜿蜒曲折的羊肠小道向密林深处看吧，没有多少人知道那密林深处的秘密。看着这令人舒适安逸的景致，闻着这令人心旷神怡的的清新空气，一种想长居深山的念头在我心底油然而生。
密林的深处，小路的尽头，被花木浓荫覆盖着的禅房，是那么的幽静。令人看不尽，猜不透。
山光明净使野鸟欢悦自得，它们个个站在枝头，唱响那动人的歌曲，响亮而又不打破山林里原有的宁静，反倒让寂静无趣的山林显得更有生机了。
深潭的倒影，随着水波荡漾，使人觉得心境空灵，仿佛来到这深山以后，心里原有的那些杂念都化作那清晨的薄雾随风飘走了，脑海里顿时只剩下那山林的美景。
题破山寺后禅院改写渚晨漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。曲曲折折的小路通向幽静的深处，禅房花丛树杯的深处。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境空灵。自然界的一切声响都悄然安静，只有钟磬悠扬的声音回荡在空中。
题破山寺后禅院教学设计篇十
首联清晨入古寺，初日照高林。诗人在这天的清晨走进古寺，初升的太阳光照耀着松林。此联中表明了诗人此作的时间和地点。佛家经常把僧徒聚集的处所当做是丛林，所以这里所说的高林颇有称颂禅院的意思。在光照松林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
颔联竹径通幽处，禅房花木深。此联的“幽”“深”二字尤为重要。竹林掩映下的小路通向了幽深之处，禅房前后花木缤纷。幽静的竹林，小径，繁茂的花草树木共同构成了优雅的意境。幽静的竹林里，一条小路通向深处，禅房前后花木茂盛。此联主要描写静景。“幽”字着重突出了此景的寂静，而这种静不是一般的静，是一种具有诗意的静，因为此联中还有一个“深”字，这两个字互相映衬。繁茂的花木和幽静的竹林互相映衬，再加上一条通往深处的僻静的小路。可以想象这是一幅多么美丽的画面，多么诗意的境界呀！
颈联山光悦鸟性，潭影空人心“悦”“空”二字给大自然赋予了某种特性，明媚的山间阳光使飞鸟更加欢悦，清澈的潭水让人神清气爽。悦、空二字在这里是使动用法，意为使・・・・・・・欢悦，使・・・・・・・空。这里的山光就是日光，自然中的日光照耀在山林里，小鸟到处乱飞，潭水本来就是清澈的。这些本来就没有什么奇怪的。但是作者却敏锐的捕捉到了小小的细节，给山光和潭水赋予了某种特性，使它们能够让飞鸟欢悦，能够荡涤人们心目中的污垢，使人们心旷神怡，神清气爽。这就使得这整幅画面变得更加生动，形象，美丽。动静结合的境界让人啧啧称奇。
尾联万籁此俱寂，但余钟磬音。颈联中明明写了小鸟到处飞的动景，然而到了尾联却说此时此刻万物俱沉默寂静，这到底是为什么呢？作者到底想写什么呢？最后半句话，但余钟磬音。钟磬，指的是佛教召集众僧的时候所敲打的一种乐器。尾联中，作者听到了钟磬的声音，于是他闭上了眼睛，默默的感受着仿佛周围都是寂静的，唯有那象征空门的钟磬之声能够像潭水一样使作者的心灵的污垢得到荡涤，使之更加清净。原来作者是想借着此情此景寄托其遁世无门的情怀。
清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映这弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。悠长的`钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。
“清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全景：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。“古寺”“高林”突出了山寺的幽雅。
“曲径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“曲径”，竹林丛中的小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。
以上六句，诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显动，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安详和*、自然高远的境界。
“万籁此俱寂，但余钟磬音。”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“都”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁都寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟或击磬表示开始和结束。
题破山寺后禅院教学设计篇十一
《题破山寺后禅院》是一首题壁诗，这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀，语文教案－诗词五首《题破山寺后禅院》等。
《左迁至蓝关示侄孙湘》是一首比较深刻的政治抒情诗，诗人把朝廷的腐，败同自己的不幸遭遇结合到一起来写，表白了自己为朝廷革除弊政的忠心和勇气。
《别云间》是诗人在故乡被清兵追捕时所作的一首悲壮慷慨的绝命诗。全诗抒发了诗人对故乡的深深眷恋、对破国亡身的悲痛和誓死不屈的抗清决心，表现了诗人大无畏的英雄气概和炽热的爱国热忱。
《水调歌头》这首词通过中秋醉酒赏月，以奇特的想象抒发了作者政治失意的苦闷和对弟弟子由的怀念之情，表达了作者旷达乐观的人生态度和对生活寄托的美好祝愿。
《醉花阴》这是一篇相思之作，通过对闺中环境和重阳佳节把酒赏菊的孤独寂寞之感的描写，表达了对丈夫无比深切的思念之情。
《题破山寺后禅院》以由外入内的游寺的路线贯穿全诗。首联从“入古寺”“见高林”写起，点明游寺的时间，烘托幽深的气氛，颔联写踏竹径，到进禅房，抓住山寺独特的景物，描绘了山寺幽深寂静的景色；颈联点明全诗主旨，种种景物的描写，都是围绕“潭影空人心”层层铺垫；尾联以钟磬音响轻轻回荡，烘托万籁俱寂的宁静气氛。全是井然有序地塑造了一个幽静、高远的境界。
《左迁至蓝关示侄孙湘》全诗叙事、写景、抒情融合为一。首联：直言获罪被贬原因。“朝奏”与“夕贬”相呼应，表明意外获罪之迷。“路八千”由贬谪之远，说明获罪之重。颔联：表明自己为朝廷革除弊政的忠心及不顾惜衰朽残年的勇气，言词之中充满着对因忠而得祸的怨愤之情。颈联：借景抒情，念家人，更系国事，情悲且壮，进一步抒发非罪远谪的不平。尾联：对远道而来的侄孙韩湘交代后事，情调凄楚、心绪沉痛，蕴含着诗人难以言喻的愤激情怀。
《别云间》全诗缘事抒情。叙事上，由远及近，渐次推进；感情上，由悲而烈，逐层加深。首联：写自己抗清的经历和现在的遭遇。颔联：作者将个人的遭遇与国家命运联系起来，表达了对清军入侵中原的强烈义愤和对国家前途的深切忧虑。颈联：表明诗人就义之前的思乡之情。尾联：表达诗人坚定的抗清斗志和对抗清事业的必胜信念。
《水调歌头·明月几时有》按问“天”一一问“月”一一问“人生”的思路，层层递进。
词前小序，叙述作词的原因，领起全篇。上片：写词人欢饮时的想像，刻画了一个空灵澄澈的境界，表达了词人对美好生活的追求。下片：写“无眠”时对人生哲理的探求，表达了作者的豁达胸襟和对亲人的怀念，初中二年级语文教案《语文教案－诗词五首《题破山寺后禅院》等》。
《醉花阴》这首词上片开头写节日的无聊与闲愁，一个“愁”字奠定全词基调。后二句写佳节重阳的夜晚。一句“凉初透”，给人以凄清寂寞之感。下片写独自对酒赏菊以及内心的愁绪。开头二句似乎写得闲雅洒脱，良辰美景自得其乐，但因酒前花下少了一个人，于是有了下面的凄凉意境。“莫道”是突兀而来，三个句子三个层次，不消魂承上逆转，引出下句“西风”，使重阳佳节带上萧索的凄凉；最后推出“人比黄花瘦”的警句来，是重阳“愁”的归结。“瘦”是全词词眼，主题所在。全词以“愁”字起，以“瘦”字止，寄相思之情，抒离别之苦。
《题破山寺后禅院》
清晨来到这座古老的寺庙，初升的太阳映照着高耸的树林。竹丛中弯曲的小路通向幽静的地方，禅房周围的花草更加显得葱郁幽深。山林的美景使得百鸟自由地欢唱，清澈的潭水倒影让人心地空灵。万物的声响此刻全都沉寂了，只有空中偶尔传来钟磐的余音。
《左迁至蓝关示侄孙湘》
谏阻迎佛骨的上疏早晨刚呈送到皇宫，傍晚就传来获罪的消息而被贬潮州。既然决心为圣明的君主兴利除弊，又怎么能够顾惜自己的衰朽残年。巍巍秦岭云海茫茫，身家何处是归宿？皑皑白雪拥堵蓝关，马儿都裹步不前。贤任孙从远方来，念你孝心一片，就劳你到那瘴疠之地收拾我的骸骨了。
《别云间》
抗清斗争已经整整三年了，今日不幸落入敌人的手中。想起河山沦陷，双眼热泪不断，天地辽阔，可何处能诉说心中的悲愤！毁家纾难生死早已不放在心上，只放心不下铁蹄下的父老乡亲。待到魂魄归来故土的那一天，重举抗清的大旗与敌人决一死战。
《水调歌头·明月几时有》
明月何时出现的呢？端起酒杯仰问上苍。（又）不知天上的宫殿楼台，今夜是什么年月。我（有心）想驾风前去，又怕琼楼玉宇的极高处，（我）耐不住那里的清寒。（况且在那里）起舞只能玩赏自己的孤影，哪如在人世间（痛快）呢！月亮转过朱阁，低照着美丽的窗户，照着不眠的诗人。不应有什么怨恨，（但它）为什么总是赶在（我）离别亲人的时候露着圆脸呢？（退而思之）人世本有悲欢离合，月亮总有阴晴圆缺，此事自古难以圆满。只求亲人平安，千万里之外共赏此美月吧。
《醉花阴》
漫长的白天难以挨过，铜香炉里的香料逐渐燃尽。重阳佳节又到了，碧纱橱中夜半时，玉枕冰凉透骨。傍晚在东篱下饮酒赏菊，淡淡的菊香沁人心脾。仍无法排解心中的愁苦，西风吹卷竹帘，赏花人比菊花还显得单薄清瘦。
《题破山寺后禅院》
这首五律是诗人仕途失意后，游历虞山破山寺时写的一首山水诗。
“清晨入古寺，初日照高林”。首句点明出游的时间和地点。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全景。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。
“竹径通幽处，禅房花木深”。抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。这两句用语精当，意境幽邃，成为历代读者赞赏的名句。
“山光悦鸟性，潭影空人心”。紧承上联，进一步渲染了僧房的幽深、清寂。“悦”，用如动词，使……欢化“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”消除。形容词用作动词。“使……空”。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。
“万籁此俱寂，但余钟馨音”。尾联是上一联的补充，进一步以动显静，以钟馨音响轻轻回荡，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。
这首诗以凝炼简洁的笔触描绘出一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的追求。全诗层次分明，意境幽深，寓意含蓄，语言简洁明净，感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽”“万籁俱寂”，沿用至今。
题破山寺后禅院教学设计篇十二
清晨，我漫步到虞山的北边。
走到山角下，抬头望去，只见刚升起的旭日将金色的光辉洒向寺院，射向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。我沿着石阶走入寺院。忽然，竹林后出现了一条蜿蜒幽深的小路，一阵风吹来，竹子微微晃动，竹叶翩翩起舞。沿着小路，来到了一个花木掩映着的禅房。草木繁茂，清香扑鼻，香气馥郁，幽静迷人，这些词，似乎都是专门形容它的。举目四望，只见艳阳高照，翠竹幽林沐浴在金光四溢之中熠熠生辉，眩人眼目。活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕，鸟儿忽然婉转的啼叫起来，在青山绿叶的光彩中欢声歌唱，歌声时而快时而缓，时而好似涓涓溪流，时而好似滚滚波涛。禅房前面，是一池清澈见底的水潭，清潭照影，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明，心旷神怡之感。让人涤除尘念，心境空灵。一瞬间，世上一切的声音在都变得沉寂了，大自然似乎也变得宁静起来，没有一点声音，只听见钟磬的声音在空中回荡延伸……，余音袅袅，不绝如缕，我抬头向天空望去，只见那钟磬之音萦绕在禅院上空，与那日光相融，与那紫烟相缭，仿佛梵音入耳，涤荡尽胸间尘垢，悠远悠长，回味无穷。
这景色使我如痴如醉，仿佛到了仙境一般。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
题破山寺后禅院教学设计篇十三
清晨，我来到雾霭迷蒙的山上，拜访这绿树掩映的罗汉古刹。初升朦胧的阳光照着静谧山林，拜迎晨光的露珠端坐翠叶之中，蜿蜒曲折的石板小径上青苔累累，凹凸不平的路上显着春雨过痕。山路连绵直通峭壁险壑，飘渺之中似闻猿声鸟鸣。崖上禅院壁上苔痕累累，数里之外能闻木鱼笃笃。
院里芝兰香气迎面扑鼻，墙角绿竹跟前又添新笋。山映晨光晓岚微拂花枝，飞鸟驻足林中啾啾而鸣。碧潭波光辉映满山春色，岸柳如剪断人世俗欲望。今日到此方觉来时恨晚，他年重游再现一派春光。此时山中已无飞鸟踪迹，林间深处此时已绝声响。松鼠怯人匿于枝头树梢，蝴蝶过涧歇在野花丛上。青山稳坐好似龙盘虎踞，浮云叆叇宛若鹤舞鹰翔，天地之间顷刻万物沉寂，唯有僧人撞钟钟声回荡。
题破山寺后禅院教学设计篇十四
清晨，天上下起一层薄薄的雾，我漫步在有些微微潮湿的路上。不知不觉中，我便走到一座寺庙前面，我抬起头一看，上面写着：兴福寺。
走进这座古老的寺庙，太阳才刚刚升起。微弱的阳光透过薄雾，照在高高的山林中。
过了一会儿，雾全部散开了，太阳的光亮也由弱渐渐过渡到明亮，寺庙里的景物也逐渐变得清晰起来。
我看的见，我的脚下有一条窄窄的小径，这条小径弯弯曲曲地通向幽静的深处，在远处有一片翠绿的竹林，竹下还有大片的花草，而在竹林之中，禅房在那儿静静地坐落着。
现在，太阳已经完全暴露在我的视野之内，这下，美丽的事物就更清楚了。
山峦翠滴，光彩悦目，蔚蓝的天空下有一片翠绿的竹林，竹林上停留着几只可爱的小鸟，不时地传来阵阵悦耳的歌声。微风吹起，竹林发出刷刷的响声，使人心旷神怡；看着碧绿的山和水，让人去除尘世俗心。
题破山寺后禅院教学设计篇十五
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
清晨，我漫步在一条小道上，太阳已经升起来了，远处，一座古寺在竹林中若隐若现。我很是惊讶，心想：这里居然有一所古寺，以前来散步时为何没有发现？我快步向前，寺院渐渐出现在我的眼前。我敲了敲门，没有人应答。我便推门走进这寺院中。朝阳射下来的点点光芒，映照着肃穆的高林，让人感到十分的庄重。
猛然，在寺院的竹林深处，我发现了一条小路。阳光透过竹叶在路上留下斑斑点点，一阵风吹来，竹子微微晃动，竹叶翩翩起舞，路上的斑点也发生了一些变化。我望着小路远处，却是一眼望不到头，花木掩映着的经房更显得分外幽静。
我缓缓地走在小路上，观赏者那被誉为四君子的――竹子。听着风吹过竹叶发出的轻响，呼吸着竹林中的新鲜空气，欣赏着古寺在阳光下的身姿。忽然，一只不知名的鸟儿婉转的啼叫起来，在青山绿叶的光彩中欢声歌唱，歌声时而快时而缓，时而好似涓涓溪流，时而好似滚滚波涛。我停下脚步，细听这只鸟儿的歌声，忘记了自己。清潭照影，在我的心里顿时一片空灵。
题破山寺后禅院教学设计篇十六
清晨，天空泛着鱼肚白。春风吹在身上，让人感到无比惬意。我趁着大好时光，准备去古寺游玩。
走在路上，两边的树木，绿油油的，青翠欲滴。树木直挺着，像坚挺不屈的将军。太阳仿佛一个害羞的小姑娘，带着一脸红晕。阳光温柔地照在高高的古树上，就像一位母亲，正叫孩子们起床呢！叶子们也睡醒了，精神抖擞起来。
弯弯曲曲的小路，像条丝带伸向远方。我沿着幽静的林荫小路向前走着。小路边长着许多小花小草。花瓣像一个个小勺子，勺子里盛着露珠。晶莹剔透的露珠，如一颗颗珍珠，正悠闲地睡在摇篮里。微风一来，它们喜欢到地上去玩，只见他们像坐滑滑梯一样，从花瓣上一划而过。
沿着小路继续向前走，就看见一座古禅房，墙壁上的爬山虎，正努力地向上爬着，一步又一步，渐渐地爬满了整面墙。古禅房周围的小草正贪婪地吸着露水，努力地向上探着头。
天渐渐亮了，太阳也从淡红变成了金黄色，发出了耀眼的光芒，亮得我睁不开眼。太阳也顺便给云朵大地换上了金色的衣裳，远处的青山更清晰了。突然叽叽喳喳的鸟叫，从远处传来打破了宁静。他们有的成群结队，在天空中嬉戏，有的三三两两聚在一起，说着悄悄话，还有的在树枝上卖弄着歌喉，多么自由自在啊！
禅房的潭是幽静的，潭水碧绿碧绿的，如一块绿宝石。潭清澈见底，清澈得能看见水中那丝线般的水草，清澈得能看见水中光滑的小石头，清澈得能看见水中穿梭的小鱼。鱼儿正欢快地游着，时而从水面跃起，划出一条条弧线，又迅速落了下来，湖面立刻荡起一圈圈小圆晕。有时一阵风吹来，水面荡起层层波纹，波光粼粼的。这小潭虽然比不上奔流不息的河流，也比不上无边无垠的大海，但此时这小潭仿佛洗尽了我心中的杂念和烦恼，让我感到无比愉悦。
此时此刻，我陶醉在这美景中，整个世界都变得安静了，恍惚之中，听到一阵阵清脆的钟声，正“咚咚”的响着，让人心静空明。
题破山寺后禅院教学设计篇十七
2.结合背景,感受作者所抒发的感情。
3.品味诗歌生动形象的语言特点,并学会灵活运用诗中名句。
1.感悟作者的思想感情。
2.品味诗歌优美的语言。
(一)、导语。
同学们从小学到现在，一定去过不少寺院，想想看都去过哪些寺院，
(学生回答)。
我们已经学习了不少描写寺院的古诗，想想看学习了哪些在关寺院的古诗。
(学生回答)。
有哪些感受呢?(生答)。
今天再学习一首描写寺院的古诗。
(二)、解题。
作者介绍：常建，唐代田园诗人。其作品往往通过对田园景色的描绘，表现对大自然秀丽风光的热爱和对悠闲恬静的田园生活的向往，歌颂隐逸生活，抒发闲情逸致，有时流露出对污浊官场的厌恶。艺术风格上朴素真切，清新自然，诗情画意，浑然一体。本诗是常建的代表作。
(三)、诵读欣赏。
1.配乐范读，(投影展现)。
注意划分节奏和语速语调。
2.自由朗读。
(1)结合注释理解诗意。
(2)共同讨论质疑解难。
3.配乐竞读。
学生评议，教师点结。
4.师生品读。
(1).品读意境：(投影)。
写了哪些景物?这些景物有何特点?
————讨论明确景物有古寺、初日、高林、曲径、禅房、花木、山水，可谓步步有景。这些景物都幽雅、宁静、安闲，即使有鸟儿的欢腾、钟筹的声响，也只是以动村静，更增添了一份肃穆与淡然之气。
读后有怎样的感受?试着将其改写成一段写景散文。
————使人读后仿佛进入了一个与世隔绝的'净地，心中杂念、浮躁消失殆尽，不禁沉醉于这样的幽林清潭、山光花色之中。
清晨我信步来到破山寺，
朝阳映照着高高的树林。
曲折山道通向幽静处所，
禅房深藏之处花卉缤纷。
山光秀丽怡悦群鸟性情，
碧潭映影净化人的心灵。
自然界的声音全然消失，
只听到院里的钟磬声音……。
(2)品读情感。
这首诗抒发作者怎样思想感情?
————诗旨在赞美后禅院景色之幽静，作者寄情山水寄托自己遁世情怀。
(3)品味语言(投影)。
你最喜欢哪句诗，说说喜欢的理由。
————“山光悦鸟性，潭影空人心”一句中的“悦”与“空”都是使动用法，应理解为“使……欢悦”“使……消除”否则整句诗歌的意义将无法把握鸟声潭影，正写其幽静。鸟性之悦，人心之空，都出于人之主观感受。
————万籁此俱寂，但余钟磬音，是静中之动，愈见其静。不过，声静还是表象，心静才是意境，故万籁俱寂之中又有万念俱寂的意思在;闻钟磬之声亦仿佛听佛法而有所警觉。。
5.配乐齐读。
6.比较阅读。
与本诗意境及感情相同或相近的古代诗还有哪些?
