最新论语十则教学设计大全（20篇）

论语十则教学设计篇一

一、教学目的：

1.体会学习的态度和方法。

2.了解古代语录体散文的特点。

3.诵读欣赏。

二、教学重点难点：

1.掌握基本字词的含义。

2.理解其中蕴涵的思想内容。

三、课前准备：

1.布置学生搜集有关古人谈学习的成语、明言警句，课上交流。

2.准备本课的朗读磁带，收录机。

四、教学时数：一课时。

五、学法指导：指导朗读，让学生在反复朗读中体会含义。背诵、积累，要求熟读成诵，正确默写，并能灵活运用。

（一）、导入：学生交流课前搜集的有关古人谈学习的成语、明言警句，抓住其中的“学而不厌”“诲人不倦”“温故知新”“不耻下问”“举一反三”等成语引入《论语》。

（二）、教师简介《论语》、孔子等有关文化常识，播放朗读磁带，指导学生自读课文，并要求学生利用工具书解决字词问题。

（三）、诵读欣赏。

1.学生齐读。

2.教师针对齐读中存在的问题一一指正；范读；领读。

3.听朗读磁带，自读两遍；齐背一遍。

4.教师指导美读，指名学生朗读。

（四）、指名学生翻译，教师适当点拨，扼要分析，最后归纳总结。

（五）、巩固。进行背诵默写比赛。

论语十则教学设计篇二

一、教学目标：

1、熟读成诵。

2、学会阅读方法：

读选文的方法：强调重点实义词；

养成质疑的学习习惯；

联系生活实际理解选文含义，并能古为今用；

对比阅读，群文阅读方法的渗透。

二、教学重点：重点讨论理解《论语》中的“勇”，以此为点进行导读教学。

三、教学过程：

（一）导入：

1、我们伟大的祖国有着悠久的历史和光辉灿烂的传统文化，这些优秀而宝贵的文化资源，千百年来，像乳汁一样滋润着咱们中华儿女。今天，我们就一起来了解和学习。揭题：第六课，《论语》节选二。

2、《论语》知多少：大家还记得《论语》是一部怎样的书吗？

3、ppt复习。老师补充中外名人对《论语》的评价。

4、听到这些评价，你有什么感想？

（二）书读百遍。

1、学习古文，我们最基础的方法是什么？

自由读节选第三条，老师提示三条标准。

2、个人朗读展示，生生评价，师评价。引导发现朗读诀窍：重读重点词。

3、齐读，赛读，师生合作读，配乐读。

4、填空读。

5、引导背诵。

（三）其义自见。

1、质疑不理解的词语。

2、结合读本中的“导读驿站”大致理解含义。

3、师考查：

子路和孔子谈论的是（）和（）。

孔子认为（）是（）的基础，有（）更要有（）！

4、师小结板书：有勇有义。

5、讨论：在平时生活中，你做过哪些有勇气的事？或者见过别人做过哪些有勇气的事情呢？谈一谈。

6、师小结。引出《论语》中其他对“勇”的言论。

子曰：见义不为，无勇也。

子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。

子曰：好勇不好学，其蔽也乱。

7、生讨论含义，师小结。

（四）拓展对比：

1、古今中外，对于“勇”，大家都有不同的描述，你们知道哪些关于勇敢或勇气的名言警句呢？交流。

2、介绍美国作家伯纳德.韦伯的绘本《勇气》，课堂阅读一部分。

（五）自读选文前两条。

（六）课堂总结：

1、今天这节课，大家在读书方法上或者做人道理上有什么发现与收获呢？

2、简介《论语》其他方面内容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。

（七）作业：

1、继续诵读《论语》节选，背诵第六课。

2、对比阅读美国作家伯纳德.韦伯的绘本《勇气》，想想你心中的勇敢是怎样的？

论语十则教学设计篇三

2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

3.理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

教学重点：目标3。

教学难点：目标3。

预习指导：

1.读准下列加点字的读音：

愠罔殆谓哉焉诲。

2.看课文注释或查字典，试翻译课文。

3.熟读。

教学过程:。

一、三分钟演讲。

二、创设情境，导入新课。

请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

三、文言文入门：

教师讲解：

1.文言文的翻译方法：直译和意译。

2.文言文的古今义和一词多义。

3.通假字。

4.朗读与背诵。

5.四种特殊句式：

四、朗读指导。

1.教师范读课文。2.学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。3.抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

五、指导文言句子翻译。

因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

（l）弄懂每个字的含义。（2）把古代的单音字换成现代双音词。（3）弄清虚词的用法。（4）补充适当的词语。（5）调整句子的语序。（6）揣摩句子的语气。(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

六、指导翻译第1－－5则：

处理方法：

1.第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

2.每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

3.分别请四位同学展示翻译的结果。

4.师生共同评价，纠正。

七、指导背诵。

八、小结。

由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。

自由发言，不拘对错。

九、作业。

l.课后练习一、二题。a类。

2.背诵全文。b类。

3.默写全文。c类。

[说课精要]本节是入门课，准备活动一定要做好，所以不贪快，只求稳。

1.学习古人端正学习态度，改进学习方法。

2.理解课文词语句子的含义(后半部分)。

4.朗读与背诵。

教学重点：目标2。

教学难点：辨别学习态度和学习方法的句子。

教学过程。

一、三分钟演讲。

二、检查复习。

朗读全文。

二、导入。

上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。

三、翻译课文6-10则。

l.教师讲解下列难句：

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

2.学生尝试自己翻译，遇到有不明白的提出来大家讲座，由明白的学生或老师答。

3.抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。

四、独立思考：本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。

独立思考后抽查发言，学生互相补充：

（1）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。

（2）学习态度：敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。

五、片断写作：

当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。100字左右。写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题）。

六、小结。

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

七、背诵指导：抓关键词的背诵法。

八、作业。

a1.课后练习三、四题。

b默写课文。

[说课精要]学以致用，本课注意引导学生注意这一点。

论语十则教学设计篇四

1、了解孔子及《论语》。

2、掌握重点词句，理解十则语录的意思并诵。

教学设想。

这是学生第一次学文言文，兴趣非常重要，要让学生对文言文不产生畏惧感，这一节课很关键，所以，这节课尽量不在具体的字词上纠缠，只让学生在了解大意的基础上背诵则可。

教学过程。

一、导入。

介绍孔子、《论语》及语录体。

二、朗读。

三、理解文意。

采用读读讲讲的方式，即每一则语录让学生掌握重点词语，然后理解大致意思，朗读背诵。然后进行集中的字词训练和朗读背诵。

1、“时”“说”“乐”“愠”“君子”

2、“温故而知新”的含义。

3、“罔”“殆”的意义；

4、“诲”“女”“知”的意思。

5、“谓”“耻”“是以”

6、“识”“厌”

7、“三”“从”“善者”

8、“好”“乐”

9、“川”“斯”

10、“尝”“以”

三、课堂练习。

要求学生关上课本，进行练习。

1、见课后练习一、三，使用课件。

2、补充：写一段话，用上下面给出的.短语中的三个以上。

a、学而时习之，不亦乐乎。

b、有朋自远方来，不亦乐乎。

c、温故而知新。

d、学而不思则罔，思而不学则殆。

e、知之为知之，不知为不知。

f、敏而好学。

g、不耻下问。

h、三人行，必有我师焉。

i、择其善者而从之，择其不善者而改之。

j、默而识之。

k、学而不厌。

l、诲人不倦。

m、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

n、逝者如斯夫。

四、背诵。

五、板书设计。

《论语》：记录孔子及其弟子言行的书。

一、要有好的学习态度。

敏而好学——好学。

不耻下问——肯问，善问。

学而不厌——不满足，不骄傲。

三人行，必有我师焉——谦虚诚实。

知之为知之，不知为不知。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐。

二、要有好的学习方法。

学而时习之——按时复习。

温故而知新——总结复习，发现新知。

学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合。

默而识之——不断积累。

以思，无益，不如学——学习与实践相结合。

三、要珍惜时间——逝者如斯夫。

论语十则教学设计篇五

1．学会2个生字，认识4个生字。

2．正确、流利、有感情地朗读课文，注意文言文的读法。

3．仔细体会四则语录的深刻含义。

教学重点。

理解四则语录的含义，感受文言文独有的语言精炼的特点。

课时安排。

1课时。

一、故事激趣，导入新课。

同学们，你们知道宋朝的开国宰相赵普“半部《论语》治天下”的故事吗？谁愿意给大家讲讲？（初步了解孔子及《论语》，导入课文。）。

二、初读课文，正确流利。

1．根据课后注音轻声读文，达到读音准确。

2．指名读课文。

3．学生互相订正，达到“正确”这一目标。

4．学生再练习朗读，不仅要求读音正确，还要注意文言文语言简练的特点，掌握好句子停顿，可以同桌进行讨论，在书上做标记，并相互指导。

5．指名读课文，全班评价。

6．出示课文范例，再引导学生练习朗读。

7．不同形式引导学生朗读。

三、深入读文，理解内容。

1．《论语》四则讲的都是为学的内容，谈了哪些关于学习的问题呢？同学们先根据课后注释理顺文章大意，再来思考这个问题。

2．引导学生逐句理解课文，注意读讲结合，主要依前面的关于本文的译文进行讲解。

3．现在我们来想想，课文中谈到了哪些关于学习的问题呢？你有哪些自己的想法或感受？

4．请大家带着自己的体会再读文章。

5．尝试着背诵。

四、延伸。

1．你还了解哪些先哲语录呢？

2．回忆一下有关自己学习的事，并联系这篇课文谈谈今后自己将如何学习。

五、作业。

1．背诵课文。

2．积累一些有益的先哲语录。

“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

“温故而知新，可以为师矣。”

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

论语十则教学设计篇六

教学目的：

1、读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音。.

2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。

3、了解孔子的政治伦理、哲学、教育思想及其在我国传统文化中的影响。

教学重点：

掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。

教学难点：

理解孔子的政治伦理、哲学、教育思想。

教学时间：三教时。

第一教时。

教学要点：了解孔子及《论语》学习《论语》前两则。

教学步骤：

一、简介孔子及著作《论语》：

1、孔子简介：

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国邹邑人。孔子是中国古代的大思想家、政治家、教育家，在民族文化的发展史上是一个极其重要的人物。孔子建立了中国古代第一个私家学派——儒家，其核心思想是“仁”。

2、《论语》简介：

《论语》是先秦诸子散文之一，是一部语录体散文著作，由孔子的弟子和后学者记录孔子言行的著作。《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作之一。是《四书》之一。

3、课题简介：

课文中的七则《论语》，选自《论语》的不同的篇目，意义不相连属。

二、教者范读课文，正音正字：

三、学习第一、二则：

第一则：

1、学生齐读。

2、指名学生结合注释，翻译课文。

子贡问：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是推己及人吧！自己不愿意要的事物，不要强加在别人身上。”

3、重点、难点字词疏通分析：

（1）文中两个“乎”的意义和用法不同。前一个相当于现汉“吗”，表疑问语气，后一个相当于现汉“吧”，句末语气助词。

（2）文中的“其”，是“那”的意思，指示代词。

4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：

这段论语包含了孔子的“克己复礼”的思想，这样做才能实现“爱人”，达到“仁”的境界。

第二则。

1、学生齐读。

2、指名学生结合注释，翻译课文。

孔子说：“统治者自身行为端正，不发布命令，事情也能行得通，统治者自身行为不端正，即使是三令五声，百姓也不会听从。”

3、重点、难点字词疏通分析：

（1）文中的“其”，指“统治者”。

（2）文中的“正”，“端正”的意思，包括思想的纯正、行为的中正。

4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：

这段论语体现了孔子对统治者如何施行政治，管理国家和人民的思想，要靠道德教化。

三、作业：

1、背诵第一、二则《论语》2、预习第三、四、五则《论语》。

第二教时。

教学要点：学习第三、四、五则《论语》。

教学步骤：

一、检查第一、二则的背诵情况。

二、学习第三、四、五则《论语》。

第三则。

1、学生齐读。

2、指名学生结合注释，翻译课文。

孔子说：“贤德啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的居室里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他的快乐，贤德啊，颜回！”

3、重点、难点字词疏通分析：

（1）“贤哉，回也！”倒装句，主语后置。

（2）“巷”是“居室”的意思，与现汉不同。

（3）文中的“堪”，是“忍受”的意思。

（4）文中的两个“其”，第一个是指示代词“那”的意思，第二个是指示代词“他的”的意思。

4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：

这段论语是孔子赞赏颜回的话语，同时也体现了孔子的“安贫乐道”的思想。

第四则。

1、学生齐读。

2、指名学生结合注释，翻译课文。

孔子说：“看见贤人就想向他看齐，看见不贤的人就在内心反省自己，看自己有没有同他类似的毛病。”

3、重点、难点字词疏通分析：

（1）文中的“贤”是“贤人”的意思。形容词活用为名词。

（2）文中的“内”，是“在内心”的意思。名词作状语。

4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：

这段论语体现了孔子在修身养性方面的思想，人要注重向古代圣贤的书本学习，还要注重向周围的人学习、对照、反省，不断提高自己的道德水准。

第五则。

1、学生齐读。

2、指名学生结合注释，翻译课文。

颜源、季路陪侍（在孔子身边）。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”季路说：“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们共同使用，用破了也不后悔。”颜源说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”季路说：“希望听听先生的志愿。”孔子说：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友得到信任，使青年人得到关怀。”

3、重点、难点字词疏通分析：

（1）文中的“伐”“施”是“夸耀、表白”的意思，与现汉不同。

（2）文中的“善”，是“长处”的意思，形容词活用为名词。

（3）文中的“安”“信”“怀”是使动用法。

4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：

这段论语反映孔子的“仁者爱人”，提倡“仁”思想。

三、作业：

背诵第三、四、五则《论语》。

预习第六、七则《论语》，思考课后练习。

第三教时。

教学要点：学习第六、七则《论语》简要总结课文。

教学步骤：

一、检查第三、四、五则的背诵情况。

二、学习第六、七则《论语》。

第六则。

1、学生齐读。

2、指名学生结合注释，翻译课文。

孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友，是有益的。馅媚奉承的朋友，当面恭维、背后诋毁别人的朋友、花言巧语的朋友，是有害的。”

3、重点、难点字词疏通分析：

弄清“谅”“便辟”“善柔”“便佞”的意义。

“谅”是诚信的意思，“便辟”是馅媚奉承的意思，“善柔”是阳奉阴违的意思，“便佞”是花言巧语的意思。

4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：

这段论语体现孔子的交友之道。在他看来，结交什么样的朋友对个人的行为、修养有很大的影响。

第七则。

1、学生齐读。

2、指名学生结合注释，翻译课文。

孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐有三种。以有节制的礼乐为快乐，以赞美别人的优点为快乐，以多交贤良的朋友为快乐，这是有益的。以骄奢放纵取乐为快乐，以尽情游荡为快乐，以贪图安逸为快乐，这是有害的。”

3、重点、难点字词疏通分析：

（1）弄清“乐”在不同的语言环境中两种读音。

（2）“益者三乐，损者三乐”中的“乐”是“快乐”的意思。“乐礼节乐”等句中的开头的“乐”是“以……为快乐”的意思，是意动用法。

（3）弄清“节”“道”“善”“佚”“晏”等文言实词的意义。“节”是节制的意思，“道”是赞美的意思。“善”是优点的意思，“佚”是放荡的意思，“晏”同“宴”是安逸的意思。

4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：

人都是追求快乐的，但快乐有高尚和低俗之分，有益有害之分。孔子认为应把快乐建立在良好的品行上，反对放纵的、不知节制的享乐。

三、总结课文：

这七则《论语》从不同方面阐述了做人的道理，体现了孔子的“仁者爱人”的思想。

第一则：包含了孔子的“克己复礼”的思想；

第二则：体现了孔子对统治者如何施行政治，管理国家和人民的思想，要靠道德教化；

第三则：体现了孔子的“安贫乐道”的思想；

第四则：体现了孔子在修身养性方面的思想；

第五则：反映孔子的“仁者爱人”，提倡“仁”思想；

第六则：体现孔子的交友之道；

第七则：孔子把快乐建立在良好的品行上，反对放纵的、不知节制的享乐。

四、共同讨论课后练习。

五、布置作业：

1、课后练习：一、二、三。

论语十则教学设计篇七

2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

3.理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

：目标3。

预习指导：

1.读准下列加点字的读音：

愠罔殆谓哉焉诲。

2.看课文注释或查字典，试翻译课文。

3.熟读。

一、三分钟演讲。

二、创设情境，导入新课。

请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。

由此导入孔子关于学习的论述。

三、文言文入门：

教师讲解：

1.文言文的翻译方法：直译和意译。

2.文言文的古今义和一词多义。

3.通假字。

4.朗读与背诵。

5.四种特殊句式：

四、朗读指导。

1.教师范读课文。2.学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。3.抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

五、指导文言句子翻译。

因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

六、指导翻译第1－－5则：

处理方法：

1.第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

2.每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

3.分别请四位同学展示翻译的结果。

4.师生共同评价，纠正。

七、指导背诵。

八、小结。

由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理。

自由发言，不拘对错。

九、作业。

l.课后练习一、二题。a类。

2.背诵全文。b类。

3.默写全文。c类。

本节是入门课，准备活动一定要做好，所以不贪快，只求稳。

1.学习古人端正学习态度，改进学习方法。

2.理解课文词语句子的含义(后半部分)。

4.朗读与背诵。

教学重点：目标2。

教学难点：辨别学习态度和学习方法的句子。

教学过程。

一、三分钟演讲。

二、检查复习。

朗读全文。

二、导入。

上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。

三、翻译课文6-10则。

l.教师讲解下列难句：

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

2.学生尝试自己翻译，遇到有不明白的提出来大家讲座，由明白的学生或老师答。

3.抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。

四、独立思考：本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。

独立思考后抽查发言，学生互相补充：

（1）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。

五、片断写作：

当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。100字左右。

写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题）。

六、小结。

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

七、背诵指导：

抓关键词的背诵法。

八、作业。

a 1.课后练习三、四题。b默写课文。

--#endeditable--。

论语十则教学设计篇八

2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

3.理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

：目标3。

预习指导：

1.读准下列加点字的读音：

愠罔殆谓哉焉诲。

2.看课文注释或查字典，试翻译课文。

3.熟读。

一、三分钟演讲。

二、创设情境，导入新课。

请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。

由此导入孔子关于学习的论述。

三、文言文入门：

教师讲解：

1.文言文的翻译方法：直译和意译。

2.文言文的古今义和一词多义。

3.通假字。

4.朗读与背诵。

5.四种特殊句式：

四、朗读指导。

1.教师范读课文。2.学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。3.抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

五、指导文言句子翻译。

因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

六、指导翻译第1－－5则：

处理方法：

1.第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

2.每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

3.分别请四位同学展示翻译的结果。

4.师生共同评价，纠正。

七、指导背诵。

八、小结。

由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理。

自由发言，不拘对错。

九、作业。

l.课后练习一、二题。a类。

2.背诵全文。b类。

3.默写全文。c类。

本节是入门课，准备活动一定要做好，所以不贪快，只求稳。

1.学习古人端正学习态度，改进学习方法。

2.理解课文词语句子的含义(后半部分)。

4.朗读与背诵。

教学重点：目标2。

教学难点：辨别学习态度和学习方法的句子。

教学过程。

一、三分钟演讲。

二、检查复习。

朗读全文。

二、导入。

上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。

三、翻译课文6-10则。

l.教师讲解下列难句：

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

2.学生尝试自己翻译，遇到有不明白的提出来大家讲座，由明白的学生或老师答。

3.抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。

四、独立思考：本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。

独立思考后抽查发言，学生互相补充：

（1）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。

五、片断写作：

当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。100字左右。

写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题）。

六、小结。

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

七、背诵指导：

抓关键词的背诵法。

八、作业。

a1.课后练习三、四题。b默写课文。

--#endeditable--。

论语十则教学设计篇九

课时：三课时。

授课教师：杨育馨。

一、教材分析。

《论语十则》是高中选修教材《中国文化经典研读》第二单元儒道互补的第一课，它选自于我国儒家经典著作《论语》，在《语文课程标准》一书中明确指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收文化智慧”是语文教学的总目标之一。而这一目标的达成主要依靠对文言文的学习。本课涉及到的《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。《论语》是我国传统文化的一大标识，它的影响涉及文学、哲学、政治、思想、伦理学、美学、音乐、教育学等多种学科。孔子创造性地提出了“仁”，以仁释礼。“仁”是孔子哲学思想的精髓，也是孔子政治思想、伦理道德、教育思想的理论基础和前提。孔子讲“爱人”以实现“仁”，以“忠恕”来处理人与人之间的关系，来实现“仁”。孔子把“仁”作为最高的道德标准，还提出了“孝悌”和“忠恕”两个辅助原则--以“温和”的方式治理**的社会。孔子还从“仁”出发，提出了许多道德修养理论，如“克己复礼”。他还把“仁”推演为恭、宽、信、敏、惠等具体道德要求，以及中庸之道。从“仁”出发，孔子提出了自己的政治主张，其政治思想的核心是“仁”“礼”，体现在从家庭出发的尊卑长幼、贵贱亲疏，“君君臣臣、父父子子”的皇权宗法统治秩序上，体现在孝、悌、忠、信的礼教上，这符合封建统治阶级巩固其统治的要求。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。《论语》对中国人的文化心理产生过重大影响，对世界也产生了一定的影响。20世纪80年代末，75位诺贝尔奖获得者相约法国巴黎，联名倡议“如果人类要在21世纪生存下去，必须要回到25前，去吸取孔子的智慧”。

二、教学目标。

知识与能力：

1、了解儒家的思想核心及《论语》的有关知识，明确其在历史上的地位。

2、了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。

3、能熟练背诵全文。

过程与方法：

1、有感情的朗读课文，养成良好的诵读习惯。

2、通过分类整理培养学生对文章内容归纳的能力及习惯。

3、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。

情感态度价值观：

1、理解课文的思想内容，让其成为反省自己的镜子。

2、汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。

三、学习者特征分析。

作为高二的学生，在学了五册必修教材之后，对文言文的知识已经有了一定的积累，也掌握了一些学习文言文的基本方法。根据他们平时的表现，凭他们的能力是可以理解论语十则的字面意思的，只是要把握这论语十则的深刻含义，还需进一步探究。

四、教学方法。

本课题设计的基本理念：

1.理解课文的思想内容，让其成为反省自己的镜子。

2.汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。

主要采用的教学与活动策略：

1、有感情的朗读课文，养成良好的诵读习惯。

2、通过分类整理培养学生对文章内容归纳的能力及习惯。

3、结合合作探究，质疑解疑，对论语进行深入把握。

五、教学重点及难点。

教学重点：

1.诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。

2.积累重点字词，疏通课文；背诵课文。

教学难点：

读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。

六、教学过程。

教师活动学生活动设计意图。

第一课时。

一、导语：

二、展示学习目标：

1、理解各则语录；

2、整理积累语言材料；

学习重点：读懂《论语》十则，掌握其中的学习方法和态度等；

三、《论语》的价值地位影响。

1988年初，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：

四、孔子简介：

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。

五、《论语》简介：

六、熟读课文，初步把握课文内容。

学生自由朗读课文初步把握课文内容。

第二课时：

一、检查学生的预习案。

二、结合注释学习前五则,谈谈你对前五则的理解和感悟：

1、理解第一则，学生分析，教师点评。

【翻译】：先生说：“君子不求吃得饱，不求住得安定，勤于做事而说话谨慎，向有道德的人修正自己（的道德行为），（就）可以称得上是好学啊。”

请学生赏析并谈谈对这一则的感悟，教师点评：

【赏析】这一则体现出了孔子对精神世界的追求。孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，过多地追求物质享受，而应该把注意力放在塑造自己道德品质方面。

【感悟】“物质的追求可让你富足一时，精神的追求却让你充实一生。”

2、理解第二则，学生分析，教师点评。

【翻译】先生说：“我十五岁开始专心求学，三十岁时能自立于世，四十岁时遇到事情没有疑惑，五十岁时知道了天命，六十岁时听别人的意见能够包容，七十岁时一切随心所欲，而不超出规矩。”

请学生赏析并谈谈对这一则的感悟，教师点评：

【赏析】这一则写出了孔子的早立志与好学。孔子十五岁立下了学习的志向，并且树立了终身学习的理想，然后坚持不懈地努力，终有所成。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，成为了一位大教育家、大思想家。

【感悟】“终身学习，便成天才”。

孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

3、理解第三则，学生分析，教师点评。

【翻译】先生说：“由（即子路）！我教诲你的知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的啊！”

请学生赏析并谈谈对这一则的感悟，教师点评：

【赏析】孔子实事求是的精神。“知道就是知道，不知道就是不知道”，其实是很简单的一个道理，可当代社会偏偏就有很多人做不到。

【感悟】“实事求是才是学习的正确态度。”

4、理解第四则，学生分析，教师点评。

【翻译】颜渊、子路立侍（在孔子旁）。先生说：“何不各自说说你们的志向？”子路说：“愿意把我的车马和衣服拿出来与朋友共同享用，用坏了也不觉得可惜。”颜渊说：“希望不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。”子路说：“希望听听您的志向！”先生说：“老人使他安逸，朋友使他信任我，少年人得到关怀。”

请学生赏析并谈谈对这一则的感悟，教师点评：

【赏析】本章写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如何处理人际关系为具体内容简短的一段对话。提出对处理“老、中、轻”三代人的人际关系的原则，代表了中华民族的优良传统和作风。

从中可见孔子的博爱精神。孔子希望“老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”

【感悟】“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在新时期，尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长，已成为科学发展观，构建社会和谐社会的重要组成部分。

5、理解第五则，学生分析，教师点评。

【翻译】先生说：“知道它不如喜欢它，喜欢它不如以之为乐。”

请学生赏析并谈谈对这一则的感悟，教师点评：

【赏析】孔子的乐学精神。“兴趣是最好的老师。”陶渊明也曾“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”喜欢读书便会甘之如饴；不喜欢读书，便味同嚼蜡。孔子正是因为乐读书，才会一生勤学不倦。

【感悟】“把学习当作一件幸福的事吧，你爱书，书也会爱你。”

第三课时：

一、结合注释学习后五则,谈谈你对后五则的理解和感悟：

1、理解第六则，学生分析，教师点评。

【翻译】先生说：“智者喜欢水，仁者喜欢山；智者活跃，仁者沉静；智者快乐，仁者长寿。”

请学生赏析并谈谈对这一则的感悟，教师点评：

【赏析】这则好像是用山水的比拟对仁者和智者作一个比较。他认为智者反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样。仁者仁慈宽容而不容易冲动，性情好静就像山一样稳重。“乐山乐水”不一定只是就性情而言，或许它更体现了一种人生价值观或者是生活态度。智者乐水，因为他们如水通过自身的流动滋润万物，且海纳百川；仁者乐山，因为他们如山，山虽不语却以自身的厚重令人高山仰止。

【感悟】“知者善行若水，海纳百川；仁者厚德如山，容载万物。”

2、理解第七则，学生分析，教师点评。

【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

请学生赏析并谈谈对这一则的感悟，教师点评：

【赏析】孔子的“安贫乐道”。《论语》里还有这么一则：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”他极力赞扬颜回的安贫乐道，说他是真正的贤者。人人都希望过上幸福快乐的生活，而孔子认为幸福快乐只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的。

【感悟】“自由的心灵不能被物质所困。”

3、理解第八则，学生分析，教师点评。

【翻译】君子心胸开朗而宽广，小人总是忧愁、哀伤。

请学生赏析并谈谈对这一则的感悟，教师点评：

【赏析】孔子的坦荡胸怀。他认为君子不以物喜，不以己悲，乐天知命，坦荡自得。小人患得患失，斤斤计较，所以局促不安。

【感悟】“胸怀四海才能心宽天下”。

4、理解第九则，学生分析，教师点评。

【翻译】颜渊问什么是“仁”。先生说：“克制自己的私心，使一切复归到礼就是仁。一旦克制自己的私心，使一切复归到礼，天下就称许为“仁”了。达到仁是出于自己的努力，难道是由别人吗？”颜渊说：“请问它的具体要点。”先生说：“不合乎礼不要看，不合乎礼不要听，不合乎礼不要说，不合乎礼不要动。”颜渊说：“我虽然不聪敏，愿意实践这几句话。”

请学生赏析并谈谈对这一则的感悟，教师点评：

【赏析】仁是孔子的人生哲学的基础，也是孔子伦理教育思想的根本。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。礼以仁为基础，以仁来维护，仁是内在的主体，礼是外在的功用，二者紧密结合。

【感悟】“谨于言，慎于行。”

5、理解第十则，学生分析，教师点评。

【翻译】孔子说：“君子有三件需要戒除的事：少年时，血气还没有固定，要戒除的是女色；等到壮年时，血气正旺盛，要戒除的是争斗；等到老了的时候，血气已经衰弱了，要戒除的是贪欲。”

请学生赏析并谈谈对这一则的感悟，教师点评：

【赏析】孔子的清心寡欲。沉迷美色、争强好斗、贪得无厌可能是人一生中最大的诱惑，如果不能克制自己或者自身欲望太强，就可能陷入欲望的沼泽，无法挣脱，愈陷愈深而无法自拔。

【感悟】欲望是个深深的泥潭，在它面前，请停住你的脚步！

二、教师总结：

孔子的道德精神：

好学乐学，安贫乐道，博爱仁慈，坦荡胸怀等。

孔子把这所有的道德规范集于一体，形成了一个完整的思想体系。在这个体系里有一个核心：那就是“仁”。

三、拓展：

工欲善其事，必先利其器。

--《论语卫灵公》。

赏读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展宏图。

幑自厚而薄责于人。

--《论语卫灵公》。

赏读：严于要求自己，而少要求别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。

徦旰，然后知松柏之后彫也。

--《论语子罕》。

七、教学评价设计。

《论语》总共十则，每一则计分十分。每一则学生能正确翻译占5分，能谈谈自己的感悟占5分。由小组对每个组员进行评价。

八、板书设计。

《论语﹒为政》：

九、教学反思。

可以从如下角度进行反思（不少于200字）：

1．请简单描述这节课的教学或学习流程；

2．有哪些精彩的瞬间；这节课中你最满意的地方或者让您最兴奋的地方？

4．课堂上有出乎你意料的事件发生吗？你是如何解决的？

5．如果让你重新上这节课，你会怎样上？有什么新想法吗？

6．从学生的作业、课后谈话等途径你觉得学生的学习效果如何？为什么会有这样的反应？

7．当时听课的老师或者专家对你这节课有什么评价？对你有什么启发？

杨育馨。

论语十则教学设计篇十

第一则讲的学习，不限于书本。孔子讲的学习，包括礼(包括各种仪节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。诗、书是学习书本知识，礼、乐、射、御都不限于书本知识，要求实习。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。像礼、乐、射、御，不是学一下就会，要多次实习，所以需要一定时间去实习，在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？学习是自求长进，所以人家不了解我，也不必怨恨。孔子认为有道德的人是这样的，所以称“不亦君子乎？”这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。

第二则讲温习，温习旧的知识，却有新的体会，新的认识，可以做老师了。老师要给学生传授知识，还要使学生得到启发，老师要自己“温故而知新”，自己温习旧的知识，有新的体会，才能使学生得到启发，所以要“温故而知新”。旧的知识，有的在新的社会里还有借鉴作用。那需要对新的社会有所了解，知道新社会里需要什么，才能分别哪些旧知识还有借鉴作用。

第三则讲学和思的辩证关系。学习而不思考，如学习书本知识，书本知识有正确的，有不正确的，不加思考，把不正确的知识也接受了，这就受到欺骗，所以称罔。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。

第四则孔子讲对于“文”的要求，要聪明灵活，爱好学问，不耻下问。下问有两方面，地位高的人向地位低的人请教，有学问的人向学问不如自己的人请教。所谓有学问，可能指很有文化知识，但对于某一行专业知识，他还不如从事专业的人知道得多，所以有关专业知识，还得向从事专业的人请教。

第五则讲学和教，学习的知识要记住，对学习要不厌倦，教人也要不厌倦。学了不记住，学过忘了，等于不学。学习了有心得，引起对学习的爱好，就不会厌倦。教人发生厌倦，就不会好好教人了。孔子说“何有于我哉？”这是孔子自信的话。《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘我学不厌而教不倦也。’”可见孟子称引孔子的话，说他是“学不厌而教不倦”的。孔子对于学习不会厌倦，所以乐于学习。孔子对于教导不会厌倦，所以乐于教导。孔子在学习中有心得，在教导中和学生讨论，互相启发，所以乐于学习和教导。

第六则说孔子没有一定的老师，随处都可以向人学习，对于人家的长处可以学习，对于人家的短处可以引以为戒，这也是一种学习。

孔子讲学习，有书本学习和技能实习的结合，像学习《诗经》《书经》是书本学习。《诗经》中的诗篇是当时外交上用的。在外交上，都要念《诗经》的句子，用来表达自己的意思。不熟读《诗经》，不会用《诗经》的话来表达自己的意思，也听不懂别人念《诗经》的话是什么意思，不能做外交工作。《书经》讲历史，不读《书经》，不懂得历史知识。所以要学习这两部书。还要实习礼、乐、射、御，要学会这几种技能。把这两者结合起来，才成为有知识又有技能的人才。

孔子讲学习，又有温故和知新结合。学习古的知识是为了今用，知古不知今，学了古的知识不会今用，不行。知今而不知古，对于前人已有的成功经验和失败教训都不知道，也不行。所以一定要“温故”与“知新”结合，做到古为今用，才符合要求。

孔子讲学，又是学和思的结合，学而不思，学了知识不会分别知识的正确与否，不会从中得到启发，不会活用，不行。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。

孔子讲学，又是学与问的结合。学的中间有不明白的，有不能深入下去的，有疑问的，都需要向人请教，都要问。所以学跟问是不能分开的。只问而不学，不是从学习中所产生的疑问来问，问的问题，一般恐不深入，问得浅。所以也不行。

孔子论学又提出学和教结合，教师对所学的东西要深入，有体会，才能教得好，这对学有帮助。教时要启发学生，学生受到启发，或提出疑问，或提出心得，对老师也有启发，对老师的教有促进作用。因此教学相长，教和学都有好处。

孔子论学不限于书本学习，随处可学，这就有善与不善的结合。“择其善者而从之，其不善者而改之。”这就是善与不善的结合。

(说明：这里所讲的六则，指课文中所选的第一、二、三、五、六、七则)。

论语十则教学设计篇十一

1、查字典，看注释，读准每个字的音，掌握重点词语。

2、理清文章脉络，把握文章内容。

3、正确、流利、有感情地朗读课文。

4、学习本文抓住特征运用语言、行动、外貌描写刻画人物性格的写法，叙述详略得当。

理清文章脉络，把握文章内容，学习运用语言、行动、外貌描写人物性格的写法。

第一课时。

一、整体感知。

1、导入。

星期天是忙碌了一天的人们休息的日子，这一天，人们或者读书睡觉，或者逛街游游玩，或者走亲访友……你在家里都做些什么？今天让我们一起到法国大作家福楼拜家中，感受以下《福楼拜家的星期天》。

2、师生共同读课文，老师正字正音。

3、学生带着下列问题自由读课文。

a.说明故事发生的时间、地点。

b.核心人物是谁？依次出场的是谁？出场的标志性词语是那些？

c.简要概括本文内容。

学生四人小组合作探究，讨论明确：

a.时间--星期天；地点--福楼拜家，六层楼的一个单身宿舍。

b.核心人物是福楼拜。依次出场的是--屠格涅夫、都德、左拉。出场的标志性词语是--第一个，过了一会儿，接着，渐渐地（学生在书上标记出）。

c.福楼拜家的星期天客人们都会到这里来聚会。课文着重写了四位著名作家相会时的言语、行动，展现了每个人的性格特点。

屠格涅夫--睿智、深沉、平和、不乏激情荡漾。

都德--机智、善谈、举止活跃、性情活泼。

左拉--朴实、固执、聪慧、坚强、沉默寡言。

二、研读与赏析。

1、福楼拜家每到星期天从中午一点到下午七点，一直都有客人来。以至与新来的人只好到餐厅里去。是什么原因吸引着众多的客人前往呢？找出原句读一读，并说说那些词语用得好。

全班讨论明确：

1）好客：表现在--一…就…；总是亲自去开门；他分别送到前庭；单独讲一会儿话；紧紧握住对方的手；再热情地大笑着用手拍打几下对方的肩头。

2）博学：第九自然段；…他可以用一句很明了很深刻的话结束一场辩论…；…就像两块同样的石头碰到一起一样，一束启蒙的火花从他的话语里迸发出来。

3、学生在书上勾画出刻画这些作家的语言、行动、外貌描写的句子，读一读，并总结初步其性格特征。

全班讨论总结明确：

屠格涅夫：俄国作家，怀有狂热的理想，醉心文学事业，博学多才。作品有《长夜》、《父与子》等。

都德：生性活泼，健谈。作品有《最后一课》等。

左拉：沉默寡言，性格温和，聪明而坚强。作品有《萌芽》、《娜娜》等。

三、体验与反思。

2、延伸作业：

将上文整理在作业本上，识记“读一读，写一写”的内容。

课外阅读五位作家的一篇文章或者一本书，下节课交流。课后记：本文重点在于引导学生通过分析各种描写人物的方法感悟人物性格，同时学习作者的人物描写手法。

论语十则教学设计篇十二

1、熟读成诵。

2、学会阅读方法：

读选文的方法：强调重点实义词；

养成质疑的学习习惯；

联系生活实际理解选文含义，并能古为今用；

对比阅读，群文阅读方法的渗透。

3、激发诵读《论语》的兴趣。

重点讨论理解《论语》中的“勇”，以此为点进行导读教学。

（一）导入：

2、《论语》知多少：大家还记得《论语》是一部怎样的书吗？

3、ppt复习。老师补充中外名人对《论语》的评价。

4、听到这些评价，你有什么感想？

（二）书读百遍。

1、学习古文，我们最基础的方法是什么？

自由读节选第三条，老师提示三条标准。

2、个人朗读展示，生生评价，师评价。引导发现朗读诀窍：重读重点词。

3、齐读，赛读，师生合作读，配乐读。

4、填空读。

5、引导背诵。

（三）其义自见。

1、质疑不理解的'词语。

2、结合读本中的“导读驿站”大致理解含义。

3、师考查：

子路和孔子谈论的是（）和（）。

孔子认为（）是（）的基础，有（）更要有（）！

4、师小结板书：有勇有义。

5、讨论：在平时生活中，你做过哪些有勇气的事？或者见过别人做过哪些有勇气的事情呢？谈一谈。

6、师小结。引出《论语》中其他对“勇”的言论。

子曰：见义不为，无勇也。

子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。

子曰：好勇不好学，其蔽也乱。

7、生讨论含义，师小结。

（四）拓展对比：

1、古今中外，对于“勇”，大家都有不同的描述，你们知道哪些关于勇敢或勇气的名言警句呢？交流。

2、介绍美国作家伯纳德.韦伯的绘本《勇气》，课堂阅读一部分。

（五）自读选文前两条。

（六）课堂总结：

1、今天这节课，大家在读书方法上或者做人道理上有什么发现与收获呢？

2、简介《论语》其他方面内容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。

（七）作业：

1、继续诵读《论语》节选，背诵第六课。

2、对比阅读美国作家伯纳德.韦伯的绘本《勇气》，想想你心中的勇敢是怎样的？

论语十则教学设计篇十三

1、熟读成诵。

2、学会阅读方法：

读选文的方法：强调重点实义词；

养成质疑的学习习惯；

联系生活实际理解选文含义，并能古为今用；

对比阅读，群文阅读方法的渗透。

3、激发诵读《论语》的兴趣。

：重点讨论理解《论语》中的“勇”，以此为点进行导读教学。

（一）导入：

2、《论语》知多少：大家还记得《论语》是一部怎样的书吗？

3、ppt复习。老师补充中外名人对《论语》的评价。

4、听到这些评价，你有什么感想？

（二）书读百遍。

1、学习古文，我们最基础的方法是什么？

自由读节选第三条，老师提示三条标准。

2、个人朗读展示，生生评价，师评价。引导发现朗读诀窍：重读重点词。

3、齐读，赛读，师生合作读，配乐读。

4、填空读。

5、引导背诵。

（三）其义自见。

1、质疑不理解的词语。

2、结合读本中的“导读驿站”大致理解含义。

3、师考查：

子路和孔子谈论的是（）和（）。

孔子认为（）是（）的基础，有（）更要有（）！

4、师小结板书：有勇有义。

5、讨论：在平时生活中，你做过哪些有勇气的事？或者见过别人做过哪些有勇气的事情呢？谈一谈。

6、师小结。引出《论语》中其他对“勇”的言论。

子曰：见义不为，无勇也。

子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。

子曰：好勇不好学，其蔽也乱。

7、生讨论含义，师小结。

（四）拓展对比：

1、古今中外，对于“勇”，大家都有不同的描述，你们知道哪些关于勇敢或勇气的名言警句呢？交流。

2、介绍美国作家伯纳德．韦伯的绘本《勇气》，课堂阅读一部分。

（五）自读选文前两条。

（六）课堂总结：

1、今天这节课，大家在读书方法上或者做人道理上有什么发现与收获呢？

2、简介《论语》其他方面内容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。

（七）作业：

1、继续诵读《论语》节选，背诵第六课。

2、对比阅读美国作家伯纳德．韦伯的绘本《勇气》，想想你心中的勇敢是怎样的？

论语十则教学设计篇十四

2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

3．理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

教学重点：目标3。

教学难点：目标3。

1.读准下列加点字的读音：

愠罔殆谓哉焉诲。

2.看课文注释或查字典，试翻译课文。

3.熟读。

请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

1．文言文的翻译方法：直译和意译。

2．文言文的古今义和一词多义。

3．通假字。

4．朗读与背诵。

5．四种特殊句式：

1．教师范读课文。

2．学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。

3．抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

（l）弄懂每个字的含义。

（2）把古代的单音字换成现代双音词。

（3）弄清虚词的用法。

（4）补充适当的词语。

（5）调整句子的'语序。

（6）揣摩句子的语气。

（7）注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

处理方法：

1．第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

2．每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

3．分别请四位同学展示翻译的结果。

4．师生共同评价，纠正。

由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。

自由发言,不拘对错。

l．课后练习一、二题。a类。

2．背诵全文。b类。

3．默写全文。c类。

[说课精要]本节是入门课,准备活动一定要做好,所以不贪快,只求稳.

1．学习古人端正学习态度，改进学习方法。

2．理解课文词语句子的含义(后半部分)。

3．朗读与背诵.

教学重点：目标2。

教学难点：辨别学习态度和学习方法的句子。

朗读全文。

上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。

1．教师讲解下列难句:。

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

2．学生尝试自己翻译,遇到有不明白的提出来大家讲座,由明白的学生或老师答.

3．抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。

本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。

独立思考后抽查发言，学生互相补充：

（1）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。

当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。100字左右。写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题）。

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

抓关键词的背诵法。

a．课后练习三、四题。

b．默写课文。

[说课精要]学以致用,本课注意引导学生注意这一点。

论语十则教学设计篇十五

一、教学目标：

1、熟读成诵。

2、学会阅读方法：

读选文的方法：强调重点实义词；

养成质疑的学习习惯；

联系生活实际理解选文含义，并能古为今用；

对比阅读，群文阅读方法的渗透。

3、激发诵读《论语》的兴趣。

二、教学重点：

重点讨论理解《论语》中的“勇”，以此为点进行导读教学。

三、教学过程：

（一）导入：

2、《论语》知多少：大家还记得《论语》是一部怎样的书吗？

3、ppt复习。老师补充中外名人对《论语》的评价。

4、听到这些评价，你有什么感想？

（二）书读百遍。

1、学习古文，我们最基础的方法是什么？

自由读节选第三条，老师提示三条标准。

2、个人朗读展示，生生评价，师评价。引导发现朗读诀窍：重读重点词。

3、齐读，赛读，师生合作读，配乐读。

4、填空读。

5、引导背诵。

（三）其义自见。

1、质疑不理解的词语。

2、结合读本中的“导读驿站”大致理解含义。

3、师考查：

子路和孔子谈论的是和（）。

孔子认为（）是（）的基础，有（）更要有（）！

4、师小结板书：有勇有义。

5、讨论：在平时生活中，你做过哪些有勇气的事？或者见过别人做过哪些有勇气的事情呢？谈一谈。

6、师小结。引出《论语》中其他对“勇”的言论。

子曰：见义不为，无勇也。

子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。

子曰：好勇不好学，其蔽也乱。

7、生讨论含义，师小结。

（四）拓展对比：

1、古今中外，对于“勇”，大家都有不同的描述，你们知道哪些关于勇敢或勇气的名言警句呢？交流。

2、介绍美国作家伯纳德。韦伯的绘本《勇气》，课堂阅读一部分。

（五）自读选文前两条。

（六）课堂总结：

1、今天这节课，大家在读书方法上或者做人道理上有什么发现与收获呢？

2、简介《论语》其他方面内容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。

（七）作业：

1、继续诵读《论语》节选，背诵第六课。

2、对比阅读美国作家伯纳德。韦伯的绘本《勇气》，想想你心中的勇敢是怎样的？

论语十则教学设计篇十六

1、正确、流利朗读课文。

2、背诵课文。

3、逐步理解两则论语的意思。

4、渗透学习要温故而知新，善于思考的行为品质。

正确、流利地朗读课文。

理解词句的意思。

一、导入。

上学期我们学习了论语一则，谁能给大家背背？（复习导入。）。

《论语》是孔子的学生根据对他言行的记载而编写的。那么今天我们继续学习《论语》中的有关知识，看看这两篇课文告诉了我们什么。

二、新授。

1、初读课文，把课文读正确、流利。

2、指名读，检查读音。如：为矣罔殆。

3、小组互相读，提出不懂得问题。

4、根据学生提出的的问题，引导学生根据注释和自己的理解，小组交流这两则论语的`意思。

5、学习汇报。（指导学生理解第一则论语的意思：温习已经学到的知识，就能得到新的体会、新的发现，这样的人就可以当老师了。）。

6、谁想试着说一说。

7、小组间互相说一说。

8、那这则论语中的一个生字我们能想办法把它记住吗？（指导学生随文识字。）。

9、小组自学第二则论语。

10、汇报。教师指导学生把语言组织完整、准确。

11、着重理解“罔”和“殆”的意思，同时记住这两个字。（教师相机板书，指导书写。）。

12、谁愿意再试着说一说这则论语的意思。

13、和你的小组同学再说一说。

三、指导背诵。

1、自愿背。

2、齐背。

四、课堂小结。

通过本节课的学习，你有什么收获？（结合实际谈谈自己的感受。）。

板书：

温故知新为师。

学不思罔思不学殆。

反思：学生理解论语二则的含义之后，觉得自己应该如此好学，背诵较快。学生能够基本上了解论语的意思。

教学目标：

1、默写课文。

2、培养学生背诵、默写、书写等能力。

3、培养学生认真书写的学习习惯。

教学重点：正确默写课文。

教学难点：指导书写。

教学过程：

一、复习导入。

谁愿意把论语二则给大家背一背？

二、听写本课的几个字。

（巩固对新字的认识。）。

三、指导书写。

1、按照正确的书写姿势，写一写。

2、比一比，争取一个比一个漂亮。

四、指导默写。

1、齐背这两则论语。

2、注意标点符号的使用，不写错别字。

3、默写。

五、扩展延伸。

1、把论语二则改写成白话文，注意正确使用标点符号。

2、写完后和小组同学互相读一读。

反思：

在老师的引导下，学生借助书下注解能够解释古文的含义，学完后也能够默写古文，学习效果较好。

论语十则教学设计篇十七

1.启发学生理解文章的思想，并用以指导自己的言行。

2．了解《论语》一书和孔子及其思想。

3.积累成语、格言、警句等。

课文思想内容的理解。

教法：朗读教学法探究法归纳法。

学法：自主、合作、探究：通过熟读，明白其内涵，通过讨论，掌握其写法。

2课时。

一、孔子及《论语》简介。

（1）《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，涵盖哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，比较完整地体现了孔子及其弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。《论语》在中国的地位就相当于西方社会的《圣经》一书，所以也有人把《论语》誉为中国人的《圣经》。

（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。

三、课文内容提要及问题设计。

（一）内容提要。

本课所选内容主要涉及这么几个方面：一是关于读书做学问的，二是修身养性的，三是关于立志与自我人格完善的.。

（二）问题设计。

1.为什么每一则前面都有“子曰”呢？

提示：子，指先生，因为是孔子的弟子和再传弟子所记，用“子”是表示对老师的尊敬。因为《论语》是一部记录孔子言行的书。所以《论语》中的“子曰”就是指孔子说的话。

2.《论语》篇名的由来。

提示：《论语》这本书形式上的一个特点：分章记述孔子的言行。这种形式有一个专门的名称，叫做语录体，若干章为一篇，其篇名大多是选取每一篇文章开头第一句话的头两三个字来命名的，如《学而》、《为政》等，都是篇名。《论语》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并没有什么实际的含义。

3.“三省吾身”真的是反省三次吗？

提示：古代人对“三”、“六”、“九”有一种数字崇拜，“三”一般是泛指多数，而不是一个确切的数字。

4.孔子关于读书的论述对我们有何启发？

提示：关于读书，孔子提出了“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”的独到见解，并以“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益；不如学也”来进行论证。这些对于我们科学的求知和事半功倍地学习都具有很大的指导意义。

5.孔子心目中的“君子”是什么样的人？

提示：“君子”是孔子心目中理想的人格标准，“君子”一词在《论语》中的“出镜”率最高，约一百多次。孔子认为君子除了是一个善良的人、一个高尚的人、一个与人和睦相处的人，还有一个重要的说话和做事的标准，他应该是“择其善者而从之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于义”。

（三）本课中出现的成语、格言和警句等。

成语：温故知新三人行必有我师见贤思齐择善而从。

格言警句。

2.谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆温故而知新。

3.谈修身做人的：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（四）正确认识和评价《论语》。

一个时期以来，孔子及其《论语》似乎被人神化，其实《论语》是一部内容很平实、很富于人情味儿的充满了人生智慧的书，一部可以用审美鉴赏的眼光去读的书。只要善于读，我们不仅可以从中得到一种美的愉悦，而且可以得到很多的人生智慧的启迪和人格的感染。因而，在诸子百家中，以孔子为第一人，诸子之书以《论语》为第一部。但这并不等于说，《论语》就是中国文化，孔子就是真正的圣人。

论语十则教学设计篇十八

子曰2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

子曰3.理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

子曰目标3。

子曰。

子曰1.读准下列加点字的读音：

子曰愠罔殆谓哉焉诲。

子曰2.看课文注释或查字典，试翻译课文。

子曰3.熟读。

子曰。

子曰一、三分钟演讲。

子曰二、创设情境，导入新课。

子曰请同学自由发言,说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来,以此调动学生的情绪。

子曰由此导入孔子关于学习的论述。

子曰三、文言文入门：

子曰教师讲解：

子曰1.文言文的翻译方法：直译和意译。

子曰2.文言文的古今义和一词多义。

子曰3.通假字。

子曰4.朗读与背诵。

子曰5.四种特殊句式：

子曰四、朗读指导。

子曰1.教师范读课文。

子曰2.学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。

子曰3.抽二个学生朗读，众评。

子曰注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

子曰五、指导文言句子翻译。

子曰因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

子曰（l）弄懂每个字的含义。（2）把古代的单音字换成现代双音词。（3）弄清虚词的用法。（4）补充适当的词语。（5）调整句子的语序。（6）揣摩句子的语气。(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

子曰六、指导翻译第1－－5则：

子曰处理方法：

子曰1.第一则由老师示范性翻译：

子曰由个别的词义，到句意的直译和意译。

子曰2.每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

子曰3.分别请四位同学展示翻译的结果。

子曰4.师生共同评价，纠正。

子曰七、指导背诵。

子曰八、小结。

子曰由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理.

子曰自由发言,不拘对错.

子曰九、作业。

子曰l.课后练习一、二题。a类。

子曰2.背诵全文。b类。

子曰3.默写全文。c类。

子曰。

子曰本节是入门课,准备活动一定要做好,所以不贪快,只求稳.

子曰。

子曰1.学习古人端正学习态度，改进学习方法。

子曰2.理解课文词语句子的含义(后半部分)。

子曰4.朗读与背诵.

子曰：目标2。

子曰：辨别学习态度和学习方法的句子。

子曰。

子曰一、三分钟演讲。

子曰二、检查复习。

子曰朗读全文。

子曰二、导入。

子曰上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。

子曰三、翻译课文6-10则。

子曰l.教师讲解下列难句:。

子曰子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰2.学生尝试自己翻译,遇到有不明白的提出来大家讲座,由明白的学生或老师答.

子曰3.抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。

子曰四、独立思考：本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。

子曰独立思考后抽查发言，学生互相补充：

子曰（1）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。

子曰（2）学习态度：敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。五、片断写作：

子曰当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。100字左右。

子曰写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题）。

子曰六、小结。

子曰孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

子曰七、背诵指导：

子曰抓关键词的背诵法。

子曰八、作业。

子曰a1.课后练习三、四题。b默写课文。

子曰。

子曰学以致用,本课注意引导学生注意这一点。

论语十则教学设计篇十九

1、朗读《论语》中有关“学习”的内容，熟能成诵。

2、比较学习有关“学习”的论述，理解孔子对于学习的认识和态度。

3、学习古人的学习精神，激发养成好读书、好学习的习惯的决心。

重点：熟能成诵《论语》中有关“学习”的名句。

难点：理解孔子对于学习的认识和态度。

[课前准备]学生通读《论语》，在摘抄本上整理孔子有关学习的论述。

一、温故导入。

1同学们，今天我们继续诵读《论语》，你们还记得论语开篇的内容吗？

[课件出示]子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2学生齐诵。

3孔子在学而篇第一则中，表明了他的哪些态度？

预设：对学习的态度、对朋友的态度、对做人的态度。

4孔子被尊为圣人，他不但具有贤明的美德，还在于他善于学习。那么《论语》中孔子对于学习的论述有哪些呢？请你带着这个问题，快速回忆预习内容，自己稍加整理。

二、归纳整理。

1学生把预习摘抄本拿出来，整理一下自己摘抄的孔子有关学习的论述。

2集体交流，归纳出以下内容：

[课件出示]。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

4、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”

5、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

6、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是。

论语十则教学设计篇二十

1、理解、运用文中关于学习、为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

2、感受孔子光辉人格魅力，端正从师态度，提高个人的思想道德修养。

1.结合孔子的经历，分析本文的主要思想内涵。

2、重点欣赏文中关于师生学习方面的片段并且尽可能背诵。

深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。

1、诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。

2、讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。

一、知识链接：

（一）、中华民族有着五千年的文明史，在它源远流长的历史长河中，曾出现过许多光辉的文化巨人，他们的思想和著述对我们产生过深远的影响，甚至对全人类都产生过影响。其中，孔子这是这样一位先哲圣人。

1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中讲道："人类要在21世纪生存下去，就要从孔子那里寻找智慧。"有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。

（二）、结合注释，阅读本文，掌握如下基础知识。

1、为下列加线字注音。

喟然（）莞尔（）饥馑（）哂笑（）沂（）牖（）。

2、掌握如下通假字。

君子一言以为知。

道之斯行。

夫子矢之曰。

毋吾以也。

鼓瑟希。

莫春者。

3、解释下列词语在文章中的含义。

叔孙武叔毁仲尼：

多见其不知量也：

颜渊喟然叹曰：

仰之弥高：

循循然善诱人：

如有所立卓尔：

当仁：

子之武城：

莞尔而笑：

予所否者：

饥馑：

由也为之：

比及三年：

且知方也：

以俟君子：

舍瑟而作：

异乎三子者之撰：

为国以礼：

其言不让：

是故哂之：

4、特殊句式或用法。

博我以文：

是丘也：

不吾知也：

非夫人之为恸而谁为：

一、经过前面一节课的学习，我们对于孔子已经有了一定的了解。孔子是一位著名的教育家，相传他有弟子三千，出名的有七十二人。这位被誉为"万世师表"的人是怎样对待他的弟子的呢，孔子的弟子对是如何评价他的呢？通过这一节课的学习，我们将来了解这些问题。通过学习，也可以让同学们对于孔子能够有一个更加深刻的认识。

二、结合注释，疏通文意。

1、【原文】叔孙武叔毁仲尼，子贡曰："无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。"。

2、【原文】陈子禽谓子贡曰："子为恭也，仲尼岂贤于子乎？"子贡曰："君子一言以为智，一言以为不智，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？"。

3、【原文】颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。"。

4、【原文】子曰："若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲之不倦。则可谓云尔已矣。"公西华曰："正唯弟子不能学也。"。

5、【原文】子曰："当仁不让于师。"。

6、【原文】子曰："二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。"。

7、【原文】子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰："割鸡焉用牛刀？"子游对曰："昔者偃也闻诸夫子曰：'君子学道则爱人，小人学道则易使也。'"子曰："二三子，偃之言是也，前言戏之耳。"。

8、【原文】子见南子，子路不悦。夫子誓之曰："予所否者，天厌之！天厌之！"。

9、【原文】子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

10、【原文】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰："以吾一日长乎尔，毋吾以也，居则曰，不吾知也，如或知尔，则何以哉？"子路率尔而对曰："千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇且知方也。"夫子哂之。"求，尔何如？"对曰："方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民，如其礼乐，以俟君子。"赤，尔何如？"对曰："非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。"点，尔何如？"鼓瑟稀，铿尔，舍瑟而作，对曰："异乎三子者之撰。"子曰："何伤乎？亦各言其志也。"曰："暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"夫子喟然叹曰："吾与点也。"三子者出，曾皙后。曾皙曰："夫三子者之言何如？"子曰："亦各言其志也已矣。"曰："夫子何哂由也？"曰："为国以礼，其言不让，是故哂之。"唯求则非邦也与？"安见方六七十如五六十而非邦也者？"唯赤则非邦也与？"宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？"。

11、【原文】伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也?"。

12、【原文】颜渊死，子曰："噫！天丧予！天丧予！"。

13、【原文】颜渊死，子哭之恸。从者曰："子恸矣！"曰："有恸乎？非夫人之为恸而谁为？"。

三、探究研讨。

1、在孔子弟子的眼中，孔子是一位什么样的人呢？

（同学们可以从文章中找出一些体现这些品质的语句，加以仔细体会）。

2、找出第一节中的两个比喻，说明这两个比喻的作用。

他人之贤者，丘陵也。

仲尼，日月也。

3、从第三节中找出孔子是如何教导弟子的？

4、从第四节中找出能够体现孔子品质的语句。

5、孔子为什么会比较同意曾点的看法呢？

6、“当仁，不让于师”，体现了孔子的什么思想？这种思想现在还有意义吗？为什么？

四、词语积累。

循循善诱、莞尔一笑、杀鸡焉用牛刀。

五、请同学们整理有关孔子的教育思想，并选择其中一两条，结合当今实际情况，谈一谈对其教育思想的理解。字数不少于500字。

参考答案。

一、知识链接：

2、"知"通"智""道"通"导""矢"通"誓""以"通"已""希"通"稀""莫"通"暮"。

我灾荒、荒年治理等到儒家伦理道德和学等到起来。

陈述用谦让因此。

4、使动用法判断句否定句中的宾语前置疑问句中的宾语前置。

二、结合注释，疏通文意。

1、【译文】叔孙武叔诽谤孔子。子贡说："不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。"。

3、【译文】颜渊感叹地说："老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看。

着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。我竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。

4、【译文】孔子说："如果说到圣人和仁人，我岂敢当？不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生。则可以这么说。"公西华说："这正是我们做不到的.。"。

5、【译文】孔子说："面对仁道，在老师面前也不要谦让。

6、【译文】孔子说："学生们，你们以为我教学有保留吗？我没有保留，我没什么不是同你们一起做的，孔丘就是这样的人。"。

7、【译文】孔子去武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑说："杀鸡哪用得上宰牛的刀？"子游对他说："以前我听您说过：'君子学道就会爱护别人，小人学道就会服从指挥。'"孔子说："同学们，子游说得对，刚才我是在开玩笑。

8、【译文】孔子会见了风流大美人南子，子路不高兴。夫子发誓说："若我有歪心，老天讨厌我吧！老天讨厌我吧！

9、【译文】孔子说："颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！

10、【译文】子路、曾皙、冉有、公西华陪坐，孔子说:"不要顾及我年长,而不敢讲真话。你们经常说,没人理解你们,如果有人理解并重用你们,你们打算咋办?"子路急忙说:"较大国家,夹在大国之间,外有强敌入侵,内有饥荒肆虐,我来管理,只要三年,可使人人有勇气,个个讲道义。"孔子微笑。"冉求,你怎样?"答:"方圆几十里的地方,我来治理,只要三年,可使百姓衣食充足,至于精神文明,要等能人来教化。"公西赤,你怎样?"答:"我不敢说能干好,但愿意学习。祭祀的事,外交的事,我愿穿着礼服,做个助理。"曾点,你怎样?"曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:"我与他们三位不同。"孔子说:"说说有什么关系?只是各谈各的志向而已。"曾点说:"暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。"夫子感叹说:"我欣赏曾点的情趣。"其他三人走后,曾皙问:"他们三人的话怎样?"孔子说:"只是各谈各的志向而已。"您为何笑仲由呢?"治国要讲礼让,他的话一点也不谦虚,所以笑他。"冉求谈的是治国吗?"怎么见得治理方圆几十里的地方就不是治国呢?"公西赤谈的是治国吗?"祭祀和外交,不是国家大事是什么?如果公西赤只能当助理,谁能当总理?"。

11、【译文】伯牛生病。孔子去探问，从窗口握着他的手，说："快要死了，命该如此吗？这样的人竟然会得这样的病！这样的人竟然会得这样的病！

12、【译文】颜渊死，孔子说："哎！老天要我的命啊！老天要我的命啊！"。

13、【译文】颜渊死，孔子痛哭。身边的人说："您不要过于悲痛了！"孔子说："过于悲痛了吗？不为他悲痛为谁悲痛？"。

三、探究研讨。

1、孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、毫无自私之心的圣人。

（同学们可以从文章中找出一些体现这些品质的语句，加以仔细体会）。

2、他人之贤者，丘陵也。仲尼，日月也。

通过比喻说明了孔丘是他人无法超越的。

3、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

4、抑为之不厌，诲之不倦。

5、6、略。

四、循循善诱、莞尔一笑、杀鸡焉用牛刀。