读后感是对于书籍内容的理解和解读，反映了读者对书的深入思考和感悟。那么我们该如何写一篇出色的读后感呢？首先，我们需要从自己的角度出发，用简洁明了的语言表达对作品的理解和感受；其次，可以适当借用一些经典的文学修辞手法，比如比喻、拟人、夸张等，来增强读后感的表现力；最后，不要忘记提及作品的亮点和不足之处，以及对自己未来阅读和写作的启示。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能够给大家提供一些启示和帮助。读后感是一种很好的交流和分享的方式，通过读后感，我们可以与他人交流自己对作品的理解和感受，也可以从他人的读后感中获取更多的启发和思考。在这里，我们一起来看看这些读后感范文，希望对大家写作读后感有所帮助。

启示录读后感篇一

领导给推荐了《异类》这本读物，花了一些时间终于读完了。本书定位在讲述一种不一样的成功启示录，通过很多篇幅在证明，个性作用，并非个人成功的决定因素。当然作者做到了，只是可以再概括来说，就是“天时地利人和”。本书并没有讲如何成功，他给人更多的感触是，通过这些成功给我们哪些启示，书中有很多观点，给我留下很深印象。

1、马太效应：凡是有的，还要加给他，叫他有余;没有的，连他所有的也要夺过来。换句话说，获得特殊机遇的人，他们最终取得更大的进步;富有的因为减税而更富有，成绩优异的因为获得更多老师指导而更优异;冰球队孩子中年纪稍大者因获得更多指导和训练而变得更优秀。这在社会学领域叫做“优势积累”。

个人对这些社会学接触的太少了，但这种现象的确存在。比如如果你是警察，你破获的案子越多，人们越愿意给你更重要的案子让你破。于是通过优势积累，你越来越具有破案的优势了。对于一个公司，当你全身心扎入某个领域时，你在这个来领域越来越有建树。对我们个人而言，不要一味的依据木桶原理，补充自己的短板，而是更好的发挥自己的优势，让自己更具有竞争力。

2、10000小时法则：人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。只要经过1万小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。要成为某个领域的专家，需要10000小时，按比例计算就是：如果每天工作八个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家至少需要五年。

我想这也是本书核心观点之一。成功没有捷径，没有与生俱来的天才，也不存在劳苦命。领导让我们看本书，也是更看重这一观点，我在做自己的产品之久，没有成为该领域专家实在惭愧，其实还是积累不够，没能量变引发质变。不过，这10年来，在公司里学到的东西很多，除软件开发本身外，到后期的项目管理、部门管理;从对该产品没有概念，到对核心算法研究;从以前只到过几个地方，认识一方人，到去了10几个省份，接触了不同的人。这些变化都是随着公司的成长在成长的，但是领域很多，方向很多，所以不是没有成功的机会，而是精力分散，努力不足。所以最好找出自己的优势方向，钻研下去。

3、“弗洛姆”的启示：因出身问题，被“白鞋公司”拒之门外，于是做起了“白鞋公司”不值得一提的企业收购案子。但十几年过去，这个领域变得炙手可热时，他们早已成为这个领域的专家。

弗洛姆的成功有那么多因素导致的。如果不是出身问题，可能他会加入白鞋公司，如果不是后来并购案增多时局改变，他仍然在一个小公司接各种案子，但历史恰恰让他成功了。

记得刚刚加入公司时，市场上很多人对我们的产品没有概念，更谈不上认可。而我们公司一直在坚持着。当市场打开时候，我们已经准备好了。这不也是很好的例子么。所以说，公司发展到现在，有自身努力的结果，也有时运成分在里面。

4、令人满意的工作：自主性、复合性、付出与回报的关联性是任何一份称得上令人满意工作所具备的属性。

无论是在创业还是管理，能把握好这些都很难，但的确非常有效，因为这些是人们做事的内驱动力。从管理上看，自主性就是充分放权，让员工真正感觉到自己就是企业的主人，在为自己做事，这样即使在身心疲惫，也会为那一点点成功而努力追求;复合性就是将工作与意志力和想象力结合，就是工作中具有创造性和挑战性;付出与回报关联性就是劳有所得，个人努力能得到认可。能赚多少钱并不是使我们快乐的最终源泉，使我们快乐的源泉是这份工作在多大程度上能让我们实现自我。

5、飞机失事的族裔理论，作者原意是说飞机失事与不同族裔文化差异有关，如航班飞行员之间、及飞行员与塔台间通话，对权利距离指数的认识不同。在这个故事里，我更倾向从这个角度去看，空难的很多时候是一系列人为的小失误、机械的小故障累加的结果。

我们做产品也一样，当用户说不好用时候，可能不是某一个功能不好用，也不是某一个bug引起用户感觉不好。而是众多“小失误”引起用户体验不好所致的。乔布斯的苹果会红，还是因为他不懈努力和精益求精。

6、稻田文明与数学：因为语言结构的差异，意味着亚洲儿童学习数数要比美国儿童快;因为环境不同西方农业采用“机械导向型”而中国和日本则使用“技术导向型”。文化不同引发人们行为方式不同，亚洲人更具有努力工作的精神品质。稻田文明就是通过努力工作，在巨大不确定性和贫穷中寻找人生的真正价值。

我目前还没有那么大的视角去审视这种文化差异，但对努力工作的精神还是非常认可。正如比尔盖茨还是孩子时候就沉迷于电脑;甲壳虫乐队花数千小时在汉堡练习演出;弗洛姆在机会降临前，已经在不入流的并购诉讼生意上打拼多年。我们需要提前准备着，这样当机会来临时才能抓得住，成为那个时势造就的“异类”。

最后，如书上所说，“异类，他们都是历史与环境的产物，是机遇与积累的结晶”。我们需要了解，所谓的异类，从来就不是什么异类。

启示录读后感篇二

自本人读了《家教成功启示录》这本书之后，感触非常深刻，受到很大震撼。我深深懂得了，作为家长，把孩子教育成材，是义不容辞的责任。孩子就像一件产品，家长就像该产品的生产者，将来孩子成为一件次品、合格品、优等品，要靠父母的打造。怎样打造好这个产品，父母自身非常重要。如果父母是个麻将不离手，脏话不离口的人，试想一下，在这样家庭成长的孩子，将来能够成材吗?如果父母是个爱学习、懂礼仪、讲道德的人，试想一下，在这样家庭环境成长的孩子，怎能不成材。

不管什么样的家庭，渴望儿女成材，天下父母同心，尤其在当代，科学技术日新月异，知识经济日见分明，社会竞争日趋激烈，所以我们家长在教育子女方面，要转变家教观念，改进教育方法，自身尤其重要。就象前苏联著名教育家马卡连柯所说：父母是孩子人生第一任老师，他们的每句话、每个举动、每个眼神、甚至看不见的精神世界，都给孩子潜移默化的影响。

要想把儿女教育成材，冰冻三尺，非一日之寒，就象《瘫痪母亲陈徽黎育女》的故事一样。我想：所有读了这篇文章的父母，都会为陈徽黎这位双腿残疾的母亲，可敬可叹的举动而动容。当我读到《一对山村农家夫妇教子》的故事，使我思绪万千，他们首先从自身做起，给儿女树立读书的榜样，不是逼着孩子读书，而是在孩子入学前和求学历程中用自己好学的行为来影响孩子的的做法，使我受到很大的启示。他告诉了我，平凡的父母可以教育出不平凡的儿女。当我读到《台湾漫画家蔡志忠两代人的家教》故事时，使我深深感到：教育孩子，不能当面批评孩子的'稚嫩习作，这样可以避免让孩子产生被“否定”的情绪，使孩子那幼芽般的兴趣不致夭折。要鼓励兴趣、鼓励自立，让她自由发展，树立信心。

其实把儿女教育成材，对父母来说，也是一种成功，他不仅使父母自身的价值得到提高，而且也为社会作出了贡献。所以说：为了把儿女教育成材，做为父母的要全力以赴、持之以恒，为把儿女“打造成”一个“优等品”而努力奋斗。

今后，我要从自身做起，养成良好的读书习惯，给孩子树立一个全新的榜样，用自己的行为来影响孩子。使自己的孩子在格调高尚的氛围中长大。同时也让自己的文化修养，人生感悟，人格等得到升华，从而对孩子产生极其深刻而深远的影响。

启示录读后感篇三

听着很炫的名字，绕了一圈之后，回来还是一样的结论：自己争取+运气，是做到‘成功’的基础。

关于这点，书里的原话是：他们处在优势与文化传承的网络中央，有些是与生俱来的，有些则是后天养成;有些是自己争取的，有些则仅仅是因为运气——但所有这一切都是他们成功不可分割的一部分。说到底，所谓‘异类’从来就不是什么异类。

ok，既然是这样，异类确实并不特别。但是，从种种‘自己争取+运气’、‘自己努力+机遇’、‘自己拼命+命运‘…等等这些公式里，我希望找出可能性更大的那一个。

运气，机遇，命运…看上去都是那么的不可琢磨、不能把控，而不可琢磨的和不能把控的，不是我想要的，我得在里面找到那些可以琢磨、可以把控的部分。

回到前面的公式：‘自己争取+运气’、‘自己努力+机遇’、‘自己拼命+命运‘…似乎有些部分，是一致的：自己争取、自己努力、自己拼命…。浅显易懂，’自己‘，也是那个每个公式里面都存在的部分，相对于’运气，机遇，命运…‘，’自己‘明显是更容易琢磨和把控的部分了。

好吧，那我就来看看怎么个琢磨和把控的方式，更好。

每个人，都是一个变量数量巨大的复杂系统。而这些数量巨大的变量当中，存在着很多‘蝴蝶效应‘的可能。这因为如此，人生，才是我们见过的，最不可预测的发展趋势和轨迹。世事无绝对，但是，从概率上看，依然有高低之分。而这个高低分别的根本，在于自己，在于自己的努力。

简单说，像普通人一样正常度日，我们假设在某个方面你能做好的可能性是万分之三，你比普通人努力一倍，那么，你的可能性就是万分之六…如果你能比普通人努力10倍(放心吧，普通人并没有多努力，哪怕10倍，也不是什么多么大不了的事情)，那么你在某个方面能做好的可能性就是千分之三了。是的，从概率上看，你能做好依然是小概率事件，但是，和普通人比，你和他们已经不在一个量级上了。

好了，算术题做完了，怎么选，还是由我们自己。

我打算以圣经的一句老话结尾：

启示录读后感篇四

听着很炫的名字，绕了一圈之后，回来还是一样的结论：自己争取+运气，是做到‘成功’的基础。

关于这点，书里的原话是：他们处在优势与文化传承的网络中央，有些是与生俱来的，有些则是后天养成；有些是自己争取的，有些则仅仅是因为运气――但所有这一切都是他们成功不可分割的一部分。说到底，所谓‘异类’从来就不是什么异类。

ok，既然是这样，异类确实并不特别。但是，从种种‘自己争取+运气’、‘自己努力+机遇’、‘自己拼命+命运‘…等等这些公式里，我希望找出可能性更大的那一个。

运气，机遇，命运…看上去都是那么的不可琢磨、不能把控，而不可琢磨的和不能把控的，不是我想要的，我得在里面找到那些可以琢磨、可以把控的部分。

回到前面的公式：‘自己争取+运气’、‘自己努力+机遇’、‘自己拼命+命运‘…似乎有些部分，是一致的：自己争取、自己努力、自己拼命……浅显易懂，’自己‘，也是那个每个公式里面都存在的部分，相对于’运气，机遇，命运…‘，’自己‘明显是更容易琢磨和把控的部分了。

好吧，那我就来看看怎么个琢磨和把控的方式，更好。

每个人，都是一个变量数量巨大的复杂系统。而这些数量巨大的变量当中，存在着很多‘蝴蝶效应‘的可能。这因为如此，人生，才是我们见过的，最不可预测的发展趋势和轨迹。世事无绝对，但是，从概率上看，依然有高低之分。而这个高低分别的根本，在于自己，在于自己的努力。

简单说，像普通人一样正常度日，我们假设在某个方面你能做好的可能性是万分之三，你比普通人努力一倍，那么，你的可能性就是万分之六…如果你能比普通人努力10倍（放心吧，普通人并没有多努力，哪怕10倍，也不是什么多么大不了的事情），那么你在某个方面能做好的可能性就是千分之三了。是的，从概率上看，你能做好依然是小概率事件，但是，和普通人比，你和他们已经不在一个量级上了。

好了，算术题做完了，怎么选，还是由我们自己。

我打算以圣经的一句老话结尾：“凡是有的，还要加给他，叫他多余；没有的，连他所有的.，也要夺过来。”

启示录读后感篇五

作者：韩悦。说起“秦朝”我们每一个人都耳熟能详，因为它是我们中国历史上第1个大统一王朝，也是他让我们有了国家的概念。虽然秦朝在它光鲜亮丽的背后有着很多黑暗的东西，比如严酷的法律。但即使是这些也依然无法掩盖秦朝的光芒和“秦始皇”伟大的政绩。因为是他完成了中国第1次大统一，是他确定了律法，车同轨，书同文，是他让我们真正的传承了下来。

《秦砖:大秦帝国兴亡启示录》这本书很厚，拿给我的感觉就像我们的历史一样，非常的厚重。它的作者是刘三解在这本书里面，根据出土的文献以及历史资料，非常真实的解析了秦朝。对于大秦帝国好的一面没有过多的渲染，对于阴暗的一面也没有刻意的回避。他就好像是一个旁观者一样，只是把真实的大秦帝国展现在了我们的面前。

春秋战国时期每一个国家都在谋求强大，想尽了方法让自己变得更加强壮从而实现称霸天下的目的。每个国家都经历了或多或少，时间长短不一的变法历程，在变法之后每一个诸侯国都在不同程度上有了一些改变。但为什么是秦朝最后统一了天下呢？我们在《秦砖:大秦帝国兴亡启示录》这本书里边得到了答案。

说起秦朝我们不得不说的一个词是“秦制”而秦朝的制度，这一块我们聊到了就不得不提一个人商鞅。是商鞅引导了秦国的变法让秦国从此一飞冲天，虽然最后商鞅也被车裂而死，但他的意志却深深的烙印在了秦朝的制度当中。

正因为他只认军功不认人的军功爵位使将士们卖命杀敌让他们成为了在那个混乱的年代最精锐的一支部队，但也正是这些，在秦朝灭亡的时候他并没有诸侯王帮助，而也正是因为苛刻的制度导致了人民聚众谋反。

当陈胜、吴广喊出那一句“王侯将相宁有种乎”的时候，就已经预示了这巍峨的大秦帝国开始摇摆。而我们细细的去品味陈胜、吴广为何去造反的时候，我们发现真的非常的可笑。他们只是因为一点点的小事情而已，这件事情或许在别的朝代即使是现代也不是很大。但是在秦朝，这却是杀头的大罪。

没有一个人可以随随便便成功，也没有一个人的失败是没有原因的。这个时代是在改变的，只有与时俱进的人才能够永远的屹立在巅峰。

秦朝的成功是因为他们与时俱进，走到了时代的前流，而他的失败同样是因为他们与当时的社会格格不入，他们的那一套体制已经不再适合当下。

启示录读后感篇六

每月一书的本月书单是加拿大作家格拉德威尔的《异类不一样的成功启示录》，翻开书本之前，我想到了上个月《如何阅读一本书》中所提到的检视阅读，于是我先翻看了《异类》的目录以及护封上的简介、名人鉴语等内容，看到李开复老师对书中所想表达的结论作出了简要有力的等式概括：才智+社会环境+机遇+勤奋=成功。这不禁让我想起中国的一句古话：天时地利人和。带着这些所看所想，我翻开了这本书。

书里讲到了很多成功的故事，也穿插着一些失败的故事，成功的人为什么能获得成功，而失败的人又为什么失败？这本书围绕着这个问题展开了叙述。

成功需要很多要素，首先，要有一个合适的环境，通过引言中的罗塞托之谜，可以看到，想要成功地获得健康，生活环境的因素比其他都要重要得多，而环境其实又分为很多种：社会环境、文化环境、家庭环境等等，其中每一样都对是否能成为一个成功人士有着举足轻重的影响，所以如果本身所处环境不够理想，想要成功，就该努力地去创造、追寻好的环境；其次，需要非凡的机遇，可能就需要一些运气，让人能在对的时间、对的地点做对的事；获得了机遇，更要学会把握，机会是给有准备的人的，只有刻苦磨练，才能获得把握机会的能力；最后，我觉得也是最重要的，是后天努力。

书中说到，当人的智商达到一定水平，智商上的差距将不再体现在成就上，比如智商140的人和智商190的人，他们是否能够成功，不再取决于智商的高低，而是其他种种因素的影响，其中后天的努力是很重要的一部分，在各自领域成功的人，到他获得成功为止，他在这个领域中所花费的联系时间不会少于10000小时，所以只要达到一定门槛，成功与否，就取决于努力程度了。

都说三分天注定，七分靠打拼，其实想要真正获得巨大的成功，天注定与人打拼都是一丝一毫都不能缺少的，正是要满足天时、地利、人和这所有的条件，才能叩开成功的大门，如果环境很好，那就努力奋斗，让自己获得成功；如果环境不尽如人意，那就努力奋斗，改变所处环境，再努力奋斗，让自己获得成功。

启示录读后感篇七

大致看完了异类这本书。

感受最大的是书中阐述环境对一个人的成功有着重要意义。这一点对自己来说冲击会大一点。

长期以来，我们周围，我们的认知都告诉我们个人努力的重要性，从而弱化环境的意义。

我们的教科书，我们的老师，我们的家长向我们灌输只要努力，只要勤奋勤恳，就一定会取得成功。各种成功人士在分享他们的成功经验的时候，也往往会对他们自身如何如何坚持努力最终战胜困难大加说明。往往听到这些的时候，信息满满，热血沸腾。作为一个人，特别起点很低的人。把个人努力看做可以突破局限，实现理想的救命。稻草来说，看到书中呈现观点时候，突然有种被打击的感觉。

但是随着，自己的逐渐成长。随着对周围事物观察的深入，也愈发可以体会一个人的成长与其出生家庭，生长环境的重要意义，环境，资源，机遇的不同，而导致的人的眼界气质，三观的差距，一个在创建优越资源丰富中成长起来的'孩子和一个资源贫穷中成长起来的孩子，他们的眼界气质三观也会不尽相同。“寒门难出贵子”这句话也是有一定的依据，诚然，个人努力很重要，我也十分相信努力的意义，但对于一个资源匮乏的人来说，可能要经历很多的时间和困难去弥补差距。经历更多的困难险阻才能有所成绩。

一个人所处的环境文化.机遇。个人的努力对于成功来说同等重要。

对于起点低的人来说，也许我们一开始就落后了，也许这种差距我们无论怎样努力也弥补不了，也许我们一生通过各能努力都无法成为一个特别成功的人，然而我觉得，对于努力不断完善自己，不断跨越障碍，本身就是一件幸福的事，我知道环境的力量。我们仍去努力生活。。

启示录读后感篇八

花了一些时间终于读完了《异类》这本书。这本书定位在讲述一种不一样的成功启示录，通过很多篇幅在证明，个性作用，并非个人成功的决定因素。当然作者做到了，只是可以再概括来说，就是“天时地利人和”.本书并没有讲如何成功，他给人更多的感触是，通过这些成功给我们哪些启示，书中有很多观点，给我留下很深印象。

1、10000小时法则：人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。只要经过1万小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。要成为某个领域的专家，需要10000小时，按比例计算就是：如果每天工作八个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家至少需要五年。

我想这也是本书核心观点之一。成功没有捷径，没有与生俱来的天才，也不存在劳苦命。

2、飞机失事的族裔理论：作者研究了飞机失事的原因，绝大多数原因不是特别大的失误，而是非常不起眼的小失误，这种失误特别小，以至于不能引起重视，因为单纯的一、两个失误是不会导致飞机出事的。但是一两个小错误，加上周围恶劣环境、加上精神不集中，加上判断的差错，加上紧张和表达与周围人沟通不畅，这种失事就成了大概率事件。

3、“弗洛姆”的启示：因出身问题，被“白鞋公司”拒之门外，于是做起了“白鞋公司”不值得一提的企业收购案子。但十几年过去，这个领域变得炙手可热时，他们早已成为这个领域的专家。

弗洛姆的成功有那么多因素导致的。如果不是出身问题，可能他会加入白鞋公司，如果不是后来并购案增多时局改变，他仍然在一个小公司接各种案子，但历史恰恰让他成功了。

最后，如书上所说，“异类，他们都是历史与环境的产物，是机遇与积累的结晶”.我们需要了解，所谓的异类，从来就不是什么异类。

启示录读后感篇九

当年在什么目的，什么情形下买的这本《论语别裁》，我已经全无记忆。只是扉页上记录是在2011年12月19日买的，却是在2017年才读完它的。

每年悠闲或是要发奋图强时，就拿出来翻几页。以致以前二十几页都很熟悉，后面读来却举步维艰。

今年暑假前终于读完了。像读《菜根谭》一样，走到三四十岁时读许多文句，不用别人做过多解释，自己的经历就可以诠释。

比如，子曰：巧言令色鲜矣仁。这让我想起了《世说新语》的一个故事。“华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼迫至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。”所以说人不可貌相。对于同一件事的反应，华歆与王朗不同，王朗只考虑一时积极热心帮人，可是遇到困难就要舍弃。华歆并不积极主动，却是担在身上便不会推卸放弃。世人多喜欢“王朗”，因为初见时的积极热情，可是不知，“王朗”在大事之前，态度一定会有所变化。因为人无完人，因为巧言令色鲜矣仁。人永远是一个辩证统一的实体比如大智若愚，比如巧言令色鲜矣仁。

子曰：君子不以言举人，不以人废言。南怀瑾先生是在解释“无友不如己者”提到的这个观点。其实简单来说，就是不要喜欢一个人就觉得他什么都是对的，也不能讨厌这个人就认为他说什么都是错的。我觉得自己恰恰在这个问题上表现得很狭隘。所谓“君子周而不比”，对待每个人的每个言论，应当采用客观公正的态度。即使是对手仇家，他也会有有意义的言论，而世人却经常爱屋及乌。

又如子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”很多人都认为，孔子是要大家固守贫穷的。我认为，孔子认同“君子爱财，取之有道”。他更高的见解是：无论贫穷还是富有，只要自食其力，都要心态平和，享受其中。就像苏东坡的“得之淡然，失之坦然”。有一段时间心情很糟糕，总是莫名其妙地向儿子老公发火。之后，听见老公和儿子在聊天。老公问儿子妈妈为什么总是发火。儿子低头说，因为他自己做的.不好。老公说，不对，是因为妈妈的心态没调整好。当时真的有一种醍醐灌顶的感觉，忙时烦，闲时烦，那么啥时不烦呢？根本在于我自己。如果心态好，闲时悠哉，忙时充实。正如孔子所认为的，贫穷时要乐在其中，富贵来临时，亦可从容驾驭。

腾讯新闻之前报道，南方一个亿万富翁经商失败，破产。其妻自制辣酱沿街叫卖讨生活。最佩服的就是这种人，富有时，可以山珍海味；贫穷也能自食其力养活自己。能上得了大席，也吃得惯路边摊。

我们大部分的生活都是平淡无奇的，但也会有困难。艰难地爬在一个坡上，从心里告诉自己，你正在走上坡路，坚持一下、努力一把，走过这个山坡，就会迎来平坦。懂得努力地生活，也懂得珍惜清晨绿叶上一颗晶莹的露珠。套用一句现下流行的名言，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。贫也罢，富也好，生活本身就是有滋有味的，关键你得有一颗“贫而乐，富而好礼”的心！

再如“成事不说，遂事不谏，既往不咎”。朋友买了一件衣服，你从头批到尾，你觉得是为她负责，可是她已经买了。你的提点再明智，改变不了结局，却左右得了她的心情。慧律法师说，当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。

子夏问孝。子曰：色难。觉得是自己的父母，不耐烦时就乱嚷嚷，不明白色难才是孝的真谛。子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。总一天到晚想着吃什么好吃的，穿什么美衣，日子会空虚，无聊到极点。做自己该做的事，说自己该做的话，流自己该流的汗，日子会好过的多。子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。这不止是一种智慧，更是一种自信，你知道人世间总有你不了解的智慧，所以不知道并不丢人。自己知道的，就是用来应对自己的人生；不懂，则去学习。这才是大智慧，大自信！

《论语》深邃，吾将上下而求索，只为应对平淡无奇的生活！

启示录读后感篇十

“每月一书”的本月书单是加拿大作家格拉德威尔的《异类——不一样的成功启示录》，翻开书本之前，我想到了上个月《如何阅读一本书》中所提到的检视阅读，于是我先翻看了《异类》的目录以及护封上的简介、名人鉴语等内容，看到李开复老师对书中所想表达的结论作出了简要有力的等式概括：才智+社会环境+机遇+勤奋=成功。这不禁让我想起中国的一句古话：天时地利人和。带着这些所看所想，我翻开了这本书。

书里讲到了很多成功的故事，也穿插着一些失败的故事，成功的人为什么能获得成功，而失败的人又为什么失败？这本书围绕着这个问题展开了叙述。

成功需要很多要素，首先，要有一个合适的环境，通过引言中的罗塞托之谜，可以看到，想要成功地获得健康，生活环境的因素比其他都要重要得多，而环境其实又分为很多种：社会环境、文化环境、家庭环境等等，其中每一样都对是否能成为一个成功人士有着举足轻重的影响，所以如果本身所处环境不够理想，想要成功，就该努力地去创造、追寻好的环境；其次，需要非凡的机遇，可能就需要一些运气，让人能在对的时间、对的地点做对的事；获得了机遇，更要学会把握，机会是给有准备的人的，只有刻苦磨练，才能获得把握机会的能力；最后，我觉得也是最重要的，是后天努力。

书中说到，当人的智商达到一定水平，智商上的差距将不再体现在成就上，比如智商140的人和智商190的人，他们是否能够成功，不再取决于智商的高低，而是其他种种因素的影响，其中后天的努力是很重要的一部分，在各自领域成功的人，到他获得成功为止，他在这个领域中所花费的联系时间不会少于10000小时，所以只要达到一定“门槛”，成功与否，就取决于努力程度了。

启示录读后感篇十一

1、中国教育界犀利、现实的人生发展规划著作。

2、该套丛书阐述了思维、沟通、情商、性格、眼界、格局等软实力的具体培养方式。

3、它提出了知识的价值层次理论，回答了“为什么读书改变不了命运”这样一个普遍性困惑。

4、它从新的角度解读了自我认识方式、目标导向思维、职业定位步骤、创业观察力培养等系列人生发展理论。

启示录读后感篇十二

刘兴奇，现任软实力公司总裁，80后创业人物，著《大学生的坟》、《异类》等书籍，研究集中于商业模式、营销管理、品牌战略等领域。作者经历曲折，业界跨度堪称奇迹。高中因贫困每餐用一个辣椒下饭，后来他创办的软实力公司是中国第一家软实力教育企业;大学因内向而躲在门后面看同学们开班会，现全国演讲上千场，为上百万人答疑解惑;他大学选错专业、考错研、去错公司，最后创业。曲折的人生经历，给了他丰富的人生感悟和思想，并极大提升了事业能力，他搞教育、拍电影、做投资，自称人生目标是集“企业家、教育家、演讲家、主持家、作家、导演家”等多家于一体的“杂家”。

启示录读后感篇十三

近来读的《心灵启示录》给我的感触特别深，是一部经典教育理念案例的书籍，书中大量引用了一线教师的教育案例，通过故事的形式叙述，讲述了教师和学生之间的故事，在这些优秀教师的笔下，这些案例故事展示了教师的智慧、才华、感情、理念和责任感，这些大师的想法和做法给我很大的启示和帮助。在他们身上，我看到了自己的影子，看到了自己在教学方法上的成长与不足！

《和蜗牛一起散步》是激励篇中所举的一个寓言故事，讲的是上帝派给一个任务，让“我”牵着蜗牛去散步。可是蜗牛爬得太慢了，“我”不断地催它，责备它，甚至踢它，受伤的蜗牛说：“我已经尽力了。”又一天，上帝又派“我”牵着蜗牛去散步，看着惊恐的蜗牛，“我”不忍再逼它，但等“我”欣赏完美丽的景色之后，回头却发现蜗牛已经爬出去好远了。人与蜗牛是有差别的，怎么可以要求有一样的速度呢？而人与人之间又何尝不存在着这个差别呢？于永正老师曾说过：没有差别就谈不上教育，差别永远存在。差别只能缩小，而不会消失。

善待别人，就会快乐自己。“差生”从某种意义上来说，是永远存在的。很多教师、家长面对“差生”，只要他不“出事”就行，或者干脆放弃了教育的责任，抓十个“差生”不如提一个“优等生”，这种想法是普遍存在的。

如爱心篇中的霍懋征《没有爱就没有教育》让我感受最深，读后心头涌上深深的敬意和感动。她说一个老师必须热爱学生才能教好他们。在她的眼中，没有教育不好或者不可教育的孩子。她爱每一个孩子，相信每个孩子都可以成才。60多年的从教生涯中，她创造出没有让一个孩子掉队的教学奇迹。没有体罚过一个学生，没有向一个学生动过气……她是这么说的，也是这么做的。()这番感人至深的话，让我看到了一位平凡教师的不平凡，她这种60年如一日的职业真爱非常令我敬佩。

《走一步，再走一步》一文中让我们感受到中国的'家庭教育与美国的家庭教育完全的不同。对于美国父母来说，重要的是他们为孩子做了什么；对于中国父母来说，重要的是孩子为父母争了光没有。基于这一认识的不同，中国父母中的相当一部分，在成为世界上最无私的父母的同时，也不自觉得沦为世界上最自私的父母。

作为父母，我们应该做到为孩子终生的发展奠定良好的文化基础，这个基础应该就是――智慧与道德。拥有了足够的智慧，辅之以良好的道德，孩子才能在一生的发展中有可能成为一个健全的人，一个有可持续发展动力的人。

文化在塑造人的文明灵魂与文明形象时，所使用的最基本、最主要的材料，就是智慧和道德。智慧是人类文化的最高结晶，是人类文明发展的衡量尺度。道德是用以规范社会关系的，是每一个个体籍以生存与发展的基础。文化在于育人。做人、情感、人性、人格的教育也就是文化教育。成人比成才更重要，做人先于做事，人性重于灵性，情感重于智力，正是体现了文化育人的要旨。作为父母，我们应该对孩子约束的同时尽可能多的给孩子自我发展的空间。

阅读，促使我成长，让我变得成熟！现在，读书对我来说，不仅是一种习惯，更是一种心灵寄托！我虽身处浮躁的时代，却可以在书中获得平静，得到净化。它让我始终怀着一颗真诚的心，坚持自己当初所选择的人生之路，勇于承担起教书育人的责任。在今后的阅读中，我要做到：读对，读精。形成知性、理性的阅读能力，通过“经典研读+案例学习”的方式，扎根于教学实践，将新教育雨露滋润到每一个学生的心坎里！

启示录读后感篇十四

《启示录》是《圣经》的最后一章，相传预言了人类的结局，也是就是世界末日，圣经启示录读后感。其实在阅读这一章之前，我本不信世界末日之说，无论是《圣经》还是其他著作里面的预言应验了多少，都难掩其诸多局限性，当将过去的世界与现在生活联系起来讲时。《启示录》上写的作者是约翰，相传他是耶稣的第一批宗徒，被流放到一个孤独的岛上时，他预见了诸多幻想，并将其著为书。因为当时犹太人遭受罗马教皇的迫害，忍受了诸多非人的磨难。当人的心理承受能力跌到底线时，总会将自我的意志寄托在某些东西上，或许此时的圣灵，以及上帝之说，或许仅仅只是自我的心理安慰。他们遇见很多无法解释的事情时，便将其归于虚幻的东西。但我始终相信，任何一件事情出现都有其原因，无论是弱肉强食的激烈竞争，还是天灾人祸的悲惨际遇，只要用心去寻源头，必会有所领会。只是有时候我们自身真的太过浅薄，无法像百科全书般将知识手到擒来的运用。这是一说，另外关于作者也是致使我对末日之说持怀疑态度的原因之一。关于这个作者约翰，各国史界尚且对其还未有一个确定之说，那么对这一章的出处就存在着诸多疑点了，读后感《圣经启示录读后感》。既然出处都无法定夺，那么关于写作此章的目的、意义以及原因虽有无数假象，但都无法回归历史，将其看透。即是这样，《启示录》中的末日之说只是唬人的也不一定。

《启示录》里面说世界末日的到来，有四位骑白马的骑士，他们象征战争、疾病、饥饿、死亡，有一天他们将踏平整个世界。到时候我们没有更多的空间，更多的时间，甚至资源也将枯竭，人们的思想也走到的尽头。如果咬文嚼字，其实世界末日的答案便已暗藏其中。终归主人公是人，所以掌握自己命运的便也是人，如果有一天果真会面临巨大的灾难，那也是世人一手造成。世人没有长远眼光，只顾眼前的一切，因此，要想让末日永远不来，就得从自己的行为出发。

另外，在我看来，《启示录》及至《圣经》说穿了不过只是为推广基督教的信仰，吸纳信徒。或许它真的有关于超越苦难净化心灵的妙处，但是毕竟耶稣基督只能是作为部分人的坚贞信仰而已，作为他们逃避这个世界的工具。

但是，如若真有《启示录》里面所描述的世界末日，世界将回归当初伊甸园的初始状态，没有罪恶，没有自私，没有仇杀，那我倒宁愿有这种结局。虽涉世不深，但已见过太多无辜的人忍受磨难，而又有太多自私的人逍遥法外肆意妄为，即使不是世界末日，这个世界着实需要一场彻头彻尾的变革。

启示录读后感篇十五

在老师的推荐下我观看了《科学启示录》这部影片，看完之后总体来说感觉很不错，给我带来了很多感想。

《科学启示录》是一部传播科学文化的大型纪录片，片长280分钟，共分为7集：第一集《源流》、第二集《断裂》、第三集《风暴》、第四集《选择》、第五集《决策》、第六集《希望》、第七集《启示》。该片以16世纪中西初会和近代科学革命诞生为开场，至21世纪中国推进科学发展观止，以故事化的叙事展开历史画卷，系统阐述了中华文明融会、接纳科学文明对于中国现代化进程的重要意义，探寻了当代中国科学文化形成的历史轨迹。

整部影片，格调庄重令人震憾，对中国国力的提升、国民素质的增强等具有重要意义。并且该片给公众开启了一道门，去认识更广阔的世界。它又从世界历史的眼光来看待科学在中国的传播和发展，使我们对于中国的发展有了更加深刻的认识。

启示录读后感篇十六

胡雪岩是中国晚清时期的一位传奇人物，他白手起家，凭借其超凡的能力在中国商史上写下了灿烂的一笔，，该书所讲述的胡雪岩，并不是把他当作一个历史人物来研究。而是从胡雪岩一生的经历上，来总结成败得失的原因，获得启示，并联系到今天社会的种种现象，进行分析，以鉴后人：

(一)德行定终生。

良好的成长环境和家庭教育，再加上自己的领悟和实践，为胡雪岩以后的道路奠定了坚实的基础。

(二)珍惜所有机会。

启示录读后感篇十七

异类，何为异类？辞典这样解释道：思想、行为不同于一般的人，他/她即为异类。《异类》讲述的是一种不一样的成功启示录，通过很多篇幅证明，成功的决定因素，主要有机遇（天时）、社会环境（地利）、个人努力（人和）、才智，与中国先贤智慧不谋而合，书中讲了很多故事来说明社会环境、机遇，对一个人成功的重要作用。

在我们的传统观念中，往往将努力放在了第一位，而忽略了环境因素。中学时候，我们拼了命想考一个好学校，不就是看重好学校有好的环境吗？现在社会，有很多父母，只知道督促孩子努力学习，但自己却起不到榜样的作用，整天无所事事，错误的教导孩子一生。

我看了这本书的大部分之后，深刻觉得，只有将“天时、地利、人和”发挥到极致，才能获得不一样的成功，成为时代的异类！

马尔科姆・格拉德威尔的《异类》，震撼之处，在于它颠覆了大部分人对成功的认识，对如何成功的理解，对人与人之间差异的思考。

本书，开篇讲到了马太效应，凡是有的，我们还要强加给他，叫他有余。没有的，连他现在所有的也要夺过来。因为此话出自《马太福音》，所以这条效应也被称为马太效应。

就好比，在各个国家，越优秀的学生越容易获得更好的资源，从而变得更优秀。书中先是讲了加拿大冰球运动员出生月份的关系，揭示了成功其实和出生月份有很大关系，因为这受这个国家选拔球员时间所限制。再加之推广，讲到了计算机时代的比尔・盖茨，比尔・乔布斯。这其中，揭示了他们的成功，是和机遇有关的。

再之后就讲到了，众人皆知的10000小时定律。书中指出，“人们眼中的天才，之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。只要经过1万小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。”

书中还讲了很多很多例子，其实重点不在于这些例子的优劣，而在于我们看书本的同时，能看透多少书本背后的道理与逻辑。成功的人，都是一样的。失败的人各有各的失败。我们身边的“成功人士”，没有一个是不喜欢看书的，也没有一个不是典型的自律者。在腾哥办公室楼下：还记得我在认识腾哥（司马腾）的时候，就被他“自律改变生活”的标语所吸引。如今腾哥越来越优秀，公司总部已经搬去北京。注册了“三只青蛙”公司，专注于时间管理，每天都在改变更多的人。真的要给腾哥大大的赞。

我还想说一个我高中时候认识的好兄弟，捷哥（纪捷）。他高中还没毕业就去当兵了，凭借着自己不屈不挠的精神，在部队里获得过“优秀标兵”。退伍后，自考大学，学习摄影，学习修图，他也一直在不断精进自己！他的优秀，也是靠着强大的自律。

或许，腾哥和捷哥就是我身边的异类。在某些时刻，某个阶段，用全身心的劲来充实、改变自己。因为我的身边有你们这样优秀的好友存在，所以，我也时刻不能放松对自己的要求。

昨晚看了《圆桌派》第一季中的第一集。窦文涛、梁文道、余世存、马未都，四个人坐在一起，看似闲聊，但是我从他们的话语中，能够看出那份对知识和生活的感悟。我边看又边在思考，现在的我，还是沉淀不够。离自己的目标还有太远的距离。

优秀的人不可怕，可怕的是，比自己优秀的人，还比自己努力！

启示录读后感篇十八

《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。虽然《圣经》是2000多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。从国家领导人到著名的体育运动员到科学家，各种各样的人都阅读和学习《圣经》。

《圣经》，是有关外国的宗教的书，再细说是犹太人的宗教经书。《圣经》这本书，故事的篇章真的多到令人不可思异，从中我们可以了解到西方的文化。借着圣经的故事，也对圣经对基督教有更进一步的认识，先从圣经的故事目录中，了解到架构是从一开始的创世、犹太人遇到一些问题以致必须不断迁移，最后述说耶稣的诞生、早年生活以及最后如何的死亡，也因为有这一连串的事件发生。后来经由后人的整理之后，才会出现『圣经的故事』这本书。

由七天创造世界作为一开始的开端，这为之神话般的创世就此因而展开，接着开始出现了我们熟之的亚当与夏娃，偷尝禁果之后，进而开始衍伸了后代，也因为人们的生成，开始出现了，我们是如何来的，为什么是这样来的，后来慢慢的，衍生成了，上帝创造了世界，这种说法，有点带着神秘的色彩，而一开始就对于『神』之存在的，正是犹太人。而故事也因此开始慢慢的开始架构出来的。

圣经的故事中，有着多倒数不完的小篇故事，有着像在读历史故事一般，但是里面有很多的斗争，兄弟之间为了权利而互相残杀，就像关于约瑟的故事中约瑟的兄弟们的行为一样。但是还有其他的一些斗争是因为信奉，有些就现在看来不明智的举动，也是信奉的缘故，为什么会这么说，就像亚伯拉罕差点因为耶和华的考验，进而杀害了自己的孩子，虽以信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的，我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛，但是从亲情、人道的角度看来这样未免太愚蠢了，怎会因为这样一个你认为的神，杀死自己的小孩，小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者，我觉得不管从那个角度看来都有他的好与坏，所以我觉得不要过度的盲从去做一件事，应该要去选择一个比较折衷的看法，也要去听一些自己内心最深层的心，不要过度的去信奉而造成不好的盲从。

然而也因为信奉这样的问题，引发了许许多多的争端，当然斗争是难免了。而大家耳熟能闻的摩西的故事，也是在斗争中，所遗留下的故事，当然摩西的一声令下，就使得红海自己分开，带领着大家顺利的度过红海，在现今的我们听起来，简直是天方夜谭，但是这不也为此篇故事，增添了几分神秘的色彩。摩西的最后的死亡，在圣经中也带着神秘之感。汇集由摩西的例子，最主要就是要说明，在圣经故事中，很多的篇幅，不难看出充斥着神秘的色彩，所以，在这之中，也可以了解到人们的信仰虔诚度，以及上帝在他们生活中，所扮演着举足轻重的角色，影响着他们的决策，更影响着他们的生活，可说是息息相关的，为什么会这么说呢！因为上帝可以决定他们的生活模式，假设今天上帝的理念跟他们有所冲突的话，当然是以上帝的要求为优先，并不会以自己的思考模式来判断，就算命令下达是错的，但是也会无条件的去服从，所以这样的话，可以说是在过『上帝的生活』，这样的话根本是由别人在支配你的生活，好像傀儡一般，说起来也真的蛮可悲的，这都要怪太过于忠于上帝。还有你知道，世界上第一个家庭悲剧，是发生于何处吗？就是亚当跟夏娃所生的子女，该隐和埃布尔间的兄弟相残，而起因则是，人们之间的忌妒所引起的，而主要的忌妒之心，却是跟耶和华有关，因为耶和华的观点上，较为赞许埃布尔的关系，所以引起的杀机，但是这边所要述说的不是兄弟之间的相残，而是耶和华在他们生活中所扮演的角色，可说影响的他们的日常生活，连这种小事都可以进而使得他们引起了杀机，那么如果假设今天有着更为重大的事件的话，是不是连迫害全人类的事情都可以做的出来，这样毫无自己的见解跟观点，只是活在别人的赞许认同之下的人，可说是十分的愚蠢跟可悲的。

这些的例子，让我觉得《圣经》中人们对上帝耶和华的信奉和服从有点过火了，只要是『主』所有的东西，几乎都是完美的，没有任何的批判，可说是完完全全的服从，只要主的认同都是对的，违抗的就尽力的去排除或铲除，不会让他阻碍到主的命令，这样一来，不就和我们大中华过去一般，帝王命令都要确确实实的去服从，不能有所违抗，只是圣经对于这些主，多了一些神秘的色彩。

同样，《圣经》中还有一些值得人深思的故事。圣经中最富智慧的人莫过于所罗门。他在向神祈求的时候，就显出智慧来；不求金银、不求长寿、单求智慧。神应允了他的祈求，赐给他无比的智慧，是超前绝后的智慧。以至他的声名远播。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他的智慧话。示巴女王怀着仰慕和疑惑的心来到了耶路撒冷。见到所罗门，她用许多的难题试探所罗门，所罗门用他超绝的智慧给她一一解答。以至示巴女王诧异的神不守舍。他是一位超绝智慧的拥有者，一个国家的最高统治者，一位聆听神话语的人，一个神的代言人。当我们看到雅歌书中那纯美的爱情，看到箴言那充满哲理的词句和传道书中那透彻人生的感悟。我们不得不佩服所罗门那超绝的智慧，对人生所作的剖析。

人发现，只是时候还没到呢。

这才是在《圣经》故事中得到的一些反思，让宗教信仰成为一种慰藉，而不是一种利用世人的利器，相信这个世界会更加的美好的。《圣经》是世界文化宝库中一部璀璨的杰作之一，《圣经故事》开卷有益。