每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

导游词参考资料篇一

各位嘉宾：

现在小黎将要带大家去游览下一个景点，也是丽江最著名的景点-丽江古城。刚从象山山麓澄碧如玉的玉泉公园出来，我们要顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”“东方威尼斯”的丽江古城。在此各位嘉宾就会想，小黎怎能口出狂言，敢把这高原小城称得如此夸张，其实一点都没有被小黎夸大，丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。

丽江古城又叫大研镇，它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城叫大研。说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地也在使用。

古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史，面积3.8平方公里，常住人口约三万人，1986年成为国家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。

丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成，但对于各位嘉宾来说，吸引力最大的是大研古镇，古城的入口很多，大家随着小黎从右边的入口进入，看见了显眼的水车后，紧接着右边是写有xx题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来，古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友象古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是“巴格图”，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。

小黎在古城给大家讲了那么多，大家也看了那么多，但是马上就要进入古城了，怎么就没有看到城门呢？其实各位嘉宾是看不到的，这也是丽江古城的一奇，即看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”，如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门了。

各位嘉宾心目中一定有这样一个问题，象这样的古城在中国有的是，为什么这个高原上的偏僻的古城竟被评上呢？想要得到答案，各位嘉宾请随小黎一同去游览一翻。一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了一百年的历史上了，这种感觉，在路上、在各个庭院中，您随处都能感受到。所以这座古城不是因为拍戏或是故弄玄虚而建的，是一座真实的活着的古城，不信您看看脚下，您就会觉得比刚才走的路光滑多了，一块块的五花石板，象是有许多碎石沾在一起，但它是一种丽江特有的乐角岩，采自周围的山上，因为五颜六色，所以当地人称五花石，人行马踏，经过几百年，磨得光滑透亮，雨水一流，诗意就在你脚下了，这条街就叫新华街。在街道两旁，偶尔会看到一些人家门上贴有不同颜色的对联，纳西人有人仙逝,都要纪念三年，第一年白联黑字，第二年绿联黑字，第三年贴对联，这是纳西人对死去亲人的怀念，经过一些林立的铺面，清澈的河水，小桥垂柳便印入大家眼帘，而在各位都没有见过的这么清澈的河边看到了一排排的桌椅和一阵阵的音乐传入耳中，这便是客人所谓的“洋人街”，但这条街上的铺面并非洋人所开，这里的酒吧又书生气的，有叛逆性的，有纯生意性的，各人可各取所需。城市里的人到丽江“充电”的方便之处就是在酒吧找感觉，尤其以外国人为多。有就有朋友，有小桥流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遥的。在经过酒吧街之后便看到了一座小石桥，因为早先在这里卖豌豆，所以称为豌豆桥，桥西的小门楼便是科贡坊，科贡坊的名于坊后小巷，清朝嘉庆年间，巷内杨家有两兄弟同时中举，到道光年间，弟弟又中举，此事是丽江人得意之事，官府为了表彰杨家，激励来者，特立此坊。

站在这里向东望去，眼前一片开阔，这便是中心四方街，四方街是古城的中心广场，占地约五亩，为什么叫四方街，主要有两种说法，一种说法是因为广场的形状很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意，也有人说这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街为什么这样有名呢？如果说我国北方又一条世界闻名的贸易通道——丝绸之路的话，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、皮毛、藏药等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，四方街则是这个重镇的贸易中心，从古到今，四方街都是一和露天集市，这个集市从开始至今有三百年的历史，要体会到四方街的一天才能领略到其中的奥妙，清晨，早起的人们开始买早点，是朦朦胧胧正在伸赖腰的四方街；午，买铜、买山货、买小吃的'商贩组成繁荣的市面，这是精力旺盛的四方街；天刚黑，生意人回家了，又经过一次摩擦的五花石板还剩着人和阳光的余温，在桥头晒太阳的老人换成了孩童嬉戏，两侧酒吧又透出夜色的油光，这是化了妆的四方街；凌晨两点左右，四方街人去街空，小巷深不测，只有流水之声高低起伏，这是素面朝天的丽江。

“丽君从来喜植树，山城无处不飞花”，丽江男人一生有三件大事：盖房子、娶媳妇、晒太阳。丽江男人对种花、养鸟、写字、画画、打麻将有着特别的嗜好和特别多的时间，男人擅长一切在院内的活动，除此之外，他们最爱的一项户外活动便是坐客，而纳西女人一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。从“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫却单纯只有两个字“勤劳”，纳西女人从早到晚干活，从体力活到小生意，从收拾田地到杀猪，从缝补衣服到生火做饭，个个像下凡的仙女，而男人们则闲了下来，这一闲就不得了。纳西人中文人辈出，令人目不暇接，不能不说是纳西女人养出了纳西文化。

纳西族善于学习也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在广泛吸收汉、藏、白等民族建筑风格的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中，形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进数院等建筑风格，并在门楼、前廊的设置和天井铺地、六合门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。如果问四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗蕊—“四季博古”。虽说这些也是学习汉、藏、白等民族文化的结果。但是到了现在，已没有哪一个民族像纳西族这样每家都必有六合门和“四季博古”。您看这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，闭则为窗。平时只开中间两扇，如遇家中有红、白事客人较多，行走不方便时，则六扇门均可卸下。六合门上所雕的窗蕊称为“四季博古”，构图上用名花异卉，吉鸟瑞兽、美好典故，以此寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。大家看到这六扇门上都有各自不同的图案，这是“松鹤同春”、寓“春”和“寿”，这是“喜鹊争梅”、寓“冬”和“喜”，这是“鹰立菊丛”、寓“秋”和“福”，这是“鹭鸶天莲”、寓“夏”和“禄”，这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”，请大家都想想看它们都分别代表了什么寓意。

导游词参考资料篇二

各位团友：

你们好！

欢迎来到杭州宋城。

宋城是杭州第一个主题公园，也是中国目前规模最大最完整的仿宋建筑群。自1996年5月开业以来，宋城已先后被评为浙江十佳美景，杭州十大新景观，并加入了娱乐与主题公园协会。

我们首先来到宋城门外的九龙广场。矗立在门前广场上的是九龙柱群。因为中华民族是龙的传人，所以也可以这样说，几千所的华夏文化，是龙的文化；几千年的中国历史，是龙的历史。九龙广场的九龙柱群是宋城的一大奇观。九龙柱高10米，直径1米，在上面雕刻着龙生九子的传说。每根柱子上刻着一大一小的母子盘龙。龙柱取材自山东曲阜九龙山，和山东孔府的龙柱为同一石材。每一座城池都有镇城的宝物，九龙柱就是宋城的镇城之宝。大家也许已经看到大门前的两只麒麟。麒麟在中国古代传说中是喷火吃铁的神兽。龙部、总是和水联系在一起，麒麟则代表了火，所以设计者让龙和麒麟一起守卫宋城的大门。

进入宋城，我们来到了《清明上河图》画卷的中部——城楼广场。整个宋城的主体就是《清明上河图》再现区。它依照《清明上河图》所表现的画面，再现了当时京都的繁华景象，表现了当时市井、饮食、文化、航运等社会生活的方方面面的内容。在后面的行程中，我将一一为大家介绍。

我们现在看到的是历代柱，这里总共排列了22根柱子，从两汉、南北朝、两广两宋直至清代，包括大家最熟悉的华表。众所周知，柱子是建筑的重要标志，也是文化的象征。

现在大家到的是月老祠。月老祠并不少见，但中有建在宋城，才算名副其实。根据马书田所著《全像中国三百神》等书的记载，月下老人就是在宋朝才正式成为青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相传曾帮助一个名叫韦固的孤儿成婚，系红线的婚俗也是因这个传说才逐渐流传开来的。大家请看这边的证婚墙，每一个在这里结婚的新人都可以把自已的名字刻在墙上，我们在每年的结婚纪念日寄上纪念品，给他们送上宋城的祝福。

再请看这边。这是宋代诗人李清照，她的诗词端丽柔婉，感人到深。这是与李清照同为婉约词大家的柳永。他是流才子，据主为此还耽误了科举功名，以至于一生坎坷，所以，在他的词中，不仅有对“红颜薄命”的深切同情，同时也有对自身命运多艰的感慨。

大家脚上的这块土地本身了具有相应的灵气。这儿本是一座香火旺盛的庙宇，因为雷火而毁于一旦，从此荒废，再也没有重建。这棵千年古樟也同时烧死，只留下枯焦的枝干。到了宋城开工兴建，原本打算把它挖去，结果就在月老祠开如做基础的时候，枯树发芽，很快长得郁郁葱葱，于是我们把它保留下来。那块巨石名为“海誓山盟”，下面那一块为“永结同心”。这也是宋城对所有有情人的美好祝愿。大家请看这位眉目慈祥、和蔼可亲的老人，他就是月老。如果是情侣，不妨请月老赐福，为你们系一条无形的红线。这副对联贴切地道出了月老的心声：“愿天下有情人终成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘”这是和合二仙的塑像，代表着和睦安详。与他们相对的是刘海戏金蟾，步步吊金钱。两边的壁画分别是《白蛇传》中的许仙和白娘子、《西厢记》里的张生和崔莺莺、《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉，还有李清照吟词和嫦娥奔月的场面，均取材于我国古代的爱情故事。

在宋城中，财神殿和月老神祠相对而建，可谓是独具匠心。财神的出现本来就迎合了世人对金钱的追求，因此财神在历朝历代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。

这就是富有传奇色彩的宋樟，它植于宋代。野史记载，当年喜好出游的宋高宗赵构，就经常携带妃嫔来到此处，依树踞石，享受野趣。

现在我们看到的是宋城的城门楼，我们右侧的塑像就是张择端先生。800多年前就是他，怀着对往划繁华都市的追思之情，怀着“国破山河在”的无限感慨，创作了《清明上河图》。张择端为创作此画，曾经三到杭州，第一次是北宋时，杭州正是“钱塘自古繁华”的景象，而原稿在靖康之乱时不幸遗落。后来他又随皇室南迁临安，此时的张择端眼见的景物，自然不可避免地揉进了他对故都的思念。大家都知道，金兵入侵之后，随着皇室南迁的还有数以万计的文士，工匠、艺人，因而它在客观上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的语言，饮食，文化及市民心态都多少都留下了样文化的特征。

城门楼高20米，完全按照原画上的样式建造，因而不同于单纯的外形上的

仿古，而是内在的得现，具有很高的价值。比如方形城门，据专家考证，国内仅有两处，其余的古城门都是我们常见的围棋形。

穿过千年古道，我们就行走在宋城的“城区”。这里就是南宋官窑的小作坊，原址在杭州凤凰山，其所有的产品原来都是宫廷专用的，所以才有“官窑”的称谓。而今在宋城重建，其产品自然可以进入“寻常百姓家”了。南宋官窑出产的瓷品有以下同几个特点：胎薄，造型简练，端庄，釉彩晶莹凝厚，表面经过烧制有不规则的纹片。官窑瓷以粉青色最为珍贵，质感如玉，历来被更为我国古代瓷器的珍品。游客可以现场参与，制作小动物，小器具，留作纪念。

前面我闪就到了孙家正店。宋代的酒楼，如果称为正店，就说明是高档的酒楼，通常只为达官贵人服务。据文献记载，北宋都城开封人口多达百万，商业繁荣，是当时北方的经济中心，而正店也只有72家。大家请看孙家正店的彩楼。彩楼就像现在的霓虹标牌，是招徕顾客的一种手段，也只在宋代流行。这种彩楼也同样按照《清明上河图》制作。孙家正店现在已经推出一系列宋菜，欢迎大家品尝。

对面就是王员外家，从《清明上河图》可以看出，王员外家与孙家正店同是全图中最华美的建筑之一。它建有两层的.彩楼，雕梁画柱，与后面简陋的店铺形成鲜明的对比。古代仕子的人生得意不外时的婚嫁习俗。宋代的婚龄一般是男15、女13以上，婚嫁礼仪相当完备，有时甚至近于繁琐，但出因此具备了独特的魅力。它分为定亲，迎娶，拜门等三大步骤，其中就有我们熟知的换贴，相亲，送聘，拜堂等内容。有的流传至今。这里不这有许多喜庆用具和俗规的展示，表演。如果各位有兴趣也可以参与这项活动。

这两边是工艺作坊，有竹编，根雕，木雕，全部由我们自己制作，具有很高的纪念价值。

这里是年糕店。年糕是中国南方过年过节的主要的食品之一。你可以亲自动手磨米，蒸饭和打制年糕，品尝自己亲手制的年糕。

这里是装裱店，里面陈设了文房四宝，古玩，字画。还提供装裱字画和修得古代字画的服务。西泠印社集园林与人文之精化，具有全国性的影响。展品年代由汉到清都是西泠印社的藏品，瓷器，木器，铜器无一不具，其中又以瓷器，字画为多。有兴趣的游客可以到里面细细欣赏。

这是草鞋铺，看它前面陈列的犁，耙，蓑衣，斗笠这样典型的农家摆高，您是否有一种回归自然的感觉？在这充满乡野气息的小屋里，套上一双草鞋行走，相信会别有一番情趣。

这是剪纸铺，剪纸是中国传统工艺，剪纸大师们单凭一张纸，一把剪刀，就能够剪出非常精致的图案。尤其值得一提的是，他们新近创作了“宋城十景”，您不妨购买几件留纪念。

文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作出了自己的探索。它模糊了时空概念，缩短了时空距离。宋城是我们对中国古代文化的一种追忆与表述，它应该成为一座寓教于乐的历史之城。——给我一天，还你千年。

导游词参考资料篇三

大家好，我是王玉清，大家可以叫我玉清，今天就由我来当你们的小导游，那么今天我介绍的景点就是我国的世界遗产——长城。

一提到长城大家都很熟悉因为长城是我国的世界遗产，谁不认识它呀！长城有着“万里长城”的美誉。为什么叫万里长城呢？因为长城长得像一条长龙所以才能称得上叫万里长城。

看见长城大家就知道是谁建造的。从北京出发不过一百多里就来到了我们万里长城的脚下，这长城修筑在八达岭上，高大又坚固，它是由特别巨大的条石筑成的，城墙顶上还铺着方砖十分平整，五六匹马都可以并行，城墙外还沿有两米多高的垛子，垛子的上还有方形的.瞭望口和射口，是供屯兵瞭望和射击用的，现在我们脚下踩的就是巨大的条石，旁边就是垛子了。

我给大家提一个问题，为什么这么多年了长城还没有倒呢？因为呀，我们世世代代的人们都在不断的修筑长城，所以直到今天我们的长城还没有倒。

关于长城的还有一个故事就是孟姜女哭长城，我想大家都知道这个故事，好了现在大家自己细细游赏吧！最后我给你们提一个注意事项：

一、游玩长城的时候不要乱扔垃圾。

二、不要在城墙上涂涂画画。

三、注意安全

最后祝大家游玩愉快！

导游词参考资料篇四

导游词参考资料篇五

今天我们一起来参观台州凤凰山风景名胜区。

台州凤凰山为于丹东市西北60千米处，自古就有“辽东第一名山”之称。清朝道光咸丰年间，台州凤凰山就与医巫闾山、千山、药山并称为“奉天省四大名山”。现被称誉为“国门名山”，“万里长城第一名山”。

现在我们车走的这条路是沈丹公路，即丹东到沈阳的公路。公路长约280千米，台州凤凰山就位于沈丹公里旁边。丹东到台州凤凰山是60千米，那么从台州凤凰山到沈阳则是220千米。从这到台州凤凰山大约需要半个小时，我想利用这段时间给大家介绍一下台州凤凰山有关情况。

台州凤凰山之所以称为台州凤凰山，不是因为其形像凤凰，是根据这样的一段传说：相传唐贞观年间，唐太宗李世民慕名来游，山上凤凰起舞，飞立于“拜祖石”上，向唐太宗点头行大礼，唐太宗很是高兴，随即赐此山为“台州凤凰山”。台州凤凰山位于长白山余脉，面积120多平方千米，最高峰是攒云峰，海拔836.4。

台州凤凰山分为西山、东山、庙沟、古城、玉龙湖等景区。遍游台州凤凰山人们常说，台州凤凰山有泰山之雄、华山之险、黄山之奇、娥眉之秀。因为时间关系我们今天不能参观完台州凤凰山的每一个景点，我想和大家一起游览一下西山景区比较集中的几个有代表性的景点，让我们能窥一斑而见全貌。

现在我们在这里停车，请大家做好登山的准备。

我们现在所在的位置是台州凤凰山的山门。这是一座仿古风格的建筑，左边是凤，雄鸟，右边是凰，雌鸟。

我们眼前看到的就是紫阳观。因为曦阳初上光呈紫色，有‘紫气东来’之说，道教称紫阳乃祥瑞之状，故道观以此为名”。今天我们亦是早早地来到紫阳观，正逢“紫气东来”之良机，看来这会给我们每个人带来好运和吉祥的。紫阳观是台州凤凰山主持，亦称三官殿.始建与明弘治初年，由三官殿、东西配殿、钟鼓楼组成。

现在让我们进三官殿看一看吧。三官殿内供奉天、地、水三官神像。中间是天官尧，尧能赐福;右边是地民舜，舜可赦罪;左边是水官禹，禹能惩恶。虔诚的人们在三官神像前叩拜，就会解脱罪恶，得享天福。三官神像左边的是“瑶池金女”群塑(传说)，右侧为“八仙过海”群塑(传说)，正殿东面是“护法灵官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法与庶民同罪，西面立的是“护法土地”，墙上绘的这些图画分别是“麻姑献寿”、“大禹治水”、“皇帝战蚩尤”、“神农尝百草”(传说)，这些传说可以把你带到遥远古昔，撩起你绵绵的怀古之情。观外这四株古松传说作为紫阳观的伙伴已经在这里守护了半个多世纪，古松与古刹相映成辉，使紫阳观显得更加庄重古朴。

三教堂洞内左、右有两洞，向左是“通玄洞”，钻过“通玄洞”，过“通天别趣”，出洞之后，在登悬壁，便是“观音阁”。在这块巨石的顶端，原由一个仅能容纳一人的靠椅式的凹处，这就是观音座。为什么观音在这儿坐呢?因为它的洞府里住神佛较多，派别也杂，她不便在那里习演功法，因而就把早晚坐禅之处改在这里了。久而久之把这块岩石坐出了一个坑。观音菩萨经常在这里向笛子传授法术，讲经传道，风吹日晒，信徒们心里很是不安，为了感恩颂德，表示尊师的诚心，到家在这右边的岩石上，建了一座庙殿，就是现在的观音阁。

从这时起，善男信女们像穿梭般的来往不绝，朝拜进香。观音阁始建于明神宗年间，分上下两层，上奉“观音”，下站“韦驮”。“观音”是佛教的菩萨名，佛教的《法华经·普门品》中说，遇难众生只要诵其名号，即“观世音”三字，菩萨即时观其声音，前往拯救解脱，“观世音”是根据这个说法意译过来的。

后来唐太宗李世民讳“世”字，只得略去“世”，改称“观音”。据说观音原为男性，女像。观音始于南北朝，还有千手千眼菩萨和送子送财传说等等。至于观音手中所掌的那只“净水瓶”和那根“杨柳枝”原是普洒佛法的意思，是一个象征性的“道具”。后来便成为主宰人间晴雨的法宝，成了有求必应，能治百病的万金油。韦驮是佛教天神，姓韦名混，为南方长天王的八大神将之一，居四天王三十二神将之首。

现在我们来到的是凤凰洞。游览台州凤凰山有一句顺口溜：“来到台州凤凰山，幽探凤凰洞，险登箭眼峰，饱览景无穷”。就是说到台州凤凰山游览总得要亲身体验妙趣横生的凤凰洞，登上闻名遐迩的“箭眼峰”。看来登“箭眼峰”是难度太大了。俗话说“山不在高，有仙则灵”。我们已经拜了多位大仙。可说台州凤凰山的灵气已领略了一番，现在我们进凤凰洞弄个明白，我想也就没有什么遗憾了。传说凤凰洞是凤凰栖息的地方，内藏凤凰蛋。当年唐太宗游览台州凤凰山，凤凰就是从此洞飞出拜祖。凤凰洞长约200余米，入洞之后，天光亮，越走越暗，须持蜡烛而行。

好，现在我们准备好照明工具，让我们身临其境，体验一下凤凰洞究竟如何?

各位，凤凰洞果然不错吧~!

好，我想大家现在也都有些疲累了，我们在这里休息一下吧。哪位有什么问题，让我们互相切磋切磋，我也好跟大家学习学习。好，谢谢各位。

导游词参考资料篇六

各位旅客：

今天主要游览的是距蓟县城12公里，处于京、津、唐、承四角交汇地带的盘山。盘山于20__年被国家旅游局评定为4a级旅游景区并被列入全国xx大名胜之一，以“京东第一山”著称于世。在整个游览过程中各位有任何疑问都可以提出，我会尽最大努力帮大家解决。同时也希望各位能给予我最大的帮助。在这里先谢谢大家并预祝各位路途愉快!

对于盘山，在乾隆皇帝《游盘山记》中是这样描写的：“连太行，拱神京，放碣石，距沧溟，走蓟野，枕长城，盖冀州之天作，俯临众壑，如星拱北而莫敢与争也。”古时盘山被称为盘龙山、四正山、无终山。元朝姬志贞《云山记》所说：“古有田盘先生自齐而来，栖息至此，因名盘山。”清诗僧智朴《盘山志》所说：“魏田畴隐居于此，故名田盘山。今不曰田盘而曰盘山者，亦犹匡庐之谓庐山也。”这是有关其名称由来的两种说法。

盘山海拔400~600米，海拔最高的挂月峰高达864.4米。挂月峰前拥紫盖峰，后依自来峰，东连九华峰，西傍舞剑锋，号称“五峰”。盘山还有东五台之说，“东”者，是与山西佛教圣地五台山东西对应。紫盖峰为中台，先师台为南台，九华峰为东台，自来峰为北台，舞剑台为西台。

古人又把盘山分为上、中、下三盘，称为三盘胜境。自来峰一带为上盘，劲松苍翠，盘曲翳天，是为松胜;古中盘一带为中盘，嶙峋嵯峨，千奇百怪，是为石胜，晾甲石一带为下盘，万泉响涧，泻玉喷珠，是为水胜;可谓“松风水韵，潭影岚光”。除此，盘山还有26处名石，典志中记述较多的`是8大怪石，即：位于由青松岭东顶通达挂月峰路上的将军石、位于上方寺南龙风庵遗址上附近的悬空石、紧邻悬空石的喝断石、位于千像寺北边的摇动石、在少林寺东南山坡的蟒石、在蟒石南边的菱角石、以及盘山水库内的晾甲石和帐房石。

目前是早上十点三十分，我们已到达目的地。车现在停在了景点区停车场内，下午三点的时候我们在停车场这里集合。请大家记住我们所乘的车是蓝色金龙客车!车牌号是津a12345。下车时请大家注意安全，贵重物品请随身携带，妥善保管。

盘山主要有三条游览路线：东路、西路和中路。我们选择其中最美的一条游览线路――中路，步行登山。

首先映入眼帘的是广场东侧一座造型独特，宏伟高大的彩绘牌楼，高10米，宽14米，正中匾额上书“京东第一山”，为爱新觉罗?溥佐手书;牌楼背面匾额书写：“层峦叠翠”，为著名书画家王学仲题留。

走进山门，迎面的巨石上，镌“三盘暮雨”四个大字，是原天津市副市长、市政府顾问毛昌五所书。“三盘暮雨”是盘山的独特景观，位列“津门十景”之一。“三盘”说的是盘山的“三盘胜境”，“暮雨”是傍晚的云气。每当阳春三月，桃花、杏花、梨花漫山遍野，远望上盘犹如一堆堆的白雪点缀于苍松翠柏之间，春风吹过，花瓣随风飘落，好像降雪一样;雨后初晴，中盘则云雾缭绕，雾雨蒙蒙，似雨不雨，似晴不晴;下盘却是阳光夕照，一碧如洗。形成：“上盘雪花飘，中盘雾雨渺，下盘夕阳照”的天然奇观。

我们顺石磴小路向北行，几十步后到达的便是东浮青岭与西浮青岭间的峡谷地带，谷口东侧面南，一块巨石矗立，上镌“入胜”两个大字，字径五尺，遒劲有力，出自清末军机大臣文华殿大学士荣禄的手笔。意即从此就进入胜境了。

穿过从翠屏峰流下来的飞帛涧上的小桥。大家可以看见西峭壁上，有两行摩崖刻字。一行是“四正门径”，另一行是“鸣驺入谷”。盘山又名四正山，因此“四正门径”意为此乃通向盘山的大门;“鸣驺”是指豪门车马声。古时帝王、达官贵人，为了表示对佛门的虔诚，进山礼佛，常常銮舆随从传呼喝道，前呼后拥地进入山谷，所以称为“鸣驺入谷”。

距此不远处有一块巨石当道而卧，高数尺，长丈余，上宽下窄，形似元宝，这就是有名的元宝石。元宝石略向路边倾斜，上边刻着几行正楷大字：“此地有崇山峻岭怪石奇松。”

进入四正门径，一路向北，一幅优美的画面呈现在大家眼前。

迎面这株巨大的古松就是盘山的“迎客松”干围八尺，高足三丈;松下一桥横卧涧水之上，简洁古朴，为花岗岩条石建造，称为偏桥;西岸，一座茅亭卧在涧水之旁。大家可在此稍作休息，借此机会我给各位讲一段发生在这桥上和乾隆皇帝皇帝有关的轶事。

乾隆皇帝47年(公元1783年)，乾隆皇帝皇帝带着满朝文武大臣、太后、贵妃到承德热河避暑山庄避暑。据清史记载，当时热河一带，连年干旱，颗粒无收，百姓们生活十分艰难。听说万岁爷带这么多人来此避暑，都非常气愤，于是就传出了一个民谣：“避暑山庄真避暑，百姓皆在热河中”。民谣一传十，十传百的就传到了乾隆皇帝皇帝的耳朵里。乾隆皇帝听后非常生气，派两个太监去民间私下查访，但始终查不出结果。无奈之下乾隆皇帝与其母商量，决定回京。回京时，途经长城，便到河北省遵化市马兰峪的清东陵去祭祖谒陵，中途在蓟县的行宫住了一夜。因天气酷热，母子二人谁也没休息好。次日天明，两人经商量决定改道来到盘山。在迎客松前，乾隆皇帝下马，步行登山，随行的有东阁大学士刘墉，礼部尚书、协办大学士纪昀等。一行人从静寂山庄出来，由中路进山游览，乾隆皇帝走得气喘吁吁，刘墉凑过来，说“我主上山，前背高后步。”

乾隆皇帝听了自然高兴，马上反问道：“我要下山呢?”

刘墉急忙说：“我主下山，后步高前步。”乾隆皇帝微微摇了摇头。刘墉灵机一动，说：“我主下山，后背倒比前胸高。”乾隆皇帝一琢磨，心中不禁一喜。

来到偏桥前，乾隆皇帝见这里风景很好，降旨休息并随口说出一上联：“游盘山走盘道盘桓数日”

刘墉抢先对出下联：“逛热河饮热河酒热闹几天”

本想忘记热河之事的乾隆皇帝听后甚是不悦，刘墉见此情形，急忙把话岔开，说：“万岁，这儿的景致多美啊，您应该再出个上联，让大伙儿对对。”随即乾隆皇帝站起身来，手指大石桥，说：“八方桥桥八方站在八方桥上观八方八方八方八八方”。此联一出，顿时难住了在场的几位大臣，连刘墉也噤若寒蝉不吱声，只有纪昀低头微笑。乾隆皇帝见状，便说道：“纪爱卿，这个下句就由你来对吧。”

纪晓岚一听点到自己头上了，马上站起身来，边走边想：用什么妙句才能哄得乾隆皇帝高兴呢?遂已来到乾隆皇帝跟前，不禁灵光一闪，跪在乾隆皇帝面前对答道：“万岁爷爷万岁跪到万岁爷前呼万岁万岁万岁万万岁。”

乾隆皇帝听后龙颜大悦，御笔提书：“幽深处，曲涧小桥横，细薄云归千丈影，弯弯泉放百般声，立立又行行。”

故事讲完了，我们继续沿着曲径通幽的石阶小路，边前行，边欣赏周围的怪峭山峦。

一路走来，我们已经来到天成寺景区了，寺门东面，有一个石砌的巨大高台，高台上有座宏伟的建筑，那便是卧云楼。

蓟县古称渔阳，古渔阳有八大胜景，即：清池春涨、白涧秋澄、采村烟霁、铁岭云横、盘山暮雨、独乐晨灯、崆峒积雪、瀑水流冰。

其中，“盘山暮雨”说的就是盘山雨后之景，似晴非晴、似雨非雨、似雾非雾这一奇特景观。雨后的卧云楼是这一景观的代表。每当夏天傍晚的时候，雨过初晴，常见一抹云霞，在微风的吹动下，穿二楼楼窗而过，故此得名卧云楼。

观赏了卧云楼，便来到了被乾隆皇帝皇帝称为“奥穴区域”的天成寺，该寺始建于唐代，辽、明、清数代都曾扩建重修。天成寺旧名福善寺，犹如天造地设一般，取天成图画之意，故名天成寺。又称“天成法界”。

步入寺门，便见江山一览阁，这曾是乾隆皇帝皇帝下榻之所。此阁直通院中的曲廊，曲廊长四十余米，廊间上彩绘风景，翎羽花卉，民间故事栩栩如生。

天成寺正殿建在翠屏峰下，朱红的明柱，光灿的彩顶，面阔三间，雕梁画栋，上面悬挂乾隆皇帝皇帝御书匾额“清静妙音”。殿内供奉佛祖释迦牟尼，周围是十八罗汉雕像。

殿东有一座规模稍小的配殿，殿前耸立着乾隆皇帝御制碑，碑正面刻有乾隆皇帝皇帝巡幸盘山时留下的《游盘山记》，背面则是其咏盘山的诗作《游盘山》。

殿前的临坝台处，有两株树龄八百年的银杏，均高25米，干围3.1米。银杏树起源于古生代，素有“活化石”的美称，仅存于我国。一般，银杏树为雌雄异株，可大家面前的这两颗均为雌性，而且都结果实，这是因为，在县城农机院内有株雄性银杏树，每年春天借助风力传播花粉，开花结果。

殿西有一座很大的方形条石台基，台基上，巍然屹立着一座浅黄色的古塔，这就是天津市重点文物保护单位――古佛舍利塔，塔身通高22.63米，边长3.38米，八角十三层，结构精巧。塔基由花岗岩须弥座和三层仰覆莲花组成。塔身正面有门，内置佛龛，侧面有浮雕花窗。出檐为仿木作砖雕斗拱。十三层密檐上，挂有104个铜铎，金光闪闪，山风徐来，叮铃作响。塔前有一株古柏，千年以上，测定为天津市年代最久的树，躯干粗大，枝杈盘曲与翠屏峰、飞帛涧交相辉映，构成一幅“塔影穿幽壑，晴岚迭翠屏”的天成画卷。

古佛舍利塔是辽代天庆年间建的，相传塔内藏神龙亲奉舍利三万余颗。明代崇祯年间重修。为修这座佛塔。名僧如芳和尚刺血写书经七年，卖经积钱。兴工时，传说“感白光烛天，如玉桥，竟日不散。”在塔内发现有石函、舍利和佛像等物。

塔东侧立一石幢，上为辽书。明万历年间，磨其三面，改刻“无垢净光陀罗尼佛顶真言”等字及“金佛燃灯记”。

古佛舍利塔西面，有彻公长老和尚灵塔。塔下有善蛇洞，相传洞里藏七十二条善蛇，白天潜于塔下，夜里攀在塔身前以护卫佛塔。有时还潜入殿堂，蟠伏坐下，恭听老僧说法。

大雄宝殿后有两个方形水池，池中有水，名涓涓泉。水池深不足三尺，清彻见底，水质甘甜清冽，常年不涸，将这里的泉水注入杯中，凸出杯面三毫米不溢流，平面放一枚五分硬币飘浮不沉。经有关部门检测，这是难得的低钠高硅的优质天然矿泉水。

此外，寺西有一“飞帛涧”。每当夏秋时节，雨量充沛，涧水从翠屏峰飞泻而下，气势壮观。

出寺门继续往上，盘山的其它景区大家可自行游览，下午三点钟的时候，我会在景区停车场等候大家，请大家准时回来，游览时请注意安全。

导游词参考资料篇七

迎大家来到九龙湖旅游区。今天我将带领大家参观两个景区和一个寺院，分别是环湖景区、九龙源景区和香山教寺。那么大家现在所处的位置就是环湖景区的入口，也是我们九龙湖旅游区的主入口。入口区总占地15000平方米，在设计上通过入口标志、小品景观、植物、铺装的组合和功能上的精心设计体现一种天人合一的理念。大家请看入口牌楼的造型，中间就是“天”字，两旁边是“人”字，充分体现人与自然和谐相处。入口处主要功能有停车、售票、检票、小卖、生态公厕、休息等，停车场可以容纳108辆汽车的停放。主入口的周边也将有一些配套设施进行建设和改造。对面的九龙大道两侧将配合九龙湖旅游区开发建设三产用房。前面的游泳池和原打靶场我们也将进行适当改造，在功能、设施和环境方面更能体现旅游区的性质和品位。

滑草场：右手边这块绿色的草坡是我们景区增设的一个游客参与性项目——滑草场，也是宁波市第一个还草场。坐着我们的滑草车从碧绿的草地上滑下来，与小草来一次亲密接触，即刺激又好玩。

梦幻乐园：这里几个颜色鲜艳的建筑是我们06年五一期间最新推出的五个娱乐项目，叫做梦幻乐园。目前有青蛙跳、海盗船、弯月飞车、双人飞天和疯狂老鼠，这五个娱乐项目惊险、刺激、娱乐性强，深受年轻朋友们的喜爱。

九天银河：九天银河是景区迎宾第一景，是一处大型跌水瀑布，宽30米，落差5米，有如“疑是银河落九天”之气势。这个景点是利用现有大坝加高改造的。左边是黄石假山，游客可以进到里面去。

猴岛：过了售票处后，左边就是我们的游船码头，现在我们就坐游船去猴岛。请看那边，那儿有一个漂亮的建筑群，建筑风格采用西班牙式的风格，那儿就是九龙山庄。它是一家三星级的涉外旅游饭店，建筑面积15700平方米，总投资5000多万元，集旅游、度假、会议、休闲为一体，其内部设施一应俱全，有各种类型的房间140套，特别推荐一下，九龙山庄夏天的空调非常的特殊，它的空调是水冷循环式的，来自九龙湖18米深的水底，令人不会产生干燥的感觉。往下看，就是我们美丽的九龙湖，从东北到西南一字排列着蓄水2200万立方米的九龙湖和蓄水在300万立方米的郎家坪凤凰湖，小洞岙月亮湖和三圣殿天鹅湖，湖水清澈，山水交辉，群山环抱四大湖，碧水仙踪。四大湖中九龙湖是最大的也是最美的。目前九龙湖的水位与往年相比有所上涨，不过现在水位还是比较低，大家请往我手指的方向看下，有没有发现很多显露出黄色泥土部位的小岛呢?从这儿远远望过去，那些岛好像被戴上了一个个金灿灿的金戒指一样，是不是很漂亮啊?接下来请看那个湖心岛，我们又称此岛为猴岛，岛上有很多野生的猴子，猴子野性非常的强，所以大家上岛后要千万小心。

九龙神龟：前方大家可以看到有两只乌龟正一前一后往上攀爬，它们便是龙宫的龟丞相夫妇了。当年龙王的九个儿子偷溜出宫来此乘凉，误了归海的时辰，不能回到龙宫了，龙王得知后非常着急，于是便派遣龟丞相夫妇来此寻找九条小龙，龟丞相夫妇年老体迈爬到此处时已累的筋疲力尽，眼见着九条小龙马上要化成九座大山了，心里非常难受但也是无可奈何，然后夫妇俩忽然发现周围的环境非常怡人，它们羡慕这儿的碧水先踪，养心天堂，夫妇俩商量了一下决定永远留在这儿，那么经过了这么多年便化成了两处龟形石了。

龙女献珠：我们所看到的这座雕像是用汉白玉精雕而成的，大约高2米，体态婀娜多姿，她的脚下盘旋着栩栩如生的九条小龙。那么这个龙女就是龙王的长女了。当她得知九个弟弟不能回龙宫了，于是便匆匆忙忙的来见弟弟们的最后一面，刚好在这里相遇了，正当姐弟们依依不舍难舍难分时，天下起了蒙蒙细雨，好像老天爷也为此感动。

仰望达蓬：这座湖中半山山顶高38米，上面有观景台、弧形临空栈道，场地中央和对面山上各设有木结构“风雨之门”。大家可登高远眺，鸟瞰猴岛，这是一处能多方位欣赏湖光山色的地方。请大家抬头往右看，这座山就称达蓬山。传说志载公元前210年，秦始皇第五次东游，“至钱塘，临浙江，上会稽，祭大禹”，最后来到此山，恰见海市蜃楼，以为那便是蓬莱仙界，故名达蓬山。清黄宗羲《达蓬纪游》曾诗：东尽观沧海，往事一慨然。浪中鼓万叠，鲸背血千年。何物秦始皇，于此求神仙。

方腊天剑：请各位游客展开丰富的想象力，伴着溪涧流水，滩涂内是否伸出一把银剑破水而出，笔直地插入湖中无人触及的地方，这就是方腊义军残留的宝剑。相传宋代方腊义军失败后千余残部都退至达蓬山上，占山为寨。后来义军因与官兵相持数年无以脱身，最后听从香山寺僧劝戒，全部下山削发出家免祸。出家绝不能带剑，方腊将军一把削铁如泥之剑便留在这里。后人便把此处称为方腊天剑。在方腊天剑两边的绿地，我们将种植梨头、桔子、杨梅等水果，形成一处观赏性的百果园。

九龙归海：相传古时这是海滩，一次夏夜，东海有九条小龙偷出龙宫来此乘凉，不想贪睡入梦而错过了归海的时辰，不得已相拥在一起，化为大山，日夜思念回归，九龙湖因此而得名。这个景点从半山腰设黄色巨型波浪墙沿山脊蜿蜒而下顺地势伸入水中，展现大地艺术的张力。

风吟幽谷：这个景点所处的位置是整条环湖路的中心，滩涂内布置了巨型风车方阵，也是一处典型的大地艺术景观。整个方阵除了风车，我们将种植各种品种的桂花，形成一处桂花基地，并通过种植其它品种植物，逐步把整个九龙湖打造成生态教育示范点。等明年这个时候大家再来这里，就可以欣赏到我们九龙湖的“丹桂飘香”、“满陇桂雨”了。接下来请大家往北看，这个山岙就是斗鸡岙，也是下一步要开发的一块很好的地块，因斗鸡双峰而得名。里面有斗鸡双峰和龙椅等景点。

竹径寻幽：这里是一处幽静的品茗休息场所。茶室周围将种植各种竹类植物，成为一个百竹园，大家坐在里面，透过丝丝绿竹，聆听阵阵鸟鸣，细品香山新茶，别有一番滋味。左边是游船码头，游客可在此上船，进行水上环湖游。

徐福渡海:接下来再跟大家提一下秦始皇，话说当年秦始皇当年在这里恰见海市蜃楼后，就命其方士徐福遣三千童男童女东渡以求长生不老之药，后以失败而告终。所带去的数千男女，在当地开垦土地，繁殖生息。经专家考察，现在日本、韩国一带还有不少纪念徐福的庙。

梵呗清音：是环湖景区的出口，也可以说另一个入口广场。因为这里毗邻香山文化旅游区，所以广场设计的主题也充分体现了梵音缭绕的意境。主体雕塑是一块空心梵音石，当太阳升起时，眼光透过梵音石，犹如一道佛光，大家在这里可以一边倾听溪流潺潺、梵音缭绕，一边感受佛光谱照，这将是一次游客广结佛缘、净化心灵的旅程。

香山寺：我们的观光车使过了香山寺脚下的售票口，也就代表着我们的环湖景区的游览结束了。接下来去参观一下香山教寺。香山寺始建于唐朝天宝年间，距今已有1250年的历史，由于战争的缘故香山教寺渐渐被毁灭，于是便决定重建香山寺，最终新建的香山教寺在2006年1月7日开光，1月7日阴历腊月初八，那天刚好是香山寺1250周年的日子，开光大典那天来了许多的港台明星，其中有曾志伟和苏有朋等，现在香山教寺的主持是释佛祥大师。香山寺中有一个天然的放生池，面积较大，目前在全国也是比较罕见的。如今香山寺已经落成的有圆通宝殿、藏经楼、东西厢房，接下来有二期、三期工程，将建山门、天王殿、大雄宝殿、钟楼鼓楼、闭关房、地藏殿，建成之后将是宁波市的第四大丛林，其他三大丛林分别为天童寺、阿育王寺、七塔寺。

这就是香山寺的大殿，在我们的两侧有几棵银杏树，在佛教中，银杏树又被称为菩提树，所以我们能在这里看到银杏树是理所当然的。现在我们所在位置就是香山教寺的大殿前了，我们眼前的大殿是仿唐代的建筑。那可能有人会问，为什么重建后的香山教寺的大殿要仿唐代的呢?原因其实有两个，第一，因为香山教寺最早的建造年代是在唐代，第二，因为唐代是中国佛教的鼎盛时期。好!现在大家请看我手指的前方的香山教寺四个字，这四个字是普陀山的主持戒忍和尚写的，这个殿称为圆通宝殿，而上方的圆通宝殿这块匾额是曾志伟热助的，圆通从字面上理解呢，就是圆满通达的意思。

大家请跟我进大殿，现在我们看到前面的这尊是毗卢观士音。在唐朝时，人们称观士音菩萨为观音菩萨，因为唐朝有个皇帝李世民，为了避讳，所以把观士音菩萨称观音菩萨。那么在这给大家说点小知识，刚刚可能听到我说避讳二字，那么什么叫避讳呢?避讳是中国封建社会特有的现象,大约起于周,成于秦,盛于唐宋,至清代更趋完密。那时，人们对皇帝或尊长是不能直呼或直书其名的，否则就有因犯讳而坐牢甚至丢脑袋的危险。避讳常见的方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。我们接着看在毗卢观士音的毗卢帽上有尊佛叫阿弥陀佛，这代表观音菩萨头顶有佛，心中有佛，周围有千尊小佛，圆通宝殿又叫千佛殿。千佛绕毗卢，那么朝毗卢观音拜三拜就代表拜了千佛，大家可以来拜一下观音菩萨。毗卢观音下第一层是四大金刚，分别是拿琵琶的东方持国天王，拿宝剑的南方增长天王，拿龙的西方广目天王，拿宝幢的北方多闻天王，他们是世界的保护者。在下面则是六道，分别是天道、人间道、畜生道、恶鬼道、地狱道、阿修罗道，我们可以看到在毗卢观音旁边分别是龙女和善财童子两协侍。女手托龙珠献佛，龙是属于畜生道的，她可以以身献佛，一心向佛，就是说不管是人还是畜生，只要心中有佛，虔诚向佛就可以得道成佛。而另一边则是善财童子，可能很多人认为他就是《西游记》中牛魔王的儿子红孩儿，这中说法是错误的，善财童子是福城长老的儿子之一，因为出生的时候有很多珍宝涌出，所以取名善财，但是善财却偏偏不爱钱财，他一生中曾拜过53位师傅，所以佛教中有53参，参参见佛的说法，最后成为观音菩萨的协侍。

接着大家请看毗卢观士音象的后壁，是一尊千手千眼观音，是由汉白玉雕刻而成的，是从缅甸请来的，(是由缅甸王国赠于香山教寺的)。我们可以看到他的雕工真的非常的精美，而且这玉的透度非常的高。在这给大家讲一下千手千眼观音的来历，据说千手千眼观音为妙庄王第三个女儿，后来她的父王生病了，一病不起，但也只有一种药可以治疗，药的材料就是国王他女儿的眼和手，结果他的长女和次女听了后都不肯，只有他的三女儿肯，三女儿得知后，马上剁下自己的手和眼，她的父王服用后病就好了，于是这事情感动了上天，于是上天就让她长出了千手千眼。那么观音菩萨为什么要有那么多眼?因为世间众生的苦难太多，需要千万双慈悲的眼睛去“观”。观世音菩萨为什么要有那么多手?因为世间的苦难众生太多，需要千万双手去救。

接下来去三圣殿看一下，我们可以看到金色的牌匾上写着三圣殿三个黑色的大字，这三圣殿三个字是刘德华写的，而这块匾额是宁波的徐德华一家捐赠的。眼前的三尊称华严三圣，分别是普贤菩萨、毗卢遮那佛、文殊菩萨。手持莲花的是普贤菩萨，专司佛的理德，一般他的坐骑是白象，手持如意的则是文殊菩萨，他专司佛的智慧，所以想要自己孩子考进大学，或者希望自己的孩子聪明的，可以来拜下我们的文殊菩萨，而他的坐骑一般是狮子，但是可能有人发现我们的寺庙里两尊菩萨都是做在莲化宝座上的，这也是香山教寺的不同之处。中间的那尊则是毗卢遮那佛，代表了佛法的绝对真理。一般其他的寺院供奉的是西方三圣：大势至、阿弥陀佛和观音，这有是一处不同之处。另外三圣殿上面目前还没装修好，以后会放金佛、玉佛、经书，在三圣殿后面我们将建佛香阁。

出了三圣殿，左右两边是东西厢房。这儿的风水非常的讲究，后面有山，两边有山，后面有得靠，两边有得抱。那幢正在建造的楼是客寮，供香客、居士休息吃斋的。

导游词参考资料篇八