读后感是一种对所读内容进行回顾和总结，进一步理清思路的过程。那么我们怎样写一篇有深度和启发性的读后感呢？如何将自己的思考与所读内容结合起来，给予独到的观点和分析呢？小编搜集了一些别人的读后感心得，供大家参考和思考。

高中校园精彩读后感篇一

“你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞......”这首歌陪伴着我度过每个快乐的假期，也为我的童年时光增添了不少乐趣。这次寒假我在读过的书单里又一次看到了《西游记》这篇名著。以往都是看电视剧，这次我决定要好好拜读一下吴承恩的这部经典之作。

《西游记》讲述了唐僧师徒四人历经磨难，前往西天求得真经的故事。这个故事里有刁蛮任性的红孩儿，有狡猾奸诈的白骨精，有漂亮的女儿国国王，也有让我头皮发麻的盘丝洞蜘蛛精等等。长路漫漫，妖怪横行。幸亏唐僧有三个好徒弟，一个是本领高强、忠心耿耿的孙悟空，一个是好吃懒做、但又憨态可掬的猪八戒，还有一个是任劳任怨的沙和尚。其实我一直有一个疑惑，为什么这么有本事的三个徒弟会保护一个没有本领的唐僧。在我重读一遍《西游记》后，我找到了答案。虽然唐僧什么本领都没有，有时甚至过于软弱，但他却是一个有大爱的慈悲之人，他凭着“牺牲小我、普度众生”的坚强信念走完了坎坷的取经路。

妈妈常把我比作学习知识的“苦行僧”，现在我终于明白这个比喻的恰到之处。我们学习知识、不断成长的过程实际也是条取经路。要想取得真经、学到真本事，我们会遇到很多的困难。我会用孙悟空的智慧、猪八戒的乐观、沙僧的踏实和唐僧的决心，克服重重困难，登上学海的彼岸。非常感谢《西游记》，通过一个个精彩又刺激的故事教会了我很多东西，我也会努力做一个优秀的新时代“取经人”。

高中校园精彩读后感篇二

梦想，是一只小鸟从羽一毛一未丰到展翅飞翔的基础；梦想，是一个孩子从一乳一臭未干到策马奔腾的条件；梦想，是每一个平凡的人走向成功的阶梯。《筑梦路上》介绍了社会各界为了实现美好的明天所做的许许多多的努力。

每个人都有自己的梦想，有的梦想很容易实现，有的梦想经过努力追求也能实现，但是有些梦想却暂时实现不了，每一个小小的梦想最后汇集成了我们国家一个美好的“中国梦”。为了给“五水共治”贡献小小的力量，我的爷爷参加了老年环保志愿者组织，经常在社区和学校里宣传环保节水知识，爷爷还教我们把洗手洗衣服的水积攒起来用来冲马桶和打扫卫生，做到水的二次利用，真高兴因为我们每个人小小的努力，我们生活的自然环境变得更加山清水秀了。还记得三年级的时候，老师和家委会组织我们参观了富一陽一的一所小学，那是在大山的深处，那里没有我们城市里这么多各式各样的兴趣班可以教孩子们画画、表演，但是同学们也都有自己美好的梦想，他们在溪边捡的小石块上描绘着，他们的画让许许多多的石头都开了花，他们学校展厅里那些美丽的石头画让我们大家都看得赞不绝口。我们带去了很多的图书和绘画材料和这所小学的同学们分享，虽然我们来自于不同的地区，但是我们一样对未来都有梦想。

我是一名普通的小学生，对于将来我也有许多五彩缤纷的梦想，希望自己将来能成为教师、医生，甚至能移民火星。但是现在我有一个小小的简单的梦想——就是希望自己能通过努力考上重点中学、大学。我相信，只要我从一点一滴的小事做起，比如每天看一个小时的书，坚持做数学练一习一题、背诵语文和英语单词，这个梦想一定会实现的。我觉得，与其整天大呼那些伟大的理想而从不行动，还不如脚踏实地地面对“骨一感”的现实，只要从身边力所能及的小事做起，坚持不懈地始终向着心中的目标加油使劲，梦想就一定能够实现。

高中校园精彩读后感篇三

《历史深处的忧虑》一书介绍了美国的法律与政治的思想原则与发展过程，以及其操作方法与历史价值，还简述了为这套体系已付出与将付出的代价。

讲起美国，有些人觉得那里是天堂,仿佛美国的月亮比中国圆，有些人觉得那里是可怕的地狱，是万恶资本的大本营。然而，这些判断都是有所偏颇，而这本书则除去了有色眼镜，让我更清楚的看见了美国政法体系的不足与值得我们学习的优点。

辛普森案在这本书中占据了大版篇幅，在这一案件中，我的感到了许多迷惑与不解，不过也第一次比较清楚的了解了陪审团制度，程序正义与无罪假定等制度与精神。

无罪假定是指在嫌疑人在被宣判有罪之前，都必须假定他是无罪的。这是在美国司法制度中极为重要的一条，无罪假定保证了检方与辩方在道义上的平等，检方并不是正义的代表，而辩方律师也不是为罪犯开脱的恶人，也保障了嫌疑人拥有洗刷自己不白之冤的自由与权利。这种无罪假定的法制意识并没有得到中国人的理解，例如1月5日，安徽警方抓获三名抢夺儿童的犯罪嫌疑人，并在其照片上打了“马赛克”三个字后上传了网络，并获得了网民们的一片叫好声，称其为最美马赛克，这种侵犯嫌疑人隐私权的行为居然得到了一片称赞，这充分体现了无罪假定在人们意识中的淡泊。当然，这种意识也在逐步渗透到了中国法制体系中，在2月26日最高人民法院发布的《最高人民法院关于全面深化人民法院改革的意见》中，明确要求了嫌疑人不必穿囚服，这是在司法改革中的一大进步，无罪假定肯定会更加深入人心。

陪审团制度是英美法系的一大特色，虽然之前早有耳闻，但是一直都不是很了解这种制度。在了解之后我对这种制度感到十分的怀疑，给嫌疑人做出是否有罪的判断需要专业知识与理智的分析能力，但是陪审团成员只是普通的成年公民，而且排除了律师、医生、教师等“可能产生思维倾向”的职业，但不是所有成年公民都有理智分析的能力，更别说相关的专业知识了，而且在排除了精英行业之后，我对陪审团成员的水平产生了怀疑，让这样一个良莠不齐的陪审团掌控杀生大权，真的令人感到不安与怀疑。而且陪审团也难以保证公平，在辛普森案中，陪审团成员就是黑人多于白人，在种族冲突的大背景之下，这显然利于辛普森一方大打种族牌，以洗清自己的嫌疑，通过一个自身就可能存在不公平的团体来保证公平的审判，这可以做到么?在《乌合之众》里提到，在人群中，每个人的愚蠢将会得到叠加与加强，而理智只会相互抵消并削弱，因此多人的陪审团也许更容易做出错误的判断。反观大陆法系由具备专业知识的法官主导，更加有利于做出公平的宣判。

通过辛普森案，我还认识到程序正义不仅仅是做出公平审判的前提与基础，还是普通人权利的保障。违反程序正义的证据必须作废，以此种证据为基础的推断也将视为不成立。乍一听，我觉得十分不可思议，以程序正义的名义将证据作废，显然是不利于做出公平审判的，比如辛普森案里各种证据，险些因不符合程序而作废，这就有可能放走罪犯。但是仔细的思考后，我意识到程序正义恰恰是最重要的，假如没有程序正义，就是给了警察巨大的权力，变相鼓励了警察为了破案而不择手段，普通人的隐私就完全丧失了保障。历史上英国曾发行过通用搜捕状，严重侵犯了北美殖民地人民的合法权益，而这也成了独立战争爆发的重要原因，更是促成了美国宪法第四修正案。东德斯塔西对自己人民实施无孔不入的监听，在看似对人心牢牢掌控的背后，却在民众中滋生对东德政府的厌恶，促成了东德最后成为历史。看似多余的程序正义其实不仅仅对个人而言是重要的权利保障，更是在暗中左右这一个国家前进的方向与未来。

这本书还刷新了我对正义的理解，其实正义是一个很主观的东西，站在不同角度，对正义有不同的理解。就如日剧《legalhigh》里所说，很多时候，我们的正义感不过是因为站在道德制高点上而对他人的同情心泛滥。司法制度追求的是公平的审判，而非正义的伸张，因此检方并非正义的代表，辩方律师也不是给罪犯开脱的人。对正义的偏执追求有时反而会造成负面影响，杭州保姆纵火案里保姆被判处死刑确实是罪有应得，但是一则“不判死刑不足以平民愤”的评论得到了最高点赞数，这令我感到脊骨发凉，死刑是她罪有应得，而不是为了平息民愤的而做出的审判，很多人总是热衷于站在道德高地上指点江山，自以为是正义的代表，但他们很多时候反而是对公平的审判造成了严重的干扰。现在网上有许多人在嘲笑莫焕晶的辩护律师，是想出名想疯了，这令我想起了《间谍之桥》里那个为苏联间谍辩护的律师，为什么不能给一个罪大恶极的人辩护呢?民愤总不能剥夺一个罪犯给自己辩护的权利吧。《乌合之众》里提到群体是有盲目性的，心理学家弗洛姆认为“通过成为力量的一部分，人们感受到强大，永恒和迷人的力量。在这个过程中，人会屈服，并放弃个人力量和自豪感;但也会从中获得新的安全感，并参与在被力量淹没的骄傲中”，同情心泛滥的群众在人云亦云中凝聚成的民愤与正义感，并没有多少由理智分析与专业知识的成分，在干扰公平审判之余，就只能让群众里的每个个体感到自己无比强大与满足。

中国的法治观念还不够深入人心。或许是封建社会的旧思维对当代中国人的影响犹存，青天大老爷的幽灵仍然在徘徊着。在微博上，只要搜索关键词“共青团中央”“举报”，就可以看到巨婴对自己看不爽的事情疯狂举报，请求进行封杀，就如旧社会时期时，面对不公的老百姓到衙门一跪，口呼“青天大老爷主持公道”，完全看不见对对法治的信任与依赖，在这些上纲上线的举报中，我还隐约瞥见了时大字报的影子。有时候我觉得很多人口口声声说对审查感到恶心，但其实只是因为没有按照他们的喜好来封杀罢了，就如很多时候我们谴责不公，只是因为自己没有从不公中收益罢了(跑题了)。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。虽然美国法治体系相对完善，但是也有不少缺点，中国法治体系发展起步较晚，而且还有许多不足之处有待改进，但是已经有了巨大的进步，我相信在修改宪法之后，中国法治制度一定会越来越符合人民所期望的样子。

高中校园精彩读后感篇四

第十一章节是通过改善一对关系幻灭的夫妻，来探讨第七感在人际关系中发挥的巨大作用。

由于童年生活的迥异，彼得在童年矛盾的依恋关系中发展为心事重重的类型;而妻子丹妮丝则是拒人于千里之外的沟通类型，对他人的需要相对很少。两个人初期被彼此的特质吸引，但进入婚姻后，却因为性格和沟通方式的差异，使婚姻濒临破灭边缘。

作者认为他们因为不理解彼此的过去，在婚姻中就缺乏对彼此的宽容和同情，对对方的内在心理感受并不兴趣;缺乏洞见和共情也使他们找不到解决彼此差异的基础。

其实这个问题也是现在许多夫妻沟通出现问题的一个重要原因。通过对彼此过去的深度访谈，让双方理解过去，接纳彼此的当下;也通过正念、冥想等一系列的心理练习，作者希望双方作为个体能加强整合自身内心世界情感的能力，接纳自己并成长;从而在沟通时保持接纳开放的状态，而不是让大脑处于反应型的状态;只有这样，双方才能走进彼此的心灵，尊重彼此的差异，同时真正能做到心和爱的联结。

现在的夫妻关系中，我们需要审视：

我们是带着好奇、开放和接纳的态度，尊重对方，并成为伴侣内心世界的守护者么?

我们上一次触及心灵的谈心是什么时候的事情?

有没有静下心来，客观地、认真地做到倾听并理解?

也许我们首先要做的，是改变自己，接纳自己内在的不圆满;我们也可以通过练习，加强自己心理和大脑的链接，让内在之河更和谐，从而走进对方的心灵之河。

第十二章不确定性。

第十二章节的故事也很有意思，一个青春期患上强迫症的女孩，通过心理辅导，了解人的大脑回路如何作为检测者保护人类和动物存活至今;当然也因为它的过度活跃会导致害怕生活中随处可在的危险从而患上强迫症。

其实现在回想起来，我们不少人在青春期甚至现在，都或多或少因为生命的不确定性，对死亡、时间和未来的恐惧而有一些小小的迷信，比如出门携带的护身物件、对楼层的忌讳、考试时必须要穿的衣服;甚至宗教信仰可能也是基于人类感到自身在宏大的时间和宇宙中的渺小，因为强烈的不安全感而需要有精神的归宿。

所以在心理师看来，我们没有必要去回避大脑检测者，而是尊重并与之合作。由此看来，让青春期的孩子具备一定科学常识，了解大脑的构造及如何工作是非常有必要的。

高中校园精彩读后感篇五

进入新世纪以来，全球经济以空前的发展速度突进，超过了以往任何一个历史时期，我们正在进入一个“创意经济”的时代。当我打开这本书浏览阅读时，感觉正如书名所示——打开创意经济的魔盒。

通览全书后，最令我印象深刻的就是一个关于创意的定义：在能力范围的边缘思考，而非中心。

世界上问题层出不同，你解决一个问题的同时可能会出现是个新的问题需要解决，面对复杂的经济问题，解决的方案往往来自我们知识的临界，原因是单领域所能提供的知识已经不足以应付事物之间无可避免的联系。创意并不是与现在并排走的小伙伴，而是走在时代前面的巨人。所以假若你用能力的中心，现有的大众化理论思维去创新的话，无疑你的创意是失败的。中国的千城一面、创意产业园的标准化建设、娱乐节目的跟风热潮就是最好的例子。

“优胜劣汰”在世界文化荡漾的历史长河中对文化而言，似乎并不适用，因为文化并没三六九等之分，所有文化都是平等的。至于为什么不同文化之间看起来差别会如此之大，是因为该文化的产业发展问题。世界文化消费的蛋糕就那么大，而世界文化有那么多，只有文化产业发展的好的文化才能分的一块大蛋糕，而当前，欧美就是分得了这块大蛋糕的主人。

我们中国上下五千年的历史底蕴，为我们提供了无数可开发利用的文化资源，但是我们并没有合理地利用和开发这些珍贵的资源，甚至有些文化资源连保护也稍显乏力。相比于以前用大量的资金人力高耗低效地去保护传统文化，我们现在可以利用创意经济和文化产业去保护和开发我们的文化资源。

我们中国是制造大国，“madeinchina”走遍世界各地，但是我们是创造小国，所生产的、所出口的产品普遍缺乏文化附加值。所以这就需要我们政府、企业、文化产业者，乃至我们每一位群众去努力发展我们的文化产业，尤其是其中的核心——创意产业。

在我看来，创意就像是玩游戏中的一个“外挂”一样，当你苦于寻找实体的保护和开发某一项文化资源的时候，不妨试试利用创意经济的眼光去思考，采取一些虚体的模式去运作。日本的战舰文化，我们看似最多只能放进博物馆高资金投入保护，难有开发利用和发展的价值，但是日本人解决了这个难题，他们将其动漫化，根据每一部战舰的名字、特点、历史事件等进行少女化，造就了今年来最火爆的手机网游之一——舰娘collection，并将于今年七月动画化播放。像这样的例子在日本曾出不同，也极富创意，既达到了保护与弘扬文化的目的，也大力发展了文化经济生产力，这就是创意经济的魔力。

那么我们的文化资源是否也能如此呢?以二十四节气、七十二气候为例，像现在我们的农耕或许已经突破了天地气候的局限，慢慢的没有季节蔬果之分，而二十四节气的使用也渐行渐远，现在的二十四节气似乎只存在与小学生朗朗读书声的二十四节气歌和零星几点、冷清失活的二十四节气博物馆上，我们能不能也利用创意经济的魔力去开发呢?我们能不能也进行中国风的动漫化?我们能不能设计出充满二十四节气韵味的文化产品出来呢?只有实际操作过才知道。

以上就是我阅读完本书的思考与感悟，获益匪浅，深受启发，也更新了自己对文化产业和创意经济的了解。

高中校园精彩读后感篇六

经典的爱情注定以悲剧告终。读完这本书，我的心中百味杂成，各种思绪念头涌了上来，也不知该从何说起。

这本书以三代女人的爱情故事作为主线，即女主人公梅吉，她的母亲菲，以及她的女儿朱丝婷，讲述了交杂着爱情，友情，亲情，人性与命运的三代人的故事。

从梅吉与教士拉尔夫见的第一面起，一场凄美的爱情故事就注定发生了。然而拉尔夫在70多岁的爱着他的卡森夫人的一千三百万英镑巨额遗产和名利的诱惑下，背叛了梅吉以及克利里家族。而后梅吉嫁给了长相颇似拉尔夫的剪羊毛工人卢克，当然，这段婚姻注定是不幸福的，唯一使她幸福的是后来拉尔夫去找她的时候她从拉尔夫那“偷”来了一个东西，那就是属于他们的儿子。也许是命运，上帝将梅吉从他那偷走的东西要回去了——他们的儿子戴恩在希腊度假时，为了救两个女人，死于海水中。53岁的梅吉冷静理智地处理了一切，将所有的痛苦深埋于心。用荆棘鸟来比喻她的一生，我想是再合适不过了。

其实当拉尔夫选择了巨额遗产的时候，我也曾经问过自己如果面对着相同处境的时候会做出怎样的选择。当然起码对于现在的我来说，我可能会选择自己所爱之人，但我又是理解拉尔夫的，作为一个男人，对于事业与名利的追求是再正常不过的，更何况他清楚地知道作为一个教士，他不肯也不可能背叛上帝与梅吉在一起。即使后来情感战胜理智，他和梅吉上床，之后却仍然是痛苦而虔诚地忏悔。对于爱情的渴望、对上帝的信仰、对前途的追求，是如此矛盾却又统一在拉尔夫的身上。我又不禁想到如果将他作为一个现代人物放于公共媒体中，估计会有大批女性斥他为“渣男”吧!然而在那样的时代历史背景之下，拉尔夫又似乎别无选择。

而梅吉，她聪明能干，优雅又坚韧。但我不认同的便是她嫁给拉尔夫神父的替代品——工人卢克。也许是因为作为一名现代女性，我认为即使不嫁，也不能委身于一个完全不爱自己的男人，更何况卢克还是一个重男轻女的守财奴。这一嫁也注定了那几年梅吉远在他乡且只能不停工作，身边连回家的钱都不够的凄惨孤独的生活。而后她对卢克的孩子，也就是女儿朱丝婷的冷漠也是我不认同的地方，也许是因为我仍然幼稚，但我认为作为一个母亲，应当对自己的孩子一视同仁。当然在心灵深处，梅吉和她的女儿都是互相爱着的。

除了两个主人公之外，我最喜欢的角色还有斯图尔特，梅吉的哥哥之一。在读这本书前我做过了一些功课，因为描写他的内容不多——他在二十几岁时就死了，所以并没有看到他人对斯图的评价。但是在我看来他是最与众不同的一个角色，他孤僻、沉默却又充满了温柔善良，以及对家人的爱。小说中他对母亲的爱让我印象很深，尤其是最后描写他被野猪压死的片段——“这种时刻也是他早就料到的，这就是为什么他从没有过希望、梦想和计划，只是坐在那里，沉迷于生气勃勃的世界，没有时间为自己的命运痛苦悲伤的原因。”即使是当他的心脏爆裂的时候，他心中想着的依然是无法再陪伴母亲。读到这一段的时候我落泪了，斯图是早熟的，他看透人世，敏感细腻，让人觉得他不适合在德罗海达那样粗犷辽阔的黑土高原生活。他或许更应该做一个诗人。

读完这本书之后，我还萌生了一些对宗教信仰的思考。尽管这本书的重点并不是在于这些，但毕竟梅吉和拉尔夫之间唯一的阻碍便是拉尔夫是一位教士，而梅吉与卢克的婚姻，菲与帕迪的婚姻也都因宗教问题而有过矛盾冲突。我的家庭也是一个教家庭，从小我便会唱一些诗歌，会背诵一些祷词。虽然随着年龄的增长，我更多地相信科学并怀疑的存在与否，但我明白的是宗教存在的真正意义是慰藉人们的心灵，劝诫约束我们的所作所为，给人们一种精神寄托。所以我对家乡的一些所谓宗教歧视一直很不理解，我的表姐和她交往两年多的男友，因为一家笃信教而另一个家庭则是佛教信徒，于是双方家庭都坚决反对，迫于无奈也出于孝顺，他们都选择了自己的亲人。但这件事情却使我深深地认识到即使人们的物质生活水平不断提高，但精神文明开化程度却远远不够，甚至是我一直认为相对开明的母亲，在我未来伴侣必须依附教的问题上也丝毫不肯退让。但不同宗教的存在意义本是相通的呀。

在这本书中我还看出的一点就是对于女性价值地位的变化，由一开始帕迪决定家中一切事情的父权家庭到后来女权意识极强的朱丝婷，跨越了三代，体现了作者对于女性主义的思索。在书中，作者揭露了男权的独断专行，批判其压制女性的一面(在卢克身上尤其体现)，宣扬了女性意识的提升，提倡和谐的两性关系。女权问题不仅仅是书中所表现的，更是当代我们所有女性需要争取的，性别歧视的问题长久以来一直存在，解决这个问题更是任重道远，需要整个社会的共同努力。

高中校园精彩读后感篇七

本来应该是要看学社推荐的书的，但是《天才在左疯子在右》这本书对我的影响实在是太大了，所以想来想去还是想写一下对于这本书的感谢。

尽管从整本书的一开始，作者就告诉读者，千万不要对号入座，也不要深想精神病人们的说过的话，可是我还是不禁在想我看到的世界到底是一个怎样的世界，我到底要怎么看这个世界。可是这个问题太深奥了，想了很久都没有一点头绪，或许我也要像书里有些精神病人在宗教或者哲学里潜学才会有答案吧。

高中校园精彩读后感篇八

我从书中知道了爱德华是一只瓷兔子，它的第一个主人是阿比林。图雷恩，但不久在轮船上他被弄丢了。

爱德华有一个特大的柜子里面全是为它量身定做的衣服并且全是用丝绸制作的，用最精美的皮子按照他那兔子的脚特别设计和定做的鞋子，还有一排排的皮质帽子。每条裁制考究的裤子上面都有一个小口袋，用来装爱德华的金怀表。阿比林每天早晨都帮他给他那怀表上弦。

阿比林是那么的爱爱德华，不只是因为它是一只漂亮的瓷兔子，而是外祖母送给她的生日礼物，这表现了外祖母对他的爱。当女佣把爱德华东地区放错了位置的时候，阿比林一个房间一个房间地寻找着爱德华，但此时，爱德华并不爱阿比林。

阿比林的祖母给阿比林和爱德华讲这个什么人也不爱的公主最后被巫婆变成疣猪的故事。而且她还对爱德华说：“你让我很失望。”我在想，为什么佩勒格里娜要和爱德华讲这一句话，原来此时爱德华任何人都不爱。

高中校园精彩读后感篇九

海底两万里是一部科幻小说。是懦勒·凡尔纳三部曲的第二部。主要内容是叙述法国生物学家阿龙纳斯教授在深海旅行的故事。

其中有一段内容深深吸引了我。内容是这样的：“鹦鹉螺”号的船长带着阿龙纳斯教授来到船里的一间舱房。床上躺着一个四十岁左右的男人，头上包裹着血淋淋的纱布，一看就知道是受了伤。他伤得非常厉害，头骨被重物击中，碎裂了，呼吸越来越慢。教授问船长是什么让他伤成这样的。教授迟疑了一下，回答说：“昨天晚上，船受了撞击，一根铁杆倒下来打中了他。他他是为了搭救站在那的大幅才受伤的……为了兄弟和朋友，就是牺牲也在所不惜。”他又问：“他的情况怎么样了?”教授说：“活不过两个小时了。”船长的手颤抖着，眼中淌着大颗的泪珠。谁也没想到这个坚强的人会流泪。最后，他们把那个受伤的伤员埋在了珊瑚王国下。

那位伤员的为了别人而牺牲自己的精神很值得我们学习!

高中校园精彩读后感篇十

炎热的夏天，是院子里最热闹的时候。早晚饭，都在院子里吃。全家人围坐在一张红色的小圆桌前，我们姐弟几个有时候边吃边打闹，母亲一边舀饭夹菜，一边维持秩序。以前养鸡的时候，小鸡太小，在鸡窝里自己上不了架。母亲怕小鸡被黄鼠狼吃掉，每到傍晚，都要我们把小鸡一只只捉到藤编筐里，挂到屋顶上垂下来的铁钩上。我最乐意干这个活儿。天色将暗，我先跑去把木栅栏门关上，再开始捉鸡，而小鸡显然不甘心束手就擒，跟我玩起了捉迷藏。我追着小鸡满院子跑，常常累得气喘吁吁，最后不得不向两个姐姐求助。在我们仨的“围追堵截”下，这项任务终于胜利完成。在清点过数，保证所有的小鸡悉数归巢后，再踩着凳子挂到铁钩上。放学回家后，我们抓紧时间写作业。吃过晚饭，弟弟早早撺掇着把电视机搬到院子里，大家分工合作，有人搬电视，有人摆凳子，有人上到房顶上调整天线，邻居们也陆陆续续来到院子里看电视。夏日的夜晚燥热无比，但院子里凉风习习，伴随着电视里的欢声笑语，我们沉醉在美妙的时光里。

秋姑娘染黄树上的叶子和小花园里的菊花时，院子里也迎来了一年当中最丰盈的季节。花生、玉米、豆子、谷子先后从地里收回来了，这儿一丛，那儿一堆，院子在这时候就显得有些局促。每天傍晚，母亲忙完地里的活儿，就召集我们一块儿剥玉米棒子皮。看着门前几乎像小山一样高的玉米堆，我总是追问母亲这啥时候才能干完呀。母亲总是不慌不忙，说咱一天剥一小堆儿，过不了多长时间这一大堆肯定能干完。相比剥玉米棒子皮、摘豆角、碾谷子，我更爱干的是摘花生，因为，摘不了多少，母亲就应我们的强烈要求，先煮上一锅。新鲜的花生，加上盐、花椒、大料等调料，散发出诱人的香气。闻着扑鼻的香味，我们手上的动作不禁加快了。等成捆的玉米挂到墙上，花生、豆子、谷子晾晒到房顶上的时候，意味着一年的秋收就快大功告成了。看着辛勤的劳作终于化成了丰收的果实，我们小小的心里种下了美好的希冀。

冬日的院子，是有些寂寥的，除了偶尔光顾的麻雀飞到院子里前来觅食。最令人期待的莫过于下雪了，整个院子被白茫茫的大雪覆盖，抓起一把雪攥在手里，手心是冰凉的，心里却生出热腾腾的兴奋。堆雪人、打雪仗，虽然也不过是这些略显老套的桥段，但是普通的事情与特定的环境一联系，就具有了特殊的意义和温润的记忆。

老宅院是普通的，与那些有钱人家修建的高宅大院相比，甚至有些寒碜，但是对我们姐弟四人来说，却记载了难以磨灭的成长痕迹，奠定了各自人生的根基。那里，是我们人生起航的地方，也是中途的加油站;是每个人心灵的港湾，也是灵魂的栖息地。

如果说，老家的院子于我们姐弟四人意味着人生的起点、难忘的记忆的话，那么，对父母来说，那就是他们的生命，他们的根，他们精神的寄托。父亲原先在省城工作，母亲一个人在家里忙农活，做家务，照顾我们。那个年代，靠着微薄的工资，能勉强维持一家人的生活已是不易，想要盖几间房屋父母不知道犯了多少愁。为了多挣点钱早日盖好属于自己的房屋，父亲下班后到工地上拉砖，每拉一车砖可以挣到几分钱，他的肩膀被勒出一道道深深的血痕。另外，还去技校兼职教课，赚取一点儿菲薄的收入。靠着用汗水、用心血积攒起来的钱，凭着无限的希望与毅力，父母一点一点努力，一次一次动工，终于盖起了家里的房屋，老家的院子也才得以竣工，还打了一眼水井，为我们提供了遮风避雨的居所，相依为命的环境，放飞梦想的牧场。

高中校园精彩读后感篇十一

最近我读了一篇由短篇小说大师欧·亨利所创作的《最后一片常春藤叶》让我感受颇多，故事如此的感人。

在密集的街区中，有一位病人，她叫乔希，她内心害怕希望会抛弃她。

乔希和苏微都是搞艺术“画画”，她们还有一位八拜之交、情同手足的好朋友，那就是“老画家”。老画家一直扬言“我要画出最伟大的杰作。”但迟迟没画，就靠当模特给乔希和苏微画画挣钱。

苏微无微不至地照顾着乔希，希望乔希能振作起来。但是乔希将自己的生命比作窗外的常春藤叶，当最后一片叶子落下去后，她就觉得自己也要死去。

叶子渐渐地落了下来，四片、三片、两片，最后仅剩一片叶子了！这天晚上狂风大作，老画家就在这个时候拿来一个梯子，冒着暴风雨，用画笔将叶子永远地定格在那里了。当老画家完成了伟大的杰作时，因过度受凉而染上肺炎不幸去了另一个世界。

乔希见窗外那片叶子还“顽强”地生活着，便想，我难道还不如“那片叶子”吗？于是她渐渐地康复了。

老画家最伟大的杰作深深地感动了我，使我明白了生命的珍贵，也明白了在任何时候希望能驱使我们走向成功。

2020黑暗包围了人类，来如风，去如影的“敌人”在街区徘徊，四处寻找可以侵蚀的人们，它们叫“新冠肺炎”这场无声的战争，让我对生命有了全新的解读。

可怕的“新冠肺炎”在今年春季悄无声息地来到我们的身边，首站是我们的武汉城市。在武汉，在那个时候，医生、护士们穿着“密不透气的防护服”，不光要给患者治疗和护理，还时常带领患者一起跳广场舞、唱歌、讲笑话，用各种快乐的方式驱散恐惧和消沉给患者带来生的希望。

在那里，在那时，外卖小哥、司机、清洁工等发生的一件件感人事迹，以及武汉全小区开窗大合唱互相鼓劲，让我热泪盈眶。

我想说，我们要像老画家、抗疫战士们学习，从力所能及的小事做起，传播正能量，给身边的人送去希望；我想说“活着真好”生命是最重要的。我们一定要坚持锻炼，一定要合理饮食，一定要珍惜生命中的每一分钟，让自己变得更加强壮、强大，能够更好地去向需要帮助的人们传递希望。

高中校园精彩读后感篇十二

有一位青年画家，在还没成名前，住在一间狭窄的小房子里，靠画人像维持生计。

有一天，一个富人经过，看他的画工细致，很喜欢，便请他为自己画一幅人像。双方约好酬劳是一万元。

一个星期后，人像完成了，富人依约前来拿画。这时富人心里起了邪念，看那画家年轻又未成名，便不肯按照原先的约定支付酬劳。

于是富人赖账，他说只愿花三千元买这幅画。

青年画家傻眼了，他从来没碰到过这种事，心里有点慌，费了许多唇舌向富人据理力争，希望富人能遵守约定，做个有信用的人。

“我只能花三千元买这幅画，你别再啰嗦了。”

富人认为他居上风，便又追问道：“三千元，卖不卖?”

青年画家知道富人故意赖账，心中愤愤不平，他以坚定的语气说：“不卖!我宁可不卖这幅画，也不愿受你的侮辱。”

“今天你失信毁约，将来一定要你付出二十倍的代价。”

“笑话，二十倍，是二十万耶!我才不会笨得花二十万买这幅画呢。”

“那么，我们等着瞧好了。”青年画家对悻悻然离去的富人说。

经过这个事件的刺激后，画家搬离了那个伤心地，重新拜师学艺，日夜苦练。

皇天不负苦心人，十几年后，他终于在艺术界里，成为一位知名的画家。

而那个富人呢，自从离开画室后，第二天就把画家的画和话淡忘了。

直到有一天，富人的好几位朋友不约而同地来告诉他：“有一件事好奇怪喔!这些天我们去参观一位成名艺术家的画展，其中有一幅画不二价，画中的人物跟你长得一模一样，标示价格二十万。好笑的是，这幅画的标题竟然是‘贼’。”

富人听后，好像被人当头打了一棍，顿时想起了十多年前与画家的事。他立刻连夜赶去找青年画家，向他道歉，并且花二十万买回了那幅画。

青年凭着一股不服输的志气，让富人低了头。这给了我们一个启示：人活着要争气，不能泄气。

高中校园精彩读后感篇十三

这个故事里有三个主角。让我来介绍介绍他们吧，第一个主角是杨歌，他具有超能力，好好酷，他非常喜欢冒险，弄清神秘事情的真相。第二个主角是白雪，她在生物学方面颇具特长，对接触过的动植物的名字及特性可以过目不忘。第三个主角是张小开，他是一个电脑天才。体育方面非常差，别人称他“小比尔·盖茨”。我觉得这三个人都非常勇敢，善良，而且他们很团结。

有一次张小开无意喝了一杯饮料（喝过的人会变成猎豹），就是上课时张小开的异变把同学们都吓跑了，他们都以为张小开是怪物，不信任他，教室里就只剩下杨歌，白雪和猎豹（张小开）了，突然来了5个保安，他们手拿枪准备射击猎豹，杨歌、白雪见状急状冲过去把他们给抱住，说猎豹是他们的朋友，请不要伤伤害他，一边说一边让张小开快跑。张小开在变成猎豹的过程中抓住了抢动银行的歹徒，经历了饥饿，寒冷甚至非法捕猎者的追捕等困难，最后在朋友的帮助下恢复了原貌。

读完这本书让我感觉到了人需要朋友，在你有困难的时候朋友一定会和一起承担并给予帮助，这才是真正的朋友。

高中校园精彩读后感篇十四

构建和谐需要大家屏弃陋习，从我做起，从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰，不说脏话坯话；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们的脚，不践踏花草，做到爱护校园中的一草一木，节约水电。

构建和谐还需要我们建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

全中国都弥漫着和谐的芳香，而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承文化的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。

同学们，为着同一个目标，为着同一个愿望，我们聚集在一起，迎着和煦的春风，共同为构建和谐校园增添一道亮丽的色彩。让我们昂首阔步，去追赶形象的春潮；让我们解放思想，去沐浴和谐的阳光！

高中校园精彩读后感篇十五

诺基亚、爱立信、宜家，是我这样的普通中国人如雷贯耳的知名企业。安徒生、诺贝尔、是我这样的普通中国人从小听到大的历史名人。

这是我打开《北欧神话》前就开始好奇的问题。放下《北欧神话》，这个问题的答案已经接近完美解决。我把所有的感受都总结为一句话：

如果你能理解神，也就能理解人。

只有理解了人，才可以在名为“社会”的这个组织中好好生活。理解神，是理解人最简单最直接的有效办法。

1、北欧。

通常意义上的北欧指丹麦、挪威、瑞典、芬兰和冰岛五个国家及其附属领土。他们主要位于斯堪的纳维亚地区，山地纵横、岛屿成群、冰川覆盖、火山喷发、湖海遍布是这里的特征，漫长寒冷的冬日和湿润温暖的夏日并存。影视作品中著名的维京人就是这片土地的先人。维京人信奉的即是我们今天所说的北欧神话。

从八世纪到十一世纪，维京人遍及欧洲大陆的持续扩张，把北欧神话带到了全世界。随后，因为维京人逐渐式微，北欧神话受到的侵蚀，同时也被欧洲各国禁止传播，仅有吟游诗人传颂。最终，北欧神话在冰岛得以保存，并流传到今天。

2、茅盾。

很少有人注意到，茅盾先生一生用过98个笔名。《北欧神话》最初发表时的署名即是其中之一：方璧。

1927年，茅盾先生过起了隐居避难的生活，在写小说之余开始做神话研究。他在晚年写的回忆录中写道：“我从前治中国文学，就曾穷本溯源一番过来，现在既把线装书束之高阁了，转而借鉴于欧洲，自当从希腊、罗马开始，横贯19世纪，直到‘世纪末’。……因而也给我一个机会对19世纪以前的欧洲文学作一番系统的研究。这就是我当时从事于希腊神话、北欧神话之研究的原因。”

追根结底，穷本溯源，是茅盾先生研究神话的态度。

相比于束之高阁，茅盾先生更希望自己的研究能够对普通大众有所裨益，于是接受徐蔚南邀请，把自己的学术研究通俗化，以方便感兴趣的人找到学术入门路径，最终写出了这本初版名为《北欧神话abc》的科普书。

在那以前，没有人介绍过北欧神话。在那以后，中文世界还没有出现比它更好的北欧神话入门书籍。

3、北欧诸神。

茅盾先生在介绍北欧诸神时，总是会加上一句“···之人格化”。

奥丁是“空气之人格化”，弗丽嘉是“大气/云雾的人格化”，提尔是“海的人格化”，布拉吉是“诗歌的人格化”，伊敦恩是“春/青春不老的人格化”，······这样的描述非常简洁，却说明了北欧诸神的由来及其职责。

北欧诸神，源自北欧先民观察到的各种自然现象，天空、大地、海洋、光明与黑暗、春夏冬、森林、火山、雷电等等无所不包——每一种现象都对应至少一位神明。每一位神明都拥有与其相关自然现象相符合的性格气质：奥丁洞察一切、索尔不发怒就全是好脾气、尼奥尔德英俊帅气、乌勒尔不怕冷、弗雷广施恩惠、维达沉默寡言。

我们也不难看出，对诸神的描述体现了先民对美好生活的期待、对灾难的厌恶。最难得的是，茅盾先生在书中并不刻意表明我所领悟到的信息，反而是着力简洁，把全书重点放在讲述诸神的故事。

中国的神话，我们很容易便想起盘古开天、女娲造人、后羿射日、神农尝百草、伏羲演八卦、大禹治水······中国的神明不是在与自然灾害相抗争，就是在为普通人谋福利，他们相互之间的交集并不多，而斗争就更少了。

北欧诸神不是这样子。奥丁虽然是诸神之父却经常溜到人间，甚至因为停留太久被冬神乌勒尔篡位。奥丁自己，好像除了换媳妇找情人溜出去玩啥正事也不管。雷神索尔则是被寄养长大，自己的武器也能被偷走，洛基更是把他耍得团团转。弗雷在相思面前束手无策，奥都尔却让妻子弗蕾雅伤透了心。北欧诸神的故事，常常发生在彼此之间。如果只看一部分，很容易让人跳脚大骂另一方;如果看了全部故事，往往不知道究竟谁更该被骂。这也是很奇特的事情。

放下书本，再去想北欧诸神，他们每个人都面目鲜活，即使是最大的邪神洛基也并不是一个纯粹恶的形象。北欧神话里的神并不完美，虽然各有所长却也经常束手无策，虽然是神却各有私心。他们经常为了满足私心而犯错，然后又为了弥补错误不得不做出更大的抗争。

我想，北欧诸神之所以这样，或许和他们知道自己必定会死有关，因此很有活在当下的态度。诸神的黄昏，是北欧神话最知名的场面。善与恶，各自汇聚成洪流，在维格利德相遇，拼尽全力后善与恶的代表只剩下残兵败将。苏尔特尔的恶火燃尽了这一切，只余无穷的黑暗笼罩着宇宙。

北欧神话的伟大不仅在于他们连神都可以毁灭，更在于他们认为：废墟之上，世界将重生。

可惜的是，我们再也不能知道北欧神话中的二代神将会创造出怎样的世界。幸运的是，我们可以自由地想象二代神们将要创造的世界。甚至可以大胆说一句：今日之北欧，和北欧先民构想中的完美世界已经很接近了。

目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远，我的琴声呜咽，泪水全无。

高中校园精彩读后感篇十六

动物是大自然中的一部分，它们是真诚而又善良的。短篇小说《最后一只狍子》，让我知道了，狍子像孩子一样天真善良，可是大人们却为了小小的利益要杀害狍子，孩子却能与狍子和谐相处。

这让我想到了前几天我和朋友在小区里玩皮球，我一不小心把皮球踢到了荆棘丛中，我们俩谁都不敢去捡，很怕树枝刺到扎到自己，这时，一只脏兮兮的小白狗从荆棘丛中钻出来，推着皮球往前走，身上还粘了几片枯叶。我们高兴极了，小白狗也冲着我们摇了摇尾巴。

这虽然是一条白狗，毛色却是灰突突的，冻得瑟瑟发抖，用祈求的目光望着我们。它可能是找不到家了。我把小狗抱回家，暂时收养了它，洗过澡，喂过食，它精神起来了。为了尽快找到它的主人，我给它拍了照片，“寻主启示”贴在了小区门口，小狗的主人终于找到了。临走时，小白狗又冲我欢快地摇了摇尾巴。

人与动物和谐相处，是多么快乐的一件事啊!

高中校园精彩读后感篇十七

今天妈妈带我去图书馆换书，换了校园三剑客的其中一本是校园三剑客之《怪兽博士岛》。我看了第一页就被这本书吸引住了，坐在沙发上一口气看完了。

这本书写得是杨歌，白雪和张小开去复活节岛调查石像之迷，意外发现了地下的一座基地，后来才知道这座基地是用动物的基因，和人的基因组合成一起变成动物人，有鸟人、象人，虎人。.。.。.他们发现这样动物人是在基地被一位疯狂的博士发明出来的，让这些动物人消灭全人类。然后他们发现了疯狂博士的电脑中心，为了阻止他张小开把他的电脑弄死机了，可恶的疯狂博士又想出了一个坏办法，启动了之前发明的一个毁全人类的程序，校园三剑客凭着智慧和勇敢阻止了他，但是疯狂博士在临死之前启动了自暴程序。杨歌、白雪和张小开奋力逃跑，终于在爆炸之前逃了出去。

他们很高兴，又一次出色地完成了任务，解救了全人类。

高中校园精彩读后感篇十八

寻寻觅觅，作者于城市的街道上拎着一双旧皮鞋，在找寻着那些曾经平凡而不可缺其的职业——修补匠。也许最初，他是为了自己的衣服与鞋子，但是最后，他在生活中，亦在网络之中找寻，找寻那一颗纯良的匠心。

在几乎是开头的地方，有这样一段话——“疑心自己成了一个穿越而来的异类”，是的，社会已经不同，万象更新，我们迎接的是日新月异，这些古老的守候，已经渐渐在这穿梭的气流之中流逝，作者找不回原来的记忆了。

直至——找到那个老人。他不为什么，只是纯粹因为他们那一代的中华儿女在年轻时是最极为勤劳的，老人又无儿女相伴，只求一个心灵与精神的寄托。他为作者修好了那一双鞋，他说了一句话“鞋不错。”很平凡的，很朴实的赞美，他不收钱，因为他在意的从来不是金钱，而是手中有灵智的器物。那是他的一种操守，亦是所有人的精神。

裁缝大姐、修表师傅、修家电的小宋，他们，亦是如此。他们甘于平淡，不引人注目，但是那群坚守者们想方设法的扎根。网络上的修补匠，亦是有道德与职业操守，他们年轻，会利用方便的网络来为自己的生计谋划，他们，这时坚守的便不是那一份旧物，而是那一寸属于新物的天空。

旧星，那些新物与新心。时代在变迁，老修补匠门被遗忘，而网络上的变迁，也让人收获了很多。守护匠心，亦守护永心。

高中校园精彩读后感篇十九

由于我所有的书都看腻了，所以我又打算买点其它的书。

到了新华书店后，我的眼光立刻被一套书吸引了，那就是《校园三剑客》。

我便拿起第一级《吃人电视机》看，我立刻被情节内容吸引了，尤其是杨歌（故事中头号人物）他学习不仅好，而且由于同学们的冤枉，准备自杀掉进了神秘空间，拥有了超能力，而且拥有了世界上独一无二的x血型，他与白雪，张小开合成校园三剑客，他们破了无数案件，如：金子塔里的木乃伊，尼斯湖水怪。.。.。.最可贵的是他们不怕阻挠，拥有友情，互相遇难是互相帮助，不无情无义遇到危险也不怕。

高中校园精彩读后感篇二十

我们的这个时代，距离内战已经过去了69年，距离已经过去了52年，距离改革开放已经过去了40年，距离北京奥运会已经过去了。时代的变化，科技的发展，瞬息万变。有时候，我感觉自己就像是一个时光旅行者，与不同人的生命进行相交再分离，看着他们找到自己的人生方向，渐行渐远。然而，我依旧站在十字路口，不知该向那个方向前行。

我们和胡适先生的时代不同，我们的国家安定强大，物质基础完善，生活条件优越，这样的一个时代，可谓是一个集天时、地利、人和为一体的好时代。而这样的一个好时代，依旧会有人感觉到不幸福、不快乐，找不到人生的方向，对自己没有信心，对未来十分迷茫。

的春节，回家过年让我获益匪浅。初四晚上，我曾和堂妹谈论了自己的家庭、未来。虽也算不得秉烛夜谈，但对很多事情都有了一些深入看法和了解。人在长大，看待事情的眼光也不再那么局限，我们逐渐的能理解一些事，了解一些人。但也仅仅是了解，会对他们进行同情、谅解，也同样的会很苦恼，很纠结应该怎样让他们进行改变。

古语有言“三十而立，四十不惑”，到了中年的人很容易出现这样的一个情况：生活基本稳定，上，父母康泰，下，子女成人。有心忧虑又会被嫌啰嗦，不如将就过活，得过且过。

得过且过便会让一个人从内心传递出一个消息，表示这个人不再学习不再前进，不学又怎能跟得上时代的脚步呢?又曰“子不语，父之过”。对于长辈，我们晚辈的真的做不到不语过。毕竟得过且过是一天，好好奋斗的过是一天，与其得过且过怨天尤人真的不如站起来，看看世界的变化，想想自己是不是该进行一点小改变，假如你能在年近中年而不改学习向上的心，那么你的心理年龄肯定比你的实际年龄年轻，而且你的眼界和学识也更加的丰富。于是，我和父亲有了一个君子协定，一个月一本书，我们一起看书。我坚信，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我不愿你变得庸俗并且习惯得过且过的日子。

再来说我看完这本书，就这个名字《人生有何意义》让我决定了买它，事实证明，我没买错。人生有何意义，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。我要怎么样做才能让我的生命变得有意义，对于别人、对于这个时代、对于自己，能在未来的某天我永久的闭上了自己的双眼，还可以内心平静的想着，我这一辈子没白过，于人于己都是没有遗憾的。就像书中说的那样“我们要一出言不敢忘社会的影响，一举步不敢忘社会的影响”。一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。

人生不过几十载，我们不要给自己的定一个高位去做时代的伟人。想着自己的所做所为能为社会的发展添砖加瓦也是不错的，假使你做不得社会发展的奠基人，也要成为一个腹有诗书气自华的人，拓宽自己的视野，展开自己的心胸，使自己不在狭隘，最后能够成就自己也是顶好的。假使这样爱看书的品德能影响到别人那就更是功德一件了。

高中校园精彩读后感篇二十一

妈妈给我买了一本杨鹏叔叔写的《校园三剑客—超时空少女》，里面的内容非常好看。这本书写了一次地铁事故，使芳芳具有了穿越时空的'能力。她用这种能力和张小开高超的电脑技术，以及杨歌的瞬间转移能力阻止了一场大地震，拯救了一个城市。

此书以小孩子拯救大世界为主题，重点写出了他们的勇敢，不畏艰险，用智慧和团队力量拯救了所有人。我为他们的精神感动。所以我很喜欢这本书。

记得有一次，我在学游泳。教练让我憋气，我很害怕，不小心喝了好几口水。泳池里的水好难喝啊，我一下子就没了信心，不想学了。教练鼓励我不要放弃，我看到别的小朋友都在认真的学，就坚持了下来。经过努力，我终于学会了游泳，体会到了游泳的乐趣。以后遇到困难也要勇敢的面对，才能取得进步。

掩卷沉思，我懂得了很多道理，不管遇到什么困难，我们都不能退缩，积极向上，努力，才能取得成功。