通过写读后感可以帮助读者更深入地理解和消化所读之书。写读后感时，可以通过引用书中的经典语句或故事情节，来增加文章的可读性和说服力。以下是一些值得推荐的读后感范文，希望对大家的写作有所启发。

易中天品三国读后感篇一

易教授不仅讲的简明扼要、内容深刻，还风趣幽默。易教授用一些时下非常流行的词如ceo、粉丝来为三国人物重新定义。易教授说道，刘备集团是一个刚刚建立却又濒临破产的企业，极需要一个能干的ceo带领企业摆脱低靡的状态，重振雄风，而诸葛亮就是这个能干的ceo。

我不禁联想起来，一个好领导是企业成功的。关键，审察好领导的重要标准就是举贤用能。刘备之所以能和曹操、孙权三分天下，是因为有了卧龙先生这位好的ceo，诚然不可夸大个人作用，但这的的确确都是孔明“隆中对”的功劳。一个好的领导往往是高瞻远瞩的，孔明在他的诸葛庐中就帮刘备从当时的军阀纷纷割据一方，各自混战的时候规划到了十二年后的魏、蜀、吴三分天下。我看过很多“水煮”方面的书，什么《水煮三国》《水煮水浒》《水煮红楼》《水煮西游》《水煮战国策》等这些书无不从古代故事中肯定好领导的作用。

刘备作为一个家族企业的首席执行官却能力排众议，不顾家族成员的反对（刘备、关羽、张飞三人桃园结义，关系也够铁，完全是刘备家族的核心成员），吸纳非家族人诸葛亮，做企业的灵魂ceo，这是何等的气魄！而我们现今的企业家族倒想是封建王朝，父亲老了，子承父业，外国有摩根、哈默等家族，中国有不胜枚举的百年老店。这些企业的高层你一个非亲非故的外来户休想踏进董事会的门。而我们的刘玄德同志能使这个家族集团有机的融合，在文有诸葛亮、蒋琬、法正、杨仪，武有张飞、关羽、马超、黄忠、赵云五虎将的辅佐下，团结家族中的每一个成员，使刘备家族形成一个强有力的、牢不可破的整体，这真是那些小资所必须要学习的东西。

由此看来，好的领导是成功企业的一半。它们之间的关系是互相依存的，所以千里马们首先要找到一个好的企业，还要遇上一位好领导才能一展抱负哦！

易中天品三国读后感篇二

“白家讲坛”栏目近日推出“易中天品三国”，从小对“三国”不很了解也不喜欢的我居然也被深深地吸引住了，让我下定决心去一睹《三国演义》和《三国志》。

易中天先生的语言非常的幽默，他将一些现代词套用到古代人的身上，如“垃圾股”“绩优股”“帅哥”等，让我觉得“三国”并非是一大堆烦人的“文言文”，而是浅显易懂，生动形象的。这是吸引我的其中之一。

还有易中天先生的语言是调侃的。当他讲到刘备、关羽、张飞“寝则同床”时，猜测“他们的太太在哪里”。有学者说他不学术，但是易中天回应道：““他们的太太在哪里”是句学术上的评论，调侃也是做学问的方式，如果没有调侃，下面的人都走光了。

易中天先生还善用肢体语言，他在节目中曾侵亲身示范三国中的“坐姿”和“跪姿”以及每一个姿势的作用。我想有哪一个老师或讲师会在课堂或讲堂上这样做呢？这是我非常佩服他的，也是我被他所吸引的最重要的原因。

易中天品三国读后感篇三

在中国4大名著里，我一向觉得三国写的最好，也对它最感兴趣。其中人物的情感变化以及事件和战争都是其他3大名著不可比拟的。易中天因为《百家讲坛》而一炮走红。

的确，他讲的三国很好，其中也夹杂着现代幽默。之前我看过《百家讲坛》其他历史部分，有些很生硬，像普通的讲课。而易中天的讲评更像是评书。《易中天品三国》还原了真实的曹操，替周瑜辩诬，正说诸葛亮，重评司马懿。与人们眼中《三国演义》里人物形象有些许差别。有些人是英雄，但文学把他们污蔑了。例如曹操，周瑜。《易中天品三国》采用的是各位历史学家和历史上的资料，还了“奸臣“一个清白，也写出了蜀国大将的许多文学没写出的错误。比如，书中写到：事实上，历史上的周瑜气量是非常大的，《三国志》对他的评价是“性度恢廓“，就是气量大，品质好；当时的人对他的评价也非常高，刘备说他“器量颇大“；蒋干说他“雅量高致“。所以他不可能因为妒忌别人而被气死。

《易中天品三国》中幽默元素大概也是易中天成名的元素之一。例如：当时诸葛亮手上已经没有兵了，只好把城门，四个城门全部打开，派了20个老兵在门口扫地，诸葛亮自己搬了一张琴，焚了一炉香，带了两个小孩子，坐在城楼之上唱卡拉ok但保守派的人大概对这种评论很反感。但总之电视前和读者中的保守派是占少数的。

易中天品三国读后感篇四

曹操，在人们心中是一个奸贼。在戏剧中，他也只有一个白脸奸臣的形象，让人想起“挟天子以令诸侯”这句话。可我读了《品三国》后明白了这不是对他公正的评价。《品三国》说：“曹操是为奸雄！”其实做一个奸雄，是因为当时正处于乱世，是逼出来的。而曹操又是一个很有本事的人，比如：经过战争洗礼中原地区出现了“白骨蔽原野”的惨景，正所谓：“一将功成万骨枯”，而曹操采用“屯田方针”，富民强国。曹操还是一个大气的人，他颁布《求贤令》，主张“唯才是举”的政策：不管出身如何，生活作风有些小缺点什么的，只要有真才实学，都可以量才任用，形成了猛将如云，谋臣如雨的盛况，为他今后夺取天下打下了基础。

《品三国》中易中天教授还提出了许多真知灼见，如庞统的死是刘备与诸葛亮合谋的，关羽的死也跟诸葛亮有莫大的关系等等，这让许多“亮迷”们十分气恼，说易中天有意抵毁诸葛亮，其实这只算学术之见，历史是客观的。而易教授却有着一种敢于打破延续已久的观念，敢于创新的精神，所以，我们既要向历史人物学习，也不仿学学在我们身边的像易中天这样的人！

易中天品三国读后感篇五

在我的记忆中，似乎曹操在历史上饰演的一直都是反面角色，一直都是一位奸臣。但自从我听了厦门大学教授易中天为我们讲解了“三国”以后，我才发现“曹操是奸臣”是对历史的一种误解，一种偏见，或许是因为《三国演义》的作者是“尊刘（刘备）”的，所以人们在读了《三国演义》之后，才会认为曹操是奸臣，但是易中天教授用很公正的态度把曹操放到三国这一历史背景中去品读。

在易中天教授的口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可爱的奸雄”是一代“治世之能臣，乱世之奸雄”曹操是一位心胸很宽广的人，而且是足智多谋，英勇善战，他并不比诸葛亮差，应该说诸葛亮在他之下，因为曹操既是一名文臣，也是一名武将。而诸葛亮呢？仅仅是一个军士罢了。

曹操只会笑不会哭的，在任何时候，即使是在他战败时，或是在即将战死时，他也只会笑。他也很注重人才，好的人才他都不会放过的，因为他不记前嫌，即使是敌人的手下，即使是曾经背叛过他的人，只要是能人，才人那他一定会好好重用他的。因此，曹操的军营里是一个人才倍出的地方，不仅曹操是个人才，就连他的手下都是能文能武的人。

在听完易中天的讲课后，我觉得他的评论是正确的。曹操是一位“奸雄”，一位“可爱的奸雄”。是他为三国的历史增添了光辉。

易中天品三国读后感篇六

今年暑假我参加了易中天的签名售书会。

终于等到了我把《品三国》摊开这位演义一段非常历史的非常大师为我写下了三个柔中带刚令人荡气回肠的三个字：易中天。

作为一个铁杆“易迷”我被他的口才深深折服当然也希望这位语言大师能在编书上有更大的`造诣。

让我细细读来。写的比讲的更生动！他解剖了各个军阀集团的实力其核心人物的性格和一些历史难题。就单讲曹操集团吧。曹操儿时家教不好是个花花公子但天资聪慧的他走上了政坛成为一方军阀。他“奉天子以令不臣”有了正义的旗帜；他施行“屯田”有了粮食的丰收；他颁布《求贤令》有了建立精锐部队的基础更重要的是他想大有作为想当个“治世之能臣”不久便与袁绍进行了官渡大战十万袁军灰飞烟灭。曹操乘胜统一了北方。

值得我们思考的是曹操为何会奇迹般以少胜多呢？我认为主要原因就曹操集团人心齐而袁氏集团则正好相反甚至“窝里斗”。袁军进犯官渡有了天时；占领官渡两旁的白马和沿津有了黄河之险占了地利。但曹操也不是吃素的。他的文臣武将敬其如父互相之间都很友好。曹方有了人和真是“天时不如地利地利不如人和！”正当袁军猛攻官渡时袁绍手下的官员都因为窝里斗而对袁绍失去信心投降了曹操。袁军片刻乱如散沙曹军全军出击大败袁氏家族。

现在看来团结就是力量这句话应该是振兴中华民族最大的动力而那些比如诸葛亮的“空城计”是无计可施的情况下出的险招。三个臭皮匠顶个诸葛亮还有个现象那就是有些三国游戏崇尚“武将单挑”缺少团队合作精神在我们心中留下了“个人英雄”的“本色”。

“羽扇纶巾谈笑间强虏灰飞烟灭。”英雄是人们团结一心组成的岂是“个人英雄”？

易中天的签名或许有这层意思。

易中天品三国读后感篇七

易中天品三国读后感篇八

怀着对三国的向往之情，为重温那段跌宕起伏的历史，感受大人物的胸襟与智慧，我阅读了由厦门大学易中天教授撰写的《易中天品三国》系列书籍。

三国是一个英雄辈出的时代，是一段扑朔迷离的历史，是一个津津乐道的话题，正史记录，野史传说，小说演义，不同作品有不同的描述，是非真假，众说纷纭。

《易中天品三国》系列书籍讲述了三国时期的大事，而且非常透彻，曹操、周瑜、关羽、鲁肃、刘备、孙权等人在他的妙笔下栩栩如生。易中天对人物的刻画比较全面，更显真实，《三国演义》里面的伟人就是高大全式的人物，明明一点功劳，作者敢加上十二分的想象，让鬼神都来显灵显圣，以突出人物的睿智与神圣，其实多看几遍，就很容易发现那些描述根本不靠谱。易中天对人物的评述比较真实，是因为在他看来：恶人不一定十分恶，时势、环境都是造就人向恶的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影响的。我不禁为易中天教授严谨的治学态度所折服。

这本好书扣人心弦，发挥得淋漓尽致，读了就不想再放手。这里面的故事也很真实。这本书主要讲了一个群雄割据的时代―三国时期中的一段扑朔迷离的历史，刘备、孙权、曹操等英雄人物杰出的伟绩或事业。从诸候割据讲到三国鼎立，从三国鼎立到重归统一这整个故事。在这本书中有三个主要人物：刘备、孙权、曹操。如果让我选择最喜欢的人物的话，我三个人物都喜欢：刘备，虽然一直寄人篱下，只有一点才华，但他有英雄之志、英雄之气等气概，而且在他的身上我看到了一种团结同志，凝聚力量的品质，让我很佩服。孙权所领导的江东集团是一个历经两代三世建立起来的：创始人孙坚，奠基者不策，真正的领导是孙权。江东集团的前二世都是一等一的人才，可想而知，孙权也是不小的人物。孙权，他是一个有政治才能，是个老成谋国的人。孙权在十八岁时还年纪轻轻，但在政治上已经是非常成熟，真的值得我们敬仰。曹操他虽老谋深算，但他在政治、军事才能方面极其出色，思维也很敏捷，值得我学习。这正所谓曹操是个“治世之能臣，乱世之奸雄”的人。其中，诸葛亮给我印象很深，他读书“不求甚解”,他的朋友如石韬等人都“务于精熟”,唯独他自己“观其大略”而已。所谓“不求甚解”,其实就是不钻牛角尖；而所谓“观其大略”,其实就是善于抓住要点。从这一点可以看出，诸葛亮是一个大气的人。一个大气的读书人，总是会一下子就掌握了书中的思想精髓和智慧所在，不会去寻章摘句咬文嚼字，就像一个大气的将领和统帅不会计较一城一池的得失一样。除了耕作和读书，诸葛亮还有两个爱好。一是喜欢“抱膝长啸”（据说是一种气功），二是“好为《梁父吟》”（是一种乐曲）。在三国时期，除了这三位杰出人物外，还有赵云、郭嘉、诸葛亮、张飞、关羽、鲁肃等杰出将领。这真是“乱世出英雄”啊！

以前对三国的理解很肤浅，读完易中天的品三国，让我长了很多知识，为人处事上有了一个新的观念。现在是和平时期，中国现在是社会主义国家，但是中华民族的光荣传统是不能丢的，像桃园结义这样脍炙人口的佳话，很直得我们当代的青年学习，对朋友同事要以诚相待。我们要关注历史，要向古代人学习，学习他们的智慧，学习他们的知识。“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”这句话是我读完这本书之后能想到的第一句话，三国的历史值得我们去品读，去研究，去分析。

易中天品三国读后感篇九

看了易中天教授的几本书。其中我觉得《读城记》是一本饶有趣味的书。走南闯北的人不妨一读，足不出户的人更可以细读。走南闯北的人读它，因为自己对某个城市已经有了印象，再听听易教授的说法，不禁津津乐道、忍俊不禁；足不出户的人读它，等于跟着易教授去旅游，长了见识，见了世面。

一、城市的魅力。

《读城记》共写了七个城市，从目录的标题上看，对各个城市的总结就很到位。

易教授把北京称作为“北京城”。所谓“城”，就是古代的王朝国都、诸侯封地、大夫采邑。北京曾经是辽燕京、金中都、元大都和明清的京城。北京更是新中国的首都，是一个集政治、经济、军事、外交、科技、文化、教育、体育、信息等各种中心于一身的全功能城市。北京是名副其实的城。是城就有城墙，有城墙就有城门。北京的气派是大，有容乃大。而且大气，是王者之气。北京的胡同特多，而且起的名都透着一股乡土情结的亲切感。例如：米市胡同、酱坊胡同、盐店胡同、豆芽菜胡同、狗尾巴胡同等等。北京是一座古老而又鲜活、博大而又精深、高远而又亲切、迷人而又难解的城市，北京是全国人民心中向往的首都。

上海则称为“上海滩”。什么是滩？滩没有圈子，是一个开放的格局。是滩，就很开阔，没有边际，气度非凡，海纳百川。上海自1843年开埠以来，以惊人的速度迅速发展，成为世界瞩目的国际化大都市。旧社会，上海滩的名声不好，被称作“十里洋场”、“冒险家的乐园”，是纸醉金迷、醉生梦死的场所，但上海又是工人阶级最多最集中的城市。上海是全国最大的金融、商贸、工业和航运中心，又是文化精英和艺术大师群英荟萃的地方。上海是中西两大文化浪潮冲击积淀的产物。上海一旦崛起，全世界都将刮目相看。

广州称作“广州市”。如果古都是“城”，那么商埠便是“市”。专门用来做交易买卖的地方，叫作“市”。广州商街林立，生猛鲜活，广州的活力让人惊异。

厦门是个“岛”。厦门岛的美丽闻名遐迩，“百样仙姿、千般奇景、万种柔情”。

成都是“府”，而且是“天府之国”。这里一马平川、良田万顷、草木常青、渠水长流。物产之丰富，生活之便利，更是首屈一指，号称“锦城”。

武汉为“镇”，“武汉三镇”。它有三座城镇组成――武昌、汉口、汉阳。武汉的`地理位置得天独厚，是两江交汇、三镇雄峙、九省通衢的地方，这里交通便捷、人文荟萃，具有特殊的优势。

深圳的称呼很特别，称作“深圳特区”。二十多年前，一位伟人在中国的南海边画了一个圈，于是产生了一个“春天的故事”。深圳很年轻，它充满着青春气息。

北京“大气醇和”，上海“开阔雅致”，广州““生猛鲜活”，厦门“美丽温馨”，成都“悠闲洒脱”，武汉“豪爽硬朗”，深圳“朝气蓬勃”，本书为我们展现出一幅灿烂辉煌的城市画卷。

二、人群的风采。

读城，其实读的是人。一方山水养一方人。

北京人可贵的，是他们的贵族精神。所谓“贵族精神”，指的是一种高尚的人格理想、高贵的精神气质和高雅的审美情趣。贵族精神其实无关门第和血统，也无关身份和地位。贵族精神多半是在优势的文化教育环境中熏陶出来的。北京是中国最大最高贵的城市，北京人当然会有贵族精神。北京人有大气也有霸气。霸气中又充满着官气和痞气。北京人幽默诙谐，会说话，会“侃大山”。有一则笑话：北京的一个小伙子因为交通犯规，被警察扣住不放，情急无奈之中，竟冒出这么一句话：“您就把我当个屁给放了吧！”结果围观者哄堂大笑，警察也只好放人。

上海人精明，做任何一件事情，划算不划算，是上海人决定自己行为的价值取向。上海是个对外窗口，因此上海人在生活中时时处处讲究遵守法则。很多外地人都认为，上海出台的各项政策，是最为合理、平等和具有操作性的。这也是上海最有希望的特点所在。上海人的生活质量是比较高的，上海市民在生活中讲究“小乐惠”。上海人爱说一句话：“关侬啥事体”，这是一种“滩涂意识”，是个体独立人格的“不可入”和自由意志的“不可犯”。上海的人实在太多，所以上海人的活动空间很挤（比如说住房），其实上海人的很多毛病（比如说“小气”、“自私”、“惟我优越感”、谈恋爱非得“逛马路”都是被逼出来的。

北京人把所有的外地人都当作“下级”，而上海人则都称外地人为“乡下人”。这种情况现在已有所改变。

成都人爱“摆龙门阵”。摆，也就是“铺开来说”的意思。于是，摆龙门阵，非得上茶馆不可。有句老话，叫作：北京衙门多，上海洋行多，广州店铺多，成都茶馆多。在成都人看来，赚钱固然重要，却不是最重要的，更不是生活的目的。应该抓紧时间享受生活，而不是抓紧时间赚钱。钱嘛，够用就行了，享受生活则没有够，因为那要到生命结束的一天。成都的女娃娃嘴巴工夫好。你不留神踩了她的脚，她会说：“咦，怪事，你是三只脚咋个？牛都过得倒你过不倒？”她要是踩了你的脚，也有说法：“挤啥子挤啥子，进火葬场还要排队转轮子的么，瓜不兮兮的，出得倒门出不倒门？”你说是和她吵还是不和她吵呢？就连气候也影响着人的脾气和秉性。武汉的天气冬天奇冷夏天奇热，武汉人性格中就有了几分韧劲和蛮劲，有一种天不怕地不怕的精神。一到盛夏之夜，武汉的街头巷尾，便摆满了竹床，男赤膊女短裤，睡满一街，成为武汉的一大景观。武汉人敢骂、敢哭，还敢打人。在生命的劲歌里，武汉人坦诚、直爽、可爱、达观。

深圳是全国惟一一座没有方言的城市。深圳有两大特点，一是这个城市的人都很年轻，二是他们都讲普通话。

三、文化的传承。

易中天教授在书中写道，读城，说到底是读的文化。这话算是说到点子上了。城市与城市之间的差异，说到底，也就是文化的差异。什么是文化？文化就是人类生存和发展的方式。说得白一点，就是“活法”。不同的人有不同的活法，不同的城市也有不同的活法。这些活法，就构成了文化。读城，也就读人，读文化。

从历史和地域两个角度看，中国传统文化大略可以分为北方文化和南方文化两大系统。北方文化又称中原文化，细说则有齐鲁文化、燕赵文化、秦晋文化等。再往远说，还应该包括西域文化、蒙古文化。南方文化则包括荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化，以及后来发展起来的岭南文化、滇黔文化和闽台文化等。上海，则是海派文化。其中，影响最大者，则是中原、荆楚、吴越、巴蜀这四大文化，它们气质不同，风格各异，精神有别，既对峙冲突，又渗透交融。

弘扬民族文化至关重要。要继承和借鉴各个城市的文化遗产，就要在广征博采的基础上，廓清历史文化发展的脉络，赋予其应有的历史地位，取其精华、剔其糟粕，鉴往而知来，更好地为现实服务。

借鉴和吸收外来文化，会使一个城市充满活力。只有敢于并善于大胆地吸收外来文化成果，才能使城市保持蓬勃生机。如果拒绝与其他文明交流，拒绝接受外来的有益东西，结果只能是停滞和落后。

易中天品三国读后感篇十

秦始皇是历史上争议较多的一位人物，在“伟大领袖”赞扬他以前说他好的不多，伴随他的几乎都是“焚书坑儒”、修长城、建阿房宫等负面评价。但无论有多少争议，有一点是应该肯定的，即：他统一了文字等，促生了我们这个多民族的大国。

秦以前，我们理论上是个整体的中央大国，实际上是分散、半独立的联合体，各诸侯国之间不一样的东西太多了。用许慎的话说，当时是“诸侯力政，不统于王，……田畴异晦，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”也就是说，法令各异，语不同声，字不同书，衣不同饰，车不同轨，而且还币不同形，尺不同长，称不同重。一句话，几乎没有一样是一样的。这颇有些像欧洲，人长得都差不多，但各国有各国语言、文字、文化、货币等等。而且，那时的我们甚至比欧洲还乱，起码人家的度量衡、汽车的标准是一样的（现在货币也统一了）。

具有如此之多的不一样“独联体”是非常容易解散的，时间一久，难免就会分裂成完全独立的'小国。所以说，如果没有秦始皇的大一统下的诸多统一，恐怕就没有我们今天这个具有960万平方公里，13亿人口的大国了。正是秦始皇的诸多统一（特别是文字统一），避免了“中央之国”的分崩离析，他的这个功绩是应该充分肯定的。

易中天品三国读后感篇十一

易中天品三国读后感篇十二

近些天来在家里休息，拜读了易中天先生的名著《易中天品三国》。我也很喜欢历史，看了很多关于三国的文章。这里谈一点感受，也算是一个小的总结吧。

第一、对于江东政权的认识。

在三国的历史过程中，大家对于曹操、诸葛亮等任务耳熟能详。但是对于孙权以及江东政权可能了解的不多，或者说关心的不多。长江在下游地区是沿着从西南到东北的方向流淌的。因此，人们把长江以南的地区成为江东，长江以北的地区成为江左。江东政权的主要活动范围包括建业（现在的南京）、武昌（现在的湖北鄂州）、九江等处。北至长江，南至大海。江东政权一共经历了孙坚、孙策、孙权、孙亮、孙休和孙皓六个阶段。其中孙坚和孙策都是打基础的阶段。到了孙权这一代，成为发扬光大的一代。孙亮和孙休处于守成的阶段。到了孙皓那一代就是衰落到灭亡的阶段了。江东政权是三国中寿命最长的一个政权。它的存在，对于长江中下游广大地区的开发和建设起到了很大的促进作用。

第二、孙权的用人方法。

那么孙权的成就在哪里呢？我觉得孙权的最大成就就是举贤任能。孙策在临终对于孙权的评价是：“如果说在两军阵前冲锋陷阵，你（指孙权）不如我；如果是发现培养人才，并且让他们各安其职，保卫江东，我不如你。”由此可见，在孙策的规划中，孙权的主要目标是保住江东，先求稳，后图发展。事实上孙权也确实做到了。从江东政权的历任军事统帅就可以看出，从周瑜、鲁肃、吕蒙到陆逊。这些人可以说和孙权都是君臣一心，团结一致。在刘备率领大军讨伐江东为关羽、张飞报仇的时候，孙权刚开始的时候是一筹莫展。后来，有人向孙权建议任用吕蒙为统帅，抗击刘备。但是由于吕蒙是一个白面书生，大家对他的能力普遍表示怀疑。这个时候，孙权力排众议，大胆起用吕蒙，并且授予重权。结果证明孙权的做法是正确的。

第三、孙权的处事态度。

孙权在三国之中他的政治地位是比较低的。曹操可以携天子以令诸侯，刘备本身有一个宗室的身份，也可以起到号召的作用。但是孙权是什么也么有的。每当江东政权出现危难的时候，孙权就表现出在政治上较大的灵活性。在曹操自立为魏王的时候，孙权主动向曹操称臣。表示如果曹操称帝和攻打刘备的话，孙权愿意支持。这次的称臣换来的是曹操借天子的命令任命孙权为骠骑将军、南昌候、荆州牧。后来，当刘备向江东进攻的时候，孙权再次向曹丕称臣。这一次换来的时曹丕封孙权为吴王。两次称臣，既使得自己的地位得到提升，又避免了两面受敌，为自己赢得了回旋的余地和时间。可见孙权这个人在处事上是求实而不慕名。

第四、姜维的得与失。

蜀汉政权经历了诸葛亮、蒋琬、费t三任宰相之后进入了姜维时代。但是姜维的主要精力都放在对外战争上了，对于蜀汉政权的自身建设贡献不大。以至于最后黄浩排挤姜维，姜维被迫借屯田之名离开成都避祸。从此可以看出，将为作为蜀汉政权的最高行政和军事长官（大将军）并没有从全局上来建设蜀汉政权。由于他的这种偏颇，导致最后自己在前线拼死抵抗，后方皇帝已经投降的尴尬局面。可以说，姜维也应该好好检讨自己。

第五、司马氏政权的建立。

司马懿、司马师和司马昭父子兄弟三人可以算得上杰出的政治家和军事家。司马懿为了曹魏政权可以说是披肝沥胆，屡建奇功。从曹睿死后到司马懿就处于一种赋闲的状态。也可以认为他在养精蓄锐、积蓄力量、等待时机。十年之后，新皇帝曹芳从八岁涨到十八岁了。这个时候曹魏政权原来的骨干，如钟繇、贾诩、陈群、华歆、曹仁、曹真等文臣武将基本上都已经病逝或者是阵亡。剩下的人已经不足以对付司马懿了。正好这个时候曹爽自己本身就是一个无能之辈，那么天赐良机，司马懿开始了篡夺曹魏政权的一系列活动。若干年后，司马昭主政的时候，涌现的邓艾、钟惠等人才都是司马懿最早发现并且大力提拔的结果。

最后，我还要饮用《三国演义》里面的话“是非成败转头空”。的确是如此，历史上的各种人物、事件虽经起伏跌宕但最终还是成为一种过去。

易中天品三国读后感篇十三

自弈见史，便甚喜于读史乎。正如古长江金属网人所云：以史为鉴，可以知兴衰也。弈虽不才，于史，却也略知一二矣。呜呼哀哉，至今愚未见甚史不以枯燥，皆似八股文言般，毫无史之意哉。小子愚见，史乃予众矣，怎可板乎？当如悦之文。

原深爱明月之作，而暑前往校之书社，竟圆愚梦乎！终见中天先生之作。仅阅只字，便狂叹见其过晚矣！实乃好书乎：作者易中天叙史，尽添其世界观，于史事作分析，异于今之众史乎。

作者将中国神话与欧洲信仰得出吾等皆为“蛙”之传人，中华文明、伊斯兰、现代西欧社会是为文明发展三要素；中国具有革命性的改革仅有三次：西周建立封建制度，秦帝国反封建建立郡县制度，近代反帝长江金属网制建立民主制度；其他史书轻描淡写的夏商周时代，作者也用了大量笔墨叙述，而杂乱无章的春秋战国时期，则选了各方面的代表人物分析社会。

易中天品三国读后感篇十四

空闲之余，久闻易中天之《品三国》一书。阅之，作者用现代的眼光解读三国的历史，且让我对三国这段历史更加产生了兴趣。

易老师用通俗幽默的词语，认真的历史态度，公正的对每个历史人物的解析。使我明白了真正历史上的三国，也使我对三国中的历史人物有了新的了解,三国里面最让我感兴趣的就是曹操。

在看之前曹操给我的印象就是一个冷酷奸诈的历史形象，当然也是受了小说的原因，看了之后使我对真正历史上的曹操有了更加深刻的了解，当然曹操最让我佩服得是他的用人才能。放眼当今社会的大小企业，在用人方面是一个很重要的一关，这就是为什么人力资源是那么的重要，如果一个企业不会用人的`话，那么这个企业将是一个失败走向灭亡的企业，同时也在告诉我们什么是人才？如何去发掘人才，保证人才能够为我所用，能够死心塌地的为企业着想，曹操的前期为什么会那么快的迅速壮大，就是因为曹操能够发现人才，并尊重人才，能够让这些人发挥他们的才能，给他们施展自己才华的平台，能够采纳好的建议为自己所用，而且赏罚分明，这些成就了曹操身边不缺少有才干的谋士为他出谋划策，并死心塌地的跟随曹操，一个企业是一样的，靠什么壮大，靠的是人才，如果一个企业不能够做到人才为我所用，不能够吸引人才，留不住人才，那么这个企业将是一个失败的企业。无论在什么时代人才是多么的重要，一个真正的人才可以使企业迅速的发展并壮大起来，一个企业如果想做到这几点那么就要在文化上、制度上、管理上表现出整体的形象，首先一点就是要让员工信服，靠什么让员工信服，不只是单靠的工资，最重要的是企业的信誉和企业的发展潜力，有没有自己真正的一套企业文化，有没有好的管理制度，要做到人为我所用，就首先要管好人，要让员工信服，要让员工真正的看到企业的发展潜力，而不是意味的唱高调子，这样只能是一时的效果，但带来的后果是十分严重的，因为直接影响了企业在员工心目的形象，企业靠什么传播，靠什么吸引人才，靠的是实力以及信誉，如果你在员工的心中把这两样都给毁了，还谈什么企业文化，还谈什么发展，一切都是空的。

通过读易老师的《品三国》一书，不但使我明白了什么是“用人之道”！也使我明白了曹操为什么能够一步步的走向强大！使我明白了三国这段悠久的历史，更重要的是让我学到了如何做人，在现代社会中我应该如何给自己策划；如何成为一个成功的人；如何使自己成为真正有用的人，使自己在当今社会中，在自己的事业中，在自己的职业生涯中立于不败之地！做一名堂堂正正的男子汉！

谢谢易老师带给我的这些宝贵的财富！

易中天品三国读后感篇十五

这本书的作者是我很喜欢的易中天，从《汉代风云人物》到《品三国》，从《读城记》到《中国的男人与女人》，每一次阅读他的文章，都能感到一股浓厚的人文气息。对于城市经济，地区的环境饮食，休闲，各个地区人民思想的比较，无一不反应出作者浓重的人文情怀。

北京，上海，杭州，武汉，成都，广州，在我们的眼中，不过是地图上一个个冰冷的城市，而在作者的笔下，却成为了人们思考与文化的体现。无论是“天子”脚下谈论大事的普通出租者司机，还是在大上海的小巷中为老婆洗衣服的男人，或是坐在成都的'街边茶馆中喝盖碗茶的老人，都是作者观察分析的对象。

文中有大量的篇幅用来比较上海与北京的区别，作者从两城的别称来分析，北京虽大，人口2200万，但却没有“大北京”说法，上海虽繁华，但人们普遍生活节俭，不铺张浪费，不愿意为少走三步路而多花一分钱，武汉虽地处全国中心，又是重要的交通枢纽，却在中华五千年的历史长河中没有成为首都。成都人的生活为何安逸，闲适?。这一个个看似奇怪的问题，读后思考一番，它们确实发生在我们身边，只是忙于生活的我们没有用心去感受，看到这里，我不禁为?xml：namespaceprefix=st1ns=“urn：schemas-microsoft-com：office：smarttags”/易中天老师德仔细以及对生活的态度而拍案叫绝。在后面的文章中，易中天老师对此作出了详细合理的解释。北京：在近百年都是政治文化学术中心，而金融资本不发达，自认无法称为大北京，上海人受外国文化熏陶较早，且物价较高，生活又要很精致，自然很节俭，理财才能使生活即滋润又不奢华；武汉虽地理位置重要，水运陆运均发达，但夏天奇热无比，是三大火炉之一，冬天又由于山峰的原因，使得冬季十分寒冷。成都地区农业发展较早，地处盆地，受外界破坏较少，养成了成都人好休闲，不善于忙碌的特点。作者从理性的角度分析事物的原因，又用了人文的情怀来向我们进行诠释与讲述。这就是易中天，中国第一位将高深的学问变为通俗易懂而又不失深度的文字。而文章旁边恰到好处的插图，使我仿佛身临城市的中央大街，体现出上海纸醉金迷的繁华，一会儿置身于成都的大小巷中，坐在竹椅上，品一碗盖碗茶，与三五好友一起品头论足，别有一番享受。

读完这本书，我又回到了我的城市，结束了这场城市之旅。在此书之外，我也读过许多关于城市的书籍，但都不如易老师的《读城记》写的深刻及易懂，《中国城市的1000个细节》写的很全面，但是分析的不够彻底，只有表面的现象，却没有对性格等的研究；《城市季风》写的很深，很彻底，但是太过于深刻，很少与我们身边的事物联系，看起来就像教授的论文，难懂。

所以，对于想要了解城市的特色，城市人的心情的人，我真心推荐他们去看这本书。“城市让生活更美好”，是啊！让我们真正地静下来，去倾听城市的声音，感受城市的情怀。