通过写读后感，可以将自己的感悟和体会传递给他人，引发共鸣和讨论。写读后感时，要注重逻辑的连贯，避免跳跃性的表达，使读者能够理解和接受自己的观点。下面是一些优秀的读后感范文，希望能够给大家写作提供一些启示。

韩寒三重门的读后感篇一

用刚买的kindle看完的第一本书就是三重门，我居然会在这个年龄才看，很大程度上可能是因为当时出版是严肃的黑色封面上白色的三个大字，让我觉得是一本有关佛教的武侠小说吧。

因为最近韩寒和他的这本书都挺火，就趁着刚买kindle还没捂热乎的时候花了几个晚上的时间把这本书看了一遍，有人说一个小时就可以看完，我看了十几页就一个小时了，看书的速度太慢啊。

可以看出我没看过几本书。但以我目前的水平来看，这本书还是不错的，但是绝对不能叫好书。虽然书中以其天马行空的笔法描写了一个普通的带有自传性质的故事，波澜不惊的像一般中学生的作文一样，只是其中遍布作者的奇思妙想的比喻。

虽然这些东拉西扯的比喻生动而且形象，但是总感觉和文章有些分离，什么二战迅速被拿下的波兰什么的，有些太突兀了。而这样的比喻全篇都是。文章不是以细致入微的描写、生动具体的形象和扣人心弦的情节取胜，而仅仅是一个个支离破碎的比喻将平淡的叙述串联起来。

韩寒三重门的读后感篇二

27)中国人的底子里有窥探的成分，在本土由于这方面人才大多，显露不出才华，一出国兴许就唯他独尊了，这就是为什么有的中国人一跑到外国回来就成了间谍。也难怪中国有名言“群众的眼睛是雪亮的”。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就改为探人隐私了。

28)踩着中国人的脚，不能说“对不起”，要说“sorry”，被害者才会原谅你，可见外文比中文值钱。你说一个sony可抵上十声“对不起”，与人民币兑美元英镑的汇率相符，足以证明语言与经济的亲密关系;而踩上外国人的脚大可不必担心，他们的脚趾和他们的财气一样粗壮，断然没有一脚踩伤的后患，说不准自己的脚底还隐隐生痛呢。

29)美女就像好的风景，听人说罢觉得不过尔尔，亲眼看了才欣然觉得果然漂亮，可见在爱情上眼睛不是最会骗人的，耳朵才是。

30)不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉;看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。

31)骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你，分量也会猛增许多。

32)对男人而言，骂人并不是一种本能，骂女人才是本能。

33)一个人在粪坑边上站久了也会染上粪臭，把这个原理延伸下去，一个人在书堆里呆久了当然也会染上书香。

34)街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着;很有姿色，都在大酒店里睡着;极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。

【内容简介】。

林雨翔生活在上海的一个小镇，镇里唯一的中学是个重理轻文的学校，这让理科弱文科强的林雨翔生活得很压抑。虽然已是初三面临毕业升学，但林雨翔生活得很没有目标。后来班上的语文老师换成了一个写打工文学出身的青年老师马德保。两人似乎很有默契，很快打成一片，在马德保的帮助下，林雨翔顺利进入梦寐已久的文学社。

在一次文学社组织的活动中，林雨翔认识了喜欢故作深沉的罗天诚。两人和语文科代表沈溪儿一起游玩，意外邂逅了美丽可人的susan。四个人一起玩得不亦乐乎，林罗二人不由都对susan动了心。过了不久，罗天诚写了封情书给susan，却遭到了以学业为重的susan的不屑。罗天诚转而与一个低年级女生进行了一段短暂的恋情。林雨翔得知susan拒绝罗天诚后暗自窃喜，更令他高兴的是他的作文得了全国作文大赛一等奖。

在补习班上，林雨翔认识了富家子弟梁梓君。梁梓君给林雨翔分析爱情，指导林雨翔追susan，林雨翔将其奉为情圣，一一照做，susan却始终和他保持着不冷不热的关系。林雨翔在一次跟随梁梓君和老k外吃饭时和一些地痞发生了冲突。学校得知后，梁梓君被迫转到浦东私立学校。

期末考试结束后，学校安排学生去南京“进行爱国主义教育”。在前去南京的晚上，林雨翔遇到了susan和沈溪儿，三人一起吃饭。林雨翔喝酒喝得有些醉，想趁着醉意给susan表白却始终没有勇气。在去南京的车上，林雨翔幸运地和susan坐在一起，度过了一段愉快的旅程。中考前夕，susan将自己的复习资料给林雨翔，叮嘱他认真复习。中考前夜，susan打电话问林雨翔有把握考取什么学校，林雨翔表示自己能考上县重点。林雨翔考上了县重点，却又凭借母亲的关系以体育特长生身份顺利进了市重点。这时他却得知，成绩优异的susan竟然没考上市重点，只能屈居县重点。

开学前林雨翔进入市南三中，开始了体训生的生活，结识了豪爽的余雄和宋世平。高中后，林雨翔生活颓废异常，总是愤世嫉俗，看不惯身边许多人，与室友钱荣出现了激烈的冲突。钱荣当上了学校电视台的副台长和男主持，林雨翔也机缘巧合当上了文学社的社长，这却并没有让他感到快乐，两人几乎闹到势不两立的境地。正当林雨翔生活不如意时，又收到了罗天诚和沈溪儿的信，告知他susan正在和同班的一个男生谈恋爱。林雨翔万念俱灰，一个人在外闲逛了一整夜。林雨翔逃夜的事不久就被钱荣告发了，将要面临处分。

这时susan有种不祥的预感，原来，她让罗天诚和沈溪儿帮着欺骗林雨翔说自己在谈恋爱，想让林雨翔振作精神认真学习。她有些担心，打电话询问林雨翔近况，得知林雨翔逃夜，既难过又气愤。她告诉了林雨翔自己因为他而放弃了进市南三中的机会，她说完真相愤恨地挂掉了电话。林雨翔心如死灰，茫然不知所措。

韩寒三重门的读后感篇三

1、踩着中国人的脚，不能说‘对不起’，要说‘sorry’，被害者才会原谅你，可见外文比中文值钱。你说一个sorry可以抵十声‘对不起’，与人名币兑美元英镑的汇率相符，足以正面语言与经济的亲密关系；而踩上外国人的脚大可不必担心，他们的脚趾和他们的财气一样粗壮，断然没有一脚踩伤后的后患，说不准自己的脚底还隐隐生痛呢。

2、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现；象征手法的运用要如克林顿的绯闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。

3、追一个女孩子好比一个不善射的人放箭，一般来说第一箭会脱靶。等到脱靶有了经验，才会慢慢有点感觉，他放一歪箭就放弃了，只怪靶子没放正。

4、不幸坏马吃回头草这类事情和精神恋爱一样，讲究双方面的意愿；坏马欲吃，草兴许还不愿意呢。

5、如果其他人盛赞一个男人的钟爱者，那男人会为她自豪，等到进一步发展了，才会因她自卑。

6、全国一等奖，就是全国中学生里的第一名，夺得全国的第一，除了安道尔梵帝冈这种千人小国里的人觉得无所谓外，其它国家的人是没有理由不兴奋的。尤其是zg这种人多得吓死人的国度，勇摘全国冠军的喜悦够一辈子慢慢享用的了。

7、一个男人在男人面前越是小气，在女人面前就大方的不可思议。

8、适当地撒一些谎是十分必要的。

9、中国有句名言‘群众的眼睛是雪亮的’。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人；和平年代，就给为探人隐私了。

10、交往不交心却是种痛苦。

11、这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着zg汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。

12、占着茅坑不拉屎时可恶的，其实，最可恨的却是拉完了屎还要占着茅坑。

13、美女越年轻追求者就越多。

14、历来博学之人，大多奇丑。

15、爱情的副产品就是废话。

16、有人说我无知，那些没有文化只有文凭的庸人。

17、越笨的女孩子越惹人爱。

18、有精神的人死后，精神不死；同种道理，有钱人死后，钱不死。

19、自恋者莫过于两种，一种人奇美，别人她都看不上；一种人奇丑，别人都看不上她。这两种都只好自己与自己恋爱。

20、如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的.“王”给拿掉。时代需要的是人才。

21、骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你，分量也会猛增许多。

22、知人知面不知心不及知人知心不知面的痛苦。

23、还是七门功课红灯，照亮我的前程。

25、我这辈子说最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开来睡的——然而这是第一个被人反驳掉的。懂么，这是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们又太多的规矩。

26、坚强男人的失恋的悲伤仿佛欧美发达国家的尖端产品--只内销而不出口。

28、一个人的左脚的袜子是臭的，那么右脚的袜子便没有理由不臭。

29、书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍，断无新鲜可言。

30、一个人在粪坑边战久了也会染上粪臭，把这个原理延伸下去，一个人在书堆里呆久了当然也会染上书香。

31、家庭就像一座山，双方都要拼命往上爬，而山顶只容一个人站住脚。说家像山，更重要的是一山难容二虎，一旦二虎相向，必须要恶斗以分轩轾。

32、美女就像好的风景，听人说只觉得不过尔尔，亲眼看了才欣然觉得果然漂亮，可见在爱情上眼睛不是最会骗人的，耳朵才是。

33、一个爱吃苹果的人，没有规定非要让他也喜欢吃苹果树。

34、这种地方，电视台像在选美，谁漂亮谁上;广播台像在选鬼，怎么丑的人都有。

35、现在大多数家庭的厨房像是女厕所，男人是从不入内的。

36、通常男人用学术之外的比如拳脚来解决争端，所以说，一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。

37、林母自从迷恋上麻将后，俨如一只猫头鹰，白天看不见回家的路，待到深夜才可以明眼识途。

38、中国人的底子里有窥探的成分，在本土由于这方面人才太多，显露不出才华，一出国兴许就惟他独尊了，这就是为什么有的中国人一跑到外国回来就成了间谍。

39、赌场出疯子，情场出傻子。

40、灵感仿佛是公共汽车，用不着它时只见路上一辆接一辆，等到真想乘了，守候半天连影子都不见。

41、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅诗最痛苦的人。

42、语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情，隐隐约约觉得有那么一点，却又深藏着不露;学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉层层的灰，古文物出土后还要加以保护，碰上大一点的更要粉刷修补，累不堪言。

43、看来名气就仿佛后脑勺的头发，本人是看不见的，旁人却一目了然。

44、男人失恋的悲伤仿佛欧美发达国家的尖端产品，只内销而不出口。

45、往往人是为宽容而宽容，为兼听而兼听。

46、失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开，而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。

47、上帝给人一张嘴巴是用来吃饭的，但嘴唇肯定是用来接吻的。-罗天诚。

48、林父还童心大发，一句话道破了男人的心声，说“抓住时机，主动出台，煮完生米，就是胜利”。

49、朋友相聚最快乐就是饭前，最尴尬事在饭后结账，各付各的未免太损感情，但往往就这么憋着等愿付账的救世主出现。

50、做了梦却回忆不起来的确是一种遗憾，正好比文章发表了收不到稿费。

51、珍贵的东西当然真贵。

53、教师虽是太阳底下最光荣的职业，但到了月光底下就没戏了!生存环境决定一切嘛。

54、文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公，既已到手不必再苦苦追求，甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚，进了文学杜渐渐明白，“搞文学”里的“搞”作瞎搞乱弄解释，更恰当一点可以说是“编文学”或是“槁文学”。

55、美女以脸对人，丑女以背对人。

56、群众的眼睛是雪亮的。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了!

58、我成为现象，思想品德不及格总比没思想好。

59、那药和人在一起久了，也沾染了人的习气，粒粒圆滑无比。

60、男人挑女友绝不会像买菜那么随便，恨世上没有人汇集了西施的面容，梦露的身材，林徽因的气质，雅典娜的智慧。

61、在爱情方面，人类有一大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶：越嫩越纯越好：女人眼里的理想伴侣要像奶牛：越壮越强越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。

62、一个紧张的人说话时的体现不是忘记内容，而是忘记过渡。

63、那头发耀眼无比，恩那个亮彻人的心扉，让女的看了都会自卑得要去削发，男的看了恨自己的手没有地方贪官的魔掌那么长，只能用眼神去爱抚。

64、瘦如铅丝的是扔铅球的，矮如板凳的是跳高的，肥如南瓜的是长跑的，脸比豆腐还要白的说是练了三年室外体育的，人小得像粒感冒通的说是篮球队的中锋，眼镜片厚得像南极冰层的说是跳远的——怕他到时连沙坑也找不到。

65、那两个人的心硕大，谈了半天都没有谈完，可见爱情的副产品是废话。—罗天诚。

66、其实，这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇到理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，‘不近女色’马上变成‘不禁女色’。

67、男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好；女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。

68、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。

69、‘想’这个东西是加二十分蛮力也无济于事的，不想时自己会自动跳出来，要想时却杳无音讯。

70、今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短，然而麻雀虽小五脏俱全，今日爱情命虽短，但所需之步骤无一欠缺;其次一个不同便是分手，从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人以便夸口时当主动甩人的英雄，免得说起来是不幸被动被甩。

71、要探明主题辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉层层的灰，古文物出土后还要加以保护，碰上大一点的更要粉刷修补，累不堪言。

72、书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的；反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了页没有兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍，断无新鲜可言。

73、莫大的满足背后必是莫大的空虚。

74、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着;很有姿色，都在大酒店里睡着;极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。

韩寒三重门的读后感篇四

至此，已读完了《了凡四训》，上面被我用红笔批注了好多心得体会。学完后的总体感觉是：我开始接受佛学了，开始相信佛学了。这是经过我理性思考后的结果，因为之前自己的思想和体会就已经很接近心学，对心物关系能有很深刻的直觉，然而由于先接触了王的心学，感动并激动于“心之所发即为意，意之所在即为物”的哲学概况深刻表达了我的感觉。这次，接触了佛学，看了《了凡四训》，同时阅读《楞严经》的白话文，很深刻的发现佛学是心学的集大成者，是一门非常彻底和非常完善的心学，至少是我目前所接触到的最深入本源的一门心学哲学。在阅读的过程中，慢慢的接受了佛学。

有时候在想，我似乎真的跟佛教很有缘分。一方面，体现在我小时候家里就有宗教气氛，我爸妈尤其信佛，不过我现在仍然觉得他们是迷信，因为他们根本不懂佛学，也理解不了为什么应该要做善事，无法参透行善为什么会带来福报。另一方面，我在哲学宗教方面真的很有天赋。我很早以前就发现了我这方面的天赋，我对八字命理玄学星盘的知识很容易看懂，第一次接触到西方哲学史，竟然当小说一样读，很容易理解。然而，因为读书接受科学知识熏陶的影响，我从小时候早期的盲目信佛，到后来中期对佛教迷信的质疑，现在却理性的接受了佛学，不过此时接受的佛学不是人们所讲的求神拜佛的一种迷信，而是一种哲学上的参悟后所选择的皈依。还有我要补充说的是：科学和人文艺术感受通了之后，走向哲学宗教是必然的，否则肯定还没有参透这个世界。最后一方面，我觉得应该是我天性偏爱吃素，目前应该是锅边素的那种人，即偏向吃素。或许以后我会渐渐的专门吃素啦。

很多朋友说我很少被生活和现实所影响，我给的答案是：我仍然保持着一颗很纯粹的心和一个独立思考的头脑，对这个世界任何事物对象无论宏观微观抑或是抽象具体，都充满了强烈的好奇心，热爱学习，渴望求知，这也是为什么我对很多学科都感兴趣，不论是数学物理哲学计算机经济学人文艺术，我都有所涉猎和领会。在这个世界面前，我是一个独立的个体，时刻占据着主动权，去享受这个世界和研究这个世界，无论境况好或坏，我都把它当做一个可爱的存在对象去感受它，而不是只是被它影响。

韩寒三重门的读后感篇五

1)做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。

2)在爱情方面，人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好;女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。

3)这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。

4)情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。

5)林父还童心大发，一句话道破了男人的心声，说“抓住时机，主动出台，煮完生米，就是胜利”。

6)文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚，进了文学杜渐渐明白，“搞文学”里的“搞”作瞎搞、乱弄解释，更恰当一点可以说是“编文学”或是“槁文学”。

7)这种地方，电视台像在选美，谁漂亮谁上;广播台像在选鬼，怎么丑的人都有。

8)书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍，断无新鲜可言。

9)今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短，然而麻雀虽小五脏俱全，今日爱情命虽短，但所需之步骤无一欠缺;其次一个不同便是分手，从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄，免得说起来是不幸被动被甩。

10)语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情，隐隐约约觉得有那么一点，却又深藏着不露;学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉层层的灰，古文物出土后还要加以保护，碰上大一点的更要粉刷修补，累不堪言。

11)那药和人在一起久了，也沾染了人的习气，粒粒圆滑无比。

12)赌场出疯子，情场出傻子。

13)女性的美色和字迹成反比，人长得越漂亮，字迹越难看。

14)女人的智慧与爱情是相对的，爱情多了智慧就少了。

15)人到失恋，往往脑海里贮存的往事会自动跳出来让他过目一遍，加深悲伤。心静之时，回想一遍也没什么，只觉人世沧桑往事如烟;心痛之时，往事如烟，直拖着你一口一口吞苦水。每逢失恋情思亲，不是思活着的亲人，而是思死去的亲人，所以便有轻世之举。

16)这世上，别人永远不会真正疼爱你，自己疼爱自己才是真的。

17)有句话说“爱情是女人最好的化妆品”，这话其实不对，爱情没这威力，爱情只是促使女人去买最好的化妆品，仅此而已。

18)学者相信，一切纯美爱情的结束是在床上，如果真是这样，那么若能又在床上开始的话，也算是一种善始善终的首尾呼应。

19)其实女人第一眼喜欢的是才，男人有才，她吹牛才会有本钱，然后呢，要发展，等到两个人亲热得男人叫她叫‘宝贝'了，她就把‘宝'字留着，而那个‘贝'呢，送给你的‘才'，她就爱‘财'了。

20)教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与失足妇女开的是一个价。同是赚钱，教师就比失足妇女厉害多了。失足妇女赚钱，是因为失足妇女给了对方快乐;而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。

21)时下男女之爱莫过是三个阶段——吻关系、性关系、然后没关系。

22)朋友到用时方恨少，而且用时不能直截了当得像骑上求爱，必须委婉一通，扯谈半天，最后主题要不经意地流露出来，最好能像快熟的饺子，隐隐快露出水面又沉下去。

23)在学校里，一个接过吻的男生的身价会大增，而被吻的女生则身价大跌。

24)男人挑女友绝不会像买菜那么随便，恨世上没有人汇集了西施的面容，梦露的身材，林激因的气质，雅典娜的智慧——不对，雅典娜的智慧是要不得的，哪个女孩子有了这种智慧，男人耍的一切花格都没用了。

25)史上大多才女都丑。因为上帝“从不偏袒”，据说给你此就不给你彼，所以女人有了身材就没了文才，有了文才就没了身材。

26)自恋者莫过两种，一种人奇美，别人她都看不上;一种人奇丑，别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。

27)中国人的底子里有窥探的成分，在本土由于这方面人才大多，显露不出才华，一出国兴许就唯他独尊了，这就是为什么有的中国人一跑到外国回来就成了间谍。也难怪中国有名言“群众的眼睛是雪亮的”。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就改为探人隐私了。

28)踩着中国人的脚，不能说“对不起”，要说“sorry”，被害者才会原谅你，可见外文比中文值钱。你说一个sony可抵上十声“对不起”，与人民币兑美元英镑的汇率相符，足以证明语言与经济的亲密关系;而踩上外国人的脚大可不必担心，他们的脚趾和他们的财气一样粗壮，断然没有一脚踩伤的后患，说不准自己的脚底还隐隐生痛呢。

29)美女就像好的风景，听人说罢觉得不过尔尔，亲眼看了才欣然觉得果然漂亮，可见在爱情上眼睛不是最会骗人的，耳朵才是。

30)不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉;看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。

31)骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你，分量也会猛增许多。

32)对男人而言，骂人并不是一种本能，骂女人才是本能。

33)一个人在粪坑边上站久了也会染上粪臭，把这个原理延伸下去，一个人在书堆里呆久了当然也会染上书香。

34)街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着;很有姿色，都在大酒店里睡着;极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。

【内容简介】。

林雨翔生活在上海的一个小镇，镇里唯一的中学是个重理轻文的学校，这让理科弱文科强的林雨翔生活得很压抑。虽然已是初三面临毕业升学，但林雨翔生活得很没有目标。后来班上的语文老师换成了一个写打工文学出身的青年老师马德保。两人似乎很有默契，很快打成一片，在马德保的帮助下，林雨翔顺利进入梦寐已久的文学社。

在一次文学社组织的活动中，林雨翔认识了喜欢故作深沉的罗天诚。两人和语文科代表沈溪儿一起游玩，意外邂逅了美丽可人的susan。四个人一起玩得不亦乐乎，林罗二人不由都对susan动了心。过了不久，罗天诚写了封情书给susan，却遭到了以学业为重的susan的不屑。罗天诚转而与一个低年级女生进行了一段短暂的恋情。林雨翔得知susan拒绝罗天诚后暗自窃喜，更令他高兴的是他的作文得了全国作文大赛一等奖。

在补习班上，林雨翔认识了富家子弟梁梓君。梁梓君给林雨翔分析爱情，指导林雨翔追susan，林雨翔将其奉为情圣，一一照做，susan却始终和他保持着不冷不热的关系。林雨翔在一次跟随梁梓君和老k外吃饭时和一些地痞发生了冲突。学校得知后，梁梓君被迫转到浦东私立学校。

期末考试结束后，学校安排学生去南京“进行爱国主义教育”。在前去南京的晚上，林雨翔遇到了susan和沈溪儿，三人一起吃饭。林雨翔喝酒喝得有些醉，想趁着醉意给susan表白却始终没有勇气。在去南京的车上，林雨翔幸运地和susan坐在一起，度过了一段愉快的旅程。中考前夕，susan将自己的复习资料给林雨翔，叮嘱他认真复习。中考前夜，susan打电话问林雨翔有把握考取什么学校，林雨翔表示自己能考上县重点。林雨翔考上了县重点，却又凭借母亲的关系以体育特长生身份顺利进了市重点。这时他却得知，成绩优异的susan竟然没考上市重点，只能屈居县重点。

开学前林雨翔进入市南三中，开始了体训生的生活，结识了豪爽的余雄和宋世平。高中后，林雨翔生活颓废异常，总是愤世嫉俗，看不惯身边许多人，与室友钱荣出现了激烈的冲突。钱荣当上了学校电视台的副台长和男主持，林雨翔也机缘巧合当上了文学社的社长，这却并没有让他感到快乐，两人几乎闹到势不两立的境地。正当林雨翔生活不如意时，又收到了罗天诚和沈溪儿的信，告知他susan正在和同班的一个男生谈恋爱。林雨翔万念俱灰，一个人在外闲逛了一整夜。林雨翔逃夜的事不久就被钱荣告发了，将要面临处分。

这时susan有种不祥的预感，原来，她让罗天诚和沈溪儿帮着欺骗林雨翔说自己在谈恋爱，想让林雨翔振作精神认真学习。她有些担心，打电话询问林雨翔近况，得知林雨翔逃夜，既难过又气愤。她告诉了林雨翔自己因为他而放弃了进市南三中的机会，她说完真相愤恨地挂掉了电话。林雨翔心如死灰，茫然不知所措。

韩寒三重门的读后感篇六

很遗憾，在《三重门》出版了七年之后我才有幸拜读。但值得庆幸的是，若读得太早我便不会来写这样一篇文章了吧!

这就好比，我仰慕一位姑娘的美名七年之久，只是一直未能谋面。可当我与她在某一天邂逅时，无论是在霓红灯下还是在公厕门口，我都会表示一下情绪，诉我七年之痒。

看到书中的susan总会让我想起在高一时认识的一位叫g的姑娘。这姑娘不及susan肤白似雪也不及susan长发飘逸，但从某种意义上讲，她们气质相通。我和g认识了也不过三年的时间，第一年由于地理位置的关系我们并没有过太多的言语;第二年有幸坐在一起的时候我就开始莫名的暗恋她，在她面前无论说话还是表情都极不自然，后来我在一群狐朋狗友的怂恿下开始追求她却一直未遂;再后来的一年我便稀里糊涂地和她行同陌路了。这样算下来，四年时间我们真正正而八经地谈话似乎可以忽略。但是到现在我还可以肯定自己当时有多么地喜欢她，而且她也很肯定我的才华。对于我的才华，其实我也持十分肯定态度，自诩天下才华共八斗，韩寒占七斗我占一斗。虽然我的应试作文成绩很少可以及格，但我可以保证那些作文时时拿满分的人也许也只是废柴。

话扯远了。我记得g的理想目标是上南开大学，这对于我这样一个只想获“新概念”一等奖的人来说没有任何意义。而g拒绝我的理由其中有一条好像就是怕耽误学习。我承认我学习成绩较差，或许在g的眼里是极差。但我百思不得其解的是为什么g在拒绝我之后却和一个长相无比抽象以至于我找不出任何合适的动物来形容他的人在一起了。那男的在我眼里除了学习回回在班里前五名之外一无是处，他即不幽默也不时尚，更不像我一样占尽天下八分之一的才华。

这句话一出，把我的柏拉图愿望彻底打垮。社会是现实的，考试也是一样的现实。我面对应试，就总感觉一种空若无物的感觉，真正的人才都他妈被高考糟蹋了。

但我还是下定决心要向着南开的方向努力。于是，我自动向班主任申请要坐在第一排好好学习，而班主任也对于我这种所谓的上进精神给予，把我调到了教室最前排。我就在g的鼓舞下刻苦学习了一个学期，在每天数斤粉笔灰的熏陶下我的考试成绩一退再退。期末的物理成绩尤为惨烈，写得满满一面的卷子被分数栏里鲜红的个位数映衬得很苍白。我以2分的成绩荒谬地告别了高二上学期的物理。回想起我起早贪黑背公式的日子，不由觉得这是一种讽刺。

而物理老师更是无耻，她竟拧着她那张不打扮比鬼难看一打扮鬼的瘫痪的嘴脸坏笑着问我：“张锦枫同学，你是不是知道正确答案而故意都写成错的啊?这卷子就是蒙最少也要对十几分吧!你呀!这么谦虚干嘛?”

我不知道该说什么好，只想把鞋子脱下来塞进她的嘴里。

理所当然，家长会上我被老师评为了最爱捣乱的人之一，虽然我上课很少捣乱，但老师的解释是，成绩说明一切。

几年前，大概是我十二岁那一年。我知道了韩寒这个名字，觉得这个人叛逆的不可救药。当时的我尚未意识到中国教育的弊端，只晓得减负政策越减中国青少年的脊梁越弯。

又过了一年，我迎来自己的青春期，渐渐地开始不服学校政策，写过几篇文章，骂过几遍教育局，这事也就不了了之。

可伴随着年龄的增长，我发现自己开始叛逆的不可救药，谁也不服，逮着哪个名流领导就写文章骂哪个名流领导。骂完之后心里爽得无法用语言来形容。为此母亲带我看过不少人模狗样的心理医生，就如韩寒大哥所说，这些心理医生有的因赌博输钱烧过别人的房子，有的因打老婆出名。可当他们一穿上那身白大褂就摇身变成了天使般的心理医生。所以他们对我教育的结果就是让我觉得他们和摆地摊相面骗钱的“神算子”没什么区别。

韩寒三重门的读后感篇七

现在来谈《了凡四训》。这是一本家训，由明朝一个叫袁了凡的人写给他的儿子的家训，也叫训子文。袁了凡，名黄，字坤仪，江南吴江县人，生于明世宗嘉靖十四年，公元一五三五年，卒于明神宗万历三十六年，享年七十四岁。袁了凡的一生命运，何年何月参加考试，考第几名，中不中，甚至卒于五十三岁八月十四日丑时都被孔先生算出，前20某某年的考试命运，考第几名全被证实算准，直至遇到云谷禅师，禅师告诉他一种化解命运格局的方法才破局，考上了举人，最后他还活到了七十四岁。后人把训子文广为传播，因为里面包含四个部分，所以也叫《了凡四训》。这本书是袁了凡在他六十九岁时以他这一生的亲生实践去证明如何改造命运而写成的一本书，告诫家人和后人怎样去改造命运。本书包含四个部分：立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。

首先需要认识佛和佛学：佛教是佛陀教育，不是宗教。佛，是人，不是神不是仙，是个明白人。凡夫对于宇宙人生真相不清楚，是个糊涂人。佛法的修学就是学做个好人、明白人，还是要有善根、福德、因缘。你要是不具足这三个条件，这一生就没有缘遇到佛法;你有这个机会遇到，证明你过去生中有善根、福德、因缘。佛要劝导众生要学佛，学佛就是学做一个智慧人，明白人，不要做糊涂人。凡是对宇宙人生的真相与因果道理通达了明的人，这是圣人，在佛门称为佛菩萨。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，爱的教育，教导大家要舍弃自私自利，放下名闻利养，五欲六尘，贪嗔痴慢，无条件的奉献社会，帮助社会，帮助一切苦难的人民。可惜现在的佛教被当做迷信了，人们拜佛求吉祥求平安求发财，然后又去忘记干善事，这真的是件可笑的事情。拜佛应该是要时时刻刻警醒自己，要像佛一样去做个明白人智慧人，用真诚心去行一切善，及时行善，日日行善，时常忏悔反思，努力消除业障，多修善缘，业障真正消除，只有这样，求神拜佛所祈祷的事情才有灵验。从心而觅，感无不通。我们求感应，从哪里求，从真诚心里求。

《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影。世间一切法象皆从你的心变出来的。佛曰：直心即道场;佛曰：境由心转。因此，求变必须首先得心变。什么是心?远离前尘，即为汝心;心为真心，直心，不是妄心。思维体不是心，思维只是妄心产生的一系列缘起缘灭的过程的一个变化环节而已，这仍然逃不过命格的束缚。佛曰“唯心所现，唯识所变”,心为真心，识为妄心，分别心，执著心。宇宙人生的至高境界是“真一”境界，在这境界中，没有相对，没有对立，没有大小，没有形状，没有长短，没有善恶真假等等，一切都是同一的状态。是什么渐渐形成了复杂多变的世界呢?是妄心，是分别心，是执著心，换句话说是意识，因而渐渐产生了逻辑形式等等变化过程。然而，妄心，分别心，执著心，意识是怎么产生的呢?用我自己的话说便是：相存相识相知相异相存，于是知道：你不是我，我不是你，慢慢变化才形成。因此，人的意识也只不过是妄心的一种而已，妄心产生了分别心和执著心才产生了意识，意识具有指向性和限定性，世界才有了相对稳定性，才出现了具象，具体，于是形成了物质。万物(包括人)皆有其共通的灵性，都有其德行，德性的体现便是至善的状态。只有先炼心修身养德，方能感化众生，救众生于苦难之中。任何宗教修行的方法都是修禅定。什么是“禅定”?心在一切境界里，无论顺境逆境，善缘恶缘，都能做到不起心、不动念，就是禅定。时刻处于真心直心的状态，达到无我相人相众生相寿者相的真一境界。境由心生，境由心转，因此起心动念不得不谨慎，一有恶念，立即打住，时刻保持一颗真心，只容纳一切善心善行善德，爱一切众生，即使人恨我，也要以宽容之心去爱他，一定要生活在爱的世界里，断恶修善，积功累德，灾消福来。

再谈立命之学。命由天造，立命由人。命运决定有，但命运是可以改造的。任何一个人都有命运，命数，格局。凡夫俗子起心动念，容易产生妄心妄念，则逃不出这个命理格局，也就有定命，或者说命数变化不大，这样容易被算命先生算准;然而只有极善与极恶之人，才能逃出命理格局，逃出定数，造成命运发生巨大变化，算命先生算不准。极善之人，日日行善，会将命越改越好，增福，不好的命可以改好;极恶之人，日日行恶，会将命越改越差，损福，好命也会变坏。能被算出来的命，都是凡夫俗子的命。命由我做，福自己求，肯定了人的主观能动性。行善的哲学含义是：利人才是利己，万物都有佛性，佛性是相通的。只有以一颗真诚心，毫无私心的去利物利人，才会有福报回向你自己。自己私心私利而行善，则仍然是处于一种妄心的状态，得不到很强烈的福报感应。修善无所谓大小，只要心诚，带着一颗真心直心行善，极小的善也能遍布虚空法界，心量大，则小善亦可为大善，所谓“量大福大”就是这个道理。所谓“依报随着正报转”,依报是自然环境，正报是社会人心，表明自然环境的变化依然是随着社会人心的变化而变化的。若社会上人心淳朴，善良，其居住的环境，自然风调雨顺，国泰民安。实在讲，不仅人为的灾害是人造作的，自然的灾害也是人造作的。一个国家一个民族的德性，往往能决定一个民族的福报和业障。

再谈改过之法，包括四部分：改过之因，改过之根本，改过之方法，改过之绩效。改过之因：人们都想趋吉避凶，避祸纳福。既然懂得要行善来改命，那么行善的第一步是什么?是改过。改过之根本：由心上改。过由心生，亦由心改。只有从心改过，方能有效的行善。改过是积善的先决条件。过不能改，或改得不彻底，虽然修善，善中夹杂着恶，善不纯，功难显。改过三要素：第一要有发耻心，第二要有发畏心，第三要有发勇心。知耻才立志改过，敬畏才愿意去改，发勇才敢于去改。改过之方法：有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者。佛家讲有三种根性的人，上根的人从根本下手，从起心动念处断掉一切恶念;中等根性的人，从明理而改之;下根性的人，只有以事论事，就事而禁之。改过之绩效：改过积善之持之以恒坚持不懈，根据很多实例带来了许多福报应验。如过在杀生，当思：上天有好生之德，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安!戕彼之生，损己之福。动物都有灵知，物质是有界限的，但灵知是没有界限的，没有界限就是一体。虚空法界是我们心的体，也就是心显现出来的样子。我们妄想，分别，执着变现出来的样子，就是众生、国土、自然现象。凡夫粗心大意，很难觉察到虚空法界是与自己一体，正因为它本是一体，所以一切众生彼此之间都有感应。感应的灵敏度与众生的清净心、染污心成正比，心愈清净，感应的灵敏度愈强。菩萨的接受感应能力非常灵敏，凡夫的接受感应能力差，差别在于两者的心不同，一个是处于真心，一个经常处于妄心状态，甚至还不知道自己的心是什么，在哪里，长什么样。

最后讲谦德之效。讲述了“满招损，谦受益”、“天道亏盈而益谦”的古训，并举出五个例子，证明了虚怀若谷之人，必有福报。有的人未发其福，先发其慧，日后便会有福。

佛学的“唯心所现，唯识所变”,道家的“天地与我同根，万物与我一体”,儒家“精气为物，游魂为变”,与王的“心之所发即为意，意之所在即为物”都用不同语言表达了同一意思，表达了心与物的关系，揭示了宇宙万物形成，存在和发展变化的根源。在此，有幸能感受到宇宙事物形成和发展变化的奥妙!

韩寒三重门的读后感篇八

聂赫留朵夫因一次对旧相好玛丝洛娃的荒唐审判，内心的人性终于从兽性的囚笼中挣脱出来。然而，想要在这个混乱的时代守护人性的纯净，想要远离享乐主义的泥沼，他必须一次次地把自我否定、摔碎、重塑，才能完成真正的复活。关于人性与兽性的博弈，在这本书乃至我们的生命里，是一个永恒的话题，是我们时时刻刻要面对的。

这里的人性和兽性，是人心的两个极端。它们杂糅在一起，才形成了复杂多变的人心。人性是相对纯粹的利他主义——崇尚正义善良、不损害他人利益、不以暴力抗恶。这也是托翁反复在书中传递的。聂赫留朵夫把田地都分给农夫，自己分文不取，还主张为村里建设福利事业，就是一个很好的例子。人性有点类似于人文主义，是爱护人、尊重人的，即使是对待腐败严酷的官吏。诺沃德沃洛夫虽身为抗争这个社会的种种不公的革命者，但自诩高人一等、对平民不屑一顾，这类人便是被人唾弃的。至于兽性就更好解释了，看看那些贪图享乐、甘于精神堕落的人们便知。

面对汹涌的兽性，我想人性的唯一筹码便是“掌握”人的种种美好情感和良知。聂赫留朵夫的觉醒是与，玛丝洛娃的重逢，玛丝洛娃的觉醒是聂赫留朵夫的坚持与信任。情感作为引子，点亮了人们心底对美好的向往。所谓的享乐主义，不过是逃避现实问题的虚无，不过是被裹挟在大时代浪潮中的迷失。当人们心中空无一物时，自然会被繁华的假象吸引，认定这是再正确不过的路，但当人们心中被唤起珍贵的情感，无论是亲情、友情、爱情，还是怀念、憧憬，人性的觉醒便是自然而然的了。归根结底，要让人性扳倒兽性，还是要依赖人，这可以是与他人的羁绊，也可以是对自我的找寻。

至于为什么要进行这场博弈，聂赫留朵夫是在拯救自己的灵魂，我们也不例外。努力地让人性赢，才会发现自己真正关心的是什么。聂赫留朵夫想到了自己大学时对农民不公境遇的愤懑，于是义无反顾地决定改变这件事，以停止自己对自己的厌恶。而我们呢?我们是否还记得自己真正在意的是什么，并正朝着它前进?还是被纷扰的世俗和繁杂的生活搅得心神不宁，心中空无一物?读着这本书，我不由自主地期盼着玛丝洛娃和聂赫留朵夫的复活，就像我自己复活了一样。放下书，我却仍然在一片荒芜中，厌恶着周遭的一切，其实就是厌恶自己。我隐约地觉得我曾经不是这样，可如今我手无寸铁，实在没有信心打败眼前巨大的怪兽。但我还得继续，我还能继续。

人性与兽性的博弈，便是一次次的怀疑、否定、破碎、重塑。有些人复活了，有些人破碎了。但无论怎样，敢于面对，敢于斗争，皆为勇者。

韩寒三重门的读后感篇九

1、漂亮的女孩撒娇，总得不到满足，因为别人想多看一会她撒娇的样子。不漂亮的女孩儿撒娇，男人多会马上答应，以制止其撒娇不止。

2、书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的；反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣。

3、今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短，然而麻雀虽小五脏俱全，今日爱情命虽短，但所需之步骤无一欠缺；其次一个不同便是分手，从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄，免得说起来是不幸被动被甩。

4、原来也有一种女人是候鸟，无论和如何都沿着一种静谧的轨迹安宁的飞翔。

5、我这辈子说过最让人无从反驳的话就是：被子根本不用叠，本来就是摊开来睡的，但这句话第一个被人反驳掉，懂么，这是规矩，人类之所一悲哀，就是有太多规矩。

6、搓麻将搓得都驼了背，乃是真正的蹉跎意义的体现。

7、都是从那个年代过来的，蹉跎岁月嘛，总离不开一个“蹉”字，“文革”下乡时搓麻绳，后来混上镇长了搓麻将，搓麻将搓得都驼了背，乃是真正的蹉跎意义的体现。

8、文思如尿崩，谁与我争锋。

9、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。

10、所谓的正书，乃是过了七月份就没用的书，所谓闲书，乃是一辈子都受用的书。

11、那两个人的心硕大，谈了半天都没有谈完，可见爱情的副产品是废话。

12、名言说“命运掌握在自己手里”，但他的手未必照他的意愿，天知道他掌握命运的那只手被谁掌握着。

13、上帝给人一张嘴巴是用来吃饭的，但嘴唇肯定是用来接吻的。

14、其实这世上要淡泊名利的人就两种，一种名气小得想要出也出不了，一种名气大得不想出还在出；前者无所谓了，后者无所求了，都“淡泊”掉名利。倘若一个人出名正出得半红不紫，那他是断不会淡泊的。

15、自负这种性格就仿佛一根长了一截的筷子，虽然看上去很有高人一等与众不同感，但苦于和其他筷子配不起来，最终只能被磨得和其他筷子一样高，否则就会惨遭摒弃。

16、这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，不近女色马上会变成不禁女色，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。

17、对男人而言，骂人并不是一种本能，骂女人才是本能。

18、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。

19、自恋者莫过两种，一种人奇美，别人她都看不上；一种人奇丑，别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。

20、全国一等奖，就是全国中学生里的第一名，夺得全国的第一，除了安道尔梵帝冈这种千人小国里的人觉得无所谓外，其它国家的人是没有理由不兴奋的。尤其是中国这种人多得吓死人的国度，勇摘全国冠军的喜悦够一辈子慢慢享用的了。

21、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠――本来就是要摊开睡的――然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。

22、卧梅幽闻花，枝伤夜狠底，遥闻卧似水，易透达春绿。

23、生活就这样平淡的过去，我们也会偶尔激起梦想火花，失败也击败不了它。

24、林父还童心大发，一句话道破了男人的心声，说抓住时机，主动出台，煮完生米，就是胜利。

25、手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。

26、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现；象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。

27、“我俩单独一起吃饭”。两个人怎么可能“单独”呢？但是因为上帝当初造人的时候是造了两个头、两套四肢的，因为怕人太聪明，所以劈开了。所以，我们找到了自己的另外一半，也就是变成了一个人，也就可以“单独一起吃饭了”。一个人吃饭的时候，充其量是半个人。

28、也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开，比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。

29、想当今的中国的教育真是厉害：不仅读死书，死读书，还有读书死。难怪中国为失恋而自杀的人这几年来少了一大帮，原来心理承受能力差的已经在中考和高考这两个门槛里死得差不多了。

30、收费，是因为给对方带来了快乐。而教师给别人带来了痛苦，却一样收费，这就是家教的作用。

31、在爱情方面，人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好；女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。

32、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。

33、追一个女孩子好比一个不善射箭的人放箭，一般来说第一箭都会脱靶，等到脱靶有了经验，才会慢慢有点感觉，可惜他放一歪箭后就放弃了，只怪靶子没放正。不过，这一箭也歪的离谱，竟中了另外一块靶。

34、如果你拒绝了我，我也只好接受现实，我也只得放手，因为那已是爱的尽头。

35、到你得了病就知道这世上人情冷暖了。

36、权力高于你尽全力捍卫的权利。

37、现在的考试好比中国的足球，往往当事人还没发愁旁人却替他们忧心忡忡惶蘧不已。该努力的没努力，不该努力的却拼了命的努力。

38、文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚，进了文学杜渐渐明白，搞文学里的搞作瞎搞、乱弄解释，更恰当一点可以说是编文学或是槁文学。

39、这种地方，电视台像在选美，谁漂亮谁上；广播台像在选鬼，怎么丑的人都有。

40、我现在这个年纪看真的觉得没什么，也实在没办法做到把思想“回到那个年代”哇。

41、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感，我只是按我喜欢的.做事而已。我不愿随大流，我是写不出那种“啊，我们光荣的大桥”一类的东西的。

42、数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。

44、这是一种真正的无所事事，无所事事到让外人看着就仿佛是在谋划着干大事。

45、文章这个东西，在语句通顺，错别字不多到影响阅读的情况下，好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去，没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了，并且照样会作出很多修改意见。

46、那两个人的心硕大，谈了半天都没有谈完，可见爱情的副产品是废话。―罗天诚。

47、周庄的大门口停满了各式各样的公车，可见我国政府对提高官员的艺术修养是十分注重的。

48、xx大学，星光璀璨，走近一看，破破烂烂，十个老师，九个笨蛋，还有一个，精神错乱。

49、教师虽是太阳底下最光荣的职业，但到了月光底下就没戏了！生存环境决定一切嘛。

50、我看书有我的原则，我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。

韩寒三重门的读后感篇十

教师虽是太阳底下最光荣的职业，但到了月光底下就没戏了!生存环境决定一切嘛。

瘦如铅丝的是扔铅球的，矮如板凳的是跳高的，肥如南瓜的是长跑的，脸比豆腐还要白的说是练了三年室外体育的，人小得像粒感冒通的说是篮球队的中锋，眼镜片厚得像南极冰层的说是跳远的——怕他到时连沙坑也找不到。

在爱情方面，人类有一大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶：越嫩越纯越好：女人眼里的理想伴侣要像奶牛：越壮越强越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。

坚强男人的失恋的悲伤仿佛欧美发达国家的尖端产品--只内销而不出口。

街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着;很有姿色，都在大酒店里睡着;极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。

书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍，断无新鲜可言。

今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短，然而麻雀虽小五脏俱全，今日爱情命虽短，但所需之步骤无一欠缺;其次一个不同便是分手，从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄，免得说起来是不幸被动被甩。

语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情，隐隐约约觉得有那么一点，却又深藏着不露;学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉层层的灰，古文物出土后还要加以保护，碰上大一点的更要粉刷修补，累不堪言。

这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着zg汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。

情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。

林父还童心大发，一句话道破了男人的心声，说“抓住时机，主动出台，煮完生米，就是胜利”。

群众的眼睛是雪亮的。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了!

那两个人的心硕大，谈了半天都没有谈完，可见爱情的副产品是废话。—罗天诚。

上帝给人一张嘴巴是用来吃饭的，但嘴唇肯定是用来接吻的。-罗天诚。

文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚，进了文学杜渐渐明白，“搞文学”里的“搞”作瞎搞、乱弄解释，更恰当一点可以说是“编文学”或是“槁文学”。

这种地方，电视台像在选美，谁漂亮谁上;广播台像在选鬼，怎么丑的人都有。

这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。

韩寒三重门的读后感篇十一

1、一个十八岁以上的年轻人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。

2、我这辈子说的最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，正是因为我们有太多规矩。

3、潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。

4、如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，我们只好把“全”字下面的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。

5、中国看不起说大话的人。而在我看着来说大话并无妨，这好比古代妇女缠挂惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”,碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。

6、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断的鞭策自己才行。

7、真理往往是在少数人手中，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里。

8、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。

9、让梦想成真的最好办法就是醒来。

10、低头要有勇气，抬头要有底气。

11、生活可以将就，生活也可以讲究。

12、女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。

13、忍无可忍，就重新再忍。

14、睡觉说明明天还要起来。

15、付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底;保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞。

16、让梦想成真的最好办法就是醒来。

17、说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。

18、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

19、废话是人际关系的第一句。

20、真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。

21、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。

22、这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着zg汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”,所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。

23、思想品德不及格，总比没思想好。

24、我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的;而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。

25、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。

26、占着茅坑不拉屎是可恶的，其实，最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。

27、现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。

28、城市好比女人，白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋，待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。

29、你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是，最酸的感觉是没权吃醋。

30、低头要有勇气，抬头要有底气。

【内容简介】。

韩寒最新杂文精选集。特别收录韩寒对于中国年内重大活动和事件的精辟言论。包括“倒钩案”、“荆州挟尸要价”、“城市，让生活更糟糕”等杂文。同时也收录韩寒在最近一年里的赛车、创作动态，以及他的生活真实记录。包括“必须竖中指”“生活像跳楼一样往下延续”等随笔。

韩寒三重门的读后感篇十二

韩寒的长篇小说《三重门》刚一问世，就引起了社会的关注，在中学生中更是捧客如云。读了这部小说之后，我为韩寒丰富的学识与超时代的文学素养深深折服。但我认为，同他那精彩万分，无懈可击的杂文《杯中窥人》，《穿着棉袄洗澡》相比，《三重门》实在是大为逊色。

韩寒的知识就应是丰富的，所以他的小说随手拈来就有很多东西。只是，一涉及到社会场面的描述，多少就显得有些苍白无力了，很典型的就是在小饭馆里看朋友打架的那一情节。用了大段的文字来描述双方如何互丢“生煎”，写得索然无味且毫无真实感。或许是到最后他自我也写得无趣，于是赶紧把笔锋一转，让主人公逃离现场——呵，什么都解决了。韩寒在《三重门》的序中提到，他是用了知识来代替生活阅历的不足。但我认为，阅历方面的东西是永远无法替代的。所以，稍加留心就能够发现，在韩寒的小说中凡涉及到现实社会的情节，多是零星几笔，不敢多作停留。

韩寒的书中充满了智慧的语言，让人忍俊不禁，却又引人深思。可惜这种风格没能坚持到最后，当小说过半后，写到林雨翔进入市南三中起，也许是作者的智慧已经用尽了，也许是这段故事与他当时的处境太相近了，以致他无法如上帝般远距离地看着书中的人生。没有了距离，太贴近的故事似乎使韩寒写的时候施展不开，雄心勃勃地拉出的几个人物，如和主人公同为体育生的几个同学，都无力再深入写下去了——隆重的出场，却无力的退出。

韩寒的小说中还有相当重的模仿痕迹，尚未构成自我的风格。感觉上，韩寒似乎是边看着《围城》边琢磨着如何下笔的——韩寒写林雨翔，说他的获奖作文是从旅游手册中翻过来的，说他评论着那首卧梅诗时候的尴尬，说他想争夺文学社社长时的处心积虑……一点情面也不给，把主人公一点一点地剥了皮，揭出他内心的软弱，无能和虚伪来——明明白白的钱氏风格。即使是小说的主人公林雨翔也都充满了方鸿渐的影子，没有了自我独特的形象。更糟的是，到了最后，韩寒最后不忍心再对小说的主人公刻薄下去了，竟让女主人公susan爱上了他，结尾的那几个电话，真是坏了他的风格。即使是差的小说，里面有一个人物形象鲜明一些，也会让这部小说的地位有所提高，最典型的就是那部描述着“轻舞飞扬”的小说。

韩寒三重门的读后感篇十三

11、那药和人在一起久了，也沾染了人的习气，粒粒圆滑无比。

12、赌场出疯子，情场出傻子。

13、女性的美色和字迹成反比，人长得越漂亮，字迹越难看。

14、女人的智慧与爱情是相对的，爱情多了智慧就少了。

15、人到失恋，往往脑海里贮存的往事会自动跳出来让他过目一遍，加深悲伤。心静之时，回想一遍也没什么，只觉人世沧桑往事如烟;心痛之时，往事如烟，直拖着你一口一口吞苦水。每逢失恋情思亲，不是思活着的亲人，而是思死去的亲人，所以便有轻世之举。

16、这世上，别人永远不会真正疼爱你，自己疼爱自己才是真的。

17、有句话说“爱情是女人最好的化妆品”，这话其实不对，爱情没这威力，爱情只是促使女人去买最好的化妆品，仅此而已。

18、学者相信，一切纯美爱情的结束是在床上，如果真是这样，那么若能又在床上开始的话，也算是一种善始善终的首尾呼应。

19、其实女人第一眼喜欢的是才，男人有才，她吹牛才会有本钱，然后呢，要发展，等到两个人亲热得男人叫她叫‘宝贝'了，她就把‘宝'字留着，而那个‘贝'呢，送给你的‘才'，她就爱‘财'了。

20、教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐;而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。

韩寒三重门的读后感篇十四

韩寒三重门的读后感篇十五

1、这种地方，电视台像在选美，谁漂亮谁上;广播台像在选鬼，怎么丑的人都有。

2、在爱情方面，人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好;女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。

3、这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。

4、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。

5、林父还童心大发，一句话道破了男人的心声，说“抓住时机，主动出台，煮完生米，就是胜利”。

6、文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚，进了文学杜渐渐明白，“搞文学”里的“搞”作瞎搞、乱弄解释，更恰当一点可以说是“编文学”或是“槁文学”。

7、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。

8、书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍，断无新鲜可言。

9、今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短，然而麻雀虽小五脏俱全，今日爱情命虽短，但所需之步骤无一欠缺;其次一个不同便是分手，从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄，免得说起来是不幸被动被甩。

10、语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情，隐隐约约觉得有那么一点，却又深藏着不露;学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉层层的灰，古文物出土后还要加以保护，碰上大一点的更要粉刷修补，累不堪言。

韩寒三重门的读后感篇十六

人生第一次只用一天读完一本小说，只因它深深吸引着我。读完这本书之后，带给我的沉重感远远大于几天前看《金陵十三钗》后的感觉。我很难去解释为什么，也许这么解释比较合理——《金陵十三钗》的故事已经过去，而且作为男性，我无法体会那个时代中国妇女的恐慌与无措；但《1988》的故事就在我们身边，每天都在上演，你见或不见，它都在那里。这个世界并不像新闻联播里那么美好，虽然我们极力暗示自己世界很美好，但是睁眼看到的却是那么多的丑陋。韩寒只是把这种世态浓缩成一本小说，以这本小说寄托他对这个世界的质疑：我们的世界到底怎么啦？这是我的理解。

虽然我很喜欢韩寒，但是我算不上韩寒的铁杆粉丝，就像看到随书附赠的海报我的第一反应是“弃之可惜，挂之傻x”一样。这本小说跟他的博客一样，都是韩寒思想的载体。作为这个时代里青年一代的声音，韩寒只是说出了千千万万的青年想说又不敢说的话，只是语言更犀利而已。但也正是这点，让包括我在内的很多年轻人或欣赏或拥戴的支持者韩寒！

回到《1988》，其实看完之后我想表达很多，苦于自己的文笔实在不敢恭维，语言如此苍白，但又特别想表达点什么，于是就有了这篇博文——摘录《1988》中或幽默或讽刺或震撼或感慨的段落，与各位喜欢《1988》的朋友共勉。

韩寒三重门的读后感篇十七

韩寒三重门的读后感篇十八

1、生命不轻言放弃，漫长的人生中，谁也不可能一帆风顺，谁也难免要经历挫折和坎坷。被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的成功，也就是我们离成功更近一步。遭受挫折不但可以使人生积累经验，而且挫折可使人生得到不断的升华。所以我们更应该正视挫折珍爱生命。

2、青春不是人生中短暂的一抹鲜红，而是那蓬勃向上的心态!有人简单地以为失去青春，就是因为眼角有了鱼尾纹，以为青春就是那些可以自由活动关节的日子。不!青春不是一段时期，她是一种永远陪伴着我们的心态!只要我们拥有这种永远充实、开放、活跃和蓬勃向上的心态，我们就永远拥有青春!我们身体内不断沸腾的滚滚热血就永远不会老，我们就能永远看见人生中绚丽的彩页、精彩的一幕和美丽的风景!

3、冬天到来时，有人预言这是一个暖冬。可是预言还没有过去，一场猝然而至的大雪将这个城市埋在了寒冷之中，景春的小店，生意一下子好起来，做出的几套冬衣很快就卖了出去，她一个人已经忙不过来，临时招了几个女孩帮忙。

5、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。

6、原来我一直以来都是可有可无的配角，真是讽刺。

7、鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。

8、积极思考造成踊跃人生，消极思考造成消极人生。

9、身体里所有的液体突然汇聚成汪洋，当他们向某个各地方一起流去时就倾覆了原本的地轴，而即便那样大的剧变，似乎也无法和心理交替往返瞬时混乱成一片的情绪进行比拟。

10、勤勉是通往胜利的必经之路。要是由于胆怯艰难而去另觅佳径，效果只能是既费时又没有胜利，再聪慧的人也没法成学。

12、青春是早上的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到驱逐;青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步;青春是一只高飞的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜召唤着理想，憧憬着未来。

13、您是人类灵魂的工程师，您从事的是太阳底下最光辉的事业，您是社会文明进步的阶梯。无尽的恩情，永远铭记心中。在这个属于教师的日子里，深深祝福您!

14、你讲一个笑话，我要笑上好几天，但是看见你哭了一次，我就一直难过好几年。

15、不只一次地设想，青春不能虚度，要抓住青春，留住青春，千方百计让青春在我们的身上和心灵永驻。

16、青春，是扑面而来的春风。她带来的是大地万物复苏，只要轻轻拂过，就会留下彩虹般的七色光的美景。青春的风是透明的，儿时的纵情淘气，调皮早已过去，风儿正朝着一个目标掠过，她在追求着完美。

17、爱那么短，遗忘那么长。

18、我终于变得不那么聪明，我终于开始相信以前不曾相信的东西。当**历尽，我还握着劫后余生的友谊。看过所有流转的风景之后，我开始喜欢自己，最初的自己。

19、时常沉浸在这若隐若现中，感受着心底微妙的情绪变化，当岁月涤去青春铅华，风还是如同昨日一般吹动着枝上的绿叶，随之摆动的还有如丝的心绪。

21、青春，青春的日子一去不复返，所以在青春的日子，好好珍惜，好好把握，当青春逝去的时候，我们可以向青春挥挥手，不遗憾。

22、拉开抽屉，岁月给青春的日记铺上了一层灰。

23、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债!

24、因为青春，所以我们美丽。青春的美丽是自然生成了，我们用自己的素颜来面对人生，不带丝毫的虚伪。这时的我们可能活力四射，也可能文静甜美，可这都是发自内心的美，这也是不会凋零的美。让我们捧着青春美丽的色彩，将这美丽永不消褪的保留，让我们今后的人生也因青春的美丽而精彩。

25、对于年轻人来说，未来是一个仙境。

26、你讲一个笑话，我要笑上好几天.但是看见你哭了一次，我就一直难过好几年。

27、从头到尾读完一本故事书，就像从头到尾认识一个人。其实，蛮难。

28、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

29、青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义，爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。

30、青春不是童年，她告别了童年的泥巴和布偶，却没有忘却儿时的玩伴与没满而无忧无虑的时光;青春也不是中年，她还未触及社会的纷扰，她仍存在一颗玲珑剔透般的稚子之心，她还未忘却在忙碌的时光中给远方的父母一声“晚安”的问候;青春更不是老年，她是活力十足、光彩四射的季节，她不必为自己是否该不该做这些事而烦恼。青春是一纸年华，涂满鲜艳的色彩、散发着栀子花般的纯净。青春是一个多愁善感的姑娘，念得一些小事，写得一手好字，在偷闲时光里幻想未来的精彩。

31、回首逝去的年华，青春岁月就像几片薄薄的纸，它只能浓缩成一部影片匆忙的几个镜头。激动和憧憬仿佛就是昨天;青春和今天仿佛就是一夜之隔，时间的列车怎么就那么快地驶过了青春的月台，而我们竟没有来得及领略青春月台的风景，就懵懵懂懂地来到下一个站台。

33、好朋友不但应该在关键时刻拔刀相助，不但应该分享彼此的秘密，还应该随时义无反顾地，为对方作出牺牲。

34、青春，简单的两个字，却多么的让人念念不忘，流连忘返，却又让多少孩子痛心欲绝，流尽泪水!让已经长大了的孩子不敢再来一次!

35、我总是爱蹲下来看地上时光的痕迹，像一行一行蚂蚁穿越我的记忆。

36、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光。

37、因为青春，我们富有!青春的我们有着“四大天王”，有着“三毛”、“琼瑶”、“张爱玲”;青春的我们有着壮志冲天的豪情，有着无数的梦想，当一个梦想幻灭是，另一个有冉冉升起，永远生声不息。

38、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。

39、因为青春，我们潇洒。青春的我们，每天早晨起来，可以呼吸一口新鲜空气，可以看到灿烂的朝霞，可以永远有一个新的太阳;青春的我们，在久阳西下时踏上“山地”飞驰于三环路上，尽情地让风抚乱发丝的我们不在意别人的目光，踏着马路引航高歌。我们在广阔无限的田地中自由翱翔。

40、知道遍体鳞伤，才来以酒麻醉。啤酒入口的味道虽然苦涩，但你轻轻让它流淌过舌尖，再细细地品味，你的舌尖上就仿佛盛开了一朵清芬的花。

42、有了钱，在这个世界上可以做很多事，就是无法用钱来买青春。

43、青春期是一部黑白墨片，忧伤和自卑是青春期的烙印，该感谢还是仇恨我的青春期?它赐予我的自卑携带至今，我没办法像别人那样相信这个世界是友善的，相信自己足够好，他们脸上的表情是轻松而自信的，而我脸上是一望无际的孤寂。

45、thisoftenexitsinamanof60,morethanaboyof二十后生有之，六旬男子则更多见。

46、青春应该怎样度过?有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。

48、青春是春花的脸，不是初恋的心，青春摇曳着的烛光下，看不真切的脸和心;青春是烛光下点点滴滴的泪。

49、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

50、在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。

韩寒三重门的读后感篇十九

30、不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉;看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。

31、骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你，分量也会猛增许多。

32、对男人而言，骂人并不是一种本能，骂女人才是本能。

33、一个人在粪坑边上站久了也会染上粪臭，把这个原理延伸下去，一个人在书堆里呆久了当然也会染上书香。

韩寒三重门的读后感篇二十

21、时下男女之爱莫过是三个阶段——吻关系、性关系、然后没关系。

22、朋友到用时方恨少，而且用时不能直截了当得像骑上求爱，必须委婉一通，扯谈半天，最后主题要不经意地流露出来，最好能像快熟的饺子，隐隐快露出水面又沉下去。

23、在学校里，一个接过吻的男生的身价会大增，而被吻的女生则身价大跌。

24、男人挑女友绝不会像买菜那么随便，恨世上没有人汇集了西施的面容，梦露的身材，林激因的气质，雅典娜的智慧——不对，雅典娜的智慧是要不得的，哪个女孩子有了这种智慧，男人耍的一切花格都没用了。

25、史上大多才女都丑。因为上帝“从不偏袒”，据说给你此就不给你彼，所以女人有了身材就没了文才，有了文才就没了身材。

26、自恋者莫过两种，一种人奇美，别人她都看不上;一种人奇丑，别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。

27、中国人的底子里有窥探的成分，在本土由于这方面人才大多，显露不出才华，一出国兴许就唯他独尊了，这就是为什么有的中国人一跑到外国回来就成了间谍。也难怪中国有名言“群众的眼睛是雪亮的”。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就改为探人隐私了。

28、踩着中国人的脚，不能说“对不起”，要说“sorry”，被害者才会原谅你，可见外文比中文值钱。你说一个sony可抵上十声“对不起”，与人民币兑美元英镑的汇率相符，足以证明语言与经济的亲密关系;而踩上外国人的脚大可不必担心，他们的脚趾和他们的财气一样粗壮，断然没有一脚踩伤的后患，说不准自己的脚底还隐隐生痛呢。

29、美女就像好的风景，听人说罢觉得不过尔尔，亲眼看了才欣然觉得果然漂亮，可见在爱情上眼睛不是最会骗人的，耳朵才是。

韩寒三重门的读后感篇二十一

1、一个十八岁以上的年轻人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。

2、我这辈子说的最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，正是因为我们有太多规矩。

3、潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。

5、中国看不起说大话的人。而在我看着来说大话并无妨，这好比古代妇女缠挂惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。

6、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断的鞭策自己才行。

7、真理往往是在少数人手中，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里。

8、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。

9、让梦想成真的最好办法就是醒来。

10、低头要有勇气，抬头要有底气。

11、生活可以将就，生活也可以讲究。

12、女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。说说心情短语。

13、忍无可忍，就重新再忍。

14、睡觉说明明天还要起来。

15、付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底;保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞。

16、让梦想成真的最好办法就是醒来。

17、说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。

18、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

19、废话是人际关系的第一句。

20、真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。

21、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。

韩寒三重门的读后感篇二十二

今晚一节上公共管理，老师是用英语讲，这导致我怀疑他是在利用我们练英语口语，关键还是他讲的很低声被同学的讲话声完全覆没，他还讲的津津有味，这导致我觉得他不是想课讲给我们听。

幸好我带了一本闲书，就是这本我想拿出来讲讲的《我想和这个世界谈谈》，于是我完完全全的看了一节课。当然这本书已经不止看过一次了，而且是上课，也不好通篇看，以免太集中精神了发生意外情况，如点名之类的，所以只能随便翻着看。

一句话说就是我太喜欢娜娜了。韩寒把娜娜写成了一个现实中人的夸张体，主要是说女人吧。娜娜是失足妇女，但韩寒却写出了所有女人。书中所有的女人与娜娜形成了一种对比，形成了对娜娜的褒扬，并附带着一种同情。但这个不是我想说的，虽然韩寒是拿娜娜批判了整个社会，但我却只想谈谈娜娜，即使不拿她和别人比。

我想从娜娜的一句话说起“我可以做他的人，不管是什么名分，都可以。你懂么，这才是真正的爱，做另外一个人的人。”哈哈，是不是很讽刺。我突然觉得她好纯，脏的是我们。什么是爱情，应经不再单纯，谁都已经不会像娜娜这般对待爱情了吧，已经掺杂了太多杂质。有的人考虑车、房，有些人是没有，但他们至少在乎面子、出身、地域……婚姻为什么是坟墓，是人心脏了。小说中的"我"很喜欢娜娜的，他为什么没有接受娜娜，就是因为人心脏了。是的，现实是最大的第三者。我想在这个社会下，真正的爱已经不会存在于光明正大了，小三，只是一个顺理成章。

还想谈谈，娜娜对他们的孩子，虽然我没亲身体验过，但我会和娜娜一样的。那么多的堕胎，我表示很不理解，那就是杀人，还是杀的自己的亲人。我也记不清楚了，不细谈了，娜娜的责任感、对自己未来老公的态度、对自己孩子的态度……娜娜就是比我们纯洁。想想这个社会才他妈觉得恶心。娜娜的结局还是很悲惨很催泪的，就是这个社会负了他。

世俗、传统……已经慢慢毒化了人心。

一个人一直在谈，但那个人没有在听！