通过读后感的写作，我们可以提升自己的文学鉴赏能力和写作水平。怎样准确、生动地描绘书中人物和场景？小编为大家精心挑选了一些有趣的读后感范文，供大家欣赏和学习。

菜根谭读后感篇一

今天，我将由洪英明编辑的《蔡根谭》一书通读了一遍，书中说了许多人生的道理，使我深受启发。

当我读到“栖守道德，寂寞一时，依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉”，我想，坚守道德的人，也许只是暂时的寂寞。俗话说，小人不择手段，在现实世界中，小人有成功的。但是小人只能欺骗群众一时，不能欺骗一辈子。

例如，宋高宗死后，秦桧终于受到了报应。乾隆死后，和珅被抄家。但是，岳飞和刘墉对人们的影响是永远的。因此，当人们坚持自己的道德时，如果感到孤独，也绝不能退缩，成为坏人。

当我读到“恩里由来生害，故快意时须早回头;败后或反成功，故拂心处莫便放手”，我惭愧地想：是的。

受到恩宠可能会带来灾难，所以当你骄傲的时候，回头看看。失败之后，后面你有可能会成功。例如，在五年级的第一学期，我的成绩突飞猛进，经常受到老师的称赞，于是变得骄傲起来，没有及时回头，结果,后面成绩一落千丈，我感到非常后悔，唯一的出路就是努力学习，把成绩赶上去。

这本书给了我很多启发，你不妨也看看这本书，我想它会给你很多启发的!

菜根谭读后感篇二

读这段话，让我想起老师前几天讲的“慢藏诲盗”四个字，老师也曾经说起越傲的人走的越慢。

其实傲慢的人在我们身边比比皆是，就连我自己在不经意间也常从语言或行为上表现出来，只不过自己以前没有察觉而不自知罢了！

之所以有傲慢并不是与生俱来的，而是有一种仗恃，有的是仗着家里条件优越，有的是仗着家里有钱，有的仗着自己颇具才华，有的是仗着容颜俏丽。

小的时候对此感觉颇为敏感，最讨厌颐指气使的人，总是躲得远远的，不去招惹他们。随着年龄的增长，经验的积累，自己的专业水平也在不断提升，尤其是近十年在一个岗位上工作，傲慢随着时间的推移在不断的加剧，逐渐就以自我为中心画了一个圈，掌控的欲望起来越大，只要是圈里的事，都是我说了算，越来越听不进别人的意见，总是带着居高临下的态势，不知不觉中自己成了那个最讨厌的人。

用傲慢的心去看人，人都不如已，用傲慢的心去做事，也不可能把事做得尽善尽美，傲慢只会让自己备受煎熬。

放下傲慢的习气，人才能回归自然，人事物也才能越看越清晰。

菜根谭读后感篇三

细细品味一本名著后，你有什么总结呢？为此需要认真地写一写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的《菜根谭》读后感，希望对大家有所帮助。

原文：耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

注释：1.拂心之事：不顺心的事。拂：违，逆。2：砥石：磨刀石。3鸩毒：毒酒。

译文：经常听到些不中听的批评之言，常经历些不尽如人意的事，在接受这些的过程中正好能历练自己的品德情操。相反，如果仅仅只是听些甜言蜜语，事事都一帆风顺，人生没有任何波折，就等于把自己浸泡在毒药里慢性自杀。

我的读后感：这话小学就知道，现在才明白有时还做不到。我也曾爱听好听的话，感觉每天顺风顺水就是好。吃多亏，经历人事多一些，觉得能说逆耳良言的人真好，太少了。做事多遇困难挫折反而可以学到积累很多经验，不算坏事。

还有一方面就是经常听到一些不好听的话，发生的.那些不顺心的事情不算坏事。可以让我保持对人对事的了解，更有利于人性的把握判断，工作生活。

比如，坑我害我最多的都是我曾经的好朋友。很多阴毒的人，没发现之前都是好朋友，欢声笑语，翻脸后不如狗却和狼一样狠毒。有利可图时甜言蜜语之人，背后藏的不是毒药就是刀。

那些日常生活中恶脸恶语，小坑小坏的人反而都是不断在提醒我人的本性，帮我鉴别识别人。有些严肃认真，不讲情面讲原则的人，教会我的东西往往一生都有用。

生活就像旅途，没有那么好的路，处处都是坎坷和危险，老是一马平川不经历任何风险，往往一出事就大事故。经历就是各种历练，所有不顺心的事情都是在教会我如何去走的更好，更安全。

那要不要对别人做一个诤友呢，嗯，可以对孩子，对家人说真话，忠言逆耳。到社会上，工作中得小心慎重，朋友一般都不爱听，哪怕为其好也有可能记恨你。小错规劝，大的像犯法之类的赶紧划清界限，不然一定拖你下水。大方向不能犹豫，要果断，很多人犯法犯罪都是被朋友所害。

社会流行溜须拍马察言观色，不会来势就沉默是金，才能混得好，吃得开，脑满肠肥。单位同事也如此，领导只有上进心强，精神层次高的人才爱听不同意见，看人了，仗义执言还是得注意。为其好还很反感就不必多言了，为人正直大多在那个单位或者小团体就混不好，只是留下一个好名声和好印象。即使没人喜欢但过后仇恨的人也不多。

想说忠言就得正直，做人选正直和选善良一样，都是付出不如选利己，很辛苦，要吃很多亏。如今时代，正直又善良的人不管在什么环境，大部分混得很差，惨。就是生活平淡，内心安宁。路自己选，怎么做，看具体情况吧。

创业自己当老板，不少人就发现最宝贵是人才，德才兼备之人太少，自己能看人太重要了。大部分私营企业活不过十年，过了十年的大部分传不了下一代，就是这个原因，没人才，不过说远了。等我当上老板在写这些吧，哈哈。

菜根谭读后感篇四

近期抽空简单的阅读了明朝末年隐士洪应明所著的《菜根潭》。菜根潭三个字说明了“咬得菜根，百事可做”，这与我的母校——南京师范大学的创始人陶行知先生的从教理念如出一辙。它讲述了作者对人生的的领悟，是一种以人生经验的沉淀和累积，有超脱、有感慨、有体会，是集儒家思想和佛家义理的一本书。

它包含很多的哲理，让你读过后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把钥匙让你开启烦恼之门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人。

君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。

这就说明了，做人要光明磊落，如青天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”、“明人不做暗事”。对于才能来说呢，就不急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同时，我们是要带面具的，带不同的面具去面对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而要低调些，大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！

做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。

做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。

青天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。

想青天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。

从事辅导员岗位数年，深知自己的一言一行对于学生成长的影响，深知自己在岗位上的态度、做事的严谨与否与学生的利益密切相关，深知公平、公正、公开的严格的制度执行对于学院的发展和声誉的重要性。正是母校传承的一种精神，正是党员身份的不断激励，正是工作中的努力和学习，我得到了成长和历练，也更是这样的经历，我更加成熟，对于学生工作更加尽心，每每学生的喜悦，也时常拨动我内心的自豪之弦。

菜根谭读后感篇五

20xx年的时候，一个异常好的战友（少巨班长）给我推荐过此书，当时压根就不明白《菜根谭》，依稀记得当年在京城涉猎餐饮时许，了解过谭府菜，以为是烹饪相关，听闻菜根还有谭的姓氏，没想到天马行空的想像竟是愚钝。

《菜根谭》是明朝万历年间成书，距离此刻大概有近四百年的历史。作者洪应明，字自诚，号还初道人，将自我的人生体会，读书心得，生活参悟总结记录，挥洒汗水，记录下来，才有了这本书。

百度百科上头是这样描述的：

“菜根”这个词出自于北宋学者汪信民的一句“咬的菜根，百事可做”，这句话的意思是说，一个人只要能够适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就！

洪应明受到启发，所以“心安茅屋稳，性定菜根香”，写下了经久不衰的菜根语录，令一代又一代的人痴迷道理，重新领悟生命的真谛。

这本书分别从“修身、慎独、宽心、交友、处世、功业、功名、淡泊、求学、育人、静心”的方面指明意义。这些范围，几乎涵盖了人的一生。

书中透过世俗名利，一针见血的指出了人性的另外一面。对于人们戒骄戒躁，自我管理和约束，有很大的帮忙。

我最最钟情的几句话：

“宠辱不惊，看庭前花开花落”

“去留无意，漫随天云卷云舒”

几乎就是一瞬间，让我顿悟，有时候想想，真的是执念太重，因为放不下，所以时常牵挂。因为牵挂，所以诸多烦恼，要明白，放下，即是解脱。可是，茫茫人海，又有几个人能够做到呢？或许做到的时候，得慢慢的修炼自我的内心吧，我目前还做不到，所以，我有很多的烦恼！

这本书集大家之大成：“儒家的中庸之道、道家的无为而治，佛家的因果业报”，能够这样说，阅读读此书，感觉古代百家的思想虽然性质不一样，思想不一样，可是涉及到处世哲学方面，总有一丝相通之处。中国古代圣人的智慧，我们现代人是无法企及和并行的，更别说超越了。

我们应当用中庸的心态看待工作中的压力、人际交往中的困惑，以德行的修养开阔求学的心域，以旷达的心胸调和工作和休闲的比例，以真我之心反省自身、跟进生活等等。

有时候我们很怀疑自我，怀疑到整个人生。就比如自我经历了一些事，然后想要去思考，追究究竟，可是，翻来覆去，总是蒙蔽自我的心灵。包括我也是，涉及到自我交友这方面。

我觉得真的是这样，必须要交挚友，真友，好友。而非酒肉朋友，那些人已经渐渐的远离，最终淡出了我的视线。而我，自我感觉被其冠上“个色”标签。在自我真正需要帮忙，或者需要剖析的时候，仅有那么几个人能够交心。甚至于在用钱的时候，仅有那几个人慷慨解囊。所以，以后的饭局酒场，我十分厌倦。我更倾向于送我书籍、赠我茶具，我们谈天说地，对彼此的生活状态有所提议的这样的人。

那些酒场上，哥们弟兄的敬酒词，令人反感！聒噪。

推荐有心人能够看看《菜根谭》，无论您是阅读中，还是已经合上书本之后，我们都会在不知不觉中放松下来，开阔心胸，放慢脚步，在实现人生价值的同时，去享受生活。

做一个恬然淡泊，心灵释放，不骄不躁，顺其内心的完美的人。

放下，就是解脱！

菜根谭读后感篇六

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，为旷古稀世的奇珍宝训。下面是本站小编向各位推荐的菜根谭读后感，希望对各位能有所帮助!

有句话叫：“心安茅屋稳，性定菜根香”，《菜根谭》是我国古代学者洪应明所撰写的一部关于人生体验的奇书。

记得妈妈给我买得那一天晚上，由于缺乏亲身体会，我还以为《菜根谭》就像人们所说的天书一样难以理解。但在我认真阅读以后才知道，这真的是一本教育意义深刻的书。上面把故事讲得栩栩如生，仿佛这个故事就发生在你身边，它把我引入了一个新天地。从我阅读得第一天起，我就把它当成了最好的朋友。

而里面的故事更是让你如痴如醉，回味无穷。里面有名扬千古、无欲则钢的王安石;有两袖清风的于谦;有铁面无私的青天包拯........他们的清正廉明是我久久不能忘记的。里面还有人人皆知的磨杵成针、凿壁偷光、孟母三迁........它们都是鼓励我前进的航标灯。

从《菜根谭》的开始，经历了几百年世事沧桑，但《菜根谭》将永远谱写着它那永垂不朽的文化。正如学者洪应明所说“嚼得菜根者，百事可做”。

曾有一段时间，思绪不宁，随手拈来一小册子，读毕，顿悟，心静如水。此小册子为《菜根谭》作者为洪应明。

洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。他的名作是《菜根谭》，和王永彬的《围炉夜话》、陈继儒的《小窗幽记》被人评为处事三大奇书。不过，就文学的艺术而论，其余两部书赶不上《菜根谭》：《围炉夜话》过于拘谨，语言缺乏灵动性，好像一滩浓泥流不开;《小窗幽记》部分语句大胆的因袭了《菜根谭》，那没有添砖加瓦加以掩饰的行为好像是为了表示自己的勇敢。所以这两部书如同同胎兄弟，部分观点是一以贯通的。

据洪应明另一部作品《仙佛奇踪》可知道，他早年热衷于仕途，不过和大多数不得志的文人雅士一样，到了晚年都隐归了山林。他和袁黄、冯梦桢等人是好朋友，难免有些相互的影响。

《菜根谭》原书共有三人作序，都是当时名士，足见此书炙热一时。其实这只是一本教人出世入世的小册子，说到底是一本《使用说明》，与袁了凡《了凡四训》情致相当，都是说教口气。全书综合了儒、释、道三者思想，所以领悟起来显得缓慢，有时不知所云。好在书中语言峭拔，意境阔大，颇能引起读者兴趣。

书中节目分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四大部分，阅毕后生出些感想，如同秋后算账一样一一记下，给读过的人一些心得上的交流，给未读或在读的人一点铺垫。

第一是“无为”。这本是老庄的产物，洪应明取其神进行说明，将其变成体系化，让自己的观点不仅有据可依，又显得正统。他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空而其心常虚，虚则义理来据”，又说“而一念及病时，便兴似寒灰;名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，清心寡欲得让人险些丧失味觉。他不像老子直接说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了说“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，总归在“无能”二字上。所以洪应明话说得很漂亮，让自己成为《菜根谭》处事规则的生动标榜。

第二是“无欲”。洪应明抄袭了释氏的玄妙，却发展了他们的空灵，传播了佛家的禅宗。例如“彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空，问是非何处安脚?”、“胸中涤去数斗尘，语言方觉有味”等，都是这种特点的体现。

第三是“清闲”。这是最绝妙的一部分，集中在“闲适”章节里，表现出了古代隐士的雅致。比如“阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料;窗前一片浮清映白，悟入处尽是禅机”，“芳菲园林看蜂忙，觑破几船尘情世态;寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思”，比较有名的是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外支卷云舒”。

这本书里的另一个可观之处在语言上，洪应明用了细碎精致的笔法去表现一种雄健放浪的情怀，可是落在条条细则上面，却如同滂沱大浪里面的小水滴，温柔可爱，比如“鸢飞鱼跃”、“波恬浪静”、“沤生大海”、“影灭长空”、“碗茗炉烟”等等。这是一本值得看的书，在其他类似书籍里它要算较出色的一家，对我们人生以及人生以外的认识会给出一些合适的指引，不至于过早的迷了路。

读《菜根谭》，我受益匪浅。它是一部充满哲理的智慧书。有时，书里一句简单的话，给我带来了足足几天的思考与感动。它用。

散文。

诗化的手法从从修养，处事，学习，心境等方面给我的大学生活及未来的人生道路作了积极的指引。

关于《菜根谭》的作者洪应明，号‘还初道人’。关于他的事迹，没有正史可稽，所以很难断定他是一个怎样的人。当时社会局势十分混乱，他对于功名吉田贵看得很淡泊，专心埋首于著述。他的著述很多，如《联瑾》、《樵谈》、《笔畴》、《传家宝》等书，都是当时的警世教言，虽然后世无传，但这本《菜根谭》却散放不朽的光明，欢喜读它的人不少。从《菜根谭》中可看出作者的思想、文辞、性格等，绝不是一般学者如胶柱鼓瑟或侈言清谈者流所可比拟。

《菜根谭》融合了儒家的中庸，道家的无为和佛出世的思想，所以品读《菜根谭》，让我在体悟人生的真谛时，也让我对中国古代的哲学思想的了进有进一步的深化。

在《菜根谭》的五大章内容里，我最喜欢它提升心境的诗句。一行“雁渡寒潭，雁过而潭不留影;风过疏竹，风停而竹不留声”，我的思绪在这唯美字句间飞扬：大雁飞过寒潭，不会留下痕迹;风从稀疏的林子里穿过，声音却不会因此而停留。我们的人生不会因为一点小小的成就而光明，也绝不会因为偶尔的失误而毁灭，得与失往往只有一瞬间，如果难以承受考验，我们会变得不堪一击，甚至会立刻倒下。读到那句熟悉的“宠辱不惊闲观庭前花开花落;去留无意漫随天外云卷云舒”时，别有一番感受。大学之前是为了考试而盲目背诵，而今天它却深深地撞击了我的心扉。平静处事，冷眼观事，不以物喜，不以己可以帮助我们建立强大有力的心里基石。

其次，使我感兴趣的要数它关于充满禅意关于佛学的领悟了。它推从的平淡是真，一切随缘，返璞归真，清心寡欲等，这些，对于生活在科技高速发展的现代社会的人们是极有帮助的。紧张的生活导致的心理障碍往往是由于人们放纵了的欲望所造成的，如果我们每一个人都可以权衡好现实理想的关系，能够在忙碌的时候给自己的心情放个假，空想的时候能够多思考那么我们就不会陷入压力的漩涡之中了。如果我们能够“风恬浪静中，见人生之真静;味淡声稀处，识心体之本然。”，那么我们就不会遭遇如此多的苦难了。

“人生贵在随缘，一切随缘，随缘不变，不变随缘”。日常生活中，对很多事我们一遍又一遍地强调一切随缘，真正实施起来却大相径庭了，为了达到目标，有时宁可扭曲自己的想法，用错误的理论指导出错误的行为，又用错误的行为继续错误的理论，自己还会沾沾自喜，执迷不悟。

《菜根谭》关于为人处事的知识方面也给予了许多积极的建议。这一点上，它主要继承了《论语》的中庸思想即主张待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度，也即方圆出世。它提倡我们宽容，谦和，退让以及帮助和理解等等。它甚至完全推崇没有个性就是最大的个性的道理，为了保护自己，可以隐藏自己的有点长处，宁可有理也饶人等等，但是在竞争激烈的社会，这样的做法是否过于保守了呢?如果每个人都不偏不倚，那还指望我们的社会在不断的矛盾里进步，每一个公民在不断的受挫之中取得进步么?在这里并不是否定《菜根谭》关于中庸思想的倡导，过分的中庸毫无意义，就我个人而言，和出风头闹事一样愚昧。

翻阅《菜根谭》，我愚昧的心灵得到了一次感化，在辩证思考与理性批判中，我成长着。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的时间静下心来品读，执笔做一些小小的摘抄，尽情的享受这样的读书时光。

菜根谭读后感篇七

偶然之间，我遇见了洪应明先生写的《菜根谭》，就像沙滩上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根谭，这样低调的名字却蕴含着深刻的真理——谭者，谈也。或曰“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。”是用菜根喻人生之根本。只有根基稳了，人生才会有价值。

《菜根谭》中提到“作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念”意思是做人要超凡脱俗，但是不要有故意违反世俗人情的心思，来显示自己的清高。做事要顺应时局，不能有一点刻意的趋炎附势的想法。在读到这句话之前我以为“脱俗”与“应世”是对立的，现在才懂得“脱俗”是指内心高的素质和涵养而不是主观意识的摆脱世俗，它是一种从容；如果刻意标榜自己的清高是比世俗更低级的。真正懂的出世的人更懂得入世。这让我想起“上善若水，厚德载物，水利万物而不争。”我想，人最好的德行应该就像水一样养育万物，却没有与万物去争夺。修德是人的根基，人的素质和涵养提高了才能更从容面对生活的苟且。

洪应明先生又提到“古人闲适处今人却忙过了一生；古人实受处，今人反虚度了一世。总是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。”意思是，古人闲适之时，今人却忙忙碌碌过了一生。古人实受之时，今人又恍恍惚惚虚度一生。总是沉溺于虚空，追逐妄想。看不破自身，认不清时事。闲的是什么？忙的是什么？看破什么？认清什么？这是我初读时的疑问，也是我着迷于此的原因之一——自己思考获得的东西往往比别人直接告诉你的更深刻。这句话是洪应明先生对明朝中后期奢靡享乐的社会现象的感叹，同时也适用于现代，在这物欲横流的时代我们要看破虚幻的欲望，认清人生中真正重要的东西实实在在的享受生命。停下逐妄的脚步，看看自己拥有的，珍惜眼前。毕竟房子没有最大只有更大，但舒适便好；钱没有最多只有更多，但够用就好。一昧去追求换房换车换名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友，有些东西失去了便不可挽回，徒留遗憾。

很多道理是身边的人不能告诉你的，在没有足够的阅历和经验下，我们需要从大量阅读中获得。“少壮者，事事当用意尔意反轻徒泛泛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？”（翮，鸟羽根也，泛指鸟翅膀）你品，你细品。我们现在是不是有“当用意而意反轻”的情况。还记得毛主席的“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”吗？我们青少年就应当有鸿鹄之志，有意气风发的精神面貌，有奋斗拼搏的勇气！而不是平静的像吹不起一丝涟漪的死水。失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。意思就是说：把自己的鲜血流在了酒杯中，猩猩嗜酒真令人可笑；为贪一时安逸把自己的窝搭在人的帐幔之上，燕子的苟且偷安真是可怜。青少年应当时刻有危机感，大的方面：当今世界仍不和平，发展靠青年，我们自己要发展要拼搏，国家大业才能完成。小的方面：大多数人都有中年危机，这最是要钱的时候，很多人会后悔青年没奋斗或没攒钱，现在我们就要把专业学精，工作后管理好金钱，但学习只是大学的冰山一角，很多人脉关系，口才，修养都是从大学积攒的。

闲暇之余，我还是会细细读几页《菜根谭》即使重复也不觉乏味，因为不同时期读同一句也会有不同的收获，不一定要有多么深刻的感悟，只求平静心灵，拨开云雾。一千个读者有一千个哈姆雷特，大家也可以看看《菜根谭》得到自己的理解。

最后，我想将洪应明先生的这句话分享给大家——以积财货之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣，人胡猛然转念哉！转变的是思想，改变的是人的修养境界。每个人都有积攒财货的方法，何不把它用于积攒学问，要知道知识是通往财富的重要桥梁。像经商需要营销策略要有金融知识，一份轻松的工作需要经过专业考核。让我们以积财货之心积学问，重视阅读。

菜根谭读后感篇八

有句话叫：“心安茅屋稳，性定菜根香”，《菜根谭》是我国古代学者洪应明所撰写的一部关于人生体验的奇书。

记得妈妈给我买得那一天晚上，由于缺乏亲身体会，我还以为《菜根谭》就像人们所说的天书一样难以理解。但在我认真阅读以后才知道，这真的是一本教育意义深刻的书。上面把故事讲得栩栩如生，仿佛这个故事就发生在你身边，它把我引入了一个新天地。从我阅读得第一天起，我就把它当成了最好的朋友。

而里面的故事更是让你如痴如醉，回味无穷。里面有名扬千古、无欲则钢的王安石；有两袖清风的于谦；有铁面无私的青天包拯。他们的清正廉明是我久久不能忘记的。里面还有人人皆知的磨杵成针、凿壁偷光、孟母三迁。它们都是鼓励我前进的航标灯。

从《菜根谭》的开始，经历了几百年世事沧桑，但《菜根谭》将永远谱写着它那永垂不朽的文化。正如学者洪应明所说“嚼得菜根者，百事可做”。

菜根谭读后感篇九

性的工作态度。对名利更加不去在乎，只是想在自己的岗位上做好自己的本职工作。对于我来说，精神的境界比物质的境界要重要许多、做好每一件工作的成就感比任何的物质奖励都受用。

"凭意兴作为者，随作则随止。"。

菜根本是寻常普通之物，甚至为很多人所不屑，它往往埋没于泥土之中不为人眼所见，既没有菜茎、菜叶的味美，也没有菜花的艳丽，很容易被忽略。工作与菜根极像，因此必须要耐得寂寞，守得清贫，不怨天、不尤人，踏踏实实做好本职工作。菜根自有其无可替代的作用，工作亦是如此。价格工作一般都细水长流，不能立竿见影，因此工作的时候不能意气用事。感性的热情，只是干柴上的火，响起来是比比剥剥，但片刻就会烧尽；而理智是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，更要"博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之"，来不断为自己充电、加油！除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！

读《菜根谭》让人明白：思想会被欲望蒙蔽，太多对物质的欲望会阻止理想的完成，牵绊我们前行的脚步。有了工作，我们还希望工作是轻松的，能赚大钱的，其实手头上的工作能做好了，样样都充满意义；有了房子，我们还希望房子再大一点，再豪华一点，其实房子不过是休息的场所，能放下一张床足以，在这一次比一次更高的要求中，我们忽略了握在手中的平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的幸福，于是，人生显得越发不如意起来，在欲望的面前，我们成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。其实，人生真正的滋味，是平淡。在粗茶淡饭中，体会淡泊的美妙。

"天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。"。

街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质。

菜根谭读后感篇十

心安茅屋稳，性定菜根香。

初识《菜根谭》，是在手机上看到一部《一味一人生》的电子书。这本书就是对《菜根谭》的解读，当时读的时候就感触颇深，其中有关修身、处世、待人等方方面面的阐述，给了我很大的启迪。放寒假之前，一个偶然的机会，在学校的图书室里发现了这本《菜根谭大全集》，我如获至宝。假期里，每个晚上，夜深人静的时候，在柔和的台灯下，轻轻捧起这份沉淀的古老智慧，静静地读着《菜根谭》，让自己的心灵接受着洗涤，让浮躁的心安静下来。

《菜根谭》融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，深入浅出地讲述了关于修身、人生、处世等多个方面的人生智慧，告知后世读者享受平凡、活出真我，自会觅得人生真味。

《菜根谭》的第一章就是“立德修身——高出立，平处坐，低处行”，将“德”放到了一个至高无上的地位。开篇便提到“洁身自好，栖守道德——栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”一个能坚守道德准则的人，也许会寂寞一时；一个依附权贵的人，却会永远孤独。心胸豁达宽广的人，考虑到死后的千古名誉，宁可坚守道德准则而忍受一时的寂寞，也不会因依附权贵而遭受万世的凄凉。这是何等的洁身自好啊！反观我们的现实生活，有多少人因为难以抵御物欲的诱惑，从而是自己踏上人生的不归路，留下终生遗憾。一只只被揪出的“大老虎”还是“小苍蝇”，不正是验证了这句话吗？“洁身自好，栖守道德”，你才会活的坦坦荡荡！

当一个人把自己的修养、道德以及能力修炼到家的时候，即使我们不急切地追求福分，幸福和幸运也会主动来敲门；当一个人不想着成功，只是朝着那个方向努力时，就会收获意外的惊喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可为了达到那个目标而不惜一切手段。恰恰相反，当你对于名誉、利益、地位多几分“无心”，对品德、涵养、能力多几分“着意”，踏踏实实做好自己该做的事时，我们就会收获意料之中的惊喜。

菜根谭读后感篇十一

“嚼得菜根香，百事可做”是世人对被奉为修身养性的人生教材——《菜根谭》的高度评价。古人云：“谭者，谈也，性定根香”花香可以用鼻来品味，果香可以用舌头品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。《菜根谭》作为一本社会各个阶层都可读、爱读的书，它为我们诠释了许多的人生道理，我们细细品味，方可发现其独特之处。

在书中，洪应明先生为我们阐明了“性定菜根香”的真义，因为万味皆有根处发，“厚培其跟，其味乃厚”。

谈及人之欲，大到吞噬宇宙，世间没几人甘心满足于一碟菜根。被后人称为“亚圣”的颜回过着粗茶淡饭的清苦生活，住在简陋的房子里，却能自得其乐，丝毫不受外界的物欲困扰。连孔子都夸赞其崇高的品德。“君子忧道不忧贫”“一箪食，一瓢饮”古老朴素的道理，阐述了淡泊的人生境界，描绘了平淡却幸福的画面。

看完《菜根谭》，我们受到了启发，一个人的思想不应该被欲望所蒙蔽，对物质的过多欲望会阻碍我们前进的脚步，影响我们理想的实现。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡饭中，学会体会淡泊的美妙之处；在精神生活中，得到满足，真正地享受人生。

菜根谭读后感篇十二

古人云：性定菜根香，静心沉玩，乃得其旨。

洪应明是归隐山中的逸士，“矜名不若逃名趣，练事何如省事闲。”宠辱不惊，去留无意。像是凌空于斗兽场之上，看循环的纷争，撕杀，一颦一蹙，览于眼底，掩饰下的欲念，面具下的心思，还有我们的无奈。

只是有时候会很矛盾，只是我们不知道自己真的要什么。孰对孰错，我们膜拜的到底是什么，谁也不知道。也许什么也没有。习惯，抑或是人云亦云，我们欺骗了最初的自己，不敢去回忆，不敢去审视。大家都怕自己麻木沉睡的伤口被自己刺痛，感到真切的痛，继续，继续膜拜蒙着面纱的神，大家一脸虔诚，一个个傀儡，追随着神。神动一动手指，足以让玩偶们奔赴死亡，精神上的死亡不比肉体上的死亡更要绝望么？日升月沉，大家各自心怀鬼胎，只是忘了自己无处安放的心魂。当然，我也是一个傀儡，一介俗女，这使得我更痛苦，精神上的自虐，总是要审问自己，让我无处安生，生在这个斗兽场里，无奈地继续。毕竟我不是洪应明，这个年代也不是明朝。要归隐，只可惜一片混沌，无处可逃。只希望向着鲁迅爷爷看齐，只是条框和责任不能让我们隐于市。毕竟这个世界不那么文艺。

读《菜根潭》的时候，总有一种在空中俯视众生的'感觉，仿若自己是那圣人。但如果把自己放进去读，方才知道自己是那么的罪恶。缠绕自己的困惑，也会释然，会把许多事看得更加淡然些。当然很多时候是感受不到，只是不要把它当作是大道理来读罢，静心沉玩，乃得其旨。

笔停了，心未静。眼闭了，心未止。

朋友推荐的一本书名为洪应明写的《菜根潭》，我看那本书真的好深奥了，真是圣人写书呀，我用一生的时间也许也读不懂其中的味道，但自己还是很喜欢了。

菜根谭读后感篇十三

菜根谭读后感篇十四

这本书我看过两遍，第一遍是在大学的时候，有个比我低一级的'安徽籍师弟推荐给我看的，那是20xx年。我和那位师弟谈的颇来，他的思想挺有深度的，我们会偶尔地聊聊天，谈人生谈理想。某次，他说，师兄，我给你推荐两本书，我觉得很值得看看，其一就是《菜根谭》，其二是曾国藩的传记。当时这两本书都看了，曾国藩的传记在图书馆借的，版本不是很好，因此印象不是很深刻。等遇到好的版本，曾国藩还是需要重新读读的。那位师弟本科毕业去美国留学了，读完了硕士现在读博士。他现在还会每个月把他在美国的感悟和经历写一写，挺好的。第二次看这本书是去年了，买了一本，放在床头，没事就翻一翻，获益很多。总的来说，这本书是对我的性格影响最大的两本书之一，另一本书是唐德刚写的《胡适口述自传》。这两本都使我改掉了性格里的急性子和比较苛刻的部分，教会我更加淡定从容和更加包容的品质。虽然，我现在做的还远远不够，但是我还在努力。这本书也许还需要再多看看。因此很想推荐给大家看看。这本书中都是一些几乎没有逻辑不连贯的一些人生哲思。下面就挑选几句和大家分享吧。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”这句话在书中是在比较靠后的地方，但是我把它放在第一的位置，因为这句话即使你没有看过这本书，你也一定在别的地方看到过。还有那句“不以物喜，不以己悲”都是我特别喜欢的句子。它俩有异曲同工之妙，都在强调一种态度——冷眼旁观。生活上或是工作中，有太多的不如意，有太多的无能为力，与其整天抱怨懊恼，真是不如以一种冷静的态度去接受，不是一种消极的态度，而是一种冷眼旁观的沉静。我是不太喜欢让自己的情绪随着生活中的琐事而改变，我追求一种内心的平静，不喜欢自己处于一种大喜大悲的状态，我讨厌那种情绪像过山车般的大起大落，那不仅于事无补，还很有害健康。记得20xx年时，高三班会有位同学在班会上说过这样一句话“就算是跌倒也好豪迈的笑”。要的就是这样一种姿态。

“恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。”这句话是在教我们正确地对待得与失。与老子的那句话“福兮祸所依，祸兮福所伏”也是一个意思。《菜根谭》的这句话我觉得说的更具体，在我们得意的时候别轻易忘形，因为太多的人容易被胜利冲昏头脑，所以他建议我们早回首，这一点其实我不太认同，因为我觉得这稍微有点悲观，我们只需要在胜利的时候继续保持冷静，及时认清形势，应该还是可以的。后半句则是说在失败的时候或许还会转败为胜呢，所以不要轻易放弃。这一点是我觉得很有道理的。对于我现在读研究生而言，其实五六年，甚至是六七年而言，做的实验何止千百个，只要有十个实验成功了，那我也就顺利毕业了。说的通俗一点，其实我们这一辈子，机会有很多，错失一两个机会有算的了什么呢？甚至，只要你抓住一两个机会，你的人生也就成功了。我总觉得，失败教给我们的东西更多。

“十语九中，未必称奇，一语不中，则衍尤骈集；十谋九成，未必成功，一谋不成，则訾议丛兴。君子所以宁默勿躁，宁拙无巧。”这让我想起来了流行很久了的两个词“靠谱与不靠谱”，做一个靠谱的人就要事事靠谱，只要你有一件事情不靠谱就会被说为不靠谱，这样子做一个靠谱的人何其难啊！顺着这件事情，我觉得对于朋友和家人，也许我们该多一点包容，允许周围的人犯一些错误，只要次数不多，不是很严重，我觉得是可以原谅的。不然的话，那就没法和别人交往了。就我引述的这句话，总的来说我是赞同他的观点的。他提倡君子尽量保持沉默和不要轻易浮躁，宁可做一些笨拙且保险的事情，也不要冒险取巧。这让我想起来了高中数学老师的那句话“吃亏在于不老实”。在拙与巧之间，大家自己取舍吧。

之前我以为《菜根谭》是一本禅学意味很浓的书，但是我刚才看书的编者序言，说这本书是融合儒、释、道三家的行为处事道理。不过就我自己而言，我更喜欢的是关于禅学的句子，比如刚才我介绍的第一句话，我没有任何异议，但是对于第二句和第三句，我就会有点异议，因为我觉得有点悲观和保守。忍者见仁，智者见智吧。原本还准备多介绍几句我喜欢的句子的，但是我不想把一篇读后感写的太多冗长，我们讲求的是点到为止，目的是让你们大概看看喜不喜欢这本书，而不是可以给你讲一本书。

《菜根谭》的隐喻是“咬的菜根，百事可做”。什么意思呢？咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活，如果在那样的状态里你都扛得住，那么你就可以应对很多其他事情了。有点逆境出人才的意思。我自己不喜欢太热闹和太复杂的生活，总觉得那会影响我们的思考。我们没必要刻意去咬菜根，但是我们得具备咬菜根的能力。

菜根谭读后感篇十五

我最近看了一本叫做《菜根谭》的书。这本书很奇特，它不仅有许多古文，还有很多故事。每一篇__后面都有一个故事，借故事来譬喻古文的道理。真可谓是：人心有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。

这本书是明代洪应明的一本语录作品，在中国民间广泛流传，千古不朽。正所谓“咬得菜根，百事可做”，它在修身、处事等方面提出的准则，影响了一代又一代龙的传人。到了现代，又被日本商界人士奉为心理学教材。这本书里的道理非常深奥，有些竟是我们现在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路过一个村庄，看到一孩童手持棍棒正鞭打一条小小的青蛇，那小蛇已经遍体流血。商人劝道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后来商人又经过那个村子，看到有一个白衣少年正牵马在路边等候他。原来少年是那条小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一个小精灵，故而化身青蛇到人间去游玩，不料小孩子还以为他是条蚯蚓，就拿来树枝打着玩。今天，他的哥哥来报答恩公了。

其实我认为真的要做到事事以“行止在我”“进退有方”，还真是相当的困难的！书中有篇《多喜养福，去杀远祸》中所写道：福不可徼，养喜神以为召福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。意思就是说：人间幸福不可勉强追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基础；人间祸害实在难以避免，只要能消除怨恨的念头，就是远离祸害的'法宝。但是要如何平横和缓减那些压力呢？我想这恰恰写出了我的心声！幸福从某种角度上来说是可以自产自余的！

只有通过主观的努力，通过辛勤劳动，才有可能获得自己所要追求的幸福！

菜根谭读后感篇十六

《菜根谭》是一部教人为人处世的哲理短文，共分十章，分别从正反两个方面比较陈述或论证利与害、得与失，充满哲理思辨意味。短文多用对偶，两句一组，对仗工整，含义深刻，细读之，觉得特中肯綮。作者定是一个饱经沧桑、老于世途的高人，既有出世的逍遥达观，又有入世的淡泊宁静，言辞恳切，不冰不火，恰到分寸又能一语破的.。

封建社会中人读此书，能够远避祸端，明哲保身，既享入世百味，又得出世闲逸。今日，时代的发展很迅速，人们的人生观、世界观，是非观、名利观都有了一些改变，读此书仍受一些启迪，如怎样与人相处，怎样开导自我，怎样看待人生百态和自然万物。天人一体，天人相应这点古今是相同的，我们既要读书，领会书中要旨，又不能拘泥于书，被书遮掩了耳目，要学用惟时，就像书中所说的：

做人无点真恳念头，便成个花子，事事皆虚；涉世无段圆滑机趣，乃是个木人，处处有碍。人心虚，义理来居；人心实，物欲莫入。鸿蒙未辟便分了阴阳，人心事理莫不如此。做人经世有个一分为二的态度，有个瞻前顾后的眼光，有个大肚能容的雅量，有个得失互转的思想，心乐，便是个福地天堂。

菜根谭读后感篇十七

这几年随着百家讲坛的走红，不仅捧出了易中天、于丹等多位文学专家，更多的是让“。

国学。

”一词逐渐深入人心。而今，市面上所见的国学之书比比皆是，相较于《于丹论语心得》、《于丹庄子心得》、《品三国》等大热的国学作品，《菜根谭》这本薄薄的语录体却让我有着别样的体会：“肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常”、“遍阅人情，始知疏狂之足贵;备尝世味，方知淡泊之为真”……令人回味无穷、裨益无穷。《菜根谭》以它独有的中正圆活、冲虚淡漠之态，正是应了那句“布衣暖，菜羹香，诗书滋味长”。

明清两代近六百年作为封建社会的末期，历史、文化、政治、经济等因素导致了各种文学思潮空前繁荣，于是有了很多经典著作问世，《菜根谭》就是极具代表性的一部作品。作者洪应明揉合了儒家中庸之道、道教无为思想和释家出世思想，结合自身官宦起伏后又隐居山林的经历，加之前人的智慧妙语，形成了一套出世入世的警语，以语录体的道德。

格言。

方式，教导人们如何处理复杂的人际关系并从中解脱出来。该书从修身，应酬，评议，闲适几个部分来阐释了作者那份大起大落后的恬淡，并树立了一个相对的处世观念，辩证的看待尘世变迁，跳出了世俗的眼光，但又不落于孤僻怪异的误区。

其实早在高中读书期间就看了蔡志忠的《漫画菜根谭》，幽默诙谐的简图配上醒世恒言的佳句，让大家在赏心悦目之余，又能将做人处事的道理领略于心，使我一直记忆犹新。现在重温了《菜根谭》(清刻版)，因为年纪的增长，领悟的多了，感想也多了。看似简明的句子，有些甚至类似于白话文般通俗易懂，但是细细回味下则涵义深邃，隽永悠长。

通观《菜根谭》全书，说它“外儒”，在于书中内容不少是入世的言论，从做人、处事、做官甚至生财之道都侃侃而来;说它“内道”，在于从书的中心思想来看，作者似乎更推崇无为而治的道家思想，讲求人之在世随意而安，道法自然;说它“禅意”，在于它宽忍宏大的待人接物之道也符合于佛家的教诲，即石语觉禅蒙，破石本相空。不少人就此评价《菜根谭》为三教合一的大成之说。

但是就如常言所说“有一百个读者就有一百个哈姆雷特”，鉴于我的阅历和经历，可能无法深刻感知作者那种炫极始知平淡的心态，更别提大起大落后而归于大静大定的高远境界，但并不妨碍我对《菜根谭》的人生感知，无论是出世入世还是佛解禅意，在我看来可以说是一颗“心”的区别，有心才有色彩，有色彩才有五味人生，人活着就是一种心态，一种心性，一种心情，得失贫富之事，荣辱悲喜之间，不过是过眼烟云般瞬急即逝的。

近百年来我们的世界以着前所未有的速度正在不断地发展，呈现出信息化、全球化、区域化、多极化的多重发展趋势，可是这种快速发展的背后也给我们带来了快节奏生活下的浮躁之态。这年头，看娱乐视频的多了，看好书品好书的少了;看暴力疯狂的多了，看平淡真诚的少了;听所谓流行之歌的多了，听稀世之音的少了;享一时之欢的多了，而平心中妄念的就更少了。就是想想自己，大学四年早已没有了高中读书的一股子拼劲一股子决心，实习、奖学金、考证、考研、工作等等充斥在我们的周围，大学学习是为了增长知识的少了，多了分为求职为前途的急切心，也不是说这么做就是错的，应该说是当今竞争激烈的社会逼着我们必须成长起来，不前进必淘汰，那么浮躁之心就更重了。

宋人汪信民曾说“咬得菜根，则百事可为”，菜之根基的菜根即可作人生的根本，要想做事先要养心，调服身心后，往往条理自然来。一个“咬”字，形象的展示了慢慢咀嚼、细细品味之态，如此，才可品尝出菜的真滋味，才可领悟到处世的真滋味。

人常道“难得糊涂”，何为糊涂，不是做事无章法，而是把握心态上的一种衡平，凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，曲折磨难视作必然，糊涂一点反而会快乐一点或者更潇洒一点。文中的“风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空”不正是“是非成败转头空”的最佳印证吗?无论多在意富贵荣达，财、名、权不过是一时的拥有，最后的结果何尝不是留不住也抓不住，只有把握好自己的心态，自己立世的根本，才能把握当下。何为失败，何为成功，外力环境故不可缺，心性之稳也是关键因素，“心静自然凉”，心净又何愁烦恼丛生，心定又何愁百事不顺!至于作为一名新入公职的我，面对新工作新体验新前途，茫然惶然之心不减，心定、心净更是我所必须的，只有把心态放正，立足于岗位好好完成我的工作职责，才能知其然、顺其然、搏其然，进而实现我的人生价值!

菜根谭读后感篇十八

翻阅《菜根谭》，我立即被作者豁达的胸怀，深邃的思想内涵所震撼，特别对其中“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。这段话尤为喜爱。寥寥数语，却深刻地道出了作者对人生，对功名利禄，对世间万事万物所持的心态。在这个充满了浮躁与诱惑的时代，《菜根谭》无疑是一剂安定的良药，让人们的烦恼纷乱的心情，渐渐平静下来，并有了正确的人生观和价值观。

一个受了教育有知识有头脑的人，不可以没有宽广的基础和强韧的毅力。因为无论是自己有建树，还是以天下为己任，都是一副沉重的担子，挑上这副担子，一直到死才放下，没有宽广的基础和强韧的毅力，是不行的。孔子的弟子曾参曾说：“士不可以不宏毅，任重而道远。”此为高远篇的精髓。

睿智篇讲到：“我虽然帮助或救助过别人，不要常常挂在嘴上或记在心里，但是假如有对不起别人的地方却不可不经常反省；别人曾经对我有恩应常记于心不可以轻易忘怀，别人做了对不起我的事不可不忘掉。”

达观篇给我们的启迪是：“一个心地善良而乐观的人，常把万事万物都看得很美好，天地间的事也就毫无缺陷；一个天性忠厚、宽大为怀的人，心里总处在平衡状态，也就不去理会人事倾轧和人间的邪恶了。”

端正篇又教会我们：别人的错误和过失应该多加宽恕，可是自己有过失和错误却不可以宽恕；自己受到屈辱时应该尽量忍受，可是别人受到屈辱就要设法帮他消解。

还有成就篇、奉献篇、自我篇、欢畅篇等，每一篇章都是那么引人入胜。

让我深有感悟的一句话是“议事论事明晓利害”，议事者身在事外，宜悉利害之情，任事者身居事中当忘利害之虑。评论事情的时候应处在旁观者的身份，才能追究事情的真伪始末和是非曲直，担负事情的时候应以当事人的身份置身其中，忘掉个人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我们难免遇到一些让自己不解的事情或者觉得不公平或者觉得不妥当的事情，这就需要我们学会换位思考，站在他人的角度和立场去考虑和判断，而不能总从自己的角度和出发点去考虑。只有换位思考才能让自己体会到别人的难处，以至于自己不会多想或者错想。

现在的书籍、杂志种类繁多各种各样的励志文章也是到处都是可我还是喜欢《菜根谭》它朴实且厚重，句句富有哲理名言，是古人在实践中的宝贵积累和总结，段段富于通变的处世哲学，对于从古到今的生活、工作都有借鉴和参考意义。

《菜根谭》对于我来说已经不仅仅是一本书，她是我身边不可缺少的良师益友。好的东西要让大家分享亦推荐给大家。大家有空不妨跟我一起读读《菜根谭》，那感觉不亚于跟圣人交流。

菜根谭读后感篇十九

教育以育人为本，育人以育德为先。作为一名教师首先应该有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的状态。有一本书我经常喜欢读，在书中我能找到自己的影像，同时也能找到一种人生的宁静。见其文字就如同与他本人对话，一句话，一辈子。有时候书中的一句话就能够改变你命运中的很多东西。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。她淡雅的眉目下藏着的'却是一双透视人世的慧眼，这是一部让历史永远不能忘却的奇书。据我所知，明代洪应明所著的这本书，被后人翻印过无数次，可见喜欢此书的人之多。新中国的创始人也喜欢此书，他对此书的评价是，“嚼得菜根者，百事可做。”可见这本书给人的教益，非同一般。

《菜根谭》全书，上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包。政治家可以从其中找到经邦治国的谋略。比如“议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。”商人可以找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辨和处世哲学。比如，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也？”有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终保持一颗冷静的心。

面对权贵呢？他是这样说的，“趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。”

何谓真君子？他告诉我们，“君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。”

还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良和智慧，所有这一切，让我觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流，心中的疑虑消失了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。《菜根谭》静静的读，细细的品，菜根才会越来越香，心智才会越来越高。可使人从浮躁到沉静，从肤浅到深刻，从这种意义上可以说，知识改变命运。

菜根谭读后感篇二十

看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助！

这段时间，闲时一直在看从女儿那儿拿来的一本《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字表达了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它讲述了作者对人生的的领悟，包含了许多的人生哲理，让你读后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把智慧的钥匙帮你打开烦恼的大门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、明大义的人，这是本难得的、助人一生的好书。

封建社会中人读此书，可以远避祸端，明哲保身，既享入世百味，又得出世闲逸。今天，时代的发展很迅速，人们的人生观、世界观，是非观、名利观都有了一些改变，读此书仍受一些启迪，如怎样与人相处，怎样开导自己，怎样看待人生百态和自然万物。天人一体，天人相应这点古今是相同的，我们既要读书，领会书中要旨，又不能拘泥于书，被书遮掩了耳目，要学用惟时，就像书中所说的：

做人无点真恳念头，便成个花子，事事皆虚;。

涉世无段圆滑机趣，乃是个木人，处处有碍。

人心虚，义理来居;人心实，物欲莫入。鸿蒙未辟便分了阴阳，人心事理莫不如此。做人经世有个一分为二的态度，有个瞻前顾后的眼光，有个大肚能容的雅量，有个得失互转的思想，心乐，便是个福地天堂。

菜根谭读后感篇二十一

看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助!

这段时间，闲时一直在看从女儿那儿拿来的一本《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字表达了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它讲述了作者对人生的的领悟，包含了许多的人生哲理，让你读后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把智慧的钥匙帮你打开烦恼的大门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、明大义的人，这是本难得的、助人一生的好书。

封建社会中人读此书，可以远避祸端，明哲保身，既享入世百味，又得出世闲逸。今天，时代的发展很迅速，人们的人生观、世界观，是非观、名利观都有了一些改变，读此书仍受一些启迪，如怎样与人相处，怎样开导自己，怎样看待人生百态和自然万物。天人一体，天人相应这点古今是相同的，我们既要读书，领会书中要旨，又不能拘泥于书，被书遮掩了耳目，要学用惟时，就像书中所说的：

做人无点真恳念头，便成个花子，事事皆虚;。

涉世无段圆滑机趣，乃是个木人，处处有碍。

人心虚，义理来居;人心实，物欲莫入。鸿蒙未辟便分了阴阳，人心事理莫不如此。做人经世有个一分为二的态度，有个瞻前顾后的眼光，有个大肚能容的雅量，有个得失互转的思想，心乐，便是个福地天堂。

《菜根谭》是一本关于修身立业的书，借这次谈读书。

心得体会。

的机会，笔者想说说自己读过这本书后的一些个人感受。

《菜根谭》的作者是明朝洪应明，字自诚，号还初道人。《菜根谭》是一本。

格言。

体写成的集子，关于书名的由来，有人认为语出“性定菜根香”，有人认为由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根，则百事可做”这句话化用出来，另外也还有一种说法，明朝孔兼为《菜根谭》所作的题词中有这么一句话：“谭以菜根名，固自清历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。”这句话大概意思说：这本书以“菜根”命名，是因为作者在人生清苦历练中悟出道理来，而且悟出的这道理是作者经历风波、坎坷的体现。“菜根”是一种清苦的东西，而菜叶的苦味却全由菜根提供、生长出来，可见人生的乐境由苦境出来。

《菜根谭》这本书包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要还是儒家思想，特别是儒家的中庸思想。所谓中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁达的精神。比如其中说道“攻人之恶，毋太严，要思其堪受;教人以善，毋过高，当使其可以。”就是要求我们要有理解包容的精神。再比如“家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。此事难言，借他隐讽之;今日不悟，候来日再警之，如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。”也是要求我们要有豁达、大度、平和的精神。

《菜根谭》自20世纪80年代以来不仅在中国，而且在日本影响深远。因为在中华民国时，日本就有对这本书不断刊刻的先例。到了20世纪80年代，伴随经济的发展，日本企业界人士认为，在企业管理、用人制度、业务销售、市场开发、员工自律诸多方面，菜根谭都有很大鞭策、警示作用。

当你在苦恼郁闷事业不得意的时候，不妨静下心来读一读《菜根谭》。它会让你有豁达开朗的感觉，苦恼烦闷的感觉也伴随着你领略体会书中内容时而消散。

当你随心所欲放纵自己的时候，不妨静下心来读一读《菜根谭》。它会让你对事业前途有更清醒的认识，伴随你走向人生更辉煌的一个台阶。

《菜根谭》让你乐观豁达，正如有句格言所形容：闲看庭前花开花落，静观天上云卷云舒。

总的说来，《菜根谭》在本质上是一本有关安身立命的书。正如《菜根谭》序文里头讲的一个故事：乾隆年间，有一个处于官宦仕途的人，在朝廷里边居于要职。他经历了许多人生世象，在不断的升迁与贬官过程中，得了一场重病。在病难中，回想往事，无论是人生险境，还是人生乐境，世事总是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐当中，总是随着外在事情的变化或高兴或愁闷，心事总被外物牵拌，不免心神疲劳，所以导致重病一场。这说明我们需要有一种达观甚至有些超脱的思想，常言说“计划总赶不上变化”。我们要做好计划，但当计划无法在经过努力后实现，我们当然需要反省;同时，我们还应有一种豁达从容的态度。

读一本好书，虽不花多少钱，也不花多少时间，但书读过之后，我们对于人生、事业、家庭会有更多独到见解，因而生活也更丰富多彩。