社会问题是人类共同面临的挑战，我们需要共同努力解决。总结要经常反思和修正，力求越写越好。以下是一篇优秀的总结范文，希望对大家有所帮助和启发。

人生寓言的说课稿篇一

（一）教材的地位及作用：

说教法：引导学生以自主、合作、探究的方式学习，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学习的主动权教给学生。因此，为了较好的完成教学目标，在教学方法上，我采用了情境教学法、分角色朗读法、讨论法、点拨法及媒体教学法。

为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下七个环节展开。

环节一:。

创设情境，导入新课。

让同学们回忆之前学过的寓言故事（知识回顾）并面对大家讲述（锻炼学生回答问题的胆量和积极性）。

环节二:。

资料助读，全面了解。

简要介绍寓言及作者周国平。

环节三:。

教师范读，学习生词。

示范朗读，以便纠正学生的错误发音；

学习生字词，落实基础，扫清生字障碍，为诵读打下基础。

环节四:。

整体感知，研读赏析。

在这个环节我将分别阐述《白兔和月亮》与《落难的王子》的设计过程：

1、《白兔和月亮》。

整体感知：

这则寓言的主题词是什么？

设计意图：

让学生明确寓言的核心所在。

研读赏析：

在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。

设计意图：

引导学生从关键环节入手揣摩寓意，让学生从白兔的不同心境中体会白兔最后的决定。

2、《落难的王子》。

整体感知：

落难王子的人生感悟是什么？

设计意图：

引导学生深入体会王子的人生感悟，并从中悟出这篇寓言的寓意。在两则寓意的对比中，去领悟面对厄运时人应该有的一种坚韧意志和勇于担当的态度。

环节五:。

小组方式，合作探究。

1、《白兔和月亮》。

文章最后一段中“与人类不同的是”这几个词能删去吗？为什么？

设计意图：

揭示寓意。

2、《落难的王子》。

为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈？

设计意图：

体会本文巧妙的构思，从对寓言故事的构思中，了解文章写作特点，鼓励学生大胆创作，让学生多留意生活，多从生活中去发现，去创作。

环节六:。

课堂小结。

两则寓言所要告诉我们的道理，绝非仅仅只是寓意，希望同学们在幸运或厄运来临时，能以一个良好的心态和坚韧的意志去面对，相信你的生活定会丰富精彩。

环节七:。

课后作业。

这两则谈得失相依的寓言对现实人生很有启发。

人生寓言的说课稿篇二

各位评委老师，大家好，今天我说课的内容是《人生寓言》，下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序、板书设计几个方面对本课的教学进行说明。

一、说教材。

（一）课文特点、地位及作用：

《人生寓言》是七年级上册第二单元的第三课，两则寓言都依据辩证逻辑构想而成的。本单元内容上紧承第一单元，仍以人生为主题。但侧重点稍有不同，第一单元侧重人生感悟，本单元侧重人生理想和信念，而且在前一单元的基础上，上了一个台阶，内容比较深沉、严肃，理性的成分浓厚得多。这样的编排，可以使学生的阅读理解能力提升一个层次。

本单元教学要求，与上一单元既有延续性，又有所提高。在理解课文内容方面，要求熟读课文，联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。同时要注意学习课文的表达技巧。在阅读方法方面，要继续练习朗读，提高朗读水平，并学习课文的表达技巧。据此，我确立了教学重难点。

（二）教学目标：

根据本单元要求，结合新课标“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”的要求，我设计的教学目标如下：

1、知识和能力目标：

（1）理解、积累词语：审美、闲适、慧心、心旷神怡、得失之患、险象迭生多愁善感等；

（2）学习从寓言的关键情节切入，探究寓意并简要概括，培养学生发散思维的能力；

（3）在朗读中加深理解，提高朗读水平；

（4）揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思奇妙。

2、过程和方法目标：

理解寓意，学习精美的表达。体验反思，提升效果。

3、情感态度和价值观目标：

正确地把握人生态度，对待人生际遇。

（三）教学重难点：

1、抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言哲理美的理解；（重点）。

2、理解《白兔和月亮》中对人类的讽刺和《落难的王子》的奇妙构思。（难点）。

二、说教法。

引导学生以自主、合作、探究的方式学习，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学习的主动权教给学生。

3、设境法、点拨法、积累法等，体现“以学生为本”的教学理念：如请你复述、请你品味、小试牛刀等尊重学生，以学生的体验为基础，不拔高，不灌输，拉近与学生的感情距离，这也可以叫做感情法。

三、说学法。

初一新生对寓言的学习有了一点点基础，但理解也仅仅限于浅层次上。特别是以人生为主题的寓言，理解上更需要一个由浅入深，循序渐进的过程。

而新课标提倡“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学习、分组合作、师生共同探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，在自主、合作、探究中明理，在练习中巩固，在质疑中创新。逐步理解课文蕴涵的深刻道理。

四、说教学程序。

（一）创设情境，导入新课。

（二）资料助读，预习反馈。

1、简要介绍寓言及作者周国平；

2、字词积累：课后“读一读，写一写”内容。

（说明：新课标要求学生能“搜集自己需要的信息和资料”。首先指名学生介绍，其他学生进行补充，争取由学生自主介绍完整，教师做总结，帮助学生进行文学常识和字词的积累，体现了这一要求。）。

（三）指导朗读，整体感知。

1、教师范读，读出语气和情感，学生体会；

2、自由诵读两则寓言，思考以下问题：

（四）自由诵读，请你复述。

以小组为单位，选出代表进行两则寓言复述，教师简要评价。

（说明：新课标要求学生具备“完整准确，突出要点”的复述能力，该环节的设置可以很好提高学生的复述能力，达成新课标的要求，提高学生口语能力。）。

（五）深入研读，请你品味。

以小组为单位，深入研读课文，从中摘录出你认为优美的语句，加以体会和交流。

（说明：本项目的设置本着“学生是学习和发展的主体”的教学理念，依据建设“开放而有活力的语文课程”的要求，充分体现了学生是学习的主人，并且很大程度上活跃了课堂气氛，调动了所有学生的学习积极性和主动性。完成体会语言的教学任务）。

（六）合作精读，质疑探究。

（七）对比阅读，拓展延伸。

将两则寓言连贯起来思考，进行比较阅读，你有什么启发？在小组内交流讨论结果。学生代表发言后教师总结。

（说明：新课标明确指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。该环节的设置就是为了实现对学生这种综合能力的培养，突出了语文课程的综合性和开放性。）。

（八）轻松回读，体验反思。

（九）课堂检测，小试牛刀。

（十）课堂小结。

《人生寓言（节选）》选了两则，一则是《白兔和月亮》，一则是《落难的王子》，说的是人生应该怎样对待财富；对待厄运，把概念再提升一级，是人生应该怎样对待好事与坏事，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，《白免和月亮》意在一则戒贪。白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮不如没有。如果某种拥有并不能给自己增加幸福，反而徒增苦恼；那就不如没有。《落难的王子》教人不要畏惧厄运。王子那样脆弱的人都挺过来了，谁又不能呢，厄运可以使人坚强。

人生寓言的说课稿篇三

（一）教材的地位及作用：

说教法：引导学生以自主、合作、探究的方式学习，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学习的主动权教给学生。因此，为了较好的完成教学目标，在教学方法上，我采用了情境教学法、分角色朗读法、讨论法、点拨法及媒体教学法。

为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下七个环节展开。

环节一:。

创设情境，导入新课。

让同学们回忆之前学过的寓言故事（知识回顾）并面对大家讲述（锻炼学生回答问题的胆量和积极性）。

环节二:。

资料助读，全面了解。

简要介绍寓言及作者周国平。

环节三:。

教师范读，学习生词。

示范朗读，以便纠正学生的错误发音；

学习生字词，落实基础，扫清生字障碍，为诵读打下基础。

环节四:。

整体感知，研读赏析。

在这个环节我将分别阐述《白兔和月亮》与《落难的王子》的设计过程：

1、《白兔和月亮》。

整体感知：

这则寓言的主题词是什么？

设计意图：

让学生明确寓言的核心所在。

研读赏析：

在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。

设计意图：

引导学生从关键环节入手揣摩寓意，让学生从白兔的不同心境中体会白兔最后的决定。

2、《落难的王子》。

整体感知：

落难王子的人生感悟是什么？

设计意图：

引导学生深入体会王子的人生感悟，并从中悟出这篇寓言的寓意。在两则寓意的对比中，去领悟面对厄运时人应该有的一种坚韧意志和勇于担当的态度。

环节五:。

小组方式，合作探究。

1、《白兔和月亮》。

文章最后一段中“与人类不同的是”这几个词能删去吗？为什么？

设计意图：

揭示寓意。

2、《落难的王子》。

为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈？

设计意图：

体会本文巧妙的构思，从对寓言故事的构思中，了解文章写作特点，鼓励学生大胆创作，让学生多留意生活，多从生活中去发现，去创作。

环节六:。

课堂小结。

两则寓言所要告诉我们的道理，绝非仅仅只是寓意，希望同学们在幸运或厄运来临时，能以一个良好的心态和坚韧的意志去面对，相信你的生活定会丰富精彩。

环节七:。

课后作业。

这两则谈得失相依的寓言对现实人生很有启发。

人生寓言的说课稿篇四

各位老师好：

今天我说课的课题是四年级语文下册第七单元《寓言两则》第二课时，《扁鹊治病》。下面我对本课题进行分析：

一、说教材。《扁鹊治病》这节课是河北教科版四年级语文下册第七单元《寓言两则》的第二课时的内容。它是一节寓言课，与其它的音乐活动可不同的是它是戏曲活动课。戏曲欣赏到八年级下册，学生们已经有了相当多的积累了，如京剧的唱腔，评剧的唱腔以及河北梆子的唱腔等等，在七年级的时候已经学得不少了。结合我们学过的戏曲知识和念白、锣鼓经等等，尝试完成戏曲小品《邯郸学步》。本节课是在第一课时戏曲欣赏的基础上来完成的，既包含戏曲的步伐身段学习，还包括戏曲念白学习，还有五种我们北方流行的剧种，有京剧、豫剧、评剧、河北梆子和黄梅戏。同时还有同学们比较喜欢的说唱艺术。总体来看，这节课同学们在模仿学习的过程中来感受戏曲艺术的博大精深，体会我们的传统民族艺术的伟大，从而愿意了解、喜欢传统戏曲艺术，立志传承传统艺术。

二、说教学目标。根据本教材的结构和内容分析，结合着八年级学生的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：1、知识目标：通过模仿戏曲的唱、念、做各种活动，使学生了解戏曲的各种表现形式，理解戏曲的程式化表演；2、技能目标：通过听、看、唱、说等方式完成教材中的各种表现方式，体会戏曲艺术的魅力；3、情感价值观目标：通过各种活动充分理解成语《邯郸学步》含义，了解和喜欢戏曲艺术，培养戏曲艺术的兴趣，提升学生的高雅艺术素养。

文中人物的步伐的了解学习，而使同学们具体形象的了解戏曲艺术，提升艺术素养。教学难点：难点是学唱不同的五个剧种的戏曲唱腔。

要采取以下方法：导学预习法、小组展示法、自主探究法、听赏分析法、总结反思法。最。

后我具体来谈谈这一堂课的教学过程。六、说教学过程。在这节课的教学过程中，我注。

重各项活动的安排互动、交流，最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。1.导。

频《邯郸学步》。2.讲授新课：（35分钟）环节一：步伐学习教师引导学生思考，如果。

回答：戏曲人物的步伐，我们不会；课本中的这些唱段，我们不会；《寓言两则》说课稿人。

在组内分角色排练小品；（2）小组展示；（3）全班同学展示戏曲小品（重点练习所学。

步伐、身段、唱腔和锣鼓经知识）3．课堂小结：（2~3分钟）（1）学生谈这节课的。

学习收获：（2）教师总结：4.板书设计：我比较注重直观地、系统的板书设计，并。

在展示。这样可以使这节课起到抛砖引玉的作用，从而是这节课的第三个维度的教学目标才。

真正的达到。我布置的作业是：以小组为单位搜集自己喜欢的戏曲唱段，认真欣赏，并。

进行小组间的展示。七、结束语各位领导、老师们，本节课我根据八年级学生的心理特。

征及其认知规律，采用直观教学和活动探究的教学方法，以“教师为主导，学生为主体”，

教师的“导”立足于学生的“学”，以学法为重心，放手让学生自主探索的学习，主动地参。

与到知识形成的整个思维过程，力求使学生在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的艺术欣赏。

水平，从而达到预期的教学效果。我的说果完毕，谢谢！

人生寓言的说课稿篇五

《亡羊补牢》《揠苗助长》是两个中国古代寓言故事。两则寓言故事情节简单有趣，都把深刻的道理寄寓在短小的故事之中，故事浓缩成了两个常用的成语，给人启发与教育。选这篇课文的主要意图是让学生了解寓言表达上的特点，把握故事内容，结合生活实际，体会故事蕴含的道理。同时，增加学生对传统文化的积累，引导他们喜欢寓言，学习读懂寓言的方法。

二、说教学目标：

基于对教材的理解，结合本组课文的训练意图和我们班学生的实际情况，我制定了以下教学目标：

1、学会本课的生字新词，注意多音字的读音。

2、朗读课文，能用自己的话说出“亡羊补牢”“揠苗助长”两个成语的意思。

3、比较句子的不同，能体会词语“赶紧、焦急”在句子中的作用。

根据教学目标和本课的内容、特点，我确定了本课的重难点为：引导学生在理解故事内容的基础上体会寓意，并能联系学习、生活实际，谈一谈感想。

下面我来说说本课的教法和学法。

三、教法和学法。

1、选择教法，明确思路。

培养学生良好的人文素养和语文素养，以及自主合作精神，创新精神，是新课标的重要的理念。为了实现这一目标，体现新课标的三维目标，充分调动学生学习的积极性和主动性，构建开放而富有活动的语文课堂。教学本课，我采用了情景教学法和点拨法。

2、学法指导，形成能力。

自读自悟，读悟结合，以读促悟，以悟生情。

抓重点词语，品读赏析，积累丰富语言，运用语言。

3、理念指导，精心设计。

抓住语文本色，体现人文性和工具性的统一。引导学生学习寓言，发展语言，是阅读教学责无旁贷的任务。本课内容浅显易懂，故事情节简明有趣，但意义深远。在本课教学中，我力求在赏析语言中让学生懂得做错了事要及时纠正，在理解懂得做错了事要及时纠正的过程中习得语言，提高语文素养。

遵循阅读教学规律，重视体验感悟。新课标明确提出：阅读是学生个性化的行为，不能一老师的分析代替学生的阅读实践，应让学生在积极主动的思维活动中加深理解和体验，有所感悟和思考。

四、说教学设计：

这篇课文我分为两个课时，分别学习两首寓言，采用模式为：激趣导入——整体把握——细读品析——拓展交流。生字的学习是随文识字。

1.激趣导入。寓言对于二年级学生已经不陌生，可以通过询问他们喜欢什么样的寓言来引入课文。寓言的模式讲解可以简单的带过，不做重点。然后引入要学习第一篇寓言，《亡羊补牢》。

2.整体把握。让学生自由朗读，发布朗读的任务，包括划出生字词，标上自然段序号，将课文的句段读通读顺。小组或同桌之间相互正音。教师通过小游戏小练习检查正音情况，开火车认读生字，引导同学采取寻找形近字、组词扩词、用词造句的方法识记生字，分组读课文检查阅读情况。

指名回答“亡羊补来”的课题意思，请学生用自己的话概括寓言内容，理清文章思绪，讲清起因、经过、结果，培养学生初步的因果逻辑思维。

3.细读品析。引导学生回答两次丢羊的原因分别是什么？结果又是怎么样的？根据课文中街坊的劝告可以看出养羊人什么样的性格？让学生在课文中寻找原文作答，对养羊人的评价也要有凭有据，整体把握养羊人的优缺，借此教育学生不能盲目对一个人评价，也不能盲目的看待问题。这篇课文的重点是让学生明白无论什么时候想改正错误，都不晚。对课文中的部分词语比如“赶紧”等能表现出人物情感的修饰性的词语也需要让学生在朗读中体会这样修饰性词语的作用，初步了解文辞的准确性。

4.拓展交流。让学生联系生活实际，互相交流类似的经历。也可以预设情境，让学生模拟完成自己的选择。这样既能够让亡羊补牢的道理深入到生活中，也能够让学生很自然的学习到及时改错勇于改错的道理。

5.学习揠苗助长的方式与学习前文一致，要求学生在概括大意的时候用起因、经过、结果来概括，整体把握，逐步分析。拓展交流可以在最后，两篇寓言都学完了的情况下，由学生自由选择自己喜欢哪一篇寓言，有依据的谈谈自己的感受。联系生活实际，说说类似的事情。

五、板书设计。

12寓言二则。

亡羊补牢揠苗助长。

第一次丢羊毫不在意起因巴望禾苗快点长。

第二次丢羊后悔、修羊圈经过拔苗。

结果再也没丢结果全部枯死。

（听劝告，及时改正）生长规律急于求成适得其反。

本节课的板书，既概括了本节课的内容，又体现了知错就改，为时不晚的寓意，帮助学生初步了解故事性文章的三个要点，起因、经过、结果，引出寓言，学习了这种写作模式。形象直观，条理清晰，既辅助了教学，又达成了三维目标，便于学生学习。

识字、写字教学是低年级的教学重点，在几遍读文的过程中，学生基本解决了会认的问题；在本节课的写字指导中，我重点指导“亡”“牢”等字，主要从笔画笔顺上进行指导，教给学生写字方法，其他的逐渐放手让学生独立识字，相信学生会逐渐掌握写字方法，提高书写能力，促进其良好习惯的养成。

总之这节课，我以疑为线索，以思考为核心，以拓宽创新精神为本，以培养学生能力为目的，把时间放给学生，培养学生独立钻研，自主学习的习惯，使学生由乐学到学会，最终达到会学会用。

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人生寓言的说课稿篇六

第一、教材特点：

两则寓言选自《伊索寓言》，篇幅短小，情节生动，形象鲜明，语言流畅，讽刺性强，能激发学生联想、想象兴趣，引导学生联系自己的生活体验，自由表达自己的观点。

第二、教学目标：

根据新课标“知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观”三维教学理念，结合寓言的特征，本文教学目标设定为：

1、了解寓言的文体特点和《伊索寓言》等有关文学常识。

2、学会分析寓言情节，领悟深刻寓意的学习方法。

3、联想、想象，培养初步写作寓言的能力。

4、领悟寓言哲理，联系生活与自身实际，培养健康情感与高尚人格。

第三、教学重点、难点：

【学习重点】目标2学会分析寓言情节，多角度领悟寓意，培养发散思维能力和写作能力。

【学习难点】目标4领悟寓言哲理，联系生活与自身实际，培养健康情感与高尚人格。

第四、教法与学法：

客观上讲，思源学校的学生基础不好，学习积极性不高，如何激发学生的学习兴趣，让学生主动融入课堂学习活动，成为学习的主人，始终是课堂教学最重要的任务。为此，在教法、学法上，我采取了以下措施：

1、教法：搞好导学案设计与课件设计，问题要小、浅、易，让学生经过努力能完成学习任务，有所收获。教师少讲，学生多学、多说、多做，充分发挥学生的主体作用。

2、学法：围绕着教学目标、教学重难点，针对课文实际，设计了导学案程序作业，引导学生一个个去完成，让学生逐步了解知识，掌握方法，提高能力。

人生寓言的说课稿篇七

老师、同学们大家上午好。我今天说课的题目是《人生寓言》，下面我将从说教材、说学情、说教法和学法、说教学过程、说板书设计五个方面来对本课进行说明。

一、说教材。

三、说教法。

说教法：引导学生以自主、合作、探究的方式学习，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学习的主动权教给学生。因此，为了较好的完成教学目标，在教学方法上，我采用了情境教学法、分角色朗读法、讨论法、点拨法及媒体教学法。

四、说教学过程为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下七个环节展开。

环节一:创设情境，导入新课。

示范朗读，以便纠正学生的错误发音；

学习生字词，落实基础，扫清生字障碍，为诵读打下基础环节四:整体感知，研读赏析。

在这个环节我将分别阐述《白兔和月亮》与《落难的王子》的设计过程：

1、《白兔和月亮》整体感知：

这则寓言的主题词是什么？

设计意图：让学生明确寓言的核心所在研读赏析：

在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。设计意图：引导学生从关键环节入手揣摩寓意，让学生从白兔的不同心境中体会白兔最后的决定。

2、《落难的王子》整体感知：

落难王子的人生感悟是什么？设计意图：引导学生深入体会王子的人生感悟，并从中悟出这篇寓言的寓意。在两则寓意的对比中，去领悟面对厄运时人应该有的一种坚韧意志和勇于担当的态度。

环节五:小组方式，合作探究。

1、《白兔和月亮》。

文章最后一段中“与人类不同的是”这几个词能删去吗？为什么？设计意图：揭示寓意。

2、《落难的王子》。

为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈？

设计意图：体会本文巧妙的构思，从对寓言故事的构思中，了解文章写作特点，鼓励学生大胆创作，让学生多留意生活，多从生活中去发现，去创作。

环节六:课堂小结。

两则寓言所要告诉我们的道理，绝非仅仅只是寓意，希望同学们在幸运或厄运来临时，能以一个良好的心态和坚韧的意志去面对，相信你的生活定会丰富精彩。

环节七:课后作业。

这两则谈得失相依的寓言对现实人生很有启发。就下面的情境写一篇小短文：

本来是普通学生的小强，却突然被任命为班长，请发挥合理想像，以。

人生寓言的说课稿篇八

一、这则寓言讲了一个什么故事？请一名同学完整的复述课文内容。

（一）文章讲述了一只白兔在没有拥有月亮的时候能自由地欣赏月亮，在拥有了月亮之后却变得患得患失，不能很好地欣赏月亮的故事。

（二）有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。

二、请同学们说说，刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么？

复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，且忠实于原文。

评：不仅善于听，而且也总结出了复述的方法。

请同学们找出文中相关的句子月色皎洁时：无忧无虑、心旷神怡。

乌云蔽月、满月缺损时：紧张不安、心如刀割。

思考：为什么拥有反而不快乐，同学们可以用文中的一个词来概括吗？

得失之患（生怕失去个人利益的忧虑心情）。

请大家思考，白兔为什么会有这种得失之患呢？（拥有月亮前后的心情变化如此大？）。

小白兔得到月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有。这就是说，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患，这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事呢？物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役。白兔和月亮处于两种不同的关系，决定了白兔呈现两种不同的心态，拥有月亮反而不是好事。

有无得失之患，关键是有没有能力保护财富。

白兔得到月亮后一定会产生得失之患吗？关键在于什么？“一定”显得绝对化，是不对的，但从实际看，确实是很容易的。

三、故事并没有就此结束，我们的主人公毕竟慧心未泯，最终请求诸神之王撤销了那个慷慨的决定。

注意最后一段开头一句“和人类不同的是······”文章将白兔和人对比有什么意味？

讽刺人类。

白兔慧心未泯，因为她悟到了拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。

人类慧心已泯，认为拥有就是幸福，无论如何也不会放弃已得到的利益。附：

寓言，文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

寓意：拥有巨大的利益就会勾起无穷的得失之患。

四、学习了这篇寓言，我们得到了什么启示呢？（人应该如何对待财富）。

俗话说：“有得必有失”。其实有失也必有得。中国有个成语故事：“塞翁失马，焉知非福”

有的事看似“得”，而实是“失”，而有的事看似“失”，而实是“得”、得和失互相依托。

“福祸”说：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

外国：英国哲人培根说过：“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。”

下节课就让我们一同去看看，一位落难的王子是如何勇敢面对人生的。

注：

我认为问题的本质并不在于拥有与否，而在于我们面对生活的态度，在于我们能否拥有一颗平常心。只有拥有了一颗平常心，得失不惊，明知豁达，才能不为生活所累，成为功名的努力，才能真正享受生命的乐趣，我想这才是真正的意义所在。这篇寓言主旨在于说明，拥有巨大的财富或者利益会勾起无穷的得失之患。

美的欣赏和利益的计算是不相容的。

在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。

人生寓言的说课稿篇九

《亡羊补牢》《揠苗助长》是两个中国古代寓言故事。两则寓言故事情节简单有趣，都把深刻的道理寄寓在短小的故事之中，故事浓缩成了两个常用的成语，给人启发与教育。选这篇课文的主要意图是让学生了解寓言表达上的特点，把握故事内容，结合生活实际，体会故事蕴含的道理。同时，增加学生对传统文化的积累，引导他们喜欢寓言，学习读懂寓言的方法。

基于对教材的理解，结合本组课文的训练意图和我们班学生的实际情况，我制定了以下教学目标：

1、学会本课的生字新词，注意多音字的读音。

2、朗读课文，能用自己的话说出“亡羊补牢”“揠苗助长”两个成语的意思。

3、比较句子的不同，能体会词语“赶紧、焦急”在句子中的作用。

根据教学目标和本课的内容、特点，我确定了本课的重难点为：引导学生在理解故事内容的基础上体会寓意，并能联系学习、生活实际，谈一谈感想。

下面我来说说本课的教法和学法。

1、选择教法，明确思路

培养学生良好的人文素养和语文素养，以及自主合作精神，创新精神，是新课标的重要的理念。为了实现这一目标，体现新课标的三维目标，充分调动学生学习的积极性和主动性，构建开放而富有活动的语文课堂。教学本课，我采用了情景教学法和点拨法。

2、学法指导，形成能力

自读自悟，读悟结合，以读促悟，以悟生情。

抓重点词语，品读赏析，积累丰富语言，运用语言。

3、理念指导，精心设计

抓住语文本色，体现人文性和工具性的统一。引导学生学习寓言，发展语言，是阅读教学责无旁贷的任务。本课内容浅显易懂，故事情节简明有趣，但意义深远。在本课教学中，我力求在赏析语言中让学生懂得做错了事要及时纠正，在理解懂得做错了事要及时纠正的过程中习得语言，提高语文素养。

遵循阅读教学规律，重视体验感悟。新课标明确提出：阅读是学生个性化的行为，不能一老师的分析代替学生的阅读实践，应让学生在积极主动的思维活动中加深理解和体验，有所感悟和思考。

这篇课文我分为两个课时，分别学习两首寓言，采用模式为：激趣导入——整体把握——细读品析——拓展交流。生字的学习是随文识字。

1.激趣导入。寓言对于二年级学生已经不陌生，可以通过询问他们喜欢什么样的寓言来引入课文。寓言的模式讲解可以简单的带过，不做重点。然后引入要学习第一篇寓言，《亡羊补牢》。

2.整体把握。让学生自由朗读，发布朗读的任务，包括划出生字词，标上自然段序号，将课文的句段读通读顺。小组或同桌之间相互正音。教师通过小游戏小练习检查正音情况，开火车认读生字，引导同学采取寻找形近字、组词扩词、用词造句的方法识记生字，分组读课文检查阅读情况。

指名回答“亡羊补来”的课题意思，请学生用自己的话概括寓言内容，理清文章思绪，讲清起因、经过、结果，培养学生初步的因果逻辑思维。

3.细读品析。引导学生回答两次丢羊的原因分别是什么？结果又是怎么样的？根据课文中街坊的劝告可以看出养羊人什么样的性格？让学生在课文中寻找原文作答，对养羊人的评价也要有凭有据，整体把握养羊人的优缺，借此教育学生不能盲目对一个人评价，也不能盲目的看待问题。这篇课文的重点是让学生明白无论什么时候想改正错误，都不晚。对课文中的部分词语比如“赶紧”等能表现出人物情感的修饰性的词语也需要让学生在朗读中体会这样修饰性词语的作用，初步了解文辞的准确性。

4.拓展交流。让学生联系生活实际，互相交流类似的经历。也可以预设情境，让学生模拟完成自己的选择。这样既能够让亡羊补牢的道理深入到生活中，也能够让学生很自然的学习到及时改错勇于改错的道理。

5.学习揠苗助长的方式与学习前文一致，要求学生在概括大意的时候用起因、经过、结果来概括，整体把握，逐步分析。拓展交流可以在最后，两篇寓言都学完了的情况下，由学生自由选择自己喜欢哪一篇寓言，有依据的谈谈自己的感受。联系生活实际，说说类似的事情。

12 寓言二则

亡羊补牢 揠苗助长

第一次丢羊 毫不在意 起因 巴望禾苗快点长

第二次丢羊 后悔、修羊圈 经过 拔苗

结果 再也没丢 结果 全部枯死

（听劝告，及时改正） 生长规律 急于求成 适得其反

本节课的板书，既概括了本节课的内容，又体现了知错就改，为时不晚的寓意，帮助学生初步了解故事性文章的三个要点，起因、经过、结果，引出寓言，学习了这种写作模式。形象直观，条理清晰，既辅助了教学，又达成了三维目标，便于学生学习。

识字、写字教学是低年级的教学重点，在几遍读文的过程中，学生基本解决了会认的问题；在本节课的写字指导中，我重点指导“亡”“牢”等字，主要从笔画笔顺上进行指导，教给学生写字方法，其他的逐渐放手让学生独立识字，相信学生会逐渐掌握写字方法，提高书写能力，促进其良好习惯的养成。

总之这节课，我以疑为线索，以思考为核心，以拓宽创新精神为本，以培养学生能力为目的，把时间放给学生，培养学生独立钻研，自主学习的习惯，使学生由乐学到学会，最终达到会学会用。

人生寓言的说课稿篇十

老虎被猎人射伤后躺在血泊中快要死了，野猪看到老虎的遭遇便以舌舐伤为它治疗，老虎伤势痊愈，对野猪说：“等我归山为王一定封你做臣。”野猪说：“能够和你交上朋友我就很满足了。”过了许多日子，老虎回山为王，野猪想念老虎，背着礼物去看它，此时此刻，老虎觉得与丑陋的野猪交朋友太丢脸，喝道：“当初我落难时你竟以我的.鲜血为食，应当把你处死！”野猪看到为王者竟也忘恩负义，反目为仇，吓得掉头就跑，心想：“自古以来做帝王的都是能共患难不能共享福的无义之徒。”

地位高的人未必品德高尚。

人生寓言的说课稿篇十一

《智子疑邻》讲述了一个富人因故丢东西后，预见相同的两个人却遭到不同的对待。故事的主旨不在于说明人的预见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（实即跟主人的亲疏关系不用）遭到不同的对待。以此说明听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人不能有偏见。

《塞翁失马》文章写塞翁先是失马，后反而得马，儿子骑马折髀，后反而在战争中得以父子相保，环环相扣，一波三折。通过故事，告诉我们，事物的发展都有正反两个方面的可能，在特定的条件下，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，要辩证地看待事物。

1.根据教材内容，我认为该课的教学目标 应确定为：

掌握一些关键文言字词，疏通文意。积累文言词语。

培养学生发散思维能力、辩证思维的能力。

2、分析故事情节，用自己的话多角度概括寓意。

正确认识事物的两面性。

理解寓意，辩证的看待事物。

1、对内容的理解，先疏通文意再演故事的方式。

2、对寓意的理解、认识，可用课本剧的形式展示

3．主要采用自主、合作、探究的学习方式。

（教师板书：《智子疑邻》《塞翁失马》）

1、文学常识。学生交流，教师适当补充。

韩非（约前280——前233）战国末期韩国人，著名思想家。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力，其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。

刘安（前170—前122）西汉思想家、文学家。汉高祖刘邦之孙，淮南王之长子，袭封怀难忘。好读书、鼓瑟，善文辞。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写《淮南鸿烈》。该书虽杂有儒家、墨家、法家等思想，但以道家思想为主，主张清静无为。书中保存了不少古代神话传说。

2、字音词意。此何遽不为福乎 堕而折其髀 此独以跛之故

1、教师读，学生读，在反复朗读的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。

2、复述课文：在理解文意的前提下

1、邻人之父劝告富人筑墙出于一种什么心态？

2、对正确的意见应该采取怎样的态度？

3、宋国富人一家为什么会“甚智其子，而疑邻人之父”？

4、联系生活体验，概括这则寓言的寓意。

积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。

（同学们可以边看书边找出答案）

1、教师读，学生读，在反复朗读的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。

2、复述课文：在理解文意的前提下

1、好事坏事能互相转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化?

2、联系生活体验，概括这则寓言的寓意。

（同学们可以边看书边找出答案）

人们不要孤立、静止地看待得失，事情的好坏可以转化，要辩证地看待得失祸福，要发展的看待事物，以一颗平常心对待生活，不要过分为一时一事之得失而计较。

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

1、疏通文意

2、这则寓言故事流传甚广，后来成为了常见的成语，该成语是-------------。

2、解释句中红色的词。

（1）一人蛇先成，引酒且饮之-------------

（2）为蛇足者，终亡其酒。----------------

3、翻译句子。

蛇固无足，子安能为之足？

蛇本来没有足，你怎么能为它画脚呢？

4、写出这则寓言故事的寓意。

讽刺了那些不顾客观实际，自我卖弄，弄巧成拙的人。

六、推荐作业：

续写《智子疑邻》，邻人之父知道自己成了怀疑对象，有怎样的反应？

人生寓言的说课稿篇十二

教材分析。

教学目标。

知识目标：

1.了解寓言这种体裁的基本特点。

2.词语积累。

3.把握全文大意，提炼中心思想。

能力目标：

1.口头复述主要内容，理清作者的写作脉络，提高阅读分析的能力。

2.学会筛选关键词语，初步感知精美的语言。

教学重点。

1.把握全文的情节发展，抓住两次转折的关键。

2.把握得月前后白兔的心态变化。

教学方法。

2.延伸拓展法。联类引申，结合自己的人生体验，学有所用。

3.小组讨论法。通过小组成员的相互启发，共同完成问题的探究。

二、教学反思。

准确把握学生的兴趣激活点。

注重对情感、态度、价值观目标的挖掘。

有效互动，积极评价，营造民主氛围。

我认为只要坚持“享受语文，感受生活”的教学观念不动摇，终有一天，语文也会成为大多数学生都喜欢的科目。我将为此而继续努力！

人生寓言的说课稿篇十三

教学目标：

1、正确、流利、有感情的朗读寓言故事。

2、联系生活实际，理解寓言的深刻寓意。

3、想象故事情节，排成课本剧。

4、扩写寓言，教育学生留意观察生活，抓住动作写人物的方法。

教学重、难点：

重点：熟悉寓言内容，理解寓意。

难点：联系生活实际理解寓意。

养成教育训练点。

教学准备多媒体课件。

一、导入：

先送一条能开启这堂阅读课智慧的名言给大家：（投影出示）。

1、点读。读了这条名言，你有哪些充满智慧的思考？交流后齐读。

2、回忆一下，你们以前读过哪些寓言故事？

小结：中国的寓言大多凝成四言成语，比如刚才同学们说到的《守株待兔》、《自相矛盾》、《掩耳盗铃》、《刻舟求剑》等等；外国的寓言则不同，像我们学过的《狼和小羊》、《乌龟和兔子》、《农夫和蛇》。但是，无论是中国的寓言故事还是外国的寓言故事，它们都是通过一个小故事来说明某个道理或教训，往往带有讽刺和劝戒的性质。

3、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分丰富，在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。

4、这堂课我们就来学习《伊索寓言》中一则大家非常熟悉的小故事dd狐狸和葡萄。（揭示课题）因为熟悉，所以，相信同学们在学习的过程中会有更深入的思考，也会有更精彩的智慧火花闪烁。

二、初读课文。

1、自读课文，联系上下文理解词语：馋、酸、一贯、掺杂、说谎。

2、按“身体”和“灵魂”把课文分为两部分，用“/”在文中标出。

3、检查自学情况：指名读生字词；分男女生点读两部分内容，齐声读好寓意部分。

三、精读课文。

（一）学习第一自然段。

1、秋天到了，葡萄园里的葡萄成熟了。（图片出示）你看到了什么？

（出示：只见几串成熟的葡萄）。

板书：甜。

2、望着眼前的葡萄，你想怎样？

小结：是啊，成熟的葡萄甜津津的，不要说尝，就是看看那晶莹剔透的外形，都会让人馋涎欲滴。

3、展开想象，进行语言训练。

（通过这些开放性问题的设置，让学生充分地进行了口头表达的训练，同时对课文的理解也起到了积极的作用。）。

4、狐狸想了哪些办法？可以用一个词来概括。（千方百计）。

结果怎样？板书：白费劲。

5、读出狐狸由喜悦转为失望的语气变化。

（二）学习第二自然段。

1、引读：狐狸感到无望了，只好――。

2、他边走边回过头来说：（投影出示句子：这些葡萄肯定是酸的，不好吃。）。

思考：你觉得狐狸说的对吗？为什么？狐狸为什么要这样说？

适时板书：无能为力酸。

3、指导朗读。

（三）学习第三自然段。

1、在生活中，你有没有碰到过类似的事情？

2、让我们把这则寓言的“灵魂”牢牢地记在脑子里。（出示寓意）齐读寓意。

3、现在，你对这则寓言的理解一定比以前更深刻。有什么话想提醒大家吗？想一想，就写在课文的下方，看谁写得精练。

4、会讲这个故事的同学请举手。下课后请你把这个故事讲给别人听。

四、指导书写。

注意“葡”、“萄”、“慌”、“谎”这几个字的区别，“酸”左边部分不要漏横，注意“贯”上面部分的笔顺。

五、作业：课外阅读《寓言集锦》。

看到大家学习寓言如此兴致盎然，我忍不住想把自己收集到的《寓言集锦》送给你们。我已经把它存在电脑里了。里边有许多中外寓言故事，包括大文豪托尔斯泰写的寓言，如果愿意读的话，你们只要点击这个文件就行了。除此以外，图书馆啊、网上啊，还有许多有智慧的寓言故事等你们去读，别忘了，读到精彩的故事把它记熟了，和大家一起分享啊！

板书设计：

甜想尽办法。

狐狸和葡萄白费劲。

酸无能为力。

人生寓言的说课稿篇十四

狐狸掉在坑里，向熊求救，熊下到坑里把狐狸举出坑外，自己留在坑里再也爬不上来了，熊对狐狸说：“我是为了救你才落在坑里的，想个法子把我弄出来啊。”狐狸说：“你的身体那么重，我真是爱莫能助啊。”

帮人之前要想想这个忙能不能帮。

人生寓言的说课稿篇十五

我所理解的阅读教学的整合是在学段教学目标和主题单元教学目标关照下的将有相似性和共同性的两篇或多篇文本进行比较阅读，创造性地达成自己的阅读教学目标，积极推动课外阅读的群文阅读教学。

首先，打出三个故事中人物的三句角色语言，将议题聚焦在“谎言”上，将三个故事整合在一起，力求以简驭繁，为文本细读搭好一个架子，为学习三则寓言打开一个通道。

在这一环节，我引导学生紧扣“谎”字，深入理解三则寓言。学习第一则寓言，我引导学生结合语言文字发挥想象，切身体会“酸”字的情境意义，然后利用假设创设情境：如果一只站在葡萄架上的黄鹂告诉狐狸说葡萄是甜的，狐狸会怎么说呢？让学生进一步体会狐狸的心口不一、自欺欺人。最后让学生结合自己的生活实际谈谈生活中自己也曾偶遇的“酸葡萄”心理，激起学生的情感共鸣，层层深入，学生对“酸葡萄”心理也就有了自己个性化的解读。第二则寓言的学习中，我抓住人物语言“狼来了，狼来了，快来帮忙啊，狼在吃羊了！”循环往复，激情朗读，为学生积聚情感的同时，创设情境：大哥，那个孩子在喊呢，你为什么不去帮帮他？让学生在角色表演中直抒胸臆，寓言中的道理了然于心。学习《蝉和狐狸》，我引导学生借助语言文字充分体会到蝉的冷静、机智和善于观察后，设置乌鸦和蝉的对话表演，比较出智慧，两个故事的对比，让作为旁观者的学生很容易就分出了是非曲直，寓意也就不言而喻。

引导学生关注伊索寓言的行文结构、表达方法、角色设置等，发现伊索寓言的体裁特征，习得读伊索寓言的方法。进而提出课外阅读《伊索寓言》的要求。为了指导更具实效性，我给孩子们确立了研究专题，设计了阅读记录卡，力求使课内阅读走向课外阅读的步子迈得更坚实些。

人生寓言的说课稿篇十六

大多数人不知道自己对自己这一生的期许，简单说就是，这一辈子你要知道自己到底要什么。孔子吃糙饭，喝白开水，睡觉的时候，连枕头都没有，就曲着手臂当枕头，但孔子说“乐在其中”；颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，别人看了都觉得这种生活没法过，但颜回却能做到“不改其乐”。为什么？因为他们知道自己这一辈子追求的是什么。

2.来自于比较。

西方谚语说：一个人幸不幸福、快不快乐，不取决于自己取得了多大的成就，而是来自于邻居看自己的眼神。当人们追求的不是幸福，而是比别人更幸福时，快乐就要远离我们了。

3.身处快乐而不自知。

一盏一直亮着的灯，你不会去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是时明时灭的，你就会注意到。同样，有时我们会成为别人羡慕的对象，而我们自己却茫然不觉，只有当有一天我们失去了，我们才会惊觉。

4.对美好事物不感动。

“东风无一事，妆出万重花”。我们可能没有创造美的能力，但对于大自然创造的美，对于他人创造的美，我们是否去欣赏了呢？对自然美、艺术美、心灵美、生活美、创造美，我们常常视而不见，浑然不觉。

5.不知足。

一个人要得到多少才会满足呢？欲壑难填！

当你为没有鞋而不快乐时，你有留意那些没有脚的人吗？知足常乐！

哈罗？阿尔伯特是美国加州大学的教务主任。一次，他走在韦伯镇西道提街，心里充满着工作中的不满与困惑，因为他已经失业了，现在正准备找份新的工作，他像一个一蹶不振的人那样在路上走着，完全丧失了信心和勇气。

就在这时，突然之间来了一个失去腿的人，他坐在一个小小的木头平台上，下面装着从溜冰轮椅上拆下来的轮子，他两手各抓着一片木头，撑着地让自己滑过街。

哈罗看到他时，他刚好已经过了街，正准备把自己抬高几英寸上到人行道来，就在他把那小小的木头车翘起来的时候，哈罗的目光与之相对，那个残疾人很开心地对哈罗说：“你早啊！先生，早晨的天气真好，是不是？”当时哈罗感到一种莫名的满足感。哈罗想：我有两条腿，他却没有腿，然而他却那样快乐，我还有不高兴的理由吗？于是哈罗变得更为自信，高兴地向前走去。

6.焦虑无处不在。

比如安全焦虑、财富焦虑、健康焦虑，以及孩子的教育就业焦虑，特别是归属焦虑。只有无忧无虑的人才会快乐。

7.压力太大。

有政治上的压力，工作上的压力，家庭上的压力，情感上的压力，经济上的压力，人际上的压力，精神上的压力以及身体上的压力。

8.标准太高。

用自己的标准去要求他人。“我可以，你为什么不可以？”

用别人的标准要求自己。“他能做到，为什么我做不到？”

9.不敢坚持做自己。

一个人成为了父母的好儿子，成为了妻子的好丈夫，成为了儿子的好爸爸，成为了朋友的好伙伴，成为了同事的好搭档，但一个人如果不能成为想要的自己，自己总和自己打架，这个人就是不协调的，自然也很难真正的快乐。

10.单调与规律。

为什么富士康在短短的时间内会发生多起“跳楼”事件？因为人不是灰色的蚂蚁，人生过分的单调和规律会使人失去快乐。

11.活得太闲、活得太忙。

活得太闲，人的价值得不到体现，会不快乐；

活得太忙，人虽然创造了价值，但缺乏享受的闲暇，也会不快乐。

12.过分追求无益的快乐。

孔子说有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以骄傲为乐，以到处游玩、游手好闲为乐，以大小宴为乐，都是有害的快乐。这种快乐追求的越多，一是不能长久，二是给自身会造成更大的不快乐。所以哲学家说：人不应追求世间享乐，应追求高尚的快乐。

13.现代社会出了问题。

现代生活要求人们大胆追求自己的梦想，不向现实低头，以自我为中心，张扬个性等等，这些现代主张易导致人的抑郁，更容易导致不快乐。

14.过分向外追求快乐，而不是反求内心。

布雷默说：“真正的快乐是内在的，它只有在人的心灵里才能发现。”我们每个人的快乐、烦恼和痛苦都不是因为事情本身，而是我们看待事情的观念和态度。恰如弥尔顿所说：“意识可以把地狱造就成天堂，也能把天堂折腾成地狱”。现代人在纷繁的世界中应该乐天知命，“不思*，常想一二”，永远作自己心情的主人。

15.不能处理好和他人的关系，情感受困。

“自古多情空余恨”。一个人如果陷入感情的泥沼，为情所困，为情所伤；一个人如果和亲人、朋友、同事之间感情处理得不好，自然乐少烦多。

16.不能以正确的心态看待成败得失。

“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”一个人患得患失，心里总是戚戚然，自然不会快乐。要知道功名富贵、成败得失就像是天上的浮云一样，时聚时散。

17.心灵的封闭。

早在1979年，美国有个学者就写过一本书，theclosingoftheamericanmind(《美国人心灵的封闭》)，书中说美国人的心灵都关闭起来了，这是为什么呢？因为当年美国青年人没有了远大的理想，只是热衷于眼前繁华的物质世界，疲于奔命于琐碎的日常生活。今天的每一个中国人是不是也将自己的心灵关闭了呢？要知道，即使在最穷困、最危险的境地，只要你能打开心灵，也总是可以发现使自己快乐的东西。

托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”

18.社会发展不公。

19.动机和目的混淆。

对外国人而言，寻找快乐是做很多事情的动机。对中国人而言，做事情达到目的才是最重要的，快乐常常是一种奢侈品。在中国广西默默支教十几年的德国人卢安克曾说：有些人一辈子都在做着自己不喜欢的工作，然后用从工作中赚到的钱去消费，从而让自己获得须臾的*；但我不是，我直接从我的工作中得到快乐。

20.不懂得施舍。

宋代张商英说“乐莫乐于好善”，一个懂得付出而不是单单索要的人才会快乐。施舍不是富人的专利。向灾区捐赠几个亿是施舍，给陌生人一个微笑也是施舍。

--一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”

第一个小偷在道路的转弯处悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。

这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。

农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。

那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，实在是太累了，我在池塘边坐着休息，睡着了，睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。那人说：“我怕水，因为我不会游泳，谁要把这一口袋金子捞上来。我就送他二十锭金子。”

农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。

这就是人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。