在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

抚慰心灵的好药作文 抚慰心灵的良药篇一

——题记

我们也许不是最美的鲜花，但我们却同样希冀和风的抚慰；我们也许不是腾空搏击的雄鹰，但我们总憧憬飞翔的自由；我们也许不是最魁梧的大树，但我们也渴望大地的哺育………或许在这个世界上，我们什么也不是，谁又来抚慰这小小的心灵呢？

我想，人世间繁冗而失意，我们委实需要心灵的寄托。

从小，我就体弱多病，别说是球类或田径运动，很多时候就连体育课都上不成。每每与别的小女孩一起跳皮筋，我都显得反应迟缓。我总是有太多想做的，可又敏于言又讷于行。我总是默默地呆在一个角落，不会有人陪我，也没人理睬。在那段时期，我总是神情黯然。

又一次我被搁在教室，在孤寂之中我发现书包里的一本黄皮小书。不知怎的，我的心头涌上一股热流，顿时有股莫名的激动。在强烈的好奇心的驱动下，迫使我打开了书的第一页，从此，便使我与书结下不解之缘。

也许当时还小，书中有些字根本没见过，但我硬着头皮尝试去理解，并为此感到兴奋莫名。于是，我便近乎上瘾似的，手一捧到书就难以放下。在桌前、窗下，我总能一个人静静待上一整天，窗外的丝丝垂柳、朵朵花卉、粼粼碧波曾是我的最爱，而在书的世界里我会视而不见，就连那悦耳的鸟鸣声也听而不闻了。世界之大，宇宙之广，一切仿佛都幽静幽静的，停滞了，我只感觉到我与书的存在。这是我读的第一本书，它讲述的正是历代文人墨客的心路之旅——我的心就随之飞到千年之外的唐诗宋词中，看花开花落，云卷云舒；又在烟波湖畔，看鱼舟唱晚；在夕阳的余晖里，品情爱绵绵；漫步古道长亭，听古筝轻叹……感受着这超脱世俗的雅致和虚怀若谷的情怀，就好比打开心灵的一扇窗，吸一阵阵清香，迎一缕缕暖气，豁然开朗。

现在，在这激烈的竞争洪流中，我有时又显得茫然。我总是渴望自己非同小可，而想法的实现却又姗姗来迟。多少人给我期盼，多少人给我压力，而我又时时失手，环顾四周，我悲矣……如茫茫大海中一叶扁舟，总是难以找寻心中的彼岸。于是，我惆怅、忧愁，甚至消沉。

但在书中，我却可以忘却一切。多少沉重的打击，多少烦闷的想法，多少消极的思想，我会在书中找到最圆润的解释——消除再获得。这样，孤单也是一种享受，深刻而丰富；暇闲也可以卓有成效；嘈杂也可以宁静和谐；繁琐也可以变得简单平常……

写到这里，我忽然想起冰心奶奶的有关“缘”字的一段话——“缘之一字，十分精致，十分难译，有天意，有人情，有生死流转，有天长地久。”的确，在人生大限上也有先走后去，却惟有与你相伴的书与你生命同在！

望着这醒心怡人的天空，让书携悠悠之意、润人世纷纭，圆悠悠人生……

抚慰心灵的好药作文 抚慰心灵的良药篇二

出生没几天的婴儿，孤零零地睡在难民营货车底下的破烂麻木上，脸上已有凄苦的表情，仿佛是在埋怨这个世界；伊拉克少女双眼啜满泪水，目送烟雾中远去的英军坦克，为失去的家园哭泣；利比里来童身背玩具熊，举枪对准摄像头，惊恐万状，举止表情与他的年龄是多么地不相称！最令人震撼的，是卢旺达少女在一片横倒竖歪的同胞尸体丛中寻找自己的双亲，双手紧扣的绝望表情，生命的尊严在这里荡然无存。

这是一组令人揪心的照片。

在战乱不息，贫瘠至极的亚非地区，这些弱势群体的最弱者——童男童女，战争的灾难因他们而显得格氏外触目惊心。面对这些，任何语言的解释都显得苍白无力，是战争，让这些无辜的孩子们丧失了本该属于他们的幸福的童年，享受不到父母的疼爱，家庭的温暖，他们根本体会不到人与人之间的信任，甚至连生活的最基本也得不到。是战争，让他们只懂得痛苦、寒冷、饥饿。

儿童代表着民族国家的未来和希望，他们所得到的应该是社会的关爱和正规的教育，然而战争的惨祸却不幸降临到他们头上，究竟谁之过？

这一切都不是孩子们的错，也不是他们父母的错，可以说是战争的错。出生在战火中，生活在战火中，四处消烟迷漫，枪声炮声震耳欲聋，人们丧失亲人、朋友，家园在战火中消失，叹息声哀号声撕心裂肺。和平的影子荡然无存。还是爱吗？还有真情吗？

人性的贪婪，社会的发 展，国际关系的紧张，促使了战争的爆发。而受害者往往是手无寸铁的百姓，而其中最容易受伤害的是那些孩子。战争可能不会夺去他们的生命，但一定会在那些幼小的心灵中留下永远不会消失的阴影。

他们，我们，全世界呼吁和平！

让战争远离地球，让世界恢复平静。

抚慰心灵的好药作文 抚慰心灵的良药篇三

世界名著《名人传》，是法国作家罗曼罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》的合称。书中的三位“名人”都是世界级的艺术大师，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。

虽然是部老作品，现代人也未必能静下心来读它。可当灾祸降临中华大地，面对苦难挑战时！翻卷读来，它能给予人们心灵的抚慰和面对厄运的勇气！

它告诉我们：惟有真实的苦难，才能驱除幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运。

伟大的心魂有如崇山峻岭，《名人传》也印证了一句中国人的古训：古今成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

悲惨命运不只降临于普通人，它同样也降临在伟人身上，享有盛名并不能使他们免除苦难的考验。

我们常渴望成功，但我们却不想奋斗！我们常羡慕英雄，但我们却不愿经历苦难！当灾难来临时勇敢的去面对它吧！

抚慰心灵的好药作文 抚慰心灵的良药篇四

真正的平静，首先要过滤心灵。

毛泽东少时家中读书环境不好，经常抱怨自己无法安静读书，老师听说之后，语重心长地告诉他，只要自己的心足够平静，又何惧外界的喧嚣。于是毛泽东方才醒悟，他每天清早都在菜场里高声背读，终究练就了非凡的毅力和心境。这也为他以后领导新中国成立打下了坚实的基础。

一个人想要获得成功，会有各种各样的因素困扰着你，干扰你的判断，迷惑你的视线。其实，外部因素只是很小的一方面，真正决定你的，是你的心灵。

人是会思想的芦苇。人之所以和芦苇不同，就是因为人类有着会思想的心灵。心灵虽然是抽象的事物，但也是人最宝贵的，最纯粹的东西。人依靠心灵来感知，触碰这个纷繁的世界，因此，若是想要保持真正的平静，首先要过滤你的心灵。毛泽东能够过滤外界的喧嚣，保持内心的澄净，清明，所以才能获得真正的平静，睿智地看待一切问题，最终一步步引导人民走向胜利。无论是国民党的国剿，还是日军的封锁，我都未曾见他有片刻的慌乱，我想，这才是真正的平静。

而项羽一生鲜有败绩，最后兵败乌江，何也？

因为他未能过滤自己的心灵。

项羽的部下请求突围，但却四面楚歌传来，项羽不由大惊失色，楚人尽降汉乎？奈何楚人如此之多耶？于是心慌意乱，匆忙逃到乌江，却因怕对不起江东父老，自刎而死，可悲可叹。

且不说刘邦的计谋，项羽失败在于他心已乱，他未能过滤心灵，四面楚歌击溃了他心中最后一道防线，也预示他最终兵败身亡的命运。古语云：“攻心为上。这句话很有道理。用现代的话讲，就是项羽没有一颗强大的内心。而一颗强大内心的首要标准便是能够过滤自己的心灵，排队外界干扰，坚守内心的信念，保持真正的平静。

司马迁过滤外界的流言蜚语，最终完成《()史记》；钱学森能够过滤掉美国的压力，毅然回国，成就“两弹一星”……

如此总总，不胜枚举。

当然，过滤心灵并非排斥一切做一个顽固偏执的人，过滤心灵应是坚定内心的理想、目标、追求、以莫大的决心、勇气、毅力，排除外界干扰，保持真正的平静，然后以任尔东西南北风的傲然姿态，在通往成功的幽径上一步一步缓慢而坚定的前行。

过滤自己的心灵，方能真正的`平静。

抚慰心灵的好药作文 抚慰心灵的良药篇五

音乐是什么？音乐与人的生活情趣、审美情趣、言语、行为、人际关系等等，有一定的关联。故高洁的音乐与低价的音乐其对人们的影响是大不相同的。

音乐是人们抒发感情、表现感情、寄托感情的艺术，不论是唱、奏或听，都内涵着关联人们千丝万缕情感的因素。为什么音乐能表达人们的感情呢？因为音与音之间联接或重叠，就产生了高低、疏密、强弱、浓淡、明暗、刚柔、起伏、断连等等，它与人的脉搏律动和感情起伏等等有一定的关联。特别对人的心理，会起着不能用言语所能形容的影响作用。

为什么人们会喜欢“听歌”？而且又为什么，大部分人看某个电影，看完一次后就不想看第二次，然而对于“音乐”，他们却会“一遍又一遍”的听“很久很久”？这里面包含了什么秘密吗？这是因为客观世界中“物体”可以发出各种“声音”，而这些物体又与我们的“切身利益”和“安全”紧密相关；于是那些“物体”的各种“声音”也“危害与利益”等联系到了一起，而我们的“喜怒哀乐”又是与事物对我们的“危害与利益”相关联的，那么当我们听到类似的“声音”时，就会产生“情绪”上的变化（相当于条件反射）；同理，各种“声音”也可以引发各种“思考”。“音乐”可以帮助我们“加强情绪”和“思考”各种事物，我们自然会喜欢它。

对于“电影”来讲，人们更多的是看“情节”，并吸取里面的“经验”，但一旦看完了，也就一般不会有兴趣看第二遍了；而对于“音乐”来讲，人们是要通过“音乐”来感受各种“情绪”或“思考”各种“问题”，所以自然就会“反复”的“倾听”了。各种电影片段配上相对应的音乐，创造出各种相对应的情绪氛围，会让我们看起来更有感觉。

人们在悲伤、烦恼时最喜欢一些伤感音乐，从而扩大自己相对应的情感，而这些情感又会产生一些解决问题的动力（就像恐惧时，产生很大的逃跑动力；慈母超常动力救子一样），进而解决相对应的问题。

人们在思绪凌乱、烦躁不安时会喜欢听一些平静的轻音乐，从而引发各种“平静”和“调理顺畅”的感觉和情绪，进而有于利于理智的解决问题和维持心理的健康。人们在愉快、有激情的时候，会喜欢听一些欢快、动感的音乐。喜欢思考一些奇怪、特别事物的人，就会听比较另类的音乐。

音乐是社会行为的一种形式，通过音乐人们可以互相交流情感和生活体验。这在歌曲中这种作用表现得最为突出。音乐是一种可以用听觉、视觉和感觉来领悟的艺术，音乐是一种可以让人享受诗情画意的快乐的艺术。音乐是情感艺术，它以情引人，以情动人，以情感人，以情化人，以情育人。音乐之美，处处体现着人性之美、文学之美、艺术之美、和谐之美、智慧之美、生活之美、心灵之美。

音乐浓缩了大自然的物宝天华，宛若宇宙神秘的天籁之音。静心聆听音乐，感受那庄严那雄浑，那粗犷那深沉，那豪放那悲壮，那淡雅那绚烂，那婉转那凄凉，那活泼那热情，那欢快那轻松，那清澈那明丽。感觉那优美的旋律，那流淌的音符，那回荡的激情。那是心的呼唤，那是爱的倾诉，那是情的冶炼，那是美的熏陶。那是拨动人类之情感的琴弦，使亿万心灵产生共鸣，享受美的震撼和滋润。

歌如诗，诗如歌，歌中有诗，诗中有歌，其意境无穷无尽，美不胜收，让人越品越有滋有味：如沐春风，如泛轻舟，如驰骏马，如“上九天揽月，下五洋捉鳖”。“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。音乐撼人心扉，怡人心脾，沁人心肺，动人心魄；音乐如梦如幻，如火如荼，如行云流水，如激情燃烧。音乐给人带来的那种只可意会而不可言传的感觉，悠哉，美哉，乐哉！

我们每个人的一生都在接触音乐，感受音乐。音乐可以漾起你感情的波澜，音乐可以引发你无尽的遐想。当音乐缓缓奏响，当音乐轰鸣振荡，当音乐如高山流水般流淌，你能不被她吸引？你能不被她感染？你能不被她震撼？音乐，让生活更精彩，音乐，让心灵更纯净，音乐，让世界更美丽。

朋友，让我融入音乐，音乐是抚慰心灵的外婆。

抚慰心灵的好药作文 抚慰心灵的良药篇六

别压迫孩子，孩子是一颗嫩绿的幼苗，他需要很多的关爱；别用暴力对待孩子，孩子是祖国的花朵，不要把他的绿叶掐断；别冷漠了孩子，他只是个不懂事的孩子，他那稚嫩的心灵需要抚慰！

孩子，在大人的眼中永远是个不懂事的儿童。毕竟现在的孩子总是沉浸在幸福之中，好像永远不会长大。不，“不懂事”的孩子也有自己的思想，他不想做被囚禁在封闭房间里的“小公主”，他不想一天到晚地变成“学习机器”，尽管他的衣食住行都有人依靠，，但孩子更多的是想要自由，想要做一只快乐的小小鸟，永远无忧无虑的翱翔在梦的天空！

我要自由！这必定是所有孩子的心声吧，谁不想渴望自由呢？

在老人的那一代，到处都是战争，这时，他们会多渴望有一天能不再炮火连天，人民能安居乐业，这不是渴望自由的一种表现吗？

岁月流逝，在父母的那一代，虽说不再过着提心吊胆的战斗生活，但谁能断言，他们就可以无忧无虑呢？他么渴望过上快乐的生活，这不是渴望自由的一种表现吗？

在我们孩子这一代，虽然有吃有穿，但如果整天被堆积成山的作业压迫着，被家长的唠叨促使着，我想这样的日子，会更难过一点吧！

别压迫孩子，孩子是一颗嫩绿的幼苗，他需要很多的关爱；别用暴力对待孩子，孩子是祖国的花朵，不要把他的绿叶掐断；别冷漠了孩子，他只是个不懂事的孩子，他那稚嫩的心灵需要抚慰！

不要这样对待孩子了，让孩子的心灵永远健康吧！

抚慰心灵的好药作文 抚慰心灵的良药篇七

婉柔的赞美歌轻轻扬起来了:

“圣哉——圣哉——圣哉——

慈悲与全能

清晨我众歌声

穿云—上达—至尊……”

回旋开来了，如绸似水的音乐，缠绕着教堂的每个角落和领首祈祷的众生—他们专心致志，或念念有词或眼响泪花……“跟随我！跟随我！

跟——随——我——”

……

这氛围，油然使我感到，一种肃然而升的神圣正一点一点漾过我的心，漫过我的头顶……

我的头、我的心浸泡在神秘而舒缓的气韵里，似有一支无形的杖正引我走在幽静的山谷……

我想描述这场景，涌起的却是泰戈尔老人缠绵的《吉檀边利》:

你的音乐的气息透彻诸天

你的音乐的圣泉冲过一切阻碍的石岩

呵，你使我的心变成了你音乐的

漫天大网中的俘虏……

这本是我第一次涉足教堂。就不禁被这儿的气氛吸引了。本是被两位友人（一位是教徒之子，一位因失恋打击而成为教堂的常客），抢拉硬扯进这片本市最大的基督圣地，我却因了第一次的好奇、第一次的感触，而有了第二次、第三次……认识宗教的冲动。

这跻身鳞次栉比的现代建筑之林的尖顶房，吸引着普男信女接理而至。那么多年迈龙钟、西装革履的平l礼拜者，穿过繁华的商业大街向着这里，也向新世纪昭示:宗教的神灵正与现代化彩光同台共舞。宗教毕竟不同于消极宿命，与愚昧为伍的迷信——

它的善美，应和着人性永恒的呼唤，

它的圣洁，使漂泊尘世的心为之倾倒。

它的博深的源流，形成了独特的宗教文化和强大的社会力量，使文学、艺术、道德等社会意识、观念深受其熏染。它吸引人类去追踪、研究，建立了宗教心理学、宗教社会学和宗教现象学等分支繁多的学科群。