通过写读后感，我们可以培养自己的批判思维和分析能力，不断提高自己的综合素质。写读后感时，要注意结合作者的写作风格和手法进行点评和赏析。接下来是一些著名作家的读后感，让我们一起来看看他们的观点和见解。

狼王大结局读后感篇一

《杜拉拉大结局》--与理想有关。我已看完。用了四天的时间吧！《大结局》还是我无意中在法制晚报的连载中看到的，然后去当当买下的。记得看杜拉拉三的时候，就是从网上下载到手机上看的，看到一半就没有了，没办法还是去海淀图书城买书看完的。没想到时隔一年，四也出来了。估计这个是杜拉拉的终级版本了。因为杜拉拉已经不再升值，而且为了自己的理想去工作去生活了。

已经实现了金钱自由，时间自由，思想自由了。我觉得这样也挺好的，比当上总监要来的舒服。如果她当上了hr的总监，后面还会有更高的挑战等着她。记得从开始就看杜拉拉升职记，还能记得小说中的描述，她是1979年12月31号的几点几分出生的，她说：要是她的妈妈再等一等，她就是个地地道道的80后了，只可惜.....哈哈。拉拉的专业是英语，毕业以后去了一个私企，做了2年得行政助理的工作，后来的问题是她的老板对她不怀好意，导致她的离职。之后去了db--外企（美国公司）从行政助理做起，最后做到了行政经理的职位，这里面也涉及了很多hr的'专业知识。但她觉得在db公司再做下去也没有什么前途了，就决定离开。

之后去了现在的公司hs，最后做到了高级hr的c&b经理，没能升到hr中国区总监的职位。我就不在详细的介绍剧情了，很多评论人也多说过，杜拉拉绝不是职场神话，她是一步一个脚印，踏踏实实走过来的。看完杜拉拉的故事，给我很多启发。我觉得对我的职业生涯会有所帮助的。也推荐给看我日志的童鞋们！一共四部！

狼王大结局读后感篇二

今年这个暑假，我读了沈石溪的动物小说。说实话刚一开始接触沈石溪的动物小说并不怎么喜欢，可是仅看了一篇就着迷了，越来越想看，假期里我读完了沈石溪的全部13本动物小说，小说中所刻画出各种动物的凶狠、暴躁、机敏、勇敢、憨厚、忠实、美丽、贤惠等各种特性，令我久久回味。

这些本书中给我印象最深刻、令我时时思索的是《狼王梦》这本小说，书中描写了主人公母狼紫岚在绝境中分娩，生下四雄一雌五只小狼，一只小雄狼一出生就夭折了。为了完成死去的丈夫黑桑当上狼王的梦想，它决定训练它的儿子们来完成先夫的遗愿。它先把希望寄托在老大黑仔身上，黑仔却被金雕杀死；训练二儿子蓝魂时，蓝魂误入猎人的陷阱；三子双毛在争夺王位中被狼王杀死。即便如此，它仍然不放弃培养孩子们及孩子们下一代能当狼王的梦想，不久，女儿媚媚怀孕即将分娩了，当它得知媚媚及未出生的孩子面临金雕袭击的危险时，紫岚愿付出自己的生命来保护媚媚一家的安全，紫岚选择与老金雕同归于尽一同摔死在岩石上。至此它保卫了女儿及狼孙们的生命，也使子孙们争当狼王的梦想得以延续。

这本小说最令人感动的地方就是紫岚永不放弃梦想，为了梦想不惜舍弃生命，用自己的坚强意志承受生命中出现的种种磨难。通过读这本小说，我更加懂得了人生不能没有梦想和目标，要树立自己的理想和目标，时时刻刻怀揣永不泯灭的梦想，无论遇到什么样的打击和挫折，都不能放弃自己的梦想，而是脚踏实地的去努力，只有这样，梦想总有一天会实现！

狼王大结局读后感篇三

《红楼梦》这部名著是著名文学大师曹雪芹写的，其中的故事可以说是让人感到缠绵悱恻。

贾宝玉本是一个达官贵族家的一个大少爷，倍受贾母疼爱，无人敢管他，成了家里的“混世魔王”自从林黛玉来了之后，性格才有所收敛，又经袭人巧劝，才不喜爱花粉，有些喜欢读书。

古时的亲友，在显赫一时的荣、宁二家之中已没有多少存在的了，这让我们看到了古代达官贵族所生活的环境和穷苦人民生活的一个缩影，从书中可以了解到穷人与富人、跌落和高升、善良和罪恶等当时人们生活的各个侧面。

作者曹雪芹以满腔的悲愤和火热的情感为读者塑造了两个极其豪奢的大家庭和生活在这个时代的各种人们。他们那富丽堂皇的生活和疾恶的心灵、穷困潦倒的生活和勤恳的劳动，都得到了所爱的因果报应，并且给予了我们了启示。我们怎样做人？怎样做事？怎么样做到不衰败？……看了这本书，我们可以从中获得许多教益。

请赶快打开这本书来寻找你要的知识宝库吧！

狼王大结局读后感篇四

我出生在北方的高原。诞生之初，天空清远的蓝占满了我的眼睛，土地自由的芳香充斥在我身体的每一个角落，牧民苍老的声音唱出悠长的牧歌，仿佛是世界送出的祝福。

流淌的时光中，我抚摸过粗糙的裸露的岩石，亲吻过清澈的奔流的河川。我在高原明亮通透的阳光中与骏马踏过原野，也在山巅寂静无声的夜晚里憧憬群星。我在高原上与山川原野同生共长，等待有一天踏向远方。

等到我离开了那片高原，一路向东，那里就变成了我辗转百年后再得相见的故乡，而我也在新的岁月里得见那片美丽的林海雪原。我踩着尚且嫩绿的草尖，在春的气味中看着大地变成我在故乡没有见过的辽阔草原，羊群与牛群，马儿与牧民，我与他们仿佛是故友，又好似初见。我看着，走着，敖包的彩幡在我身后飘扬。

过了短暂的春，爬上山岭，我看到盛夏的林海微微荡漾，一片浮动的绿波，微晃入眼。我踩在潮湿松软的土壤上，呼吸间闻到了上万年时光中积攒的生命的芬芳。我像抚摸岩石那样抚摸过同样粗糙的树干，却感受到了不同于坚硬的温柔，那是这个星球上生命的波动，是无数年岁中它们向阳而生的愿望，吸纳着阳光和雨露，在黑夜与白昼之中静静成长。天空之下的林海记录着山岭之上时间，从盛夏到深秋，在不经意间走过四季。

第一片雪花落下的时候，我抬手，向着灰色的天空描摹出冬的轮廓。愉快地在天地之间徜徉，路过的雪花伴我舞蹈。我看到平坦的原野覆上白雪，一点点盖过大地厚重的土色，向远方的天延伸。茫茫的雪原散发着凛冽的气息，我在恍惚间似乎看到了前世的景象，一样的洁白，一样的无尽。素净的白色中寂静在流动，我闭上眼睛，呼吸着今夜的空气，感受着亿万年来周而复始的寒冷。我想，那是时间的残酷，让每一个生命都体会万古不变的冰冷与绝望，但那也是时间的仁慈，让每一个生命在苦寒中学会成长、捡拾希望。

狼王大结局读后感篇五

这个寒假，我读了《红楼梦》青少年版。我知道，《红楼梦》是我国经典文学巨著，是曹雪芹用一生的精力创作的旷世杰作。

《红楼梦》里有许许多多的精彩的故事，其中“刘姥姥二进荣国府”是我最喜欢的章节。这一章节里，各种人物描写得非常生动有趣。刘姥姥家里非常穷，穷到没饭吃，于是她就到贾府寻求帮助。当她第二次来贾府时，贾母接待了她，带她参观了大观园，还请她吃了午饭。

在饭席上，刘姥姥拿着比铁锨还重的叉爬子，对着一碗鸽子蛋高声说道：“老刘、老刘，食量大似牛……”众人哈哈大笑起来，“史湘云撑不住了，一口茶喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟；宝玉早就滚到祖母的怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同样是写笑，但每个人的神态各不相同，每个人都有自己的特点，可以看出作者的观察是多么的细致入微，描写又是多么的生动，让我有一种身临其境的感觉。

读到这里，我也感受到把刘姥姥为了生活自嘲、自贬，把穷苦人的卑微写得入木三分。大观园里的一切对于贾府的贵族来说，是那么的平常，但对于贫苦农民的刘姥姥来说，一切却是那么的新奇，以致于她在大观园里闹了不少笑话，这也反映了作者对贫苦农民的同情和对古代贵族的批判。

这样的精彩描写还有很多很多，真希望我也能向曹雪芹一样，写出精彩的文章就好了！

狼王大结局读后感篇六

你懂得什么是尽力地去爱吗？在一次次的失败过后还能坚强地站起来你体会过吗？理想可能每个人都有更应该说有过，但为啦这个在几分钟之内做下的决定，又有多少人是放在心底里，是在为它奋斗很久很久，可能只有在母狼紫岚的身上才能淋漓尽致地体现出来吧。

合上书，心里难免有所触动。可能我们认识的狼就是狡猾凶恶，但如果细细地想，狼不也和我们一样有感情有思想，它们也需要在它们所处的环境中存活下来；它们也需要别的狼给予自己的爱；它们也需要在处处地方进行竞争。它们也跟我们一样有强大的母爱，有坚强的信念，有不可磨灭的理想，有用之不竭的斗志。

狼王大结局读后感篇七

杜拉拉是外企职场的成功人士，在外企职场里呼风唤雨，如鱼得水。看了《杜拉拉升职记》，的确很有收获。他山之石，可以攻玉。辩证地吸取杜拉拉的经验与精华，对工作是有很大帮助的。但是，法院是国家的审判机关，法院并不能称为职场。在理想主义化的状态下，法官是肩负着维护社会公平正义的责任的，如果把法院完全看成一个职场，一切以追求利益的最大化为奋斗目标，也就未免庸俗化了。在读《论语》，有所感触的时候，写了一些心得，大概有二十多篇，都发表在《湖南法院网》上。前不久，又读了《杜拉拉升职记》，同样也是感触良多，只是还没有形成文字材料。这些感触，这些心得，凝结成我的一个认识，作为一名法院工作人员，作为一名人民法官，应当视审判工作为事业，不忘学习，牢记理想，时刻加强自身修养。

一、学习：读书不在于多而在于精。孔子说：“不愤不启，不悱不发。”意思是说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。”这说的是孔子的启发式教育。我们踏上了工作岗位，学习的步伐却不能停下。从学校毕业了，自学当成为主要的接受教育的方式。自学，主要是从书本中吸收营养，贪多求快，那样不行。读书，不在于多，而在于精，可如何才能精呢?办案过程中，经常会遇到一些难题，左思右想，努力想弄明白而不得的情况，想明白了却不能完全表达的情况，并不鲜见。此时，就不妨放下案卷，打开书本，去书本中寻找答案。“终日而思，不如须臾之所学。”用书本来开导自己，带着问题去读书，在书本中找到解决问题的办法，这就是精读。我们开展读书活动，相互交流读书心得，从别人的认识中提升自己的思想，这也是精读。冯院长读了一本好书，把它推荐给大家，这是为我们精读提供了捷径。当然，作为一名法官，精读并不在于法律书籍，读书不一定非得成为工作的一部分，读一些非法律的书籍，陶冶情操，涵养精神，也是非常好的。读书，不可能总带着问题去读啊，没有问题，又怎样精读呢?那就是边阅读边思考，在阅读中思考，在思考中阅读。

二、理想：需求可以现实理想应当崇高。孔子说：“不患无位，患所以立。”一个人不怕没有位子，最怕自己没有什么东西站得起来。法官的理想是什么?它不应当是位子。法官的理想不一定壮志凌云，但可以平实无华，法官的理想应该体现在审判执行的每一个细节中。法官是运用审判权公正裁判，定纷止争的，法官的理想与法官的职业息息相关。公正与效率是人民法院永恒的工作主题，公正与效率也应当成为法官的理想。一名法官如果说，他的追求就是办好案子，那么他是值得尊敬的;一名法官在审判执行工作中，如果把公正与效率视为毕生追求，那么，这名法官的理想无疑是崇高的。当然，理想不可能千篇一律，法官的理想也必然千差万别。崇高的理想，更多的时候，只是一种理想化的东西。有了崇高的理想，工作生活中也同样会受到位子、票子、房子的困扰，也同样会发牢骚，同样会有怨言。但是，有了崇高的理想，就有了信念的支持，法官才能静下心来，为了公正高效地处理好“案子”而绞尽脑汁，为“所以立”而提高素质。

修养：法官应当“日三省己身”。在纷繁的事务中，法官面对的是“法”、“人”、“案”，通俗地说，就是运用法律，审理案件，维护当事人的合法权益。法官日三省己身，也应当围绕这三个方面来展开：办案公正乎?待当事人诚乎?法律研习乎?先来说“法”。法官离不开法，法官对法律的掌握应当娴熟，而法律处在不断的变化之中，新的法律法规不断出台，不学习，法官就会落伍，就会跟不上时代前进的步伐。如同曾子每日反省“传不习乎”一样，每日反省一下，今天学习了吗?思考了吗?收获了吗?可以促使法官与时俱进，始终绷紧学习的弦，思考的弦。再来说“人”。此处的人，主要指当事人。法官办理案件，处理纠纷，是不能回避当事人的，如何面对，是门难进，脸难看，事难办，还是热情相待，以理服人，以法服人，这是截然不同的两种态度。后一种态度无疑是正确的，可心情不好的时候，是否把情绪带到了工作中，带到了当事人面前?这一切，都有必要在下班后反省，看看有没有什么地方值得注意，有没有什么地方必须改进。最后来说“案”。法官每年办案上百件，一件案件对于法官来说，不过百分之一，甚至于不到百分之一，但对于当事人来说，那就是百分之百。在办案过程中，是否坚持了司法公正?是否做到了定纷止争?是否实现了案结事了?每日反思，不仅仅是反省，更是提高。

狼王大结局读后感篇八

“一个真正强大的王者，是什么样的？拥有无坚不摧的身躯？还是广阔无边的领地？又或是众多的追随者？”刚刚翻开《狼王3大结局》这本书时，-这一系列的话语便深深地吸引了我的眼睛，令我不由自主的带着这些问题去翻开书，一页一页的仔细阅读着，心情随着主人公柯勒的一举一动而上下起伏。

这个故事发生在远古的雅利安大草原上，神秘辽阔的土地上，各种生灵繁衍不息。

狼族强大而繁盛，他们是雅利安大草原上最具优势的动物，是整个草原的统治者，是位居食物链顶端傲视草原的伟大种族。而一只名叫柯勒的小狼同样生长在这片充满商机有时可隐藏危险的大草原上，每时每刻都在为了吃饱和活命而挣扎，却从来都没有放弃过生的希望，一步一步的脱变成一个实力强大而高贵的王者，成为草原上的大家族——古北山家族优秀的狼王。

这部以动物成长为题材的儿童小说一方面借助柯勒的成长故事暗喻孩子们的成长历程，另一方面则是以大自然的残酷壮美和亚联各种生灵在自然灾难面前的生生不息，向我们展现了生命永不言败的精神。让我们从一只幼狼的成长和柯勒作为一只狼王的所作所为中学习到坚强、勇敢、独立、永不言败这些优秀的品质。

一只狼的寿命约有十二年的时间，可多一半的狼却活不到这个年龄，一窝幼狼中，只有少数几只狼才能活到成年。在狼群中，他们把从一出生起，无论是食物还是生存的机会，亦或者是在群体中的等级和地位，都是要靠他们自己的努力争取的来的。只有强壮、勇敢、机灵的幼狼才能熬过寒冷的冬天和饥饿在狼群中存活下来，凭借自己的努力而获取成年狼的喜爱，奠定自己在狼群中的地位。

在他们的头脑中，没有消极，没有失败，只要是还活着，为了自己的生活就定要努力。

在阅读这本小说时，生命的脆弱，狼族之间竞争的残酷，以及本就身份悲惨的柯勒成为狼王的艰辛，都是令我掉眼泪的原因，可我在感叹自然的残酷与生命的脆弱之时，却也不得不承认在大自然中，在社会之中生存的法则本就是如此——强者生存，弱者死亡，所以为了我们自己的将来，我们也不得不为之奋斗努力，成为一个坚强、勇敢、直面困难的强者。

狼王大结局读后感篇九

寒假，我读了《西游记》，这本书的大概内容：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上，经历99八十一难，终于取得真经。告诉我们做事就不要怕辛苦，坚持不懈就一定会成功。

在《西游记》中，我最喜欢的就是孙悟空。他个子不高，住在花果山，与那里的猴子们成了亲人。后来因大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下，500年之后，唐僧救出他，帮他降妖除魔，立下了大功劳。所以，我很喜欢他。

在我的朋友中，又像猪八戒一样的程舍，他小名叫小胖。每天别人吃一碗饭，他就能吃好几碗饭······因此他长得很胖，大肚子、水桶腰。一次玩乐中，玩抓人，到小胖抓了，小胖开始抓了，可他太胖了，根本抓不到，还差点摔倒。小胖该减肥了。

读完《西游记》，我终身受益。长大后，我要像唐僧一样善良。看见别人需要帮助，我们就得帮助他们，让世界上每一个人都要想唐僧一样善良。

《西游记》—我国四大名著之一，这样的书大家都要看。

狼王大结局读后感篇十

“有梦想就有希望”―这句话在故事书《三臂树的传说》中得到了很好的诠释。寒假里，我认真的读完了这本书，使我懂得了：作为新时代的青少年，要胸怀远大理想，秉承信念，通过坚持不懈的努力和脚踏实地的'干劲，梦想就会成为现实。

《三臂树的传说》中的主人公万礞礞有着凄惨的童年，家中有粗暴的继父；学校里有粗暴的班主任。缺少亲情和友情的万礞礞一心想找到这个城市里最离奇的一个传说―一位神秘的黑伞怪人和一棵四季常绿的双臂树。然而，没人知晓他们的真正所在。但万礞礞一直在坚持着，最终，他等到了神秘黑伞人和三臂树的出现，万礞礞成为了班主任、继父、校长及小学时的老师，从而重新收获了友情和亲情。

在这本书中，万礞礞是幸运的，他有自己神秘的梦想，梦想也变成了现实，但更使我体会到的是：当你受到挫折时，不要绝望和气馁，我们要朝着正确的方向，持之以恒的努力，梦就会成真。

不怕累，付出的汗水和毅力终于得到了回报，我练的很专业了，教练都夸我是这批学员里最出色的！

读书，让我的心灵得到了启迪，明白人生的许多道理，我爱《三臂树的传说》！

狼王大结局读后感篇十一

一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

整部《西游记》中让我感受最深刻的是唐僧师徒四人过火焰山。传说这个火焰山可以把铜头铁身的人化成汁。后来孙悟空和唐僧一齐飞过去，可唐僧要一步一个脚印的走过去。后来，孙悟空去借芭蕉扇。可第一次被扇到5万多里远的地方。第二次孙悟空跑到铁扇公主的肚子，于是铁扇公主借走了一把假扇子给孙悟空，没想到孙悟空越扇火越大。最后用计策借来了芭蕉扇，灭了火，过了火焰山，继续去取真经。

看到这里，我想到了在我们的学习当中也不是一帆风顺的，凡是遇到困难都要一一去克服它。从前我作文有妈妈帮助我，现在我要自己完成，我把老师教我们的方法都用上了，有总分总，先分后总、先总后分……都用了。我把好词好句都用上去了。最后妈妈夸我写了一篇好作文，语言精炼，内容丰富，使人一看就明白说的是什么。

复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名着的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。所以，我希望大家都能来看看四大名着之一的西游记。

狼王大结局读后感篇十二

三官：-上元赐福;天官紫微大帝、-中元赦罪;地官清虚大帝、-下元解厄;水官洞阴大帝的合称，全名为「三元三品三官大帝」，在道教中地位仅次于玉皇上帝的神只。道教宣称三官能为人祈福、赦罪、解厄。

在民间，三官大帝俗称的「三界公」，即掌管天、地、水三界的神明，其本上是从自然崇拜而来的，后来被人性化，才成为一种类似于灵魂崇拜的神明。在道教的神格中，其地位仅次于玉皇大帝，不过民间专庙供奉的并不多，一般只是在各道观中，悬挂锡炉祷祭，而这锡炉便是善男信女口中的「三界公炉」。

民众对于三官大帝的崇敬，乃源自于古代人对天、地、水自然界的崇拜，而至于「三官」的叫法，主要则是开始于东汉时期张角所创立的「五斗米教」。相传其可为民众消除灾难，治疗疾病，而方法则是将生病或想忏悔罪行的人，将其姓名及罪过悔意，写在三张纸上，一张放置于高山，或是烧成烟升上天，一张则埋入地下，最后一张，沈入水中，这可能是对天、地、水，这「三官」最早的渊源。

「三官」，其实是三位合称一体的，主要就是指「天官」、「地官」和「水官」。中国在远古时代，就有祭天、祭地和祭水等礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇有：「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水，是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立天师道，就是祭祀天地水三官，《上三官手书》则为道教为信徒治病的经典;「其一上之天，着山上;其一埋之地;其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神，则和上中下三元神合二为一。

三官大帝的简介。

三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称;“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗”。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立天师道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。“其一上之天，着山上;其一埋之地;其一沉之水。谓之三官手书”。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。在道教神系中，有几位出现时间比三清尊神还早，且神阶很高的尊神，天、地、水三官就是其中之一，其是道教最早敬奉的神灵，亦称“三官大帝”，“三元大帝”，“三官帝君”。

三官大帝的介绍。

天官赐福：

天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总管诸天帝王。传说每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。

地官赦罪：

地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总管五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

水官解厄：

水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结合而成，总管水中的所有神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

狼王大结局读后感篇十三

在读戴军“致王大项的一封信”之前，我曾在网上看到过戴军因“欠薪”纠纷与王大项的意见交流，当时对戴军的语言文字水平的低下而感到十分吃惊，不仅错字连篇，而且语句不通，戴军“致王大项的一封信”的读后感。然而仅隔数日，这封信上变化之大更让我吃惊，如果不是文化水平上的变化如此之大，我会认真怀疑他是否打了鸡血。但是文化知识水平的提高，不可能如此迅速，所以我不相信此信出于戴军老弟之笔。

充斥信中的自大、自恋、自作多情和自命不凡-----可与芙蓉姐姐一较高下；以势打压、肆意贬损、甚至用威胁的方式逼人就范，同时无耻的抬高自己的作风令人反感，让人作呕，不吐不快。既然戴军像一个驴皮影偶一样，愿意把这篇思维不清、逻辑混乱、观点荒谬、文风可憎的烂文冠以自己的名字，我就不得不与他掰扯掰扯，以正视听了。

纵观全信，戴军像一个佞臣一样，一边阿谀吹捧他老师，一边刻意把大项贬损得很渺小。唯独在这一点上赋予王大项很大的能量。王大项一没地位，二没权势，既无固定工作，又无稳定收入，以你巴结攀附的性格和势利眼的视角，谁会被王大项迷惑并操纵？其实王大项就是一个“打工者”，十几年来他的业务能力、敬业精神、诚恳为人，赢得了很多业内朋友尊重和信任，因此在此次事件中赢得了广泛的同情和支持，即使对这场纠纷细节不甚了解的人，也在对矛盾双方的为人做了“历史渊源”的打量后，将同情的天枰倾斜到了王大项身上。所以说戴军赋予王大项“如此大”的能量真是“高抬他了”。王大项与戴军所言的老师相比，就是一个弱者，他不需要装扮，也无需装扮。

霸道的思维必然会派生出可笑的逻辑。谈王大项要求加入“海之声”是为向戴军的老师学习则更是自作多情的梦呓。谁不知道王大项早就与“海之声”的前身“八一合唱团”合作，易帜后的“海之声”延续了合作。即使在易帜后王大项出于艺术总监已换人，重新提出合作的意愿，也是跟有人去某公司应聘求职一样是去找工作，戴军这是先一厢情愿的建立一个虚假事实，把王大项虚构成“海之声”的人，然后以此为依据，混淆视听说后面的事。把王大项至于不利境地，这是典型的诡辩术，这也正是“戴军”的狡猾之处。让人极为反感的是，戴军接着笔锋一转质问王大项：既然你是“海之声”的团员就应该清楚“海之声”的团规，不允许团员跨团演出，为什么还要跨那么多的团？为什么去重庆团员们都掏钱参加，你还要钱。“戴军”你太不厚道、太不仁德了。我在前面说了王大项是打工挣钱以此来养家糊口，若按你的要求王大项一家只好申请低保才不至于饿死喽。

王大项与大连市其他合唱团的合作，远远早于“海之声”。如果把他与合唱团的合作比喻为保姆的话，则最早的13年前如平安，老教授合唱团等，现在已经长成翩翩美少年，而他与“海之声”的合作只是刚刚结束了“月嫂”的工作而已。戴军，你牙还没长全就敢信口雌黄，令人不解。

大连乃至全国，除了少数人是为了追求高水平的合唱艺术而唱合唱外，大多数人是在玩合唱，玩的是一种心情。王大项不一样，他现在还玩不起，因此他不得不要求索取报酬，也不可能把自己隶属于哪一个团体。何况所谓的该团体对大项来说，一无固定工资，二无保险。但是他也不像少数人那样完全是出于功利。有一个不争的事实，我提请网上的朋友们注意，据我所知13年来王大项还从未因为报酬的问题与其他任何合唱团发生过矛盾纠纷。

信中说：“海之声”本想找一个音乐学院钢琴系毕业生来担任伴奏（是不是也把人家孩子注册成团员，这样既独霸其身又无需付费），王大项从各个方面讲都不符合条件。在圈内讲这话无异于痴人说梦。以“海之声”之高傲自大，门槛设的这样高，为何王大项这样一个哪方面都不合格的人一要求就接受了，而且一用3年呢，直到如今呢，读后感《戴军“致王大项的一封信”的读后感》。钢琴专业毕业生年年都有，随时都可吹哨换人啊，为什么不换？其实你“海之声”心里是装着明白楞充傻。这些毕业生在伴奏上“有谱是龙，没谱则是虫”。在大连，即兴伴奏的能力，10数年的毕业生无人能出王大项之右，也许有好样的，人家早已飞往梧桐树上栖，根本不会伺候你“海之声”合唱团。这也是为什么十几年有那么多合唱团都愿意与王大项合作的原因之一。我认为，目前在大连合唱界，少了谁，合唱都照唱不误，但若没有王大项那就不灵光。戴军本想一石二鸟，贬损王大项同时抬高自己身价，往自己脸上贴金，可惜呀，没贴对地方。

我们周围就有好为人师的人。我认为老师有两类：一是开馆招徒，比如现在的学校或各类堂馆，老师传道、授业、解惑；二是“三人行必有我师”的师。这是被老师了，没有主动系统给人上课的大都属于此类，人家称呼你一句老师是出于尊重。现如今普遍被当做敬语使用。如果就此真把人家当成你的学生，那就叫“好为人师”。从深层次上讲，做一名老师不仅要有知识，更要有德行。要为人师表，做人楷模，讲诚信，不做假，不做欺瞒组织与上级的事。我宁愿相信不是指使授意，而是利益伙伴的巴结，坊间传说有人串联相关人员让人家签字联名想主管上级请愿，要求让某人“再”超龄连任一届。搞串联的人太不智了，在官场混迹数十年怎么还搞不明白，后浪推前浪是自然规律，你怎么能去请求后浪不要把前浪拍死在沙滩上呢？同欲者相憎，后浪已经因前浪迟迟不肯上岸而悻悻。你当面去让人家签名联保，让后浪们情何以堪！一个好老师必然是在学业上悉心施教、循序善诱；在做人上以身作则、高风亮节；在发展商甘当阶梯、奖掖后进，由衷希望自己的学生青出于蓝而胜于蓝，更要对自己的学生不吝赞美鼓励，不施贬损打压。戴军请你对照上述比较一下思忖思忖，别再替你老师“好为人师”。

信上说王大项自从在“海之声”弹了几首他老师改编的红歌合唱后，就忘乎所以的开始改编合唱了。有人志大而量小，所以一直以来没有出众的成果。你戴军从无大志，但不该如此小气。别人学习写歌、改编合唱是个人的自由，只要不违法，任何人都无权干涉。我不解的.是王大项早在十几年前就弹了无数中外大师级作曲家的合唱作品，其创作技巧之高明，不是你老师可比的，而王大项什么都没学到，反而仅仅弹了你老师几首改编曲，就开始写东西了，你知不知道写合唱需要多少专业学科坚实基础的支撑，哪里有你说的那么简单。更可笑的是你竟然不知深浅高低的说：在作曲上，大连无人能与你老师相比，不止你指的时空范围几何？我只知有许多优秀作曲家从大连这方热土走向全国：如谷建芬、徐沛东、秦咏诚、铁源等，还有已故的郑建春先生。他们创作了大量旋律优美、脍炙人口、家喻户晓、久唱不衰的动人歌曲，使他们名扬海内。可从未听过你老师创作出一首唱响中国的歌。威海还出了一个戚建波，我们大连原本肥沃的土壤如今退化到这般贫瘠，该向谁人问责？相关人员这些年都做了多少有效的事实，恐怕都是在为自己忙活吧！其实有些东西不需要教，也教不好。比如音乐的旋律，上述优秀作曲家的优美旋律也不是他们老师教出来的，而是从他们美丽心灵中流淌出来的。值得关注一点的是，他们中竟然没有一个人是——博士。请戴军不要夜郎自大，让人笑话。关于“打虎上山”的署名一事，据看过“海之声”最初乐谱，发的那首歌的谱子上署名是：曲致正、李建军改编，后来再发歌谱，名字就剩下曲致正一个人了，这说明至少是在李建军的创意基础上进行的再创作，如果换成一个谦和的人，会始终保留李建军的名字，甚至还会放在自己名字的前面。很显然，他不是这样的人。

戴军你在信中一会儿说王大项操纵别人，一会儿说王大项受不怀好意的人挑拨，你总是自相矛盾。甚至王大项改编合唱也是叫身旁人忽悠、吹捧的。你这不是把王大项当“阿斗”了吗？你那半瓶醋说法，很值得商榷。首先以你的文化和合唱综合素质，充其量不过仅湿了瓶子底而已，你还不具备把别人比作半瓶醋的资格，否则你太不自量了。再者，每个人的学习过程都是从零开始，不断往自己的求知瓶里装学识。学无止境，又谁敢大言不惭地宣称自己已经装满了？教你咿呀学语的人，显然自视甚高，意得自满。我窃以为这样的人，往往更像一瓶汽水，打开瓶盖，二氧化碳泡沫溢得满地都是，待泡沫冒光后，也许只剩下半瓶许。半瓶不要紧，只要虚心。与只湿了瓶底的人相比，至少已基本具备了识别真伪的能力。而戴军你才哪到哪啊？你离充当老师教训别人的位置还相差甚远，切莫插葱装大象。

戴军说大连有许多独唱演员无论职称、影响都远胜王大项，他们都能无偿为“海之声”演出，而王大项为什么不能。不能的原因我在前面已经清楚说明，若再不明白未免于理不通了。戴军甚至还搬出公益、慈善等词眼来以势压人。不说在中国，职称不能真实反映一个人的水平，即使王大项什么职称也没有，但在大连合唱界，有几人知道你捧的人是谁，又有几人不知你所打压的王大项？还是那句话：王大项在大连合唱界的重要性，远非自命不凡、目空一切的人可比。王大项毕业后留在大连，是大连合唱界的“偏得”。

也许戴军等人的思维方式会骄傲的认为那些独唱演员们只无偿为“海之声”助演，是因为“海之声”的水平高，究竟高不高不应自夸，“海之声”的成绩大连人都知道。去广东中山参加文化部主办的全国比赛，虽是从团里精选了部分团员去，也只落得个铩羽而归。

狼王大结局读后感篇十四

寒假中，我读了《古希腊神话与传说》这本书。

作者是古・施瓦布。()这本书主要是依据荷马的两部史诗以及希腊作家的一些文学作品编写的。书中把一些城邦的首领译之为国王，所谓城邦就是以一个城市或一个岛屿为中心建立起来的城市国家，特点是国小民稀，它们几乎都是独立的，这点在书中可以看得十分清楚。如：俄底修斯是伊塔刻城邦的国王。书中说这些城邦相互之间经常发生战争，有时结成同盟奉强大的城邦为盟主，它们在制度上、风格上、语言上、信仰上基本一样，认为是同一民族，而不属于它们的城邦里的人被称之为“异邦人”、“异乡人”、“蛮族”等。《古希腊神话与传说》记载的就是希腊人与特洛亚人之间的战争。我的感受是阅读古希腊神话和传说得到的不仅仅是美学上的亨受，更能从中对古希腊有更好的认识。我从书中懂得了人在战场上不能退缩，干什么事情都要有坚定的信念，这样就会成功。