没有总结，我们就无法真正认识自己，无法不断进步。在写总结之前，我们可以先进行信息收集和整理，确保有全面和准确的数据和材料作为基础。我们整理了一些总结的好例子，希望能给您总结写作提供一些参考和思路。

西游记读书笔记篇一

西游记读书笔记篇二

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫响了"齐天大圣"的美名；与妖魔鬼怪敢斗，不放过一个妖魔，棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，他有时爱撒个谎；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱。他的毛病多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是严厉的，但又是善意的。因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕"千刀万剐"，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。不过我还认为唐僧过于善良，诚心向佛，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓"三人行，必有我师焉。"我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢！别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样！

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

西游记读书笔记篇三

周末，我闲着没事，随手抄起一本书，一看，原来是《西游记》。早就看过这本书的我随即将书丢在一旁，又心想：我虽然看过《西游记》，但却没有记录下自己独特的见解，何不再看一遍？于是，我拿起《西游记》，津津有味地看了起来。

《西游记》讲述了孙悟空被如来佛祖压在五指山下，后被唐僧救起，与猪八戒、沙和尚师徒四人跋山涉水，经历九九八十一难，如三打白骨精、智胜红孩儿等艰巨考验，最后取得真经，修成正果的故事。

其中我最欣赏的是孙悟空。令我敬佩的是，它不像猪八戒，好吃懒做，它在取经路上，碰到妖魔鬼怪就竭尽全力保护师傅，虽然三打白骨精中多次被师傅冤枉，但仍然一片忠心。孙悟空不在困难面前认输的精神特别让我佩服！

再想想自己，就缺乏了他那样的斗志。有一次妈妈让我步行上补习班，正巧下雨了，我便怎么也不肯上补习班，妈妈只好拉着我的手，去车站赶车。可是老天不长眼，车迟迟没来，我就大哭大闹，要爸爸开车载我去上补习班，于是爸爸只好请假赶来车站接我。

一路上，爸爸教育我：“你看，人家都风里来雨里去上补习班的，你自己应该也能做到的！”我望着窗外那些大大小小，背着书包、撑着雨伞匆忙的身影，觉得自己这样做很不应该，我连冒雨上补习班都做不到，而唐僧师徒沿途经历九九八十一难都能坚持下来，在他们面前，我真的是自愧不如啊！

生活道路上，处处都有凶猛的拦道虎，如果不勇往直前，迟早被社会淘汰，也永远不可能到达西天，取得真经。

西游记读书笔记篇四

西游记，古代著名的神话小说，也是现代四大名著之一。由于全书是用文言文来写的，所以理解起来会有点难。

西游记，是中学生必读的。正因如此，我校开设了阅读课，就是来读西游记的。西游记中一百个章节都是在介绍唐僧师徒四人历经的九九八十一难，其中当然少不了发生误会和一些不可思议的事情。

这不，本书的第五十七和五十八回就发生了一件让我不太相信的事。这两回，出现了两个一模一样的齐天大圣，武力相同，受到金箍咒的伤害也相同。不可思的是，假的孙悟空的真身不是妖怪，没有一个神仙能认出来。

在两人闹得不可开交，而神仙们都无可奈何的时候，如来佛祖辨出了真的悟空，断定假悟空是六耳猕猴。

到这里，疑问来了，为什么只有如来佛祖能认出真正的悟空呢？难道他有什么奇妙的方法？

还有，在前几回有提到悟空的师傅是菩提师祖，在一本书中有过记载。然而如来和菩提师祖又是同门师兄弟的关系，并且两人间发生了一些变故，导致两人反目成仇。悟空是如来仇人的徒弟，不能保证如来不会动杀机。

再一点就是二猴打闹到如来这里要如来辩个真假？？如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。

经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。

而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。

不管怎样，悟空的性格在这前后有了翻天覆地的变化。此前的悟空与唐僧不时会发生争执、为所欲为，而此后的悟空唯唐僧所指唤。估计这个疑问到现在还无法破解，这会成为西游记的不解之谜。

西游记虽然有多不解之处，但还是扯到了现在社会的人际关系。就拿这个事件来说，生活中一些战争国家为什么会有杀害呢？不就是因为最高统治者想要消灭一些阻碍自己的人。

就比如我们学习的历史，官渡之战是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一。东汉献帝建安五年，曹操军与袁绍军相持于官渡，在此展开战略决战。曹操突袭袁军在乌巢的粮仓，继而击败袁军主力。官渡之战，经过一年多的对峙，至此以曹操的全面胜利而告结束。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。

还有赤壁之战，次战役是曹操急于统一南方而发生的，但在这次战役之后，曹操以失败告终。

这正是告诉我们，不要急于做事，否则可能有不好的伤害。西游记的疑问，我等待你的破解。

西游记读书笔记篇五

在这个寒假里，我阅读了中国四大名著之一的《西游记》一书，作者罗贯中在书中讲述了唐僧师徒四人一路上历尽千辛万苦，最终取得了真经的故事。我被书中精彩的故事情节和生动的人物形象深深地吸引了，尤其是孙悟空三打白骨精这一章更是让我印象深刻！

话说某一日师徒四人来到了一座荒无人烟的深山，常言道：“山高必有怪，岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精，她听说吃了唐僧肉可以长生不老，所以那个妖怪先后变成了村姑、老太太和老公公，乘机加害唐僧，但是每次都被孙悟空识破打跑了。唐僧不明真相，再加上猪八戒在旁边胡说八道，唐僧一气之下把孙悟空赶回花果山了。直到后来唐僧被妖怪抓去，才知道冤枉了孙悟空。满嘴放大炮的猪八戒打不过妖怪才跑去花果山请孙悟空回来救出了师傅！之后师徒四人又经历了大战牛魔王、路阻火焰山等等诸多磨难。

读完这本书，我最喜欢孙悟空了，喜欢他重感情讲义气，佩服他神通广大又敢作敢当。觉得唐僧诚实善良一心向佛，但是又有点恨他善恶不分、毫无主见。我最讨厌猪八戒了，虽然他忠勇善良、淳朴憨厚，但是他既好吃懒做又喜欢搬弄是非。沙僧能吃苦耐劳、忠厚老实，但是整天一副与世无争、事不关己高高挂起的心态令我感到窒息。

但是他们面对重重困难毫不退缩，而是同心协力、勇往直前，直到取得了胜利！这让我不知不觉想起了以前我参加的篮球培训课，后面还有几节课没上，我就坚持不住了，因为我觉得太辛苦了，最后我所在的小组也因为我的原因没有取得好成绩。直到今天读完这本书，看到他们师徒遇到千辛万苦还能坚持去取经，我感到很羞愧，我以后不管做什么事都要像他们一样坚持到底。

不管怎样，我还是很喜欢他们这个团队的，虽然他们一路上有过矛盾、有过误会，但是为了完成取经这个共同目标，他们最终能顾全大局放下成见，互相团结、互相包容，朝着目标奋勇前进！

这！也是我在今后的人生道路上要学习的地方。

西游记读书笔记篇六

《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了它。

看完这部小说，有很大的感悟，我觉得学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神。

这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。

在打白骨精这一回里，他三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻，不管多累，多饿，不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们，把师傅从危难中救出来。

俗话说："读万卷书，行万里路。"书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学知识，更重要的是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的重要。

从书中我们会悟出许多真理，所以我们应该多读书，读好书。

今天，我向大家介绍一本书——《西游记》。

《西游记》这部书讲述的是神通广大的孙悟空、猪八戒和沙和尚保护他们的师傅唐僧一同去西天取经的故事。我特别喜欢《西游记》中的师徒四人，他们一路经历千辛万苦，战胜无数妖魔鬼怪，最终取得了真经，这种执著精神非常令我钦佩。

在师徒四人中，我最喜欢的是沙和尚。沙和尚忠厚老实，为人本分，总是兢兢业业地做自己的事，在平凡中奉献着自己的全部力量。可是再看看我们的身边，这种能为他人默默奉献的人实在太少了，“只扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜”的话甚至成了一些人的口头禅，真是世风日下啊！每当人们想要向他人伸出援助之手的时候，首先想到的都是自己的利益——不要多管闲事，免得惹祸上身。因此，社会上的好人好事变得越来越少了，人与人之间更多的是互相猜疑，连路遇老人摔倒都不肯轻易出手相扶了，唉。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》也不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的`投影。在孙悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了当时人们的愿望和要求。

在我看来，唐僧是一个心地善良、不畏艰险、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固执迂腐的，而孙悟空则是敢于斗争、有勇有谋、积极乐观，但争强好胜、心高气傲的。

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构建了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

《西游记》在艺术上取得的成就是十分惊人的，孙悟空和猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑！

西游记读书笔记篇七

在四大名著中，西游记是一部时代累积型的作品，它是写的最生动又活泼，最离奇。是吸引青少年的关注，在小的时候。我读的是文字书。那时还没懂全文字，是借着拼音一个一个的拼读，有时候还需要外公在一旁讲解意思。虽然读的有些辛苦。但是我能阅读到了四大名著的其中一本了，看了一遍又一遍仍是津津有味。到了四年级时，西游记在电视中播放了，我们一家人排排坐在沙发里津津有味的看着西游记给我们带来的乐趣。

要说西游记中最经典的就是三打白骨精的剧情了，白骨精一心想吃唐僧肉但是又害怕孙悟空火眼金睛给识破真面目，于是变化成了村姑，老妇，和老翁来博取唐僧的善良，师徒四人来到了所在地，孙悟空去给师傅找粮食，聪明的孙悟空在师傅的脚下画了一个大圈并叮嘱不可出了这圈子外，可是，白骨精也不是蠢的，她懂得唐僧的弱点，只有忠厚的沙僧一直警戒着没有被白骨精给迷惑住。那好色的猪八戒看到了馒头和村姑就已经找不到北了。这时孙悟空回来了看到有个女的便用火眼金睛看到了白骨精的面目，拿着金箍棒打死了白骨精的化身。唐僧却认为孙悟空滥杀无辜，要赶走孙悟空，悟空热泪双流，也不免伤心落泪。

师徒四人都有不一样的性格，先说，唐僧：善良但又不分青红皂白。诚心向佛，顽固执着，他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，但有时我行我素过于顽劣。孙悟空：突出他热爱自由，见恶必除，在重重困难之前顽强不屈，随机应变专为人间解除魔难的英雄。猪八戒：好吃懒做，贪财好色，贪生怕死，但又性格温和，憨厚单纯有时也很英勇；经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师傅忠心耿耿，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。沙河尚：在保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二；心地善良，忠厚朴实，默默无闻。但又缺乏主见。

西游记中最受欢迎的是孙悟空，别问为什么，因为孙悟空有很强的责任心，不畏艰险，有胆，有才，勇于牺牲，战胜自我的精神值得我们学习。直到现在还在电视里播放，每当我们在看过一遍又一遍，还是和小时候一样既过瘾又有趣。带给我们有趣的童年，六月。

时光在悄悄地流逝；当我找出当年那本《西游记》时，总有不同的心情，它不仅是四大名著之一，也是中华民族的瑰宝。在读起时，不变的是阳光陆离，色彩斑斓的神话世界。而我的领悟却变了。

《西游记》让我领悟到任何事情，都是要经过自己的努力才能成功。唐僧师徒四人取经，经历了重重困难，并不是玄虚离奇的。就拿学习来说：哪天经历的每一天又何尝一帆风顺呢？人生的道路漫长又何尝仅仅是九九八十一难呢？想想自己的半途而废，虎头蛇尾，在这我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持，不抛弃不放弃的精神呢？这就是我所缺少的，战胜困难的过程，就是发现自己的长处和短处，取长补短才得以成功，不管我是成功了还是失败了，至少我是努力了。这也是一个小小的成功啊！因为我做了，还坚持到了最后。

感谢吴承恩的超凡想象力为我们编织一个充满乐趣，又离奇，曲折的神话世界，通过《西游记》，我们处处可以看到现实社会的投影给大家带来激励内心的力量。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧！

西游记读书笔记篇八

在中国四大名著中，我最喜欢《西游记》，它虽然没有《水浒传》的兄弟情义，也没有《三国演义》的豪情壮志，但千百年来却深受人们的喜爱。

《西游记》是一本很有趣的书，相信大家都见识过它的魅力吧，她被鲁迅先生称之为“神魔小说”，被林庚先生称之为“童心之作”，是古典神话小说中成就最高的，而在我心中，它只是一个神奇的，让我想要不停翻阅的“世界”。

在《西游记》里，我最崇拜的人物是孙悟空，孙悟空号称美猴王，也称齐天大圣，他本领高强，会七十二变，也能腾云驾雾，有一副钢筋铁骨，又在炼丹炉里炼了一双火眼金睛，他保护师傅去西天取经，忠诚不贰，制服了许多妖魔鬼怪，无论妖精布下怎样的天罗地网，是多么的气人。阴险狡诈，他总能化险为夷，最后立下汗马功劳。

孙悟空是有些毛躁，但他正直勇敢，对师傅忠心耿耿，我要向他学习。

我从书中领悟到，无论做什么事都要坚持不懈，勇于承担，不畏任何艰难险阻，要敢于战斗，做人要善良，诚实，这样才会到达胜利的终点。

一本好书可以影响人的一生，它连接古今中外，也许《西游记》就是这样的一本好书吧！（施启腊）。

西游记读书笔记篇九

取经的时候连太上老君的牛和书童都打不过，干吗能大闹天宫的还要杀猴用牛刀，请如来佛祖才能搞掂。太上老君随便找只宠物或者扔个皮带钱包镯子什么的都可以把他摆平了。所以这个小说前后出现很大的自相矛盾。

1，可见天宫是官僚体制，天兵天将替玉帝卖命的时候，其实是出工不出力。当他们真正为自己的个人事业打拼时，一个比一个勇！

2，这个故事证明，体制决定态度。所以出来单干比拿工资强很多。而且更重要的是少了很多束缚。很多下凡的不是都结婚，吃肉，喝酒了吗但是需要注意的是，一定要这个后台，这样翻船的时候最少不会被立即打死。最典型的例子就是六耳弥猴。跟孙悟空一样才华的人，被揭穿马上就被干掉。

3，孙悟空在五行山下被压了500年，武艺荒废了不少，锐气大减，加上唐僧掣肘，时不时神经衰弱闹头疼，已然不复当年大闹天宫时的神勇无畏了。

5，在取经途中遇到的妖魔，几乎都不是孙悟空独立解决的，无非是查出怪物来源，找到其原来的主人，加以降伏。主要原因有几个，孙悟空原来就是一个怪物，和其他后来妖魔的区别就是出道比较早一些，且属于平民出身，没有什么社会背景，（天庭各派系不会因此而深究），本来天地之间很平静，他一闹问题就出来了，玉帝按照能力完全可以制伏猴子，但如果使用武力难免会引起平级的宙斯等其他神灵的异议，且猴子除了棒子外并不具备大规模杀伤武器，最终选择了和平方式解决争端。再则猴子保护师傅取经，一路和新生的妖魔争斗，正好起了以怪制怪的作用，这也是菩萨从战略角度出发布下的妙棋。取经途中猴子的`心情是很复杂的，周围的工作环境很不理想，师傅多疑，经常加以体罚，同事中八戒常有贪污行为，且作风不好，不能把精力用在工作上，沙和尚虽然老实些但不思进取，满足专科文凭不去充电，战斗力低下。再则路上的妖魔即使猴子可以制伏，他也不会利索的加以制伏，还是要到天上去转转，求各路神仙出面，主要是在师傅和同僚面前展现他非同小可的社会关系，还有在山下压了500年，这期间多少变化啊！当时威力无穷的金箍棒已经完全不能适应现代战争的要求了。

7，其实那些妖魔鬼怪武艺都不是孙行者的对手，只是靠宝贝才能支撑，再有唐僧再哪里捣乱，猴子投书忌器，否则，猴子打烂某个山洞妖魔小菜一叠，只是大鹏金翅才能与猴子有一拼，至于什么青牛，金银童子听见猴子的名字都害怕！

8，这些下来作乱的妖怪，有几个是没点背景的最后实在不行了，还可以去干老本行，绝无性命之忧，以前的事也就看在主人的面子上一笔勾销了。

9，孙要给大家面子，自己的家人自己收，没主的领导（观音）收，领导不管的才自己收，不然这种出国机会，早就被开掉了。

10，大闹天宫前托塔天王用宝物照不住孙悟空，只是太上老君用金刚圈把孙悟空套住，最后送进丹炉都没死，最后被如来用山压着。取经的时候，孙悟空制服不了妖怪是事实，被宝物暂时困住并不致命，因为孙悟空是金刚不坏之身，别人也制服不了他，三昧真火之类的只不过导致皮外伤，主要是要救师傅，先要制服妖怪，这与大闹天宫是不同的，且大闹天宫也没说他把众仙怎么样了，只是闹的众仙拿他没辙。

11，没后台的妖怪都灰飞烟灭了，有后台的妖怪，哪怕作孽再多，也伤不了半根汗毛！比如那个大鹏怪，把一个国家（好像叫狮陀国）的人都吃光了，最后如来佛也没敢把自己这个娘舅怎么样嘛！

12，兵法云：夫战勇气也！大闹天宫时它只是只顽砺的猴子，有自由的勇气！当然所向披靡！取经路上他是个受制于人的行者，勇气大减！自然昔非今比了！自由的勇气无敌！

13，孙悟空在大闹天宫的时候是40多级，其他的神仙，妖怪都只有20来级，不过孙悟空有500年没有练功升级，等他出来，人家都是70，80级了，而且爆了不少好东西出来。孙悟空怎么打。

14，什么打不过，那些妖怪大都拿着仙界一顶一的法宝啊！或是妖怪逃躲有方不用某位神仙所特有的仙术法宝就拿不住，要不就是不长眼的唐僧无能的师弟所累他不可能在像大闹天宫那样无牵无挂。

15，其实佛祖要孙悟空保护唐僧的目的不是取经，这只是一个幌子，真实目的是佛家利用收编流氓孙悟空的大棒横扫属于道家势力的三产，（孙悟空灭掉的大部分是道家领导委托自己身边亲信如小童，牛什么管理的三产）。如果没有这个幌子这么做就会佛道火并。

西游记读书笔记篇十

百脚山上养千只大雄公鸡散放，《西游记》里这个除妖方法最自然。

唐僧取经团队中，齐天大圣孙悟空一路降妖除魔，功劳最大。

因此，在这个团队里，除了师父唐僧成佛外，只有他被封为斗战胜佛。

“源易缘”在通读四大名著《西游记》时发现：唐僧团队为那天竺国王献上一除妖良策，仅寥寥数字，却特值得一提。

在天竺国，孙悟空等一行人擒玉兔精，作著用了不少笔墨。

就在唐僧等人，离开天竺国，告别国王之际，悟空拱手对国王说了一句：老孙还有一事奉上。

天竺国王马上回礼道：神僧有事吩咐，朕即从之。

悟空道：他这座山，名叫百脚山。近来说有蜈蚣成精，黑夜伤人，往来行人，都十分的不便。

“源易缘”查阅百科资料获悉，动物界内称作“百脚”的有两种说法：

第一种是“百脚虫”，也称千脚虫，有些在农村还被称之为“线毛虫”。

它的体形呈圆筒形或长扁形，头部长有一对粗短的触角；躯干由许多体节构成，多的可达几百节。这些虫子一般都带毒性。

第二种是指“蜈蚣”。又称作天龙、蝍蛆等。

《本草纲目》里说：“蜈蚣，西南处处有之，春出冬蛰，节节有足，双须岐尾。”

蜈蚣也是一种有有毒腺的、掠食性的节肢动物。喜欢生活于潮湿阴暗的地方。

从相关资料介绍中，我们不难发现，两种被称作“百脚虫”的动物，都是有毒性、有击性的动物。

面对百脚山有妖精作乱，伤害路人……“源易缘”看到，孙悟空在向国王交待中这样说的：“我想，蜈蚣惟有鸡可以降伏。”

中国的民间中，盛传着”蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（另一种说法为蜘蛛），称为“五毒”。

民间认为每年的夏历五月端午日午时，五毒开始孽生。

民间习俗中，还在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟，以灭“五毒”，驱秽气。

与此同时，还将灰尘垃圾扫于室外，以净其室。

孙悟空告诉国王的破解方法则是：第一，选取上千只大雄公鸡，撒放山中，除此毒虫；第二，将“百脚山”改名为“宝华山”。

这个方法管不管用，《西游记》原著中，并没有下文揭晓。

但“源易缘”推断，这个方法应该十分有效。

有人或许会问原因！

君不见，雄鸡一唱天下白。

《西游记》中，在降服”多目怪“（蜈蚣精）时，毗蓝婆菩萨从昴日星官眼睛里提炼出的一根绣花针，轻抛空中，就将蜈蚣精收服。

而在收服蝎子精时，昴日星官也是当空叫了几声，蝎子精便匍匐在地。

在道教的神仙体系28星宿中，昴日星官就是一只大公鸡。

世间万物皆有阴阳，本为相生相克，一物降一物。

在百脚山上，选养千只大雄公鸡，不仅在数量上占有优势，还和《易经》五行生克相吻合。

悟空的这个方法，岂不是一般的高明。

西游记读书笔记篇十一

五年级寒假，我在书架的里层发现了一本业已破旧不堪的《西游记》。我随手把书翻到了目录，就被许多故事所吸引住了。

《西游记》是明朝吴承恩写的一本神话小说，是我国四大名著之一。

《西游记》主要讲的是唐僧师徒四人经历九九八十一难后，在西天取得《真经》的故事，剧情一波三折。

书中的主人公都个性鲜明：机智正义、是非分明的孙悟空；大腹便便、贪吃偷懒的猪八戒；忠厚老实、认劳认怨的沙和尚；心地善良、迂腐执着的唐僧。

整部书围绕取经这个主线来展开，其中包含着许多脍炙人口的小故事，每一个故事都是一个经典，如《大闹天宫》，《三借芭蕉扇》，《真假孙悟空》等。

其中有一段《三打白骨精》的故事令我印象深刻。一天，唐僧师徒四人在林中赶路，看到一个十来岁的小姑娘，孙悟空用他练就的火眼金睛一眼便看出她是个妖怪，随时会威胁到唐僧的生命，便迅速使用金箍棒打死了这个小孩，而不明真相的唐僧却误以为他杀死了一个鲜活的生命，对孙悟空表示了强烈的愤怒和责怪，孙悟空虽然非常委屈但还是原谅了师傅唐僧。

接下来，妖怪又故伎重演，变化成一个寻找女儿的老太婆，这又被孙悟空的火眼金睛识破了，情急之下的孙悟空忘了师傅刚刚的责备，又挥棒将老太婆打死了，这一下更加重了唐僧对他的误会，以为他野性未改，幸好猪八戒和沙和尚的苦苦求情，才得以饶恕了孙悟空。妖怪已经发现了，唐僧和孙悟空之间的师徒关系已经非常脆弱，再次变化成一个寻找妻子和女儿的老翁来迷惑唐僧，在孙悟空的一再提醒之下，唐僧仍是看不明真象，就在妖怪对唐僧下手之时，为保住师傅的生命，孙悟空无奈之下挥棒打死了老翁，最终导致师徒关系破裂，逼走了满腹委屈的孙悟空。于是妖怪的计谋得逞，当唐僧发现真象之时，已落入魔爪。虽然后来师徒二人冰释了前嫌，唐僧获救，读了《三打白骨精》我明白了一个道理：我们常常会被表面现象迷惑，如果这时有人善意的提醒，我们一定要多加思考，避免判断错误。

《西游记》中这样精彩的故事很多，众多故事都是用来体现取经这件事的艰难，有的时侯，师徒四人都已陷落了绝望，但经过不懈的努力，又都化险为夷，说明只要我们不畏困难，坚持不懈，最终总会走向成功。精彩的故事，加上本身的奇幻元素，深深的吸引着我。

西游记读书笔记篇十二

唐朝时期，有一位高僧去很远的地方取经。许多许多年过后，明清时期的吴承恩写下了一本四大名着之一的《西游记》，它则是神化了唐玄奘去印度取经时的故事。在这本书中唐玄奘被称为唐僧，他还多了3个徒弟——孙悟空、猪八戒和沙和尚。

唐僧师徒经历了千辛万苦，终于在西方极乐世界取到了真经。从东土大唐到既遥远师徒陌生的西方，不仅路途遥远，还埋藏着杀机。唐僧师徒在取经的过程中遇到了九九八十一难，但是他们总是能够化险为夷。是什么神奇的力量能够使他们成功地克服种种困难完成一件了不起的事情呢？难道是他们运气太好了吗？我想，一定不是。

一个人能不能成功要看他们的心态、本事，也许还有运气的“功劳”。但是，心态是最重要的。心态不好，那就算能上天入地也没有用处。《西游记》中，3个徒弟忠心耿耿地保护着唐僧取经。虽然有时候会赌气不愿意去取经，但是他们无论遇到什么样的妖怪，都不会退缩，反而越战越勇！

勇气，也是成功的条件之一。唐僧太胆小太懦弱，所以只能被欺负。慈悲心是很重要，但是也不能太没勇气了。太没勇气，就变成没骨气了。

读了《西游记》之后，我觉得，一个人要是有勇气、智慧、良好的心态，失败的几率就会变得很小很小。

西游记读书笔记篇十三

一万年太久，只争朝夕。

曾经有一份真挚的感情摆在我的面前，而我没有珍惜，等到失去的时候才追悔莫及，人世间最痛苦的事情莫过于此，如果上天能给我再来一次的机会，我会对那个女孩说三个字“我爱你”如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年！

经典总是出自偶然，如同大话西游。

有多久，我们不曾看过星爷的电影，有多久，不能再回西游。

大话西游的经典不衰，永远停留在在我们的回忆里，我们的梦里。

如今，西游降魔篇也已经横空出世，扛着西游与星爷的旗子却几乎没有了西游的影子，人面不知何处去，桃花依旧笑春风，星爷还是那个星爷，而西游却难以重塑经典。

如果把电影比作人生，西游新片就是90后，很炫酷的科幻，却少了些许什么？

大话西游就是80后，少了些许酷炫，却多了几分沉思，故事？沉淀？还是回忆？

影片中的至尊宝是我们玩世不恭的写照，看起来活的是那样的洒脱和自由，却又充满了无助和绝望，不丢给我们个照妖镜，我们是看不出真实的自己的光怪陆离，命运选择了至尊宝，他的命运注定是化为齐天大圣，终究不会再凡尘之中留下情感的，但是命运却给他安排了情感纠葛，然而世事难料造物弄人，命运也把我们推向了十字路口，向我们施以紧箍，随后我们便拼命的学习各种技能，迫不及待的化作孙猴子，为的就是考上大学，以便有更好的生活，但是就当我们学会七十二般变化，能驾筋斗云。自以为成为了倒翻天庭横行三界的一代天骄齐天大圣，可是走向未来走向社会我们才发现我们想错了，齐天大圣孙悟空终究被如来束缚，即使上捣天宫，下闹地府，终究被压在五指山下，终究背负重担。

我们也是不羁放荡，一生不羁放荡为自由，可是又有谁不害怕有一天会跌倒呢？在社会的规划下，我们也只能按照既定的轨道步步缓行，就像悟空头上的紧箍，你有资格和理由去抗拒，却要身不由己的戴上，当然大话西游中的每个角色都是生活的写照，现在我们想的也许就是至尊宝想的我们也想在月圆之夜，45度角仰望天空，对着月光宝盒大喊菠萝菠萝蜜，回到记忆深处，在漫漫过往之中拾起遗忘在角落里的人、事、落寞与青春。

一万年太久，只争朝夕。

西游记读书笔记篇十四

记得以前看过几篇关于《西游记》的文章，有的把师徒四人归结为一个人的四个性格；有的呢把妖魔鬼怪具体化为一个人一生的苦难；有的把它看成是管理方面；还有的人把他当做影射当下某种社会现象……林林总总只能说《西游记》不负四大古典小说名著之名！

可能我最近的状态让我个人觉得也许《西游记》所阐述的就是：佛在灵山莫远求，灵山只在心上头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修！行文至此，我笑了因为若一切孽障源于心，那么就不得不联想到儒家的格物致知之说以及王阳明的心学！唉归结到底又回到道家的：道道道，非常道！大道理就是没道理……哈哈。所以探讨这些很悬奥的问题是属于徒劳的，虽说可以博得高大上的虚名外但也会留下那喋喋不休如孔老头一样的说教！

外面的世界是怎样的？我觉得就如唐僧过流沙河弱水的时候那孙猴子一语道破：自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。像这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是拉拉扯扯就地而行，不能带的空中去。像那样法儿，老孙也会使弄；还有那隐身法，缩地功老孙样样皆知。但只是师傅是穷历异邦，不能脱离苦海，所以寸步难行也。我和你只得做个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来。就是有能力见得了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做：若叫容易得，变作等闲看。

西游记读书笔记篇十五

小的时候，我不是从书本里了解《西游记》的，而是从家里的电视机看到的。那时，我最崇拜里面的人物就是孙悟空，觉得他神通广大，无所不能，可以潇洒恣意的去做自己想做的事，简直是我童年的偶像。相反，我那会儿最讨厌唐僧，认为他又懦弱又迂腐，什么本事也没有却总爱管这管那的，尤其是三打白骨精的那一段，我既憎恶唐僧的不辨是非，又替孙悟空感到委屈，要不是那紧箍咒，回花果山做逍遥自在的山大王多好，何必去受苦受累受憋屈。而猪八戒在我眼里就是个喜剧人物，幽默诙谐的他总是让人开怀大笑。

长大了些，可以看书了，第一次捧起了书本的《西游记》，果然，我依旧最喜欢孙悟空，喜欢那个有仁有义的美猴王。而对唐僧也有了些改观，虽然他怯弱了些，但同时他却是取经路上的主心骨，在徒弟们打退堂鼓时坚持自己的信念。我觉得他的毅力是其他人比不上的，对他也有一种不同的敬佩。即使他有时会被迷惑，但只要遇上威逼利诱，却从不妥协。反而，看八戒却是愈发的不顺眼了，四人中说散伙的第一个总是他，好吃懒做的也是他，每当遇上考验，最经不住诱惑的也是他。小时候不怎么在意的沙和尚做事却是最稳当的，论吃苦耐劳谁也比不上他。

到了初中，再一次看《西游记》，就谈不上喜欢谁讨厌谁了，他们都是必不可少的主角，不管少了谁名著就失去了灵魂。如果去细细品味其中的精彩内容，反而有更多的收获。

正是因为有了孙悟空，才有那么多的斩妖除魔的故事，才有了孩子们心目中的大英雄。正是因为有了猪八戒，才有了那些令人忍俊不禁的喜剧段子。也因为有沙和尚无怨无悔的跟着众人历经九九八十一难，才让故事更精彩。

每一次阅读都有不同的体会，以后我还要去阅读更多的书籍，体会更多精彩的内容。

西游记读书笔记篇十六

《西游记》中能赢得孙悟空敬重的人少得可怜。对于大权在握的玉帝，他呼之为玉帝老儿;对于太上老君，几乎回回拿他开涮;对于如来，也只是畏他而非敬他，嘲笑如来是“妖怪的外甥”;他更是把天宫的神仙呼来唤去。只有观音菩萨和太白金星让悟空敬重。悟空对于观音菩萨的敬重是源于对她的帮助和指引，而对太白金星的敬重则在很大程度上是由于太白金星高超的交际艺术和朴实的人格魅力。太白金星不仅让悟空敬重，更让读者喜欢。吴承恩老先生刻画太白金星值得我们特别留意，我们知道在西天取经九九八十一难中，阻挠取经大业的妖怪很多都是天上神仙的坐骑、童子、宠物等等，而太白金星是绝对没有这样不良记录的。

太白金星的周旋能力无疑是出众的，这使他能胜任招安的“钦差大臣”。悟空“打劫”龙王、欺负阎王，惊动了天庭，玉帝下令围剿花果山，是太白金星立刻启奏，建议招安孙悟空。

大天尊宣众文武仙卿，问曰：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道?”一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”玉帝道：“哪路神将下界收伏?”言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉?臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏;若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。

太白金星的这席启奏是很符合玉帝当时心理的：一方面玉帝不愿意出兵争斗;另一方面面对龙王和阎王的告状，也想给手下做主出气，太白金星的招安策略正好化解了玉帝的'尴尬。太白金星承认悟空是天地孕育，既是天生就应该招之为天庭所用，这使招安变得理所当然。所以玉帝甚喜，立即批准。应该说，太白金星是很会拿捏玉帝心理的，使得招安计划顺利实施。而从语气上，让玉帝觉得是站在他的角度去招安，宣扬天庭的神威，肯定他的绝对领导地位。

而太白金星一到花果山马上进行角色转换，放下“钦差大臣”的架子，抓住悟空喜欢肯定他名头的心理，张口闭口大王，把悟空弄得高兴地要设宴款待，并马上答应跟着太白金星去天庭接受招安。其实招安是一件看似简单，实际上是比较困难的事情。主要是由于悟空生来就没有等级观念，对社会权力缺乏认识，你想他连“水利局局长”龙王都敢“打劫”，根本不会把什么“钦差大臣”放在眼里。如果太白金星按照规矩办事，以施恩的方式对悟空招安，是不会行得通的。必须以平等和谦恭的语气“求”悟空到天宫做官，他才会接受。不这么做招安是不会成功的，甚至“钦差大臣”都会挨悟空的棒打。而抓住悟空天性好胜，喜欢别人奉承，利用他的性格弱点，就能把事情办成。太白金星对悟空的心理拿捏得非常准确，以出色的交际艺术化解了一场争斗。第二次的招安，也同样取得了成功。

太白金星能够招安成功，在于他出色地担当起调停人的角色，而不是狐假虎威的钦差大臣。他在玉帝面前歌颂赞扬玉帝，又在悟空面前奉承夸赞悟空，表面上看似“欺骗”，实际上是一种必要的外交手段。在他的成功调停下，玉帝和悟空化干戈为玉帛，这样做对双方都有好处。

取经路上唐僧被抓到陷空山无底洞中，那女妖精本是托塔天王的干女儿，悟空知道事情真相后就到天庭状告托塔天王教女不严。玉帝又让太白金星随悟空去找托塔天王对质，没想到托塔天王把自己几百年前收干女儿的事情忘得一干二净，认为是悟空诬告，命人捆住悟空，经过哪吒提醒才想起来。这回被悟空逮个正着，悟空死活不饶他，非要到玉帝面前讨个说法。托塔天王只得求太白金星说情。太白金星知道悟空爱憎分明、知恩图报，让悟空给自己个面子，悟空果真答应了，对托塔天王既往不咎。让悟空从玉帝那里“撤诉”，太白金星是如何办到的呢?我们看一下太白金星的劝言：

金星道：“一日官事十日打，你告了御状，说妖精是天王的女儿，天王说不是，你两个只管在御前折辩，反复不已，我说天上一日，下界就是一年。这一年之间，那妖精把你师父陷在洞中，莫说成亲，若有个喜花下儿子，也生了一个小和尚儿，却不误了大事?”行者低头想道：“是啊!我离八戒沙僧，只说多时饭熟、少时茶滚就回，今已弄了这半会儿，却不迟了?老官儿，既依你说，这旨意如何回缴?”金星道：“教李天王点兵，同你下去降妖，我去回旨。”行者道：“你怎么样回?”金星道：“我只说原告脱逃，被告免提。”行者笑道：“好啊!我倒看你面情罢了，你倒说我脱逃!教他点兵在南天门外等我，我即和你回旨缴状去。”天王害怕道：“他这一去，若有言语，是臣背君也。”行者道：“你把老孙当什么样人?我也是个大丈夫!一言既出，驷马难追，岂又有污言顶你?”天王即谢了行者，行者与金星回旨。

悟空已经是非常机灵聪明了，太白金星却能诱导悟空“撤诉”，使他屡屡中招，让人不得不佩服这个外交官的才干。

西游记读书笔记篇十七

中国是一个泱泱大国，上下有着5000年的历史，是世界四大文明古国之一。《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》这四部书，能让我们更好的了解中国的历史。其中以《西游记》是我的最爱。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言……我则是喜欢其中的四个主人公。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。其下面就让我来一一具体介绍。

唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。他坚定不移，百折不挠，遇到过那么多困难，但从来没有气馁过，从未打消过取得真经的念头。佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；和唐僧的三个高徒，让唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷。

但他也有不好的一面。实际上他却是个性儒弱。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”

孙悟空不仅他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，还是一个热爱自由的人。悟空其实就是自由的化身，它破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥府，在花果山自在称王。他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个形象会给予我们一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。

孙悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真实面目。虽然我们没有火眼金睛，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。而孙悟空的缺点就是不服管教，脾气暴躁，动不动就要赌气，回花果山，所以才让菩萨给了他紧箍咒。

猪八戒是名副其实的好色贪财，当初就是因为调戏嫦娥被贬下凡间。不过猪八戒很忠诚，自从做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去者。一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者。并且在路上受了大师兄孙悟空数不清的窝囊气，所以说他忠诚，当之无愧。猪八戒还有一个优点就是心宽。西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。

但留给我印象最深的是沙和尚。他就像一头老黄牛，与世无争，任劳任怨，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅；当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。他比孙悟空更善良，也比猪八戒更忠诚、更勤快像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。但沙僧太沉默了，沉默的让人容易把他忘记。

其实，我们学习也像取经，有些人像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心。有的人像唐僧，坚定不移，百折不挠。我们有的同学也是，遇到难解的题目毫不畏惧，一定要不断地演算，哪怕到最后算不出来，也要找老师弄懂为止。有的人像沙和尚，诚恳老实，对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴踏踏实实地把事情做好！

有的人像孙悟空，活泼好动，足智多谋，特别聪明，对学习有很强的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一遍，把没有学的预习一遍。唐僧四人也都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这又说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果！

这些，就是我读完《西游记》的感悟。