总结是一种能够帮助我们提升自己并改进的有效途径。一个好的总结应该包含对过程和结果的全面概括。总结是一种重要的写作技巧，值得我们花时间去学习和掌握。

我眼中的老舍篇一

一盅香茗、一包好烟、一个闲适安静的环境、一支小花，一篇关于老舍的文。记事以来，接触最多、影响我最大的作家一直都是林语堂。在上次作文中，借着林语堂谈及我眼中的文学。林语堂的闲适、飘逸、幽默、豁达，一直都是我所喜爱的，借着林语堂的笔，讲述我所知道的文学。因为上次作文的缘故，这次要写我眼中的作家，一时无从下笔，思来想去，印象最深的也许就是老舍先生了吧。

最初接触到老舍先生的是一篇中学课文——《济南的冬天》，尤今记得老舍先生笔下所描绘的济南：“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。’”

老舍先生是一个真诚的人，总喜欢以“写家”、“文牛”、“痴人”自称，从不以“作家”自居。一个安静的环境、一杯散着热气的茶、一支叼在手里的烟，先生就可以用笔书写人生。身为北京人的他，有着传统老北京的喜好：养花、看画、玩骨牌、逗猫、泡茶馆、听戏等。他最喜欢的人生格言是“四世传经是为通德，一门训善惟以养年”。

舍拥有一颗金子般的心。他本质上很严肃，很认真；但笔下，笑话连篇，让人忍俊不禁。诙谐、幽默、嘻嘻哈哈的文风；却大多讲述悲剧，忧国忧民。温文尔雅的老舍先生，没有寻常作家的习气；但是，却很有脾气，他不愿做的事，终究不会去做，他瞧不上眼的人，绝不多说一句话。在作品方面，十分谦虚，看到自己的文章永远说的是失败和不足；但是他对文章永远不知满足，什么文体都写，别出心裁。在老舍的身上，嫉恶如仇舍命从善的激情同样发达，这种相反相成的气质，不时流露出来，塑就了一个真实、鲜活的老舍。我想，我欣赏的正是这样一个老舍先生吧，真诚、正直、有气节。

老舍是一个写家。他说“写家”，不说“作家”。写家——以写作为职业的人，和木匠、拉车的一样，只是一种营生，职业之一而已。每日坚持不懈的写作，是他给自己的规矩，练就了他用最少的字，最通俗最生动的话描写复杂的心态、事务、风景的本领。老舍直到晚年创作力仍然很旺盛，写了二十四部戏剧之后，计划再写三部长篇小说：一部自传体的故事，一部天桥的故事，一部八大胡同的故事。他带着小铺盖卷跑到密云的枳营和香山的门头村去体验生活，准备堂堂正正地描写满族人，已是六十六岁的花甲老人。然而，事与愿违，最后留下的仅仅是一部八万多字的未完稿，一场声势浩大的文革使他无法再继续拿笔，甚至，无法再去品一杯香茗。文革完结的只是他的生命，一个写家的生命。

老舍先生是真诚的，因为他常常剖析自己。他不大喜爱写序，也不大爱写后记，最多写上几十个字，交代版本或者书名的缘起而已。先生说：改写的小说里都有了，不必再多做解释；说多了，大有老王卖瓜的嫌疑。的确，很少看见他夸奖自己的作品，绝大多数时候，都是在批评自己，承认自己的失败和低能，对自己十分苛刻和严厉。

老舍剖析自己，不论指出的是缺点还是优点，都能意想不到地对别人发生好多奇妙的作用。这只能说明一个问题：老舍是用他的人格在写作。

他很能忍耐，知道用一半恨，一半笑地去看世界。刚使他骂世，义气又使他富有善心。老舍说：“要做一个写家，须先做一个‘人’。盖自己不崇高宏大，何以能体会世上最善最美的事？何以心明如镜，鉴别善恶？有了真人，而后才有至文，文艺并非文字把戏也。”老舍的谦虚，使他成为一位真人，成为一位既有可爱的、幽默的性格，同时又有伟大成就的真人。

我眼中的老舍篇二

尊敬的老师，同学们：

大家好！

老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、从不敷衍‘这都不是他的母亲传给他的吗?这位母亲是改变他一生的英雄。

老舍先生也是勤劳的，对什么事都非常的认真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生还不辞劳苦的养花，养花虽然很辛苦，但是他却觉得很有意思。还说“不劳动，连棵花也养不活。老舍先生他用一个作家安生立命的最可宝贵的文学作品，把世间美好永远的留给人们。让我们的灵魂升华，使我们的情感激荡，这就是永远活在我们心中的平民写家—老舍。

谢谢大家，我的演讲到此结束!

我眼中的老舍篇三

最初接触到老舍先生的是一篇中学课文——《济南的冬天》，尤今记得老舍先生笔下所描绘的济南：“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。’”

老舍先生是一个真诚的人，总喜欢以“写家”、“文牛”、“痴人”自称，从不以“作家”自居。一个安静的环境、一杯散着热气的茶、一支叼在手里的烟，先生就可以用笔书写人生。身为北京人的他，有着传统老北京的喜好：养花、看画、玩骨牌、逗猫、泡茶馆、听戏等。他最喜欢的人生格言是“四世传经是为通德，一门训善惟以养年”。

老舍拥有一颗金子般的心。他本质上很严肃，很认真；但笔下，笑话连篇，让人忍俊不禁。诙谐、幽默、嘻嘻哈哈的文风；却大多讲述悲剧，忧国忧民。温文尔雅的老舍先生，没有寻常作家的习气；但是，却很有脾气，他不愿做的事，终究不会去做，他瞧不上眼的人，绝不多说一句话。在作品方面，十分谦虚，看到自己的文章永远说的是失败和不足；但是他对文章永远不知满足，什么文体都写，别出心裁。在老舍的身上，嫉恶如仇和舍命从善的激情同样发达，这种相反相成的气质，不时流露出来，塑就了一个真实、鲜活的老舍。我想，我欣赏的正是这样一个老舍先生吧，真诚、正直、有气节。

老舍是一个写家。他说“写家”，不说“作家”。写家——以写作为职业的人，和木匠、拉车的一样，只是一种营生，职业之一而已。每日坚持不懈的写作，是他给自己的规矩，练就了他用最少的字，最通俗最生动的话描写复杂的心态、事务、风景的本领。老舍直到晚年创作力仍然很旺盛，写了二十四部戏剧之后，计划再写三部长篇小说：一部自传体的故事，一部天桥的故事，一部八大胡同的故事。他带着小铺盖卷跑到密云的枳营和香山的门头村去体验生活，准备堂堂正正地描写满族人，已是六十六岁的花甲老人。然而，事与愿违，最后留下的仅仅是一部八万多字的未完稿，一场声势浩大的““””使他无法再继续拿笔，甚至，无法再去品一杯香茗。“”完结的只是他的生命，一个写家的生命。老舍先生是真诚的，因为他常常剖析自己。他不大喜爱写序，也不大爱写后记，最多写上几十个字，交代版本或者书名的缘起而已。先生说：改写的小说里都有了，不必再多做解释；说多了，大有老王卖瓜的嫌疑。的确，很少看见他夸奖自己的作品，绝大多数时候，都是在批评自己，承认自己的失败和低能，对自己十分苛刻和严厉。

老舍剖析自己，不论指出的是缺点还是优点，都能意想不到地对别人发生好多奇妙的作用。这只能说明一个问题：老舍是用他的人格在写作。他很能忍耐，知道用一半恨，一半笑地去看世界。刚使他骂世，义气又使他富有善心。老舍说：“要做一个写家，须先做一个‘人’。盖自己不崇高宏大，何以能体会世上最善最美的事？何以心明如镜，鉴别善恶？有了真人，而后才有至文，文艺并非文字把戏也。”老舍的谦虚，使他成为一位真人，成为一位既有可爱的、幽默的性格，同时又有伟大成就的真人。

我眼中的老舍篇四

自从学习了第三单元关于老舍先生的文章，对老舍先生有了更深的了解。我说说我眼中的老舍吧。老舍先生虽然出身贫寒，但是老舍有一个伟大的母亲，也是他的启蒙老师。老舍先生平易近人，节俭，待人和善，做事从不敷衍。他妈妈没有传给他吗？这位母亲是改变他一生的英雄。

老舍先生工作努力，凡事都很认真。老舍先生有腿病。然而老舍先生也不厌其烦地养花。虽然养花很难，但他觉得很有趣。他还说：“不工作，就养不活一朵花。这难道不是事实吗？”是的，人不劳动，连养花这么简单的事情都做不好。怎么才能谈出成就大事？这句话感动了所有人，激励了所有人。老舍先生是一个能生活，能理解生活的人。他热爱身边所有美好的事物。养花、画画、养小动物、去看歌剧等等都是他的爱好。所以他的生活从来不无聊，而是充满乐趣。老舍先生是一个热爱生活的人。他并不厌倦花带给他的“烦恼”，反而更加爱护花，母鸡的叫声一开始带给他的“烦躁”消失了，因为母鸡是鸡妈妈，每一个妈妈都是伟大的。老舍先生是一位伟大的作家，但他并不优于普通人，而是比普通人更普通。他从来不在别人面前摆姿势。在他眼里，人人平等。老舍先生是一个多么伟大的人，有这么多优秀的品质，他怎么能不成为我们学习的榜样呢？在我眼里，老舍先生平易近人，节俭，待人和善，从不敷衍，勤劳，热爱生活，伟大！

我眼中的老舍篇五

我在四年级的时候，曾经读过老舍先生的两篇文章，分别是《猫》和《母鸡》这两篇文章。

我还知道老舍先生的幽默自传，现在让我给大家介绍一下吧！

老舍：现代小说家，戏剧家老舍，原名舒庆春，自舍予，笔名老舍。1930年老舍40岁时，写过一篇质朴自谦，旁敲侧击，妙趣横生，叫人拍案叫绝的自传。

学者之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母。布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读300篇，不求甚解。继学师范，遂遵教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，基难发财。每购奖券，以得未奖为荣，示甘于寒贱也。27岁发奋读书，科学，哲理无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。34岁结婚，今有一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无所获并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，在活40年也许有点出息。

我眼中的老舍篇六

老舍，原名舒庆春，字舍予，中国现代小说家、文学家、戏剧家。老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”，发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。老舍，一个平凡而又不平庸的名字，在很多人听来，是震耳欲聋的。原因很简单，只因为老舍是值得人尊敬的。试想，一个一生致力于写作，为人们创造出800多万字作品的人，怎会不令人肃然起敬？更何况老舍先生的贡献还远远不止这些。老舍先生的作品，哪一部不让人深思？哪一部不流芳千古？现在的作家分工越来越细，诗人就是诗人，小说家就是小说家，分得特别清楚。让我们再来看看老舍：他会写长篇，写中篇，写短篇，写话剧，写曲剧，写京剧，写歌剧，写旧诗，写新诗，写电影剧本，写大鼓，写单弦，写相声，写河南坠子，写太平歌调，等等等等。基本可以这样说，只要文学形式有的，他都略知一二，很多还非常精通。就这样的一个人，被人们如此尊敬，也就不足为奇了。

老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。对于社会主义祖国的热爱，使他的爱国主义增添了新的内容和光彩，达到新的思想高度。强烈的民族自尊感和炽热的爱国主义，是老舍的高贵品格，也是他作品中宝贵的精神遗产。我选取阅读的老舍的作品是《四世同堂》、《猫城记》以及《老张的哲学》。当然其中《四世同堂》是给我留下印象最深的。老舍先生也说过：“它是我从事写作以来最长的、可能也是最好的一本书。”这是一部抗战题材的作品，但独具匠心地，全部故事就围绕这护国寺（多么熟悉的地方！）附近的一处胡同里面，以祁家四代为中心，不过几户人家，人物不过十几位，就在这样一个小小的舞台上演出了沦陷区人们的悲欢离合，成就了这八十四万字的宏篇。有爱国者，有汉奸，形形色色，但无一例外地他们全都只是小小的百姓，不是什么重要人物。与《茶馆》有些类似，在巨大的时代框架下，用小人物们的故事记录下整个民族的脉动。老舍先生以小见大的功夫实在是太厉害了，他的作品全都是关于平民百姓的，而反映的又全都是整个社会整个民族。

老舍先生很注重人物的塑造，他的观点是，小说中的人物要比情节重要，情节可以淡忘，但人物是不朽的。在这本书中，他特别注重人物心理的描写，祁天佑的老实、祁瑞宣的深沉、大赤包的嚣张、丁约翰的洋奴习气、蓝东阳的蛮横、文氏夫妇的不卑不亢都写得十分到位。对于汉奸们的争权夺利、勾心斗角，他给予了辛辣的嘲讽，用了很多的夸张和比喻；对百姓们生活的困苦，他给予了深切的同情。

整本书的基调是悲壮的，越往后气氛越惨淡。在日本人的残暴统治下，“小羊圈”里的住户经历的变故太多了，直到战争结束剩下的人口已经不多了。祁家的第二代祁天佑不堪日本人的侮辱，在阜成门外投河自尽；孙子辈的败类老二祁瑞丰争权夺利被人陷害死不见尸；第四代的妞子在即将胜利的时候饿死；钱氏一家被冠晓荷出卖家破人亡；汉奸冠家做了日本人的走狗最后也几乎死绝了，冠晓荷直到被日本人活埋还认贼作父；文若霞在戏台上被兽欲大发的日本兵打死，她丈夫跟日本人拼了命也死了；李四爷被日本人打了之后终于反抗，也死了；拉车的小崔被日本人冤成罪犯砍了头；剃头的孙七吃不饱饭得了胃病倒在街上，日本人担心传染病蔓延就活埋了。最终活下来的人们也都过得很惨，面黄肌瘦。尽管胜利了，但却难以感受到巨大的喜悦。战争留给北平、留给中国、留给全世界满目的创痍。

这本书的主题思想很容易概括，反映沦陷区北平人民的困苦和他们不屈不挠的精神。但是仔细想想，书中的这些人物并没有一个人是特别高大的、在日本人统治下奋起反抗的，他们全都沉默，继续自己的生活。这里好像有个矛盾。但是，民众们决不是安于敌人的统治之下的，他们有爱有恨，他们眼睁睁看着日本人夺走身边一条又一条的生命。如祁老太爷，起初只是希望在乱世中苟全性命，最终他也敢面对着敌人和汉奸不再点头哈腰。他们顽强地生存下去，渴望着胜利的一天。这顽强的意志，正是民众的伟大！

老舍，是需要我们去慢慢品味的，昨天、今天和明天。

我眼中的老舍篇七

老舍先生在我眼中，是平易近人的，是节俭的，是与人和善的，是做事从不敷衍的，是勤劳的，是热爱生活的，是伟大的!下面是本站小编为你整理的几篇我眼中的老舍。

演讲稿。

希望能帮到你哟。

尊敬的老师，同学们。

大家好，今天我演讲的内容是《我眼中的老舍》。

老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、从不敷衍‘这都不是他的母亲传给他的吗?这位母亲是改变他一生的英雄。

谢谢大家，我的演讲到此结束!

不知什么原因，提到老舍我脑海里就模糊地出现像齐白石模样的影像，甚至觉得老舍就是位留着花白胡须的老人。这个假期读了老舍先生的作品《骆驼祥子》，读了老舍的简介，对老舍有了些清晰的认识。

老舍舒庆春，字舍予，舍予是“舒”字的分拆：舍即舍弃;予即我;含有“舍弃自我”，即“忘我”的意思。老舍在文学在创作上达到了“忘我”的境界：首先，老舍忘我地工作创作了《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》、《龙须沟》等大量文学作品，赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉;其次，老舍作品中的人物描写得细腻真实、活灵活现，根本感觉不到是小说中的人物，正如老舍本人的一句话：“一个作家实在就是个全能的演员，能用一枝笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人”。

读完《骆驼祥子》就感觉老舍就是祥子吧，或许是与祥子一起生活的人吧，要不然他怎么能把祥子心里感受写得那么细致入微呢;要不然怎么把上进好强的祥子沦为自甘堕落祥子的过程描写的那么合理自然呢。老舍爱憎分明，有强烈的正义感，关注小人物。《骆驼祥子》正是以人力车夫祥子坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了老舍对劳动人民的深切同情。老舍是杰出地语言艺术大师，他用平易、自然、纯净的带有京腔京味的语言，把祥子的故事娓娓道来。

自从学了第三单元关于老舍先生的文章之后，我对老舍先生有了更深的了解。下面我来谈一下我眼中的老舍。

老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、做事从不敷衍的品质，这都不是他的母亲传给他的吗?这位母亲是改变他一生的英雄。

老舍先生是勤劳的，对什么事都非常的认真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生还不辞劳苦的养花，养花虽然很辛苦，但是他却觉得很有意思。还说“不劳动，连棵花也养不活。难道这不是真理吗?”对阿，人如果不劳动，连养花这么简单的小事都做不好，何谈做成大事呢?这句话触动着每一个人，启发着每一个人。

老舍先生是一个会生活、懂生活的人。他热爱周围一切的美好事物。养花、藏画、养小动物、听戏等等都是他的爱好。所以他的生活从来都不枯燥，相反却充满了乐趣。老舍先生是一个热爱生活的人。对于花给他带来的“麻烦”他并不厌倦，而是更加爱护花，对于母鸡的叫声一开始给他带来的“烦躁”也消失了，因为母鸡是鸡母亲了，每一位母亲都是伟大的。

老舍先生在我眼中，是平易近人的，是节俭的，是与人和善的，是做事从不敷衍的，是勤劳的，是热爱生活的，是伟大的!

我眼中的老舍篇八

自从学了第三单元关于老舍先生的文章之后，我对老舍先生有了更深的了解。下面我来谈一下我眼中的老舍。老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、做事从不敷衍的品质，这都不是他的母亲传给他的吗？这位母亲是改变他一生的英雄。

我眼中的老舍篇九

今天，我正在读《草原》这篇文章，当读到“天底下，一碧千里……”时，老舍爷爷的形象出现在我面前，我见到了老舍先生。

他留着白胡子，个子不高，对我说：“小伙子，你今天有何贵干？”他见我手里拿着书，继续说：“我知道了，你想请教爷爷问题吧？”还没等我开口，他竟然像个半仙，猜中了我今天来的目的。我说：“爷爷，我感到很困难，因为我能力有限，像作文的水平也不高，请你帮帮我好吗？”

老舍爷爷捋了捋胡子说：“好，我就当一回老师，一定让你满意而归的。”说完，我掀开作文，他让我去找一些不通顺的句子画上符号，我按照老舍爷爷的教法去画。他又心平气和地对我说：“接着一段一段地修改，你看这一句就不通顺，还有这个句子，最后我又认真地读了一遍，才舒了一口气，我的任务完成了。

和老舍爷爷告别时，我真有些依依不舍，真想永远做他的学生，我见到了老舍先生。

我眼中的老舍篇十

要想了解一个人，我认为最好的方法就是与他本人进行亲密地沟通。但不幸的是，我没能和老舍先生出生在同一个时代，因而无法和他进行面对面地交流，那么我是怎么形成心目中老舍先生的形象的呢？有句话说“文如其人”。虽然这句话对于有些人可能并不成立，因为也不排除那些弄虚作假，以“文”作为一种手段来谋取社会利益的人。但我从老舍先生的作品中可以看出，没有真正的生活经历为基础，没有真正的情感体验为依托，是写不出那些感情细腻，引人深思的作品来的。于是，我就在阅读他的作品中慢慢形成了对他的印象。

从老舍先生诸多的作品中可以看出，老舍先生给我的第一印象是一个地地道道的北京人。我说老舍先生是一位地道的北京人并不仅仅是因为他出生于北京，更重要的是从他的作品中更能体现出他的北京人身份。老舍先生的作品大多是以北京生活为背景，说的是一些北京人的故事，作品中的语言也具有北京地方性语言特色。这些特点从《茶馆》中就能体现出来。《茶馆》全剧就是以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的三个不同时期，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。《茶馆》的语言也多有北京地方性语言的特色。如第一幕中，唐铁嘴要给王利发看手相的时候，王利发收回手去，说了句“我送你一碗茶喝，你就甭卖那套生意口啦！”这个“甭”字就是北京的地方话语。再比如第二幕中，巡警帮王利发打发走大兵之后，想向王利发捞点好处，王利发对巡警说：“您搜吧，真一个铜子儿也没有啦”，这里儿化音的突出，也是北京话的一大特色。《茶馆》中还有很多京味十足的话语，在这就不一一列举了。从这些北京地方话语的大量运用中我们可以看出老舍先生对北京地方性语言的熟悉掌握。另外，除了《茶馆》这一部作品外，他的长篇大著《四世同堂》以及其它的很多作品讲的都是北京城里北京人的故事。这些作品里的场景、人物以及人物语言如果不是一个地地道道的北京人是写不出来的。

老舍先生还是一个平实的人，他关心的是社会底层人民的生活。他很多作品的取材都是来自社会底层人民的生活现状。其中最突出，影响最广泛的当属《骆驼祥子》。《骆驼祥子》这部小说是以二十年代末期的北京市民生活为背景，叙述的是一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子作为一个人力车夫，是社会底层人民的代表。老舍先生通过对祥子坎坷经历的叙述，向人们展示了军阀混战时期，处在黑暗统治下的北京底层贫苦市民的生活状况。从最后祥子坠落的结局中，我们看以体会到老舍先生对社会底层人民生活命运的思考，他认识到要想改变社会底层人民的生活现状就必须改变整个社会现状。老舍先生之所以如此关心社会底层人民的生活，他的作品也大多是以社会底层人民的生活状况为题材，我想这与他的性格特点是分不开的，因为他是一个平实的人，就像老舍先生的儿子舒乙所说的那样：“他是一个穷人”。正是因为他是一个“穷人”，才造就了他平实的性格，他才会接触社会底层人民，才会关心了解社会底层人民的人物命运，才会写出许许多多这样的作品来。

老舍先生更是一个伟大的爱国主义者。这从他的《四世同堂》中可以得到充分的体现，《四世同堂》写的是抗日战争时期北平沦陷后的社会状况以及那个时期北平各个阶层不同人物命运的荣辱沉浮，生死存亡，描绘了一个处在日军残酷恐怖统治下的北平。这部作品中刻画了众多的人物形象，从这些人物形象上我们可以看出老舍先生对名族文化、名族精神的思考。这些人物形象中给我印象最深的是老大祁瑞宣和老三祁瑞全。祁瑞宣是四世同堂里的长子，一家的顶梁柱，他接受过新式教育，骨子里也具有爱国主义情操，但因受传统家庭观念的影响，是一个想革命却不能革命的人。老舍先生对他内心的刻画也表现出了他内心的极度矛盾，从中我们可以体会到老舍先生对于我们名族文化提出的思考。在中国传统文化中，“家”是一个重要的概念，祁老太爷也以四世同堂为傲，但在“大家”都难保的情况下，我们该如何看待“小家”，这是老舍先生留给我们的思考。我想老舍先生在作品中已对这个思考做出了自己的回答，后来祁瑞宣的转变，开始为革命做一些实事，配合弟弟祁瑞全搞地下工作，这就是老舍先生给我们的回答。祁瑞全是一个革命践行者形象，为了投身革命，在哥哥的支持之下偷偷地离开了家，参加了革命。老舍先生通过对祁瑞宣这个形象的塑造，给了我们一个希望，说明我们的革命还是后继有人，还是有人肯为国家的生死存亡视死如归。这是老舍先生对我们名族精神的思考。

这就是我心目中的老舍，一个平实的具有伟大的爱国主义情怀的地地道道的北京人。

我眼中的老舍篇十一

您好！

我是一名来自21世纪的小学生。我时常在想一个问题：如果我出生在您的那个年代，可能就是您最关心的进步青年吧！

我对您很是敬佩，常常拜读门下。其中，最令我印象深刻的便是《骆驼祥子》，阅读这本书时心神不定、囫囵吞枣地读了一遍，说起大致内容也是张冠李戴，没少挨父母责骂。虽说囫囵吞枣的看了一遍，太深奥，没读懂，但是常在校园里和同学议论文学时，总能略说一二地虚吹这本书的内容，这样才能显得我还是很能领略先生您的文采。

说实话，虽是囫囵吞枣，但对祥子的悲惨人生却印象深刻。他常常着了上顿没下顿的，但好在后来他找到了一位贤淑媳妇，生活逐渐宽裕起来，可是就在祥子准备好好地过日子时，噩耗却接踵而来：未出生的孩子死在娘胎中，与母亲架鹤西去……最后，祥子又回到了“单身”生活。

回到上世纪，生活在北京城里的人力车夫的悲惨人生，生活在水深火热的战争年代的劳动人民，他们是如此地痛苦和煎熬。所以，21世纪的我们应该尊重和平、维护和平，让整个社会变成文明和谐的社会，没有战争，没有恐惧。

我想和您说的话太多太多……今日暂别，日后再叙。

我眼中的老舍篇十二

冬爷爷走了以后，来到我们身边的便是那美丽的春姑娘了，春姑娘来了以后冰雪便渐渐地融化了，小草，大树等都发起了芽。

我们还看到在草坪上还有其他的人，他们也在那里放着风筝。我们商量着也在这里放风筝。我的风筝是一只老鹰的样子，颜色有很多种，十分漂亮。而我其他的几个朋友的风筝样式也不一样。

我们开始放起了风筝，我先给风筝放了一些线，然后风起了才把风筝往上一抛，逆风跑起来，一边放线，并用另一只手把线往上送。起来了，起来了，风筝飞起来了！它在天空舞一会儿，可是天不从人愿，风逐渐小了，风筝也像落叶一样慢慢下坠。我收了一点线，本以为这样会好些，可是风筝却下降得更厉害了。风，你怎么还不刮起来呀！眼看着风筝落了，落在地上。而他们却放的多么的好。我想：我的技术还没有他们那么好，我以后还有多多练习呢！

我们玩了许久，都玩的非常开心。最后到了快中午的时候我们几个才不舍的回到了家里。还约定下午还要来放风筝。

在美丽的春天里放风筝美好啊，这就是我眼中的春天。

我眼中的老舍篇十三

他是别人眼中的小混混，他是别人眼中不可一世的小魔王，他是别人眼中玩世不恭的小王子。

那天夜晚，我还是如同往常那样在图书馆看书看到不知时间的流逝而导致坐不上末班车最后只能又要步行回家。今天的夜晚仿佛显得特别安静，安静的让我不知所措。突然几个黑影在我后面闪过，这使我抓紧了我归家的步伐。

“小妹妹，又是一个人吗？哥哥们陪你回家吧。哈哈哈。”突然，几个极其猥琐的嘴脸出现在了我的眼前，我不理睬他们的问话，径直向前走去。“哎哟，怎么那么高傲啊。”另一个人又说了一句，他们加起来也不过就4个人，可对于我这个高一的女生来说已经是天文数字了。天知道我此时此刻的内心其实是在颤抖着。

“啊！！不要不要！放开我！”我用包包敲打着那个拽着我的男人，其他三人也过来帮手了，要死了要死了，我肯定会被啃得骨头都不剩的！！

可是，正当我以为我“寿命已尽”时，希望之光出现了。

“放开她！”那声音很是熟悉。我们齐刷刷的往声音的来源方向看去。是他！那个全校男生都嫉妒，全校女生都仰慕，全校老师都畏惧的混世小魔王！

“小子，我告诉你，别特么的在这里多管闲事！”拽着我手的男子朝他怒吼着。我知道我又“活”过来了。

“你特么才是多管事吧！谁不知道这个地区是我照的给我滚出来！”他貌似是被激怒了。“我不知道！”他们四人超级齐心的都说了出来，随后有一人便从口袋里抽出了一把迷你小刀，朝他冲了过去。

“小心！”我朝他吼道。“你特么欠扁！！”那货一边冲一边对他骂道。不过，他不仅能轻而易举的躲过了攻击，而且还使出了他的跆拳道将那货打的趴在了地上。其他三人不顾一切的冲了上去想为兄弟报仇，可他们貌似是真的小看了他。

不用几下功夫，“四人帮”就被打得跪地求饶然后屁颠屁颠的滚了。

他转身离开了，斜斜的灯光下的他是如此的迷人。此时的他在我眼中是如此的光彩夺目。也许白天的那个他并不是真正的他，也许，他也有别人不为所知的一面，也许，他只是不是被人看见真正脆弱的他。

我眼中的老舍篇十四

每当我在感到伤心难过时，都会想起幽默的老舍先生。

老舍先生有很多经典作品。他的作品总时不时“注射”进幽默感，但也含有一些批评和讽刺的语气。譬如，他所写的《马裤先生》就充分体现了老舍先生的幽默感。马裤先生在始发站的火车上，遇见了老舍先生，问：“您是从哪儿上车的？”这时火车还没开，还停在车站里呢！不从这儿上车从哪儿上车呀？于是，老舍先生打趣地反击：“您又是从哪儿上车的啊？”这一情节就让人捧腹大笑。《马裤先生》中的每一个字、每一个词都安排巧妙，以幽默诙谐的语言来描述。老舍在写茶房表情时就使用了特别的比喻法，比如说：“茶房来了，眉毛拧得好像要把谁吃了才痛快。”老舍先生用词风趣，有些小地方并不直接写出，如写马裤先生吐痰吐到车顶上，就说是“照顾了车顶”。这篇文章虽然幽默，但也批评了马裤先生“不顾别人，只管自己”的思想。

老舍先生擅长把生活的点点滴滴写下来变成文章。他写的《小麻雀》则清楚、生动地描写了小麻雀的一举一动。一只活泼的小麻雀便“跃然纸上”。

老舍是个亲切、受人尊敬的人。他认识的朋友很多。上到国家总理周总理，下至清扫大街的工人。在他葬礼那天，第一个赶到的人是总理夫人。她说，如果周总理还在世，他一定第一个赶到。

让我看不惯的是，老舍先生给自己的子孙取名字太随便，“舒甲、舒乙”都会用上。不过，老舍先生并不会让他们跟他一样走文学道路，而是随着他们自己的意愿去学东西。

这就是我眼中的老舍。

我眼中的老舍篇十五

是她，在属于自己的季节里，辛勤劳动，让果实成熟，也为了让农民伯伯喜笑颜开，金秋送爽，她送来的是一个个淳朴而又憨厚的笑脸。农村，果园，是她永远工作的地方。我曾经去过那里。

农村，是一个撒满汗水而又舒适的地方。一个个平房的上面，放满了一个个劳动成果。夏夜，可以把躺椅搬到院子，拿着扇子，扇着微风，也扇出了一个个快乐的一天。坐在麦子中间，白云柔软得像一块块棉花糖。金色的麦浪东摇西晃，耀眼的金色是它们骄傲的理由(有待于进一步推敲！)。栅栏围起的果园里，一棵棵树上挂满了沉甸甸的劳动果实。果实们很幸福，一个个微笑挂在他们的脸颊，它们可以看一看新奇的东西了，所以是快乐的。树上金黄色的叶子也不甘示弱地表达着她们的快乐，她们马上可以飞翔，可以拥抱大地，也可以为大地地贡献了。一片片叶子是植物神秘的书信，上面的叶脉是植物神秘的语言，让我们快乐地迎接金秋的到来，美丽会降落人间。

秋是称职的，并且，她让果实成熟的同时，也将快乐和幸福撒满了人间。

我眼中的老舍篇十六

一盅香茗、一包好烟、一个闲适安静的环境、一支小花，一篇关于老舍的文。 记事以来，接触最多、影响我最大的作家一直都是林语堂。在上次作文中，借着林语堂谈及我眼中的文学。林语堂的闲适、飘逸、幽默、豁达，一直都是我所喜爱的，借着林语堂的笔，讲述我所知道的文学。因为上次作文的缘故，这次要写我眼中的作家，一时无从下笔，思来想去，印象最深的也许就是老舍先生了吧。

最初接触到老舍先生的是一篇中学课文——《济南的冬天》，尤今记得老舍先生笔下所描绘的济南：“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。’”

老舍先生是一个真诚的人，总喜欢以“写家”、“文牛”、“痴人”自称，从不以“作家”自居。一个安静的环境、一杯散着热气的茶、一支叼在手里的烟，先生就可以用笔书写人生。身为北京人的他，有着传统老北京的喜好：养花、看画、玩骨牌、逗猫、泡茶馆、听戏等。他最喜欢的人生格言是“四世传经是为通德，一门训善惟以养年”。

舍拥有一颗金子般的心。他本质上很严肃，很认真;但笔下，笑话连篇，让人忍俊不禁。诙谐、幽默、嘻嘻哈哈的文风；却大多讲述悲剧，忧国忧民。温文尔雅的老舍先生，没有寻常作家的习气；但是，却很有脾气，他不愿做的事，终究不会去做，他瞧不上眼的人，绝不多说一句话。在作品方面，十分谦虚，看到自己的文章永远说的是失败和不足；但是他对文章永远不知满足，什么文体都写，别出心裁。在老舍的身上，嫉恶如仇舍命从善的激情同样发达，这种相反相成的气质，不时流露出来，塑就了一个真实、鲜活的老舍。我想，我欣赏的正是这样一个老舍先生吧，真诚、正直、有气节。

老舍是一个写家。他说“写家”，不说“作家”。写家——以写作为职业的人，和木匠、拉车的一样，只是一种营生，职业之一而已。每日坚持不懈的写作，是他给自己的规矩，练就了他用最少的字，最通俗最生动的话描写复杂的心态、事务、风景的本领。老舍直到晚年创作力仍然很旺盛，写了二十四部戏剧之后，计划再写三部长篇小说：一部自传体的故事，一部天桥的故事，一部八大胡同的故事。他带着小铺盖卷跑到密云的枳营和香山的门头村去体验生活，准备堂堂正正地描写满族人，已是六十六岁的花甲老人。然而，事与愿违，最后留下的仅仅是一部八万多字的未完稿，一场声势浩大的文革使他无法再继续拿笔，甚至，无法再去品一杯香茗。文革完结的只是他的生命，一个写家的生命。

老舍先生是真诚的，因为他常常剖析自己。他不大喜爱写序，也不大爱写后记，最多写上几十个字，交代版本或者书名的缘起而已。先生说：改写的小说里都有了，不必再多做解释；说多了，大有老王卖瓜的嫌疑。的确，很少看见他夸奖自己的作品，绝大多数时候，都是在批评自己，承认自己的失败和低能，对自己十分苛刻和严厉。

老舍剖析自己，不论指出的是缺点还是优点，都能意想不到地对别人发生好 多奇妙的作用。这只能说明一个问题：老舍是用他的人格在写作。

他很能忍耐，知道用一半恨，一半笑地去看世界。刚使他骂世，义气又使他富有善心。老舍说：“要做一个写家，须先做一个‘人’。盖自己不崇高宏大，何以能体会世上最善最美的事？何以心明如镜，鉴别善恶？有了真人，而后才有至文，文艺并非文字把戏也。”老舍的谦虚，使他成为一位真人，成为一位既有可爱的、幽默的性格，同时又有伟大成就的真人。

我眼中的老舍篇十七

您看了这个题目一定很奇怪。老舍是个大作家，和您怎么搭得上边呢？您别急，听我说完，您一定也会有同感。

我们以老舍的《小病》为例谈一谈吧。

第一段讲的是大病不该患。说“即使承认病死比杀头活埋剥皮等死法光荣些，”您看，他尽用些酷刑，他的下一句也就显得有点特殊“到底好死不如歹活着。”可不是么？这句话足以让您笑一番了。

第三段讲什么是小病。他说，“一年四季平均犯八次小病比较合适。”天啊，这小病是什么好东西，一年患八次！后面还接着说“大概不会再患什么重病。自然也有爱患完小病再患大病的人，那是个人的自由，不在话下。”

当您笑够了，接下去看，啊，这下子才是正文。“小病可以增高个人的身份。”接下去看，似乎也真是这样，用他的话来说“不管一家大小是靠您吃饭，还是您白吃他们。”

下面还说“得病能自己治好，就是精神上的胜利。”头疼去投西医，要割个脚指头，国医又要开一大堆药。虽说有些夸张，可您想想，病如果能够自己吃药治，又何必去打针、输液或喝苦中药呢？看到这里，您可能也会产生共鸣。

我眼中的老舍篇十八

“卖大碗茶了，两分一碗”悠长的叫卖声回荡在青石板的大街小巷内，久久不散。

时至今日，老舍茶馆门前的匾额仍红得发亮，那两分一碗的茶钱依旧没有涨，只是街前的车水马龙换了又换，茶馆仍旧伫立在这里，凝望着一个个被历史长河淹没的人们。

走进这古色古香的茶馆，就像找开了老北京记忆的闸门。三楼是喝茶看戏的地方，中间是摆着几排桌椅，红木漆的，每个椅子都摆上了柔软的坐垫；桌子正中放着青花瓷制的茶杯，茶杯映着老北京人喝茶的讲究：有盖有托，喝的时候先用盖在茶面上轻轻刮几天，方可托着茶托饮茶。不多时，几名服务员斟满了大家的茶杯，又端上几盘造型精致的北京小吃。

同学们的欢声笑语被舞台上的灯火辉煌给打断了。如果说以前这舞台上专门演戏，那现在这里表演的节目就相当“中西合璧”了。节目的跨度很大，可以从含灯大鼓、相声一直演到手影和小丑表演，其中最令我印象深刻的是长嘴壶茶艺。

表演者身着汉服，手握一个长嘴壶，摆出许多状如飞龙的动作倒茶，好不花哨，或许是因为动作看起来很简单，不少同学都认为其很无趣，但当一名同学斗胆要上去一试时，我们都吃惊了，明明挺简单的倒茶，这位同学却根本把握不好方向，将茶水洒了一地。我突然佩服起表演者来，他一定练习了很长时间，才将茶艺的动作做到极致。

走进老舍茶馆，走进老北京的市井生活，我真正体会到了生活与文化融合的气息，感悟人生的乐趣。

我眼中的老舍篇十九

感恩父母。

生育之恩，感恩粮食给我营养……”每在用餐之际，我总会想起那么一个人，一个有着这天下最高尚心灵的人。他，就是我一辈子的恩师——郑老师。

干练的短发，爽朗的笑声，严厉的要求，是我对他的第一印象。在我的记忆里，他一直对我很严格。整整二十天，他只有在第一次上课时表扬了我。之后的十天，他几乎每天都挑我的刺。说实话，当时的我，真是烦透他了。

但那并不代表我会一直讨厌他。

北京的夏天，灼热的日光直直的打在通州小院的地表上，厨房门口的吉娃娃也软软的趴在凉棚的角落。我与其他六个姐妹窝在空调旁边的椅子上，努力的下咽着那杨大厨不小心烧焦的饭菜。餐厅墙上高高挂着的节约粮食的标语，阻断了我想去倒饭的想法。“终于吃完了”我放下碗，抬起头，却看到了一个男生偷偷摸摸的将饭倒入旁边的垃圾筒中。“没素质”我哼了一声，站起身，去外面的洗碗池洗碗去了。

当我再回到餐厅，一抬头就看到了郑老师和其他老师打招呼的笑脸。我白了他一眼，回到座位上。刚坐下，一抬头，却看到他箭步走到垃圾袋旁，看到里面有倒掉的饭后，眉毛皱了一下，头上那因酷热而产生的汗珠划过他那晒得炭黑的脸庞。他打开手中的餐袋，拿出洗的亮亮的碗，没有片刻的停留，捡出垃圾袋里的食物放入碗中，起身，走过大餐桌上新做好的饭菜，进入教工食区，关上门，隔着门我似乎还能听到他爽朗的笑声。不能想象这垃圾袋里的饭他是怎样下咽的。

我不知道那个男生在不在场，我也不知道那些想要扔掉饭菜的人有没有看到这一幕，我只感到我的脸上燥热无比，胜过火辣太阳的烤晒。我不顾身后伙伴的叫喊，直直的冲了出去。在刺眼的日光下，我感到了灵魂的升华。

之后，我的太极功力越来越高，郑老师对我的微笑也越来越多。毕业典礼上，我在太极比赛中获了奖，望着台下他看着我时亲切的笑脸，我感到，那是我最大的殊荣。

我眼中的老舍篇二十

我非常喜欢老舍先生的作品，尤其喜欢《茶馆》。来到北京，当然要去一去那家有名的老舍茶馆了。

来到茶馆前，便闻到一股股茶香扑鼻而来。店门内一位身着大褂的堂倌笑呵呵地迎上来，高兴地叫道：“来了，客官，楼上请。”

来到二楼，只见一番古色古香的景象。四周陈列着老舍先生生前用过的茶具和关于他生平的介绍。中间摆设着各种京味十足的艺术品，有茶杯、京剧脸谱牙签盒、茶壶、福字贴.......那茶杯上画着的是一个店小二在卖力地头顶着木桶，另一个人满面春风，肩上搭着老舍茶馆的毛巾，在热情地招呼客人，画得惟妙惟肖，栩栩如生。我如获珍宝，迫不及待地买下了它。

老舍茶馆的游客络绎不绝，外国友人特别多。三楼是表演厅，你一坐到位置上堂倌就过来倒茶。演出的节目充满了中国元素，有民族舞、传统相声、京剧段子、长嘴茶艺表演、中国功夫、变脸等等。可是由于时间的关系，我不能去观看了。

于是我们来到一楼，点了一壶寿桃茶，一边细细品味着，一边看着皮影戏。寿桃茶是把茉莉花茶用细丝缝成桃子的形状，泡在水中就如同孔雀开屏，慢慢舒展开来，让人赏心悦目。茶水不仅好看，还非常好喝，非常香。皮影戏让我看得目不转睛，简直太精彩了。表演手影的演员手和身体通过灯光在一块幕布上给我们呈现了一场精彩纷呈的场面，银幕上出现了各种动物，凶残的鳄鱼、凶残的狼、热心的仙鹤、机智的猎人……下面的观众掌声不断。

买回了艺术品，喝到了寿桃茶，欣赏了皮影戏，我心满意足地离开了老舍茶馆。