演讲稿是一种通过口头演讲进行信息传达、观点陈述、感情表达等的文本材料，它具有一定的结构和特点。在各种场合中，演讲稿被广泛应用，无论是学校的演讲比赛，还是企业的公开演讲，都需要一篇具有说服力和吸引力的演讲稿来展示自己的观点和能力。我们身边的很多成功人士都具备了出色的演讲能力，因为他们知道演讲稿的重要性，它能够让他们与观众建立更好的沟通与连接。演讲稿的开头要引人入胜，吸引听众的注意力，激发他们的兴趣。在准备演讲稿时，可以参考这些范文，并从中学习如何构思和撰写自己的演讲稿。

以劳动为的演讲稿高中篇一

大家好！

很高兴来到复兴中学做一次演讲，我要演讲的内容是“劳动的重要性”。

有许多同学认为，劳动在这个科技发达的社会没有太多的用处。但是我认为，劳动在人类弱势群体的发展是有非常重要的作用非常重要的。人们如果不劳动，如何耕种出粮食？如果不劳动，如何去发明，去创造？现在的科技是千千万万由无数的科技人员动脑，用他们的智慧凝聚而成的。科技人员的思考也是一种劳动，劳动不拘于形式，也不是意义上的农民的耕种才是劳动。

如果自己不劳动，如何雇佣别人去劳动呢？没有劳动，何来的科技呢？劳动并不能使人变机灵，但是你连劳动都不做了，那你如何发生改变自己呢？科技的力量虽然强悍，但如果没有人脑的劳动，如何创造出科技？所以，我认为劳动是重要的。

古谚语云：民生在勤，勤则不匮。古代的劳动是勤劳的收割，耕耘，收获。所以，只要去播种，勤劳的耕耘，就会有收获。在当今亦是如此。

总之有的同学会说，学习劳碌，占了许多时间，所以不去劳动。古人云：一屋不扫，何以扫天下？在自学的闲暇时间里，可以去劳动。并不需要去打工，只需要偶尔打扫试试宿舍自己的'宿舍的卫生，也算得上用是劳动了。

有的同学会说：劳动这么苦，这么累，为什么要自己去做？因为，如果你不去做，他也不去，每个人都不去做，那世界可以变成怎么样？对于让别人帮忙做事，我很赞成。因为人多力量大，但是自己不劳动，某些行为我不赞成。你可以让别人帮帮你做事，但是你自己也要劳动，不然别人凭什么帮你？如果你开一家公司，你身为老板，不去上班，不去谈客户，整日待在家里，这样的公司，薪资再高待遇再好，也没有管理人员有积极性。因为你身为老板带著并没有给他们带好头。很简单的道理，但不是每个人都懂。

我的演讲结束。谢谢大家。

以劳动为的演讲稿高中篇二

大家好！

“小喜鹊，造新房，小蜜蜂，采蜜糖。幸福生活的生活从哪里来？要靠劳动来创造……”当唱起这首歌，亲爱的同学们，你会想到什么呢？对，小喜鹊靠劳动为自己建造新房子，小蜜蜂靠劳动换来劳动报酬甜美的蜜糖，是劳动为我们带来幸福的生活，劳动最光荣！

雷锋叔叔更曾在日记中写道：“世界上最光荣的事是劳动，英国史世界上最体面的人是劳动者。”

是劳动，建好了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的国道；是劳动，使浩翰的荒原演化成了亩亩良田；是劳动，让偌大的地球变回滩村了一个的村落。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织织了这个五彩班斓的世界。劳动最光荣。

作为一名小学生，从小就要培养劳动婚姻生活，养成劳动习惯，珍惜劳动成果。首先，我们应该养成爱劳动的好习惯。在家里，自己的衣衫自己穿，自己的床铺自己贡瑟兰，自己的书包自己理；在学校，积极打扫卫生，时刻保持环境的洁净；在社会上，积极举办应邀参加力所能及的公益活动，培养自己的适应能力。其次，我们要珍惜劳动成果。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我们要从身边的小事做起，不浪费每一粒米、每一滴水、每一分钱。第三，我们要尊重每一个劳动者。无论是白领还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的用人单位，都应该得到我们的认同。

我们“要学喜鹊造新房，要学蜜蜂采蜜糖，劳动的快乐说不尽，法制的创造最光荣！”同学们，让我们努力学习，积极向上，用我们的双手去酿造更甜美的好好生活吧！

谢谢大家！

以劳动为的演讲稿高中篇三

尊敬的老师，同学们：

大家好！

五一是劳动者的节日，每当到了这时人们就可以舒舒服服的在家里休息上七天，

在这七天里，我没有坐上飞机、火车环游中国，但却放眼了解了我们的祖国大地。在五一，我与妈妈一起来到锦绣中华和民俗文化村展眼望中国。

锦绣中华是深圳华侨城的一个旅游区，坐落在风光绮丽的深圳湾畔。她是一座反映中国历史、文化、艺术、古代建筑和民族风情最丰富、最生动、最全面的实景微缩景区，也是目前世界上景点最多的微缩景区之一，占地四百五十亩，分为景点区和综合服务区两部分。

景区中，近百处景大致按照中国区域版图分布，是中国自然风光与人文历史精粹的缩影。这里有名列世界八大奇迹的万里长城、秦陵兵马俑;有众多世界之最：最古老的石拱桥、天文台、应县木塔、最大的宫殿——故宫、乐山大佛、最大的皇家园林(“万园之园”——圆明园)、最长的石窟画廊、海拔最高最宏伟的建筑——布达拉宫、最奇景观——石林、最奇山峰——黄山、最大瀑布之一——黄果树瀑布;有肃穆庄严的黄帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，金碧辉煌的'孔庙、天坛，雄伟壮观的泰山，险峻挺拔的长江三峡，如诗似画的漓江山水;有杭州西湖、苏州园林等江南胜景;千姿百态、各具特色的名塔、名寺、名楼、名石窟以及具有民族风情的地方民居。此外，皇帝祭天、光绪大婚、孔庙祭典的场面与民间的婚丧嫁娶风俗尽呈眼前。在编钟馆，我还欣赏到古装乐队演奏的千古绝响---楚乐编钟。在锦绣中华里我真的领略到了中华五千年历史风云和畅游了大江南北的锦绣河山。

在苏州街，有着吸取苏州建筑及园林艺术精华，并保留中国传统商业之特色的街坊、小道。在这里，有京川苏粤几大菜系及各地风味小吃，有民间手工艺制作表演，世界少有的三百六十度全景环幕电影，更有琳琅满目的手工艺品、古董、滋补药品、名优特产。

我和妈妈走过一条林阴小道，迎着和煦的阳光来到了具有中国民俗特色的民俗文化村。

五十六个民族，五十六种风情有着“天下第一村”美誉的中国民俗文化村，是一个荟萃民族民间艺术、民俗风情和民居建筑的大型文化旅游景区，那儿选取全国21个民族的24个村寨景点按1：1比例建成。坐落在风光秀丽的深圳湾畔。在村寨里，我了解到了各民族的建筑风格，还欣赏了各民族的歌舞表演、民族工艺品制作，品尝民族风味食品，观赏民族艺术广场表演和专业水平的演出歌舞晚会，欢度民间喜庆节日，领略56个民族多姿多彩的文化艺术。在中国民俗文化村可以看到云南石林、海南椰林、南滨古榕、千手千眼观音、徽州牌坊群、镭射民族音乐喷泉等景观。景区内山峦起伏、瀑布跌宕，绿水蜿蜒，舟楫竞渡。游客可以乘车、步行、也可以乘船游览民俗文化村。

这天，我尽享欢乐的盛会，领略到了中华民族生活中的美妙诗篇。

领略到锦绣中华是绿的世界、花的世界、美的世界，更是中国的历史之窗、文化之窗、旅游之窗。

多么欢乐的五一啊!!!

以劳动为的演讲稿高中篇四

尊敬的老师，同学们：

大家好！

今年的“五一”假期，我是在新加坡和马来西亚度过的。新加坡和马来西亚的景色虽然都非常的好看，但令我最难忘的还是在新加坡的一个晚上。在这个晚上，我在圣陶沙公园，观看了一场精彩的音乐喷泉表演。

大家是不是都知道新加坡的鱼尾狮?鱼尾狮是新加坡的标志，一共有三座鱼尾狮雕塑;这几座鱼尾狮都是由狮头和鱼身组成的。它们有一个在新加坡的市中心;有一个在新加坡最高的山上;还有一个在新加坡的圣陶沙。其中最好看、最令我难忘的还是圣陶沙的那座鱼尾狮。

5月1日的晚上，我们早早地就来到了__公园，观赏这里的鱼尾狮，也在这里等候着音乐喷泉演出的开始。等了一段时间，演出终于开始了。首先出场的是一位“小丑”，他手拿指挥棒，很像一位指挥家。哎，还真没说错，他就是这场音乐喷泉演出的指挥家。他的手一摇，喷泉就跟着他的手型喷水;要是他两只手都在动，所有的喷泉都一起喷水，彩色的灯光照在喷泉上，五颜六色的水柱，真是好看极了!

在这场音乐喷泉演出里，音乐时高时低，时快时慢;有时是流行歌曲的节奏，有时是经典的古老歌曲的声调，真是好听极了!喷泉也随着这动听的音乐翩翩起舞了。

时间就这样不知不觉的过去了，这场精彩的演出在美妙、动听的音乐声中结束了。虽然这场音乐喷泉的表演时间很短，只有25分钟，但却给我留下了深刻的印象。

以劳动为的演讲稿高中篇五

大家好！

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗歌描写的是农民文学作品辛勤劳动的生活，提醒珍惜我们要珍惜这来之不易的米粮，不仅如此，做为少先队员的我们更应该像农民伯伯学习，热爱劳动，为祖国，为社会，为杰出贡献身边的每一个人贡献一份意志力。

我们家还养了金鱼，各种各样的金鱼，像一个个小精灵小精灵演绎各自优雅的身姿，格外美丽！看，我在专心的喂这群小精灵。

俗话说得好，劳动是社会保险社会生活中每个人不可避免的义务。我们应该热爱劳动，忠于劳动，能够帮助身边的人做一些力所能及的。我做到了，我在帮妈妈刷碗，的确主动做了自己喜欢喝水喝的汤！

每一种劳动都是一种力量，它是鲫鱼和水的关系。无论是精神文明的社会变革，还是平等主义的飞跃，无论是用赢得超大型赢得千里之外，还是城市美容师的泥水，不同的劳动和相同的汗水相近构成了一个和谐的社会。

瞧，我在要为社区打扫卫生，张贴单页，叔叔阿姨还夸我是一个好孩子，我开心的笑了。

人们都说：劳动最光荣，当我在切身体验劳动报酬时，我才更进一步地体会了就这句话的精髓。劳动确实很辛苦，但却是苦中人带甜的。劳动的辛苦，劳动后的筋疲力尽，这些是在平日的学习生活中感受不到、体会不到的'。这种感受是作为一名劳动者内心深处的，最朴素而又殊于一般的感受。

总之，这次切身体验劳动让我很开心，也让我感受到了那些的清洁工们是多么的不容易。每一种工作都是辛苦的，每一种破记录收获都是来之不易的。所以我们应该从那时做起，做一名优秀的少先队员，热爱劳动！

让我们一同行动吧！

谢谢大家！

以劳动为的演讲稿高中篇六

尊敬的老师，同学们：

大家好！

“五一”放假，爸爸妈妈带我去“万园之园”——圆明园游玩。

圆明园始建于1720年，由圆明园、长春园、绮春园三园组成。是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑，享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。

一进圆明园，就能看到极其美丽的景色，各种各样、五颜六色、或人工栽植、或野地盛开的花开的正艳，长在草丛中，长在绿树上，为这历史长园点缀着美丽。圆明园中常常能见到已快凋谢的桃花，在深绿的树上一片粉。树、草也随处可见，翠绿、嫩绿，层层由浅入深。垂柳和松树最常见，时时彰显蓬勃的活力。圆明园树多、花多，水也多，湖面清澈而不见底，“海岳开襟”后的湖就很美，水面平静，倒映着岸边树草扶风的美景。

我们一边走，一边看，圆明园里约49/50的宫殿建筑被毁坏，这的建筑大多没有，如：宝相寺、泽兰堂、敷春堂、清夏斋、涵秋馆、生冬室……这些景致都只有一块石碑显示它们曾经存在。存留的遗址，也只有“西洋楼遗址区”了。这里的石质建筑已经坍塌，石块堆积在一起，有的断了，有的倒了，可从那些勉强还剩下的垒起的石建筑中仍然能看出它曾经的辉煌和宏伟。“西洋楼遗址区”中有许多遗址，从一个个有大有小的石块上的浮雕，足以看出古代工匠们的精细的工艺。有花型、有圆形，还有三角形、扇形等等，哪怕只是很矮的石台，也细致入微的雕上了曲线和鱼鳞。

看到这样的断壁残垣，就总是不免想到造成这样场面的英法联军，是他们火烧圆明园，抢夺了无数金银瑰宝，毁了一座难以想象的“梦中园林”，毁了民族文化和历史，毁了清朝人们的心血，毁了这伟大的圆明园。但，他们毁不了民族气节，毁不了爱国之心，梅花之魂，毁不了中国人不服输、不低头，维护国家的赤子热情!

以劳动为的演讲稿高中篇七

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家早上好!今天，我演讲的题目是《五月一日劳动最光荣》。

同学们，热爱劳动是我们中华民族的传统美德，我们理应将它传承下去。在我们的校园里，每天都涌动着一群值日的同学，每天都有人在默默地打扫卫生，每天都有人随手捡起地上的垃圾……是他们共同创造了整洁的校园环境，让我们得以在清新的校园里快乐地学习。但是，我们也经常发现我们身边的一些不爱劳动和不尊重别人劳动的行为：有的同学在家里是小皇帝，什么事也不干，全靠爸妈伺候着;值日生把校园打扫得干干净净，有的同学却随手乱扔垃圾;园林工人将城市装饰成美丽的花园，有的同学却随意践踏草坪、采摘花朵;父母辛辛苦苦做好的饭菜，有的.同学随手就倒掉;老师辛辛苦苦的备课、口干舌燥的讲课，可有的同学却不认真听讲、不认真完成作业，等等，这些不热爱劳动、不尊重别人劳动的行为都是非常可耻的。

同学们，五月一日劳动节就要到了，热爱劳动的美德我们一定要继承。让我们从身边做起，从现在做起，随手捡起地上的垃圾，轻轻放入垃圾筒内。认真仔细地完成每一项作业，做个真正的好学生。我们是劳动者，更是未来世界的主人，那就让我们用心感受世界，用行动美化校园吧!

以劳动为的演讲稿高中篇八

亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《热爱劳动，从我做起》。

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。作为学生，劳动可能并不直接创造财富，但可以培养优良品质。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”真是这样么？我们学习的是科学文化知识，而劳动也是科学文化的源泉。古有鲁班造锯，现有杂交水稻。现代科技，再也不是“四体不勤，五谷不分”的人闭门造车的产物，你看袁隆平，为了研究杂交水稻，吃住在田间地头，才解决了几亿人的温饱问题，离开一线劳动，这些都是不可想象的。学习怎么能离得开劳动？劳动是最好的学校！有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”那现在呢？人工智能就不需要人工操作了吗？可见，这种论调也是站不住脚的。霍金不能说话，要靠一个电子设备发声，但也离不开两个指头的敲击。人工智能是机器的高级阶段，但制造工具的是人，最终操作工具的也是人。随着科技的进步，人类出现了两极分化的现象——制造工具的越来越聪明，但使用工具的越来越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦离开了所谓的高级工具，就会成为一个“废人”，一定要警惕！

也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”这也是为自己的懒惰找借口！别人能干，你为什么就不能干？今天你坐办公室，明天你就保证不去送外卖？不要歧视劳动，更不要歧视劳动者。劳动者最光荣！人类的进化，固然是出于大脑的'发达，但也有赖于肢体的完善。“头脑简单，四肢发达”固然偏颇，但“头脑发达，四肢萎缩”也不可取，那跟一台座机有何分别？我想没有人会要那样的人生，你看看那么多体育明星和他们的粉丝就知道了。

当然，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。既不尊重劳动者，也不尊重别人的劳动成果，特别是破坏公共卫生。这是认识问题，更是品质问题。我们要切实改变观念，从我做起，从现在做起，做一个爱劳动的人，为社会创造财富，为自己赢得幸福！热爱劳动，从身边的小事做起。

以劳动为的演讲稿高中篇九

亲爱的老师、同学们：

大家好！

我今天讲话的题目是《做一个热爱劳动的人》。

人生两件宝，双手和大脑，一切靠劳动，生活才美好。这是我国教育家陶行知对劳动生动的解说。

有这样一个民间故事：一户人家有兄弟俩，父母去世后，哥哥只给了弟弟一把锄头，就把弟弟赶出了家门。弟弟拿着锄头，来到一座山上，搭了间草棚，开始了辛勤的劳动。哥哥霸占了全部家产，整日游手好闲、大吃大喝，没过几年，就败光家产成了乞丐。一天，哥哥到一个富裕人家要饭，谁知开门的竟是弟弟。哥哥见弟弟生活相当幸福，便问：你离家时只拿了把锄头，怎么现在有这么多家产？是不是爸妈生前给了你很多钱？弟弟笑着说：是啊，爸妈给了我两棵摇钱树。哥哥忙问：摇钱树？在哪儿？弟弟伸出手说：这就是每棵树上五个杈，不长叶子不长芽，只要不怕劳累苦，衣食住行都不差。原来弟弟的幸福生活来自于辛勤的劳动。

同学们，小故事里蕴含大道理，纵观人类历史，是劳动使人直立行走，是劳动掘开了文明的井泉，我们无法拒绝劳动就像无法拒绝土地一样，土地孕育了生命，而劳动创造了财富、幸福和人类的未来。但令人稍感遗憾的是，我们还是有极少数同学缺乏劳动的因子，他们鄙视劳动、厌恶劳动。在学校，不见他们打扫卫生的身影，却见他们乱丢乱扔的陋习，没有他们勤奋学习的情景，却有他们扰乱课堂的记录。在这些同学身上，懒惰的毒虫正啃噬着他们的身体和灵魂。今天，在这飘着劳动馨香的季节，我希望全体同学，端正劳动观念，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，做一个热爱劳动的人。

做一个热爱劳动的人，要求我们自己的事情自己做。无论在学校还是家庭都要有自己的劳动岗位，承担一些力所能及的劳动任务，班级的事抢着做，家里的事自觉做，从小养成热爱劳动的好习惯。做一个热爱劳动的人，要求我们大事小事都能做。那些只愿意做大事而不屑做小事的人不是真正的劳动者，而是眼高手低的空想家，空想家永远成不了大气，一屋不扫何以扫天下，小事不为何以成大功。做一个热爱劳动的人，要求我们苦的累得也能做。做一件轻松的事情不难，但做一件又苦又累的事则需要一定的韧性和毅力。真正爱劳动的人，不会惧怕劳动的艰辛与苦累，他能在苦中品尝到甘甜，在累中体会到惬意。做一个热爱劳动的人，还要求我们尊重他人的劳动。我们不会认为，一个在课堂上打瞌睡、一个向整洁的地面扔垃圾的人会是一个热爱劳动的人。热爱劳动，就要对劳动者心存感激，以一颗虔诚的心珍惜劳动成果。

同学们，中华民族是热爱劳动的民族，劳动创造了五千年的灿烂文化，劳动创造了中华民族的传统美德。让我们秉承这种美德，用热情浇灌劳动之花，以信心采摘劳动之果，永远做一个热爱劳动的人。

谢谢大家！

以劳动为的演讲稿高中篇十

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

    今天我们来聊聊劳动。

雨果曾言：“未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。”换言之，劳动者始终主宰着时代。他们的身影穿梭在各个时代、地点，沉默而高贵。

阳光沿着既定的轨道滑动，那是先民们铭记于文字中的劳作日常。天有四时，他们有条不紊地挥舞着双臂，修犁、耕种、采桑、织布、收割、酿酒……从身边起伏而过，如松涛一般现出季节痕迹的自然之声，仿佛一种应和：春天的莺啼，夏日的蝉鸣，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉压住声响，只有灶头的柴火不时发出噼里啪啦的低唱，弥漫出一丝丝甜香，劳动，让生命的脉络由此相续。

镜头一转，稳定而较为迟缓的农耕时代中跃入了工业革命的火种劳动以一种新的形式在延续。电光穿透蒸汽的薄雾，世界像堆积木似地层层涂上更加鲜亮的色彩，路更平坦，车如游蚁，留声机里有婉转清晰的声线。文学家和哲学家们在灯光下抚摸过他们被打印成铅字的作品，那些小小的黑体字将要插上翅膀飞往世界各地，再无阻碍，在各种国籍和肤色的人心里点燃起另一种光亮。新的劳动，带来工业时代的喜悦欢欣以及觉醒，像碟片里音乐家的琴键，不断呼出新的渴盼，工业时代，又促进新的劳动发展。

时光继续向前轮转，如今大多数人都是电子科技的拥趸，“劳动”可以断档隐匿了吗？并不，科技时代更需要劳动，唯有思考，唯有亲自实践，才能在信息爆炸时代获得属于自己的真知。我们习惯了简化而便利的一切，只需手指轻轻一划，很多问题似乎就已迎刃而解。但这不是生活全部的奥义，当然不是——冰冷的器械不能代替经验、情感以及沟通。“为学虽有聪明之资，必须做迟钝工夫，始得。”求学问如是，其他事业何尝不是如此？科技的进步只是为大家提供了利器，而人的思考和直接经验怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己动手，否则终究是纸上谈兵，隔靴搔痒。打开网络，搜索时争先恐后冒出的种种“教程”，真可谓是“乱花渐欲迷人眼”，但如何去做，此过程中几有分符合自身情形，如何因地制宜，适时调整，都是极其现实的问题，需要我们自己去不断地思考、尝试。

你仍然甘心做一个“电子奴隶”吗？相信我，只要尝到了“自己动手，丰衣足食”的快乐，可得的、重复滥用的事物所蛊惑。无论身处何处，你的思想将伸向宇宙般广大、星河般灿烂的境地，你感到无限的幸福，因为你在思考和劳动中实现了真正的独一无二的自我。

从农耕时代到工业时代，从田间地头到宇宙天空，从注目方寸到思接千里，不同时代的劳动，让我们得以不断挣脱牢笼，我们也可以成为新时代的新劳动者，打破新时代出现的新牢笼！

以劳动为的演讲稿高中篇十一

亲爱的同学们：

大家好，我是高一二班的xx。今天我演讲的题目是《劳动最美丽》。

大家肯定听说过这样一句话：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。

劳动，一个多么简单的词语。可是，它又包含了太多。农民们辛苦种下蔬菜，到超市，销售员辛苦地卖出去，再到家里，妈妈在狭窄的厨房辛苦地做出一盘盘丰盛精美的菜肴。

劳动是无处不在的。你看，桌子歪了，需要你伸手把它摆正。地板脏了，需要你用拖把把它拖干净。甚至是每天清晨来到学校教室，需要你把门窗都打开等等，这些都是劳动。不知不觉中，我们都在劳动着。劳动是光荣的。因为劳动是一种付出。人们常说，有付出就会有回报。也许你在教室打扫时曾经抬头看看夕阳灿烂的天空，想着自己回家一定会晚了，但你付出自己宝贵的时间，回报的是那整洁干净的教室。不光是你明天会坐在着干净的教室里学习，还有整个班级的同学都会因为你的付出而感到舒适，心情愉快。

可是，当你看见你辛苦打扫的教室被弄得满地纸屑，是不是会感觉很恼怒?

是啊，因为别人不尊重你的劳动成果，忽略了你的辛苦。这时候你应该想一想，我有没有不尊重过别人的劳动成果呢?抛开随地乱扔垃圾垃圾不说，倒掉一盘菜，甚至随手丢弃一张空白的纸，都是对劳动的不尊重。这些事情，就像你在美丽的画上浓浓地点上一笔，使人恼怒。

美丽是用什么来衡量的?人们常说，美丽不在于外表，而在于内在。美丽不一定是人长得漂不漂亮。你看园林工人，双手粗糙却拥有一双妙手得以展现园林艺术，培育出娇艳无比的花朵，你看清洁工，工作并不舒坦却用一支扫帚打扫出一尘不染的街道。他们外表并不美，可真正的美却是在他们辛苦的劳动之下得以完美的展现。

劳动是包含着汗水的，但经过汗水的洗涤，劳动的`成果却越加的美丽了。不光是劳动自己，同时也在将美丽感染这他人。认真写好每一份作业，工整的字迹是美丽的展现;还有劳动他人，收好同学用心写完的作业，整齐的作业本是美丽的展现。

没有劳动是不辛苦的。没有付出怎会有收获?再苦再累，其实也不过多几滴汗水。让我们学会劳动，尊重劳动，一切从身边做起，捡起地上的垃圾，摆好歪了的桌子，认真写好每天的作业。让汗水包裹劳动，更加美丽更加耀眼!

谢谢大家，我的演讲到此结束。

以劳动为的演讲稿高中篇十二

尊敬的老师，亲爱的同学：

说起劳动，我们不自然地就会想起书本上讲的“劳动主要分为体力劳动和脑力劳动”，今天我们主要讲讲那些快要被人们忽视的体力劳动！大家都知道，劳动没有高低贵贱之分，只有分工不同！但是请问问此刻的你们，你们真的理解并同意这句话吗？现实生活中，不理解劳动、不爱劳动的同学大有人在，甚至有些同学看不起劳动人民！这也是为什么毛主席当年让知识青年下乡“接受贫下中农再教育”的原因！当然，社会科技发展到现在，我们也没有必要花那么大的人力物力舍近求远地跑那么远去接受劳动再教育，只要同学们从今天开始能“热爱劳动，从我做起；尊重劳动，从身边小事做起”，你们就是最棒的！

俗话说“一屋不扫，何以扫天下”，有些同学总是借口自己学习忙，劳动太占时间为由，拒绝参与劳动，甚至就连这些同学的父母也赞同他们的做法。学校分配了什么劳动给自己的孩子，立马冲去学校帮忙，生怕耽误自己孩子的学习时间；在家里更别说做扫地洗碗这些力所能及的事情了，甚至就连他们自己的书本作业在哪里，都要父母来帮忙……试问，这样的同学就算考取了最高学府，他们除了学习，还能做什么？这样的同学就算读到博士毕业，到了社会，除了给人们增添麻烦，还能做什么？所以从现在起，我们要对拒绝劳动说“不”，将来做一个对国家对社会有用的人才！

还有一部分同学认为，我们读书不就是为了解放生产力发展生产力，让人们从繁重的体力劳动中解放出来，让人过上更悠闲的生活吗？我们读书可以发明更多的.人工智能，让体力劳动者更有尊严地劳动，劳动那么苦那么累，干吗非得自己做……这些同学的想法咋听起来很有道理，容易误导其他同学！只要我们稍微深入地分析一下，不难发现他们的矛盾所在！如果他们读书是为了解放体力劳动，但是他们自己连体力劳动为何物都不知道，不去真切地体验体力劳动，不尊重体力劳动者，试问这样的他们能发明得出更人性化的解放体力劳动的人工智能吗？这样的想法和行为只能滋生出好高骛远、眼高手低的“读书机器人”和“应试机器人”，很难培养出一个有血有肉、意气风发的高素质人才！

xx中学的同学们，希望你们听了我的演讲后，能改变对劳动的偏见，能更尊重每一位劳动者，一起加入到劳动中来！谢谢大家！

以劳动为的演讲稿高中篇十三

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家早上好，今天我演讲的主题是“热爱劳动，从我做起”。

“民生在勤，勤则不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农民面朝黄土背朝天的辛勤劳动;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人隐士与自然亲密接触的浪漫劳动;“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是卖碳商人的辛酸劳动。无论是哪一种劳动，都是可贵的，也是可敬的。

可是在我们的身旁，有的同学不理解劳动，经常会说“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”没错，我们的同学平时功课比较忙，学习压力比较大，但这不是不参加劳动的借口。学习和劳动不是水火不相容的对立关系，在学习之余安排适当的劳动是必要的。如果以学习忙为借口，一味排斥劳动，就会成为一个只会学习的“高分低能”儿，习惯了“衣来伸手，饭来张口”的生活，一旦离开父母就会和巨婴无异。不会做一顿饭菜，不会洗一件衣服，不会整理自己的房间，不会打点自己的生活，这样的连生活都不能自理的人才，到底是越多越好吗?一屋不扫，何以扫天下?所以同学们，在繁忙的学习之余，抽出时间来为自己或者为家庭为学校劳动，这本身就是一种能力的体现。

另外有的同学不愿劳动，他们常说“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了”。诚然，现在科技发达了，各种机器人运用而生，能代替人类的部分劳动。有钱人可以出钱，让别人去劳动代替自己受这份皮肉之苦。可是我要说，不参加劳动的你看似免受了皮肉之苦，其实错过了甚至丢掉了更多有价值的东西。你的不劳动，将会错过“自己动手，丰衣足食”的自信自豪，将会错过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的精神磨练，将会错过“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲惬意，将会错过“撸起袖子加油干”的豪情壮志。你的一时的懒惰，必须为你失去的这些精神意义上的有价值的东西而买单。因为，热爱劳动本身就是一种精神的体现。

还有一些同学不尊重别人的劳动，比如课堂上不专心听讲，睡觉讲小话;教室里随地吐痰，乱扔垃圾;食堂里剩菜剩饭，浪费粮食。这些现象从根本上来讲，就是因为没有亲自参与劳动从而体会不到劳动成果的'来之不易。试想，一个深知备好一堂课要花费几个小时甚至十几个小时来查阅资料品读文本撰写教案的教师，他在听其他老师类似的讲课时会打瞌睡讲小话吗?一个起早摸黑一扫帚一扫帚打扫马路卫生的清洁工人，他舍得往地上扔一张纸屑吗?一个在烈日下暴晒和风里来雨里去耕田种地的农民，他会舍得扔掉半碗没吃完的粮食吗?都不会，正是他们参与了其中的劳动，懂得了成果的来之不易，所以才会格外珍惜。所以同学们，只有深入劳动之中，体会其中的酸辛，才会珍惜劳动成果。而珍惜劳动成果本身，就是一种道德的体现。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

演讲人：×××。

20xx年6月7日。

以劳动为的演讲稿高中篇十四

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家上午好！

我是高二年级的xxx，今天这场演讲，我感到很激动。今天我们的话题就是关于劳动的，而我要讲的题目就是《热爱劳动，锻炼自己的劳动力》。

我们虽然在高中了，可是劳动却是不能避免的，与其讨厌它却又要做，不如热爱它，这样你在劳动时也就不会不开心了，然后导致在劳动时敷衍的做了。再说了劳动于我们是一种很好的运动，不仅能够体会到日常里方面做家务的辛苦，还能在这中间得到锻炼，总之是没有坏处的，重点还是多了一项生存技巧的。劳动不只是打扫个卫生而已，也包括洗衣做饭等，这些都是与自己生活息息相关，有什么是不能做的，不去做这些劳动，以后等着就长大了，出了社会什么都不会做，连最基本的养活自己的能力都没有，那可是要被笑话的。现时代的生活，都是要自力更生的，没有劳动力，怎么可能生存下去。

所以现在我们年纪还比较小，又是在学校，开始培养自己热爱劳动的`习惯，不管是哪方面都是有好处的，不但能锻炼自身的劳动力，还能促进生活进步。从现在起，开始去喜欢劳动，在学生时就可以学会很多的技能，未来只能是庆幸自己会这些基本劳动，因为不用担心自己什么都不会做，而让自己生存艰难。

父母疼宠我们，只是希望我们过得开心，在家不怎么让我们帮忙，也只是希望我们在这段时光是幸福开心的，但绝对不是我们偷懒不劳动的理由，要知道以后父母年老了，什么都不能做，是要我们去照顾他们的，那我们怎么可能没有劳动力呢？所以一定要热爱劳动，才能有自己的劳动力，不用去担心自己生活。

以劳动为的演讲稿高中篇十五

亲爱的老师、同学们：

大家好！

人们常说，劳动是伟大的，是光荣的，没有劳动就没有这个丰富多彩的世界。然而劳动也是辛苦的，要付出心血和汗水，甚至还得献出生命。因此我认为，任何人的劳动成果都应受到称赞，任何人的劳动都应受到尊重。

劳动不但伟大，而且神圣。从某种意义上说，劳动创造了人类，创造了历史，创造了物质文明和精神文明。几千年来，中国人民用自身勤劳的双手和丰富的智慧，辛勤劳作，艰苦奋斗，创造发明，改造自然，对全人类、对整个世界作出了无比巨大的贡献。

有耕耘就有收获，有劳动就有成果，这种成果是劳动的结晶。任何一种劳动，都能创造财富，对人类都有贡献。因此，任何一种劳动都应受到尊重，劳动果实应该倍加珍惜。

劳动是没有高低贵贱之分的，做工是劳动，务农是劳动，教书育人是劳动，保护美化环境也是劳动。例如，当太阳还未升起，人们还在梦乡的时候，那些被称为”大地美容师”的清洁工人，早已忙碌起来，他们投入到清扫街道、铲除垃圾的劳动中了。

当人们呼吸着新鲜空气走在清洁的马路上，心情无比舒畅时，而他们已悄然隐去。人们应该意识到，是这些”美容师”付出了辛勤的劳动，美化了我们的环境和生活。还有那些建筑工人，冒着严寒酷暑，将一砖一石盖成大楼；油漆工人，满身油污，使墙壁增彩生辉。那些雄伟的.高楼大厦，那整洁的内外墙壁，是多么壮观美丽。

还有那些雕刻家在公园、路旁经一刀一石雕琢修饰的栩栩如生的塑像，无不给人以美的享受。所有这一切不都是这些劳动者辛勤劳动的成果吗？这些用心血、汗水换来的成果，受到尊重是理所当然的。

然而，有些人却不是这样。他们随地吐痰，乱倒乱扔垃圾杂物，在墙上乱写乱画，在塑像上乱涂乱抹。这种不尊重别人劳动的行为是不文明和缺乏公共道德的表现。推而广之，不爱护公共财物，不爱惜粮食，不关紧水龙头，上课不专心听讲，随便说话……都是不尊重别人劳动的表现。

让我们不断提升觉悟，加强修养，养成不错习惯，爱惜别人的点滴劳动成果，尊重别人的劳动吧！

谢谢大家！

以劳动为的演讲稿高中篇十六

亲爱的老师、同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《劳动最光荣》。同学们曾经学唱过这样一首儿歌，太阳光金亮亮，雄鸡唱三唱，花儿醒来了，鸟儿忙梳妆，小喜鹊造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造。正像歌里所唱的那样，我们的幸福生活从哪里来呢，全靠劳动来创造。

直至今日，各行各业的劳动者，在自身平凡的岗位上辛勤的劳动着，为我们创造了今天这样的幸福生活正是这千千万万普普通通劳动者的辛勤耕耘，才有我们祖国大家园的瓜果飘香、和睦安详。他们，是最值得我们尊敬的人！

劳动一词是什么意思呢？它是指人类创造物质财富、精神财富的过程。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，这是对所有劳动者的充分肯定和鼓励。

劳动是打开幸福之门的钥匙，是每个公民的根。凡是了解历史的人都知道，在人猿到人的转变中，劳动起了决定性作用。古猿人之因此能直立行走，能最终走出森林成为真正意义上的人类，劳动的作用是无可替代的。人类的发展史其实就是一部劳动史。是劳动，创造了历史；是劳动，改变了世界。伟大的发明家爱迪生说过：世界上没有一种有真正价值的`东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能得到。纵观历史，正如鲁班，李冰……哪一位能工巧匠不都是从平时的劳动中汲取经验总结成事。没有劳动，就没有现在的人类；没有劳动，社会便得不到发展；没有劳动，人类将变得一无是处。劳动是一切有劳动能力的公民的光荣职责。劳动是光荣的，通过劳动人类从盘错交织的古树走向陆地，从愚昧无知的远古走向信息发达、光电闪烁的现代文明，劳动创造了人类语言，劳动拓展了人类思维，劳动改造了人类的生存空间。

劳动何以为荣？劳动何以崇高？正是因为劳动是财富之母，人类所享受的一切物质成果、科技成果、文化艺术成果无一不是劳动的产物。天道酬勤。我们中华民族就是凭借这种精神，创造了光耀世界的华夏文明。奋进的中国，不但要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌。

爱迪生曾说过：世界上没有一种有真正价值的东西，可以不经过辛勤劳动而能得到的。因此，让我们靠自身的双手劳动起来，用劳动来感受生活中的所有美好，用甜美的歌声去唱劳动的歌谣。

谢谢大家！

以劳动为的演讲稿高中篇十七

亲爱的老师们，同学们：

大家好!

我是复兴中学的xx学生，今日我的演讲主题是“劳动”。

纵历史而观，五千年的传承已将劳动因子深深铸于血脉中，也正是因为劳动，具体物质形态不断于劳动中被创造，精神世界不断被开垦，这才将五千年文明延续——同时，劳动的加入使得当下时代鲜明有别于原始海洋世界，当下时代为“人化”世界。

劳动的主体更换，生产线上更多的是人工智能的身影——当下人工智能产业正焕发异彩，为社会插入了一张崭新的幻灯片。但人工智能的广泛运用就代表了人类生产劳动的消亡了吗?我想这是不见得的。人工智能本身就是凝结劳动的物质载体，基于人类劳动基础而生，人工智能所从事的活动受制于人类编写的程序，是从人的劳动实践中抽取而出。不管是生产智能化也好，机器人写作也罢，人工智能的究极发展目标仍是为人类劳动所服务。而这从一定程度上看，便是人类劳动于新时代的延伸。

因此，表面上是使人类脱离劳动的智能发展，实际上仍是人类劳动的外延。而于当下，劳动的发展不仅体现在外延的扩展，还体现在内部性质的演化：机械劳动的比重下降，意识形态的脑力创建活动比重上升。但无论如何，脑力劳动以机械劳动为基础，机械劳动以脑力活动为指导。我们不该陷于形而上学的泥沼，固执地切断二者的'联系，自认已受制于学习，已经有相当的脑力劳动基础便无暇顾及其他，任懒怠与偏执丛生。

而社会分工的发展也为对劳动的懒怠提供了表面上的立足点。但究其本质来说，社会中的劳动量从未减少，只是以其他形式流通。日益精密的社会分工劳动于经济层面的体现便是自身与他人劳动的交换，仍是需耗费自身劳动量换得劳动所得，从而进行下一轮的”劳动置换“。分工劳动不该成为懒怠的借口，将劳动拉下社会的平台。

因此我们不妨思考一下，即使是在当下电子时代，劳动就会断档隐匿吗?显然，答案是否定的。劳动并不会消亡，只是在社会中进行性质、形式的转换。

但当下，不尊重劳动的现象频发。有些人剥离了自身与社会。