阅知一方，学而思事，总结是我们努力的成果。在总结中，可以采用排比句和比较句等修辞手法，增加表达的效果。以下总结范文供大家参考，其中的写作技巧和表达方式都非常值得学习。

屈原精神心得篇一

屈原是中国古代伟大的爱国诗人，他的诗歌里蕴含着对祖国的深情厚意。屈原精神是中国优秀传统文化的宝贵财富，弘扬屈原精神对于我们每个人都具有重要意义。近年来，越来越多的人开始认识到屈原精神的价值，并且将其应用于现实生活中。通过深入学习和理解屈原精神，我深感受益匪浅。在这篇文章中，我将分享我对弘扬屈原精神的心得体会。

首先，弘扬屈原精神教会了我爱国的情怀。屈原是中国古代的伟大爱国者，他将自己的心血与智慧都献给了祖国。他的爱国之情表现得淋漓尽致，他用自己的诗歌为祖国呐喊，用自己的行动为国家效力。屈原精神激励着我不仅要爱自己的家乡，更要爱自己的国家。爱国之情是一种崇高的情怀，只有真心爱国的人才能体会到祖国带给我们的荣光和底气。通过学习和弘扬屈原精神，我学会了珍惜祖国，将爱国之情付诸于实际行动中。

其次，弘扬屈原精神启示了我谦虚谨慎的做人态度。屈原是中国古代文人中的杰出人物，他才华出众，却一直保持谦虚的心态。他深知自己的不足，时刻保持学习的态度。屈原精神教诲我们要勤于思考，不断进取，不骄不躁。只有谦虚谨慎的人，才能以开放的心态去学习他人长处，才能在成长的道路上不断进步。我在学习和生活中也时刻保持着谦虚谨慎的态度，虚心听取他人的意见和建议，以此不断提高自己。

再次，弘扬屈原精神鼓舞了我坚持正义和真理的勇气。屈原在他的《离骚》中揭示了社会的黑暗面，他对不公平和不义的行为表示愤慨和反对。他用他的文字控诉社会的不公正，鼓励人们不惧艰险，勇敢地坚持正义和真理。正义和真理是社会前进的原动力，是我们应当追求的价值。屈原精神提醒我们，当我们看到不公正的现象时，我们应该勇敢地发出声音，坚持自己的信念，不畏压力，与错误和邪恶斗争到底。

最后，弘扬屈原精神教给了我热爱生活的态度。屈原的诗歌充满了对生活的热爱和关怀，他用诗歌表达了对大自然的痴迷和对人民的深情。他的作品给予了人们感受生命的力量和美丽。屈原精神告诉我，生活是宝贵的，我们要懂得感恩，学会用心感受每一刻的美好。不管是艰难的时刻还是幸福的时刻，我们都应该深情地对待生活，珍惜身边的人和事。

总之，弘扬屈原精神对我产生了深远的影响。它教会了我爱国，保持谦虚谨慎的态度，坚持正义和真理，热爱生活。在今天的社会中，屈原精神具有指导我们行为的重要意义，它鼓励人们热爱自己的祖国，坚守自己的信念，充满信心地向前迈进。通过弘扬屈原精神，我们能够更好地塑造自己的人格，为社会作出更大的贡献，为国家的繁荣进步作出自己的贡献。

屈原精神心得篇二

屈原是中国文化中独具盛名的伟大诗人，他的作品《离骚》以其豪情壮志、对于民族疾苦的关切而闻名于世。屈原精神是中国传统文化的瑰宝，它体现了追求真理、忠诚坚韧以及爱国家、爱人民等崇高品质。在今天，通过弘扬屈原精神，我们可以从中汲取滋养，提高自我修养，追求社会进步。

第二段：追求真理。

屈原精神的核心是追求真理。在《离骚》中，屈原以豪放的笔触展现了他对现实世界的痛苦和迷惘，同时也表达了他对于真理的执着追求。弘扬屈原精神意味着我们要勇于探索真理，培养自己对知识的渴望和求知的决心。只有通过不断地学习，掌握各种知识，我们才能够不断提高自身的素质，为社会的进步作出贡献。

第三段：忠诚坚韧。

屈原精神的另一个核心是忠诚坚韧。在《离骚》中，屈原表达了对于国家和人民的忠诚，他不畏困难，不怕牺牲，不顾生死，以身作则，激励人们为了真理和正义而奋斗。弘扬屈原精神意味着我们要坚持信仰和理想，在面对困难和挑战时保持积极向上的心态，不轻易放弃，始终保持坚韧的毅力。只有在面对困境时保持忠诚与坚韧，我们才能够克服一切困难，实现梦想。

第四段：爱国家、爱人民。

屈原精神的最重要的品质之一就是对国家和人民的热爱。在《离骚》中，屈原表达了对于被压迫的人们、贫穷的农民以及被奴役的人民的关切和同情。弘扬屈原精神，意味着我们要秉持国家利益高于一切的原则，为国家繁荣和人民幸福做出贡献。只有当我们把国家和人民的利益放在首位时，我们才能够为社会的进步和发展做出真正的贡献。

第五段：结语。

弘扬屈原精神是我们每个人的责任和使命。通过学习和理解屈原精神，我们可以提高自己的自我修养，培养追求真理、忠诚坚韧以及爱国家、爱人民的高尚情操。只有在每个人心中都有屈原精神的火种，才能够让社会进步，让国家繁荣，让人民幸福。因此，让我们共同努力，弘扬屈原精神，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗！

屈原精神心得篇三

第一段：引言（200字）。

屈原，一个古代文化中熠熠生辉的人物，也是中国文化史上一个具有深远影响的形象。屈原精神展现了他的坚持、忠诚和担当，让后人受益匪浅。对于我来说，学习屈原精神使我认识到了很多人生的道理和价值观，也激励我继续追寻自己的梦想。

第二段：坚持与忠诚（200字）。

屈原对于自己信仰与国家的忠诚深深打动了我。他在楚国丧失权力后，不忍看到国家的沦陷，于是选择了自刎以绝望。在他的诗歌中，也可以看到他对楚国前途的牵挂与忠诚。这种坚持对于现代社会也有着重要的意义。面对困境，我们不能轻易放弃，应该保持坚持和忠诚的精神，为理想奋斗到底。

第三段：担当与勇敢（200字）。

屈原在世时，为了那个他深爱的国家付出了很多。他不仅是一位优秀的政治家和军事家，更是一位卓越的文化人。他的作品《离骚》、《天问》等留下了丰富的文化遗产。面对国家的危难，屈原并没有逃避，而是毅然地选择了奋勇前行。屈原的担当精神教会了我，在困难面前应该勇敢地承担起责任，并积极地迎接挑战。

第四段：对生活的独立思考（200字）。

屈原不仅仅是一个勇敢的国士，更是一个独立思考的人。他的作品中充满了对于社会问题和人性的深刻触动。屈原通过反思自己的所见所闻，给予了我们许多关于生活的启示。他的诗歌中充满了智慧和哲理，让我深深感受到了人生的意义和价值。

第五段：对未来的展望（200字）。

学习屈原精神，我对未来充满了希望。屈原虽然经历了挫折和苦难，但他的精神却永远闪耀着光芒。屈原的坚持和担当激励着我，让我相信只要坚持走自己的道路，就一定能够实现梦想。屈原精神成为了我在人生道路上的指南针，我会时刻牢记这份精神，不断进取，努力成为更好的人。

总结（100字）。

屈原精神以其坚持、忠诚、担当和独立思考的特点，不仅仅是一种文化符号，更是一种生活态度。通过学习屈原精神，我懂得了坚持的重要性，忠诚的价值，担当的意义，以及对生活的独立思考。屈原精神将激励我在未来的人生道路上不断追寻自己的梦想，为社会作出更多的贡献。

屈原精神心得篇四

屈原是中国历史上著名的爱国诗人和楚国政治家，也是中国古代文化的重要代表人物之一。他的一生经历了很多艰辛和考验，但他始终保持着坚定的信念和炽热的爱国情怀。屈原精神给我们带来了深刻的启示和感悟。在我的理解中，屈原精神主要体现在追求理想、坚持真理、忠诚于事业、自强不息和乐观向上等方面。

首先，屈原的理想主张鼓舞着我。作为一位爱国者，屈原一生都为了实现国家独立和人民幸福奋斗。他的理想是建立一个繁荣富强的楚国，让国人过上幸福美好的生活。这种追求理想的精神深深震撼了我。在现实生活中，我们也应该树立远大的目标，为实现自己的理想而努力奋斗。

其次，屈原的坚持真理精神值得我们学习。在当时的中国社会，屈原积极参与政治，并努力为国家做出贡献。但由于一些阴谋和嫉妒心理，他最终遭受了失败和流放的命运。然而，面临失败和艰难，屈原绝不妥协，始终坚持真理和正义。他的坚持和勇气给了我很大的启示：无论遇到什么困难和挑战，我们都不能放弃追求真理和正义的努力。

再次，屈原的忠诚于事业的精神深深打动了我。即便被流放，屈原仍然忠诚于楚国，一直为国家的未来努力工作。他没有因为个人的不幸而对国家产生仇恨或怨恨。与此同时，他也对自己有着高要求，不断提升自己的能力，为国家建设贡献自己的力量。屈原的忠诚和责任感是我们作为现代人应该学习的品质。

此外，屈原的自强不息精神也给了我极大的鼓舞。屈原曾经经历了人生的低谷，但他从未放弃过对自己的要求和对未来的期许。流放期间，他还与当地的百姓一同栽种菰蒲，自力更生，继续坚持自己的事业。屈原对自己的强烈要求和对美好未来的期待，激励着我不断面对困难，不断努力，追求个人价值的最大化。

最后，屈原的乐观向上精神给我很大的启示。尽管遭受了失败和流放，但屈原始终保持着积极的心态和乐观的情绪。他在离开楚国之后，写下了著名的《离骚》一诗，表达了自己对楚国的热爱和对美好未来的向往。屈原的乐观向上精神告诉我，无论遇到什么困难和挫折，我们都应该勇敢地面对，积极乐观地看待未来。

总之，屈原精神给予了我许多启示和体悟。他的理想追求、坚持真理、忠诚于事业、自强不息和乐观向上等品质，都是我们作为现代人应该努力追求的目标。屈原的精神将永远激励着我们，让我们坚定信念、追求理想、执着追求真理、忠于事业、自强不息、积极乐观地面对生活的挑战。

屈原精神心得篇五

端午节是中国传统的节日之一，也是屈原的纪念日。屈原是中国古代有名的爱国诗人和政治家，他是中国文化史上的重要人物之一。屈原精神是一种代表爱国主义、民族精神和不屈不挠的精神力量。在端午节这一特殊的节日里，我深深感受到了屈原精神的伟大和深刻的内涵。下面我将结合自己对屈原精神的理解，谈一谈我在这个节日中的心得体会。

首先，屈原精神让我明白了作为一个公民的责任和义务。屈原为了救国，在给国王进谏无果后，选择了投江自尽。虽然他最终无法挽回国家的命运，但他的忠诚和勇气让人深受感动。屈原精神告诉我，作为一个公民，我们不能只顾自己的利益，而应该为国家和民族的繁荣负起责任。我们需要以屈原为榜样，积极参与社会事务，关心国家民族的发展，为实现中华民族的伟大复兴做出自己的贡献。

其次，屈原精神给了我前行的动力和勇气。屈原生活在乱世之中，国家内外交困，但他依然坚守自己的信仰和理想，不屈不挠地为了救国而奋斗。正是这种对事业的执着和毫不屈服的精神，让他在世界文学史上留下了浓墨重彩的一笔。面对困难和挑战，我时常想起屈原的故事，鼓励自己要坚守信念，勇往直前。无论遇到什么困难，只要努力不懈，相信必然会有收获。

第三，屈原精神提醒我要矢志不渝地追求真理和正义。屈原在国家变乱的时期，不畏权势，坚守原则，为人民争取福祉，书写了一篇又一篇深具思想性和艺术性的作品。他的作品体现了他对真理和正义的坚定追求，也给世人带来了驱除邪恶、追求美好的精神力量。正是在屈原的引领下，我也明白了人生的意义并不在于享乐和物质，而在于文化和精神的追求。只有追求真理和正义，才能获得内心的满足和平静。

第四，屈原精神教会我珍惜现在的幸福生活。屈原一生经历了许多挫折和苦难，但他依然坚守信念，以文化和写作为自己的力量。而我们今天享受的安定和幸福生活，正是历史文化的传承和先贤们的努力换来的。回首历史，我们能看到多少先贤们的汗水和牺牲。屈原的故事让我懂得了珍惜现在的幸福生活，并且要努力学习和发扬这种精神，不忘历史，更好地创造未来。

最后，屈原精神让我明白了一个人对社会、对国家和民族的重要性。屈原热爱国家，他的作品不仅仅因其文学价值被后人所称道，更重要的是他凭借自己的才华和毅力为中华文化发展作出了巨大贡献。屈原的故事唤起了我内心深处对祖国的钟爱之情，也让我意识到无论在个人生活还是工作中，我们都要尽自己最大的努力，为社会、为国家、为民族贡献自己的力量。

总之，屈原精神是一种宝贵的精神财富，具有非常重要的意义。在端午节这一特殊的节日里，通过回顾他的故事和理解他的精神，我被深深地震撼和鼓舞。屈原精神告诉我们要勇往直前，为社会、为国家、为民族的进步贡献自己的力量。希望每个人都能从屈原的故事中汲取智慧和力量，将其化为个人的动力，为创造美好的未来贡献自己的一份力量。

屈原精神心得篇六

屈原是中国古代伟大的文化名人，是楚国的政治家、军事家和诗人。他的作品《离骚》和《天问》等都是中国古代文化的瑰宝。而他的一生充满了对真理和人生的追求，他的心得体会求索精神也是我们现代人可以借鉴的。本文将围绕着屈原的求索精神，展开一系列的思考和阐述。

第一段，介绍屈原的背景和作品《离骚》。屈原生于楚国，他不仅担任了楚国的重要职务，还是楚怀王的忠诚随扈。在楚怀王被楚国贵族所陷害后，屈原失去了他的职位并被放逐。处于困境中的他，在离开了家乡以后，写下了《离骚》这首脍炙人口的辞章。他的辞章充满了对奢侈和腐败社会的批判，同时表达了对真理的追求。

第二段，探讨屈原对于真理的追求。在《离骚》这首辞章中，屈原通过自我反思和对时代背景的描绘，表达了对于人性本质的探索和对真理的渴望。他在辞章中写到：“心之忧矣悦以自息。”意味着他希望透过探究真理来解除自己内心的困扰。屈原深刻地认识到人生的真理不是简单易懂的，但他仍然坚定地追求真理，只为让心灵得到解脱。

第三段，阐述屈原的自我超越和精神追求。屈原的诗作充满了对神话世界的遐想和对人类命运的思考。他曾经向忠实朋友求教：“吾何求于天？”这个问题体现了他对现实世界之外灵魂层面的探索。屈原不满足于平凡的生活，他试图透过对人生的思考来超越自身的局限，达到一个更深层次的认识和体验。

第四段，讨论屈原的对人性的洞察。屈原强调人性的复杂性和善恶之间的较量。他在《诗品》中写道：“人之性别，乃可观者。”他相信人的本性是复杂的，不断地发生着变化。屈原深刻地认识到，人性的改变是一个长期且辩证的过程，而他的目的就是在这个过程中找到真理和意义。

第五段，总结屈原的求索精神的特点及意义。屈原的心得体会求索精神表现在对人性、真理和社会等方面的思考与探索。他敢于直面困境和挑战，不断寻找内心的平静和真理，这种精神在当今社会仍然具有重要的指导意义。我们需要学习屈原的求索精神，不断探究人生的真谛，超越自身的局限，从而达到精神的升华和人生的充实。

屈原精神心得篇七

初夏像一个调皮的小男孩，说笑就笑，说哭就哭。刚才还是艳阳满天，火红的太阳如同一个巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地，热得奔走的人儿臭汗淋漓，不一会儿，天空中飘过几片乌云，空气闷热，转眼“哗哗哗”下起了雨。雨不见得很大，但是很密，飘飘扬扬。

哦，端午踏着舞步轻快地来了。

走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。

来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。

众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。

又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。

屈原精神心得篇八

1964-2014，焦裕禄同志离开我们整整50年了，50年沧桑已变，50年精神不变。刻小时候的我们，曾一次一次听着焦裕禄的故事长大，记得河南有个兰考县，兰考县的县委书记焦裕禄同志带领全县人民治理风沙、盐碱地，治水治地，有一种敢叫日月换新天的英雄气概。

如今，随着历史的变迁，这些渐行渐远，根据第二批党的群众路线教育活动的要求，我局全体党员干部观看了电影《焦裕禄》，过去那种些许模糊的记忆一下子清晰过来。焦裕禄，这个印刻在脑海里英雄名字，体现了一种不朽的精神，那就是为人民服务的精神、忘我奉献的精神、艰苦奋斗的精神。也就是焦裕禄精神。

影片开幕焦裕禄同志的那一刻，成千上万的人民群众自发的为他送葬，恋恋不舍的告别他们的好书记，那是人民群众对他的最高褒奖，是人民群众对他的眷恋之情。满天的白花，满天的纸钱，飘落在贫瘠的黄土地上，一椁官木被人们抬着徐徐地走向墓地，人们从四面八方涌来，撕心裂肺地哭喊着亲人焦书记再现了焦裕禄同志在兰考工作期间的心路历程，体现了一个共产党员立党为公、执政为民、不怕牺牲、排除万难的优良品质。

1962年，年仅40岁的共产党员焦裕禄，调任兰考县县委书记，应对黄沙、洪水和盐碱，做为共产党员的他没有丝毫的畏惧，带领兰考人民克服万难，战洪水、探流沙、查风口，顽强拼搏治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用实际行动诠释了一个共产党员为党为民、无私无畏的伟大人生。

影片真实再现了焦裕禄同志生命不息、奋斗不己的一生，为了人民利益将生命置之度外的伟人事迹。焦裕禄同志到兰考仅仅1年有余，但他的足迹走遍了兰考的每一寸土地。下乡时，他与农民同吃同住同劳动，影片中一组难忘的镜头：焦裕禄同志光着膀子汁流浃背的犁锄头;寒冬腊月，顶着刺骨的寒风去访孤寡老人，嘘寒问暖送温暖的镜头——“我是你们的儿子，是毛主席派我来看望你们的”;在兰考工作期间，焦裕禄的身体状况急性恶化，为了不影响在兰考的治沙工作，他忍住剧烈疼痛，竟然把座椅抵出了一个窟窿，独立一人默默坚持;游离之际，还想着治理兰考风沙，治水治地，向组织提出了唯一要求，如不能治好兰考的风沙盐碱土地，死后也要埋在这片土地上，看着后人将这片土地治理好……等等，这些镜头无一不展示一个共产党人永久把人民的利益放在第一位，时刻装着老百姓的精神风貌，他用热血和生命诠释了对国家、对人民的满腔忠心。他这种全心全意为人民谋福祉的高尚情操，成就了焦裕禄精神的永恒!

习近平同志在第二批群众路线教育实践联系点——兰考县指导时指出：焦裕禄精神和井冈山精神、延安精神——体现了共产党人精神和党的宗旨，这种精神过去是，此刻是，将来也是，我们要将这种精神传递下去。习近平同志还指出，教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的，要把弘扬焦裕禄精神的一条主线贯彻，始终做到深学、细照、笃行。

学习焦裕禄同志心中时刻装着全体人民，唯独没有他自己的关感情怀。习总书记讲话如同指路明灯，照亮我们前进的方向。我们要向焦裕禄同志看齐，用实际行动做一个人民拥戴的好党员、好干部。我们卫生系统是一个服务的窗口，卫生局是其主管单位，服务涉及到千家万户，我们要把党的卫生工作政策落实到位，使人民群众得到党的阳光的温暖，享受到改革开放的成果。

学习他深入基层，调查研究，掌握第一手资料，“不吃别人嚼过的馍”的朴实作风，脚踏实地地干工作，带领群众干事业，使看病难、看病贵的状况早日得到改善，这是我们此刻乃至今后一段时间内要重点解决的问题。

xx有30万人口，至今还是一个贫困县，经济还很落后，医疗卫生工作虽然说得到了很大的改善，有了长足的进步，但医疗条件、医疗设施仍比较落后，个性是人才紧缺更为突出。一些科室、一些常见病、多发病，在群众看来是一些较简单的病也要到县里乃至市里才能解决等等这些。我们务必把这些状况装在心里，但更要注重在如何解决问题上下功夫。

因此，作为一名老党员、老职工，要常关心xx的卫生工作，关心xx的卫生事业发展，永久以病人利益为重，一切为了病人，为了病人的一切，严格以一个共产党人的标准要求自己，以高尚的人格建立真势的医患关系和感情，为xx卫生事业的发展奉献绵薄之力。

焦裕禄同志重视人才，以人为本，在他的感召下，林场技术员自愿留下来。他不让更多的基层干部和技术骨干饿死，他想方设法提高伙食供应标准，冒着违反当时统供统购的政策甚至要理解上级组织的调查，影响他“乌纱帽”。我们xx卫生之所以落后，有经济基础落后，条件差，投入不足是制约xx卫生发展的原因，人才流失，留不住人，很多单位无人可用，有些科室无法开展，使一些多发病、常见病无法治疗，看病难、看病贵问题难以解决。虽然透过近几年的努力，有所改观，但表现仍较突出。“冰冻三尺非一日之寒”，为此我们要多争取上级的政策支持，加大力度，创造条件，合理使用人才，使他们有用武之地，同时更要去关心他们的生活，解决他们的实际困难。

大胆启用在工作中扎扎实实，能看好病，老百姓信得过的人，而不是和我们关系好与坏，凭人面、或者是领导的裙带关系。要留得住人，留得住人才，要使会干事，能干事，能干好事的人有干事氛围，有干事的平台，有用武之地。

焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业，“敢叫日月换新天”的奋斗精神，这种精神是我们党的优良传统，他是我们党的典型代表。我们在工作中要按照党中央提出的整改“四风”的要求，提倡过紧日子，节约办一切事业，艰苦奋斗，反对铺张浪费，抵制享乐主义及奢靡之风。作为一名共产党员，一名卫生干部，要严格执行上级的要求，筑高防火墙，带头厉行节约，艰苦奋斗，摒弃一切向钱看的思想，抵制“开单提成”、开药提成、收受病人红包等现象，持续我们卫生的形象，持续我们白衣天使的形象。

他的精神是我们学习的榜样，过去是、此刻是、将来永久是我们取之不尽用之不绝的精神财富，我们要向焦裕禄同志学习，努力做好各项工作。

屈原精神心得篇九

穿越历史的迷雾,遥望两千三百多年前的江南汨罗江,隐约可见一位步履蹒跚,形容枯槁的老人踽踽行于江畔,他一脸的疲惫与满面的尘灰难掩肃穆与庄重之色，而那双盛满了沧桑与迷茫的浊目在望向郢都方向的时候却难以抑制地涌出了大滴晶莹的泪水。

天地之间一片浑沌，人人紧闭双目，不愿醒来面对国家的衰败。贵族们醉生梦死，紧抓住权势与财富不放;百姓们水深火热，渐渐消褪了往日的笑颜。举世之间，唯有他一人保持着清醒与正义，但这清醒只能带给他远多于常人的痛苦，而对这个已入膏肓的国家毫无用处。如今已国灭家亡，空留这察察之身又有何意义?唯有用这清白的身躯血祭故国，才能消除内心的痛楚啊!于是，这位对于两千三百年后的我来说显得过分神秘与孤傲的诗人高声吟着“知死不可让，愿勿爱兮”的诗句慨然步入清澈冰冷的江水，结束了自己如流星一般光辉但悲壮的一生。江水片刻之后便恢复了平静，又不知疲倦地流淌起来。它给了诗人想要的安宁，而诗人留给它的则是一则龙舟传说与一卷离骚古辞。

是的，他就是屈原。一个两千多年来为人们传颂与纪念的伟大诗人，他创造了骚体，开创了楚辞的先河。为中华民族留下了丰富的文化遗产与精神财富。他的伟大，光耀千古，“虽与日月争光可也”。

但是，这是专家们的说法。在既不了解历史也不欣赏楚辞的我眼中，屈原他是一个孤独的灵魂，一个中国文人的精神图腾。

屈原是孤独的，他是一个贵族，有着与生俱来的高贵与骄傲。他博学多才，机敏善辩，精通政治，满怀兴国的热情。他聪明过人但却十分天真，他沉浸于兴国大业中却忘了笼络权臣，终致谗谤之祸。他的高洁使他无法容忍丁点儿脏污，于是他从此再也没有再进入庙堂，再也没有机会去实现他的理想。他的满腹怨愤为中国成就了一位伟大的诗人，却不能助他拯救衰亡的国家。无论是在昏聩无能，喜听馋言的楚王身边，还是在普遍信奉“与世推移、和光同尘”消极处世观的国人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有谁听?满腔的热忱无处倾诉，他只能在流放地的凄风苦雨中苦吟诗篇，以稍减内心苦楚。

屈原一生坎坷，凄凉悲苦，但他的精神却能光耀千古，为历代文人所称颂。他最终献身于故国，却因此不再属于那个摇摇欲坠的国家、那个晦暗血腥的时代，而属于永恒的历史。他知识渊博、情感丰富、满腔热血、怀抱理想、嫉恶如仇、蔑视丑恶、攻击起来毫不留情、半分也不肯妥协。他处处不合时宜但却始终不悔，直至生命最后一刻，这是一个中国文人理想中的偶像。于是，在后人眼中，屈原不再是一个生命体，而是一个被无数代有气节的文人赋予了各自精神气质，深深崇拜的图腾。

楚国是一个充满神话的国度，而生长于斯的屈原也成了中国文化中的一个神话。他是一个天真而纯洁的神灵，无法生存于这险恶的人世。他的到来，仿佛只是为了向人们展示神秘的古楚风情，为中国以庄重为基调的文化壁画上添一抹无法复制的鲜亮色彩。

屈原精神心得篇十

屈原的精力不是"热爱自己的国家精力"而是"高度的精力自发"。"申遗"乐成后它已经于上年景了法定节日。端午节，让我对于它孕育发生些须联想：我以为，屈原的精力不是"热爱自己的国家精力"，而是"高度的精力自发"。何故然？大凡传统节日，必有其奇特的精力内在储藏此中，不然，它不成能传播直到现在。因端午节这个节日与作为奇特人格符号的屈原和作为特色食物的角黍和龙舟等平易近间想象接洽在一路，故，其精力，无非就是屈原的精力——端午节的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢？受教本和言论宣传和平易近众质朴思维的指导，绝大大都神州人自小就对于屈原的精力形成为了同一的熟悉——热爱自己的国家精力。"热爱自己的国家"的最大程度就是如屈原那般爱到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近众等，仅只是其热爱自己的国家精力的粉饰罢了。

家喻户晓，这是个主流的根深蒂固的有关屈原精力的不雅点。我要说，这个不雅点是纰缪的——真实的屈原精力其实不是所说的的"热爱自己的国家精力"。既云云，那末，真实的屈原精力是啥子呢？我以为，真实的.屈原精力是一种高度的精力自发。它就蕴含于妇幼皆知的"世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒"这句千古绝唱之中。同时代的人全都胡里颟顸——精力没有真正醒觉——而单单屈原本身一清醒，它申明的恰是，屈原是1个精力高度自发的理性的成熟的个别。正是以，屈原才具备了与其今世人判然相另外人格魅力：。坚决拒绝"哺其糟而啜其醨"。

屈原精神心得篇十一

屈原他是一个坚强不屈的人，令死也不要自己屈服。

在《屈原》全剧中，第一幕的时候如果没有秦国丞相张仪和楚怀王的宠姬南后这一阴恶的插曲，“漫步橘林”的美好也许会一直长久下去。而从这一幕屈原教育宋玉如何做一个好人，一个正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而这也为第三幕的结局做下了一个铺垫。

第二幕，朝廷的阴险与争纷使屈原免职。从这也可看出屈原不是一个很有谋略的人。谋略用在好人之手不叫奸诈。一个人如果真心报效国家，在遇见危害国家利益的奸诈小人时，所用的不应是“天真”，一味的等待又无可奈何。他没用智谋反击，使他们离开这个“平台”中，而不再受此威胁。因为即使小人一次失败，难免不会再犯。必竟江山易改，本性难移。

在第四幕，屈原的坚贞不屈直得感叹，宁为玉碎不为瓦全值得赞赏。但是，这明知徒劳却毅然反抗，他是莽撞，也可以说是做最后垂死的争扎，但楚怀王却并不信任他。但此时也为楚怀王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的结局做铺垫。

屈原精神心得篇十二

新的长征路上，全党同志都要自觉坚持和维护党的领导，自觉站在党和人民立场上，对党忠诚、为党分忧、为党担责、为党尽责，竭尽全力完成党交给的职责和任务，通过全党共同努力，使我们党永远同人民在一起、永远走在时代前列。

“自知者英，自胜者雄。”民族复兴梦想越接近，改革开放任务越繁重，越要加强党的建设。安不忘危，才是生存发展之道。我们党面临的“四大考验”、“四种危险”是长期的、复杂的、严峻的。要坚持党中央集中统一领导，在各级党组织和广大党员、干部中强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，确保在思想上政治上行动上始终同党中央保持高度一致。要继续推进全面从严治党，牢牢把握加强党的执政能力建设和先进性建设这条主线，加强和规范新形势下党内政治生活，坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

长征胜利80年来，我们党团结带领全国各族人民，不断推进革命、建设、改革伟大事业，进行了一次又一次波澜壮阔的伟大长征，夺取了一个又一个举世瞩目的伟大胜利。强大精神动力。

现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。我们这一代人，继承了前人的事业，进行着今天的奋斗，更要开辟明天的道路。

屈原精神心得篇十三

回首远望这条坎坷的道路，才发觉一路走来的中化文化饱经沧桑，在历史的小径上留下了深深的脚印。

沧桑的中华文化将人们引领到记忆的深处，将往事悉悉数过。万千的感慨从心底由然而生，但脑海中没有足够华丽的辞藻来抒发心中的感慨，只能将记忆驻藏在思想的某个角落里。

在冥思遐想之时，思想的脚步偶然间触到屈原文字。当我驻足欣赏的时候，不觉间被他华丽的文辞所吸引，也深深地感悟着屈原的那颗赤子之心。

他那种独具特色的风格闪跃在字里行间，令人久久不能释怀。于是慢慢地开始欣赏起屈原这个孤寂的诗人，为他的爱国情怀所感动。

渐渐地，就把他当作我们迷惘的文学之路上的一颗璀璨的启明星，指引我们前进的方向。

初读屈原的作品，觉得难以了其大旨。而后来才深入分析那些诗句，仔细地聆听着屈原内心寂寞的声音。

偶尔会在时间的罅隙里瞥见屈原孤独的身影和简实的文字。然后就闭目回忆，将尘封已久的记忆又一次开启，浏览着那些熟悉的文字。

在那黑暗的年代里，能像屈原一样保有本心的人确少之又少。举世皆浊惟吾独清，举世皆醉惟吾独醒。在历史的乎板舞台上，即使只有自己独自演绎，他也依旧义无反顾地迈步向前，让历史的记忆中留下自己深厚的脚印。

无论如何，屈原永远作为一个名垂青史的伟大人物镌刻在我们的脑海中。并且永远会以他为榜样，以他的高尚品格作为行动的准则。

感悟屈原，感悟灿烂的中华文化，开启尘封已久的记忆，随着时间的脚步再次行走在历史的道路上。

屈原精神心得篇十四

翻开泛着油墨香的书卷，静静地看，细细的想，似穿越了两千年的阳光，阳光下有你。

你一袭白衣，任乌发垂在胸前，似有无尽哀怨。你抬眼，望了望依旧清澈如洗的天，纯净的眼眸无法承担太多的悲戚，只好化作两行清泪。

他们不懂呵，不懂你为何如此执着，不懂你为何不肯去沾染酒污。而你，也只好空叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，为何不肯听你言?你本该意气风发，指点江山，三闾大夫不该是你。

抱着一块冷石，你毅然决然走到汨罗江畔。他们说你极端，他们说你消极避世，他们说你心胸狭隘。他们不懂呵，不懂，你只是不忍让家园变成荒芜，你只是不忍看到那个败迹，你只是不忍走向注定了的结局。

那为何，不随波追流呢?

我似乎看到你用哀怜的目光看我，是啊，该怎么让凡人们懂得呢。你不是不懂那官场生存之道，只是不愿看那宿命风干美好。

近似疯癫的伪装，只是不忍清醒着看这世界。

你笑，甘心沉于汨罗。早已分不出你的泪，只因爱得太过深沉。你也知道，只要你回头，有那么多的选择：做一个隐士也好，周游列国也罢，没有人非要你死。但，你又怎肯呢。

你叹，你恨，你泣。叹他们不肯挺起脊梁，恨自己已无力回天，泣国破之日已可待。楚，你一个人的楚，已风雨满楼。仿佛，只要轻轻一推，便已化为废墟。

就这么沉沉的安睡吧，屈原。历经沧海桑田，你已得到永恒。历史，会一直记得你。

屈原精神心得篇十五

又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是“纪念屈原”说。

公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。

满怀爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。

今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友!

今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!

屈原精神心得篇十六

自屈原投江以后，他一直被人们所怀念，我也不例外。人们为了纪念这位伟大的人物，将屈原投江的日子——每年的农历五月初五定为端午节。在每年的端午节，人们都要佩戴花花线、荷包，喝雄黄酒，还要吃粽子和赛龙舟，这种习俗已经连续了两千年之久，这在中国是绝无仅有的。屈原以自己强烈的爱国之心和嫉恶如仇、洁身自好的高风亮节，赢得了后人对他的永世敬仰!

我很敬佩屈原。

屈原，生于战国时期，楚国人，有一段时间深得楚怀王的赏识。楚怀王对他言听计从，百依百顺。而屈原此时就有了一个实施美政的：上有一位举贤任能的君主，下有一群竭智尽忠的臣子，国家就能富国强兵，而且屈原认为他一定能实现他的政治理想。看到这里，我不禁敬佩他远大的志向和无比耿直的性格。然而好景不长，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，从而在楚怀王面前造谣，说屈原的坏话，令楚怀王渐渐疏远了屈原。屈原绝望了，流落江湖。但是他依然关心着楚国的一切。

当楚怀王决定与齐国绝交时，屈原不顾自己已经没有了官职，穷困潦倒，毅然决定亲自去齐国说明，但是，齐国已经没有人相信他了，他无功而返，伤透了心。后来，楚怀王又放走了秦国人质张仪，更令屈原悲愤不已，不顾自己的处境，径直去宫里参见楚怀王。但是，做出来的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。

楚怀王死后，顷襄王把屈原彻底流放了。可怜的三闾大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而还是一片赤诚，把整个的心思放在了对国家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去发展。结果是，不久秦国便挥兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚国已经无可救药了，在绝望和悲愤之下，高声呼喊着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”投进汨罗江，自尽了。这更令我悲伤不已，感动不已。悲伤的是一位伟大的爱国诗人，就这样去世了。感动的是因为屈原一颗火热的爱国心!

但是，正因为这样，让我认为屈原并不应该死。如果他听了渔夫的劝告，能够忍着巨大的痛苦，不再那么锋芒毕露遭人嫉恨，楚国也有重建的可能的。但是，傲骨铮铮的屈原终究是忍受不了内心的痛苦，投江自尽，让楚国再无回天之日。

我同情屈原，我敬仰屈原，我歌颂屈原，又一个端午节来临之际，我不由得深深感叹：屈原之死，悲哉!壮哉!惜哉!真可谓是：

竞渡深悲千载冤，

忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，

只留离骚在世间。

屈原精神心得篇十七

在中华民族悠长的历史长河中，涌现了许多可歌可泣的历史人物，他们像一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在历史的星空，是他们支撑起民族的大厦，传承着人类的文明，屈原就是其中的一颗。

屈原，出身楚国贵族，一生忠君爱国、廉洁奉公，是我国古代士大夫与文人精神的写照。他热爱祖国，同情人民，“恐皇舆之败绩”，“哀民生之多艰”。他廉洁无私，忠贞不渝，以香草为伴，以圣贤为师，重“内美”，重“才能”，重“修名”。他敢于斗争，勇于求索，不畏权贵，一心为人民谋福祉。当他年轻的时候，秦国侵扰楚国疆界，他当机立断组织当地青年反抗秦军。遭受谗言而被流放，还是心怀故国，赤胆忠心。他写《橘颂》，赞扬“受命不移，独立不迁”的高风亮节;他写下《招魂》《国殇》，表达他矢志不渝的爱国忧民之情;他写下《离骚》，洁身自爱，一片赤子之心可昭日月，奠基浪漫主义文学诗篇;他知难而进，奋不顾身，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;当秦国攻占郢都，顷襄王携带一帮奸臣避难陈城时，62岁的屈原见故国沉沦，一腔爱国热情无法释怀，终于怀石投身汨罗江，给他的悲壮人生画上了一个巨大的惊叹号!他的人格精神，正是中国民族精神的体现。

如今，中华民族迎来了伟大复兴的重要时期，屈原精神无疑是一面不朽的旗帜。在当下新肺疫情肆虐的时期，我国大地上也涌现了一大批带有屈原精神的杰出人物，他们果断抗击疫情，不顾生命安危，不畏病魔攻击，誓死保护病患脆弱的生命，谱写出壮烈的抗疫史诗。你看，一批批支援武汉的医务工作者，正值青春年少，却剪下了乌黑的秀发，穿上沉重又臃肿的防护服，带上沉闷的口罩，每走一步都十分艰难，却仍然要在各病房间来回穿梭，有的累倒在岗位上，还有的付出了生命。这些可敬的医务工作者们，明知道可怕的后果，但毅然与病毒做对抗。这些受屈原精神激励的炎黄子孙，就像白纸黑字上一枚枚鲜红的指纹，染红一面面鲜艳的红旗，在抗疫前线随风飘扬。

“楚人悲屈原，千载意未歇”。屈原，不仅是荆楚大地上的一个精神符号，更是神州大地上闪耀的星光!

屈原精神心得篇十八

屈原的精力不是"热爱自己的国家精力"而是"高度的精力自发"。"申遗"乐成后它已经于上年景了法定节日。端午节，让我对于它孕育发生些须联想：我以为，屈原的精力不是"热爱自己的国家精力"，而是"高度的精力自发"。何故然?大凡传统节日，必有其奇特的精力内在储藏此中，不然，它不成能传播直到现在。因端午节这个节日与作为奇特人格符号的屈原和作为特色食物的角黍和龙舟等平易近间想象接洽在一路，故，其精力，无非就是屈原的精力——端午节的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢?受教本和言论宣传和平易近众质朴思维的指导，绝大大都神州人自小就对于屈原的精力形成为了同一的熟悉——热爱自己的国家精力。"热爱自己的国家"的最大程度就是如屈原那般爱到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近众等，仅只是其热爱自己的国家精力的粉饰罢了。

家喻户晓，这是个主流的根深蒂固的有关屈原精力的不雅点。我要说，这个不雅点是纰缪的.——真实的屈原精力其实不是所说的的"热爱自己的国家精力"。既云云，那末，真实的屈原精力是啥子呢?我以为，真实的屈原精力是一种高度的精力自发。它就蕴含于妇幼皆知的"世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒"这句千古绝唱之中。同时代的人全都胡里颟顸——精力没有真正醒觉——而单单屈原本身一小我私人清醒，它申明的恰是，屈原是1个精力高度自发的理性成熟的个别。正是以，屈原才具备了与其今世人判然相另外人格魅力。坚决拒绝"哺其糟而啜其醨"。

屈原精神心得篇十九

你的才华，你的抱负，你的愤怒，你的悲叹，只换来了奸臣的排挤。楚怀王的昏庸，你心中的抱负无法挥散，你怀着难以仰制的忧郁悲愤，在国家破碎.家人分离的昏暗中写出了感慨千古.离恨交加的文章-------《离骚》。

你手足日戴刑具，颈上并系有长链，穿着玄衣，披发，在殿中徘徊。你悔不该将婵娟托入着沼泽泥浆，你恨奸臣的勾结楚怀王的昏庸。

你不像后世的文人不停地哀伤自己报国无门，你只将你的赤胆忠心献给国家而忘记自己。面对流放，你没有反抗，没有逃脱，没有忿忿不平。有的，只是一声长长的叹息。

你的忠心耿耿，实在太真实了，感动了后世无数的人，却从末被超越。

你的忠心耿耿，实在太真实，让我仿佛能看见——。

你就站在那里，站在罗汨江边，回望首都，然而那里正泛起滚滚浓烟、火光冲天。楚国不再是楚国了，而是秦国的战地了，你的眼神深情而又绝望，忍不住老泪纵横。你有太多话想要诉说，却说不出一个字。你又低下头望着自己的倒影，衣衫褴褛、蓬头垢面、手脚都带着脚镣。但这些并不能掩饰你眼中的睿智。然而国已破家已亡，一人独活，有什么意思，你忽然抱起一块石头，大喊一声：“吾与楚共存亡;”纵身向江心跳去，你忠君报国的火焰在冰冷的江水中悄然熄灭。

“亦余心之所善兮，虽九死而犹末悔。”

当我们在历史的河边驻足，遥望两千多年前的你——屈原，谁能想到，你的一次人生之旅足足影响了中国千年。回望今天。中国已在腾飞，但我们仍然需要你的精神“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”照耀着国人的前进。

屈原精神心得篇二十

粽叶飘香，又到端午。关于端午的种.种传说，又再现脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。

关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。

细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。

屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。

粽叶飘香，又到端午。端午之际，屈原仍在。沧浪之水，或清或浊，难以明确。只能遂去，不再复言。

屈原精神心得篇二十一

沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。

还没读完，我不禁又想起被鲜血染得通红的江水，那条被爱国之心震撼的江水。

五月初五，夕阳西下。汨罗江的岸边立着您披头散发的伟岸的身影。随后，身影化作一道灵魂，随江而去，只把通红血色的江水留下来。爱国之心飘零于世间，一场真挚的情感永远的被江水淹没。佞臣和小人敲打着您高尚而孤独的心灵，您只能被排斥于乡野。看着足下的那片土地，心中些许不舍和痛恨。当您郑重的道出“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”时，是否正遥望远处的河山;然而，心里却燃烧着热烈的火把。当您毫不犹豫地说出“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃时。”您是否还留恋着村边的小溪和野花。

您曾满腔热血地在白纸上泼下《离骚》的墨迹，然而此时只能激愤地留下绝笔《怀沙》。鲜红的灵魂，就算只是一盏灯，也能照亮这世间的黑暗。

您的千古名句里留着独清独醒的风骨，却也用东去的江水显现您的男子气概。一个平凡的身躯，不平凡的文韬武略，不平凡的风骨傲气。我想，这是对您最真实的写照吧!

当您用激情去面对现实的黑暗之时，我看到您的孤独，却也看到您的坚强。至少，您用您爱国的天性去扞卫了那只属于您的尊严。

每每观龙舟竞赛，粽投鱼腹，不胜感慨。那个铁骨铮铮的大夫，其实还活着。在人们的心中，一直活着。

千年以后的今天，我读懂了您。我是您这辉煌篇章的忠实读者，千年以后的今天，那条鲜血染红的江水，依然在我心中激情澎湃!