通过写读后感，可以与他人分享我们的阅读体验和观点。在读后感中，除了表达自己的观点，也可以适当谈谈对作者的理解和评价，更具有说服力和个性化。如果你不知道如何写读后感，可以看看以下范文，或许会给你一些启发。

生的金智英读后感篇一

总体感觉，非常现实。

记得有这么个故事，学生问老师，为什么有妇女节呢？老师说，直到哪一天我们不在庆祝妇女节，那就说明社会达到男女平等了。

我想我是赞同的，首先，我们要先正视这个社会问题，男女不平等。可是，我们也发现：第一：部分男性的不理解，或者装聋作哑。仅仅因为出演了这部电影，男女主角都被网络暴力，仅仅因为推荐本书，很多男粉丝就火烧女星的海报，我不觉得是因为他们没有意识到这种社会问题，可是他们选择视而不见，甚至想要掩耳盗铃，想要女性一味地付出，想要女性不断妥协。性别歧视一直存在，如果一直以简单的追求利益为核心，那么我们将如何区别人类社会呢？体现在对女性正常权利的漠视？职场上的歧视？甚至生男生女都会怪罪女性？金智英的丈夫，相较于一般男性多多少少他还是比较好的。婚前填写表格，孩子随谁姓的问题，以及他说下班后会帮助她处理家务，帮助她给孩子换尿不湿。这个“帮”字，真的很刺耳啊，第二：女性本身不作为？金智英的母亲一味地付出，供出大舅，二舅，三舅。最后她也发现了不平等，不公平，开始稍微的反抗？可是，作为金智英的奶奶，她也是女性啊？当前两胎都是女儿时，她就那般不愿意，甚至不会帮助金智英的母亲照顾孩子，还要让她及时做饭给她吃。可真是媳妇熬成婆啊。她这是目光短浅，只关注自己的角色和身份，另外也是她受到的教育给她带来的巨大影响。金智英的母亲，金智英都意识到这个问题，并希望能有改变，一代代的女性逐渐觉醒，都会不断付出努力，来改变这个问题。

逻辑不通，想到哪里写到哪里？

不写了，表达不清楚，眼睛疼。

奥利给。

生的金智英读后感篇二

风很大的畅销书一般我都会绕道走，因为着急上课随手在图书馆拿的这本书，却让我的情绪和心灵受到极大的冲击。

不能说这是一部文学作品，这更像是一个人文社科实验，一个现实写照。一直不喜欢女权这个词，因为人本平等，为何女权被放大化，这个词本身就将女性定位弱势的一方，我更喜欢称之为女性主义者。正如文后所说“但凡相信平等的人，都是女性主义者”。感叹母爱强大的同时，不得不说本书又在我恐婚恐育想法快要消失无迹的路上成为一只拦路虎，“凭什么”“为什么”无数个问号堵在胸口，仿佛只有不婚才能保持住自己。正如文中智英妈妈不希望智英成为她一样，每个母亲都希望自己的女儿能是女人而不是像她们一样的妻子、母亲，但奇怪的是，每个母亲又那么希望女儿成为妻子、母亲。将这本书发给男朋友，希望这能成为一个有解的问题。

把作者的一句话贴在最后“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”

生的金智英读后感篇三

1982年，金智英出生在首尔一个家境还算过得去的家庭。父亲是公务员，母亲为家庭主妇，父亲虽然偏爱小儿子，但母亲很看重两个女儿。成长过程还算顺利，没有遭遇性骚扰，能进入大学接受高等教育。毕业后进入一家不错的公司就职，虽然晋升不太顺利，但上司对智英还算不错。后嫁了一位体贴的丈夫，生了一个可爱的女儿，于是辞职做起了家庭主妇。

我想这在很多人的眼中便是幸福的人生，但这种人生中却处处透露压抑和无奈。这是每一位女性在男性主导的世界下都会有的卑微经历。

这本书让我想起之前看过的另一本女性题材的书《天空的另一半》，同样是讲女性在男性主导的世界下生存的不易，但两本书的内容又截然不同。《天空的另一半》是讲女性由于其性别而遭受的现实迫害，如割礼、被拐卖、被强制卖淫、没有教育机会等，这本书更多是讲在男性主导的社会潜规则下，女性受到的限制，如职位和薪资低于男性、承担更多的家务活等等。

读《天空的另一半》，由于我生活在强大的中国，而难以想象或感同身受那些落后地区女性的悲惨遭遇，只觉得这个世界可怕又黑暗。读《82年生的金智英》，我却能从中看到我的外婆、母亲、姐姐以及身边的每一位女性，觉得这个世界悲哀而无望。

为什么男性只要稍微做些家务就会被赞誉是好丈夫，而女性做好了家务却被认为理所当然？为什么学校里班长通常是由男同学来担任，而女同学担任劳动委员？为什么职场里管理层通常为男性，女性的平均薪资要低于男性？为什么女性遭受性侵犯，在谴责加害者之前还要女性检讨自己的衣着行为是否合理？虽然男女平等运动被倡导了几十年，但这些关于性别的刻板影响还是没有被根除，今天绝大部分人仍然认为由女性负责洗衣做饭，男性负责赚钱养家，而且还不体谅对方的辛苦与付出，将其视作理所当然。

不过我认为这种不平等除了男性对女性的限制外，还有生而为人的无奈。究其背后的原因，有男女生理结构不同带来的差异，有人类亿万历史以来社会分工演化而来的固定思维。子宫和母乳使得女性要承担更辛苦的生育职能，更为强健的体格使得男性承担更多劳动的职责。我们对此感到无奈，因为生来如此，无法改变。

韩剧《请回答1988》里，东龙的母亲坚持工作，因为她有自己的名字，而不想被大家叫作“东龙妈妈”，但这种选择无疑要求人有足够强大的心理和能力。我想是这个社会到了需要做出改变的时候，需要排除掉这些世俗的非议与迫害，让人能够自由的做出选择。

我希望我们在推举某个人时是考量这个人的能力，而不是性别。我希望大家可以自由选择，男性可以做奶爸，女性可以做工作狂，这些选择是基于喜欢，而不是社会压力。我希望我们能看到和尊重他人的付出，洗衣做饭是一项有价值的劳动，而不是理所当然。我希望每个人都能勇敢自由的做自己，而不用受到他人的非议和干预。

生的金智英读后感篇四

断断续续看完的一本书，因为电影选择来看原书。金智英是一个很平凡，很普通的女生，如你，如我，如我们身边的许多女孩子一样。她的性格、处境都与我们相同。社会的发展人类的进步，一大点体现就是，现在女性地位的提高女性独立意识的觉醒。虽然我们从奴隶社会步入了现代社会。但是，很多人思维里固有的男尊女卑男主外，女主内的思想，还是深深地留下过去文化的烙印。

现在的我们不仅要带孩子做家务还要工作挣钱，一样也不能少。那种丧夫式的婚姻里，女性承担了太多太多，即使是在像过去效仿的家庭主妇模式里，那个家庭主妇也不是轻松的一方。因为没赚钱，所以没有经济地位没有话语权，但谁又能说主妇比上班轻松？主妇也理应受到尊重，应理取得一份报酬，理应获得家人以及丈夫的尊重和平等对待。

希望男女平等不仅仅是一个口号，现代社会里压力重重没有哪一方是轻松的。婚姻生活里，多一些体谅多一些换位思考，多一些沟通交流理解包容，相信离婚率也不会那么高了。

这是一部揭露韩国女性地位的小说，以金智英因为各种压力出现精神疾病为开始，平凡且真实的讲述着在这个人人喊着主权平等的社会下依旧对女性存在的偏见。

公司招聘新人喜欢男性偏多，因为在潜意识里男生工作更加稳定，生活琐事少，为孩子辞职的可能性又少之又少，而女性处处都是事。在受到社会伤害时，首先想到的不是女性受了什么伤，而且女性做错了什么事，需要承担什么后果，再去评判整个事情。

丈夫也是口口声声的用帮这个字来自以为是的减轻她的压力，这件事不予评论，现在社会有太多太多的女性为了孩子回归家庭，有好有坏，给了孩子完整的童年，维持了家庭的正常运转，但大多数也没有了工作，丢失了自我，我们每个人都是金智英，但又希望每一个女孩子都不要成为金智英。

生的金智英读后感篇五

《82年生的金智英》为什么能那么火？大概是82年出生在大韩民国的金智英的人生是无数女性曾经经历过，很多女性正在经历，未来还会有不知道多少女性将会经历的。《82年生的金智英》描述了一个女性从出生，童年，学生时代到职场，婚姻，成为父母所面临的各种不公和歧视，书中几乎都是一些无任何文学色彩的再普通不过的语言，却因为描述的场景过于真实，真实到在读这本书的你我她都或多或少的经历过，所以才能这么戳中人心，引发如此多的共鸣吧。

91年生的我，必须要庆幸，我比金智英幸运很多。虽然同为生在东亚国家，但是我们相差的这10年，好像真的也改变了一些东西。因为是家里的独苗，所以我几乎体会不到家里重男轻女的思想，父母家人把所有的爱都给了我一个人。上学后，因为成绩各方面都很优秀，我一直是班里的班长，男生只能是副班长的份儿。工作了，也许是语言培训机构的关系，我们公司里男性本身就不多，高层也几乎全部都是女性。谈恋爱也是，我一直要求的都是男女双方是平等的，没有谁必须听谁的。

但你要问我，有没有一刻曾经感受到社会对男女的差别对待，当然有。小时候每逢过年，奶奶总会趁弟弟妹妹不注意的时候给我偷偷塞红包，因为我的红包钱数总是比我弟弟妹妹们的多。为什么会这样？因为我爸是家里唯一的男丁，他下面是三个妹妹（也就是我的三个姑姑），所以即使我是女孩子，借着我爸的男性优势，我从小到大，在奶奶家也是被宠到天上的那种。到了谈婚论嫁的年纪，别的父母都催着自己的子女谈恋爱结婚，我妈大概算是极少数不催婚反倒不让早结婚的家长了。

为什么会这样？因为我妈告诉我步入婚姻之后女性的牺牲会特别大，几乎没有了自己的生活。可是为什么她会这么说？因为她自己就是一个活生生的例子。她就是这样一步步走过来的。丈夫在家做甩手掌柜不干事，家里的大大小小琐碎之事，都是我妈一个人扛下来的。她心疼她女儿，不想让她重蹈覆辙而已。要问我有没有受影响？那也是必然的。我有时候问男朋友，未来生活在一起了，你会和我一起干家务，养孩子吗？男朋友都是毫不犹豫地说“当然”。我不否认说“当然”那一刻他的真心，但是心里更多的是怀疑未来的现实情况可能并非如此。

未来他忙碌一天回到家，我说“老公你能帮我拖一下地吗”的时候，他一句“我上了一天班都累死了，改天再拖不行么“就能把我堵得哑口无言。如果我再争执下去说”那我也上了一天班啊“，他极有可能的回复是”你那个班有我累么？有我辛苦么？”我会再次哑口无言。养育小孩也是，我曾经和他说过不想要小孩，不想养。他也会非常轻巧说“我们一起养啊”。那试问半夜孩子哭闹要喝奶，我拍打在我身旁那个说要和我一起养小孩但却昏睡如死猪一般的人的时候，我该怎么办？等着孩子哭死过去吗？每每想到这些，我对未来的婚姻和有小孩的生活就一点都不向往了。

我不是女权主义者，我只是希望男女平等，世界能减少对男女差别的刻板印象。当然，我也没有想过说凭借一己之力改变这个世界。但我会铭记智英前男友和母亲对智英说的那句话“将来一定要少点难过，少点痛苦，不再忍气吞声，要勇敢地为自己发声。”

生的金智英读后感篇六

看了这本书两个想法。

首先，虽然是说的普遍全球的男女平等问题，但这里暴露的更多的是韩国自身的问题。加上最近爆发出来的崔雪莉问题，这个被财阀垄断的资本国度本身阶级流动就相对固定，思想的封闭更是循环在各个阶层，女性的奴性根深蒂固，虽然在现代思潮的影响下有所反抗，但仍旧止步不前难以改变。女性的出路和价值被更多指向了娱乐圈，指向了“饥饿游戏”里的潜规则（与文本无关不多说），指向了家庭内部自我身份的确立，指向了相夫教子的`偏安姿态。（韩国近几年给人感觉真的快完了）。

说实话我一直认为，男女无法真正平等。因为当你提及到“追求”男女平等，这世界便已经不平等了。真正的平等应该是潜意识与无意识的实践，而不是嘶声力竭却无法改变的痛苦追寻。（当然我们是需要把平等吼出来，那种“ifitsnotmewho？ifitsnotnowwhen？”的坚定绝对不能退缩）。

读书少的幼稚想法，轻喷。

生的金智英读后感篇七

故事中最洒脱的女性是金智英的母亲，她尊重孩子的选择，有睿智的目光，也敢反驳丈夫家庭的优越是因为她的功劳。可她也只是在生了二个女儿一个儿子，粥店经理得利，买了大房子才这样。面对婆婆的无理要求，流掉第三个女儿，那些时刻她也是脆弱的。拥有了很多功劳才有底气这样反驳，而这反驳对丈夫根本没有任何损伤。

女性为何在社会上如此忍气吞声呢？为什么不能理所当然地去享受自己应得的待遇呢？休假也好，上班晚到也好，好像实行起来总有难度。

在中国，虽然有这样那样的制度保障福利，却让招聘者在招人时优先考虑男性，面试的时候总会有人问你是否结婚，是否有孩子，处在尴尬的年纪求职，总会遭遇更多挫折。

令人不解的是，似乎就连女性也对女性不友善，理所当然地享受媳妇侍奉的婆婆，地铁上辱骂金智英的女学生，女性意识都没有完全觉醒，只靠几个人的力量，也太微弱了吧。

故事的最后，男医生因为金智英的经历理解了他优秀的妻子，却在女职员因为生育离职后仍然决定下次要招一个单身女性。

生的金智英读后感篇八

读的时候是在上下班的摇摇晃晃的地铁上，有几次眼泪要夺眶而出，赶紧抬起头大睁着双眼让眼泪逼回去。

怎么说呢，这本书是记录了一个平凡的80后女性，如我一样的、在男权社会下战战兢兢、小心翼翼的女性，从丝毫不觉得异常、到觉醒、到无力反抗、直到失去话语权的女性。

从浅了说，这本书建议所有的已婚爸爸妈妈、以及准爸爸准妈妈看，再加上日剧《坡道上的家》，会让你正视生育、家事、女性心理变化的种种事宜，让你更理解妈妈，或者更慎重的去做决定。

从深了说，这本书建议所有的女孩子来看，首先，你要明白，这个世界依然是不公平的，两性关系从来没有平等过，对女性就业的年龄、岗位歧视不是平等，对女性的过分优待、殷勤也不是平等，所以，要挣脱这层枷锁，只能站的更高更远。

正如之前《面对面》节目中华坪女高校长张桂梅说的那样，女性要靠自己，不可依赖他人。我们要明白：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅傲视平庸的沟壑，我是女高人，我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫……”

生的金智英读后感篇九

第一本韩国文学作品，最近的热度很高，也追了下潮流。

在当时的韩国社会里，女子处于一种较为糟糕的环境里。金智英的母亲早早就为家计、为家里的男丁奔波努力，放弃了自己的梦想，但丝毫得不到众人夸赞，所做的一切都成了哥哥的功劳。结婚后也要忙于家务并照顾顽固的婆婆，没有怀上男孩就像是犯了莫大的罪一般，甚至一个人去医院拿掉第三个女孩，唯一的温暖竟来自于医生的问候关怀。

她明白自己的一生丧失了过多本该属于她的美好，所以她尽量为自己的两个女儿创造更好的环境，鼓励她们追逐梦想，但悲哀的是最后也只是清醒的走入绝境。

所谓的成长不过是在逐渐的失去自我。

现在女性的地位虽然在不断提高，但还是承受了许多没道理的恶意。

如果恶性事件出现了，还是有很多充满恶意的声音在叫嚷着:“谁叫她们这么晚出来呢?”“谁叫她们穿的这么暴露呢?”总有各种不检点的罪名冠之于受害者。女孩在白天穿着整齐规矩的出门就能保证没有侵害吗?不然。

“她很漂亮”也可以成为犯罪的理由。

正如书中金智英下完补习班，男生尾随她的情节中说道:“她就是在这样的教育下长大的——女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点，危险的时间、危险的人要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。”

我们也何尝不是如此呢。

时代在进步，社会在发展，但我们不能不看见，女性权利提高的同时，那些过去的观念思想仍然存在。现在仍然有许许多多的金智英，她们被时代束缚、被观念绑架。

“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”

少些难过，少些痛苦，少些疲累，不再忍气吞声，勇敢地为自己发声。

愿我们都不是金智英。

生的金智英读后感篇十

读完《82年生的金智英》，我感到一种从内心深处迸发出的震撼，原来男女不平等的现象如此严重，这是我从未想过的。

平日里，我们总是赞颂母爱的伟大，孕育生命的美好，却忽略了女性的坎坷与牺牲。可当妈妈真的不只是表面上的那么幸福与欣喜，那是一连串的难以言喻的恐惧，疲劳，混乱，挫折，不知所措，甚至会出现一股背叛自己的感觉。

身为女儿，女学生，女朋友，女职工，妻子，儿媳都无母亲辛苦。这份辛苦，却并非单纯来自抚养另一个生命，还有来自社会，家庭以及自我价值的缺失。

如今，虽然男女教育程度相当，女性的薪金和社会地位不断上升，各种法律面，制度面开始关注男女平等，但是在社会的各个层面，人与人交往中对女性的诸多限制，甚至歧视却大有存在。

比如：职位晋升，工作机会，质疑女性的工作能力，“男主外，女主内”的惯性思维。

抚养小孩，维系家庭更是将女性禁锢在一个死牢笼中。一个女人若解决不了育儿问题，就会千夫所指，受人摈弃。金智英也就是在亲友的撮合下，父母的要求下，一步步地走向抚养小孩，维系家庭的道路。

故而，抚养小孩，维系家庭不只是女性的任务与使命，男性应承担更多的责任。金智英那么努力，那么敢于拼搏，积极进取，却最终因育儿问题抛弃了一切，事业全都半途而废。

而整个社会对女性的偏见也让金智英沉闷抑郁。明明为了孩子牺牲了那么多，却始终无法获得社会的认可。因为在很多人眼里，女性抚养孩子是天经地义的，无可置疑的。

所以，男性就更应当承担更多的责任，减少女性的压力，让女性有更多的上升机会，更大的发展可能，使女性地位不断上升，男女平等才有坚实的土壤。

换位思考，互相理解也许才是男女平等的最佳良药。只有相互理解彼此，才能了解双方诉求，才有一种感同身受的共鸣，才能更好地服务于男女平等。

金智英之所以被贬低成“妈虫”，是因为贬低她的人不理解当妈的辛苦。金智英之所以被老医生嘲笑一无是处，是因为那个医生不懂得家务的辛苦。

金智英之所以孕期请假被男性员工羡慕，是因为男性员工不懂得孕期身体的不适。

只有每个人都理解了女性的处境，才会放下那些偏见，那些种种关于女性的刻板印象，真正实现男女平等。

《82年生的金智英》虽是描述因为韩国女性，揭露韩国社会的男女性别歧视。实际上，性别歧视在各国普遍存在，只是严重的程度不同。所以，我真切地希望世界的人们辟除偏见，用温暖的目光注视每一位女性，用真诚的行为关怀每一位女性。

生的金智英读后感篇十一

我认为，这是一本社会意义远高于文学性的作品。作为现实题材的小说，它几乎毫无剧情可言，只是用极其平淡的语言描述了一个城市女性从小女孩到跌跌撞撞长成大人的平凡故事。女主人公过着城市女性的体面生活，已经算得上非常幸运了。而她经历过的重男轻女、性骚扰、潜规则，似乎都过于稀松平常，几乎每天都在我们身边发生，简直不值一提。

我无意探讨女性到底承受了多少压力，因为这个话题太过庞大了。从遗弃女婴、拐卖妇女、家暴、性侵等骇人听闻的社会事件，到考学、就职、家务这样的普通议题，对女性的打压几乎存在于方方面面，隐性歧视更是无处不在。它们有些可能被大家探讨过，而有些对于绝大部分人来说却从未意识到。但我仍然想说点什么，希望能有更多人意识到确实有问题存在，哪怕一件小事也好，哪怕多一个人也好。

身边很多男性，甚至非常多的女性都认为，男女已经很平等了，女性地位挺高的，甚至“你们女的都骑在我们头上了”。当部分女性稍稍表露出一丝丝对现状的不满，他们即以“田园女权”这样侮辱性的称呼来嘲讽和辱骂。他们全然意识不到，许多深深写在大家意识中的观念，其实本身就是一种歧视、一种不平等。其实，将“女性”与“男性”的对比，放到“中国人”与“白人/黑人”之间的对比就很好理解了。比如，很多人认为，国内一些高校对女生划了高于男生几十分的分数线是很合理的，因为学校需要保持男女比例均衡，如果女生学得太好，那一定是评价体系出问题了。但是，美国许多高校对中国人设了远高于黑人的标准，这在他们眼里就又不合理了，因为“中国人就是优秀，这么做是对中国人不公平”。

人们对不平等的忽视所带来的结果是非常可怕的。女性的病痛不叫病痛，千百年来的女性都是这样生孩子的，所以无痛分娩的发明与普及都无关紧要，女性的疾病得不到重视，相应的药物和治疗手段严重滞后，因为相关的科研基金和项目会优先关注那些被普遍认为更重要的疾病研究上；女性的付出不叫付出，保姆和月嫂的工资上万，而妈妈因为是妈妈，所以做家务就是理所应当；女性的成就不叫成就，有多少在科学方面做出杰出贡献的女性只被藏在了背后而不能拥有姓名，又有多少拥有了姓名的女性受到诸如“没有生孩子/生了孩子却一心科研不顾家，不是个好女人”的苛责……这样的例子太多太多了。我相信，大部分认为男女已经平等的男性，并不能接受这些不公落在自己头上。而这些枷锁禁锢女性已经太久了。

我无意激起两性对立，但仍然建议男性朋友们以换位思考的角度去读一读这本女性的“苦难书”，尽管这些“苦难”已经是女性苦难中最为体面、最为轻描淡写的了。也建议每一个女性读一读，了解作为一个平凡女性的典型困境，认识到不公的存在。最后，由衷期盼世上每一个女孩，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。

生的金智英读后感篇十二

生活在男女差异对待的环境的金智英，从小就被灌输家里最好的东西总是优先给弟弟，上学被邻座男孩欺负，她哭着向老师倾诉，老师却笑着说：“男孩子都是这样的。”上班后不得不去应酬，忍受客户的黄色笑话和无休止地劝酒。三十一岁结了婚，不久就在长辈的催促下有了孩子。在众人“顺理成章”的期待下，辞掉工作，成为一名全职母亲。性别刻板印象就是一种简单的性别归类，或者说贴标签。它的规则告诉大家，男人应该是什么样子，女人应该是什么样子，如果不是你就是另类，就会受到排斥。

似乎从很小开始，我便一直受到慢性咽喉炎的困扰。在我刚开始接触一个新的环境的时候，身边就会有朋友或者长辈，一听到我讲话，就充满了疑惑。有人就会开玩笑问我：“你讲话声音怎么这么小，害羞呀？”下一句话一般就是：“像个小姑娘一样。”在他们看来，似乎声音小，就等于女孩子，顺便得出没有男子气概的结论，他们会自然而然地把这三个概念混合在一起，并且形成一种刻板印象，觉得男生就应该高声大气，否则就是女性化。

其实于我而言，不过是因为偶尔干咳，导致讲话太累，索性少讲话，或者小声讲话。而对于刚刚接触我的人来说，了解一个人需要时间，更需要精力。刻板印象正是大家在不熟悉细节的领域进行快速认知的主要方法之一。它不需果进行比较、分类、选择等过程，仅仅是预先决定和预先判断了一个结果。这种缺少思考的方式，为大家节约了大量的时间和精力成本的同时，也阻碍了思维的活动，不能客观描述一个独立个性的真实性。

刻板印象最直接的后果，就是洗脑，让人们误以为某种性别必须是这个样子，如果不是这个样子，就不算个男人，或者没有男子气概。从而使得他人不能按自己的愿意来生活，形成一种压迫，造成非常大的焦虑。在被周围人对于讲话声音小开了好多次玩笑之后，以至于在以后每到一个新的环境，我都要尽量大声说话，表现出一种极大的热情，直到嗓子沙哑。当回到自己一个人的时候，又要喝胖大海、罗汉果或者甘草来润喉。久而久之，越来越不喜欢社交，更为难堪的是，很少有人能够相信我这种外向型社交恐惧症的存在。

很多的性别刻板印象在长期的社会和文化积淀中，已经形成了非常强大的传统。男女被塑造成各自应该的模样，如果这些模样与内心的期望有严重冲突，出现了不是自己所认为的那个样子，就会对他人议论纷纷。从深层次上讲，其实是一种群体认知现象，简单的说就是偏见。认为自己的行为才符合大众群体的审美，产生一种群体的优越感，从而对于不符合这个审美的人群有一些负面的评价或者印象，乃至具体的歧视的行为。说到底，还是因为缺少理解和包容，才总对别人指手画脚。就像我，仅仅只是因此讲话声音小，就会引起不知情的人的无端取笑。

或许，我们很难去改变整个社会对于性别的刻板印象。但是，清醒的意识就像一个敲门砖，通过自我的觉醒，开始注意到差别对待和以此造成的伤害，并且认识到自己有能力去反抗这些不平等，这或者就是我们想要的吧。如果真的认为做某件事是符合自己内心意愿的，认定了就大胆去做，不要因为别人说你是男性或女性就犹豫或者退却，除非自己内心不喜欢了，否则没人能让你停下！

很多时候，我们受到别人的非议，不过因为没有活成别人习惯的样子。每个人都是一个独特的个体，不应该被一个固定的模塑造成大家期待的模样。我们生而不同，都渴望被尊重和理解，寻求自由与快乐，我们每个人都有选择自己生活的权利，而不是屈服于家庭和社会的压力。如李银河所说：“希望每一个人都能坦然地接纳自己的本性，自己的性格特征，能够坦然地做自己，让自己活得自由，活得舒畅，就按照自己的本来面貌自由自在地、随心所欲地度过一生。”

生的金智英读后感篇十三

“以前我们可是得拿着木棍敲打衣服清洗呢，还要烧柴火煮衣服消毒，蹲在地上扫啊拖啊，样样都来。现在洗衣服有洗衣机，还有吸尘器不是吗？现在的女人到底有什么好辛苦的？”

老医生看着屏幕上显示的病历，为她开了一些喂母乳也可以吃的药，点击着鼠标。金智英不禁想，以前还要一份一份翻找患者病历、手写记录和开处方，现在的医生到底有什么好辛苦的？以前还要拿着纸本报告书去找主管签字，现在的上班族到底有什么好辛苦的？以前还要用手插秧，用镰刀收割水稻，现在的农夫到底有什么好辛苦的……却没有人会这样说。

不论哪个领域，技术都日新月异，尽量减少使用劳力，而唯有“家务”始终得不到大家认同。自从成为全职主妇，金智英最深刻的体悟是：人们对“持家”的双重定义。有时持家会被看作“整天在家里闲着没事做”，充满贬义和歧视；有时则被看作养活一家老小的事”，把你捧得高高在上，却又不会用金钱来换算这件事情，因为一旦有了定价，势必得有人支付。

生的金智英读后感篇十四

今年暑假，我读了一本韩国近年来的大热小说，《82年生的金智英》。

"一个女孩要经历多少看不见的坎坷，才能跌跌撞撞的长大成人"。这是书中的一句话，也是给金智英34年人生的一句总结。

金智英，1982年4月1日出生于首尔的一个普通家庭。上了一个姐姐，下有一个弟弟，还有爸爸妈妈，和一个重男轻女的奶奶。金智英从小，家里最好的东西总是先给弟弟，弟弟的东西也永远都是成双成对的，而智英和姐姐恩英每次只能共享一件东西。上了小学，经常会被邻坐的男生欺负，跟姐姐和妈妈倾诉，她们却认为是同学间的玩笑。到上中学的时候，还会经常在公交车上碰到一些图谋不轨的人，但这常常会受到"裙子穿那么短干嘛""为什么这么晚回来"等斥责。

大学毕业进入职场后，还会因为是女性而得不到升职空间，而拒绝智英她们的理由竟然是女人要生孩子，迟早要回归家庭，这种荒唐的理由。直到31岁结了婚，有了孩子，在众人"顺理成章"的期待下，智英辞掉了工作，成为了一名全职母亲。然而成为母亲后，依然会被外界所岐视，甚至连在闲暇时间里喝上一杯九块钱的咖啡，都会被旁人骂作"妈虫"。直到这时，智英终于明白了，她要面对的是，整个韩国社会对女性，无数的伤害和岐视。

看完这本书，我的感触颇深。既为金智英打抱不平，也对韩国当今社会表示不解，为什么女孩一生下来就应该受到那些不平等的待遇？为什么女性迟早就应该回归家庭？这些真的不能仅仅用不平等而概括了。这本书对我来说，很真实。里面没有什么狗血的大恶人，然而这才是让人最心疼的，是整个韩国社会对女性的岐视。里面所有人都没有做出伤天害理的事，他们对女性的伤害，也是从数以百计的小事中看出来的。

最后用作者的一句话总结:由衷期盼世上的每一个女儿，都可以怀抱更远大，更无限的梦想。