读后感题目好(通用12篇)
读后感的撰写可以加深我们对所读书籍的理解和记忆。写读后感时,可以适当融入一些生活经验或相关的背景知识,以增加文章的深度与广度。以下是小编为大家整理的一些写作技巧和注意事项,希望能够帮助大家写出更好的读后感作品。
读后感题目好篇一
最近我看了许多二战将领的传记,其中我最爱看的一本就是《朱可夫》。
朱可夫出生于一八九六年,他的出身清贫,只上了三年学,家里就没了钱,于是他十岁时就去舅舅的.皮毛作坊工作挣钱。他不怕吃苦,还用空闲时间抓紧读书,并参加了全市的中学考试,获得了良好的成绩。一战爆发,他在自己的祖国-苏联参了军,因为他的军事才华,他从普通士兵晋升到了元帅,最终成为一代名将。他足智多谋。一九三九年,日军、在哈勒欣河地区进行武装挑衅,远东形势岌岌可危。朱可夫把坦克的消声器拆了,日军以为朱可夫在虚张声势,边放松了警惕,他乘机发起进攻,以一万两千人打败了敌人三万八千人。朱可夫不计较个人得失,把国家的利益放到首位。二战爆发后,德国进攻苏联,朱可夫和苏联最高统帅斯大林在是否放弃基辅问题上发生了争执,朱可夫不怕被撤职,说出了自己正确的判断。后来斯大林知道自己错了,也重视了朱可夫,朱可夫便成了"救火队员",哪里紧急就去哪里。从列宁格勒到莫斯科,从莫斯科到斯大林格勒,从斯大林格勒到库尔斯克,从库尔斯克到柏林,一路胜利。更重要的是,他是为保卫自己的祖国而战,他发誓要把法西斯侵略者永远赶出苏联,他做到了。
他成为了苏联最杰出的统帅。我很敬佩朱可夫。
读后感题目好篇二
骆驼祥子以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级,和对劳动人民的深切同情。
标准格式:《朝花夕拾》读后感 ,读《骆驼祥子》有感
诗意:《再闻花香》《从奋进到麻木——读《骆驼祥子》有感》
《花影》《过往的花》
《旧社会这样吃人》
生活在富足的现代,人人摇着利己主义的旗帜,追逐着享乐,就算在新闻中或在街头偶而瞥见街头的流浪汉,仿佛也是司空见惯而不以为意,但是《骆驼祥子》里头,那个由满怀希望与年轻健壮。
到不仁不义骗吃骗喝、带着「脏补的颓废车夫—祥子—却深深地触动了我,我实在感叹命运的磨人,实在心疼穷人的苦难,感叹对于每天为了温饱与生活抗战、所挣来的一切也可能随时丧去的苦人而言,「希望」与「道德」真的是奢侈品,因为坚持与要强并不能为他们担保什么,幸福与美满永远离他们好远。
祥子是一个只身在北京奋斗的年轻人,他身强体壮,以拉车为业,心底梦想着存钱买上一部自己的车,晋身高等车夫阶级,再也不必向人贷车,所赚的钱全归自己,再存上几年的钱,他或许可以再买上一部、又一部,自己当上老板!
就这么省吃俭用,祥子连碗好茶都舍不得喝,好不容易攒下族够的钱买下一部车,他颤抖的手递过钱拿回车子,达成梦想的初步。但天不从人愿,一场战乱中祥子失去了车—被兵抢了,只慌乱中从兵营里牵出几只骆驼,卖了些钱,得来了「骆驼祥子」的封号。
他重回刘老板的车厂想重新存钱买上一部车,但先是遭车厂老板女儿虎妞引诱,后来钱又受拉包月的曹老爷官案牵累而被侦探给夺了,因而纵使心理一千一百个不愿意,还是被-迫屈服在又胖又老的男人婆虎妞的淫威下。
答应娶她为妻,但由于两人得不到富有的老丈人的认可,只得与穷人们共居在大杂院里,在这里虎妞成日享乐吃食,贪恋与祥子燕好,而祥子一心只想藉由拉车来逃离家里让他毫无自主权与尊严的「母老虎」、「吸人血妖精」,没想到婚后造成的体虚让他竟在一场大雨中害了大病,病愈后逞强又犯了痢疾。
及至祥子历尽沧桑猛然想回头时回时已晚,小福子受不了为娼受人凌虐已吊死树林中。这时祥子完全绝望了,他体会到那些欺侮他的人「并不能因为他的咒骂就得了恶报;他自己,也不能因为要强就得了好处。
自己,专仗着自己,就像老人所说的,就是被小孩子用线拴上的蚂蚱,有翅膀又怎样呢?」何苦要强呢?何必拼命存钱买车呢?买了还是被抢了,再买,卖了,和不得乐且乐呢?就算买上了车,还不保老了冻死在街头呢!
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的'是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。
但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力。
而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。
不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
读后感题目好篇三
似曾在梦中见过那在荷叶上滚动的露珠,那在皎洁月光下凌波摇曳的芙蓉。
朱自清先生的《荷塘月色》再现了我的梦境,令人心醉。
荷的特色是洁,月的特色是净。
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红”。
古往今来,荷花以它的清雅脱俗,独步人间,以它“可远观而不可亵玩”的节操“引无数英雄竟折腰”;“床前明月光,疑是地上霜”,“举杯邀明月,对影成三人”。
古今中外,人们对月光的净洁、祥和更是永叹不已。
那么荷与月交织在一起时,会是怎样一幅美妙的境界呢?在《荷塘月色》中,虽然淡淡的喜悦中渗透着淡淡的忧愁,但无论是荷的清香、清雅,还是月光清静、清幽,月下荷塘所蕴涵的那种淡泊明志、宁静志远的境界让人为之陶然而动容。
在这弥漫着竟争硝烟的时代里,如荷月般宁静的人已经日渐珍稀了。
在学校里,一切从考试出发,学子们明争暗斗和对手竟争时,难免不“遍体鳞伤”。
在社会上人们往往为金钱而斗得“血肉模糊”,为名利而拼得“你死我亡”,还有为私仇而打得“体无完肤”。
这些伤口就是用“黑玉断续膏”、“九花玉露丸”、“天山雪莲”也治愈不好。
现实生活是如此的浑浊不堪,就如荷塘中的淤泥一般,又有几个能出淤泥而不染,如山泉般清澈呢?虽然竞争是时代的特征,但保持一份坦然的心境与竟争没有必然的'矛盾关系,人的精神境界的清和浊关键还在于人的情操和修为,人们可以在世俗生活的滚滚红尘中苟延残喘,也可以拨开浓雾,拥抱蓝天。
愿我们的心境如荷一般清纯,蕴蓄淡淡的幽香,像月光一样清澈,皎洁如霜,始终保持着一份清雅情愫,纵然在浑浊的淤泥中永远清新旷达!
前不久,我读了英国作家丹尼尔.笛福写的鲁滨逊漂流记这本书。
我被鲁滨逊.克鲁索这个孤独而顽强的冒险者的坚毅性格和英雄本色深深地吸引了,不禁有感而发。
故事主要说了鲁滨逊.克鲁索舍去了安逸,舒适的家庭,私自出海航行。
有一次,漂到了一个荒无人烟的海岛上,但他凭着自己的生存技能和坚强意志,在荒岛上孤独的度过了28年。
被困荒岛的鲁滨逊在岛上做了一个“日历”,并且每天写日记,这正是他不屈不挠的意志表现,他这样做,是想证明自己还活着,且活得明白,对生活并没有失去希望,他坚强的意志,也反映出了他是一个不屈不挠,渴望生活,勇于面对现实的人。
在荒岛上他用勤劳创造了生活,创就了人生。
没有房子,他自己搭建;没有食物,他尝试着打猎,种谷子,驯养山羊,晒野葡萄干;他还摸索着做桌椅,做陶器,用围巾筛面做面包。
面对人生困境,鲁滨逊的所作所为,显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。
从中可以看出,他不是一个随遇而安,消极侍命的人,而是一个意志品质极坚强,生存信念极执着的人,并且务实肯干,情于创作。
正是他的这些精神品质,才使他把握住了生存机会,创造了物质条件。
鲁滨逊不是最悲的,可幸的是他遇到了他一生中最好的朋友“星期五”。
“星期五”把鲁滨逊看作是自己的主人,对他又驯服,有热心,就像是孩子对于自己的父亲一般一往情深。
身处困境的鲁滨逊用笔记的方式把自己所经历的一些事情用“借方”和“贷方”的格式把他的幸与不幸公正地记下了。
从这件事可以看出,鲁滨逊在鼓励自己,不气馁,对于各种消极的事情也能感受到积极的一面。
是啊!在不幸的处境中,我们也要学习他,善于把事情的好处和坏处对照起来看,从而找到聊以自慰的事情。
读了《鲁滨逊漂流记》后,我受到巨大的震撼,得到了极大的启示:一个人在逆境中不要悲观失望,而要努力看到积极的因素,从而改变自己被动的局面。
读后感题目好篇四
读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理()。叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主。在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁。在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”。
读后感题目好篇五
在这美丽的世间“爱”究竟是什么?在这本书里爱又是怎样去体现的呢?它又带给了我们什么教育的结晶呢?当我第一次听到这个书名时,这些问题便如潮水般向我涌来。带着这些未知的疑问我走进了《爱的教育》去探求我想要的答案。
这是一本以日记形式撰写的小说,书里的每一个故事虽然比较短小,但是每一个个小故事都讲述着那父母与孩子间美好的爱、那老师与学生的情感、那朋友之间的纯真友谊……这一切的一切永远都离不开一个字——爱。
我把这本书捧在手上,在阳光温暖的陪伴下打开了这本书,一页一页的仔细阅读起来。刚刚开始读它的时候,没有什么感觉,书里的每一个字每一个句子都是那么的频繁,才读了几篇我就有些厌倦了,也许因为它是名著我才肯继续读下去。
谁知我越读越着迷,越读越感动,也许这就是“爱”的魔力吧,这一篇篇虽然语句普通,但是内涵深刻的故事,是让我从心底说出的赞叹,赞叹故事中人与人之间那美好的“爱”,赞叹作者能写出一本这样棒的一本的书,真是让我刻骨铭心。
在这所有的故事中让我记忆最深的`是一个名叫“栖身"的故事。它讲述的是小说的主人安利柯和他的姐姐无意中得知他们的爸爸妈妈最近没钱了,我本以为他们只会用要父母一些钱,没有想到他们竟然什么都不要了,衣服,零花钱,文具,日用品……能不要的不要,能少要少要。
这还不够,他们尽量找出东西来换钱,给家长尽量减轻家庭负担。
读到这,我心里便很不是滋味,同样是小学生,同样有着一颗爱父母的心,我为何就很少想过钱这个问题。
现在的孩子家家都有钱,可是却很少有想一想假设家里没钱了时怎么办,也许想也会想,可是也不会像他们一样这样的省吃俭用去得钱。
我真佩服他们啊!这只是父母与孩子间美好的爱而已。
还有很多故事是讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事。让我受益匪浅!
读完这本书,我花费了很多时间,但是我却一点也不后悔,因为它使我懂得了许多道理,爱就像花蜜,蜜蜂不能缺少它,正如我们不能缺少爱一样。只要我们热爱生活,关爱他人,世界就将因为爱而变得更美好!
寒假,为了增强意志,更加有计划、有信心地学习,妈妈给我带回一本《哈佛女孩刘亦婷》。刚看到这本书的时候,我就知道它的分量。
这本书讲述刘亦婷18年以来为了自己的梦想付出的努力以及她申请到哈佛大学读书的故事,这其间,,有老师对她的鼓励,同学对她的关心,父母对她的教诲,当然还有她自己付出的汗水。
刚刚听到这些话时,我非常兴奋,。以为自己也会考上哈佛大学,但是接下来的沉思,让我冷静下来:要想考上哈佛大学,就要像刘亦婷姐姐那样,从小养成有毅力,有责任心,会关心别人,同情别人等等很多好习惯。可相比之下,我却差很多。
刘亦婷姐姐遇到失败挫折时,总会端正自己的心态,不气馁。对,我也要像亦婷姐姐一样,永不服输!以前,只要我考试考得不好,就会有一种挫败的感觉,心情像霜打的茄子——蔫了。但如果是现在,我绝对不会那样,我会分析错误的原因,避免下次再犯。
此外,刘亦婷姐姐做事情有计划,有“通盘考虑,统筹安排”、“以分钟为时间标准”的时间观念值得我们学习。可我呢?做的还远远不够。
我想:刘亦婷姐姐能考上哈佛大学,完全是靠她自己的努力和汗水。哈佛,就像金字塔的塔尖,散发着金色的光芒。能考上哈佛大学的人是极少的也是幸运的。
读后感题目好篇六
寓言是一颗魔豆,虽然小,却能长成参天大树。寓言是一根魔杖,虽然短,但能变出许多有趣的东西。
在《伊索寓言》这本书中,全是一个个短小故事。但是,每个故事里都讲着不同的深刻道理。其中,我印象最深的就是《龟兔赛跑》。
兔子和乌龟赛跑,兔子嘲笑乌龟的步子慢,但是,乌龟笑了,说总有一天它会跑蠃兔子。它们马上开始了比赛。
乌龟拼命地爬,一刻都不停止。而兔子却一个箭步冲到前面,并一步当先。看着乌龟被抛在后面,兔子心想,比赛太轻松了,自己先睡一觉也能蠃。
它坐在树下,睡着了。乌龟却坚持爬行,它慢慢地超过了兔子,成了冠军。
这个故事讲了一个道理,稳步向前者,往往能获得最终胜利!
现在,你们想知道我为什么喜欢这个故事吗?告诉你们,其实我也有这样的经历哦!
我在上四年级时,数学成绩一直不是很好,考试老是考不到分数线以上。
有同学就笑我:“我一次考试成绩,抵得上你两次考试成绩。”听了这话,我无地自容,暗下决心:我五年级一定考个好分数给你们看!在暑假的时候,我狠下功夫,认真预习五年级数学。有好几次我都想放弃。
但我的决心却给我不断地加劲。坚持不懈的努力换来了好的结果!我的数学两次考试都在平均分以上!我回想起当时的场景,都为自己而自豪!
上面的事情告诉我们,只要不断努力,就会有好的结果!
夏洛去了后,威尔伯就茶饭不思,幸好夏洛的`子女:快乐、阿拉尼、内莉。留下来陪伴着威尔伯。它多么希望夏洛还会出现。
有一天它突然看见夏洛出现了,威尔伯焦急的问:“你好,夏洛,你最近去哪儿?”,“哦,威尔伯我不是,我是夏洛的儿女,夏洛去周游地球了,夏洛担心你,所以,特意派我来陪伴你。”
威尔伯猜想道:“你是快乐?”“噢,我就是快乐”,自从“夏洛”来到,威尔伯就吃吃睡睡,心情快乐的像荡秋千。有天,朱克曼先生在家的窗口,突然听到:
“伊迪丝,把威尔伯宰了吧!”,
“啊?为什么?弗恩会同意吗?”伊迪丝问道,
“伊迪丝,现在威尔伯每天都加餐了,还睡着干草哩!时间一久,怎能养活?它已经得奖了,并且威尔伯现在已经成了大肥猪了,还要威尔伯干什么?现在威尔伯是一头真正猪了。
弗恩不想杀威尔伯,她希望威尔伯一直陪伴着她,在弗恩心里威尔伯不是猪,而是一个朋友。
那……好吧!”伊迪丝拦不住,只好同意了。
威尔伯从心里明白,弗恩是它的朋友,威尔伯不想让弗恩失望,所以,威尔伯制定了详细的行动计划,如下:
首先参加了“猪瑜珈”,此后参加了“猪美术”,接着参加了一系列锻炼活动。它在快乐、阿拉尼、内莉鼓励、帮助下,又成功获得“猪某某冠军”,快乐给威尔伯的鼓励也更是一点也不亚于夏洛,夏洛的儿女子子孙孙一直陪伴着威尔伯,蜘蛛爱的大网也一直在,一直在做有意义的事情。
很多年以后,威尔伯也生了小威尔伯,它们一大家人和快乐、阿拉尼、内莉的儿女其乐融融……,以后还拿了更多的冠军。
从此,威尔伯幸福的安享晚年。
读后感题目好篇七
人生不过匆匆数十载,常常在想:人活着是为了什么?《活着》似乎给了我一个答案。
《活着》讲述了一位地主少爷福贵嗜赌成性,终于赌光了家业,一贫如洗,穷困之中福贵因母亲生病前去求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡后他才知道母亲已经去世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸变成了聋哑人。
然而,真正的悲剧才从此开始逐渐上演,家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与女校长血型相同,为救在医院里生孩子后大出血的女校长抽血过多而死;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜喜结良缘,生下一男婴后,因大出血死在手术台上;而凤霞死后三个月家珍也相继出世;二喜是搬运工,因吊车出了差错,被两排水泥板夹死;外孙苦根便随父归回到乡下,生活十分艰难,就连吃豆子都很艰难,福贵心疼便给苦根煮豆吃,不料苦根却因吃豆子撑死了……福贵老了,伴着一头老牛在阳光下回忆。
福贵的一生是曲折的,是悲惨的,是撼动人心的。他经历了连接不断的打击,至亲一个接一个的离他而去,失去至亲的刻骨铭心的痛一次又一次让他承受着。世界上最大的痛苦莫过于失去至亲了吧,更何况是眼睁睁看着至亲一个个慢慢死去,自己却无可奈何。
但,令人讶异的是,福贵并没有被这一连串的挫折击垮,而是坚强的活着,乐观豁达的活着,风烛残年之时,与老牛相伴度日。
人生苦短,珍惜生命,珍惜时间,为自己而活着。活出精彩,活出意义!
读后感题目好篇八
12月里,我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在难道不是一种悲哀吗?
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的`妙处。
我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心。
而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点:“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。
他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。
看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
金色的草房子,苦苦的艾叶,静静的大河,一望无际的芦苇荡。
这就是油麻地。
那里生活着一群可爱的孩子:顽皮、聪明的桑桑,秃顶的陆鹤,坚强的杜小康以及柔弱、文静的纸月……这些都出自于曹伯伯的纯美小说《草房子》。
《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。
讲述着一个又一个催人泪下的故事。
每读完一个故事,我都会感到一种震撼人心的力量。
善良,尊严,顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉,不断地冲击着我的心灵。
故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。
她是书中最顽固的一个人,在油麻地生活了几十年,房子龟缩在小学的西北角,是学校的一个污点,学校花费了十几年也没能将她赶出校园。
在当地人的眼中,她是个可恶的老婆子,总在学校里搞破坏。
然而在一个春季,她冒险救了落水的乔乔。
在油麻地人悉心照顾下,半个多月后才勉强下地。
从此,她发生了巨大的变化:自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子,用拐杖关她够不着的窗户……最后,她竟为了学校的一个南瓜,不慎落水而永远地离开了。
感动之余,我不禁想;是什么使她发生了如此巨大的变化?是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年发出人性光彩?是爱!是油麻地人的淳朴,是油麻地人对她纯真的爱。
也是她那颗感恩的心。
关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。
书中最让我佩服的是书中的杜小康。
他曾是油麻地最富有的人家。
生长在高大阔气的红门里。
一夜之间,他家里变得一贫如洗,学习名列前茅的他不得不辍学在家,和父亲放鸭子,希望一次又一次破灭。
但一直生活在蜜罐里的他,在苦难面前表现得分外勇敢和坚强,他没有放弃生活,毅然挑起了家庭的重担,在学校门口摆起了小摊,让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。
杜小康与厄运相拼时的悲怆与优雅告诉我们:苦难来临时,我们不能逃避,而要满怀希望,微笑面对。
《草房子》魔力般吸引着我,荡漾与整部作品的悲悯情怀,闪耀在每个主人公身上的人性美,使我不禁赞叹这极致的美。
《草房子》是一本永远值得我珍藏的书!
读后感题目好篇九
二:细品红楼;梦萦金陵品红楼。
三:金陵嫣然笑。
四:大家族为背景。
五:红楼梦。
六:红楼梦未完。
七:梦醒时分。
八:木石结。
九:梦回红楼。
十:红楼一梦。
一.真是精彩的一部书。
二.纵观历史朝代,前尘滚滚、后世硝烟,我们历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。然后红楼,则成了历史中的一叶典型的情感扁舟。
三.它成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端,成为了情感史的递接桥梁。
四.现在有多少人都在研究红楼,但是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。
五.它让我们看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美,在强有力的精神推动下展现了他们对爱情在精神力上的质感。我们看到的是镜中花、水中月,月朦胧、鸟朦胧的神秘情感境界。
六.他们那种精神上、肉体上的迷离情感,都含蕴着自己的愚蠢,封建思想的禁锢使得他们都成为了爱情的奴隶、历史情感中的悲剧角色。人与人之间充满了疏离和冷淡。
七.转身走开,徒留下的却是自己那苍凉、惨痛,甚至是可悲、可怜的脚印。他们在自己的世界和时空中表演着自己绚丽却也不失味道的情感。
九.转眼现在我们的这个繁荣、快速进步的.现代社会。我们以为我们很快乐,我们以为我们很幸福,我们以为我们这样,就什么都比古代的一切还要完善。也许,我们满足了物质的给予;也许我们满足了现在都市的喧嚣;也许我们满足了周遭环境的科学与现代,可是我们却不知道,也许我们在精神方面却是贫瘠的、荒凉的。我们有充实的科学知识,我们有古人根本不可有的见识,但是也许我们没有古人那种可以灰肥湮灭般的爱情真理。
十.也许是我们没有勇气去体验那种大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也许爱情的悲剧存在于每个时代。痴也好,傻也好,所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰。樯橹灰飞湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。每个时代都有自己不同的际遇和悲剧,歌功颂德和情感悲剧都是历史中不可少的一个点缀体。
十一.〈红楼梦〉在我看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作。书中的痴男怨女都在爱情光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。然而每个时代都有它自己的悲剧,只是情感悲剧的方式会过去,可是情感与悲剧却不会流失,他们有他们自己的生活空间,也有自己的情感悲剧与体验。转眼看看我们自己,也许我们也有自己的悲剧历史可以观看,也许在发生,也.许已经发生,只是我们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的颗粒的漂移。纵使黛玉和宝玉生存在了一起,但是也许他们过不了历史考验的每一天,在不同的历史角度观看也有着不同的结局。
十二.注定在一起的情感也许是在给予机会给他偿还,缘分就是这么微妙不可言,无论前生前世是谁欠了谁,今生今世是谁来报答谁,情感的冲击和铭刻都是人生中不可磨灭的烙印。
十三.文中语言的精细、优美、哀怨,让我们不但体验了书中人物的凄凉与哀伤,也让我们体验到了文中描绘景色的华丽唯美和书中字里行间的古典美。
读后感题目好篇十
第一次见到把作文理论写得那么好看的书。
这年头,好看是真功夫、硬道理。
当一位作家自己成了一名写作导师,枯燥的写作理论最终在他的笔下演变成为美丽生动的人间喜剧也不足为奇了。
这是我首先对《作文秘笈》的赞美。
作文不好写,不少人向我这么抱怨过。
我也没说过作文很好写,因为文字这东西远比数字符号难把握。
怎样写好作文?《作文秘笈》告诉我们首先要多看。
看什么?看生活,自己的生活,别人的生活。
从哪里看?从真正的生活中去看,从书里去看,从眼神里、言语里、微笑里去看,从阳光里、空气里、露水里去看,从过去看到未来,从虚幻看到真切。
这种看不是看热闹,而是用研究者的目光,由表及里,从上至下,从正面看到反面,从肉体看到灵魂!看多了,你的作文世界才不会空泛,才会变得深刻、有内涵。
那时,你的文章立意才会有深度,语言也会自然高妙。
田家村老师在《作文秘笈》中大力提倡阅读,实乃肺腑之言。
其次还要多写,须知所有神乎其神的技艺都逃不过四个字:熟能生巧。
关于应试作文与文学作品的问题,如果让它们在学生心目中大战一场的话,应试作文肯定会败得很惨。
的确,应试作文有很多不合理的地方,一位同学曾给我看过她的一篇美文,却被扣了18分(满分50分),这种事确实令人愤愤不平、难以理解。
说实话,我也不喜欢写应试作文,但我更知道发牢骚是没有用处的,要想改变一种制度,你必须要比这种制度更强大。
也就是说,要想否定应试作文,你必须要把应试作文玩得出神入化,否则你有什么资格去说三道四?不过,实在写不好也有没多大关系,应试作文毕竟只是一种手段,一种小术,文学才是真正的大道,所谓“有道无术,术可得;有术无道,术则止”,况且我也不相信,一个写得好文学作品的人,应试作文应该不会差。
当然,我们还可以要求一下自己,我们为什么不可以把应试作文写得文学一点呢?读了《作文秘笈》,真的有太多感悟。
再说一遍,《作文秘笈》是一本很好看的书,有技巧,有实践,有门道,还有故事,可以从头看到尾而不生厌烦,这在关于作文理论的书中是很少见的,单凭是这一点就值得学生和家长好好读一读。
读后感题目好篇十一
手棒一本《文化苦旅》,随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。
旅行结束,本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化,然而我却无法使自己陶醉,心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。
我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义,起初认为无非是指旅行的劳苦,现在才发觉这实在过于幼稚的理解。
其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦。
作者曾感慨:“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为,这乃是文人最大的财富。
苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了。
秋雨先生说:“如果说人生是一条一划而成的线,那么具有留存价值的只能是一些点。”是的,人生无非是漫长历史的一个缩影。
历史从古代走到今天,还要继续走下去。
历史的足迹却成了无数人一生的执着追求。
读后感题目好篇十二
初中时,便买了美国作家海明威的《老人与海》,可总没有细细研读。在暑假时,我重温了这一名著。
《老人与海》的故事非常简单,讲的是古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下,终于独自钓上了一条大马林鱼。但这鱼实在大,把他的小帆船在海上拖了三天才筋疲力尽,被他杀死了绑在小船的一边,但在归程中一再遭到鲨鱼的袭击,老人拼尽全力与鲨鱼搏斗,最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
全篇都是一曲英雄主义的赞歌。老人圣地亚哥一开始就处于不利地位,认为自己“倒了血霉”,别的渔夫把他看做失败者,他“消瘦憔悴”,手上有“勒得很深的伤疤”,但在第八十五天下决心“驶向远方”去钓大鱼。这体现老人雄心依旧。
等真的钓到了一条大马林鱼,明知对方力量比自己强,还是决定战斗到底。“我跟你奉陪到死,”他说,因为当渔夫“正是我生来该干的行当”。这说明老人有毅力,不放弃,对渔夫职业的坚持。
后来鲨鱼一再来袭,他用尽一切个人手段来反击。鱼叉被鲨鱼带走了,他把小刀绑在桨把上乱扎。刀子折断了,他用短棍。短棍也丢掉了,他用舵把来打。这写出在与鲨鱼搏斗时,老人拼尽全力,不惜代价。
尽管结果鱼肉都被咬去了,但什么也无法摧毁他的英勇意志。老人在第一条鲨鱼咬去了大约四十磅马林鱼肉后想:“然而人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败。”这句话给与我震撼,老人此时并不是单纯为自己钓的鱼的肉,而是为了自己的骨气。
作者细致地描写人物的行动,诸如出海前的准备工作,出海后如何下饵,鱼上钩后如何跟它周旋,最后如何把它杀死了绑在船边,以及如何和一条条鲨鱼搏斗的整个过程,都丝丝入扣地用白描手法细细道来。
文章的结尾处,老人带回的大马林鱼的骸骨躺在沙滩与海水之间。有旅客来露台饭店。一名女士看到了,指着大鱼长长的脊骨,问侍者“那是什么?”,侍者用西班牙语说“鲨鱼”,又用英语说了遍“鲨鱼”。他其实是想解释事情的经过,这是被鲨鱼残杀的大马林鱼的残骸。“我不知道鲨鱼有这样漂亮的、形状这样美观的尾巴。”这位女士已经错认为这是鲨鱼的骨骸。“我也不知道,”他的男伴说。这放在最后的一段简短的对话,给我印象深刻。侍者已无法用外语来描述老人当时在海上的壮举。而外行人的确只能看热闹,殊不知这不是鲨鱼,而是鲨鱼的“杰作”。更完全了解不到老人与鲨鱼搏斗时,鲨鱼的凶恶,只是觉得眼前这尾巴很漂亮。
文章中还屡次提到老人回忆年轻时看到非洲的海滩上有狮子出没,通过狮子来代表旺盛的生命力和青春老人的精神胜利还表现在末一句“老人正梦见狮子”中,物质被毁灭了,但是精神和记忆是永存的,老人保持着对美好事物的记忆。而有梦才有未来。
更多。