最新教学课堂实录一大全（16篇）
创新是推动社会进步和发展的重要动力，它可以引领我们走向成功。在写作过程中，我们可以选择一些适合我们的写作工具，如电脑、笔和纸等。总结是对过去的一个回顾和总结，以下是一些经典的总结范文，供大家参考和借鉴。
教学课堂实录一篇一
师和几个学生小声交流：来啦，昨天睡得好吗?看到你在这。好像很紧张，紧张吗?看到我不要紧张。
师：同学们我们又见面了，打个招呼。
生打招呼。
师：没声音呀，愿意跟我打招呼吗?
生：愿意!
师：大点声啊，伸出你们的小手!
生大声。
师：没听到啊。
生更大声。
师：喜欢小动物吗?
生：喜欢小猫。
师：小猫要是听到肯定很高兴。
生：我喜欢小鸡。
生：我喜欢乌龟。
生：鲤鱼。
生：白鹅。
师：哦!
生：我喜欢小狗。
师：为什么?
生：因为它很可爱!
师：哦，你家有只聪明的小狗儿!
生：我喜欢乌龟。
师：为什么?
生：它很可爱。
师：它也能成为你兄弟。
生：我喜欢小白兔。
师：为什么?
生：因为它很可爱。
生全说“不讨厌”。
生：可以。
教学课堂实录一篇二
《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。
一、教材分析。
二、教学目标及难重点。
教学重点：
(1)反复诵读，说出诗中的四个意象及其表达的思想感情;。
(2)品位揣摩语言;。
(3)体味作者的思乡之情。
教学难点：情感的体验和美感的熏陶。
三、教学策略选择与设计。
诵读法、合作探究法、对比阅读法、拓展延伸法。
四、教学环境及设备、资源准备。
教学环境：多媒体教室。
学生准备：预习课文，认识生字词，能独立朗读课文。
教师准备：教学设计学生评价资料。
教学资源：ppt课件、音频资料等。
教学过程。
教师活动。
学生活动。
媒体设备资源。
应用分析。
创设情景，导入新课。
文学常识介绍。
新课学习之朗读训练，整体感知。
品味语言。
体会情感。
写作特色。
课文总结作业延伸。
一、创设情景，导入新课。
a.通过回忆思乡诗句导课。
二、作者及背景简介：
海峡两岸至今仍然处于分离的状态《乡愁》写于1972年，当时，大陆与台湾几乎隔绝回忆起70年代初创作《乡愁》时的情景，余光中说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》”
三、朗读训练、整体感知。
3、投影显示课文停顿指名读，学生评价。
4、听读，学生品评。
四、细心品味语言。
1、大声朗读，看看抒发的什么感情那些地方写得好?
预设：这一节写出了对母亲的思念之情。
叠词“小小”用的好，邮票虽小，思念浓浓;“一枚”用得好;“这头”、“那头”用得好。
3、自学指导：细心的同学会发现这四节有相同又有不同，能告诉老师你的发现吗?
五、再悟情感。
2.研究性学习。
教学课堂实录一篇三
教学目标：运用描写人物的各种方法，侧重各种细节描写与肖像描写，激活人物的个性。
教学方法：引趣法，回忆法，启发式双边教学法，对比法，研究法。
教学手段：多媒体课件。
教学步骤：
一、导语：
同学们听过。
“大肚能容天下难容之事，开口便笑世上可笑之人”这幅对联吗？（展示弥勒佛图片）。
二、教学过程：
问：对联描写的人物是谁？
答：
学生甲：弥勒佛。
对联概括出弥勒佛的什么个性？从哪几个字看出个性的？
答：
学生乙：大肚容难容事——宽容，开口笑可笑人——乐观。
问：那么，个性到底是什么含义？
答：
学生丙：人物的个性是指人物在思想、品质、言行、习惯等方面与众不同的特征。
问：这幅对联是运用哪种描写人物的方法？此描写方法与个性结合点在哪儿？
答：
学生丁：肖像描写：肚大——宽容；笑口——乐观。
问：听一段文字，猜猜他是谁。突出这位同学什么个性？（眼睛下一个高鼻梁，小平头，圆脸，中等个儿，体重适中，学习一般）。
答：
学生戊：猜不出来，因为此人的肖像描写无个性体现。
那么描写人物时，是否每文必有人物肖像描写？
答：
学生己：不一定。
答：
学生庚：肖像个性一体才使用。
2、结合课文与写作，回顾课文小说单元中的人物。
问：同学们想想她们分别是《红楼梦》中具有什么个性的人物呢？是哪种描写人物的方法？
（1）、一双丹凤三角眼，两双柳叶吊梢眉。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
（2）、两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
答：
学生甲：（1）王熙凤——泼辣、刁钻、奸诈（2）林黛玉——多愁、多情（都是肖像描写）。
问：同是描写眉眼的文字，个性却各异，让我们感受到曹雪芹三寸柔毫笔力的大家风范。
《陈奂生上城》中的陈奂生得知高级宾馆要五元一天之前之后的表现如何？有哪些描写方法？突出他什么个性？答：
学生甲：知情前——“新被子，雪白的被底，暂新的绸面，呱呱叫三层新。他又眷顾着那两张大皮椅，走近去摸一摸，轻轻按了按，知到里边有弹簧，却不敢坐，怕压瘪了弹不饱。”（心理描写，动作描写，细节描写）。
学生乙：知情后——“拿提花枕巾干擦脸一阵，衣服也不脱，就盖上被头困了，这一次再也不怕弄脏了，他出了5元钱呢。……推开房间，往弹簧太师椅上一坐，：“管他，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢！’……回头再看刚才坐的皮椅，竟没瘪，便故意立直身子，扑通坐下去，……试了三次”（动作描写，心理描写，细节描写）（两相对比描写突出他狭隘的小市民个性）。
问：文学大家为我们提供了借鉴的范文，但归结一点结论必有那种描写？
答：
学生丙：细节描写。
3、对比、讲评第二次修改的例文。
再看看我们同学的习作原文与修改文的不同。同学们注意在原文下面加了横线，修改部分是红字，说说修改原因。
学生习作（1）：
唐僧之现代版。
二年三班。
赵星。
他有着唐僧一样清秀的面孔，有着唐僧一样憨厚的性格，有着唐僧一样唠叨的习惯……（修改文改为：还记得《大话西游》中那个唐僧吗？他是否让你“佩服”的五体投地？！我身边就坐着这样一个令你五体投地的现代版的唐僧。）当你上课时正与“周公”相会时，耳边总会响起这样的“问候”：“你困了？”“你真的困了？”“你真真真的困了？”“你要是真困了，我就不打扰你了”（修改文增加了：“作个好梦”“你睡着了？”“你能睡着吗？”……不把你“烦”醒，“唐僧”是绝不会停下来的，朦胧中看着他那上下蠕动的嘴唇，似乎在念着紧箍咒。让你头晕目眩，此时你可以深切的体会猴哥当年的痛苦。）而当你用喷火的双眼瞪他时，他却像唐僧对观音姐姐似的虔诚地微笑，让你恼怒全无。“唐僧”就是用这样唐僧式的方法叫醒熟睡的你，让你振奋精神，重新投入到学习中来。
学生甲：修改文删去了作者对人物个性的概括性语言，设置了悬念，引起我们的阅读兴趣，改的好。
学生乙：第二段增加了语言、动作细节描写，使人物个性跃然纸上，引人发笑。
学生习作（2）：
“老糊涂仙”
二年二班。
张庆宇我的奶奶今年七十多岁了，只是满口假牙，可吃起东西绝不逊色，一转眼就没。（修改文为：但是说来也许你不信，我洗脸的几分钟时间，她就能吐出三个凤爪——鸡爪子——骨头，唉，真有速度！！！可见凤爪根本不是她老人家满口假牙的对手。）可能是她老人家年岁太大，记性有点不好，告诉她一点儿事，过一会儿就忘，再告诉她一遍，她还不承认，真是让人哭笑不得，（修改文为：一次吃饭时，奶奶说：“看小宇瘦的，我得去厨房拿个碟子，给我孙子加点好菜补补！”我正美滋滋地等着吃小灶呢，奶奶拿回的却是酱油，我委屈地提醒她时，奶奶却说“我说过吗？”）为此我送给奶奶个外号“老糊涂仙”。
学生甲：原文语言干瘪，内容空洞，人物个性缺少鲜活性。而修改文在第一段中增加的例子，贴近生活，真实可信，比原文的'说教性评论有味道。
学生乙：第二段举出生活实例，加入语言、细节描写，使奶奶既慈祥又可爱的形象呼之欲出。
4、总结本课。
答：
学生甲：肖像描写不是每篇作文必有的，人物的肖像与个性有契合点就写，否则不必写。
学生乙：写人的作文必有细节描写。
学生丙：摈弃我们对个性的概括性语句。
学生丁：举出突出人物个性贴近生活的例子，能够增加人物个性的真实感与生动性。
学生戊：最重要的是作文在老师讲评之后，一定要再改一遍，我们的作文水平才能有大幅度的提高。
教师补充：同学们总结得非常好，正所谓“文章不厌改，多改出华章”，希望在我们的共同努力下，能够逐渐拉近同学们与文学大家的距离，写出有个性的佳作来。下课，同学们，再见！5、教学后记：
一位教育家说过：只有不会教的教师，没有教不会的学生。学生的作文都带有其生活经历的印记，学生接触的人物各异，笔下的人物势必不相同。而学生的记人作文却常常语言干瘪无味；人物毫无个性，千人一面。究其原因：一是高一写出人物的个性写作训练与高二的小说单元不在同一册书；一是教师教读课本与作文指导严重脱节，没发挥课本中小说人物描写的借鉴作用；一是教师一味强调运用各种描写人物的方法，不进行作文的二次写作的对比讲评指导。对此，笔者在作文教学中的体会如鲠在喉，不吐不快。笔者就学生记人作文激活人物的个性，谈一点教学经验，以实现与同行的研究与探讨的目的。
教学课堂实录一篇四
师：现在是下午第二节课，同学们都有点累了，我们做一个简单的热身运动，先抬头，再低头，抬头为仰，低头为俯。
生做。
师：在低头抬头之间，我们看到了什么?
生齐：天花板。
师：请大家自由朗诵全文，要求：读准字音，读准句读，划出关于“俯仰”的句子。
生齐读。
师：同学们读得很认真，但老师还是要考考大家。
出示ppt2。
一、字音。
(1)岁在癸丑。
(2)临文嗟悼。
(3)流觞曲水。
(4)趣舍万殊。
二、句读。
夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内。
夫/人之相与/俯仰/一世/或/取诸/怀抱/悟言/一室之内。
生回答，师确定，生齐读。
师：关于俯仰的句子。
生：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
生：夫人之相与，俯仰一世。
生：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
出示ppt3。
一、“俯仰”之间，体会作者情感的变化。
(1)是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
师：请一位同学翻译一下。
生：这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖。
师：声音可以大一点，同桌，你接着来。
生：抬头望宇宙的广大。
师：换一下语序会更合理。
生：抬头望广大的宇宙。
生：舒展。
师：“游”和“骋“应该都是使动用法。“信”是什么意思?
生：实在。
生：第一段里面吧，虽无“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
师：怎么看出来?
生：虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
师：流觞曲水，他们是怎么喝酒的?
生：围坐着喝。
师：把酒喝掉后，还要吟诗，以前的文人雅士在一起，都要吟诗。这样的事情是比较有情趣的，这是一件可乐的事——“事雅”
生：文人雅士，一共有41人。
师：从哪句话看出来他们比较雅。
生：群贤毕至，少长咸集。
生：还有景美，这是第三个“可乐”。“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”景色很美。
师：很美吗?有山有水就是很美，我们这里也有“崇山峻岭，茂林修竹”。山环水绕，境界应该比较清幽。
生：是景幽。
生：作者的心情也很快乐，“游目骋怀，足以极视听之娱。”舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱。
师：老师也很喜欢这种感觉，“游目骋怀”，视线没有被阻碍，人就进入冥想状态。看山，是“崇”“峻”;看竹，是“修”;水是“清”的;风是“和”的，天是“明朗”的.，空气是“清新”的，好一幅淡雅的水墨画。景由心生，是经过作者心灵洗涤的自然。作者在这样的环境里，俯仰天地，不由地乐由心生。我们推荐一位女同学朗读第一段，有个要求，读到“是日也”的时候，大家和上来。
生按要求朗读。
师：读出快乐的情景了吗?“信可乐也”的“信”要拉长一点，多一点。
生齐读，读出乐的感觉。
师：这种快乐的情感是不是贯穿全文。
生：不是。
师：从哪里看出来?
生：夫人之相与，俯仰一世。
出示ppt4。
一、“俯仰”之间，体会作者情感的变化。
夫人之相与，俯仰一世。
师：人生在俯仰之间，作者感慨什么?
生：韶光易逝，是世事无常，人生短暂。
师：小沈阳怎么说的“眼睛一闭，一睁，一天就过去了，眼睛一闭，不睁，一辈子就过去了。”话很俗，却很有道理，下面哪句话和它很像。
生：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
出示ppt4。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
生翻译。
师：第一个“之”是结构助词，翻译成“的”，第二个“之”是代词，翻译成“它”，代前面的内容。
师：死生亦大矣，谁说的?
生：孔子说的。
师：庄子也引过。你读出了什么?
生：很悲伤。
师：这位同学深深地叹了一口气。“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。《赤壁赋中》中苏轼提到“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾”。文章中，作者也感慨人生苦短，“况修短随化，终期于尽。”作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。
师：这种痛缘何而起?
生：快乐的事情很快就会过去。
师：是“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”，请你翻译一下。
生译。
师：对，这里的“之”是音节助词和结构助词“的”的意思。快乐只是一时的，岁月流逝，青春不再，作者自然发出人生的感慨。
生：事过境迁，会对自己喜欢的东西变得不喜欢。
师：是“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”。请你来翻译这一句。
生：等到对得到东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
生：后之视今，亦犹今之视昔。
生：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
生：
师：注意它的位置放在什么地方。
生：取独。
师：主谓之间的“之”是取消句子独立性。请一位同学翻译整个句子。
生：但当他们对遇到的事物感到高兴时，暂时得到自己的快乐，感到满足，不知道衰老悄然而至。
师：《兰亭集序》里，20个“之”字。各具情态，绝不雷同，令人叹为观止。而且“之”的意思也各不相同，“王羲之”的“之”又什么意思?他的子子孙孙名字里都有“之”
生：是个代词吧。
师：代什么?
出示ppt5。
谢安曾对他说：“中年以来，多伤于哀乐。”
王羲之深有同感地说：“年在桑榆，自然至此。”
师：桑榆是什么意思?
生：晚年。
师：开头提到“永和九年，岁在癸丑”，作者当时51岁，谢安曾对他说：“中年以来，多伤于哀乐。”王羲之深有同感地说：“年在桑榆，自然至此。”“所之既倦”的中年王羲之的感喟，他的“幽情”，便是面对宇宙人生所体会到的“至深的无名的哀感”，以王羲之为代表的“魏晋名士”对时间和死亡的恐惧，催化了精神的解放和自由，魏晋风流更是文学史上人性的第一次觉醒。
师：请同学们再推荐一名同学朗读，男同学好吗?
生朗读。
师：与“信可乐也”感情有什么不同?
生：是悲痛的情感。
师：注意“岂……哉”，反问的语气表示强调，“哉”要读长一点，强调出来。我们齐读第二段，感受一下“痛感”。
生齐读第二段。
师：俯仰自我，痛从心起。这里的痛包含三层意思。一是由于个人内心变化.致使情随事迁，物是人非。二是乐景不常，盛事难再。“向之所欣”，转眼之间灰飞烟灭，触目伤怀。三是对生命流逝、感到无奈和忧惧，“修短随化，终期于尽”，心头始终郁结着一股挥之不去的生命悲感。
师：那么，在接下来的这一段里，作者的情感有没有发生变化呢?
生：悲。
师：第三段中情感由“痛”转化为“悲”。
出示ppt5。
生：我觉得郭沫若说得很有道理，人生就是一声旅途，就是要学会欣赏沿途风景，过程本身就是美的，没有必要悲伤。
师：你很有自己的看法，但我们在文本阅读时还要紧扣文章。
生：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,此景当然美好，可以说充满诗情画意。高高兴兴地在此饮酒赋诗，可以看出当时的快乐，转向悲，很可惜。
师：也就是说“悲得没道理”。其他同学是不是赞同?
生：第一段说“信可乐也”，但是这种快乐是不会长久的，会很快过去的，人生不会永远都快乐，所以我觉得悲得有道理。
师：会乐极生悲。当时有一群人和王羲之一样。
出示ppt5。
魏晋之际，为我国历史上又一动荡黑暗时期，当时很多有名的士人，纷纷丢弃了自西汉以来笃信的儒家学说，信仰道家思想，纵情山水，有很多人都选择世外桃源隐居避世。至少，本文中兰亭集会上的人都有此举动。如谢安曾长期隐居东山，不问世情。
他们普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活，思想虚无。大谈玄理，不务实际，思想虚无，意志消沉，不求进取，认为人生无常，生死等同。死了就死了，无所谓，因为生就是死，死就是生，即所谓“一死生，齐彭殇”。
师：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。“一”是什么意思?
生：把……看作一样。
师：“齐”就是“把……看作相等”。这是意动用法。你是怎么看待这种思想的?
生：有点消极。
师：仅仅是消极的吗?“固”是什么意思?
生：本来。本来就会死的。所以是消极的。
师：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。“妄作”什么意思?
生：妄造，胡说。
生：也有流露。
师：作者也流露过“把生和死同等看待把长寿和短命同等看待”的思想，但又有另一个自我，不断地否定他。
出示ppt7王羲之书法。
师：余秋雨说过，笔墨是一个人才情、气质、性格的自然流露。我们欣赏一下他的书法，是不是“飘若浮云，矫若惊龙”，可惜，唐太宗太过喜欢，弥留之际，死抓真迹不放，把他带入昭陵殉葬，我们今天所见的只是摹本。
笔墨是一个人才情、气质、性格的自然流露，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。从“飘若浮云”中，我们也许可以读到他的“消极其表”，从“矫若惊龙”中，我们也许可以读到他的“执著其里”。
出示ppt8。
他们对时间和死亡的恐惧，并没有必然导致消极悲观，反而激发起更强烈的创造冲动，以扎实的现实努力来抗拒人生的虚无。虽然王羲之慨叹了人生的无常，但是他的这种慨叹不是消沉的，而是一种奋起和抗争。
生齐读。
师：历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士。比如曹操，在他的诗中曾经写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多”，但这并不妨碍他建功立业，成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。
这也印证了王羲之写《兰亭集序》的目的：故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
师：有人说，《兰亭集序》40岁才能读懂，我也不知道十七八岁的同学们你们能读懂多少。老师希望：当我们再次仰望头上的星空，俯瞰脚下的大地时，能于俯仰之间，思考生存的意义，做一棵“会思想的苇草”，活多久就要思想多久。
师：阅读：周国平的《思考死：有意义的徒劳》,写一段你关于生命的思考。
教学课堂实录一篇五
生：南京、祖国。
师：有一定道理。这个问题，等我们学完课文，同学们就知道了。
师：同学们，“乡愁”这个东西你们摸过吗?
生：没有。
师：看见过吗?
生：没看见过。
师：这样一个既看不见又摸不着的东西，让你写，你会写吗?
生：不会。
师：但是有一个方法，就可以把看不见、摸不着的乡愁写出来了。这就是：用看得见摸得着的东西来指代自己对故乡和亲人的思念。
师：同学们，如果你很小就去外地上学，你最思念家里的谁呢?(板书：小时候、少年)。
生：母亲、父亲、亲人。
师：那么你会用什么方法来寄托自己对家人的思念呢?
生：打电话、写信。
生：邮票!
师：说对了，现在我就把第一节诗读给同学们听。
师：小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
生：(背诵)。
生：不是，是船票。
师：现在就请同学们用第一节诗的结构和形式自己编写出第二节诗。可以独立编诗，也可以与周围同学讨论。
师：谁来朗读自己编的诗?
生：长大后，
乡愁是一张小小的船票，
我在这头，
娇妻在那头。
师：
生：长大后，
乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，
新娘在那头。
师：编得好哇!自己都会写诗了，多了不起!谁还能再背一遍?
(学生背诵)。
师：第一节诗同学们没忘吧?谁能把一、二两节诗一起背诵出来?
生：好!
(配乐，学生背诵一、二节诗)。
师：后来啊，
乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，
母亲在里头。
师：我们一起把这一节背一遍。
师：把这首诗的前三节完整地背诵一遍。
生：国愁。
师：这家愁和国愁合在一起，就是作者的――。
生：乡愁!
师：研究到这，大家一定知道作者写的乡愁是什么了。
生：就是国愁和家愁。
师：同学们说的很对。现在就让我们再次完整地欣赏一遍这首美妙的《乡愁》，走进作者浓郁的思乡情感之中。(播放课件、发课文，学生捧着课文，随着课件演示朗读)。
师：同学们，相信余光中爷爷所写的《乡愁》一定给你们留下了深刻的印象，这就是汉语言的博大精深。其实，一个民族的语言就是他的祖国。(教师深情地朗诵)。
教学课堂实录一篇六
乡愁，是中国诗歌历久常新的主题。阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，用小小的邮票、窄窄的船票、矮矮的坟墓、浅浅的海峡等形象表现乡愁，抒发对故土深深的思念之情。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。
本诗作者余光中说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。
结构分析。
全诗共4节，以时间为顺序(即小时候、长大后、后来、现在)，以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗在外形整齐中有参差之美。
第1小节，幼年求学，母子分离，借书信以慰别情。
第2小节，成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方。
第3小节，生离死别，母子不得相见。
第4小节，同胞难得相聚，国家不能统一。
语意理解。
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。”
小时候离家读书，通过写信的方式，来向母亲诉说心中的思念，所以乡愁是小小的邮票。这思念的对象既是母亲，也是故乡。在这里，故乡即母亲，母亲即故乡。
“长大后，乡愁是一张窄窄的船票。我在这头，新娘在那头。”
长大后，为生活所驱遣而奔走他乡，这时候，除了对母亲的思念，又增加了对爱人的惦念，所以，那缕缕乡愁，便只有寄托于那一张张来来回回的船票。
“后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头，母亲在里头。”
到后来，时空的隔离再也得不到沟通，一方矮矮的坟墓，把我与母亲———生者与死者，永远地隔开了。
“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。我在这头，大陆在那头。”
现在那一湾浅浅的海峡，不仅把我与祖国故乡隔开了，而且无法逾越。到这里，诗人的乡愁得到了升华，由个人的思乡之情上升到深沉凝重的家国之情。
写作特点。
1.托物寄情，使思乡之情、家国之情有所依托，这种方法可以增强诗作的艺术感染力。
2.意象单纯而又丰富。诗歌从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的，含蓄、有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，以时间的发展来绾合意象，可称为意象递进。
3.令人瞩目的形式美。诗的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。在结构上呈现出寓变化于统一的美。统一，就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。诗歌节与节之间相当均衡对称，但又注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。音乐之美主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也加强了全诗的音韵之美。
4.时空结合。诗歌以时间的变化组诗，以空间上的间隔作为共同的特征，时空结合，使思乡之情、家国之情更显深邃隽永。
教学课堂实录一篇七
这一节课录制的目的，是对前一阶段问卷调查中反馈出来的一些问题进行一次尝试性的修正。课前，根据调查反馈中存在的问题进行了一次初步的疏理。经课题组成员讨论，提出了一些改进的设想。结合本节课的教学要求，设计了这一课堂教学实施方案。课后，组织课题组成员观看了教学录像，各成员也对这一节课做了深刻客观的评课，现结合自己的认识做以下反思。
一、设计意图。
以《朋友别哭》这一反映社会特殊群体生活现状的热播视频作为本节课的导入，希望引起学生情感上的共鸣，激发学生的探知欲望，由于学生对社会现象的.思考可能存在缺失，所以我在课堂导入后，为学生提供了一些资料，补充学生的认知也有意识地指导思考的方向。
第一次分组讨论是让学生就刚才的视频和教师提供的资料进行思考讨论，希望通过讨论引导学生思考当前社会存在的不公平现象的根源，并尝试以自己的思路去寻找解决的对策。关注的是对话教学中的生生对话环节。
在学生充分思考和讨论的前提下，由学生代表表述，教师记录整理，并适时引导，这是师生对话的第一次尝试。
教师疏理之后，再由学生学习阅读教材，检查自己提出的观点的正确性，是生本对话的环节。学生提出教材阅读中存在的疑惑和不解，由学生来明辨，即是考虑学生互助的学习，又是考虑为学生提供表述自己观点和理解的平台。
最后再由教师回答学生提出的问题，在与学生交流中教师对相应知识做补充解释和疏理，是对师生对话措施的检验。
二、存在的问题。
课后，我也多次观看了视频，逐个环节反思自己的教学成效，并与学生交流，听取学生反馈的意见。结合成员评课与自己的思考，我认为本节课在教学实施过程中存在的几个问题。
1、时间安排上过于仓促。没有给学生的思考和讨论留下足够的时间，导致讨论意犹未尽，思考的不够深刻，大多只停留在教师提供的资料上即反映问题的浅层次思考。
2、问题设置不够合理。有些问题的设置过于简单，学生无需通过思考便能回答。如效率和公平关系中，公平是效率前提的理解。教师在授课时已经给了足够的铺垫，再提出问题时，就显得多此一举了。
3、课程的后半阶段，基本上又回到了单边课堂，对话教学的课堂理念和效果明显弱化。
三、下一步设想。
本次课堂实录是课题研究的实验环节，所以课堂教学中的得与失都是课题研究所必须要正视和重视的。特别是教学中存在的问题为如何有效对话的措施研究提供了宝贵的素材。为此，结合本节课堂实录的教师评价和学生问卷反馈的情况，经小组讨论提出以下几点改进意见：
1、问题的设置要更要为有效。在课堂问题的设计环节要倾注更多的精力，问题的设置应该既能调动学生学习兴趣，又能不失知识性；既能启发学生思维，又应尊重学生现有认知水平；既有面对全体同学的设问，也有对个别同学的差异性设问。（关于设问的思考会在另外文章中阐述）。
2、教学设计中要充分考虑学生思考讨论所需要的时间，不能把这些对话和互动环节只当做走过场，而没有真正实现对话。
3、平时要多指导学生提高自主学习能力，提高生本对话的有效性，培养学生表达观点的意识和叙述能力，增强生生对话和师生对话环节的有效性。总之，对话能力和意识的培养应该是长期且渐进的，教师在教学中应该坚持不懈地关注。
教学课堂实录一篇八
师：小朋友好!
生：老师好!
一、揭示课题，感知人物。
师：这节课，老师和大家一起学习一篇新的课文，一起读(出示课题)《一分钟》。
生：一分钟。
师：再读。
生：一分钟。
师：钟是一个生字，(出示生字卡片)一起拼读。
生：zhong,钟、钟、钟。
师：再来一遍。
生：zhong,钟、钟、钟。
师：同学们的声音真响亮!请看屏幕，再拼读一遍。
生：zhong,钟、钟、钟。
师：哪位小朋友愿意读一读这个课题?这位男同学。
生1：一分钟。
师：很好!最后一位女同学。
生2：一分钟。
师：真不错!你来。
生3：一分钟。
师：越来越好了!那位女同学。
生4：一分钟。
师：都很好。我们一起再读课题。
生：一分钟。
师：好。一分钟，小朋友觉得长，还是短?
生1：我觉得一分钟是很短的。
生2：我觉得差不多。
师：哦，一分钟不长不短，差不多。
生3：我觉得一分钟有点短。
生：40分钟。
师：对，一节课由40分钟组成。今天要学习的课文，里面的元元却使一分钟变成了20分钟，这是怎么回事呢?我们先来叫一叫这位同学的名字好吗?(出示再田字格中的“元元”)。
生：元元。
师：叫得多么亲切啊!后面这个元要读轻声，再叫一遍。
生：元元。
师：女同学叫一遍。
生：元元。
师：男同学叫一遍。
生：元元。
生1：上面两横，下面是一个儿。
师：谁再说?
生2：元是上下结构，上面一个“二”，下面一个“儿”。
师：对，元是上下结构，而且说得有秩序，先说上面再说下面，一起说。
生：元是上下结构，上面一个“二”，下面一个“儿”。
师：好的，我们再叫一叫这位同学的名字。
生：元元。
教学课堂实录一篇九
《归园田居其一》中我们不只看到榆柳桃李中的几间草房，村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠，树头的鸡啼，所有这一切还构成一种境界。
师：同学们，大家想不想听?诗大家想不想读诗?想不想写诗?想不想当诗人?
生：想……。
生;陶渊明。
生：陶渊明回到了农村，过起了田园生活。
师：那作者之前干什么去了呢?
生：当官。
师：那他又为什么回来呢?归来后他的生活又怎样呢?他的心情又如何呢?
生：(默然后一阵私语)。
师：同学们，这或许就是我们今天要追寻的问题，那么要知道此事的原由，我们还得从原诗说起，我们今天分四个环节：仔细地听，投入地读，认真地品，好好地说(多媒体显示)下面我们进入第一个环节：仔细地听，我们先请两位同学来读，其它同学来评价。
生1：读(个别字音不准确，语速过快，没有把握住节奏。)。
生2：读(对作者的感情把握较好，普通话标准。)。
生1：评：第一位同学声音洪亮，但对诗预习不够扎实，对个别字读的不到位。第二位同学有较强的朗读基础，而且感情充沛。
生2：评：第一位同学的语气我认为不符合本诗的感情基调，第二位同学的诗的整体内容掌握的较好。)。
师：看来这两位同学各有千秋啊，而且点评的这两位同学也是头头是道，下来我们就来听，第一遍听老师读，看和这两位同学读的有和不同?请同学们整体感受诗的意境，特别是诗的读音、节奏、语气、强弱、快慢等。
(师读第一遍。)。
(生一边听一边用笔在书上划分节奏，而且低声跟读。)。
师;下面我们听第二遍，这次是录音，看又和老师及前两位同学读的有什么异同?这次听要求同学们体会诗人的思想感情及诗中那浓浓的田园气息。
生：听录音，继续跟读。
师：好了，听完后我们进入我们今天的地二个环节：投入地读。第一遍我们一起读，而且要富有感情的读，读出诗的情感，读出诗的原味。
(生放声大声地朗读。有部分学生闭起双眼，摇头晃脑地读。)。
师;第二遍我们带有欣赏性地去读，要读出诗里所渗透的情景，读出诗人的心理，读出自己的体会，读出自己的个性。
(生自由去读。神情多样，煞有介事。)。
师：看来这一次是同学读的最有感觉的一次，但老师觉的最后一句要读的更深情一点，这样才能体现诗的深意，才能把作者那种回到田园后的悠闲、自得感受的更真切。
(我把“久在樊笼里，复得返自然。”范读了一遍。)。
生：又自己感觉似的读了最后一句：“久在樊笼里，复得返自然。”
(多媒体显示。)。
生：我觉的这首诗的个别词语用的很好。如：“误”字，把作者不得已混进官场后的后悔很形象的写了出来。
生：对，这个字还应有几分感慨，似乎有一言难尽，又有几多眷恋的意思。
生：如果说是作者“误”落官场，我认为“尘网”更能体现作者的意悔。
师：那你能不能具体跟我们谈谈你的的见解?
生：好的，这里作者把“官场”用了一个比喻的修辞手法，比喻为“尘网”更形象地说明了官场生活的污浊，庸俗。
师：很好，那老师如果把“尘网”改为“官场”，你认为怎么样?
生：不好，‘官场“体现不出那种宦官生活的庸俗，而且也使诗失去了谋种含蓄性。
生：其实我觉的还有一个词就是“樊笼”，也是来比喻“官场”的把官场那种使人失去自由的约束很形象的表达出来。
师：那同学们再看看，除了以上比喻之外，本诗中再有没有比喻啊?
生：有。
(全班同学鼓掌。)。
师;看来同学们看书很仔细，而且善于品诗，那么同学们能不能告诉老师这些词语体现了诗人怎样的心态啊。
生：老师;我认为体现了诗人对官场的厌烦。
生;我觉的是诗人对乡村田园生活的向往。
教学课堂实录一篇十
《归园田居其一》的每一句细细品味，确是浅语蕴深意，常字见真情，质而绮，癯而腴，淡而远。
教学目标：
1、了解陶渊明田园诗歌的特点;。
2、品味《归园田居》中的景物描写，体会田园生活之美。
教学重难点：
品味《归园田居》情趣和田园生活之美，通过品味田园之美去读懂诗人对于黑暗官场和混浊社会的厌恶。
教学过程：
一、图片导入。
(ppt展示qq农场游戏画面、农家乐画面)。
问：大家玩过这款游戏没有?
偷菜游戏是近年来风靡全国的一款网络游戏。游戏营造的童话式的田园风光，虚拟的种菜、除草、摘取、收获等田园劳作，满足了人们对于理想中田园生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地种菜，还有的热衷于农家乐旅游等，这些都说明了人们对于田园生活的喜爱，虽然很多人身在都市，心在田园，但是我现在还没有听说过有谁完全抛下城市生活，彻彻底底地投身农村生活的。但是早在东晋时代，有一位诗人，却抛却官场，实实在在地投身农村生活。这位诗人是谁呢?今天我们就来学习他回归田园生活之后写的一首诗《归园田居》。
(ppt展示课题)。
二、整体感知。
1、听示范朗读带，学生齐读。
2、范读并正音，请个别同学朗读，教师引导学生读时注意情感的把握。
3、文章大意疏解。
三、讨论鉴赏。
“归园田居”这个标题的题眼是哪个字?“归”，明确告诉我们作者要回到园田生活。那么，他为何而归?归向何处?归后如何?请同学们根据这三点，齐声朗读课文，边读边思考怎样分层次。
1、为何而归?
原因有二：
(1)本性爱田园。(2)由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。
思考1：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”?
明确：“羁鸟”和“池鱼”，是陶渊明的自比，一再说明自己误入官场，渴望自由，迫切回归农村过着自在的生活。这两句是名句，请同学们划起来。所以诗人决定要“开荒南野际，守拙归园田”，要到南边的原野里去开荒，安守本分地回家耕种田园。
2、归向何处?
明确：园田。
小结：第一层归园之因：写作者的个性思想，表达了对官场的厌恶和对农村生活的喜爱。
明确：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣。
这些都是农村生活常见的景物，在诗人笔下构成了一幅恬静幽美、清新祥和的美好画面。在这画面上，有近有远，有静有动，有朴拙自然的趣味。这幅场景让我想起《桃花源记》里面的句子，大家说是哪几句?提示学生背“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。”(《桃花源记》)。
这几句诗有视觉描写(方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟)，也有听觉描写(狗吠、鸡鸣)，有感觉描写(户庭无尘杂，虚室有余闲)，描写空间顺序是从近景到远景(近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，远景有村庄、炊烟)，描写手法有以声衬静(狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠)。
(板书)。
思考：“户庭无尘杂，虚室有余闲”，“虚室”指空房间，怎么理解呢?
明确：归隐田园之后，少了一些人际关系，断绝了与官场上的人员的来来往往，房间显得更加空静。“余闲”少了客套应酬之事，可以有更多的时间做自己喜欢的事情。这“无尘杂、有余闲”中的一无一有正是诗人求之不得的生活方式，清闲，自在。《陋室铭》中有一句话非常相似：“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”，没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。其实这都是在远离官场、远离世俗后得到了一种清闲、平静的生活。这一句是“归园之乐”的点睛之笔。
思考2：从陶诗中景物描写看，我们可以看出作者对田园生活的感觉是什么样的?
明确：诗人通过对农村平常景物的描写，表达了对田园生活的喜爱之情。这种写作手法叫做情景交融，也可以说是寓情于景，借景抒情等。
关于陶诗中情景交融的手法，游国恩先生主编的《中国文学史》说得很精彩：
教学课堂实录一篇十一
生：好。
师：那你们可要实话实说哟，知道就说知道，不知道就说不知道，行吗？
生：行。
师：你们知道周杰伦吗？
生：（诧异、兴奋、踊跃）知道！
师：知道谢霆锋吗？
生：（更踊跃）知道！
师：（故做神秘状，强调）知道“罗爱丽”吗？
（一小会儿犹豫后，有的说不知道，有的说知道）。
师：知道的请举手。
（几个学生举起了手）。
师：请你说一说她是谁？
生：（有些羞涩地笑）是你！
师：（惊奇）今天我们是第一次见面，你是怎么知道的呢？
生：（几分得意地笑）刚才主持的老师说出了你的名字！
师：（赞赏）你真是一个留心周围事物的孩子，善于发现，将来说不定会成为中国的名侦探呢！不知道其他的孩子是不是也像他那样善于观察、善于发现呢？老师想做一个小小的测试，敢接受挑战吗？（鼓励学生在生活中学习）。
生：敢。
师：好像信心不够喔。
生：（坚定、响亮）敢！
师：（出示课件中的第一幅图片）请仔细看图，你发现了什么？请用一个词把你的发现概括出来。
生：守株待兔。
（师依次出示后两幅图片）。
生：拔苗助长，（思考一会儿后）亡羊补牢。
生：（纷纷举手）寓言故事。（引导学生学习归类盘点词语。）。
师：好，今天，我们将共同学习一则新的寓言，题目叫《扁鹊治病》。（板书课题：扁鹊治病）。
师：请读一遍课题。
（生齐读）。
生：我想知道扁鹊给谁治病？
生：他是怎么治的呢？
生：扁鹊是谁？
师：学习中提出了问题后，我们可以采用很多方式去解决问题，你会采用哪些方式呢？
生：可以查工具书。
生：可以从课文中联系上下文找。
生：可以查其他资料。
师：解决问题的方法很多，还可以上网查资料，上图书馆查资料，向老师、同学、家长和身边的人请教。今天，请允许老师帮你们解决其中的一个问题：扁鹊是何许人也？(交给学生解决问题的方法，培养学生解决问题的能力。)。
（出示课件中扁鹊的图像及文字简介）。
师：好，剩下的问题我们在学习课文的时候，你们自己来解决好吗？
生：好。
师：刚才你们在学习中善于观察，善于思考，善于发现，但是这样还不够，还得善于积累，所以，老师准备了一份礼物送给你们，这是我平时积累的与医术和医德有关的几个词，我们一起来读一读吧。
（出示课件中的六个词语，生齐读）。
师：除此之外，你还知道哪些词语也可以用来形容医术或医德呢？
（所有学生都沉默，无人举手）。
师：打开记忆的大门，好好想一想。
（学生还是沉默，无人举手）。
师：看来，大家都没有这方面的积累，是吧？（部分学生点头）可见老师送给你的这些词语是多么珍贵呀！把他们抄写下来吧，看谁写得又快又好又正确。
救死扶伤药到病除妙手回春。
对症下药起死回生杏林春满。
（学生抄写词语）。
师：只有注意了积累，你需要的时候才能信手拈来，这就是善于积累的重要性。好，就让我们运用观察、思考、发现、积累这些学习方法来学习这篇寓言吧。（中段的课程标准有一个很重要的任务是积累词语，教师在教学时不仅关注词语的积累，还引导学生对所学的词语进行归类整理。）。
二、初读课文，读准字音，了解内容。
1、自由读文。
（出示自读要求一，主要解决生字、词语，学生自由读课文，师巡视辅导。）。
生自读课文。
2、再读课文。
（出示自读要求二，主要解决初步疑问，概括课文内容，学生默读课文，师巡视辅导。）（教师在学生自读前告诉学生读书方法，让学生知道如何读书加强自读的有效性，培养学生自主阅读的能力。）。
生自读课文。
师：请用课文中的词语和句子把课文内容说一说，谁来试一试？
生：有一天，扁鹊去拜见蔡桓公。
师：你说到了故事的开头，谁还能说具体点？
生：扁鹊说蔡桓公的皮肤上有点小病，后来蔡桓公病死了。
师：你说到了故事的起因和结果，谁能把中间的过程补充出来完整的说一说？
生：有一天，扁鹊去拜见蔡桓公，说蔡桓公的皮肤上有点小病，劝他治病，蔡桓公不听，不让扁鹊给自己治病，他的病越来越重，后来就病死了。
三、自读自悟，发现探究。
师：读书要注意方法，我们努力把一本书读薄，把一篇文章读成一段话，再读成一句话，一个词，甚至一个字。现在，请你仔细读课文，看一看课文中哪个自然段最能体现课文的主要内容？（告诉学生如何抓住课文主要内容，培养学生抓住主要内容的能力。）。
生：第5自然段。
师：请你们再看看，第5自然段中哪几句话最能体现课文的主要内容？
生：这几句话最能体现课文的主要内容：扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。”
师：为了方便你们学习，老师把他说的这几句话复制在了大屏幕上，请读一读。
（出示重点句子，学生齐读。）。
师：请看这几句话中红颜色的几个词，你发现了什么？
（边问边把“皮肤、皮肉、肠胃、骨髓”这四个词变为红色。）。
生1：我发现这些词都指的是人身上的一些部位。
生2：我发现这些词都是从外向内变化的。
师：请再看这几句话中划横线的词语，你发现了什么？（边问边给“热水敷烫、扎针、几剂汤药”这三个词画上横线。）。
生：我发现这些词指不同的部位可以用不同的方法来治疗。
师：请最后看这几句话中加点的词语，你又发现了什么？（边问边给“能够、可以、还能、无能为力”这四个词加上红点。）。
生：我发现了用不同的方法治疗的……（一时语塞）。
师：（补充）治疗的效果，是吧？
生满意地笑笑。 （教师巧妙的把重点段让学生找出来，然后抓住词语的教学，把词语归类整理、理解，引导学生深入体会课文内容。）。
生：（抢着说）怪他自己！
师：为什么？
生1：因为扁鹊要给他治病，他不让治。
生2：因为扁鹊劝他几次他都不听。
师：扁鹊劝了他几次呀？
生：三次。
师：每次是怎么劝的？找到扁鹊说的话读一读。
生：第一次：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
第二次：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
第三次：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
师：为了方便大家学习，老师又把这几句话复制到了大屏幕上，请齐读一遍。
（生齐读这三句话）。
师：仔细看这三句话，你发现了什么？
生：我发现了蔡桓公的病越来越严重。
师：眼看蔡桓公的病越来越重，作为一个医生，扁鹊的心情会有什么变化？
生1：越来越着急。
生2：越来越担心。
（指名学生读）。
师：我感受到了扁鹊一次比一次着急的心情，你真了不起。
（再指名学生读）。
师：你也表现出了扁鹊一次比一次担心的情感，真不错。我们一起来读一读吧，注意体现出扁鹊一次比一次着急的心情。
（生齐读）。
师：那扁鹊是怎样诊断出蔡桓公生病了的呢？
生：看出来的。
生1：医术高超。
生2：医术高明。
生1：他是一个负责的医生。
生2：他是一个尽职的医生。
生3：他是一个有耐心的医生。
生4：他是一个关心别人的医生。
师：在这儿把“别人”换成哪个词会更准确呢？
生：换成“病人”。
师：对。由此可以看出，扁鹊既是一个医术高明的医生，又是一个医德高尚的医生。面对这样一个名医的多次劝说，蔡桓公为什么就是不听他的劝说接受治疗呢？（教师抓住人物的三次对话，反复体会人物心理，让人物形象在学生心里饱饱满满。）。
生1：因为他认为医生总喜欢给没有病的人治病来显示自己的高明。
生2：因为他没有觉得身体不舒服。
生3：因为他认为自己根本没生病。
师：你们是从哪里看出来的，找出相关的句子读一读吧。
生读与之相关的句子。
师：像他这样不相信自己生病了，不愿意治病的情况我们也可以用一个词来概括，那就是“讳疾忌医”，这是我送给你们的另一份礼物，请大家把它写下来。
师：板书“讳疾忌医”
请同学们联系上下文，用自己的话说一说你是怎么理解这个词的意思？
生1：蔡桓公不相信自己生病了，还很不高兴。
生2：扁鹊劝他治病，他就是不听。
师：那在生活中，我们要不要像他这样讳疾忌医呢？
生：不要！
（师在“讳疾忌医”前板书“不要”）。
师：蔡桓公是不是今天发病，第二天就病死了呢？
生：不是。
师：那他的病情是怎样恶化的呢？你能用课文中的一些词来说明他病情的变化过程吗？
生1：严重。
生2：深入。
生3：加深。
（出示：一天 皮肤上。
过了十来天皮肉之间。
十来天后 肠胃里。
又过了十几天 深入骨髓。
五六天之后浑身疼痛。
不久 病死了）。
生1：我发现蔡桓公的病越来越严重。
生2：我发现蔡桓公的病是慢慢变严重的。
师：那么“慢慢”还可以换成哪个词？
生：渐渐。
（师板书“渐”）。
师：如果蔡桓公要改变这个悲惨的结局，他应该怎么做？
生1：应该从还是小病的时候就开始治。
生2：应该早点治。
师：说得好，应该在还是小毛病的时候就开始预防。
（师板书“防”）。
生：（只有一个学生举手）防微杜渐。
生：我是从其他书上看到的。
生：要。
师：在“防微杜渐”前板书“要” （教师紧紧抓住课文内容，通过语言的理解学习发现积累词语。）。
四、联系生活，拓展延伸。
师：在我们的生活中，你的身边有没有像蔡桓公这样的人呢？能举例说说吗？
生1：有一天，我穿得很薄，妈妈叫我穿厚点，我没听她的，还跑出去玩，结果感冒了。
师：嗯，这就是不听妈妈正确的意见，结果感冒了吧。
生2：有一次，我没有做完作业，组长叫我补上，我不听他的，后来被老师惩罚了。
生1：我会给他讲如果不治疗会有什么后果。
生2：我会一直给他说，解释给他听。
师：假如你是蔡桓公，你又要怎么做才能改变自己悲惨的结局呢？
生1：我会听从扁鹊的劝告，接受治疗。
生2：我会问扁鹊为什么总是劝我治病。
生1：我想对自己说，以后要接受别人正确的劝告。
生2：我想对自己说，要知错就改。
生3：我想对自己说，有了小毛病要及早改正，不要讳疾忌医。
生4：我想对自己说，不要像蔡桓公那样讳疾忌医，要防微杜渐。
师：你们说得真好，通过学习《扁鹊治病》这则寓言，你们都明白了一个做人的道理，老师还想跟你们推荐一些寓言，相信你读了后一定会有许多发现和收获。
（出示课件图片及寓言名字，让学生边看边读题目，有“滥竽充数、画蛇添足、狐假虎威、愚公移山、郑人买履”）。
（培养学生学习、积累寓言的兴趣。）。
师：亲爱的同学们，真高兴和你们共同度过了快乐的一节课，我会想念你们的，再见！
生：老师，再见！
（这节课教师紧紧抓住词语教学设计所有的活动，朴实有效，在每个学习环节的设计都清楚明白的告诉学生要做什么？如何去做？对中段的阅读教学的首要任务学习、积累词语，训练语言得到落实。一开课从寓言的复习引入，再通过图画激发学生兴趣整理学过的寓言，然后通过课题的学习归纳出关于医生医术高明的词语，让学生抄写积累。接着通过重点段落对词语的归类学习，让学生对扁鹊的病所在部位、治疗方法、治疗效果归类体会，反复朗读体会病情的日渐变化。又从病情的变化引出三次对话，通过反复研读让学生对人物形象有了立体感知，从而得到饱饱满满的体验。总结课文也抓住重点词语讳疾忌医、防为杜渐总结课文。教者在最后环节拓展活动时也是紧紧围绕词语的训练活动进行。从整个流程来看流畅、舒缓给人和谐之感，通过各个活动让学生语言文字的训练得到有效落实，让学生知道学习语言不能仅仅关注故事情节，而要学习语言，揣摩人物心理，感知人物形象。）。
教学课堂实录一篇十二
生:(齐)斜边。
师:下面我们就要想办法怎么拼?我有个建议：在拼剪之前要注意(先想好)怎样进行合理地分割?分割好之后用铅笔把痕迹画出来，然后再剪，现在你用手中的学具试试看(生动手操作，教师巡视)。我发现有的同学已经把痕迹画好了，可是有一部分同学还不知道从哪入手，下面我们进行小组讨论:组长组织，共同探讨一下到底应该怎样进行合理的分割?好，开始!
生:小组讨论。
生:分割到了。
师:分割到了没有?
生:分割到了。
师:然后我继续再分割，分割谁?
生:两个长方形。
师:这个长方形和这个长方形对不对?
生:对。
师:谁告诉我怎么添(辅助线)呢?痕迹在哪?
生:那个两个长方形的对角线。
师:怎么连?按哪个方向?给老师比划一下。
生:这样向上，斜的。
师:注意看：这个方向是吗?同意吗?
生:不同意。
师:好!你请坐!谁来说一下：沿着哪个方向?
生:向下的。
师:这个方向，那么这个长方形呢?
生:向上的。
师:好!向上的，请坐!然后怎么办?
生:剪下来。
师:剪谁?
生:对角线。
师:沿着对角线把这个剪下来对吗?
生:对。
师:再剪谁?
生:右边那个。
师:这个三角形，然后再进行拼接对吗?
生:对。
师:好!动手迅速完成以上拼图。
哪组有结果了?举手和老师示意一下，非常好!李莹莹!你来一下看你们小组是怎么拼的?咱们选一个代表啊。
生:这个没剪断。
师:摆成原来的就行。
生:直接拼可以吗?
师:直接拼可以。同意吗?
生:同意。
生:对。
师:再移动哪个?
生:下边那个。
生:a。
师:这个正方形边长为(多少)?
生:b。
师:谁能告诉老师他的面积是多少?
生:a2+b2。
师:很好!右图这个正方形边长为多少?
生:c。
师:它的面积为(多少)?
生:c2。
教学课堂实录一篇十三
印象中新世纪初，鄙人眼所能及的土地里还多是戴着斗笠、背向青天面朝黄土的身影，干的是持镰荷锄、改造地球的营生。现如今“园地”已代替“农田”，土地大小不变，涵盖的范围却变得宽泛得多。种果蔬也罢、种药材也罢、种玫瑰蔷薇也罢，但凡不让那土地终年毫无遮掩地暴露在风吹日晒下，土地的主人就算负起了职责。
造成这种变化的直接原因是什么？懵懵懂懂地，鄙人将其浅显地归功于农业税的取消，各类工种的进一步拓展开放。
上世纪六七十年代诞生在中国的一批人呵，尤指农村男子，普遍有着被各类体力劳动催生出来的`强健体魄，以及后辈对其表现得懵懂的阅历。
去年寒假鄙人归园田居，瞧见邻家伯孔武有力地挥动着锄头，早个二三十年前，人们寄期望于靠“研究七寸笔头”，来摆脱七尺锄头的束缚。好在和平年代没有多少七尺长枪的用武之地……当时由于笔头是“物以稀为贵”，才获得民众如此青睐，随着教育的普及，大学的扩招，笔头也作为常态而被理解；锄头也早已不再纯粹是贫穷生产生活的代表，在基本温饱问题得以解决的前提下，它更像是一种释放工具。而他们或许是最后一批会在自留地上滴下汗水的生产兵。
新中国成立后不久，湖南长沙县就出了个“李四喜”问题。当年迫于革命思想的压力，兴起一场针对农民自私狭隘思想的批判运动，媒体造势+群众呼应，最终声称对当事人完成了思想改造……事件真伪权且不议，但它也确实地展现了以农民为代表的普通群众的生活期望，再过半个多世纪后看待当时的问题，其实他的目的很明确，无非是想安稳地拥有自我的园地。无奈当时是革命主调，此刻是经济主调，对于同样的事件，社会评价截然不一样。
时过境迁，园地！单是字面意思就变得丰富而浪漫得多。它不再是土壤的专属名词，而多了匠人们在各自领域的私人属地。
周作人先生声称自我的属地是文艺，这范围着实有些大了。毕竟多数人不具备他那广博甚至晦涩的学识。不妨细分：泼墨点染的丹青师、雕梁画栋木匠、和泥烧土的陶艺师、坐足十年冷板凳的作家学者……既能干好本职工作的也不耽误陶冶情操。
从土地劳作直到其他生产生活，贯穿悠然自我的境界能够概括为——眼前两碗米饭，心中一粒飞鸿。
教学课堂实录一篇十四
陶渊明所写的《归园田居》(其一)是田园生活的抒情诗，表达了对黑暗社会的憎恶和对田园生活的热爱。
一、关于教材。
二、关于教学目标和教学重难点。
(一)教学目标：
(二)教学重点、难点：
(三)说教法。
教学方法：主要采用点拨、诵读法教学模式，这是符合新课程改革要求的。
(四)课时安排：1课时。
三、关于教学过程：
(一)导语。
在上课前，请同学们做两个选择题。
1、有两种人生道路：a十年寒窗苦读，金榜题名b过着悠闲自得的生活，不上大学。
2、如果走入社会，有两条路：a做官，有名有利b做农民，平平淡淡。
(二)解题。
明确：“归”
2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢?(以“归”字为核心来解读诗歌)。
讨论、明确：
1、从何而归?2、为何而归?3、归向何处?4、归去如何?
在阅读教学上，有专家提出了几项看法：
(1)，学生直接与文本对话，教师只是指导。
(2)，阅读量要大。
(3)，尊重多元化阅读。
(4)，把带着问题来读转变为读出问题来。
(三)朗读背诵课文，寻找相关信息，回答上述问题。
1、从何而归?
明确：尘网、樊笼。
追问：尘网、樊笼比喻什么?明确：官场生活(“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比)。
追问：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?明确：对官场生活的厌恶。
“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶“误”字显出诗人的悔恨之深东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦“一去三十年”(实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深)。
追问：为什么作者这么厌恶官场呢?
知人论世，简介作者。
作者简介。
2、为何归来?
明确：a、性本爱丘山(本性)。
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕?
明确：“误落尘网中”入仕做官，非其本性使然，而是一大失误(注意炼字“误”)。
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗?
明确：1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有”大济苍生"的抱负;仕途不得志，难以施展抱负.2、彻底悔悟3、也许是一种托词.
教学课堂实录一篇十五
教学目标：
1、认识4个生字，会写9个生字，正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、无能为力”等词语。
2、正确、流利、有感情的朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
3、能够进行个性朗读，勇于表达自己的观点。
教学重难点：1、整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物心理。
2、理解寓言寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学准备：搜集有关扁鹊的资料；
课件。
教学设计：
一、激趣导入：
1、在我们中华民族五千年的历史长河中，如满天繁星般拥有诸多灿烂辉煌的文化，中医便是其中之一。你对中医了解些什么？（中医的望闻问切，自己中医治疗的经历以及中医名家等）。
2、了解扁鹊。
3、今天我们就学习一篇与这位名医有关的故事。板书课题——扁鹊治病。
二、初读课文，了解主要内容。
1、 大声朗读课文，读准字音，理解新词，概括主要内容。
2、 交流汇报：
三、细读课文，体会道理。
导入：就这样一位医术高明的医生，却没有办法治好小小的皮肤病，这是怎么回事呢？
1、再读课文，在书中勾画、填表。
拜见时间。
扁鹊。
蔡桓公。
2、组内交流补充。
3、集体交流，揣摩人物内心活动，评价扁鹊及蔡桓公。
（作为教学重点，在推想与假设中体会人物心理，了解人物性格，为后面感悟道理做好铺垫）。
4、指导分角色感情朗读。
5、这样一位医术高明的医生，却没有办法治好小小的皮肤病，这原因究竟是什么？（体会道理：不能固执己见，讳疾忌医；要做到防微杜渐……）。
四、深化理解，加强表达。
1、假如你是蔡桓公身边的一位大臣，你应该怎样劝诫蔡桓公？
尝试以不同身份的人去劝说蔡桓公的练习：
“蔡桓公阿，要是---就---可是----”。
“蔡桓公阿，即使---也----可是---”
“我想对自己说:“---------------”
2、假如你也是一位医生，你认为扁鹊的做法如何？蔡桓公的做法又如何？
五、总结全文，小结学法。
抓住人物的言行，揣摩人物的心理，体会蕴含的道理。
教学课堂实录一篇十六
1.会写“波游戏”3个生字，认识“颤”。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3.感知风的调皮、可爱，体会诗歌传达的童真童趣。
4、背诵并学会仿写诗歌。
教学重点：感知风的调皮、可爱，体会诗歌传达的童真童趣。
教学难点：根据诗歌特点仿写诗歌。
教材分析：
《风》是作家叶圣陶先生所写的一首小诗。行文清新活泼，充满童趣。以儿童的视角去观察、描写了生活中的微风。小诗共三节，每一节结构相似，都是先写“谁也没有看见过风，不用说我和你了。”再写从哪些景物的变化中发现了风的踪迹，形象地描述了风看不见、摸不着的特点。这首诗浅显易懂，是一首平凡中透露着灵动，朴实中蕴含着优美的小诗。
学生分析。
小诗语言浅显易懂，充满童趣，学生通过反复阅读，能够感受风的特点。在口头表述方面，学生能说完整的话，但语言的表述还欠美优与灵活。
设计思路。
在教学中，通过创设情境，把孩子们带入微风习习的大自然之中，让学生去感受风的有趣。丰富他们的内心世界，激发他们的想象，让学生在充分朗读的基础上去自主理解、体会、设计动作，尊重学生在学习过程中的独特情感体验。以此为跳板指导学生的拓展训练，为学生提供续编小诗的活动，让学生去探究、发现自然界中风的足迹，加强语言的感受和积累。
教学过程：
一、情景导入，引出新课。
(设计意图：用儿童的语言，谜语的形式开课，创设情境吸引学生的注意力，调动学生的学习热情。)。
生:风师：你猜对了。哪些同学猜对了，请举手。
2、板书课题：你们真是很聪明，我们把风娃娃请到黑板上来吧。请你跟我一起写“风”
一起来读一读。给风标上音节，再正音，可以组成什么词(微风，清风，，)。
二、初读课文，读准字音。
(设计意图：丰富读的形式，通过自由读，解决独立识字的问题;男_比赛读，带动读书的氛围，在必较中注意纠正字音，感受语气语调的变化;齐读课文，整体感知文章内容，再次正音。通过三读，学生能基本熟练课文的生字词语。)。
(—)自读课文。
2、ppt2：请孩子们认真听录音，小手指着课文，看看风娃娃到底长什么样?
3、很多孩子已经迫不及待地想到诗中去寻找风娃娃，那赶紧翻到87页，标出小节号，用你喜欢的方式来读课文，把字音读准，课文读通顺，做到不掉字，不添字，开始读吧。
(二)读生词，提示音难字：
1、这首小诗共有几个小节?生：三个小节ppt2：带小节号的全诗。
2、刚才你们一定读得很棒，风娃娃让课文里的词语宝宝出来跟大家打招呼啦(出示ppt3词语)。
谁想来认识他们，教教大家。抽生读词语。
准备生字卡片，卡片上标上音节：颤、波、游、戏、那儿，正走过。随机正音，再读。
2、再读ppt上的词语(全班齐读。)。
(三)男_比赛读课文：
1、师：同学们读得很用心，风娃娃把词语宝宝请回课文里了，它现在邀请大家去小诗里作客。接下来比赛读课文，男生读第一小节，_读二小节，三小节一起读，注意刚才提醒的读音，可别读错了哦。
3、老师正音，评价。(随机继续正音)。
(四)齐读课文：风娃娃邀请大家一块儿来读课文，把字音读准，课文读通顺。(生齐读课文)。
三、再读课文，感知内容。
(设计意图：注意用童语感染学生，以“风娃娃和我们做捉迷藏的游戏，快去找找他在哪儿”的提问引领学生学习课文的内容;并在其间注重随文识词的练习;在第一小节的学法指导基础上，逐渐引导学生学以致用，慢慢渗透学习方法的应用;在跟随风娃娃做动作、表演读的基础上，充分让学生感受这首小诗的活泼和童趣。)。
1、过渡：同学们看见过风是什么样子的吗?(生：没有)你看到过吗?她看到过风吗?老师也没有看到过，我们大家都没有看到过风，所以叶圣陶爷爷这样写道：ppt5(一小节)谁也没有看见过风，不用说我和你了。但是树叶颤动的时候，我们知道风在那儿了。
指导朗读：风娃娃真的是很调皮，不想让我们找到他。大家再来读一读这句话。
2、过渡：尽管看不到风的样子，但是细心的小朋友却总能发现风的踪影。在这个小节里面，你在哪儿找了风?抽生答(注意语句要完整)。
a、第一节：(指导学法)。
(1)理解“颤动”
师：什么时候发现风来了?出示词语卡片，随文读“树叶颤动”
a但是树叶颤动的时候，我们知道风在那儿了(ppt4：横线画出词语变红)。
b现在你的小手就是树叶，风来了，让小树叶颤动起来吧?生做手势。
相机理解：颤动就是轻轻地抖动，动作很轻。再读“颤动，颤动”。词语贴在黑板上。
c你觉得此时的风怎样?生：很轻，很柔。再来读这个词?
师点评朗读：老师都感受到风娃娃正在抚摸我们的脸了。大家一起来读出这种感受吧。
(2)理解“在那儿了”
过渡：尽管风娃娃很轻很柔，但是我们还是发现风娃娃在?生：风在那儿了。(贴板书)。
1、追问：风娃娃在那儿和树叶做什么呢?生：跟树叶打招呼，做游戏，问好。
2、你们觉得风娃娃是什么样的娃娃?生：温柔、调皮、活泼。
3、抽生读：谁愿意做这位温柔又活泼的风娃娃呀?(抽生读)。
渲染：风娃娃很温柔的，它轻轻一吹，树叶就“颤动”起来(语气轻)，风娃娃很活泼，它和树叶打招呼，我们立马就发现它“在那儿了”(语气欣喜)。
4、师生读：老师和大家一起读，我读前两行，你们读后两行。
5、齐读:孩子们仿佛都变成了调皮的风娃娃了，再来一起读出风娃娃的活泼吧。
b、学习二、三节。
抽生汇报：你在什么时候找到了风娃娃?
1、ppt6：二、三节：
a:你们就是林木，我来说，你来做：呼呼，风来了，林木?(林木点头做动作)。
b:师引导：当林木点头的时候，我们就发现风怎么了?生：正走过读词：正走过，正走过。
3、你还在什么时候找到了风娃娃?
生：河水起波的时候发现了风娃娃。
师：风来了，河水?随文读词“起波，起波”
师：伸出你的手，做做河水起波的样子。
当河水起波的时候，我们就知道风娃娃来干什么了?生：“来游戏”，读词语。
小结：检查一下你勾画的和老师的一样吗?
4、指导朗读(2、3节)：
师：风娃娃的本领可真大啊，谁来当淘气、有趣的风娃娃?请你来抽生读二、三节。
你读出来的风娃娃可真是调皮啊。孩子们，孩子们，你们想不想做本领大的风娃娃呀?请你们站起来边读边做动作，看看谁是本事的风娃娃。生齐读诗。
四、内化积累，仿写诗歌。
(设计意图：语文课标指出，语文学习应该重视语用，四、五环节意在让学生发现诗歌的语言结构，用词的拟人化特点，模仿语言结构，鼓励儿童发现生活中的风，尽量多角度表达。)。
(一)寻找特点，感受结构。
(生：1、三个小节一、二行都一样，ppt8。
2、如果生说不到，师：再看三、四行有什么相同之处?
生：但是，，，的时候，我们知道，，，，，ppt9。
点评：你们可真厉害，一下就找到了小诗的秘密，看来风娃娃不管藏到哪儿，都逃不出大家的眼睛。
(生自己练习对照板书来试着背一背。能背的起立，齐背)。
(二)应用语言，仿写诗歌。
1、风看不见摸不着，但是只要我们认真观察风吹过时事物发生的变化，就能发现风。生活中风有时像温柔的姑娘，有时又变成了顽皮的孩子，有时候欢天喜地，有时候怒气冲天。你们还在什么时候发现风在哪儿?它来干什么啦?对照大屏幕上的格式，当当小诗人，创编一节诗歌。
a:自己想、小组说，抽生汇报。
b:说的不好，就出示ppt图片，启发学生说。
2、重点指导：后半截拟人化的词语，请其他学生帮忙纠正(精彩的语言，把词语写在板书下面)。
例：但是裙子飘起来的时候，我们知道风来游戏了。指导：风娃娃不是来游戏的，简直就是来捣蛋的。这句话就可以改成：我们知道风来捣蛋了。
3、ppt出示：谁也没有看见过风，不用说我和你了。但是的时候，我们知道风()了。
学生根据这句话，把喜欢的句子写下来。
小结：同学们说了那么多精彩的语句，请你选择一个喜欢的，填写在题单上面吧。不会写的字可以用拼音代替。(发现很精彩的语句，抽生读一读)。
六、书写。
(设计意图：仍然以“风娃娃”情境设计贯穿整个课堂，与风娃娃比赛写字，做到写字两注意：怎么写才正确，怎么写才好看。)。
1、刚刚风娃娃悄悄告诉老师，他要跟你们比赛，比比谁的字写得好。相信你们一定能写得好，孩子们。ppt13咱们一起来看看“游”是什么结构?怎么记住这个字?游，谁在做游戏?(小孩子，强调右边易错的部分)书空(一笔什么，二笔什么，，，，，)、组词，写在黑板上。
