通过总结，我们可以更好地认识到自己的成长和进步，激发我们在学习和工作中的积极性和动力。制定总结的时间计划，以提高效率和质量。总结范文的多样性和独特性，展示了不同人的理解和归纳能力。

我眼中的诸葛亮的初中篇一

在古代，谁都想名垂千史，往往有人刻意的去美化自己，让后人来仰慕，但这样的人最终会被历史淘汰，而那些真正的名人义士确可以深记在人们心中。

在我们中国，有人可以不知道秦始皇，但是没有人不知道诸葛亮的，他是一位伟大的军事家，政治家，文学家，在我国千年的历史长河中，又有几人能和他相提并论呢？他自己拥有的满腹才华，却在乱世争雄之中稳坐茅庐，静观天下大势。直至贤主刘备率关羽张飞三顾茅庐方请得诸葛亮出山，才能协助当时屡战屡败的皇叔刘玄德完成大业，在《出师表》中淋淋尽致的表现出了他的心胸和才华。在辅助刘备的过程中忠心不二，曾经多少次因为刘备的仁义失去战机，可他从未有过怨言，因为他了解他的主公，凭借着自己惊人的才华战曹操，斗孙权。如果没有诸葛亮，刘备可能在历史的记载中，只是一名小小的诸侯罢了，可能也不会形成当时的三国鼎立之势。后来，刘备病危，欲将大业传给诸葛亮，但诸葛亮他忠心不改，愿全力辅佐刘备的儿子阿斗，刘备去世后，阿斗继承皇位，对于诸葛亮而言，更是增添了许多的困难，因为大家都知道，有一句话是这样形容阿斗的――“扶不起来的阿斗”。虽然少主如此这样，诸葛亮仍然帮助汉室全力完成大业，直至病亡。

在他的一生中，遇到过很多有才华的智士，比如江东的周瑜，鲁肃，还有魏国的曹操，司马懿，他们在当时斗可谓是顶尖的智者，可跟诸葛亮比起来，远远不及。这就是一位伟人诸葛亮的人生，实在值得称赞。

我眼中的诸葛亮的初中篇二

有一天，校长突击检查，碰巧今天值日生没有在班。校长走到门前，在校长的鞋子前方有一个小纸片。天呐!完了完了，流动红旗又没有了。在我们干着急的时候，闫科嘉突然走了出来，他手里拿着一本书，三步并作两步地走到校长面前，不慌不忙地问起了问题来。只见他面不改色地一脚踩住那片小纸片，而校长一点儿也没有察觉，我们非常幸运地躲过了这次突击检查。这一切的一切全被同学看在眼里，于是他就有了“小诸葛”这个外号。

小诸葛不仅足智多谋，而且非常热心。记得那是一个下雨天，我们放学的时候光线很暗，突然“扑通”一声，有一个同学不知被什么绊了一下，摔倒了。他的胳膊被划破了，腿也不小心磕到了。这个同学因为年纪小，坐在地上不知所措，也没办法打伞，雨淋湿了他的身体。这时，一个身影向他冲了过来――是闫科嘉。只见他顾不上打伞，从口袋里拿出卫生纸，帮他包扎了伤口，随后，我们班的同学发现了他们，赶忙帮他们打着伞。包扎完伤口后，闫科嘉把这位受伤的同学，扶到大门口的帐篷里，直到他的家长来接走后，闫科嘉才肯回家。

这就是我们班的小诸葛，一个遇到事情冷静，乐于助人的同学。

我眼中的诸葛亮的初中篇三

称赞诸葛亮的词有很多。但是，在那众多华丽的词藻中，“清醒”是最质朴也是最适合他的。“收二川”“三气周瑜”“六出祁山”“七擒孟获”“排八阵”……他一切的丰功伟绩，都要归功于“清醒”和他手中那令他清醒的羽扇。

相传在孔明年少时，曾到一禅院学习。每一天都要经过一家小农舍。渐渐，孔明与农舍中的年轻女子日久生情，不思进取了。禅院长老看出了孔明的心事，给了他一把龙头拐杖，并叫他在午时烧掉那女子放在床上的衣裳。原先那女子是仙鹤化作的妖精，没有那件衣服便变不成人形。妖精在与孔明的打斗中被扯下了尾巴上的毛，又被那龙头拐杖打回了天庭。此后，孔明将那羽毛做成扇子，时刻提醒自我要“清醒”。

于是，诸葛孔明摇着羽扇，清醒当胸，创造了许多令人瞠目结舌的奇迹，在那战火纷飞的年代留下了几许佳话，更在历史的天空中抹下了色彩浓重却又不俗的一笔。

我眼中的诸葛亮的初中篇四

在三国时期，在襄阳古隆的卧龙岗中的茅庐，一位手拿纸扇的男子身在茅庐，却是时时牵挂天下大事。

他，就是诸葛亮。三顾茅庐、草船借箭、火烧博望坡、七擒孟获、空城计、赤壁之战，他利用司马懿的多疑，用空城计吓走了魏军。他还善于发现敌军的弱点，草船借箭就是个例子。

当时，他夜观天象。觉得3日后必有东南风。于是发动了赤壁之战，火烧了曹营百万兵。

诸葛亮，字孔明。号称卧龙，刘备三顾茅庐，才请出了他。他几乎战无不胜，是三国的伟大的经济学家、教育家、军师。

诸葛亮，这么聪明，难道不是我们应该学习的榜样吗？

山东日照东港区日照街道六小四年级:1577075281。

我眼中的诸葛亮的初中篇五

从懵懂时读《三国演义》，我便对诸葛亮产生了浓厚的兴趣。在我眼中，诸葛亮“草船借箭、火烧赤壁”，他是睿智聪明的；“攘除奸凶，兴复汉室”，他是赤胆忠诚的；“亲贤臣，远小人”，他是清廉正直的；“鞠躬尽瘁，死而后已”，他是无私奉献的。有人把他与关羽、曹操合称为三绝：智绝、义绝、奸绝。他是智的化身，以至于民间把拥有智慧能掐会算的人称为“小诸葛”。

其实，我最喜欢的是诸葛亮的“智”。在赤壁之战中，无不显出他的“经天纬地之才，出鬼入神之计”。他首先提出火攻曹军，再而借东风，才有了那晚“火烧赤壁”的精彩一幕：那晚，黄盖带领战船十艘，顺着东风由长江南岸向北急驶。战船上堆满了浇油的柴草，外边围着布幔，插上旗子。战船的后面系着载兵士的小船。曹军以为是黄盖来投降，没有防备。离曹军较近时，十艘战船同时点火，小船离开战船。风猛火烈，着火的战船直冲曹军连锁的战船，立时燃起一片火海。大火延烧到岸上的营寨，曹军人马烧死淹死了很多。周瑜在战船上看到曹营火起，马上击鼓前进。孙刘联军水陆并进，追赶曹军。赤壁之战，孙刘联军以少胜多，声威大震；曹操赤壁一役大伤元气，从此一蹶不振，丧失了剑统天下的能力。这一战，基本奠定了三国鼎立的格局。

说起这位军师诸葛亮，有多少让我们难以忘怀的精彩情节啊：初出茅庐，便火烧新野，让曹军落荒而逃；舌战群儒，联吴抗曹；计取荆州，三气周瑜；借风借箭，气势非凡；降服孟获，七擒七纵；空城计，骂死王朗；六出祁山，挥泪斩马谡。

而最令我感佩的是诸葛亮的“忠”。他为报刘备的三顾茅庐之恩，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，为了让到处飘零如丧家犬的刘备能三分天下，他是殚精竭虑；为实现“恢复汉室，还于旧都”，他是呕心沥血。夷陵之战，刘备不听诸葛亮之劝，为报二弟关羽之仇而差点全军覆没，蜀军死伤惨重，蜀国元气大伤；刘备也落得个白帝城托孤的悲剧结局。明知阿斗昏庸无能，孔明还是几十年如一日兢兢业业地辅佐，可见其对刘氏父子是忠贞不二，知恩图报，这是小忠。当然后人也有人批评他这是愚忠。在他辅佐其间，戍边垦田，还修整了都江堰，致力于生产；他整顿吏治，任用贤人，自己为官清廉正直，让老百姓安居乐业这是为国为民的大忠。他毕平生心血，辅佐刘备得荆州、益州、汉中，守住了蜀州这块地。而他自己却在实现先帝遗愿统一中原的路途中----五丈原不幸英年早逝，真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”啊！

若没有诸葛亮，三国历史该是多么的失色啊！怎会有火烧赤壁的辉煌战役？怎会有大摆空城计的惊心动魄？怎会有草船借箭的神机妙算？怎会有木牛木马的传奇？若没有孔明，更不会有刘氏父子的三分之一的江山。

我还受益于诸葛亮的“教”。他留下了名垂千古的《诫子书》：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊（澹泊）无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

在谆谆教诲中，我眼前浮现了一个满怀柔情的严父，在细心叮咛他的子女如何修身、养德、立志、勤学、治家，用自己的智慧和美德言传身教，家教谨严。

我眼中的诸葛亮，有着“自比管仲乐毅”的治国安邦之才；有着“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的赤胆忠心；有着“大梦谁先觉，平生我自知”的自察自信。

“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮的一生的写照。诸葛亮虽已淡化在历史的烟尘里，但他的智慧谋略、无私奉献精神将永放光芒，他启迪着人们，照耀着后人前行的路。

――后记。

我眼中的诸葛亮的初中篇六

他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒。他是成功的象征，“功盖三分国，名成八阵图”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。

他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活。可是，他这样的智者，历史是不会让他如蜉蝣一般消失，于是演绎了“三顾茅庐”的佳话。

他足智多谋。初出茅庐就火烧新野，即使是曹操手下“八虎骑”之首的夏侯惇也落得狼狈而逃。他巧借大雾，草船借箭，不费吹灰之力，就让周瑜陷害他的美梦破灭，同时还大大挫伤了曹军的锐气。他六出歧山，屡战屡胜，使魏军中首出一指的司马懿也闻风丧胆。

他大智大勇。面对兵临城下的15万大军，依然笑容满面地在一座空城上悠闲地弹琴。为了孙刘联盟，他泰然入吴，虽然他知道那里有周瑜的百般刁难，甚至是生命危险。萌葭关下，为了刘备的事业，他毅然决定冒刀光剑影，前去说服马超投降。虽然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇气可嘉。

但他毕竟是人，而不是神，他也有犯错的时候。一个马谡，一个魏延。前者言过其实，他却委以重用，只因为马谡读了一肚子的兵书，谈论起来滔滔不绝；后者是难得的将才，他却固执地认为“延脑后有反骨”，总是不能用人不疑。恐怕在这一点上，比起刘备和曹操，他要稍逊了一筹。他太谨慎，偏偏他又遇到了那位“安乐公”，纵然他是“两朝开济老臣心”，仍不免使天下英雄常有“泪满襟”的慨叹。

这就是我眼中的诸葛亮——一个无奈的隐士，一个有超人胆略和杰出军事才能的英雄，一个不免留有遗憾的悲壮之士。

[简评]。

此文的可贵之处，在于作者对历史人物作了客观公正地评价，以自己的文化积累为依托，构思精巧。文中巧引历史故事作评价有理有据，令人佩服。读罢全文，不得不佩服小作者的才气，不得不佩服小作者的阅历，不厚积，哪有如此难得的薄发！

我眼中的诸葛亮的初中篇七

如果有人问我最欣赏哪个历史人物，我一定会脱口而出：诸葛亮！诸葛亮是三国时期杰出的政治家、思想家和军事家，他，是智慧的化身。

我欣赏诸葛亮，欣赏他的神机妙算、用兵如神。想当年，曹操挥师百万南下，是诸葛亮看到事态的严重性，出使东吴，舌战群儒，最后说服吴王，联吴抗曹。在赤壁之战中，他巧借东风，火烧赤壁，没费一兵一卒便取得了战争的胜利，他又命张飞，关羽，赵云在曹操必经之路进行尾追堵截，打得曹操元气大伤，有生之年再也没有南下。就连周瑜都长叹：既生瑜，何生亮！

我欣赏诸葛亮的`志存高远、赤胆忠心。诸葛亮早年成名，却隐居隆中，因刘备三顾茅庐，他便以一片丹心相助刘备。为报刘备知遇之恩，诸葛亮穷尽一生之力辅佐后主刘禅，殚精竭虑直到病死。他是历史上一个真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已的人。三顾频频天下计，两朝开济老臣心，多少年来，诸葛亮忠贞不渝的品质一直为后世所称颂！

千百年来，诸葛亮已是东方智慧的化身，他机智，他忠诚，他廉洁，他正直。火烧赤壁、七擒七纵、白帝托孤、六出祁山，三气周瑜、舌战群儒、呕心沥血、草船借箭、空城计这些典故口耳相传，妇孺皆知，诸葛亮的精神世代传承。

诸葛亮虽然灵与肉已化作明月、清风，但他的精神却仍然如历史夜空中镶嵌着的明星，发出璀璨夺目的光芒，永远、永远，闪耀在我们心中！

我眼中的诸葛亮的初中篇八

我国早年有一位卧龙先生，字孔明。一对八字胡，高高的身体，一副文质彬彬的样子。他就是家喻户晓，老少皆知的诸葛亮。

诸葛亮一生有许多功绩：东和孙吴、北拒曹操、排八卦、七擒孟获、水淹七军、火烧新野……功绩累累，真不愧为卧龙先生啊！

最使我受启发的非《草船借箭》莫属了。周瑜十分嫉妒诸葛亮的才能，故意找茬儿，想借机除掉诸葛亮。而诸葛亮早知道了周瑜的嫉妒心。有一次，周瑜让诸葛亮造十万只箭，必须在三日之内造好。还让诸葛亮立下军令状，故意不将造箭的材料准备齐全。诸葛亮只向鲁肃借了二十条快船，每条船的两边放满了草把子。第一、二天，诸葛亮并没有什么动静，直到了第三天三更时分，他才秘密将鲁肃叫上船。一起向曹操水寨开去。曹操的水兵听见呐喊声，见江上起着大雾。又不知敌人有多少？都不敢出去迎战，曹操没办法，只好下令放箭。箭像雨一样向船上射去，船上一会儿就射满了箭。诸葛亮估计十万只箭以足够了，命令手下大声齐喊：谢谢曹丞相的箭。并借着东风快速返回蜀营。

诸葛亮先生的聪明才智，不正值得我们大力弘扬吗！而我们现在年纪虽小，但一定要将知识集于一身，通过长时间的“磨练”。不断进取，长大后成为一名对社会、国家有用的人才。

我眼中的诸葛亮的初中篇九

我读了一本书叫《格林童话》，格林童话的故事丰富多彩，我每次有空的时候我就拿起格林童话读的，我有一次的夜晚，我拿起格林童话到我房间读的津津有味妈妈叫我睡觉我就睡了，但是，她没有发现，我偷偷的在看，让后，我就慢慢的睡着了。我最喜欢的是里面有篇文章的题目《叫穷人和富人》以及《狼和七只小羊》这个故事。说的是一位上帝来两户人家投宿的故事。

他首先来到富人家。富人说家里堆满了蔬菜和粮食，融不下上帝，把上帝拒千里之外。后来，上帝又来到穷人家，穷人很客气的把上帝的请到了家里，他还把好吃的东西拿出来和上帝一起分享，上帝给了穷人荣华富贵。富人知道了上帝给了穷人家那么多荣华富贵，他开始嫉妒起来，并想自己也能得到这些财富，富人绞尽脑汁的开始想办法，而换来只有痛苦和折磨。他最后除了烦恼、痛苦、咒骂和失掉一切，别的什么也没有。而穷人夫妇则过上了快乐、安静的幸福生活。

这个故事让我体会到了，做一个人，不能好吃懒惰，也不能贪富妒贫。不管你遇到什么样的人，做什么事，首先要认真的去思考，做出来的结果才会让大家满意和认同，不能盲目的去断定一件事的结果。

捏着嗓音，小山羊门正等着妈妈，等的很心急呢，他们一看到白色的脚，以为真的是妈妈回来了，马上打开了门，狼把它们六个全吃了，只有小七躲了起来，妈妈回到家一只小羊也没了，后来找啊找啊，最后找到了小七，小七对妈妈讲它们几个全被大灰狼吃了，妈妈带着小七一块到山上救了大家。

这个故事告诉我们，做什么事都要专心仔细的动脑思考，不能盲目的相信别人。

我眼中的诸葛亮的初中篇十

《培根随笔》的内容涉及到人世间的方方面面，其中的每一篇随笔都包含着培根对事物的独到见解，大到“论强国之道”，小到“论礼貌”，让我们从不同的角度看到了不同的培根。

从“论真理”、“论死亡”中，可以看到热爱哲学的培根;从“论嫉妒”、“论贷款”中，可以看到精于世俗人情的培根;从“论权位”、“论野心”中，可以看到热衷于政治，深知官场运作的培根;从“论宫廷化妆舞会”、“论园艺”中可以看到一个注意细节，热爱生活的培根;从“论虚荣”、“论言谈”中可以看到工于心计、老于世故的培根。

《培根随笔》文笔简约，条理清晰，智慧明彻，使我不禁感叹：培根怎么知道的这么多呢!清高孤傲的作家不屑于些生活小事，市井作家也写不出安邦治国之道。培根则融合了二者的写作特点，扬长避短，阔谈了自己的见解。它像一盏灯，在人们迷茫时照亮眼前的黑暗。这便是培根的大智慧。

书中《论强国之道》令我感触最深。任何一个公民都希望自己的国家强大，这项重担就落在了治国者的身上。如果一个国家有一位英明睿智的领导人，那么这个国家就会像他的领导人一样伟大;如果一个国家的领导人软弱无能，那么这个国家只能被人瓜分，任人宰割。

国家是否富强主要取决经济和军事。想要富必须发展经济，中国的改革开放就是一个很好的例子;若想强，必须壮大军队，俄罗斯的强军计划和朝鲜的先军计划足以证明这一点。富可以使他国向我国靠拢;强可以使他国不敢同我国对抗。关于这一点，全球超级大国美国就是再好不过的例子。一个好的政策可以造福一个民族，振兴一个国家。人民赋予了治国者权利，治国者就有义务将国家带向富强。同样的，如果治国者将国家治理的井井有条，那么他必然会受到国民的爱戴，正如俄罗斯总统普京，那百分之六十的选票不是白给的。

当然，光靠领导人也是不够的，还需要这个民族团结一致，心系一起。就如当年日本发动全面侵华战争时，正在内战的国共两党在短时间内形成了抗日民族统一战线，历史证明我们胜利了。

《培根随笔》的确是一本值得一读的好书!

我眼中的诸葛亮的初中篇十一

茫茫历史长河中，诸葛亮的名字无疑是颗璀璨的明星。他常被人们认为是智慧的化身。但在我所读过、看过的资料里，我不仅仅看到了他的足智多谋，还看到他人性中闪耀着的光辉。

草船借箭、空城退敌、三气周瑜……许多传奇般的故事诉说着诸葛亮传奇般的才能。但在他尚隐居茅庐中时，世道上群雄纷争，而他的名字还不为许多人们所知。是当时求贤若渴的刘备把他请出了茅庐，使他的才能得以向世人展示。他光辉的灵魂让他懂得知恩图报，虽然关羽、张飞对他心存芥蒂，虽然有时刘备听不进他的劝诫。但他还是不断地为刘备出谋划策，助以兴复汉室。

白帝城，刘备又一次不听诸葛亮而魂断的地方。白帝城托孤，诸葛亮完全能够推掉刘备寄以的大事，但他并没有这么做，而是答应了扶持后主，以报答刘备的三顾之恩。然而后主无能，令国家大事全部压在了他身上。六出祁山，诸葛亮需要多大的耐心，耗费多大的心思啊！可敌人的强劲，加上宫中的暗中阻拦，总使诸葛亮无功而返。但这日日夜夜，他夙夜不眠，导致过早衰老，最终星落五丈原。

在我眼中，诸葛亮不仅仅是智慧的象征，还是人性光辉灵魂的化身。他所发的一寸热，一分光，将永远被后人传颂。

我眼中的诸葛亮的初中篇十二

诸葛亮自古以来就一直受到人们的广泛评论，深受人们的爱戴，出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业，忠贞地献上自己的谋略，为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。

小时侯就听过有关诸葛亮的故事，也看过一点《三国演义》的电视剧。所以，诸葛亮在我的心中总是神秘的，出神入化，无所不能。他是一个神奇的人，隐居于山中未能与外界接触，却能熟知当时的情形，对外界了如指掌。面对刘备的'提问，他将时局分析得相当透彻，无论从哪个方面都是那样的周密，面面俱到。另外，他对于与曹操，孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州，作为蜀国的国土，并将荆州的地理环境，人文关系都进行了严密的分析。可以说，没有哪个谋士能像诸葛亮一样将各个方面都考虑到，对于各个地理环镜那样的熟悉。在赤壁之战中，诸葛，亮算准天气，“呼风唤雨”借东风，对于赤壁之战的胜利中起了决定性的作用。他可真可谓是上知天文，下晓地理。

他的聪明才智是不可估量的。后人一提起他，必将首先想到他的神机妙算与锦囊妙计，是智慧的化生诸葛亮设空城计，下退司马懿大军，实行的心理战术；草船借箭，竟向敌人获取了战斗工具。看似不容易做到的，却如此轻松地在他的计谋中完成。这些计谋都很奇特，令人意想不到，在危难时刻帮了蜀国大忙，挽救了一次又一次的危机。可以说，如果没有诸葛亮，蜀国绝对不会立足于天下，与魏`吴两国抗衡。诸葛亮也是相当忠义的一个人，刘备在世时，尽心尽力地出谋划策，刘备死后也耐心地辅佐刘禅，为后主鞠躬尽瘁，死而后已。然而刘禅却昏庸无能，不理朝政。诸葛亮非但没有篡位，背叛，到其他的强国去，反而更加尽心地为刘禅出谋划策。《出师表》一文中更是表现出了自己的衷心，感人肺腑，正义凛然。这一切都取决于对先主的感激与怀恋。可是我认为，诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命，但是蜀国却早已不如当年，再怎么调整也不可能打败曹操，后主如此地软弱。也许，他太注重于忠，坚首誓言，尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事。最后死在了行军途中，令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚，看穿了这一点，他不会活得那么累。他可以归隐山居，安度晚年。成为一名隐士。诸葛亮的一生充满着传奇色彩，给后人留下了无数启发和迷团。然而他的聪明才智，忠贞不虞会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。

我眼中的诸葛亮的初中篇十三

在《三国演义》中，蜀国后主刘禅昏庸无能，听信谗言，不重用姜维，终于导致了蜀国的灭亡。这似乎已成为现代人对蜀国灭亡的共识了。然而，要是拆穿西洋镜，换个角度看，蜀国之所以灭亡，刘禅的昏庸固然是原因之一，而蜀国国策不得民心，诸葛亮的战略方针不符合实际，更是蜀国灭亡的主要原因。

诸葛亮的战略方针为什么不符合实际呢?这还得从诸葛亮的北代谈起。诸葛亮虽然在北伐中屡败魏国，但从总体的战略上却是失算的，应该说是聪明人做出的违背客观实际的糊涂事。

诸葛亮在“王业不偏安”的思想指导下，多次主动北征。曹魏采取战略防御方针，以逸待劳，拒险固守。这样，蜀军往往因长途征战，粮草不济，不能以战养战，屡遭挫败，最终也弄得蜀国变得疲惫不堪。

诸葛亮死后，他那不符合实际的战略方针也未曾改变，因为继任者姜维，也是个心存汉室，主张王业不偏安的将领。更不看客观条件是否成熟，有无可能，也连年出兵北伐，竟有九伐中原之说。长期而频繁的战争，动师扰民，严重的损耗了国力，终于把疲惫的蜀国拖到了崩溃的境地。

当时，吴国一使臣出使蜀国后回去报告说，所到之处，士皆饥色，民皆菜色。蜀国境况如此，又怎能安邦定国，统一天下呢?据史书记载，蜀汉灭亡时，有户28万，人口94万，却养了4万官史，万士兵。平均7户养一官史，9人负担1个人士兵!老百姓负担这么重，怎么能长治久安呢?!

历史反复证明，任何雄才大略的人物，包括具有诸葛亮一样聪明才智的伟大人物，如果试图干那种超越客观条件的事情，都只能以失败为其归宿。蜀国的灭亡就是最有力的证明。

我眼中的诸葛亮的初中篇十四

当我郑重地翻过《鲁滨孙漂流记》的最后一页，一个鲜活的英雄形象便永远定格在我的脑海中了。英国作家笛福的《鲁滨孙漂流记》讲述的是鲁滨孙出外探险，自己流落到荒岛。在漫长的生活中，鲁滨孙遇到了种种困境，但他都以非凡的毅力和智慧克服了一个又一个困难。二十八年后他终于找到了机会回到祖国。

鲁滨孙是一个乐观的人，同时具有非凡的智慧。在荒岛上，他一无所有，但他没有失去求生的希望。每当遇到挫折，他总是积极面对，他建起了自己的房屋，做桌子、椅子，做独木舟，出海打渔，饲养牲畜，种植粮食，制作面包、葡萄干……就这样，他用自己的双手创造了属于自己的王国。

鲁滨孙在荒岛上的经历告诉我们，人生不是一帆风顺的，面对挫折，不能灰心丧气。有些失败的经历看似白费气力，实际上是经验的总结。我曾经因考试成绩不理想而灰心丧气，破罐子破摔。此时，我应该学习鲁滨孙积极乐观、坚毅勇敢的精神。我相信，只有直面挫折勇于战胜，前途才会一片光明。

我眼中的诸葛亮的初中篇十五

诸葛亮北伐历来争议较大，至目前为止，无论学者还是广大业余爱好者，其主流看法是持赞赏态度的。但目前，网络上有些有新意的朋友提出种种看法，主要归纳有两点：一、将蜀汉的国力拖垮二、诸葛亮拥兵自重。mq不才，讲几点个人看法。首先说说第二种看法――诸葛亮拥兵自重的问题。我认为这话对一半。诸葛亮本来就拥兵（掌握天下兵权，不是现代说的“拥军拥属”），他不但拥兵而且拥权，但我认为说到“自重”，则肯定不是，无论从诸葛亮为人及实际历史看，诸葛亮并没有割裂政权，称霸一方。谈到第一个问题，我认为持上述观点的朋友可能把姜维的账记到了诸葛亮的身上，因为有朋友写帖子时常会这么说“姜维九伐中原，把蜀汉国力彻底拖垮，其实他只是走诸葛亮的老路而已，蜀汉灭亡的原因从诸葛亮时就已经开始了。”对此，我的观点是不同意这种类似的说法。因为判断一个国家的国力是否被拖垮，要看几个硬指标，比如：1。政府或内阁（并非政权）是否垮台2。经济是否崩溃3。老百姓生活水平是否低下4。国家是否分裂。于此对应，落实到古代社会，就是1。内阁被罢黜2。财政支不敷出3。哀鸿遍野、饿殍满地4。农民起义，政权分割。用这些指标衡量诸葛亮治下，显然都不是。

理由如下：1。诸葛亮至死未遭弹劾下台，其内阁主要成员蒋琬、费？、董允等皆延续掌权，延续诸葛旧制军队方面，姜维、廖化、董厥等依然是蜀汉军队主要指挥官。政治清明，没有出现忠臣在外避祸，小人当朝的局面。在与奸佞代表黄皓的斗争中，董相依然占据明显上风，不是姜相后时的朝政。2。“四英相”时期，蜀汉财政没有出现支不敷出的记载，依然能维持国家运行。3。“四英相”中如蒋相、费相治下，老百姓还没有面有菜色。刘备章武年间的人口统计与刘禅投降时的造册人口大体相当。4。农民起义还没有记载。由此可见，诸葛亮北伐（至少到姜维前期）并没有对蜀汉国力产生严重削弱。不能将姜维后期的混乱政治局面追究到诸葛亮头上。另外，我们可以看到，诸葛亮兵退基本上是因为粮草后继不上而退，其中二伐围城不过二十来天就主动撤围，说明诸葛亮的军事行动是以后方实际支持力为主的，一旦后勤补给出现问题，诸葛亮便主动撤兵，他有全盘经济考虑在内，不会不计后果，一味追加军费开支，这与姜维的北伐有质量上的不同，姜维基本上是穷兵黩武，兵败乃归。我认为诸葛亮的北伐是为蜀汉在争取国际地位（三国鼎峙及部分少数民族政权）做斗争，是以国际舞台中的政治、外交上的得分为一定目标的军事行动。诸葛亮恢复汉朝的口号其实不具备任何影响力，汉朝末年的天下大乱使中原老百姓对这个腐朽王朝恨之入骨。曹魏从文帝曹丕起开始削弱王室，扶植大地主，使地主阶级拥护其政权。老百姓也期盼安宁，对他们而言，诸葛亮并非什么正义之师，曹魏也不是什么贼逆，双方都是从汉朝这一合法政权消亡后分裂出来的对峙政权，所以无所谓正义与邪恶。谁最后一统天下使百姓休养生息，谁就会被百姓拥戴并接受的政权。

因此诸葛亮北伐并不是正义的，当然也不是邪恶的。众所周知，蜀汉是三国中最弱小的政权，除蜀中平原外，大部分疆土没有开发，十分贫瘠落后，因此曹魏和孙吴都想吞并它然后两国一较高下。蜀汉若想从三流国家中跃起，赢得“国际社会”的尊重，必须扩大其国际影响力，于是加强与二流国家孙吴的联盟便是其确保二弱抗一强的国际局势，赢得一席之地的基本国策。在与东吴的外交中，诸葛亮必须保证盟友东吴没有二心，协力抗曹。因此他必须拿出“振奋友邦、威慑敌庭”的姿态，所以要威武自强，以攻图存。如果示弱，则必是弱肉强食的第一牺牲品。因此蜀汉尽管弱小，但没有出现“弱国无外交”的局面。另外还有重要一点，就是诸葛亮北伐是与曹魏争夺大中亚区域的影响力。在曹魏设立西域长史府的形势下，蜀汉作为汉的继承国（其实历史上蜀汉就叫汉），在争夺对中亚地区的影响力上必须先发制人，从中亚获得利益，补充国力与中原王朝一战。因此从这个战略方向考虑，诸葛亮也必须北伐，这也就是诸葛亮、姜维争夺陇上，切断曹魏陇右与中原之联系的原因。五伐时，诸葛亮西上五丈原，司马懿料定诸葛亮出五丈原而率先占据渭水东岸地形，手下将校欢欣鼓舞时，惟独郭淮明查孔明之心，认为诸葛亮此举有真实的远大意图，汉军是谋图北上而非东进，在五丈原以西的陈仓、天水、祁山等地，推进其作战基地，因此汉军必攻北原（今陕西眉县北、渭水北岸）。郭淮对司马懿说：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民、夷，此非国家之利也。”（《三国志*卷二十六》）。请大家注意这句话中，郭淮明确指出诸葛亮切断陇道，分裂曹魏治下之“民、夷”的战略意图，诸葛亮就是要让西域都户府一带的少数民族政权和当地汉人脱离曹魏而附庸蜀汉，以此动摇曹魏在西方利益。后来双方确实在北原发生了激战。结果先期陈兵北原的郭淮军击败了抢夺北原的蜀汉先头部队，而诸葛亮也箭退司马懿一万骑兵（详见《水经注》载诸葛亮上武功事），双方形成了战略相持。不久，诸葛亮辞世，雄才大略却不得其时的他饮恨渭水，从此蜀汉再无翻盘机会。司马懿也由衷感叹其“天下奇才”。

我眼中的诸葛亮的初中篇十六

提起《三国演义》中的诸葛亮，许多人脑中必然会呈现出一副羽扇纶巾的智者形象。的确，诸葛亮的智众人皆知，且为人津津乐道。但我认为，诸葛亮是集智、勇、忠、义于一身的。

孔明先生的智在《三国演义》中不胜枚举，单是对周瑜的一计草船借箭，便是以周瑜发出“既生瑜，何生亮”的感叹了。而他在草庐中对“天下三分”的一番见解，也令人叹服。被冠以“智”之名，他受之无愧。

再者论忠。比起关羽“身在曹营心在汉”的忠诚，诸葛亮似乎略逊一筹，但他绝对也是义无反顾的。自刘备请他出山以来，他便对刘备饱含一种知遇之情，他以他的忠来报这份恩。他的忠让他献出了他的智勇，使蜀国与吴、魏三足鼎立。即使在刘备死后，他也依然背负起忠的使命，辅佐幼主。可那扶不起的刘阿斗，毕竟不是当皇帝的料，诸葛亮也只好亲自率兵征战，心中却还觉得愧对刘备。此种忠心，亦不一般矣。如他的义。

也许，他的义，看似无情。在马谡痛失街亭之后，最悲痛最矛盾的或许莫过于诸葛亮了。一方面，军令如山；一方面，手足情深。他要怎样选取？他能怎样选取？斩马谡，正军心。任凭求情的将士跪了一地，任凭马谡涕泗横流，他不为所动。他自我亲自下了那道行刑的`命令，但却许诺照顾好马谡的家人，然后背过身去，泪流满面。流的又何止是泪，更是义的无奈！

写到那里，方觉得诸葛亮虽出自小说，却也是个有血有肉的人物。他穷尽他一生的智勇忠义，终在后世人的心中留下鲜活的一笔。

我眼中的诸葛亮的初中篇十七

记得上学期，我们学习了一部名著《钢铁是怎样炼成的》。

这篇名著主要是以讲述主人公保尔。柯察金的生活经历为线索，再现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。在此期间，新生的无产阶级同国内外广大敌人及各种困难进行了艰难抗争。主人公保尔。柯察金就是在革命的熔炉中，从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战。

记得小说中有这样一句话：“钢铁是在旺火和骤冷中炼成的。”意思是坚强的共产主义战士是在同阶级敌人以及各种困难的斗争中成长起来的。曾经读这篇文章时，我思考过，现实生活中，我们有些人在穷困时拼命赚钱，而在富裕之后，“努力”挥霍手中的钱财，同时，也感觉到“真空虚、没意思”。这是为什么呢?我想大概是在人缺少什么的时候，他就有了前进的斗志和为此奋斗的目标吧!在得到想要的东西后，就失去了这些支撑力，所以才会懒惰吧!

为此，我要学习保尔那种生生不息、奋斗不止的精神，以此来激发我的奋斗力。

我眼中的诸葛亮的初中篇十八

功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

诸葛亮的一声为何会有如此大的成就？还要从他小时候说起。六岁时，诸葛亮失去了父母、十四岁时，他带来全家南迁，一路谋划躲过兵乱和仇杀、二十六岁时，对于刘备的三顾茅庐，诸葛亮用了356个字让刘备茅塞顿开，看到了宏大的未来、四十三岁，他独掌军政大权、开启了蜀汉十年的鼎盛、五十四岁，五丈原临终前，还将军政、人事等安排妥当，并定下退敌之策，留下了千古名作《出师表》。

诸葛亮去隆中学习时，由于在辩论赛上出色的表现，一度被认为是“卧龙”，与大名鼎鼎的“风雏”不相上下；出山后辅佐刘备，把刘备变成了常胜将军，并对刘备的忠心可谓是“了却君王天下事，赢得身前功名后”。

诸葛孔明：料事如神、胆大心细、神机妙算、熟知天象；"譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳，无疑周得吕望，汉得张良”,是人们对他最好的评价。

不过这本书也让我更全面的认识了这位智胜。诸葛亮远没有《三国演义》中那么神通广大，料事如神。如“空城计”“火烧新野”等等伟绩都是后人虚构有。现实中他更多充当的是一个贤相。我也从这本书中了解了许多轶闻趣事，对诸葛亮有了更加深入的了解。

这也提醒了我，看人看事需要辩证地去看，不能仅仅因主观因素就对其一方面加以夸大或抹杀。

我眼中的诸葛亮的初中篇十九

“鞠躬尽瘁，死而后已”，准确地概括了诸葛亮的一生。

他胸怀大志，却情愿隐居南阳。他身高八尺，常常把自己比作管仲乐毅。当刘备三顾茅庐，询问天下大计时，他口若悬河，还为刘备制定统一大计，足以证明他惊人的政治远见和战略头脑。他一生收二川，排八阵，六出祁山，七擒孟获；取西蜀，定南蛮，显示出了他的聪明才智。

赤壁之战，让他的机智充分显现。在东吴，他舌战群儒，促成孙两家联手共拒曹军。长江之上，大雾之中。他悠然自得地坐在草船之上与鲁肃对饮。草船借箭，显示出了他无畏的气概和渊博的才识。火烧赤壁，是他众多成就之中的一个佳作。他不费一后一卒，就轻而易举地烧掉了曹操的八十万兵士和无数战船。火光明亮了他前进的道路，进主了人生中最辉煌的时期。

他三气周瑜，把东吴的大都督活活气死。既没有破坏孙刘联盟，又夺取了荆州。为刘备的霸业开辟了道路。之后，他辅佐刘备取下西蜀，为刘备找到了一个安歇之地。然后他又从曹操手中夺取了汉中，使西蜀的北部安全得到保障。又为北上攻打曹操奠定了基础。

然而，就在即将看到统一汉家江山希望的时候，关羽却败走麦城丧了性命。而刘备不顾他的苦劝，挥师百万入打东吴，却合命丧帝城。在刘备白帝城托孤时，他本可以一走了之。然而，他为了报刘备的三顾之恩，选择留下，辅佐年幼的阿斗，这也注定了他后半生的艰辛。而接下来他面临的是五路大军伐蜀，他不仅没有丝毫畏惧，轻而易举地化解了危机，保卫了西蜀。

他南和蛮夷，但孟获却听从了魏国之言叛变西蜀。他亲率兵将，来到不毛之地，平定南蛮。他本可以轻松地平定南蛮，但为了使孟获彻底臣服西蜀。他七次擒获孟获，但六次释放了他。第七次，他火烧藤甲兵，第七次擒拿了他。最终，使孟获彻底地效忠西蜀。使他的聪明才智再一次大放光彩。

他在西蜀得到稳定之后，他向上书《出师表》其言慷慨陈词，表现了一们忠君爱国老人的夙愿。之后，他率大军先后六次出入祁山，攻打蜀国。但均因司马懿的抵抗以失败而告终。而在失守街亭之后，他独自在空城之上弹琴吓退了魏军。这足以显现出他无畏的气魄。

但一个人终究是阻挡不住历史的潮流，病死五丈原，但他赤胆的忠心，卓越的军事才能令人敬佩，堪称不朽之人。