2023年劳山道士八年级语文说课稿（通用18篇）
在总结中，我们可以对自己的思维方式、学习方法和工作习惯进行整理和优化。编写一份完美的总结需要先明确总结的目的和范围。是一种表达个人思想和情感的方式，可以培养写作能力和思维能力。如何写一篇优秀的诗歌，需要有灵感的启发和对语言的巧妙运用。以下是小编为大家整理的诗歌作品，希望能给您带来灵感和欣赏的愉悦。
劳山道士八年级语文说课稿篇一
生b：蒲松龄据说还在路边设亭，请路人免费喝茶，讲一个鬼故事。这样收集了许多材料，才写成了《聊斋志异》。
（同学将疑难问题提出来，并由师生苍茫同解答）。
师：大家的疑难都解决了，那么请几位同学试着将课文串起来译一遍。
（几位同学译课文）。
师：假设，你有个弟弟，要让你给他讲个故事，你要将这个故事讲给他听，你会怎样讲？我想请个同学先在这里试讲一下，就把我们当作你的弟弟。
（师环视全班）。
师：可以一个人讲，也可以几个人配合讲。
（三个学生配合复述课文，师适当评点。
并板书：情节：求师学法——看师演法——师父教法——演法失灵）。
师：王生的这种行为可取吗？
生：不可取。
师：那你们应该从王生身上吸取什么样的教训呢？
劳山道士八年级语文说课稿篇二
《长征节选》是苏教版八年级第一单元的一篇课文，八年级收册语文按内容分类编排，第一单元的重点是了解经红军长征的光辉业绩各伟大意义，继承和发扬长征精神。
介于以上分析，我把本课重点定为：
1、了解红军过草地的险恶环境，感受红军指战员丰富的内心世界。
2、理解含义深刻的语句，探究基本的情节结构。了解电视文学剧本的一般特点。把本课难点定为：
1、感受经军指战员丰富的内心世界，
2、了解电视文学剧本的一般特点。
教学本课时，我主要采用目标引导下的学生自主学习的模式，以充分体现教师为主导，学生为主体，训练为主线的新理念。我的教学过程可以分为三个模块：
第一块是导课，在导课时我是采用引导启发式，先引导他们了解长征的有关知识，然后启发他们回想有关长征的其它体裁的文章节，继而导入这部文学作品。
第二块是探究新知，在这块里，我主要采用的是交路导学法和课堂讨论。即我教学生学习第一部分，然后让学生总结学习方法分小组讨论着学习剩下的三部分，然后汇报交流。通过讨论能活跃学生思维，增强学生的积极性及参与意识，培养学生概括能力及口头表达能力，并培养学生的合作意识及团结精神。
第三块是课外延伸。在这部分里，我又设计了三个环节，一是分角色表演，二是长征艺展；三是小练笔。分角色表演能让学生巩固所学内容，进一步理解课文，零距离的感受课文主人公的内心世界。长征艺展是让学生讲有关长征的故事。唱有关长征的歌曲待来发扬长征精神。小练笔不仅培养学生快速描写的能力，而且把课堂知识及时回到语文实践活动中去，而达到知识迁移的目的。
以上就是我教学《长征》节选的总体思路。
劳山道士八年级语文说课稿篇三
教学目标：
1.把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。
2.体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。
3.注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌握文中一些实词的意义及一些词类的活用。
重点难点：
本文叙事采用明暗两条线索交织的方式，既使情节曲折离奇又喻教于事。
教学安排：一课时。
教学过程：
一、预习要求。
利用书中注释和工具书，尽量读通读懂课文，并能讲述此故事。
二、导入课文。
最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如〈〈聊斋志异〉〉，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇《劳山道士》。
三、简介作者和作品。
蒲松龄（1640--1715），清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊斋志异〉〉，并不断修改增补。又著有〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊斋俚曲〉〉等。
〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的`构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。
四、正课。
1.检查预习。
请一生用自己的语言讲述这个故事。
2.朗读课文，试翻。
劳山道士八年级语文说课稿篇四
各位评委、老师:。
大家好!
我说课的题目是《敬畏自然》,它是人教版八年级(下)第三单元的第一篇文章。下面,我将从以下几个方面陈述我的教学设计和设计理念。
(一)对课文的理解:。
人是大自然创造的奇迹,可对于人与自然的关系问题,人类历来都是奉行自我中心主义,甚至宣称要征服自然。特别是随着近年来科学技术的发展,人类更是按照自己的好恶随意践踏自然,肆意破坏环境:开山垦荒、围湖造田、大肆捕杀野生动物、毫无节制地开采等等。当然,人类也因此付出了沉重的代价:干旱、水灾、泥石流、沙尘暴,还有那可怕的“非典”,这些无一不是大自然向人类发出的郑重警告。所以,人如何与自然和睦相处,如何创造美好、和谐的生存环境,已是新的时代主题,并且直接关系到民族与人类的未来。于是,人教版语文教材继七年级下册第六单元安排了诸如《珍珠鸟》等一系列保护动物、善待生命的相关课文后,在本册中又编排了以《敬畏自然》为首篇的第三单元,它们以不同形式表达了人们对生存环境的忧虑和思考,旨在引导学生关注人与自然的关系,培养其科学理性精神,进一步增强他们的环保意识。同时让学生明白,敬畏自然并不是走向“人定胜天”的反面,而是对“人定胜天”的发展,是对自然的人文性的探究。树立他们平等对待生命的意识,与自然和谐共处。激励学生爱自然,爱生命,爱生活。
(二)教学目标:。
1、阅读课文,感受并理解作者敬畏自然及爱护自然的观点。
2、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。
3、培养科学理性精神和人文关怀精神,树立平等对待生命的意识。
(三)教学重难点。
教学重点:。
辨证认识人与自然的关系,看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的;学习文章使用多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法。
教学难点:。
理解“敬畏自然”的内涵及体味文中富有哲理性的语言。
八年级学生已经具备了一定的阅读理解分析能力,但对这种比较抽象的议论性散文,学习起来还是有一定难度。依据学生实际和新课标的“三个维度”的要求,制定了以上教学目标和重难点,体现的是“深课浅教”的原则。
新课标提出学生主体、教师主导的地位,那么教师在做到充分尊重学生主体把课堂还给学生的同时,更要发挥自己的主导作用,做到有序,有度,有的放矢的指导学生学习。见于学生学情实际,特采用情境导入法,在教学过程中,重点采用品析法,点拨法,探究法等探究文中富有哲理性的语言,以此为突破口,深化重点,突破难点。对学生进行语言训练和情感熏陶。实践语文课程标准提出的“培养学生高尚的道德情操,形成正确的价值观和人生态度”的理念。
当然,无论采用什么教学方法,最终还得落到学生身上,新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式”。因此我十分重视引导学生主动参与课堂以唤起他们的切身感受,激发他们质疑、辨疑的意识,所以学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上,整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法,之后,可采用讨论法、探究法、情境体验法和资料汇编法等。
一、情境导入:。
美丽的自然风光令人赏心悦目,可自然有时也会给我们带来灾难。同学们,人与自然唇齿相依,息息相关。优质的自然环境是人们休憩生活的快乐家园,肆意破坏环境,就会使我们陷入无家可归的悲剧。我们究竟该用什么样的态度对待自然?《敬畏自然》会给我们指点迷津。播放幻灯片,引导学生进入学习状态,激发学生的学习兴趣,为课文理解营造一个情感氛围。在这里将课堂与生活、时政联系起来,让语文走进学生的生活世界、认知世界和情感世界,能大大激发学生学习语文的兴趣,同时对他们进行潜移默化的情感教育。
二、整体感知:。
这个环节可小声播放音乐,为学生创设轻松的阅读气氛和良好的自主学习情景,引导学生抓住关键语句理解文章主题敬畏自然的含义。让学生自主钻研课文,结合大屏幕提示的问题弄清作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的。同时鼓励学生质疑解惑。
三、研读赏析。
本文语言充满哲理之美和思辨之美,找出你最欣赏的语句,进行四人小组的合作讨论交流,然后汇报交流成果。
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。
3、人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。
4、我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢?
(赏析略)。
新课标提出要培养学生合作讨论探究能力,作为一篇议论性的散文,设计此环节的目的意在让学生品味此文语言的哲理美和思辨美,引导学生学习作者如何用拟人手法浅显易懂、生动形象的说理,如何用反问加重语言的力量,激发读者的感情,启人深思的。落实品语言,学语言的目的。
四、拓展探究。
关于人与自然的关系,自己学了文章后有哪些想法,能不能结合生活实际举例说明?
要求:自主探究自由讨论,提出质疑见解。
(小组讨论,交流发言)。
这个环节的设置目的在于引导学生对人和自然的关系进行深入探讨和理解,完成教学难点:理解“敬畏自然”的内涵。让学生从课内走向课外,走向生活,让学生明白保护自然是大家的责任,应从你我做起,从身边的小事做起。
新课标指出:学生能就适当的话题即席讲话,有自己的观点,有一定的说服力。在这一环节中请学生发言说明对作者观点的理解及意见,只要学生谈来有理有据,都应给予肯定,鼓励学生独立思考的精神,激励他们的思维火花。
大自然像一位神奇的老人,他有着无与伦比的智慧和无比宽阔的胸怀,他的一切儿女都是平等的。所以敬畏自然,就是热爱自然,就是热爱生命,就要树立平等的对待生命的意识,与自然和谐共处。
板书设计。
敬畏自然。
人
平等和谐。
自然。
此环节意在让学生理解文章传达的理念,培养他们正确的自然观,人生观。
(1)老师展示一些相关图片,请学生做环保小记者,为这些图片配上简洁的广告语,号召人们保护自然、敬畏自然。
(2)有兴趣的同学可以组成小组,搜集资料,出一期“人与宇宙之谜”的专刊。
此环节(1)让学生在情境体验中,锻炼口头表达能力,升华他们爱自然的情感。(2)新课标指出要使学生初步具备收集和处理信息的能力。这个环节以教材为立足点,充分利用图书室、网络等资源,拓宽视野,是对学生搜集、处理、利用信息资源一次有益的锻炼。
劳山道士八年级语文说课稿篇五
（小组讨论5分钟）。
生a：我们宜“洁身自守”，不可骄傲自大：王生学习了穿墙术，回家就向妻子吹嘘，结果出了丑。
生b：不劳无获：王生不愿意下苦功砍柴，只想马上学仙术，结果什么也没学到。
生c：做事应该坚持到底，不能半途而废：王生去学仙术，没有学到真正的仙术，就回家了。
生d：做事要有恒心、有毅力：王生想回家，看到道士的仙术，就留下来了，留下来又不能吃苦，又回家了。
生e：只须不畏艰辛，一个人才能取得某种成就。
生f：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
生g：九九分的汗水加上百分之一的天才等于成功。如果不肯会出，有再聪明的头脑也不会成功。
生h：古人云：吃得苦中苦，方为人上人。
……。
师：我先来吧！我曾经想学画画，可是画画需要重复一项固定的基本功的练习，可我练习了一段时间后，就没有耐心了，而且觉得画画太繁杂了。也就不愿再学画了。所以到现在仍是一个画盲。现在想起来，才觉得后悔末及啊。所以现在学什么东西我都不敢再放弃了，而且也很努力，很用功。
生a：我是一个不愿付出劳动，却想收获的人：背英语单词，要花许多时间，我每天都背不了几个。因此，我常驻幻想，我出生在美国多啊！而且经常想偷看。现在想起来，我最后也一定会像王生一样出大丑。我一定要花功夫去背，不管多累多艰苦我都要坚持。请同学们监督。
生b：我想说xxx，一次小组合作采访，我们都十分积极地调查、统计、写报告，但你却不参与，可是最后你却要我们写上你的名字。你不想付出劳动，却想占有别人的成果。我希望你也能知道“一分耕耘，一分收获”的道理。
……。
师：我们同学都很诚肯地找出了自己或者帮别人找出了缺点。那我们今后一定要努力改正，包括我，让我们大家一起共同努力吧。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
[反思与分析]。
本课是一篇略读课文，但此文很有教育意义，主题与本单元的《生于忧患，死于安乐》相似：要成大业，就要先吃苦，经历种种肉体上和精神上的折磨，锻炼意志。利用两课的内容进行一次思想品德教育。老师的点拨，学生的积极反省，课堂气氛非常活，收到了很好的效果。
一、故事，激发兴趣。
“良好的开端是成功的一半”。在课堂教学中要培养学生兴趣。首先应抓住课文的环节，迅速地吸引学生的注意力，就能诱发他们的学习兴趣，提高整堂课的效果。本文是一篇故事性很强的文言文，而且是同学们喜欢的聊斋鬼故事。因此就引导学生讲鬼故事。这样就刺激学生对所学内容产生强烈的求知欲。
二、质疑，发挥主动。
课堂质疑是开启学生心智，激发学习动机，推动学生到达知识彼岸的一种有效方法。课堂上让学生质疑，激发学生的学习兴趣，激活学生的思维。引导他们利用课余时间预习并发现问题，而且利用课堂提出来，由师生共同完成。这样学生课前就有动力，也会积极主动去完成。只有“疑”到学生的“动情点”“兴奋点”上，他们创新的思维火花，也会随之迸发。
三、教师示范，调动气氛。
“榜样的力量是无穷的”，学生对老师的方方面面都很感兴趣，因此只要老师一作示范，学生的兴趣随之也被调动起来。这样只要学生能够主动的参与教学活动，课堂的气氛就活跃了，每个学生都会积极发言，思维也就打开了。
让每一个学生成为学习和发展的主体，拥有主动发展的权力，获得主动发展的机会。
劳山道士八年级语文说课稿篇六
邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇情不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。凌晨，道士呼王去，授一斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间，俄顷月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取酒壶分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎！而还乎！而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时月渐暗，门人燃烛来，则道士独坐，而客杳矣。几上肴核尚存；壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足，宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。又一月，苦不可忍，而道士并不传教一本。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首辄入，勿逡巡！”王果去墙数步奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧遣归。抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿，骂老道士之无良而已。
异史氏曰：“闻此事，未有不大笑者，而不知世之为王生者正复不少。今有伧父，喜痰毒而畏药石，遂有舐吮痈痔者，进宣威逞暴之术，以迎其旨，绐之曰：‘执此术也以往，可以横行而无碍。’初试未尝不小效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”
劳山道士八年级语文说课稿篇七
《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。
八年级的学生经过初一文言文的学习，对文言文的阅读和学习掌握了一定的方法，并且经过以往的朗读训练，容易获得学习文言文的喜悦与成就。但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，为避免学生学习起来枯燥乏味，因此不断激发学习兴趣及成就成为必要。
1、知识与能力：借助注解了解课文大意，理解课文的思想内容。
2、过程与方法：通过自主、合作、探究的学习过程，学生能大致理解文章内涵。
3、情感态度与价值观：理解作者安贫乐道的精神，提高审美情趣和鉴赏能力。
该文为脍炙人口的骈体文，句式整齐而变化有致，音韵和谐，节奏明快，读来琅琅上口，是体现朗读音乐美的绝佳材料。
因此，我把该文教学重点确定为：有感情的朗读课文，能疏通文意。
但是古诗文及其讲究铸字、炼句。
因此，我把该文教学难点确定为：在疏通文意的基础上，找出自己最喜欢或认为用得最精妙、传神的词、句细加品析并作简要批注。
同时，为了达到既定教学目标，突出重点，解决难点。为了更好的上好这堂文言课，不至于枯燥，我选择通过以“读”为核心而创设了情境教学法、圈点批注法、自主合作探究相结合的教学方法。整堂课利用多种教学方法能够使课堂更加生动不至于烦闷，才能让学生更加体会到古文的美至而爱上古文。
很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧!(板书题目)。
通读课文，本文来自四川教师招聘网xx此程序的设计是要学生养成反复诵读文言文的良好习惯。
学生四人一组讨论，互译课文。男生一句，女生一句，主动发言讲解课文，其他同学的问题可由发言同学解决，老师适时适当点评。调动学生自主学习的主动性和积极性。
劳山道士八年级语文说课稿篇八
教学目标：
1、复述课文，了解文意。
2、理解“只有付出，才有收获”的道理。
教学设想：
1、分小组合作学习，完成文言翻译，并复述课文。
2、引导学生根据文章产道理进行“批评和自我批评”，开展思想品德教育。
3、教学时数：一课时。
教学过程：
（几位学生讲了《促织》、《画皮》等鬼故事）。
师：好，大家知道的很多，那么是否也知道一部谈狐论鬼的.书？
生齐答：《聊斋志异》。
师：谁能介绍一下这本书的作者呢？
生a：蒲松龄，清代文学家，号柳泉居士。
生b：蒲松龄据说还在路边设亭，请路人免费喝茶，讲一个鬼故事。这样收集了许多材料，才写成了《聊斋志异》。
[4]。
劳山道士八年级语文说课稿篇九
《吆喝》是人教版八年级上册第一单元的一篇回忆性散文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”，质朴简单，但趣味良多。往昔生活片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。学习本文，不仅让我们了解民间蕴藏的丰厚的文化艺术积淀，更让我们多了一份细腻的情感体验。本文语言典雅、蕴藉，但又很平易，我准备用一个课时完成教学任务。
1、知识和能力：朗读课文，整体把握文意，理清文章思路，学习作者合理介绍纷繁复杂事物的方法。
2、过程与方法：揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的艺术魅力，理解作者的情感。
3、情感与态度：感受京城特色的民俗、民风；体验中国地方文化的魅力，品味日常生活中的动人底蕴，做生活的有心人。
理清文章思路，品味语言，感受民风、民俗，理解作者的情感。
感受民风、民俗，体会作者的情感。
情景导入法合作探究法。
自主学习法诵读品味法创造性学习法。
（播放多媒体电视广告）。
黑芝麻糊哩——那悠长深情的声音，让我们产生很多美好的联想。
这则广告的创意就来自民间的吆喝。今天就让我们一起走进萧乾的《吆喝》，去聆听京味十足的吆喝，感受作者对吆喝怀有的特殊情感。
以此导入，点题并激发学生兴趣。
1、学生借助资料介绍作者。
2、学生借助工具书扫清字词障碍。
此环节学生自主完成为主，教师补充为辅。
学生听读课文录音，老师依次出示以下问题：
1、边听边圈点勾画出文章介绍了哪些老北京的吆喝声？
2、作者是按照怎样的顺序来介绍这些繁杂的吆喝声的？
生反馈、师总结：本文按从早到晚、春夏秋冬一年四季的时间顺序，介绍北京林林总总的吆喝声，这种组织材料的方法真的是很值得我们学习的。
听读的过程中整体感知文章内容。
过渡：如此丰富的吆喝声，哪些是你最欣赏的？
1、自由朗读课文找出你最喜欢的吆喝声，说说为什么喜欢并试着模仿表演。
在学生品评的基础上，师总结：这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿，还有诗般的韵律，音乐的美感，京味儿的唱腔，平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。
学生自选例子品评并模仿的过程中考察学生对吆喝这种民俗的理解情况，并以表演的形式活跃课堂气氛。
2、默读品味：
（1）你看到了北京城什么样的景象？
热闹的街巷，丰富的物品，特色的小吃，北京人的早晚四季的生活场景。
（2）这样的场景中的人给你留下什么样的印象？
纯朴的、善良的、乐观的、热情的、也有不劳而获的，虚假的。
（3）作者在这样的场景下生活得如何？从哪里看的出来？
吞小金鱼、留着鼻涕吃烤白薯，吓个大马趴……。
（4）这些体现了作者怎样的情感？
学生发言，谈自己的领悟和感受，师点拨后总结：作者在描写中流露出对往事的美好回忆，那种至今想来人忍俊不禁的情感流露在字里行间。同时赞扬了老北京人热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界，这境界就是民俗文化的精髓所在，更表达了作者这种民俗文化的喜爱与赞美之情。
通过以上环节，解决难点：感受民俗、民风，体会作者流露的情感。
教师总结：其实，不仅北京有吆喝，我国各地都有。而且由于各地语言、风土人情不同，吆喝也各有不同.现在，这种口头广告正逐渐消失。但作为一种文化遗产，吆喝自有其独特的艺术魅力，我们应注意抢救。
通过以上环节，拓展延伸，完成目标3。
生活中从来都不缺乏美，只是缺少发现美的眼睛。这用来评价《吆喝》一文再恰当不过。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，在无心人听来，或许顿生厌烦。但在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音律，是一种应当被记载在史册中的文化遗产。随着岁月的流逝，这一切都将深深地烙进心灵深处成为一种美好的回忆。
1.自己为一种商品创造一则吆喝广告。
劳山道士八年级语文说课稿篇十
1、《劳山道士》的作者是，(朝代)文学家。字，又字，别号。本文选自《》。
2、给黑体的字注音。
王俱与稽首()分赉诸徒()肴()。
逡巡()自诩遇仙()蓦然而踣()。
3、解释黑体词语。
(1)叩而与语()。
(2)薄暮毕集()。
(3)光鉴毫芒()。
(4)分赉诸徒()。
(5)未谙此苦()。
(6)蓦然而踣()。
(7)则道士独坐而客杳矣()(8)阴有归志()。
4、翻译下列句子。
(1)凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。
(2)邑有王生，行七，故家子。
5、阅读下面一则新闻，按要求回答问题。
昨天，为体验生活，西南政法大学的30多位学生在渝中区朝天门体验“棒棒”(力夫)。
上午9点，朝天门交易厅附近，手拿扁担的潘匀满头大汗，和同学张杰转悠着揽生意。“大学生当‘棒棒’，挑不挑得动哟?”看着文质彬彬的两人，雇主们连忙摆手拒绝。半小时下来，两人“颗粒无收”。
“叔叔，我们只收一元。”无奈下，两人只好狂压价格，终于抢到第一笔生意，忙把50多公斤重的塑料薄膜分成两堆，再用扁担横穿其间，晃晃悠悠地朝前走。每走一小段路，就得停下来休息。20分钟后，汗流浃背的两人终于拿到一元钱。
“这一元钱太不易了。”平时每月生活费都在3000元以上。从未吃过苦的潘匀为此感动得泪流满面。
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劳山道士八年级语文说课稿篇十一
《我的第一本书》选自人教版八年级下册第一单元第三课，本单元展现的是几位名人成长的人生历程。本单元均是叙事性作品，适合在朗读中悉心品味作品的叙事风格、描写手法和蕴含其中的思想感情；基本都涉及深广的人文、社会背景，需要学生加以理解，注意融入个人生活体验。
本文是诗人牛汉的回忆性散文。他的“第一本书”折射出20世纪初中国农村的苦难生活、人间温情和生活乐趣。学习了这篇课文,可以帮助我们认识生活的底蕴,感悟读书对于人生的意义。
由于本课所写的内容离今天的学生生活比较遥远,因此我尽量引导学生仔细揣摩词句，结合前两课积累的社会背景知识，和补充的牛汉生平，以加深对本课所展示的生活景况的理解,借以去想象那个时代人们的学习生活,进而品味生活的苦难对于人生的意义。另外,本课浅显易懂而又耐人寻味,因此学生读起来比较有兴趣。
语文课程标准要求：在通读课文的基础上，理解分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，且对内容有自己的心得。在因此我把知识与能力目标定为：品读语句，感知人物形象。
课标说：在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想象力和创造潜能,能具体明确文从字顺的表述自己的.意思。因此,我把过程与方法目标定为：品悟语句，理解作品所展示的苦难生活经历，感悟苦难和读书对于人生的意义。
课标：欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向,能联系文化背景做出自己的评价。形成积极的人生态度和正确的世界观和价值观。因此,我把情感、态度价值观目标定为：感悟作者的思想感情，从中获得有益的启示。
在通读课文的基础上,理清思路,理解主要内容,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。这是初中语文阶段阅读的一个目标。因此,我把本课重点明确为：品读语句，感知人物形象，感悟作者情感； 理解“本”的内涵。
二十世纪初的文化背景，及作者对于苦难生活的深刻体察和独到感悟,对今天的学生来说,由于不是亲身体验,难度要大点儿,进而很难理解本文的主旨。因此,我把难点定为：品悟语句，理解作品所展示的苦难生活经历，感悟苦难和读书对于人生的意义， 理解“本”的内涵。
本文比较通俗易懂,涉及的人和事容易理解，教学需要1个课时。预习作业采取自读自悟法、勾画圈点法，锻炼大家提取和筛选信息的能力。
在人物分析和情感把握上，采取讨论法和点拨法，锻炼大家品味语言、感知情感的能力。
难点突破方面，采取合作探究和讨论交流、点拨等方法，从而让学生理解本文的主旨，获得有益的启示。
（一）导入新课：你读的第一本书是什么样的书？可能有些同学已经记不清了。可是诗人牛汉却对他的第一本书永志不忘,因为那本书承载了一段感人的故事。事过几十年后,作者走过了迢迢征途,饱尝了人生甘苦,回首往事,发现那挥之不去的记忆,是一笔终生受用的精神财富。
（二）检查预习。分两部分，一《新学案》，作者、字词、解释，做到合理利用手头资料；第二部分预习题，锻炼学生筛选信息的能力，初步了解课文大意。再次基础上让学生提出问题，带着问题确立本节课学习任务，能尽可能的从学生的学情出发，极大的调动学习积极性。
（三）明确学习任务，4个，第一个课前基本已经掌握
（五）拓展训练 两个题可以任选，希望学生阅读课文有所感,有所悟,能调动、激活生活体验,展开联想和想象,并通过写作培养语言表达能力。锻炼学生的思维能力和表达能力。
（六）总结归纳，回扣目标从内容、做人、写作等方面让学生积累相应的知识和技巧。，尤其是解读文本的方法——抓关键句，是本节课渗透的一个重点。
板书以书轴形式展开，分人物篇、情感篇、苦难篇、感悟篇、技巧篇。让学生从各个角度把握本文，深刻理解书的含义，把握“本”的内涵。
劳山道士八年级语文说课稿篇十二
《好嘴杨巴》是人教版八下第四单元的最后一课的第二篇文章，着重塑造了具有独特技艺、独特性格的民间高人形象。作者从标题中“好嘴”的“好”字切入，仅写一事，却写得形神兼备，两三笔就勾画出人物的神韵。语言幽默通俗，弥漫津腔津味。
本文内容浅显，学生阅读往往自感一望而知，故我的教学活动围绕“好”字展开，着力点放在对“好”字深层意义的挖掘上。
虽然新课改倡导课堂上要凸显学生的主体地位，淡化教师的作用，但作为课堂教学的参与者，教师还得统筹全局。据此确定教学三原则：即高起点、巧点拔、悟精华。
所谓高起点，就是要求学生课前熟读课文，自主解决生字词，熟悉故事情节，也就是采用自读自悟的学法；巧点拔，就是要求教师在问中点拔。悟精华，就是需要学生采用合作探究的学法，品味句段，透析课文的主题。
一、导入新课——引出“好”：
(板书：好嘴)凭你的理解，什么样的“嘴”才称得上是“好嘴”?最好能举个例子。(教师鼓励学生谈出不同的理解，比如滔滔不绝的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍马逢迎的、妙语连珠的、一语中的的……)但是，在冯骥才的一则故事里，主人公杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢?(板书：杨巴)。
(说明：“一句话”与“好嘴”——教师有意制造矛盾，激起学生的阅读兴趣。)。
二、整体感知——讲述“好”：
文中出现的主要人物有杨巴、杨七、李鸿章。请选择一个人物的角度，揣摩他的心理活动，尽量保持文章原有的语言风格，用第一人称创造性地复述故事。
(说明：这种转换人称的创造性复述活动，能培养学生的口头表达能力，更重要的是在语言“转化”中促进学生对故事情节和对人物心理的把握。)。
三、重点研读——探究“好”：
说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话。“小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒。”请选择一个角度，分组深入探究：杨巴的嘴到底“好”在何处?(结合课件出示)。
提示：可以从下列角度任选一个评析：(1)从说话的难度看；(2)从这句话本身看；(3)从说话的效果看；(4)从他人的角度看。
全班讨论回答，然后教师归纳：
1、从说话的难度看。需要“敢说”，需要“巧说”；需要“快说”。
2、从这句话本身看。通过“不知道”和“不爱吃”两个关键词。既明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；又给李中堂留足了面子，使紧张的情势顿时化解。
3、从说话的效果看。它不但使所有人转危为安，而且使杨巴“威名大振”。
4、从他人的角度看。不论是故事开端从夸赞杨七的高超技艺开始，还是众官员的表现都是为了衬托杨巴的“机敏过人”。
教师小结：危难之间显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，的确收到了以简驭繁、以少胜多的效果。(说明：这是文章的重点，力求使学生认识到要从多个角度深入地看问题。)。
四、深入理解——评价“好”：
基于学生的认知水平教师可以适当地点拨和总结：杨巴无罪而揽罪未错而说自己错，他的这些圆滑世故的表现是社会逼出来的，杨巴的奇在于面对他人羞辱镇定自若，胸有成算。他把自己说成是罪人，实际上是生存空间遭到挤压之后的人格扭曲，是面对生存困境时的顺时应变。
五、拓展延伸——想象“好”：
想象一段故事：杨七和杨巴的相识。模仿文章的“津味”语言风格讲述，突出人物各自的本领，符合人物各自的性格。
(说明：这种补白式的阅读，是一次集人物理解、情节把握、语言运用的综合训练。可以先处理练习二中3、4两道小题，让学生体会一下“津味”的语言风格。)。
劳山道士八年级语文说课稿篇十三
（一）教材的地位作用：
初中语文八年级上册第三单元的课文均与建筑园林、名胜古迹有关，旨在使学生通过学习这些展示人民大众创造性智慧，包涵着丰富文化内涵的课文，掌握说明文和小品文的相关知识，开阔眼界，提高审美情趣、思维品质和文化品位，激发他们对祖国文化的自豪感。《桥之美》为自读课文，位于讲读课文《中国石拱桥》之后。两篇课文同是写桥，但《中国石拱桥》的作者茅以升是桥梁专家，而《桥之美》的作者吴冠中是画家。他们分别从科学的角度和艺术的角度来写桥。《中国石拱桥》已使学生初步了解了桥的历史、形式、结构等知识，本文则重在引导他们以新的审美视角来品味欣赏文中的桥之美。
（二）教材内容的理解：
《桥之美》是一篇美学小品，语言具有强烈的画面感与抒情般的感染力。吴冠中先生将桥置于一个个构图框中，发掘出桥在不同环境中所产生的不同美学效果，给人一种新的审美视角。
课文由桥的诗境美引出桥在绘画上的形式美，再将桥自身的结构美与它的构图美作对比，肯定强调了桥之美美在构图，美在它在不同环境中的多种多样的美学作用。接着以诗意的语言具体描绘了不同的桥与自然环境、社会环境和谐优美地融合的几幅画面。得出结论：“凡是起到构成及联系作用的形象，其实也就具备了桥之美！”
（三）学生情况的分析，当今的初中生视野开阔，思维活跃，个性鲜明，但是，大量的信息使他们在接收时大块朵颐多过细品慢赏，常常忽视周围事物的美，对传统文化的体会也不深。教学时要结合教材，引导学生用新的审美视角去发掘美、品味美，开阔眼界，提高文化品位。
（四）教学目标的设定：
美国教育学家布卢姆将教学目标分为认知目标，技能目标和情感目标三大类，根据大纲要求和本单元要求，结合教材依据本年级学生的特点，制定以下教学目标：
1、知识目标。
（1）把握课文内容——桥之“美”美在哪。
（2）形象优美的语言。
2、能力目标：学习一种新的审美视角：
3、情感目标：关注生活，关注自然，做生活的有心人。
（五）教学重难点的确定：
根据上述的分析，我确定本文的教学重点是：1、学习一种新的审美视角，2、品味形象优美的语言。其中第一点同时也是教学的难点。
（六）教学课时的安排：
一课时（说明：本文是第三单元的第二篇课文，为自读篇目）。
二、说教法。
要把课改真正地落到实处，在教学过程中必须坚持三个原则：
（一）教，就是和学生一起学，重视学情的调查和学法的研究，教学相长；
（二）强调学生的主动性，真正地把课堂交给学生，学生主动学习，主动品味感悟，主动获取知识，教师的任务是创造与课文相适应的课堂氛围，并相机给与指导和启发。
（三）教师不要将自己对作品的理解强加于学生。
1、比较阅读法：
《桥之美》位于《中国石拱桥》之后，两篇文章作者的身份不同，写作的角度也不同，通过比较既可以复习上一篇课文又可以自然导入本文，大致把握本文的主要内容，使学生在初读课文时即能有意识地去感知科普说明文与美学小品语言的区别，并启发学生从不同的角度看问题，所以我采用比较阅读法来导入课文，具体做法如下：
（1）比较两文作者的不同身份及由此产生的不同的写作角度。
（2）抓住本文中心句比较两文内容上的不同。
（3）比较两文的语言。
2、语境解读法：
《桥之美》的语言画面感很强，修辞灵活，具有抒情般的感染力，是本文学习的重难点。因此在具体赏析课文时我选择采用语境解读法，使学生结合语境，由粗到精，由此及彼，反复诵读，整体把握，最终使学生既欣赏了桥之美又学习了语言之美。具体操作如下：
（1）在比较阅读基础上抓住文眼来析读文章的开篇部分往往有最简练的文字作文眼来统摄全篇或交代线索以贯穿全文。本文题目中的“美”即为文眼，析读时引导学生顺着“美”字将文中画面一幅幅铺展开来。
（2）诵读、赏析、品味、想象。
三、说学法。
“最好的知识是方法的知识。”（笛卡尔）为了提高学生欣赏品味语言的能力，在教读过程中，注重指导学生赏析的几种方法：
1、联系：将词放在句中品，将句放在文中悟。
2、替换：
（1）比较替换字词的不同效果。
（2）抓住文中修辞，比较更换修辞或不用修辞的不同效果；
3、转化：将文字与画面或音乐结合，多角度品味。
4、讨论：互相启发。
四、说程序。
具体做法如下：
（一）导课：
1、多媒体展示多幅桥的优美画面，创设情境，渲染气氛。
2、复习《中国石拱桥》，出示结构示意图，引起学生对比讨论。
3、出示《桥之美》中心句。
（二）解读：
1、抓住本文文眼及中心句“桥在不同的环境中的多种多样的形式作用”，讨论：不同的桥是怎样与不同的环境在相互联系对比协调中体现美感的。
2、读、赏第四、五两段，品味语言的魅力，同时展示画面。
3、展示音画课件，诵读课文第四、五两段。
（三）迁移拓展。
（1）谈谈阅读本文的启示。
（2）教师总结：生活中不缺少美，而是缺少发现。本文为我们提供了一个新的视角，即：从事物之间的联系中寻求美或新的发现，不仅寻求美如此，做其它事也是如此。
作业的精心设计。
选题完成作业，要求a与b中选一题完成：
a、收集有关桥的诗歌、对联、谜语、俗语、谚语成语等。
劳山道士八年级语文说课稿篇十四
《台阶》是人教版八年级语文上册第二单元中的第三篇课文，是当代作家李森祥的一篇小说，小说以“台阶”为线索，用第一人称，叙述了一位“父亲”经过几十年的奋斗，终于将自己的三级台阶的房屋建成了九级台阶的新屋的故事，塑造了一位要强、勤劳又很谦卑的农村父亲形象，真实地再现了中国传统农民复杂的内心世界和坚韧顽强的人生历程。
本单元以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人、尤其是对弱者的关爱与同情，是要让学生从不同角度去透视那个特殊年代中处在社会底层的人们的生活，启示学生关注社会，关注社会中的弱势群体，培养孩子们的爱心和同情心。同时启示学生语文来源于生活，只要关注自己身边的人和事，富有一颗爱心和同情心，关注社会中容易被人忽略的人们，就有无穷写作素材，开阔学生作文取材的视野，回归写作本源。
1.《台阶》是人教版初中《语文》 八年级上册第 二 单元第三课。《台阶》是一篇以父亲为描述对象的短篇小说，以农民的儿子作为故事叙述者，小说围绕“台阶”命题立意，组织材料。虽以父亲为主要描述对象，但此文并非表现父亲的作品，而是在表现一代农民形象，除具有农民的老实厚道、要强、勤劳、朴实等品质外，这位父亲更是一个用劳动证明自己存在价值从而赢得别人尊重的人。这一点也正是他有别于普通农民之处。另外，全文以儿子的眼光关照父亲，除饱满对父亲的敬佩之情外，文字间也流露着辛酸，深沉地向着时代呼唤，亿万农民的希望在于先进的生产力。
2.教学目标
结合本单元特点和文体特征，我把本节课的学习目标之一定为，整体把握故事内容，了解作者的思想感情，理解“父亲”形象的特点，继续培养读书习惯和能力。不仅如此，新课标的语文还要求我们在情感，态度、价值观方面，对学生多些引导，让他们获得更多裨益。所以在分析人物形象的基础上，体味作品赋予“父亲”形象的深刻意蕴，正确对待理想的追求与实现，如何正确对待人生价值，也是我们预期实现的一个重要目标。
对于八年级学生而言，本文情节的单一，文字朴素的特点，无疑给学生解读提供了很大的便利。所以我们将本文定为自读篇目，预计一课时完成,当然困难仍然是存在的。因为作品兼有崇敬和怜悯的双重感情色彩，作者这种复杂的心态，决定了“父亲”的形象中蕴含的意蕴，具有比较开放的意义。所以如何挖掘理解主题就成为本课的难点。《台阶》的语言很简朴，但细节描写极富情感，学生可能分析不深不透，故而将重点确定为：如何品析本文通过细节描写表现父亲形象的。
1、 学生知识基础和生活经验。本文立意新鲜，情节朴素感人，容易调动学生的学习积极性，为本文的学习创造了良好的条件，但 “有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，本文蕴含的社会背景、时代特征以及父亲的形象意蕴问题较深奥，八年级学生学习起来有一定的难度，应结合学生的生活经验重点突破。
2、能力分析 。学生对故事内容的把握没有问题，并且能够通过反复阅读感悟文章的思想内涵。
3、学生习惯在小组内交流后再发表看法，因此应该适当的给学生多创造一些合作学习探究的机会。
我根据本课目标和内容，从学生已经掌握的知识基础、发展水平，拟采用以下教法和学法：
a教法：预习法
《台阶》一文较长的自读课文，只安排一课时，如果全部内容放在课堂上时间不够。而且我们学校学生的语言功底差，应注意先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学，故而课前布置预习：利用工具书，掌握课文后的“读一读，写一写”中字词的音形义并搜集作者的相关材料；划出自己喜欢的语句和不懂的地方，培养学生自觉学习语文的习惯，提高学生的阅读能力，为课堂学习做准备。
课堂上采取以下教学方法：
（一）复述法：《台阶》篇幅较长，通过复述能快速抓住小说的情节，且能提高学生的概括与口头表达能力。
（二）讨论法：讨论是以问题为中心，以教师引导下的师生和生生的对话、讨论为主要手段的一种教学活动方式，它旨在鼓励学生发挥学习的主动性，学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳。
（三）诵读法：教读这篇文章，要通过朗读，把无声的文字变成有声的语言生动地再现作者的思想感情，在教学中我让学生反复读、读反复，让学生自己在读中感悟父亲性格中的艰苦创业的精神和坚韧不拔的毅力。
b学法：学法具体如下:
1.自主、合作、探究的学习方法；
本文在学法上正是运用了“自主合作、探究”的方式进行， “父亲”的人物形象分析可以从多角度进行，可以结合学生独特的个人体验，在是师生间充分交流的基础上，进行个性化，人性化的解读。这在很大程度上，也锻炼了学生的发教性思维与创新思维。总而言之，在学法上以学生自读为主，采用“自主合作、探究”的方式。
2.勾画圈点法。
注意养成学生学习习惯的养成，提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画的读书习惯。
从以人为本的教育理念出发，按照学生的认知规律，我设计了“导入新课”“检查预习”、“初读课文，了解课文内容，感知人物形象”、“再读课文，品析精美的段落，深入父亲的内心世界”、 “深入探究，弄清台阶的深刻内涵”等教学环节。
（一）、导入新课：有这样一位父亲，他可能是清贫的，以至于我们在人前都不愿意提起；他可能是平凡的，以至于我们在人群中无法将他辨认出来；他也可能是卑微的，他一生的追求在我们看来是那样的不值一提。但就是这样一位父亲却带给我们很多深层的感动和思索，今天就让我们一起走进李森祥的小说《台阶》，走近这位父亲。
（二）、检查预习：课程标准认为八年级的学生仍要一如既往地进行字词教学。所以我我没有舍弃这个环节，而且为了激发学生的学习积极性，采用开火车读的方式，来考察学生对作者的情况的了解与生字词的掌握情况，并对学生的读音进行了及时的校正。
（三）、初读课文，了解课文内容，感知人物形象
1、小说叙述的主要事件是什么？
2、父亲为什么要执意建一座有高台阶的房屋？
3、在你心中他是一个怎样的父亲？课文中哪些细节可以体现父亲的优秀品质？
（本环节主要采用快速阅读法、勾画圈点等教学方法，旨在培养学生独立阅读、思考的能力，同时再从独立转向合作探究，同学之间、师生之间相互质疑、相互启发，拉近了师生间的距离，有利于学生创造思维的培养。落实了教学重点，完成教学目标。）
（四）、再读课文，品析精美的段落，深入父亲的内心世界
a、片段一：课文第18、19、20自然段（准备之时）
1、大声朗读这个片段，然后根据上下文在“父亲已经把满满一凼黄泥踏好”这样一句话后穿插心理活动描写，以第一人称穿插父亲的心理活动描写，请动笔写下来，三五句即可。
(这个地方耽误的时间较长，这也反映出学生的动脑动笔能力有待提高。)
展示写作成果，向全班同学汇报。
2、从哪些细节可以感受到父亲内心的情感？
b、片段二：品读课文第21自然段（砌成之时）
本段运用了什么样的描写手法，体现了父亲什么样的心理？
c、片段三：课文最后三个自然段（砌成之后）
朗读课文，哪些词语该重读？两个问句应该采取什么样的语气来朗读？
（小说正是通过这些细致入微的细节描写完成了对父亲性格的刻画。文章少了细节，人物也就失去了血肉和神采. 由于本文是用第一人称来叙述故事，不便直接描写父亲的心理活动，所以用细节描写来体现人物的心理活动。那么本文的细节描写取到了推动情节发展与表现人物形象的作用，同时使文章的语言生动感人，具有艺术韵味。引导学生通过细节把握人物形象，不仅理解作者的构思技巧，学会解读小说的方法，而且潜移默化的引导其学会通过人物言行表现人物性格的写作意识。同时训练学生的口头表达能力，使学生能够完整流畅的表达。）
（五）深入探究，弄清台阶的深刻内涵
李森祥：乡土永远是我创作的源泉，也是我情感的源泉。任何时候，任何地方，我都不会忘记我来自农村，我也有责任把中国农民最本真的情感表达出来。
作者在父亲身上倾注了怎样的情感？说说你的理由！(体会作者的情感，其实就是把握本文的主旨的过程，理解了作者的情感，蕴涵于作品深处的意蕴就迎刃而解了。)
（六）板书设计：
台 阶
李森祥
勤劳
要强 父亲 节俭 富足 被尊重 自尊
渴望 自卑 无奈
当然，一节课下来后，本人也存在着很多的困惑和遗憾。如，这么长的一篇小说，如何在一节课中，即能让学生、听者有一整体感，又要在某一点上讲深讲透,我还是觉得比较难操作。回顾整堂课的教学，应该说基本完成了教学任务。学生思维活跃，感情投入，对父亲的形象有了较深的体验，但对文学作品的感悟力显然还远远没有达到一定的高度，当然对于普通班的学生我们的要求不能太高。因为本人对于时间的把握不太好，导致课堂延时，之所以拖堂几分钟，给老师们留下一个完整的印象是次要，主要原因还是想把课上完，怕误了第二天的周周清考试。
课已上完，成功也罢、失败也罢，收获也罢，遗憾也罢，这一切都会成为我的宝贵财富，激励我上好今后的每一堂语文课。
劳山道士八年级语文说课稿篇十五
各位评委，各位老师：
你们好！
今天我说课的内容是人教版八年级语文上册第二单元的课文《老王》。下面我将从设计理念教材，教法、学法和教学程序，板书设计五个方面进行说课。
3、语文课堂不仅是带着学生学知识，同时更是活动、是体验，要加强学生的感受性；
4、立足文本，高于文本；天地阅览室，生活即语文！
《老王》是人教版八年级语文上册第二单元的一篇课文，讲述的就是一个普通车夫的故事。这个单元的课文都是以“爱”为主题的课文，其中几篇课文讲述的都是对普通人，尤其是对弱者的关爱。这个单元的教学目的是让学生能从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而陶冶情操。我认为，语文教学不仅要让学生学到文学知识，更重要的还要让学生体会文中的情感，从而树立正确的价值观和人生观。因此，根据教学大纲的要求，我制定了本课的教学目标及教学的重点和难点。
教学目标：
新课标中重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”。我这样确立这堂课的三维教学目标：
1、知识与能力：整体感知课文内容，梳理文章结构，学习作者用逻辑顺序组织材料展现人物形象，运用平实的语言表达丰富的情感。
2、过程与方法：学习自主、合作、探究的学习方式和模仿的写作手法。
3、情感态度与价值观：学会善待他人，感受文章中流露的平等意识和人道主义精神。
教学重点难点：领会作者与人物的思想感情，联系身边的人，学会关注、关爱他人。
课时安排：一课时。
新课改要求教师转变角色，变知识的传授者为学生学习的引导者、参与者、合作者，注重培养学生的独立性和自主性。根据这一指导思想，我在本课教学时，采取合作探究法、诵读法、表演法等，使学生在轻松的氛围中学到知识。为了达到更好的效果，我在教学中还使用了多媒体辅助教学手段。
八年级学生的特点是思想活跃，敢想，善于模仿，他们大多是独生子女，只知道一味接受爱，而不懂如何感谢爱，更别说回报爱了。教与学是相长的，为了教师更好地教，学生更好地学，根据我校学生的情况，在学法方面我采用“导—思—点拨—练”的过程，让学生自主参与知识的发生、发展、形成过程。
本课安排一个课时，为了很好地完成教学目标，有效帮助学生突破重点难点，我把这堂课分为：悬念导入、作者简介、整体感知、研读人物、主题揭示、拓展延伸、课堂总结、布置作业八个版块。
(一)导入新课：
著名特级教师于漪老师曾说过：“课堂的第一锤一定要锤在学生的心坎上。”因此，我导入时配乐朗诵了一首动人心弦的诗歌《人力车夫》。人力车夫这个群体，受到很多作家的关注，比如作家老舍的《骆驼祥子》。我国著名作家文学家杨绛也曾经关注过一个车夫，写下了散文《老王》。同学们肯定在想：一个三轮车夫能跟作家成为朋友吗？今天，就让我们跟着杨绛，一起走近《老王》，解开心中的谜团。（结合ppt展示）。
（设计说明：以诗歌导入课堂教学，营造一种文学氛围，建起学生学习课文的情感基础，用一个问句激发学生对课文、人物的兴趣，调动学生的思维，让他们快速进入教师设置的情景中来，，为下面的教学打好情感基础。）。
(二)作者介绍：（结合ppt展示）。
了解作者是为了更好地走进文本。
(三)整体感知：
学生用自己喜欢的方式自由读课文（结合ppt展示）。
（设计说明：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维，引导学生整体感知课文，又训练学生筛选信息思维能力。）。
接下来我让学生对难字注音、难词释义，因为新课标指导我们要时刻关注对双基的牢固掌握。
1、注音。
塌败（）取缔（）伛（）。
翳（）骷髅（）。
绷（）滞笨（）愧怍（）。
2、释义。
塌败：
滞笨：
取缔：
愧怍：
3、用一句话概括本文的主要内容。（这个环节是培养学生概括、筛选、提炼信息的能力。）。
(四)研读人物：
学生再读课文，思考。
1、老王是一个怎样的人？（结合ppt展示）。
请用“老王是一个的人，表现在。”的形式表达出来。
（这个题目既锻炼了学生的归纳能力，又紧扣课文，加深了学生对老王这一形象的理解）。
2、作者运用了哪些描写方法来刻画老王这一人物形象的?
首先让学生结合课文来归纳，然后再重点赏析对老王进行细致描写的8—14段。
学生活动：
a配乐齐读8、9段。
c、分角色朗读11至14段（老王、“我”、旁白）让学生通过体会老王的语言从而深入到人物的内心。
（设计说明：在感受文章之后，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，理解老王的善良、朴实，引导学生从文章局部进行自主阅读，进一步深入文本，在提高学生对内容要点概括能力、语言感受能力的同时，强化他们的情感体验，体现教学重点。）。
3、在当时的情况下，作者一家人是如何对待老王的，他们是怎样的人？（结合ppt展示）（这个环节进一步培养学生概括信息的能力。）。
(五)主题揭示：
（设计说明：为了更好地突破重点、难点，我精心设计了以下三个问题。）。
2、既然“我”也关爱老王，为何文中还说“愧怍”？（结合ppt展示）。
3、为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护；社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?（结合ppt展示）。
（这三个问题可谓层层深入，步步递进，我是通过教师讲述背景链接，加之学生合作探究完成。古语云：石本无火，相击而生灵光；水本无华，相荡而生涟漪。因此，在课堂上学生高度的精诚合作，必定成为突破重点难点的首选。同时，老师的背景讲述也是平等中的首席搭建的一架良梯，便于学生更好地把握主旨。）。
(六)拓展延伸。
1、读了本文之后，你得到了什么启示？
提示：
a、你生活的周围有哪些不幸的人，你是如何对待他们的？
b、当你遇到不幸时，你是否得到过别人的帮助？
c、你怎样看待人与人交往首先要付出爱的问题？
（设计说明：“读书是为了明理”，学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地关心身边的弱者，关注生活，关注人生，净化思想。由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学习的目的。语文学习的外延和生活的外延是相等的，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻练学生的表达能力。）。
2、这个世界总有一种声音让我们泪流满面，总有一张照片让我们隐隐作痛。无疑我们是幸福的，在我们享受幸福的时候，不要忘记，还有一群和老王一样的人正在苦苦挣扎。（展示图片）。
同学们，不要按捺住自己的热情，应该拿出来为别人打通幸福的道路。
请大家以下面的形式，把你的心愿表达出来。
假如我是一团火，就为他人送去温暖。
假如我是一朵花，就为他人送去芬芳。
假如我是＿＿＿，就为他人＿＿＿＿＿＿＿。
（设计说明：通过造句的形式，把感情进一步深化，并拓展，同时也进一步提升、净化学生的感情）。
(七)课堂总结：
人与人之间的关系应该是平等的。个人由于境遇不同，就有幸运与不幸运的差别，甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献。
老师有几句名人名言要送给大家：（结合ppt展示）。
1、我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。
2、用善良体察善良，用爱心浇灌世界。
3、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
4、心存善良仁厚之意，胸怀平等博爱之念。
同学们，让我们手携手、肩并肩，关爱他人，奉献爱心。只有这样，我们生存的世界才会充满爱，我们的明天才会更美好。
（设计说明：本环节让学生进一步领悟文章主旨，明白本节课学习所获得的人生体验，并指导他们今后的人生道路该如何走下去。）。
(八)布置作业：（结合ppt展示）。
感动中国20xx年度人物的评选已经开始了，虽然作者和老王没有感天动地的惊人举动，但他们的仁义、厚道、善良、正直，却值得我们由衷钦佩。所以我们不妨把他们作为候选人，让他们参加评选，并尝试为他们各写一个颁奖词。（ppt出示《感动中国20xx年度人物候选人》表格）。
（设计说明：这个环节是为了更好地培养学生学以致用的能力。）。
各位评委老师：以上，我从教学理念、教材、教法学法、教学过程和板书设计五个方面对本课进行了说明，我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。
劳山道士八年级语文说课稿篇十六
下面我将从四个方面来对本课进行说明。
《老王》是写人散文，主要写了作者与车夫老王的交往，反映了老王艰苦的生活及其苦境中善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题，也体现了作者平等的观念和人道主义精神。语言质朴、感情真挚。
语文课程标准要求：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
根据要求，我把教学目标确定为以下三点：
1、阅读课文，能概括出人物特征，初步领悟作者所要表现的“善”——认识善；
2、通过文段朗读体会和讨论交流，品味富于表现力的语言——品味善；
3、联系文章背景和写作背景，作出自己的评价，在生活中践行“善”——寻找善、践行善。
重点：分析“老王”和“我”两个人物形象，在准确把握的基础上，结合特定时代背景，力求对人物品质有深入认识。
难点：在于引导学生感受作者杨绛的人格魅力，学习她以平等和人道主义精神关注不幸者的做法。文革背景。文革，对学生来说是一个陌生的名词。这段历史，要到八年级下学期才会涉及。语文里，第五单元季羡林的《幽静悲剧》里会涉及一些。那是个一切颠倒的时代。现在的学生很难理解那时的一些异相，有必要做较多的补充说明。
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我准备采用的教法是讲授法、谈话法和探究法。讲授法便于教师系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用；谈话法和探究法，可以调动学生参与阅读的主动性，更好地凸显学生的主体地位。
学法上，我贯彻把“学习的主动权还给学生”的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体采用的学习方法是朗读法、讨论法和勾画圈点读书法，让学生在阅读中养成动手动脑的良好阅读习惯。
此外，利用多媒体手段辅助教学。
1、直接导入，出示目标：
同学们，今天，我们一起来学习杨绛的文章《老王》。
老师补充相关知识。
这样，利用人们的一般印象和作者文字的矛盾，激发学生的阅读兴趣。
2、阅读课文，认识善：
老王到底有怎样的魅力呢？请大家阅读文章，认识老王。注意：坐正，大声朗读。在阅读过程中，请不要忘了拿起你的笔，画出你认为重要或有疑难的地方。
（1）解决生字词。读完文章，有没有困难的生字词？如果有，请自己站起来提问；如果没有，在自己的本子上快速写出相应的字音。教师有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导。
（2）请根据课文内容，完成老王名片。
姓名：
职业：
外貎特征：
家庭住址：
家庭成员：
利用名片的形式，激发学生兴趣。
（3）思考：老王是怎样的人？请用简洁的词语概括。（学生讨论完毕后，多媒体展示）。
（4）在作者的笔下，我们看到一位苦而善的老王。在与老王的交往中，作者是怎样一个人呢？请同学们说出对作者的了解。找出文中相应的文字来说明。
新课程标准对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，调动学生的主动性和积极性，让学生边读边思考问题，或者在听读中思考问题，理清思路，锻炼学生的听说读的能力和归纳概括要点的能力，解决教学重点。
3、联系背景，品味善。
老王是善的，杨绛是善的。
这，我们可以很容易地从文字中感知到。作者仅仅是表现这种善吗？
阅读文学学作品，要能联系文化背景作出自己的评价，获得对自然、社会、人生的有益启示。
下面，我们来回顾一下这篇文章的背景。
（1）故事背景：文革期间。
增加相关背景：那是个一切异化、颠倒的时代。从文中可以看出，载客三轮被取缔了，老王不能蹬车了；知识分子去干校了，默存的腿不得走路了。其实，现实远不是作者写得这样简单。
杨绛，一位端庄、文雅的女子，她在文章《从“掺沙子”到“流亡”》中说自己和丈夫打人、踹人、咬人，终至从家中逃出去。
在这种环境中，老王没有如以往一样对待杨绛夫妇。杨绛夫妇经济苦难，依旧如以往一样对待老王。这种善是最醇的善，体现了良知在苛刻环境中的坚守。
（2）写作背景：文章写于1984年。
当时，很多经历了文革的知识分子都会以自身的不幸去控诉。在杨绛的文章中，我们可以看到控诉，更可以看到金子般的美德。我觉得，在本文中，善别有一番意味。它包含着一种复杂的东西，一种苦难中人性的光辉。
请大家阅读最后一点，仔细品味最后一句，说说你们的理解。
学生讨论。明确：杨绛的亏欠来自于她的善良，来自她的慈悲，来自她的睿智无法解决命运的不公。
这样，引导学生研读文本的深意。
4、联系体验，寻找“善”
今年7月17日是杨绛100岁寿辰。她说：我今年100岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这100年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。（多媒体展示）。
“我得洗净这100年沾染的污秽回家”，我们是否有勇气去追寻心灵的澄净呢？杨绛用她的笔叙述了她和老王交往的故事，让我们看到了老王的善，也让我们看到她的善。这种善在当时、在现在都是非常难得的。世上不是没有美，只是缺少发现美的眼睛。套用一下，世上不是没有善，只是缺少发现善的眼睛。
请用你的眼睛、你的心去发现，请用你的笔去记载，找出我们身边的“善”。
学生思考、构思。
5、小结课文，践行善。
今天，我们一起学习杨绛的《老王》，认识善、分析善、寻找善，希望大家践行善。“上善若水，厚德载物”。让善环绕我们身边，共创美好的家园。（音乐《上善若水》）。
作业：（1）再读课文，识记字词，感悟善；
（2）寻找身边的“善”，自拟题目，写作成文。
（3）推荐阅读：杨绛《干校六记》、《我们仨》。
我的`说课到此结束，谢谢各位评委老师。
劳山道士八年级语文说课稿篇十七
《悼念玛丽居里》是鲁教版八年级（下）第二单元的第四篇课文。本文是著名科学家爱因斯坦于 1935 年 11 月 23 日怀着悲痛的心情在居里夫人的悼念会上的演讲，作者并没有按照一般的悼念文，从叙述死者的生平和业绩着手写，而是独辟蹊径，在悼文的开头提出“我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献”，强调居里夫人的道德品质方面的成就大于才智方面，紧接着从人格、品德、力量、热忱等方面作具体阐述，最后发出呼吁，照应开头，总结全文。
现在学生的生活时代与居里夫人的年代相距较远，背景完全不同，因此学生如果对居里夫人生活的时代、文化背景、艰苦的科研环境、不平凡的人生历程没有充分的了解，难以理解居里夫人高尚的品质和人格力量，是难以理解作者对居里夫人的高度评价，结合我们以前学习的《我的信念》，简单补充玛丽居里的有关事例，使学生了解有关背景。
1、在感知课文的基础上，能品味文章语言，学会用精辟深刻的语言表达自己的观点。
2、能有感情地朗读课文，体会爱因斯坦真挚的感情，感受并学习居里夫人的高贵品质及人格力量。
品味文章的语言；学习居里夫人的高贵品质和人格力量。
（一）导入新课，明确学习任务。
1、在现代物理学地发展史上，有两位物理学家是必定会被提到的。他们就是玛丽居里和爱因斯坦。
2、对这两位伟人，你知道多少？
4、让我们共同阅读安因斯坦的《悼念玛丽居里》。（板书：悼念玛丽居里）
（二）走进课文。
1、了解作者。
2、请大家阅读课文，出示自学指导。
（1）课文着重从哪一方面悼念居里夫人的？并具体论述了哪些内容？
（2）用圈点勾画的方法，找出相关信息，并尝试用自己的语言归纳性地回答问题。
（3）让学生以自己喜欢的方式初读课文。（交流内容只要能围绕居里夫人的高贵品质和人格力量即可，不必纠缠于语言文字的表达。）
3、再读课文，品位语言、体会感情。
（再读课文，进一步圈点勾画写批注。）全班交流。
4、问题研讨：爱因斯坦曾说：“在人生丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格…… ”在演讲对玛丽居里这么一位人格高尚的朋友的悼念词时，他一度哽咽，呼吸急促。那时，他不仅在对居里夫人表示着最真诚地歌颂，更是对自我精神世界的自白。
如果让你来读这篇演讲稿，你会怎么读呢？（评价时，不仅要注重语音的准确性和朗读的流畅性，更要注重通过语调语速表现感情的程度。）
结合居里夫人的《我的信念》一文，进一步引导学生了解“这么一位崇高人物”的“品德力量”。并以“我从居里夫人身上学到”的句式小结。
板书：
居里夫人 人格 品德 力量 热忱
爱因斯坦 诚挚的感情
（四）拓展阅读。
玛丽居里（1867—1934）：
居里夫人 1867 年 11 月 7 日出生于波兰华沙市，当时波兰正在俄国统治之下。
玛丽的父母都是教师，在她出生（她是他们的第五个孩子）后不久他们就失去了教师职位。为了糊口，他们包下了一些学生的伙食。为此，年轻的玛丽也要协助做饭，每天要工作很长时间。然而她仍获得了中学生的优秀奖章。中学毕业后，她当了家庭教师。1891 年她到巴黎进了巴黎大学，攻读物理学和数学，毕业时成绩名列全班第一。1894 年她与法国物理学家皮埃尔居里相识，第二年他们结了婚。
1898 年法国物理学家贝可勒尔（antoine henri becquerel）发现含铀矿物能放射出一种神秘射线，但未能揭示出这种射线的奥秘。玛丽和她的丈夫彼埃尔居里（pierre curie）共同承担了研究这种射线的工作。他们在极其困难的条件下，对沥青铀矿进行分离和分析，终于在 1898 年 7 月和 12 月先后发现两种新元素。居里夫人即玛丽居里（marie curie），是一位原籍为波兰的法国科学家。她与她的丈夫皮埃尔居里（pierre curie）都是放射性的早期研究者，他们发现了放射性元素钋（po）和镭（ra），并因此与法国物理学家亨利。贝克勒尔（henry becquerel）分享了 1903 年诺贝尔物理学奖。之后，居里夫人继续研究了镭在在化学和医学上的应用，并且因分离出纯的金属镭而又获得 1911 年诺贝尔化学奖。
为了纪念她的祖国波兰，她将一种元素命名为钋（polonium），另一种元素命名为镭（radium），意思是“赋予放射性的物质”。为了制得纯净的镭化合物，居里夫人又历时四（mariecui7e，1867 棗 1934）载，从数以吨计的沥青铀矿的矿渣中提炼出 1o0 mg 氯化镭，并初步测量出镭的相对原子质量是 225。这个简单的数字中凝聚着居里夫妇的心血和汗水。
1903 年 6 月，居里夫人以《放射性物质的研究》作为博士答辩论文获得巴黎大学物理学博士学位。同年 11 月，居里夫妇被英国皇家学会授予戴维金质奖章。12 月，他们又与贝可勒尔共获 1903 年诺贝尔物理学奖。
1906 年，彼埃尔居里遭车祸去世。这一沉重的打击并没有使她放弃执著的追求，她强忍悲痛加倍努力地去完成他们挚爱的科学事业。她在巴黎大学将丈夫所开的讲座继续下去，成为该校第一位女教授。1910 年，她的名著《论放射性》一书出版。
同牟，她与别人合作分析纯金属镭，并测出它的性质。她还测定了氧及其他元素的半衰期，发表了一系列关于放射性的重要论著。鉴于上述重大成就，1911 年她叉获得了诺贝尔化学奖，成为历史上第一位两次获得诺贝尔奖的伟大科学家。
这位饱尝科学甘苦的放射性科学的奠基人，因多年艰苦奋斗积劳成疾，患恶性贫血症（白血病）于 1934 年 7 月 4 日不幸与世长辞，她为人类的科学事业，献出了光辉的一生。居里夫人对孩子的“智力体操”，居里夫人一生科研工作十分繁忙，然而她很注意对子女进行早期教育，并善于把握孩子智力发展的年龄优势。居里夫人在女儿们不足 1 岁时，就让她们开始所谓的“幼儿智力体操”训练：让她们广泛接触生人，到动物园看动物，让她们与猫玩带她们到公园去看绿草、蓝天、白云，看色彩绚丽的各种植物和人群，让她们到水中拍水，使她们感受大自然的美景。
孩子大点后，居里夫人又开始了一种带有艺术色彩的“智力体操”，教孩子唱儿歌和讲童活。再大些，就开始智力训练和手工制作如数的训练，字画的识别，弹琴画画做泥塑，让她们自己在庭园栽花、种菜等。居里夫人还抽出时间与孩子们一起散步，在散步时给她们讲许多关于植物和动物的趣事如种子是怎样在花里长成的，小老鼠和鼹鼠是怎样打洞的，哪里能找到兔子窝等等她的教育都力求从实物开始，而且每天更新，以提高孩子兴趣。她还教孩子骑车、烹调等。这种全方位的幼儿早期“智力体操”训练，不仅使孩子增长了智力，同时也培养了孩子良好的性格。
从 1896 年开始，居里夫妇共同研究起了放射性。在此之前，德国物理学家伦琴（wilhelm roentgen 1845—1923）发现了 x—射线（他因此获得 1901 年诺贝尔物理学奖），贝克勒尔发现了铀盐发射出类似的射线。居里夫人发现钍（th）亦具有放射性，并且沥青铀矿的放射性比任何含量的铀和钍的放射性都要强。居里夫妇于是努力寻找，终于在 1898 年宣布发现了放射性元素镭。他们最终从 8 吨废沥青铀矿中制得 1克纯净的氯化镭，还提出了—射线（现在已知它是由电子组成的）是带负电荷的微粒的观点。
1914 年第一次世界大战爆发时，居里夫人用 x—射线设备装备了救护车，并将其开到了前线。国际红十字会任命她为放射学救护部门的领导。在她女儿依伦（irene curie）和克莱因（martha klein）的协助下，居里夫人在镭研究所为部队医院的医生和护理员开了一门课，教他们如何使用 x—射线这项新技术。20 世纪 20 年代末期，居里夫人的健康状况开始走下坡路，长期受放射线的照射使她患上白血病，终于在1934 年 7 月 4 日不治而亡。在此之前几个月，她的女儿依伦和女婿约里奥—居里（joliot—curie）宣布发现人工放射性（他们俩因此而荣获 1935 年诺贝尔化学奖）。
居里夫人的大半生都是清贫的，提取镭的艰苦过程是在简陋的条件下完成的。居里夫妇拒绝为他们的任何发现申专利，为的是让每个人都能自由地利用他们的发现他们把诺贝尔奖金和其奖金都用到了以后的研究中去了。他们研究工作的杰出应用之一就是应用放射性治疗癌症。
德育教育与品格培养：
居里夫人从整个科学生涯和人生道路上体会出一个道理：人之智力的成就，在很大程度上依赖于品格之高尚。因此，她把一生追求事业和高尚品德的精神，影响和延伸到自己的子女和学生身上，利用各种机会培养孩子形成良好的道德品格。居里夫人的品德教育包括四个方面：
（1）培养她们节俭朴实、轻财的品德。她对女儿的爱，表现为一种有节制的爱，一种有理智的爱。她在生活上严加管束，要求她们“俭以养志”。她教育女儿说：“贫困固然不方便，但过富也不一定是好事。必须依靠自己力量，谋求生活。”
（2）培养她们不空想、重实际的作风。她告诫两个女儿：“我们应该不虚度一生。”
（3）培养她们勇敢、坚强、乐观和克服困难的品格。她常与女儿们共勉道：“我们必须有恒心，尤其要有自信心。”
（4）教育她们必须热爱祖国。除了教她们波兰语，居里夫人还以自己致力于帮助祖国科学发展和关心波兰留学生的行动感染伊伦娜和艾芙。尤其使女儿们念念不忘的是：母亲以祖国波兰来命名首次发现的新元素“钋”所表现出的赤子之情。所以，居里夫人的女儿们都成为杰出的人才，尤其是伊伦娜夫妇，不仅继承了居里夫人的科学事业，也继承了母亲的崇高品德。1940 年他们夫妇把建造原子反应堆的专利权捐赠给了国家科学研究中心。
居里夫人不仅是一位伟大的科学家，而且还具有高尚的品格。她还告诫她的子女们俭以养志，不要虚度一生，我们要以居里夫人为榜样，努力学习，争取取得比居里夫人更卓越的成绩。
劳山道士八年级语文说课稿篇十八
《信客》是人教版语文八年级上册第二单元的一篇略读课文，本单元叙事性作品写的都是普通人。《信客》出自声名显著的学者余秋雨的散文集《文化苦旅》。讲述的是民国时一位老信客因失信于人，自感“名誉糟蹋了”，干不下去了，找到年轻人，年轻人最终不好回绝，当了第二代信客。他任劳任怨、诚信无私、受到人们的敬重的故事。
感知课文内容，概括人物性格。
领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平。
情景创设、自主学习、合作探究
从信客的风雨生涯中，感悟人生。
〖教学重点
感受信客的品格和精神，懂得关爱和敬重社会上这类平凡而伟大的人。
〖教学难点
揣摩质朴、典雅而又警辟的语言。
〖教法
情境创设法、诵读品味法、合作探究法。
〖学法
通读感知文意、品读赏析语言、精读探究拓展。
包括“解题导入”／“探究感悟”／“品读赏析”／“拓展延伸／“总结感言五个环节，下面，我具体讲一讲本课的教学过程。
