论文引用标准（通用21篇）
天文学的发展与人类文明的进步息息相关，对于了解人类文化和历史演变也具有一定的启示作用。总结应该包含事实陈述和个人感悟。总结是一种重要的思维方式，以下是一些总结范文，希望能给大家写作总结提供一些参考。
论文引用标准篇一
本次毕业设计学生是机械工程及自动化专业的学生，其毕业论文题目是“金属三明治板的国内研究综述及力学性能分析”，论文主要内容包括金属三明治板的国内外研究现状和金属三明治板的力学性能分析，论文主要要求：（1）查阅100篇近10年国内有关金属三明治板的研究文章（包括期刊论文，会议论文和学位论文）；（2）运用endnote软件管理所查阅文章；（3）撰写论文。此论文与endnote软件有关的内容如下：
（2）对文献分别按时间、类型和研究方向分类；
在毕业论文开始后的3个月时间内，学生不仅要学习和应用endnote软件完成相关文献的查阅与管理，还要进行一些论文题目相关专业知识的补充学习，为后续力学性能的分析做准备，因此，对于本科生圆满完成此次毕业论文，并取得优异成绩是具有一定难度。图1是学生利用endnote软件所查阅和管理的部分文献，可以看到这些文献与此次毕业设计题目十分吻合。图2是分别按照论文、期刊和力学性能整理的文献，如果要查阅某一年某种力学性能的论文，直接点击就可以链接打开。图3是近十年国内关于金属三明治板的100篇文献的分布情况，由于多种原因，每一年文献的数目并不准确，但是分布趋势与多篇国内外权威期刊上的综述论文中的内容是一致的，因为在2010年之前，在国内未大量展开激光焊接制造金属三明治板的研究。总之，借助endnote软件，学生完成的毕业论文质量相比前几年有了大幅度的提升，但依然存在一些问题，如学生学习endnote软件要花费一定时间，因此在今后的教学中，应提前告知学生学习一些与毕业设计（论文）相关的软件。
论文引用标准篇二
议论文从标题到论点，从结构到语言，从论证部分到非论证部分，都有其鲜明的特征印记，这些印证就是议论文的特点。以下是本站小编为大家整理的标准议论文700字，欢迎大家参考阅读。
如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无返顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝缕般交织在一起。
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与山川秀水为伴。“安能催眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的死去，更让人觉得李白对万物的依赖。
还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静;“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水，缘古至今，奔流不息;。
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。
交流如斧，劈开的是两种世界。
交流如针，缝上的是不同人生。
在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露;。
在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。
爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。
霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。
历史长河滚滚奔流，告诉我们---刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。
炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是血被激怒了，那由南向北奔流的运河不再雄浑，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。
可是就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河的点点明珠之城。
历史的车轮滚滚向前，告诉我们---京杭大运河灭了一个隋朝，却也开辟了更辉煌的盛世。
人镜对着太宗云“水能载舟，亦能覆舟”，开创贞观之治的盛世。于是双手挥舞着高呼“明君”、“伟人”。
可即使是这样一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前的血泊?
历史的高峰回响着一个声音：“再伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”
跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心眼。环视世间一定会有新的认知，更加公正、更加客观。
以清澈的眼审视自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉”;以灵动的心审视世界，对任何对错，保留一份最真实的了解。
给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车辙辗过额头，留下赞许的痕迹。
每个人都不能完全地脱离社会，单独地存在。我们学生也不例外，虽然学生所接触的环境相对狭小，但是在这个学习生活的空间里，也同样需要懂得如何与人相处，与人善处就要有宽容的心态。做人要宽容，更要学会宽容。宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。
战国时代有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!
在我们青少年日常的学习生活中，也难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。……人生相处如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的这颗宽容心!
学会宽容吧!做人宽容一点，与人善处，让我们一起健康的成长，我们的的生活便会变得更加和谐美好!
论文引用标准篇三
让学生在丰富多彩的活动中学习，发挥教师本身的主导作用，恰当地运用游戏、歌曲、表演等形式，为学生创设一定的语境，充分调节课堂气氛，吸引学生的无意注意，强化学生听与说的能力，让学生主动地参加课堂英语实践活动，将课堂中枯燥的语言知识灌输转变为喜闻乐见的语言实践活动，变单调的听讲为有趣、活泼的小小英语沙龙，从而收到令人满意的教学效果。例如，在教学生学习数词时，我让学生玩数星星和摘苹果的游戏，这两个游戏都是学生所熟悉和亲切的，因为在儿童的世界里，星星总是伴着奶奶的.童话和妈妈的臂膀而存在的，他们对此有着极深厚的感情，所以游戏中，学生能积极参与老师的教学，给予很好的配合。特别是在新课导入中，数星星游戏进行得非常自然，课堂气氛也极为轻松。在学会了数词后，用上摘苹果游戏以及歌曲“tenlittlecandles”进行知识的复习和巩固，学生记得牢固，记得扎实，而且学得愉快、舒心。
二、创造机会，引导学生参与课堂活动，树立学习自信心，培养学习兴趣。
短短的40分钟里，教师必须将零碎的一个个教学程序有机地融合为一个极为紧凑的整体。我在这一段时间里，采取“优化组合，逐步加速”的方法，精讲巧练，并尽可能做到“一练多得”。通常练习先“以易为先”，而后适当加大难度，“难易结合”，把学生放到主体地位，调动起每个学生的活动细胞，让他们在体验成功喜悦的同时树立起自信心，变被动学习为主动学习。例如，可以根据一定的音标拼读规则，集中学习一些新单词。如在上[e]这个音标时，我紧抓住e字母在重读闭音节时发音发成[e]，进行集中大量识词，先从学生熟悉的单词入手，如：pen，ten…然后再推出同一系列的单词，如：hen，red，bed，get，leg，let…等。让学生自行寻找出其中的规律，而后根据其拼读规律，迅速地理解掌握老师所教授的新旧单词。通过这样的训练，几乎每个学生都能有颇大的收获。
同时，由于理解了这种规律，学生觉得单词易学、易记，这时候教学的速度也可渐渐地加快，可根据字母组合的拼读规律，进行较大剂量的扩大单词量教学。如：ar的发音为[a：]，抓住这个规律，教给学生car，card，arm，far，farm，hard，dark，park…等等一系列的单词。教学的同时，注意单词与单词间的比较，可以从字形、字意进行比较，学单词的同时，也可以教一些日常用语，学口语的同时，也可进行单词意思的反复记忆，对教学进行反馈。这样，通过多次这样的往返练习，学生自信心增强了，以往的畏难心理在不知不觉中就克服掉了，学习兴趣也逐渐培养起来了。
三、发挥师生特长，浓厚学生兴趣。
在课堂教学中，教师可以引导学生充分发挥自身特长，如歌唱、舞蹈、美工、讲故事等，通过这些活动，学生之间进行非语言性的情感交流，培养学生学习的持久性兴趣，进而调动学习积极性。因为据美国研究非语言交际的权威查理斯。格勒佛博士经过长期反复研究后指出：在人们的日常生活中，交际信息总量的93%是非语言渠道传递的，只有7%的信息是通过语言传递的，其中脸部表情传递55%的信息，声音语调等传递38%信息。由此可见，非语言交际的方式在教学中起着多么重要的作用。具体地讲，就是教师也应该充分发挥本身特长，在一举手一投足及一个表情上，吸引学生的注意力。例如，口语教学中，教材以歌曲等游戏形式见多，如果教师只是一味地利用录音机、录相机机械而枯燥地重复播放，学生学习起来趣味索然，或者根本毫无兴趣可言，但是如果教师能利用本身优势，带动唱，跟学生一起唱一起跳，自然地融入学生的思维中，将学生的积极性给充分调动起来。又如在教学生学一些动物单词时，教师如能通过简笔画，简单地画出课堂上所要学的动物形状来，不但能吸引学生的注意力，还有助于激活其大脑兴奋点，提高学习效果。再如上交际课时，教师如能充分参与学生的活动，扮演其中的角色，课堂气氛就会更活跃，更融洽。
四、引入竞争机制，挖掘学生的学习潜力，延续学生学习兴趣。
根据学生好胜心强的特点，可以在教学中插入一些智力竞赛，由教师出题，学生竞答，如学习表示食物单词时，让学生根据形状猜单词：圆圆的—hamburger，长长的—hotdog等等；或进行分组竞赛，将所学的单词进行科学地编序及统一：看谁能说出最多的动物类、学习用品类单词等等；还可以要求学生自编自演一段对话，学生将学过的知识用表演的形式反映出来，看哪一组同学表演的对话最好。通过这样多层的比赛形式，所学的知识就掌握得更牢固了。
总的来说，通过寓教于乐的活动式教学，能够迅速培养起学生的学习兴趣，产生非常必要的学习自信心，变被动学习为主动学习，形成外语教学的极为有利的非智力因素，而这种潜在的因素，将为学生今后的学习奠定雄厚的心理基础，对以后工作、生活等各方面的成功也将产生不可估量的影响。
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论文引用标准篇四
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论文引用标准篇五
论文本身由论文题目、作者、中文摘要、关键词、正文、参考文献等几部分组成。
1.论文题目：简明、确切地表述研究的对象和内容，一般不超过25个字，可分两行书写。
2.作者：处于论文题目正下方，须写明院系、专业、年级、班别、学号、姓名。
3.摘要：摘要应反映文章的主要观点，重点表述研究内容及结论，必须重点突出、文字简练，中文摘要字数不超过300字。
4.关键词：要符合学科分类及专业术语的通用性，并注意与国际惯例一致，中文关键词限制在3～8个。
5.正文：论文的主体。论文须符合学术论文的格式，正文要标明各级标题，设计合理，文稿中应采用规范化名词术语。
6.参考文献：必须是本人真正阅读过的，应选用公开发表的资料。以近期发表的学术期刊文献为主，图书类文献不能过多，且要与论文内容直接相关，参考文献应按文中引用出现的顺序列全。
1.版面尺寸：a4(210×297毫米)。
2.装订位置：左面竖装，装订位置距左边界0毫米。
3.版芯位置(正文位置)：按照a4纸张默认格式。
4.页码：采用页脚方式设定，采用五号timenewroman，处于页面下方、居中。
5.论文题目：三号黑体，居中。
6.作者：论文题目下隔一行，居中，采用小四号仿宋体，
7.中文摘要和中文关键词：用五号仿宋体、两端对齐方式排列。
8.正文文本：宋体小四号、标准字间距、行间距为1.25倍行距、所有标点符号采用宋体全角、英文字母和阿拉伯数字采用半角的要求排版，采用多级符号版式。如：一级标题用阿拉伯数字(1、2、3……)标引，采用四号黑体并缩进4个字符排列;二级标题缩进4个字符并用阿拉伯数字(1.1、1.2、1.3……)标引，字体采用小四号黑体。
9.文中图表：所涉及到的全部图、表，不论计算机绘制还是手工绘制，都应规范化，符号、代号符合国家标准，字体大小与正文协调，手工绘制的要用绘图笔，图表名称和编号准确无误。
10.参考文献：位于正文结尾后下隔2行，“参考文献”四字左对齐，采用宋体小四号加粗;具体参考文献目录按五号宋体、靠左对齐、阿拉伯数字标引序号([1]、[2]……)的方式排列。
论文题目(采用三号黑体，居中)。
(隔一行)。
(仿宋体小四号，居中)院系专业名称年级班别学号学生姓名。
(隔一行)。
中文摘要：(仿宋体五号)关于高等教育改革体制问题的思想观念问题，……。
关键词：(仿宋体五号)。
(隔一行)。
(正文用宋体小四号)当前，在教学领域中，……。
1教学思想(黑体四号，左对齐)。
1.1有关关系的处理(黑体小四号,缩进4个字符)。
参考文献(4号宋体，居中)。
[1]×××××××(5号宋体，行距18磅，标准字间距)×××××。
[3]××××××××××××××××××××××您可以访问本站查看更多与本文《论文标准格式》相关的文章。
论文引用标准篇六
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论文引用标准篇七
封面页一定要写清楚，根据学校要求，写好你的学号考号，名字，专业，学校名字，指导老师等，这点每个学校不太一样。
（一）需报送全文，文稿请用word录入排版。字数不超过5字。
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1、大标题（第一行）：三黑字体，居中排。
2、姓名（第二行）：小三楷字体，居中排。
3、作者单位或通信地址（第三行）：按省名、城市名、邮编顺序排列，用小三楷字体。
5、正文。小四号宋体。文中所用计量单位，一律按国际通用标准或国家标准，并用英文书写，如km2，kg等。文中年代、年月日、数字一律用阿拉伯数字表示。
正文中的各级标题、图、表体例见下表：
表；标题体例。
标题级别字体字号格式说明。
一级标题三号标宋居中题目。
二级标题四号黑体左空2字，单占行汉字加顿号，如“一、”
三级标题四号仿宋体左空2字，单占行汉字加括号，如“（一）”
四级标题小四号黑体左空2字，单占行阿拉伯数字加下圆点，如“1。”
图题五号宋体排图下，居中，单占行图号按流水排序，如“图1；“图2”
图注小五号宋体排图题下，居中，接排序号按流水排序，如“1。”；“2。”
表题五号黑体排表上，居中，可在斜杠后接排计量单位，组合单位需加括号如“表2几种发动机的最大功率/kw”“表5几种车辆的速度/（km/h）”表序号按流水排序，如“表1”、“表2”
表栏头小五号宋体各栏居中，计量单位格式同上。
图文/表文小五号宋体表文首行前空1字，段中可用标点，段后不用标点。
6、参考文献。文章必须有参考文献。“参考文献”4字作为标题，字体五黑，居中，其他字体五宋。文献著录格式如下：
（1）著作：作者姓名。书名。出版社名，出版年月，页码（如有两个以上作者，作者间用逗号分开）。
（2）期刊：作者姓名。文章名。期刊名，年份，卷（期）、页码。
7、作者简介。请在参考文献之后附作者简介。“作者简介”请用五黑字体左起顶格排，后空一格，接排。作者简介字体五宋，1字以内，包括姓名、参加的全国性学会名称、中国科协个人会员登记号、工作单位、电话、传真、电子信箱等。
论文引用标准篇八
[序号]著者．书名[m]．出版地：出版者，出版年：起止页码．。
[序号]著者．文献题名[c]．编者．论文集名．出版地：出版者，出版年：起止页码．。
[序号]作者．题名[d]．保存地：保存单位，年份．。
如：[4]张和生．地质力学系统理论[d]．太原：太原理工大学，1998．。
[序号]作者．文献题名[r]．报告地：报告会主办单位，年份．。
[序号]专利所有者．专利题名[p]．专利国别：专利号，发布日期．
[序号]标准代号，标准名称[s]．出版地：出版者，出版年．。
[序号]作者．文献题名[n]．报纸名，出版日期(版次)．
例如：[9]王明亮．中国学术期刊标准化数据库系统工程的[eb/ol]．。
m——专著（含古籍中的史、志论著）。
c——论文集。
n——报纸文章。
j——期刊文章。
d——学位论文。
r——研究报告。
s——标准。
p——专利。
a——专著、论文集中的析出文献。
z——其他未说明的文献类型。
电子文献类型以双字母作为标识：
db——数据库。
cp——计算机程序。
eb——电子公告。
非纸张型载体电子文献，在参考文献标识中同时标明其载体类型：
db/ol——联机网上的数据库。
db/mt——磁带数据库。
m/cd——光盘图书。
cp/dk——磁盘软件。
j/ol——网上期刊。
eb/ol——网上电子公告。
论文引用标准篇九
[序号]主要作者。文献题名[j].刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码。
(2)专著。
[序号]著者。书名[m].出版地：出版者，出版年：起止页码。
(3)论文集。
[序号]著者。文献题名[c].编者。论文集名。出版地：出版者，出版年：起止页码。
例如：[3]孙品一。高校学报编辑工作现代化特征[c].中国高等学校自然科学学报研究会。科技编辑学论文集(2).北京：北京师范大学出版社，1998：10-22.
(4)学位论文。
[序号]作者。题名[d].保存地：保存单位，年份。
如：[4]张和生。地质力学系统理论[d].太原：太原理工大学，1998.
(5)报告。
[序号]作者。文献题名[r].报告地：报告会主办单位，年份。
例如：[5]冯西桥。核反应堆压力容器的lbb分析[r].北京：清华大学核能技术设计研究院，1997.
(6)专利文献。
[序号]专利所有者。专利题名[p].专利国别：专利号，发布日期。
(7)国际、国家标准。
[序号]标准代号，标准名称[s].出版地：出版者，出版年。
例如：[7]gb/t16159—1996，汉语拼音正词法基本规则[s].北京：中国标准出版社，1996.
(8)报纸文章。
[序号]作者。文献题名[n].报纸名，出版日期(版次).
(9)电子文献。
[序号]作者。电子文献题名[文献类型/载体类型].电子文献的出版或可获得地址，发表或更新的。期/引用日期(任选).
例如：[9]王明亮。中国学术期刊标准化数据库系统工程的[eb/ol].
论文引用标准篇十
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[4]余家辉。歌曲翻唱的版权问题研究[d].暨南大学2014。
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[13]王小芳，纪汉霖。双边市场的识别与界定：争论及最新进展[j].产业经济评论。2013(03)。
[19]侯琳琦，郑晓慧。三网融合带给中国数字音乐的机遇和挑战[j].人民音乐。2013(09)。
论文引用标准篇十一
一切科学技术都是一把双刃剑，互联网也不例外。internet最早来源于美国国防部高级研究计划局的前身arpa建立的arpanet，该网于1969年投入使用。起初它只是用于军事，随后，通过“互联网之父”约瑟夫等人的改进，互联网不断地进入我们的生活中，使我们的生活变得多姿多彩。
互联网使信息浏览更加快捷，更加方便。如果在1990年，想查一下关于美国各方面的资料，我们要到图书馆或者是打个长途电话去问美国的亲友。现在不同啦，有了互联网，用鼠标轻轻一点，就可以查到关于“美国”的各种资料，不用十秒钟。
互联网使人与人之间的沟通更近、更快。古代，住在东莞的你想写信给北京的亲友，那就要将信攀山涉水地用马送过去，少则一个月，多则一年；在近代，你可以打长途电话，但是价格不菲，还不能传送文件或者图片；现在，有了internet，我们可以通过qq、e?鄄mail等方式跟远方的亲友沟通，跟美国的客户联系，聊一个小时不过是花费1元左右，而且还能用视频电话，人与人之间的距离就变得越来越近了。
但是，互联网也有很多不好的地方，有时它摇身一变，就变成了犯罪分子最好的武器。
犯罪分子利用互联网这个虚拟而又辽阔的世界，进行犯罪活动。他们披着互联网的保护衣，使人们看不见他们丑恶的心灵。经常有报纸报道“一位女子因上qq受骗在××被杀”，这就是铁一般的事实。另外，还有很多“黑客”，他们到处散播病毒，使互联网的速度大大减低，严重阻塞互联网这条高速公路。更可恶的是一些不法网站竟然在网上提供色情、暴力等图片、文字，严重毒害着人们的心灵。
当然，网络生存在中国才刚刚开始。人们通过电脑网络和电子商务安排起居、社交和工作，虽然中国的电子商务还不太发达，但这不失为一种新的生活方式。然而在这样的生活中，面对机器，似乎缺少了许多更人性化的场景：没有眼神，没有笑容，也无法透过表情感受他人的内心。虽然有文字的交流，但那毕竟是单一的、不形象的。人们不能充分调动感官进行面对面的交流，这是生活的悲哀。
当今社会中，互联网为我们提供了一片无限广阔的土地，在这片土地上生长的各位网友，不要使这片土地荒废，用它来耕耘出丰硕的果实吧！
评语。
论点：互联网的利与弊。
论据：论据丰富，如网络交友、利用网络犯罪等例子。
结尾：提出了对待网络的正确态度，不仅深化了文章的主题，而且表达了作者丰厚的思想感情。
论文引用标准篇十二
对议论文写作而言，广泛地积累事实论据和理论论据，是写议论文最基础的工作，因为素材是议论文的核心要素，是议论文内容充实的必备条件。以下是本站小编为大家整理的关于高考标准议论文，给大家作为参考，欢迎阅读!
古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读。
唐诗。
宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。
但，总有例外。
实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。
两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。
“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。
高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。
赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。
古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!
“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。
文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。
唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。”一杯春醪，寄着他一生的志趣，一生之作，亦携着你品性高低。
冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里;作家死了，将生命留在作品里。”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。
百家争鸣，各有其芳华。若你的歌声不现出你最独特的嗓音，盖只能湮没于喧嚣的人世。庄子汪洋恣肆，老子凝练沉稳，墨子严密周全，韩非子肃穆苛刻，则《庄子》抑或《道德经》，《墨子》抑或法家大集，无不承载着其独特见解、个性思考。中国台湾云门舞集享誉全球，其舞姿脱俗超凡摄人心魄，而其门下弟子亦无一不是高雅养性之性情中人。作者与作品如人与影，映照着彼此最真实的内心，而它只有你将最真实的生命投射，作品才能温润如玉，毫无杂质地现其熠熠光华。
人在成长，作品亦在成长，如影随形中，两者的生命都登上更高山巅。龙应台年轻时生活在唐朝，热情奔放，文字或“横眉冷对千夫指”，抑或“俯首甘为孺子牛”，都是其性情之真，与作品携手胁肩，向更深阔的远方迈进。俄国诗人安娜·阿赫玛托娃的人生起伏，其诗作亦从少女的幼稚转为熟女的沉稳。作者与作品如一对孪生胞弟，在时光的磨蚀下恣意成长，从一个方面，我们得以窥见另一方的性格。
而元好问曾道：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”作品格调与其品性的背离，有时并不是性情相伴，或是作者在作狂野挣扎，或是反其道愈见其力。顾城的诗天真纯朴，他却亲手杀死妻子;凡·高的画绚丽奔放，他却癫狂割下左耳。我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我，我在报之以歌后，内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心，而内心会在我手遗留中卓然于世。卢梭在《忏悔录》中极尽猥琐之能事，而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品与人当面的背离，实则乃内心更坚定的追索啊!
当今社会人们热捧的“雅作”，却不知“雅作”之作者粗鄙无知，而耻于那些外表粗鄙之人，浑不知其作品华美天成、淳朴自然。悲哉!悲哉!而我坚信，那些枯灯夜雨下的荒江野老，剑指连营而无畏，笔削春秋而令乱臣贼子畏惧，定会与作品一同矗立于民族之巅。
论文引用标准篇十三
论文成绩分优秀、良好、及格、不及格四个档次评定。具体标准如下：
一、优秀(90—100分)。
1、能很好地综合运用所学理论与本专业的有关知识。
2、能密切联系工作实际，分析问题正确、全面，具有一定深度或有所创新，对指导实际工作有一定的意义。
3、方案设计合理、论据充足，结构严谨，层次分明，文笔流畅．表达能力强。
4、材料丰富，数据可靠。
1、能较好地运用所学理论与有关的专业知识。
2、能较好地联系工作实际，分析问题比较正确、全面，对指导现实工作有一定的参考作用。
3、方案设计合理，论据较充足，层次较分明，文字通顺，有较好的表达能力。
4、材料比较丰富，数据基本可靠，能较好地进行鉴别，整理和运用。
三、及格(60—74分)。
1、在理论上没有明显错误，能基本掌握和运用本专业已学过的有关知识。
2、尚能联系实际，有一定的分析问题与解决问题能力。
3、有一定的论据，主要数据基本可靠，文句尚通顺。
4、收集和使用了一定的资料，进行了一定的整理。
四、不及格(59分以下)。
凡具有下列问题之一的，应评为不及格：
1、理论上有原则性错误，专业知识水平差，有常识性错误。
2、层次不清，逻辑混乱，语句不通。
3、材料零乱不全，加工整理差。
论文引用标准篇十四
幸福很复杂，作为一个论题，迄今为止还没有人能够将它讲得清清楚楚、明明白白。幸福又很简单，因为即使是那些说不出幸福是什么的普通人，都能够告诉你他是否幸福。
能做到“三不”、“三有”，就是幸福。
对于什么是幸福，几乎每个人都有着自己的理解。古往今来不少人试图对幸福理解中的一些共性加以归纳，以帮助人们找到一条通往幸福的路径。“三有”和“三不”说法，就是其中之一。“三有”指有一个称心如意的工作，有一个和工作无关的爱好，有一个能推心置腹的朋友。“三不”是指不馋、不懒、不烦。如果你能做到“三不”和“三有”，你就是一个幸福的人。
论文引用标准篇十五
一、评分构成（一）选题与课程内容符合程度（20%）。
（二）主要评价论文内容（40%）。
（三）论文结构（20%）。
（四）语言文字（10%）。
（五）格式（10%）。
（一）、优秀（100–85分）。
选题与课程内容符合程度：高度相关。
论文内容：有令人信服的独特见解或观点清楚，论文有深度。
论文结构：内容安排有条理，叙述层次清楚，段落之间联系自然，句子连贯。语言文字：语言得体，用词恰当，引用原文适度。
格式：格式严格按要求编排。
（二）、良好（75–84分）。
选题与课程内容符合程度：相关。
论文内容：观点清楚，前后无矛盾，论文较有深度。
论文结构：内容安排较有条理。
语言文字：语言较得体，引用原文适度。
格式：格式按要求编排。
（三）、中等（65–74分）。
选题与课程内容符合程度：基本相关。
论文内容：观点大体清楚，但论述不够深入。
论文结构：内容安排较乱，但读者尚能看明大意。
语言文字：句子错误较多，使读者理解内容有一定困难，但能表达主要内容。引文略多，达论文25%。
格式：格式基本按要求编排。
（四）、及格（60–64分）。
选题与课程内容符合程度：勉强相关。
论文内容：观点基本清楚，但论述不深入。
论文结构：内容安排乱，读者勉强看明白大意。
语言文字：句子错误较多，语言不得体，勉强能表达主要内容。引文过多，达论文30%。格式：格式大体按要求编排，个别地方未按要求编排。
（五）、不及格（59分以下）。
选题与课程内容符合程度：不相关。
论文内容：观点不清楚，前后矛盾。
论文结构：内容安排混乱。
语言文字：句子错误很多，抄袭他人作品。
格式：格式未按要求编排。
论文引用标准篇十六
普通人所能感受的幸福体验，总是受特定的历史文化背景、时代背景、社会条件和个体条件等因素的影响与制约。从一定意义上讲，这些因素决定着人们获得幸福体验的方向和水平。譬如，前面所提到的“三有”中的“有一份称心的工作”，在一种社会保障充分、崇尚挑战性、个性化的工作条件下，它可能就不会成为个体幸福体验的诱因。因而，对构成幸福的要素进行科学而全面的归纳，便成为一项专业性的工作。
经过几年广泛深入的访谈以及其他实证研究，我们对构成当前我国民众幸福体验的要素进行了初步归纳，发现幸福感的来源集中体现在以下10个方面：
1、对个人及家庭客观物质条件感到满意;对生活保持一种合理的期待;不会因经济条件而感受到某种压力。
2、精力充沛，能够处理好日常工作和生活方面的事情;心胸开阔，性格开朗;轻松自如，遇到困难能够从容应对。
3、对社会的发展充满信心;相信社会的发展趋势对人们有利。
4、能够积极面对生活，把生活作为一个不断学习提高的过程;能够经常感受到自己在生活中所取得的进步;清楚自己前进的目标，并克服各种困难实现目标。
5、有充实感;感到手头做着的事情充满乐趣;清楚自己一生的追求，并理解当前所做事情的意义。
6、自信，对自己持有肯定的态度;承认和容忍自身在很多方面的优缺点;对过去的经历持肯定的态度。
7、对自己的健康状况感到满意;没有感到身体的某些部位特别不舒服;没有为一些严重的.疾病而苦恼。
8、能够坦然接受自己的生活现状，并坦然面对自己的生活经历;不怨天尤人，对别人的生活能够持一种平稳的心态。
9、拥有融洽、真诚的人际关系;拥有心心相印、紧密无间的朋友关系;能够相互理解、互谅互让。
10、能够经常感受到家庭的温暖;与家人在一起沟通良好、非常愉快;家庭成员之间能够互相理解;家庭气氛轻松和谐。
幸福需要自己创造。
当然，上述要素也需联系起来加以考虑，不可片面地理解。例如，我们讲“能够坦然接受自己的生活现状，并坦然面对自己的生活经历;不怨天尤人”，并不是要求人们一味安于现状，或者倡导某种“精神胜利法”，而是强调人们要获得幸福的体验，就必须在保持心态平衡的同时，努力提升自身的能力和素质，善于捕捉时代和社会所提供的各种机遇，积极主动地面对生活。我们不必回避社会现状中一些不尽如人意之处，作为一个现代人，应当成为社会变革的积极推动者，在推动社会发展与进步的同时，不断提升全社会的幸福水平，从而也使我们每个人自身的幸福水平得到提升。
需要强调的是，尽管研究者们归纳出来的幸福要素来源于我们普通人的生活，但在这个世界上，能够全部具备这些要素或者特征的人可能少之又少，因而幸福是相对的。对于我们普通人而言，要在生活中获得切实的幸福体验，关键要从自身的情况出发，努力创造获得幸福体验的条件。正如前面提到的，哪怕你只能做到“三不”、“三有”，同样也能感到幸福。
论文引用标准篇十七
“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，乐观的人是笑着数完这串念珠的。”
——大仲马。
人生苦短，韶华易逝，何必让那一件件愁事、琐事、难事侵扰自己，让这些无形的刀来伤害自己的生命，笑对人生，能照亮黑暗，给你带来光明与希望；笑对人生，能让人以积极的心态去面对生活；笑对人生，会使你鼓起勇气继续向前；笑对人生，无论遇到何种挫折都应该坚定不渝。
笑对人生，能照亮黑暗，给你带来光明与希望。前不久，我从报上读到一则新闻，山东肥城某高中学生蔡国振在幼年因一场大火，造成重度烧伤，面容被毁，双手残废，十指仅有两个大拇指能活动，面对残酷的现实，没有想残酷的命运低头。在初中时，学习成绩曾是全校第一，升入高中后，学习成绩在全校也是名列前茅，并多次获得“学习标兵”、“肥城三好学生”、“优秀团员”等荣誉称号。读完，久久地被感动着，我一直很欣赏一句话：“生命是父母给的，不可不珍惜。”如果能常常想起这句话，想来对人是有益的，只要能笑对人生，还有什么痛苦是无法承受的呢？如果人有足够的智慧去了解生活的意义而能活得像个“人”的话他必能活得快快乐乐.多姿多彩！
笑对人生挫折，是洒脱的，是豪迈的，无论是学生还是成年人，我们一样可以怀着一个坚定不渝的心态去笑对人生。
漫漫人生路，花开花落都是人生路上的风景，我们既要张开双臂迎接万紫千红，又要高昂地抬起头笑对人生的坎坷与不平。不由自主地我的思绪竟飘到了德国伟大的音乐家贝多芬那里。
笑对人生，会使你鼓起勇气继续向前。就像音乐家贝多芬生于德国波恩的平民家庭，很早就显露了音乐上的才华。然而，残酷的命运还是找到了他。自28岁起，贝多芬听力逐渐减退，至50岁时，双耳完全失聪，但他却一直隐忍着这致命的打击，坚持指挥、作曲。与命运进行了不屈的抗争，他依然创作出那么多优秀的作品，取得了那么高的成就。这是为什么呢？因为他有一颗积极面对生活的心，面对残酷的现实，他没有向命运低头，他选择了笑对人生。
人在世上生活的时间屈指可数，不要把自己束缚得太紧，何必让那一件件愁事、琐事、难事侵扰自己，让这些无形的刀来伤害自己的生命，笑对人生，无论何时都应该坚定不渝，轻松健康安全的生活才是我们的追求。
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论文引用标准篇十八
优秀：该同学按毕业设计（论文）任务书圆满完成规定的任务，工作量饱满；能独立查阅相关中英文文献，具备有良好的阅读外文资料的能力，并能从中获取、加工各种信息及新知识；论文设计了周密、合理、可行的实验方案；论据正确，计算准确，能运用所学知识去发现问题并解决实际问题。该同学工作作风严谨务实，论文格式标准，层次清晰，文理通顺，图表规范，结构严谨，逻辑性强；结论具有一定创新性，实验成果有一定应用价值。从完成论文情况来看，该同学已具备了较强的实际动手能力和综合运用知识的能力，达到了本科毕业设计（论文）要求，同意组织答辩。并建议成绩为：优秀。（此为评阅评语）。
答辩过程中该生能在规定时间内熟练、扼要地陈述论文的主要内容，条理清晰，回答问题时反映敏捷，思路清晰，表达准确。经答辩委员会全体投票一致同意通过答辩，并建议成绩为：优秀。
良好：该同学按毕业设计（论文）任务书独立完成了全部工作量；能独立查阅相关中英文文献，具备有一定的阅读外文资料的能力，并能从中获取各种信息及新知识；论文设计了合理、可行的实验方案；论据正确，计算准确；论文概念清楚，文理通顺，图表规范，结构严谨，结论正确。从完成论文情况来看，该同学已具备了一定的分析问题及解决问题的能力，达到了本科毕业设计（论文）要求，同意组织答辩。并建议成绩为：良好。（此为评阅评语）。
该生能在规定时间内比较流利、清晰地阐述论文的主要内容，能恰当回答与论文有关的问题。经答辩委员会全体投票一致同意通过答辩，并建议成绩为：良好。
中等：该同学按毕业设计（论文）任务书独立完成了全部工作量；查阅了相关中英文文献，具备了基本的阅读外文资料的能力；论文设计方案比较合理；论据正确，计算准确；论文概念清楚，文理较通顺，图表较规范，结论正确，无原则性错误。从完成论文情况来看，该同学具备初步了分析问题和解决问题的能力，达到了本科毕业设计（论文）要求，同意组织答辩。并建议成绩为：中等。（此为评阅评语）。
该生能在规定时间叙述论文的主要内容，回答问题基本正确，无原则错误。答辩小组经过充分讨论，根据该生论文质量和答辩中的表现，同意评定论文成绩为：中等。
本正确，无原则性错误。论文达到了本科毕业设计（论文）要求，同意组织答辩。并建议成绩为：及格。（此为评阅评语）。
该生能在规定时间内能陈述论文的主要内容，但条理不够明确，对某些主要问题的回答不够恰当，但经提示后能作补充说明。答辩小组经过充分讨论，根据该生论文质量和答辩中的表现，同意评定论文成绩为：及格。
论文引用标准篇十九
坚毅：坚定有毅力。宋叶适《徐德操墓志铭》：“有所执论，发于坚毅，不可悗夺也。”在这个纷扰的世界里，寒风，暴雨的侵袭，比不上寒冬。神奇的大自然，造就了冬的同时，也为冬添上了一抹绚丽的色彩——生命。古来文人墨客的作品中不乏对岁寒三友的称赞。
岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。
正如郑燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。然后二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
宋代林逋的《山园小梅》众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
至于松嘛，我还是比较喜欢五柳先生在《饮酒》中的“青松在东园，众草没其姿”，写青松与众草比，它不凋零。众草怎么能埋没青松的丰姿呢?经过风霜，青松不凋，而众多的草和树都枯萎、零落了。这两句是诗人“言志之词”，生长在东园的青松平时为众草遮没，高洁挺拔，卓然独立，意思为做人应当像孤松一样，不应苟合于世俗，随波逐流。
无论是哪位诗人笔下的岁寒三友，皆各有各的韵味，是一股蓬勃的生命力，是冬日里一缕金色的阳光。较之梅，兰，菊，虽没有艳丽的外表，却也是一抹“春色”，是四季中坚毅的三枝独秀。
论文引用标准篇二十
家有考生，家长往往会放轻脚步、不敢大声说话也常会发出当个家长真难的感慨。但考生们领情吗？面临即将到来的高考，家长们应该怎么做才更能让考生放松呢？就此，记者采访了省实验中学心理老师朱x。
案例回放：小彭是名高三学生，近一个月来心烦气躁，尤其在家里，倍感压抑。他说，以前回到家都是先吃饭，说说笑笑聊两句再回屋学习。现在，每次回到家，父母马上就会把电视关掉，还会满脸堆笑说：儿子辛苦了，快吃点东西，赶紧学习。每到周末，想看个报纸休息会，父母也会说时间紧迫，等高考后再做自己喜欢的事情吧。我知道高考对我何等重要，请爸妈先放过我吧，你们这样子真让人烦。
专家点评：高三考生的家长现在存在很多被高考的现象，其焦虑紧张程度完全不亚于考生，常见的有：
孩子在家，绝不看电视。就连看报纸杂志也不当孩子的面；家人之间说话细声细语，走路蹑手蹑脚，尽量压低声音；不吃任何零食，以防影响孩子学习休息；高考最重要，整天无心工作，担心孩子丢三落四；家长对孩子要求高，精神过度紧张；经常在孩子面前唠叨，提醒吃饭，穿衣，路上注意安全本来这些提醒无可厚非，但对于高三学生而言，反复唠叨会引起孩子的强烈反感。
专家支招：
考生心中理想的家庭备考氛围应该是一个温馨、舒适、和谐的环境，家庭成员之间要相互宽容，有一些小矛盾要学会克制。
家长在此时，最忌拿别人家孩子和自己孩子比较。这个不经意间的比较往往是在拿其他孩子的优点和自己孩子的缺点比，每个孩子身上都是有闪光点的，请多替孩子想一想。
同时，家长也不要急于拿孩子的成绩说事。高三的学习之路不仅是知识的考验，更是心理的历练，几次模拟考试下来，他们就像出征的将军，也会有筋疲力尽之感，只要一直在努力着，家长应对孩子多些鼓励，每次考试之后，别跟孩子钻进成绩的牛角尖。
不少家长觉得，自己此时的重要任务是做好后期服务工作。但这个工作怎么做？家长应该少言语，少掺和，懂事的孩子不需要过多干涉。饮食搭配上不要改变太多，符合平时的生理习惯即可。更不必过分关心孩子，如果你平时对孩子不管不问，在临近考试时却突然问前问后，这是最让考生头疼的事情。这会无形给孩子增加不少压力，让他们觉得考不上对不起父母。
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论文引用标准篇二十一
作文。
中频频出现,已经成为高中作文教学的重要组成部分。写议论文的标准是怎样的?下面就是本站小编给大家整理的标准议论文范文，希望大家喜欢。
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空……世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。
找准位置，需要审视自我，认清自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤。宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现;如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前，让我的价值迎风吟唱。
找准位置，需要相信自我，肯定自我，用一颗不屈的心擎起千斤重的理想。
也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”，也许我们“仰天大笑出门去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有几多豪迈与洒脱。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的伤痕累累的星。
找准位置，那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水，即使我的鲜花依偎在别人的怀抱，我们依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。
绽放光彩，勇敢地迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光，让生命像寒梅的一缕暗香。居庙堂之高而心系苍生，处江湖之远而乐观豁达。
绽放光彩，即使我只是一只小小的飞虫，也要努力飞翔，努力张开翅膀去拥抱自己的梦想。
没有人因为平凡而注定平庸，平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”，平凡的“焦裕禄”那是两袖清风的丰碑，你和我只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个人都是自己的英雄，找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河，到浩瀚的海洋上击水三千;你会像大鹏飞越平地低空，在苍茫的天宇中扶摇直上。
面朝大海，春暖花开。找准位置，绽放光彩。
吴晗。
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢?显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在20xx多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进!
林语堂。
少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之浅深耳。
能读无字之书，方可得惊人妙句;能会难通之解，方可参最上禅机。
古今至文，皆血泪所成。
《水浒传》是一部怒书，《西厢记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。
文章是案头之山水，山水是地上之文章。
读书最乐，若读史书，则喜少怒多，究之怒处亦乐处也。
读经宜冬，其神专也;读史宜夏，其时久也;读诸子宜秋，其致别也;读诸集宜春，其机畅也。
文人读武事，大都纸上谈兵;武将论文章，半属道听途说。
善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
古人云：“诗必穷而后工。”盖穷则语多感慨，易于见长耳。若富贵中人，既不可爱贫叹贱，所谈者不过风云月露而已，诗安得佳?苟思所变，计惟有出游一法。即以所见之山川风土，物产人情，或当疮痍兵燹之余，或值旱涝灾祸之后，无一不可寓于诗中。借他人之穷愁，以供我之咏叹，则诗亦不必待穷而后工也。
