总结是一个自我反思的机会，能够帮助我们找到改进的方向。一个完美的总结应该具备独特性和创新性，能够给读者以启发和思考的余地。下面是一些成功人士的思维方式和行为习惯，希望能给大家一些启发。

日本侵略上海篇一

40年后，美穗子不忘旧日恩情，费尽周折，终于打听到了聂将军的消息，她和她的家人专程前来中国看望聂荣臻将军，感谢将军的救命之恩。当她走到聂将军家门口时，心里激动万分，刚想要伸出敲门的手，却抖个不停。可她镇定了一下，“咚咚咚”，终于敲了下去，想到马上就要见到自己的恩人了，她格外的激动。不一会儿，聂将军就出来开了门，见到几个日本人站在自家门外，连忙问道：“你们是谁，怎么到了我家来？”美穗子说：“你难道不记得你40年前收养过的两个日本小姑娘吗？”聂将军想了一会儿：“收过，莫非你就是40年前的美穗子？”“我就是，要不是你当年收养了我，我恐怕没有今天了。对了，我来给你介绍一下我的家人，这位是我的丈夫，这是我的大儿子，二女儿，三儿子……”聂将军听了泪流满面。美穗子又说：“这是我给你的一点心意，请你收下吧！”她拿起手上的礼物，递给了聂将军，聂将军说：“那是我应该的，这些礼物我就收下了，看到你家这么幸福，我真替你开心！别站在门外，进来坐会儿。”“好的。”坐下后，聂将军和美穗子回想起40年前的事，促膝长谈，聊了好一会儿。美穗子该走了，她向聂将军深深地鞠了一躬，说：“要不是你和八路军，我早死在战场上了！”聂将军紧紧地握着美穗子的手激动地说：“担当不起啊，我们中国绝不以日本士兵和人民为仇敌，我八路军本着国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底……”离别时，美穗子依依不舍，说：“下次有机会，我还会来的！”

日本侵略上海篇二

在暑假即将结束的那几天，我跟我幼儿园时候的好朋友阿宝一起，在日本，从今治启程，横穿濑户内海，跨过六座岛屿，最后到达了尾道市。历时七个小时，完成了74.6公里的骑行。

我们骑在盘旋而上的山坡上时，脚酸腿麻，脸被晒得一碰就疼，呼吸艰难，不停地叫苦叫累。可是爸爸一直在鼓励我说：“遇到困难时要咬紧牙关，再加把劲就能度过难关，才能长本领”。于是，我咬紧牙关，使劲往坡的顶端骑去。这时，汗水裹带着防晒霜滚落到眼睛里，像被花露水喷过一样又沙又疼。我不断想要放弃，可看着前面我的朋友和他的爸爸也在努力向前骑，心想：“我绝对不能输给他们呀！”。因此，我并没有气馁，继续坚持不懈地蹬着踏板。啊！终于登上那座很高的大桥了，这里就是平坦的路面了。当时，我脸已经胀得通红，汗水咸得我只好眯着眼睛向前骑，很是难受。脚已经累得快不能动了，但是我还坚持到底。到了下坡时间了，我们一步也不用蹬，只用拉着一点儿后刹车，下坡不用费一点力气，而且还很爽呢！后面的路程，即使汗水又很多次沙住我的眼睛，我也依然坚持不懈地骑了下去。

又骑了一两个小时，我发现我们已经落后于朋友们很远了。爸爸再三叮嘱我要加速，加速，再加速！结果，我把前轮的档调到了最大，急速地踩着踏板，心想：“这下我就会很快追上他们了！”。随后，我从牙根儿里挤出了长长的“嗯……”的一声，脚像直升机螺旋桨一样快速地转起来，急速向前冲去。我看见前方有个直角转弯，我觉得我是要摔了。果真预感变成了现实，由于速度极快，我把刹车狠狠地拉紧，使劲将车把转向右边，可还是无效，直接连人带车一头载进草丛里，弄得我眼冒金星，左脚上满是伤口。但是我还是勇敢地站了起来，含着眼泪启程再次上路。

这就是我74·6公里骑行的故事。这让我体会到了一个男子汉应有的坚持和勇敢。

日本侵略上海篇三

呜呜呜呜……哇哇…这是一个小男孩发出的哭声，这个小孩叫袁冬。

语文书上有这样一张旧照片。那是一九三七年八月二十八日，日本侵略者轰炸了上海南站，记者拍下来的真实情景，到处是废墟，一片狼藉。当时的情况应该是这个样的。

呜呜呜呜、救命、爸爸、妈妈，此时的上海火车站已经乱成一锅粥，有的尖叫、有的绝望、有的不知所措。”嘣嘣嘣嘣，又有几个炸弹爆炸了，站台上也是一片混乱，一名警察拿着扩音机让乘客们逃到候车厅，乘客们来到了候车厅。哀冬他们一家人也跟进了队伍，嘣嘣侯车厅里又炸开了，袁冬的爸爸妈妈和连忙把袁冬扔出，他们和一群老百姓却被埋在了废墟里面。真是惨不忍睹啊，空气中都是硝烟。

日本人的飞机飞走过后，留下了断裂的'天桥，残破的房子，扭曲的铁路，之前喧闹的火车站，现在静静的了，只能听到一个孩子在嚎啕大哭。

哀冬能不能存活下去也是个问题，因为在那种情况下，谁还顾得上他，可怜啊！

我看了这张旧照片很憎撼，憎恨日本人，痛恨战争，维护和平，制止战争！

日本侵略上海篇四

1937年8月28日。

日本飞机轰炸之后的废墟上。

一个无助的、嚎啕大哭的男孩……。

这天一早，男孩一家准备乘火车逃难。到了火车站，才发现那里早已人山人海，整个候车室里，黑压压的全是人。爸爸等了将近一天，终于买到了两张票。

正当一家人挤上站台，以为马上可以逃离战火时，一阵“嗡嗡嗡”的轰鸣声由远及近，两架印有日本国旗的飞机从车站上空掠过。紧接着，“嘭——啪——”的爆炸声震耳欲聋，不绝于耳。火车南站顿时陷入一片火海之中，四处浓烟滚滚。

小男孩父母也不知道往哪里逃，四周都是爆炸声。他们赶紧蹲下来，用身体护着男孩，不时有人在他们的身边倒下，血已经成片成片地溅在了他们身上。

也不知道过了多久，火车站已经面目全非了，铁轨也被炸得变了形，火车车厢翻倒在一侧，扭曲着，满车厢的人已被火车带到了另一个世界。

站台的废墟上，男孩爬了起来，血淋淋的，他不知道发生了什么事，他只是感到惊慌、孤独、恐惧，他嚎啕大哭不止，可惜他的父母再也听不见他的哭声了。

这一幕被定格在了一张照片上。

日本侵略上海篇五

1937年8月28日下午4点，上海人的噩梦开始了。

这一天，上海火车南站里人山人海。多多和他的母亲夹杂在人流里，多多的父亲好不容易才买到了两张票，全家来到站台上，等待火车到来。

“呜——呜——”，汽笛声由远而近，火车来了。大家一窝蜂的涌进了火车，不一会儿，火车里就塞满了旅客。

突然，天上传来“嗡嗡”的声响，紧接着出现了几个黑点。黑点越来越近，“啊！是鬼子的飞机，快逃！”不知是谁喊了一声，人群顿时乱作一团。多多和妈妈被人群一挤，与爸爸失散了。妈妈拥搂着多多，被人群挤来挤去，跌跌撞撞的，也不知道被人踩了多少脚，不懂人事的多多也不知道发生了什么事，惊恐万分地哭泣着。多多妈妈拼命地护着多多逃下火车，也不知道往哪里躲好。突然，她看见距离站台不远的角落里放着一个箱子，于是她跑过去，把多多放在里面，自己守候着箱子，目光来回搜寻着多多的父亲。

这时，日本人的飞机投下了两枚炸弹，一枚落在架空桥下，巨大的气浪把架空桥掀得摇摇欲坠，挡雨板被炸得四分五裂、七零八落。一枚落在铁轨上，把车厢都炸变形了。

紧接着，天空像漏了似的，炸弹一枚接着一枚掉落下来。旅客们倒下的倒下，炸飞的炸飞。哭喊声、爆炸声、警报声混成一片。多多藏身的箱子也被炸得四分五裂，候车大厅一片狼藉，站台也塌了一大半，石棉瓦砾飞得到处都是。多多早已血肉模糊、面目全非，他抬着受伤的右胳膊，撕心裂肺地哭喊着。

顺着多多的目光看过去，原来他的母亲早已倒在血泊中，她伸直了右手，张开五指，仿佛临死之前最大的心愿便是抓住多多。而多多的父亲，也早已压在废墟底下，停止了呼吸。

日本侵略上海篇六

1.户口簿复印件，首页和自己那页复印件，信息要求是最新的，可以提前去公安局更新一下(在办理处以一元复印一张处理)。

2.再留资格证明及复印件。

3.高中毕业证书复印件。

4.经费支付人的在职证明(网上能找到模板)。

5.护照原件。

6.护照照片一张。

7.400rmb。

以上六样备全，其他的东西也是多余的。比较麻烦的估计就是经费支付人的在职证明。

所以我办签证只花了10分钟，快得我都无语了。我去的签证代理点人还是比较少的，我是周四下午1点到的，整个办签证的也就3、4个人。

日本侵略上海篇七

每个假期，我的同学都会去各个城市旅行，有的人去了迪拜，有的人去了上海，还有的人去了美国，不过我去的却是日本。如果你还不了解日本的话，就让我带着你去了解了解吧。

那一次去日本是在冬天。日本的冬天很冷，冷得你不得不把自己裹得紧紧的，手一拿出来，只要几秒钟，你的身上就会变得冰凉冰凉的。

日本的清水寺在全世界都很有名，而我最喜欢的是那里的樱花。我听别人说，春天的清水寺盛开着很多的樱花，它们竞相开放，争奇斗艳。夏天的樱花随风飞舞，像跟着风姐姐一起跳舞。秋天的樱花随风沉寂下来，飘洒到各个地方……可是这次我来日本是在冬天，冬天的樱花都凋谢了，好像都陷入了冬眠。看不到美丽的樱花，真是太可惜了。

日本的通天阁也很有名。在通天阁上望下看，哇，可以看到好多地方，个个都亮着灯，感觉就像一片金色的海洋。我在通天阁买了一个可以用来搜集神仙印章的本子，我把每一个神仙的印章都按在了本子上，希望他们能给我们一家带来好运气。另外我买了一个通天阁的金币，上面印着一个“hellokitty”和通天阁的标志，我很喜欢这个东西，因为我一看到它就会想起日本的通天阁。

日本的环球影城也很好玩，可以玩过山车，过山车往上时是最刺激的。还有哈利波特的城堡，小黄人等等，很多游戏都很好玩。

日本最著名的食物，就是寿司了，他们的摆法各种各样，有的摆成爱心；有的摆成小圈；还有的摆成圆形……吃起来口感很软糯，闻起来也很香。

日本是多么美丽、多么好玩呀！这次我去日本是冬天，下次我想秋天再去一次！（公众号：可乐小天才）。

日本侵略上海篇八

七夕是日本自古以来的庆典活动,也是日本一年中最重要的五大传统节日之一。每年7月7日晚上，将写着愿望的各色短签、装饰物挂在竹叶上，向星星许愿的习惯至今仍然保留着。

1.源自于日本的祭神仪式“棚机”

棚机是古代日本的一种斋戒活动，将少女供奉在织布小屋中，迎接神明的降临，祈祷秋日的丰收，驱走人们的污秽。被选中的少女称为“织女”，将其锁在建于河流或清水边的织布小屋中，为神明潜心织布。这时使用的织布机就是“棚机”。后来佛教传入后，这个仪式作为迎接盂兰盆会的一种准备活动，在7月7日晚上进行。

2.牛郎与织女的传说。

天琴座的织女星专司裁缝的工作，天鹰座的牵牛星专司农业的工作。这两颗星在阴历7月7日隔着银河遥遥相望，发出最耀眼的光芒。因此在中国，人们认为这一天是一年一度的相逢之日，由此产生了七夕的故事。

3.奈良时代由中国传来的“乞巧节”

乞巧节是中国的一种传统活动，源自于农历七月七日人们祈愿希望像织女那样能缝善织的风俗。在院子里的祭坛上供奉缝衣针等东西。后来不仅祈求获得高超的织布技艺，还祈求琴棋书画等有所进步。

日本侵略上海篇九

你们抓活生生的中国人去做致命的试验。

南京大屠杀死的几百万人。

你们不可以不屑一顾。

你们要为此负出责任。

我不管你们有任何所谓的“正当”理由。

你们竟忍心践踏七十岁老妇的尊严。

七十岁的老妇，你们为何也不放过。

我们在抗日战争中虽然胜利。

却也损失了千万好同胞。

你们因此割地钓鱼岛给我们。

你今天却又在教科书中。

堂而皇之的宣布钓鱼岛是你们的。

你们不觉得羞耻吗。

我们中华儿女。

不会忘记这一段屈辱的历史。

今天，我们站起来了。

你们应该为侵略中国所用的“正当”理由感到羞耻。

今天，我在这里郑重的警告你：

中国，不是好欺负的！！！

初一:范心雨。

日本侵略上海篇十

美国跟中国打的可能性很小，并且不动用核武的情况下中国获胜的几率很小.很小.........但是中国人民永不屈服的民族精神和异常强大的凝聚力会把美国军队陷入有来无回的沼泽之中。（那几个美国佬，想打我大中国，呵呵，虽然打不过，但中国还不懂拖，打地道战术，耗个俩仨月，美国经济就被伊拉克.阿富汗，干的也差不多）。

也许中国会战败，但我相信即便是日美韩德法英俄一起举全国之力，用常规武器对中国本土进攻的话，中国战败，但它们至少也要倒退50年：而中国战败有两个后果你们一定要记清楚:。

“一、中国人口会从13亿锐减到2亿左右因为其它11亿是战士，战死在保家卫国的战场上。”剩下的二亿老人在老死的时候还骄傲的记得：兄弟姐妹驾驶着自杀式飞机撞击敌人航空母舰，热血男儿自杀式炸掉敌人坦克的场景。11亿兵都死了。敌人会怎样？这是一种可能。

二、美国的导弹防御系统很厉害，但我们的核弹数量可以毁灭美国很多次，可惜我们不容易打到它们本土，我觉的，战败前中国会退出《核不扩散条约》，并通过媒体发表申明：“你们可以用核武征服一些国家，但是我们的核武不是用来征服别人的，我们是造来毁灭地球的！！！”中华人民共和国xx年xx月xx日人类将不会看到那天升起的太阳：“中国人民会在那天唱着永不屈服的国歌把揽进无数人生命的核武引爆，那时的地球就会变成是满目疮痍的火星了!!!

对于侵略我们国家的敌人，我们必将以血洗血！！！！

六年级:王桂涛。

日本侵略上海篇十一

日本在20世纪上半叶发起了对亚洲各国的侵略战争，造成了惨重的人员伤亡和财产损失。而这一段历史也为我们敲响了警钟，让我们更加珍惜和平的来之不易。本文将会探讨日本侵略的原因、手段以及带来的教训，希望给读者带来一些启示和思考。

第二段：原因。

日本在上世纪初期开始大规模增兵，扩张其领土，并早早加入了第一次世界大战。而在战后，作为盟国之一的日本获得了很大的利益和地盘，但是此时日本的经济形势却十分困难。于是，日本便在1937年开始侵略中国，企图通过战争来获取更多的资源和市场。而在接下来几年内，日本先后入侵了菲律宾、马来亚等地区，致使战争升级，认为全球性战争的导火线。

第三段：手段。

日本在侵略的过程中采取了许多残忍的手段，如南京大屠杀、化学武器袭击等，导致了民众的惨重死亡和财产损失。而在战争结束后，日本也没有积极认罪和赔偿，导致了战后的局势更加紧张。这些残忍的手段不仅反应了日本的侵略心态，也增加了其他国家对于日本的不信任和厌恶。

第四段：教训。

日本侵略的历史告诉我们，战争带来的代价是十分高昂的。不仅仅是人员和财产的损失，更是对于世界和平的打击。而在当今的和平时期，我们更应该珍惜这个来之不易的和平环境，共同维护世界和平。同时，日本侵略所带来的历史教训也告诉我们，在外交关系中应该坚持互相平等、友好相待的态度。

第五段：结尾。

总而言之，日本侵略的历史与我们的和平时期形成鲜明的对比。我们应该珍惜来之不易的和平，坚决反对战争，维护国际安全和世界和平。在今日的世界中，我们更应该坚持相互尊重、平等友好的外交关系，努力打造一个共同发展、繁荣的世界。

日本侵略上海篇十二

第一段：引言（约100字）。

日本在二战时期对亚洲国家进行了残暴的侵略，这对于受害国和人民造成了无法挽回的损失和痛苦。而日本作为一个国家，却没有真正意义上的反思和道歉，令人十分震惊。本文将以“日本侵略心得体会”为主题，结合历史文献和个人体验，阐述笔者对于日本侵略的认知和反思。

上世纪三十年代，日本国内拥有极端的民族主义和扩张主义思想。伴随着日本宣布退出国际联盟，进行受限制的军备扩张，加上美国等大国日益对其施压，日本开始了对亚洲各国的侵略战争。1937年，日军攻占南京，制造了惨不忍睹的大屠杀。侵略横行的同时，日本还荒淫无度地搜刮各国财富，勾结当地反动势力，加强对占领区的控制，致使越南、朝鲜、中国、菲律宾、印度尼西亚等数十个国家和地区遭受巨大的损失。

第三段：对于侵略的认知（约300字）。

无论是历史上还是现在，侵略行为始终是无法接受的。日本的侵略战争给亚洲各国和人民造成了数十年的苦难和伤害，至今仍有许多无法挽回的损失。而日本人在战后的行为更是令人无法容忍。他们对历史进行篡改，对战争罪行进行美化、否认和掩盖，甚至拿出合理化、道德化的理由来替侵略开脱罪责。这种态度，不仅是对于受害国和民众的不敬，更是对于历史和真相的不尊重。历史是铭记的，是不能被篡改和歪曲的。只有正视历史的责任和错误，我们才能更好地构建永久和平的桥梁。

第四段：对于侵略的反思（约300字）。

对于日本的侵略战争，我们不能仅仅是去批判和谴责，更需要从反思中寻找出路。我们不断强调的是和平、和睦和合作，这些是在奉行自身利益同时体现出来的。我们需要永久地铭记历史，要记得对物质的追求绝不能忽视对社会、国家和人类的责任，必须拒绝以一种侵略的方式去追求自身发展。只有所有的国家都能坚守自身的领土和发展模式，并尊重他人的权利，世界才能获得和平、公义和稳定。

第五段：结束语（约100字）。

在这篇文章中，我们反思了日本的侵略战争，提出了应对侵略的认知和反思。日本的侵略带来了重大的伤害和痛苦，而反思可以开启我们的认知之门，帮助我们更好地去理解、指导、和处理世界以及挣脱侵略的困扰和危害。我们希望所有的国家都能保持理性，尊重和平、合作和互相包容的精神，进而发展出更加稳定、安全、公正和繁荣的国际社会。

日本侵略上海篇十三

小时候爷爷曾告诉我,只要到厨房看看别人家的'筷子就知道这个家的家境了.筷子越长,多半这家越富裕,原因很简单,大户人家吃的饭菜多,筷子长了好夹起远处的菜.爷爷的话有道理,那时没有转盘,站起来夹菜又失礼,如果没有长筷子“武装”自己,多好吃的菜也吃不到嘴.时过境迁,现在恐怕再也没人凭看筷子来猜测人家的家底了.

作者：黄艳梅作者单位：刊名：文苑英文刊名：wenyuan年，卷(期)：“”(17)分类号：关键词：

日本侵略上海篇十四

中日两国，一衣带水，山河相连，故而很早以前就发生了联系。但是由于生产力水平的低下和航海交通技术的局限，使这一联系十分有限，相互之间的交流也受到了很大影响。所以，两国之间的相互了解的加深的过程是一个缓慢的、循序渐进的过程，这一变化发展的过程，均记载在相关的史料中。但是由于在八世纪以前，日本列岛仍处在原始社会末期或刚开化的时代，没有文字，当然也没有用文字记载的历史。虽然后来的《古事记》和《日本书记》等对日本的上古历史作了一些追记，但是却多是根据神话传说而来，不能作为信史。正因为这些原因，要比较真实的了解日本的古代，即“史前时代”或“大倭史阙时代”这一段时期的日本列岛情况，中国史籍的相关记载，就成了唯一可据的文献。

我泡了两个晚上的史料室，收集整理了一部分相关史料，加以整合，略为评述，摆上台来供大家参考参考。由于在下水平有限，错误疏漏之处在所难免，请各位不吝指正。

当然，这些史籍是中国古人写的，那么纵然是“用历史说话”，但仍不免带有作者的立场、观点，乃至于衡量事物的标准也是中国式的，所以我取题目不能叫“日本上古时代简况”，而只能叫作“中国古人眼中的日本”了。

（一）地理状况。

《后汉书》载：“倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。……其地大较在会稽。东冶之东，与朱崖、檐耳相近，故而法俗多同。”《魏志》载：“倭人在带方东南大海中，依山岛为国邑，旧百余国。……计其道里，当在会稽、东冶之东。”《隋书》载：“倭国在百济、新罗东南，水陆三千里，于大海之中，依山岛而居。……夷人不知里数，但记以日，其国境东西五月行，南北三月行，各至于海。其地势东高西下。”《旧唐书》曰：“……四面小岛，五十余国，皆附属焉。……又云其国境东西南北数千里，西界、南界咸至大海，东界、北界有大山为限，山外即毛人之国。”

由以上记载可知，中国古人对日本列岛的`地理认识，大致有如下三点：

1.确认日本是个岛国，位于中国东南海中，多山，地势西高东低，这一点是基本正确的。古代中国文明中心在今黄河流域的中原一带，由山东半岛出发，前往日本，日本自然位于中国的东南了。

2.日本是个狭长的国家，且东西长，南北短。这一点在现在来看是明显不符合事实的，古人之所以得出这一结论，我估计大概是将东北方误认为了东方。而后来的史家就把这一记载当做了定论而附和，未加考证。这一错误一直延续了一千年，直到明朝的研究日本的专著《日本考》都还说“地势东高西下，东西数千里，南北数百里”，可见谬误的程度有多深。

3.日本由许许多多的小国组成，没有形成统一的国家，这说明在当时，日本还出于部落联盟时期。所谓的“毛人之国”从历史和地理位置来推测大概指的是虾夷人的“国家”吧。《新唐书》曾记载：“明年使者与虾夷人皆朝，虾夷亦居海岛中，其使者须长四尺许……”

（二）风俗习惯。

中国史书中关于日本历史的记载，一般都还比较准确，但是对于风俗习惯方面，却有很多和具体情况不同，甚至相去甚远的。这种情况是因为当时两国文化水平不同决定的，所以我们应该承认这一点，并由这一实际情况为出发点来进行考虑。

公元前后，日本人是“男子无大小，皆黯面文身”。文身的原因是“所以厌大鱼水禽”，以后才是作为装饰，并以文身来明确身份等级。《隋书.倭国传》载：“男女多黯臂点面文身。”这种习惯与古代中国吴越之人颇为相似，所以有日本人是吴太伯后裔一说。现在从日本列岛上出土的填轮等遗物中来看，这种描述是合乎史实的。

在服制方面，《魏志.倭人传》说：“男子皆露d，以木棉招头，其衣横幅，但结束相连，略无缝。妇人被发曲d，作衣如单被，穿其中央，贯头衣之。”到隋朝时，变成了“男子衣裙褥，其袖微笑；履如耧形，漆其上，系之于脚，人庶多跣足；不得用金银为饰，故时衣横幅，结束相连而无缝。头亦无冠，但束发于两耳上；至隋，其王始制冠，以锦采为之，以金银镂花为饰。妇人束发于后，亦衣裙褥，裳皆有撰。纤竹为梳，编草为荐”。唐代时，记载就更详细了，但大体上是差不多的。《旧唐书》说：“衣服之制，颇类新罗。”

在生活方面，《魏志.倭人传》说：“有屋室，父母兄弟卧息异处。……其会同坐起，父子男女无别。……其俗，国大人皆四五妇，下户或二三妇。”说明当时日本男女生活没有明显区别，处于对偶婚的保持阶段。隋代时，“婚嫁不取同姓，男女相悦者即为婚”，说明当时日本列岛已经完全脱离原始状态，在政策上不取同姓了，但从“男女相悦者即为婚”可知仍保留了某些原始的习俗。

在葬俗方面，《魏志.倭人传》说：“其死有棺无椁，封土作v。始死停丧十余日，当时不食肉，丧主哭泣，他人就歌舞饮酒；已葬，举家诣水中澡浴，以为练沐。”有棺有椁，是中国人的葬俗，到了《隋书.倭国传》中就是“死者敛以棺椁”，说明日本那时候也有棺有椁了。

（三）国际地位。

在中国正史的记载中，明显可见，日本在中国古人眼中属于四夷之一，因为与其相关的记载都归入蛮夷传，特别是东夷传中。在当时，“蛮夷戎狄”并不带有贬意，因为《后汉书》有云：“凡蛮夷戎狄，总名四夷者，犹公候伯子男皆是诸侯云。”所谓东夷，也是泛指中国本土以外的一些披发文身的民族而已。

史籍名称志传名称谓。

后汉书东夷倭。

三国志东夷倭人。

晋书东夷倭人。

宋书夷蛮倭国。

南齐书东南夷倭国。

梁书东夷倭。

南史夷g下倭国。

北史四夷倭。

隋书东夷倭国。

旧唐书。

东夷。

新唐书。

东夷。

日本。

贡”、“奉贡”、“遣使贡献”等。这种提法，直到满清天朝这个纸老虎被打扁之后才改变。

当时，日本也以蛮夷自居，如在一些史料中见到“倭王因使上表”、“答谢诏恩”、“我夷人僻在海隅”等字句。

但是到了后来，日本生产力发展了，有了统一的国家和一定程度的文明，于是民族自尊心也空前提高，不再满足于得到中国中央政府的册封了，而要求平起平坐。如《隋书》载，大业三年（6）圣德太子派遣小野妹子来华所带国书上，就使用了对等的称呼，没有过去的“贡”、“献”等字眼，结果使“帝览之不悦，谓鸿胪卿曰，蛮夷书有无礼者，勿复以闻”。日本对中国观点改变也促使了中国人对日本看法的改变，从刚才的表中就可以观其大略。综上所述，中国古人对日本的看法是基本客观的，尽管也在用中国的道德标准和价值取向来看日本，但是却较为准确的记载了日本蒙昧时代的历史，这一点是难能可贵的。

日本侵略上海篇十五

如今，一些被日本大企业精简下来的中老年或退休的科技人员正在为中国服务。

以三菱电机公司为例，近5年来因经营不善而精简的人数接近1万人，其中大多数科技人员都被三菱电机与海尔的合资公司聘用。如果他们到日本国内的中小企业去再就业，年收入一般只有三四百万日元，而在中国企业，则可拿到500万到700万日元。这就是他们要到中国去的主要原因。

日本的科技人员流出的现象始于上世纪80年代。当时韩国的三星电子等公司用尽各种手段，多方网罗日本的科技人员，从而造成了三星电子的'销售额直线上升而日本同类厂家却日益衰落的结果。

尽管日本政府和财界一直提倡“科技立国”，但对科技人员大量流失的现象却未能采取任何有效的防治措施。让本国培养的科技人员为他国服务从而导致本国的衰落，这无异于自废武功。

日本虽然是一个制造业大国，但科技人员的社会地位始终不高。在原福田内阁的18名成员中，只有一人是理科出身。纵观自明治维新以来的历任首相，也只有铃木善幸一人是东京水产大学毕业的，其余全是文科出身。反观中国，多数国家领导人则是理工科出身。

据说目前日本国内的“待业博士”多达1.2万人。婴儿潮一代的科技人员，是日本经济高速增长时期的中流砥柱。但如今他们非但没有得到应得的报酬，反而被国家或企业抛弃，落得个不得不到中国再就业的下场。

日本侵略上海篇十六

酒井法子还代言日立的卡拉ok播放机，酒井法子在中国的走红正是日本家电在中国的缩影。

作为最早进入中国的洋家电，30年来，日本在中国家电创造了品牌和企业的巅峰，也经历了中外企业连番冲击下的退守低谷。最近来，日本家电在中国的战略定位正在发生重大转移：从最初的进入中国开拓中国市场商机，到确立中国为企业主要的制造及研发中心后开拓全球市场。同样，在中国市场的竞争策略也从白热化的大众消费市场向竞争尚不激烈的工业商用市场，从产业链下游的整机制造销售向上游的关键零部件研发制造转移。

从日本家电企业身上，我们看到了清晰的发展战略目标，坚守不移的战略方向，不参与低价、概念炒作等非理性竞争行为，牢牢把握对产业和市场发展的主动权。这或许形成了日企与中国企业在全球市场的竞争差。

退守商用转战上游。

当年，中国消费者排队抢购松下彩电、三洋录音机、日立卡拉ok录像机、索尼电视机、松下爱妻号洗衣机的场景难以再现，被认为是“品质可靠、技术领先、国际品牌”的日资家电形象，近10年来在中国市场上遭遇了“不断瓦解”的尴尬。

家电产品单一的三菱电机、大金、三菱重工、能率、林内等企业，始终无法成为空调、燃气热水器领域的领导者，只能以专业化定位谋求一定的生存空间。

受到近年来中国家电市场竞争白热化的影响，大多数日企均处在市场退守状态下，或退出某一市场竞争，或坚守企业仅剩的份额，只有少数企业在个别产品上表现强势，如夏普液晶电视、松下洗衣机等。

曾经强势的索尼退出手机市场后，在电视、电脑市场上淡出主流品牌行列，转攻娱乐电子市场和商用市场；家电产品线覆盖面最全的松下退出手机市场后，受等离子战略拖累转攻液晶电视错失发展机遇，空洗等白电也处在市场跟随状态；夏普的液晶全产业链战略为其在中国彩电市场上争取了有利的竞争优势，不过白电市场却成为最大短板，手机在经历了退出和回归**后面临“慢一拍”的尴尬；曾经风头甚劲的三洋现已成为松下的全资子公司。

日立、东芝、先锋成为中国家电市场上最悲情的日企，日立全系列家电基本退守中国边缘市场，电视品牌出租、空冰洗市场份额几乎忽略不计。东芝近年来虽加大了对电视和电脑市场的投入力度，却也无法挽救其市场颓势。

大金、三菱电机、三菱重工为代表的专业空调制造商，除了大金在家用中央空调上有较好表现外，其它企业在市场上均扮演着配角。能率、林内两家燃气具制造商，在空气能、太阳能新产品层出不穷的背后，仍坚守燃气产品，将遭遇市场的小众化挑战。

近年来，日企在家电大众消费市场上，迫于价格战频出、利润下滑、中国企业竞争手段加大等因素，正处在“退守”阶段。同时，索尼彩电“质量门”、东芝电视“竖条门”、松下冰箱“召回门”等日企频发的产品质量故障，也加速了消费者对其品牌的信任度下滑。此外，日企在全产业链业态布局下，资本的逐利性驱动竞争重点从消费市场转向了上游的关键零部件以及工业商用市场。