读后感是对自己思考和人生感悟的记录和总结。写读后感时要注意避免片面主观情感的流露，而要注重对作品内容的客观评价和分析。读后感的写作可以不拘泥于一种固定的格式和结构，可以根据自己的理解和创造力来进行表达。

决战朝鲜读后感篇一

在暑假，响应学校的号召，买下了《决战朝鲜》这本书。我老公看到书后，爱不释手。为了解决谁先看的问题，也为了展示他那磁性的嗓音，他决定由他来读，我来听。每天饭后成了我们的读书时间。姑娘也参与到听书的行列。她还会主动提醒她爸，该读书了。读到兴起，他还要做一些讲解，有时我们也会有一些讨论。

《决战朝鲜》是记录朝鲜战争的。这些天来，我们的心灵受到了强烈的震撼。

美国靠着二战发了财，军事实力大涨，并以此来欺凌弱小，充当国际警察的角色。50年代的朝鲜，二战后趋于分裂，美国为了达到控制朝鲜，并能遏制中国的目的，借机唆使十五国与其组成百万联合国军，开进朝鲜。中国经历了百年创伤，国力刚刚恢复，面。

对联。

合国军的侵略行为，中共领导人当机立断，组织志愿军抗美援朝。在物质条件与对方相差悬殊的情况下，中国人民志愿军凭着英勇顽强的精神，将联合国军杀退四百公里，迫使美国等国在三八线和解，在中国战争史上写下了光辉的一笔!

这场残酷战争长达两年半，志愿军战士经历了漫长寒冷的两个冬天，他们忍着零下四十多度的严寒，为祖国而拼杀。在敌人猛烈的空袭下，交通被阻断最艰难的时刻，战士们用“小米加步枪”的装备与美国“武装到牙齿”的现代化部队，展开了顽强的生死战斗。硬是凭着人力将几百万吨的物资运到了前线，在战斗中涌现出了一批可歌可泣的英雄事迹，像、等大批的战斗英雄，这种大无畏的奉献精神令我们钦佩：我们的前辈为国而战，为友国而战，归来的战士受人敬仰，倒在战场的烈士永垂不朽!他们永远是最可爱的人!

这本书给我的启示是：坚定必胜的信念、决心，只有团结的力量，才是克服困难的法宝。正义终究是要战胜邪恶的，再阴险狡猾恶毒的敌人也不可能战胜善良正义的人们，正如《我的祖国》中的歌词一样：“朋友来了有好酒，若是那豺狼(敌人)来了迎接他的有猎枪”。作为一名共产党员，我重温着那段历史，更要用这种精神去激励我做好本职工作：

一、要对党和人民绝对的忠诚。

二、要有战胜困难、藐视困难的勇气。

三、要有强化为人民服务的宗旨和意识。

四、要做让人民满意的教师。

这个寒假，我到仔仔家玩，昊昊和他的幼儿园同学们要看电影《赛车总动员》，而我觉得那实在是太、太、太、太无聊了，只好在客厅里无聊地打转。妈妈说：“叔叔的书房有好多书呢，你自己去挑一本来看吧。”走进书房，看着那琳琅满目但又黄渍斑斑的一排排厚厚的书籍，我惊呆了。真没想到他们家竟然有这么多书!就在这时，我“饿”了，只不过是脑袋饿了。在一排排载满了人生智慧的书里，我挑选了一本《决战朝鲜》。这类书籍在我家很少，朝鲜战争对我来说属于陌生的领域，正好补补课。而且仔爸同意我看不完可以带回家继续看，我高兴万分。

在这本书里，我仿佛见到了东方最伟大的统帅彭德怀，骄妄一时、和美国总统杜鲁门窝里斗的美军司令麦克阿瑟，着名的变态狂、中国人民永远的死敌、专搞细菌战的石井四郎，精明、口才极佳、中国在朝鲜战争中遇到的最强大的对手美国将帅李奇微，还有一代飞行天才刘玉堤一个个鲜活的生命展现在我面前。

这本书用风趣的语言淋漓尽致地描绘了朝鲜战场上的点点滴滴，同时也让我明白了一个道理：窝里斗的双方都不会有好下场。此书中彻头彻尾地记录了美国将帅麦克阿瑟和美国总统杜鲁门窝里斗的全程。结果呢?美国因此在朝鲜战场上几乎屡战屡败;麦克阿瑟因为虚荣心被美国的人们排斥，从此一蹶不振，进入了凄凉的风烛残年;杜鲁门为此精疲力竭，疲奔于命，只当了四年总统就垮台了。没有人从中受益。

不过，有一天，我在书中看见了一个名词：贴面舞。我不知道是什么，便去问妈妈。谁知，我话音未落，妈妈立刻带着一脸的疑惑反问：“你在哪儿看到的?”“《决战朝鲜》!”“不行，这本书不适合你看，全是成人化的语言和描写。我要收掉。”奇怪，不就这一个词吗?成人化的怎么就不适合我看?请大小朋友们也读一读这本书，并告诉我原因吧。

决战朝鲜读后感篇二

朝鲜族人热情好客，其见面礼节是相互鞠躬。家中有客人来时，家庭成员都要起立让座，躬身相迎。主人在用餐过程中，要始终奉陪客人。在客人未吃好之前，主人不能先于客人放筷。遇有稀客、贵客，主人必以酒相待。

一般不采用握手作为见面的礼节。握手时讲究使用双手，或是单独使用右手。在晚辈、下属与长辈、上级握手时，后者伸出手来之后，前者须先以右手握手，随手再将自己是左手轻置与后者的右手之上。妇女和小孩一般情况下不和男子握手，以点头或是鞠躬作为常见礼仪。在称呼上多使用敬语和尊称，很少会直接称呼对方的名字。要是对方在社会上有地位头衔的，一定会屡用不止。

进主人的屋子或饭馆要脱鞋。他们很重视交往中的接待，宴请一般在饭馆或酒吧间举行，夫人很少在场。宴请招待甚为频繁。吃饭时所有的莱一次上齐。到朝鲜人家里作客，最好带些鲜花或一些小礼物，要双手递给主人。主人不当着客人的面打开礼物。

朝鲜礼仪注意事项。

进门必脱鞋，鞋尖需向内，忌讳鞋尖朝外。

朝鲜人喜欢单数，不喜欢双数，特别是数字4，读音与“死”相同，尽可能避讳。

指人不可只伸一指，应伸出整个手掌，且掌心朝上。招呼人过来，则掌心朝下。

对方是长辈，你说话要用敬语为好，平辈之间初次相见也用敬语。

和老人共同进餐时，你要先给老人盛，并为其摆单桌，待老人举匙就餐了，大伙才开始吃饭，吃饭时，匙要放在汤碗里，如果放在桌上则表示已吃完。

与长者同路时，年轻的你须走在后面，如果有急事非超前不可，须向长者说明原委。

你不能在长辈面前喝酒、吸烟。

吸烟时，年轻的你不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种大不敬的行为。

途中遇有长者迎面而来，年轻的你应恭敬地站立路旁问安并让路。

朝鲜人在婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。

朝鲜族风俗文化。

延边朝鲜族自治州，是一个山青水秀，风光绮丽，风景秀丽的好去处，也是在我国北方地区的稻谷天堂。这儿拥有多种多样的风俗文化，今日小编就来带大伙儿实际掌握朝鲜族的风俗文化。

定居。

朝鲜族人多居马尾辫式住房，始建近水资源便捷之处。房子以木篱架，用拉哈辫抹泥为墙，房顶四面坡，用麦草遮盖。每房有四扇或五扇门(另外也是窗)，房间内通屋为炕，进家把鞋脱掉，盘坐而坐。乡村在房子东端房间内养一头大黄牛，院中放板车及捣米用的杵臼。近年来朝鲜族已产生变化，砖瓦窑构造的住房日渐增加，民族特色的室内装饰设计日趋降低，一切向智能化发展趋势。

礼仪知识。

朝鲜族礼数严格。小辈对老人讲话务必用敬语;同辈中间第一次见面还要用敬语;与年长者同路时，年轻者务必走在年长者后边;遇上了解的年长者，要问安让座;用餐时给老年人摆单人桌，父子俩不一样席，儿媳妇恭顺地伺候，待老年人吃了，全家人才可以用餐;小辈不可以在老人眼前饮酒，宴上若没法逃避，年青人应把酒言欢背席而饮;年青人不可以在老年人眼前抽烟，不可以借火，更不可以和老年人对火。

殡葬。

先将遗体头往西抬上七星板上，放到屋子里摆上贡品，这时候赶做寿服。亲人与旁系穿好丧服，小伙戴麻制丧帽，女戴麻制丧圈。遗体放三天、五天、七天、九天不一。吊丧者向尸体三叩头，另外带去礼品。出葬前给逝者擦身换衣服，并把遗体用麻纱捆三处入棺。安葬时亲属抬着逝者的遗体，放到挖好的墓室里埋藏，亲属对逝者要连祭三年。近年来移风易俗活动，也出现了深葬，遗体火化等。

朝鲜族的服饰文化。

朝鲜族服装有很多配饰。如刺绣束发带、刺绣钱包、丝带，脚穿浅色系船形鞋等。传统式朝鲜族服装的领带下常挂一个丝带，丝带上的装饰设计为一块玉石雕刻或一柄小银剑，其上有一圈环，下边则垂着细细长长线丝丝带，与服饰相映衬，产生总体艺术美。

朝鲜族的装饰物，大致可分成发饰和腰佩。发饰关键有束发带、钗、簪等。装有很多配饰。腰佩有裤带、钱包、妆刀、玩具等，在其中有很精美的艺术品。土用的发饰要比男人用的多，并且十分绮丽。

朝鲜族女性发饰较简易，女生多留娃娃头短发，单身美少女梳一条长辫，结婚后挽发于脑后，除在辫根和辫梢系五颜六色头绳及在发鬓上插金属材料簪外，无其他饰品，朴素大方。

朝鲜族老百姓具备喜欢和平、生机盎然的品性，民俗文化低沉而又有活跃性、悲伤而又开朗。在国家法定假日和老年人寿诞之时穿上朝鲜族传统民族服饰相互庆祝，这已经变成朝鲜名族代表性的美景。

决战朝鲜读后感篇三

朝鲜民族服装根据穿着者的年龄和场合，选用各种质地、颜色的面料制作。女子婚前穿鲜红的裙子和黄色的上衣，衣袖上有色彩缤纷的条纹;婚后则穿红裙子和绿上衣。年龄较大的妇女，可在很多颜色鲜明、花样不同的面料中选择。

朝鲜妇女的短衣长裙，是朝鲜服饰中最具传统的服装，这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。短衣在朝鲜语中叫“则高利”，是朝鲜族最喜欢的上衣，以直线构成肩、袖、袖头，以曲线构成领条领子，下摆与袖笼呈弧形，斜领、无扣、用布带打结，在袖口、衣襟、腋下镶有色彩鲜艳的绸缎边，只遮盖到胸部，颜色以黄、白、粉红等浅颜色为主，女性穿起来潇洒、美丽、大方;长裙，朝鲜语也叫做“契玛”，是朝鲜族女子的主要服饰，腰间有长皱褶，宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制而成，色彩鲜艳，分为缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。年轻女子和少女多爱穿背心式的带褶筒裙，裙长过膝盖的短裙，便于劳动。中老年妇女多穿缠裙、长裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。缠裙为一幅未经缝合的裙料，由裙腰、裙摆、裙带组成。上窄下宽，裙长及脚面，裙摆较宽，裙上端有许多细褶，穿时缠腰一圈后系结在右腰一侧，穿这种裙子时，里面必须加穿素白色的衬裙。

朝鲜传统男装。

朝鲜男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿裤腿宽大的裤子。外出时，多穿以布带打结的长袍。男子短衣朝鲜语也叫“则高利”;成年男子的上衣衣长较短，斜襟、宽袖、左衽、无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢黑色外套或其它颜色的带纽扣的“背褂”即“坎肩”，“坎肩”朝鲜语叫“古克”，一般套在“则高利”上衣的外面，多用绸缎作面，毛皮或布料做里，有三个口袋，五个扣，穿上显得特别精神。

朝鲜男子爱穿“灯笼裤”，这种裤子裤长腰宽，而且白色居多。“巴基”是指传统的朝鲜族服饰“裤子”，其裤裆、裤腿肥大。由于朝鲜族传统房屋都有火炕供暖系统，人们常常是坐卧在地面的垫子或席子上，穿这种裤子便于在炕上盘腿而坐，随便轻松，裤腿系有丝带，外出时可以防寒保暖。

朝鲜传统童装。

朝鲜儿童服装主要是七彩衣，是用七色绸缎给儿童做的衣服，好像彩虹在身。朝鲜族认为彩虹是光明和美丽的象征，或出于审美心理，或出于避邪的目的，意在让儿童美丽幸福，使孩子们显得更加聪慧、活泼可爱。还有的认为是过去朝鲜妇女善于保存各种颜色的布块，用来给孩子做衣服等等。

朝鲜佩饰。

朝鲜服装有佩饰才显得完美。如精美的绣花发带、绣花荷包、流苏，脚穿浅色船形鞋等。传统朝鲜服装的领结下常挂一个流苏，流苏上的装饰为一块玉雕或一柄小银剑，其上有一环圈，下面则垂着长长的丝线流苏，与服装相呼应，形成整体美感。

朝鲜人民具有爱好和平而又生机勃勃的品格，民族文化深沉而又活跃、伤感而又乐观。尤其是在节假日和老人寿诞之时穿上朝鲜传统民族服装，载歌载舞，共同欢庆，这已成为朝鲜民族标志性的“风景线”。

船形鞋是朝鲜独有的鞋。鞋样像小船，鞋尖向上微翘，用人造革或橡胶制成，柔软舒适。男鞋一般是黑色，女鞋多为白色、天蓝色、绿色。此外朝鲜服饰中还有一种七彩上衣，用七彩缎做成，象征幸福和光明，一般是在集会和喜庆活动时穿戴。朝鲜早期穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋、胶鞋，现在普遍穿胶鞋或皮鞋。

决战朝鲜读后感篇四

一个数据分析师，在面对海量的数据时，偶尔把自己也当作对象去分析、思考、总结，才能成为一位有那么一点儿味道的数据分析师，才能不断地审视、提升自己分析水平，才能在数据分析的道路上走得更远。

作为一个学佛之人，车品觉先生在《决战大数据》这本他的处女作中，以不那么严密的组织的语言谈了一遍他对数据化运营以及运营数据的一些“心性”之法。“心性”之法之表述，兴许容易让人感觉书的内容“高屋建瓴”，以至像舍恩伯格的《大数据时代》一样仅传输一些未经考证之理念而无可实践之抓手，然而，车先生的这本书恰是有力地把握了由高到低，由全局到细节的完美过渡和节奏，使得读者在书中除可了解作者的大理念之同时，亦可习得各种极其实用的实战技巧。深入浅出，层层剖析，晓之以理，这也正是数据分析师所应该具备的基本素质。

整体书的逻辑是先讲如何数据化运营，然后讲如何运营数据，再讲阿里数据化运营和运营数据的所谓内外三把斧，最后，作者以李小龙的“截拳道”思想，为整个思想盖上了“帽子”。老实说，书里内容有点罗嗦，前后很多内容反反复复，这可能跟书中很多内容和思想源自于作者的blog有关，但我认为这并不妨碍作者在书中所表达的一些核心思想。

个人认为这些思想主要有以下几点（不一定逻辑完整）：

（一）伴随数据”量“的提升，信息量也提升，但同时提升的还有噪音信息，且对数据错误理解的可能性也在不断扩大。大数据这一概念经媒体大肆吹捧后，使得许多人产生了大数据“很牛”的感觉。大数据牛吗？本人认为有牛的地方也有不怎样的地方：目前大数据“牛”的地方仍主要集中于技术（存储和基础计算）层面，hadoop、云计算、spark、深度学习（dl）等相信各位也有所耳闻，但是现实是，大数据在应用领域成功的例子非常少，目前大数据在应用方面很少能够为企业和客户产生实在的价值。netflix花了几百万美元得到的一个推荐算法最终放弃使用，原因是这一通过比赛获取的算法哪怕可提升推荐的准确率，但却因过于复杂，无法应用到实际运营当中。技术进步要转化成生产力的提升，鸿沟通常是巨大的，因为在这些“伟大”的理念中，通常掺和着太多花俏的、不适用、甚至是错误的东西，它们都可以被称之为“噪音”。在大数据时代，当我们面对大量数据时，必须慎之又慎，对数据分析的结果必须持有比小数据时代更多的怀疑，对各种花俏的所谓大数据成功案例，必须擦亮双眼而不被所谓的“时代”忽悠，正如多贝里在《清醒思考的艺术》里面总结的，你想做某件伟大的事情时，请先去看看那些失败者的”坟墓“，读读他们的墓志铭，他们也曾经做过相同的事。

（二）重点关注数据收集时点目标所处的“场景”是如何的。很多时候，我们看到的数据是只有“骨头”而无”肉“，结果是我们要么无法真正理解一个分析结果，要么就无法解释分析结果。在多屏环境中，要准确地收集到用户的数据将变得越发重要和困难。要准确还原用户的行为（也即场景），首先我们需建立在不同“碎片化”环境下给同一用户打上统一标签的能力，这在移动互联环境中尤其重要（虽然难度愈发提高，因为客户的场景实际上在不断地切换），能够识别用户身份的数据，我们有多少存多少；其次，需要学会多维信息交叉，从更加全面的角度切入，充分利用外部力量（例如新浪微博、腾讯qq和微信的开放平台），关联出客户唯一标识。作者在书中举了一个很有趣的例子，深刻地剖析了”场景“的重要性：在阿里巴巴内部，通过模型识别的用户性别不是两个，而是18个，很多用户白天的行为是男性，晚上则成为女性（可能是他妻子在使用他的淘宝账号在购买东西），因此，在阿里内部，描述一个用户性别可能是这样的：30%男70%女，80%男20%女，这就是强调场景跳出常规认识的佐证，是活用数据的表现。

（三）大数据的.力量来自于触类旁通的关联，千万不要孤立地看待一个数据。罗辑思维有期节目叫《致终将逝去的隐私》，里面讲到了一个非常好的观念：大数据原来不在于它的大，而大于它的全......，对一现象进行分析，我们需要通过多维的交叉复现来验证。前述数据噪音数据需要通过多维信息来校正、删除。以关联的形式去看数据，一来可以发现一些原来隐藏得很深的关联（当然是去掉无关的噪音后），二来会让你能够动态地看一个问题，看到各种表象的动态联动关系，从而可以做出更加合理、准确的预测。这里有一个让我感觉印象很深刻的案例，阿里内部在给客户打标签时，对某一标签的管理是动态关联的而不是静态的（根据作者的理念，静态数据等同于死数据），例如某一个用户因购买孕妇装被标记为“孕妇x月”，然后几个月后会动态地改变为”新手妈妈“然后重点推荐对应阶段的奶粉、尿不湿等，过段时间又会标识/增加”幼儿保险目标“然后推荐各种保险产品等。这让我感受到，一个完美的标签系统是动态的，且应该是基于常识和人性的，这样才可以牢牢把握一个客户价值的完整生命周期。

（四）数据内部的断层，必须通过”混”和“通”来解决。在企业的内部，用数据的人和做数据的人通常会对数据缺乏统一的认识：做数据的人以为自己只要将数据做出来就可以，他们并不知道这些数据能发挥什么样的作用或者可以为组织带来什么样的收益；用数据的人通常不知道数据来源的逻辑，使得数据产生错误的使用或导致错误的决策。在企业内部，由于数据人员和业务、运营、客服、销售等部门在数据化运营的不一致性，通常导致了数据在业务和数据部门的断层，使得数据并不能为企业的实际运营带来增益。对此，作者结合阿里数据化运营的“混”“通”“晒”方法论，即所谓的内三把斧。“混”就是业务线和数据线人需要时刻“混”在一起，各自都要对对方的业务十分熟悉。“通”则强调数据在企业上下层和部门间的流通。“晒”则是数据的展现问题。这些内容本书中都有详细说明，这里借用另外一本书――《数据挖掘和数据化运营》里的一句话（车品觉为这本书作序），我觉得很好地阐释了数据分析师在面对业务线条时的工作职责问题：当企业实现真正的数据化运营......企业数据挖掘团队也不再仅仅局限于单纯的数据挖掘和项目管理工作，而是肩负在企业全员推广普及数据意识、数据运用技巧的责任，这种责任对于企业而言比单纯的一两个数据挖掘项目更有价值，更能体现一个数据挖掘团队或者一个数据挖掘职业人员的水准、眼界及胸怀。

（五）把大数据做小。所有数据分析过程应该针对一些很具体的问题的，为太宽泛的目标收集数据，得到的结果要么无法满足需求方的要求，要么就对决策毫无做用。在我们面对一个问题时，首先我们应该将一个大问题划分成系列的小问题，且假设这些小问题都是可以通过获取数据来解决掉的。解决小问题时，我们需要建立起对应这个问题的”框架“。这个框架，就是解决某一小问题后能够进行决策的逻辑体系。”很多人在没有获取足够数据，并且缺乏对数据理解情况下做出决策，其实是在“享受”自己的无知”。

此外，书中还讲解了许多作者对于自我大数据管理、分析师自我修养之类的话题（就是那个李小龙截拳道思想）。作为一个数据分析师，当我们面临一项任务时，有时候挑战真的不是上级领导、任务难度、数据质量、数据容量等带来的，反而更多地来自我们自身，我们的态度，我们的自信、我们的技巧等。作者在书中的最后一句话，让我这个做了数据分析师多年的人感受深刻：很多时候，决斗对象不是他人，而是自己。

最后ps一句：这本书的所有版税收益作者都捐做慈善。

决战朝鲜读后感篇五

朝鲜族地区是我国北方著名的水稻之乡，大米是其主要食粮。

爱吃打糕(打糕是朝鲜族逢年过节、红白喜事、招待宾客的主食，就像汉族人吃饺子一样重要。)、冷面(朝鲜族冷面更是别具一格，朝鲜族有正月初四吃冷面的习俗，认为这一天吃了长长的冷面能“长命百岁”，故又称“长寿面”。)，爱喝汤，爱吃狗肉。此外，其传统食品有五谷饭、松饼、药饭;另最富民族特色的传统副食品为：泡菜。

酒：白酒、“马利格”酒。

冬至这天还有喝小豆粥的习惯。

朝鲜族的社交礼仪。

朝鲜族人礼貌、好客，非常注重礼节，儒家“孝”的思想对其影响最为深远。

尊老及餐桌礼仪。

决战朝鲜读后感篇六

这个寒假，我到仔仔家玩，昊昊和他的幼儿园同学们要看电影《赛车总动员》，而我觉得那实在是太、太、太、太无聊了，只好在客厅里无聊地打转。妈妈说：“叔叔的书房有好多书呢，你自己去挑一本来看吧。”走进书房，看着那琳琅满目但又黄渍斑斑的一排排厚厚的书籍，我惊呆了。真没想到他们家竟然有这么多书!就在这时，我“饿”了，只不过是脑袋饿了。在一排排载满了人生智慧的书里，我挑选了一本《决战朝鲜》。这类书籍在我家很少，朝鲜战争对我来说属于陌生的领域，正好补补课。而且仔爸同意我看不完可以带回家继续看，我高兴万分。

在这本书里，我仿佛见到了东方最伟大的统帅彭德怀，骄妄一时、和美国总统杜鲁门窝里斗的美军司令麦克阿瑟，着名的变态狂、中国人民永远的死敌、专搞细菌战的石井四郎，精明、口才极佳、中国在朝鲜战争中遇到的最强大的对手美国将帅李奇微，还有一代飞行天才刘玉堤??????一个个鲜活的生命展现在我面前。

这本书用风趣的语言淋漓尽致地描绘了朝鲜战场上的点点滴滴，同时也让我明白了一个道理：窝里斗的双方都不会有好下场。此书中彻头彻尾地记录了美国将帅麦克阿瑟和美国总统杜鲁门窝里斗的全程。结果呢?美国因此在朝鲜战场上几乎屡战屡败;麦克阿瑟因为虚荣心被美国的人们排斥，从此一蹶不振，进入了凄凉的风烛残年;杜鲁门为此精疲力竭，疲奔于命，只当了四年总统就垮台了。没有人从中受益。

不过，有一天，我在书中看见了一个名词：贴面舞。我不知道是什么，便去问妈妈。谁知，我话音未落，妈妈立刻带着一脸的疑惑反问：“你在哪儿看到的?”“《决战朝鲜》!”“不行，这本书不适合你看，全是成人化的语言和描写。我要收掉。”奇怪，不就这一个词吗?成人化的怎么就不适合我看?请大小朋友们也读一读这本书，并告诉我原因吧。

决战朝鲜读后感篇七

朝鲜族地区是我国北方著名的水稻之乡，大米是其主要食粮。

爱吃打糕(打糕是朝鲜族逢年过节、红白喜事、招待宾客的主食，就像汉族人吃饺子一样重要。)、冷面(朝鲜族冷面更是别具一格，朝鲜族有正月初四吃冷面的习俗，认为这一天吃了长长的冷面能“长命百岁”，故又称“长寿面”。)，爱喝汤，爱吃狗肉。此外，其传统食品有五谷饭、松饼、药饭;另最富民族特色的传统副食品为：泡菜。

酒：白酒、“马利格”酒。

冬至这天还有喝小豆粥的习惯。

朝鲜族的社交礼仪。

朝鲜族人礼貌、好客，非常注重礼节，儒家“孝”的思想对其影响最为深远。

尊老及餐桌礼仪。

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决战朝鲜读后感篇八

来到朝鲜族，你便会看五花八门的服饰，朝鲜族根据年龄、性别而稍有不同。有什么不同呢？那就接着往下看吧！

朝鲜族男子的裤子，裤腿和裤裆相当大，最适合盘腿而坐，裤脚系上丝带，同时喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩，出门访友时还要再加穿一件长袍。上衣的斜襟上镶着白布边，这样装饰，既很美观，又可以经常拆下洗净，衣服的颜色大体一致，衣服和裤子多为白色，但也有的是灰色、玉色等。

朝鲜族妇女的服装有裙子和袄。裙子大体分为两种：缠裙和筒裙。年老的妇女喜欢穿白色的衣裙，同时喜欢用白绒布包头。到了冬季，天气寒冷的'时候，她们还要穿上一种非常保暖的坎肩。这种坎肩用毛皮做里，用多彩的绸缎做面，精心缝制而成。中年妇女多穿缠裙。这种裙子是用宽大的裙幅裹身，腰间用宽大的腰带扎紧。裙子的下摆有许多细小的褶皱，长及脚跟，是分叉的裙子。穿的时候把下身裹一遍后，把裙子的下摆一端，提上来掖在腰带里。

筒裙是缝合的筒式裙子，腰间有许多细褶，上端还连上一个白布做的小背心。前胸开口处用纽扣给扣紧，穿时从头部往上套，很是方便。筒裙中用作礼服或外出服的，裙子的下摆就很长，显得华贵大方。平时穿的筒裙很短，最长也只过膝盖。这样主要是便于劳动和要操持家务。

朝鲜族童装的式样基本上与大人的衣服相同，但考虑到孩子的皮肤细嫩，一般给孩子做衣服时都要选用质地软的面料。但值得一提的是，幼儿上衣的袖筒多用七色缎（七种颜色相配的绸缎）料做成，穿上以后好像彩虹一样。朝鲜族人民认为彩虹是光明和美丽的象征，用七色缎给孩子做衣裳，意味着孩子更加美丽和幸福。

决战朝鲜读后感篇九

1、播放朝鲜族民歌《阿里郎》,引导学生回答,“这首歌曲是那个少数民族的？你了解这个民族吗？请你把自己所了解得讲给同学们听”

2、学生一起来了解朝鲜族的相关知识。

二、欣赏歌曲《阿里郎》。

三、了解朝鲜族的相关知识（出示地图课件九—十四）。

1．朝鲜族主要分部在东北（黑龙江、吉林、辽宁）三个省份，其余散居在内蒙古自治区和北京、上海、杭州、广州、成都、济南、西安、武汉等内地大中城市，人口200多万。他们有自己独立的语言文字。

2．朝鲜族擅长在寒冷的北方种植水稻，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝鲜族自治州被誉为“北方水稻之乡”。长白山林区的特产人参、貂皮、鹿茸角，被誉为“东北三宝”。

3．朝鲜族的服饰女性以长裙为主；

4．朝鲜族以能歌善舞著称于世。著名的民间舞蹈有农乐舞、长鼓舞、扇舞、顶水舞等。舞姿有的轻盈舒展、有的刚劲跌宕，非常美。

5．朝鲜族最有名的乐器是伽耶琴，伽耶琴有12根弦，音色深沉柔和，表现力很强。还有长鼓、手鼓、手风琴等乐器。

四、播放歌曲《嗯嗨呀》，引导学生回答这首歌曲表现了怎样的`情景。

五、学习歌曲。

1、分句教唱歌曲的旋律。

2、引导学生有节奏的来读歌词，在练习时要注意将歌曲中的衬词部分单独练习。

3、加上旋律，完整的学唱歌曲。

4、分小组练习，熟悉歌曲。

5、一名同学领唱、其他同学齐唱的方式来进一步熟悉、巩固所学习的歌曲。并引导学生来说一说用领唱与齐唱的方式演唱的感受。

六、创编。

1、引导学生自己设计演唱的形式，并进行实践对比，看谁设计的最好。

2、引导学生在适当的小节中加入打击乐器的伴奏。

3、引导学生在歌曲的伴奏下，用自己的形体来表现歌曲中丰收的热烈劳动场面；边律动边歌唱，共同感受朝鲜族民歌的特点。

决战朝鲜读后感篇十

在暑假，响应学校的号召，买下了《决战朝鲜》这本书。我老公看到书后，爱不释手。为了解决谁先看的问题，也为了展示他那磁性的嗓音，他决定由他来读，我来听。每天饭后成了我们的读书时间。姑娘也参与到听书的行列。她还会主动提醒她爸，该读书了。读到兴起，他还要做一些讲解，有时我们也会有一些讨论。

《决战朝鲜》是记录朝鲜战争的。这些天来，我们的心灵受到了强烈的震撼。

美国靠着二战发了财，军事实力大涨，并以此来欺凌弱小，充当国际警察的角色。50年代的朝鲜，二战后趋于分裂，美国为了达到控制朝鲜，并能遏制中国的目的，借机唆使十五国与其组成百万联合国军，开进朝鲜。中国经历了百年创伤，国力刚刚恢复，面对联合国军的侵略行为，中共领导人当机立断，组织志愿军抗美援朝。在物质条件与对方相差悬殊的情况下，中国人民志愿军凭着英勇顽强的精神，将联合国军杀退四百公里，迫使美国等国在三八线和解，在中国战争史上写下了光辉的一笔!

这场残酷战争长达两年半，志愿军战士经历了漫长寒冷的两个冬天，他们忍着零下四十多度的严寒，为祖国而拼杀。在敌人猛烈的空袭下，交通被阻断最艰难的时刻，战士们用“小米加步枪”的装备与美国“武装到牙齿”的现代化部队，展开了顽强的生死战斗。硬是凭着人力将几百万吨的物资运到了前线，在战斗中涌现出了一批可歌可泣的英雄事迹，像黄继光、邱少云等大批的战斗英雄，这种大无畏的奉献精神令我们钦佩：我们的前辈为国而战，为友国而战，归来的战士受人敬仰，倒在战场的烈士永垂不朽!他们永远是最可爱的人!

这本书给我的启示是：坚定必胜的信念、决心，只有团结的力量，才是克服困难的法宝。正义终究是要战胜邪恶的，再阴险狡猾恶毒的敌人也不可能战胜善良正义的人们，正如《我的祖国》中的歌词一样：“朋友来了有好酒，若是那豺狼(敌人)来了迎接他的有猎枪”。作为一名共产党员，我重温着那段历史，更要用这种精神去激励我做好本职工作：

一、要对党和人民绝对的忠诚。

二、要有战胜困难、藐视困难的勇气。

三、要有强化为人民服务的宗旨和意识。

四、要做让人民满意的教师。

决战朝鲜读后感篇十一

1950年抗美援朝、三八线确立以后，朝鲜和韩国都在各自的一亩三分地上搞建设、谋发展。然而60年过去了，为什么朝鲜会这么穷。

是因为没有美国的支持吗?是因为全球的孤立吗?是外部的原因使得朝鲜这么贫穷的吗?中国的宋朝没有外援，一样繁荣昌盛。美国在当今地球村不论科技还是军事都无人比肩，然而没有外星人的支持美国一样生机勃勃。所有说一个国家是不是繁荣昌盛，跟有没有外援和对外交流没有必然的关系。

朝鲜的贫穷是其政治制度的必然产物。共产和权力的绝对集中，完全的剥夺了朝鲜国民的全部创造力。个体失去了创造财富的权力和全部可能性。不是贫穷选择了我们，而是我们选择了贫穷。所以说选择怎样的政治制度，就选择了是繁荣还是贫穷。选择了朝鲜的政治制度，再努力也是贫穷;选择了美帝的制度，想贫穷都很难。

中国现今俄罗斯套娃似得官僚制度，让多少地区的资源被白白浪费和破坏。一个皇权、资本主义和宗教三者结合的怪物，把控着的这个国家庞大的僵化的资源，有这个大累赘，这个国家怎么富强。富强不取决于奋斗，而是取决于选择。

朝鲜人民的生活写照。

在朝鲜，人民的房屋是由国家分配的，但由于电力供应不足，就算是平壤和罗先这样的大城市，夜晚也经常要停电。街头商店到处都有中国商品的影子，比如玩具、冰柜、牛奶......在宾馆里，没有热水供应，也没有电视和互联网，房间内的坐便器、垃圾桶、热水瓶等物品都是中国制造。朝鲜人民的夜生活基本上没有，晚上的街上几乎看不到一个人，平常的娱乐活动无非就是看电影电视，没有旅游的概念。街道上只有零落的几辆车在行驶，路口也不见红路灯，自行车是大多数人的主要出行工具。在中国，一辆自行车、一张沙发及一台电视的配备已经是低收入家庭的情况了，但在朝鲜相当于小康水平。中国一些游客碰到当地村民或小孩时，通常会拿点零食相送，在没有被相关人员监视的情况下，他们都很乐意收下。

决战朝鲜读后感篇十二

《决策大数据》这本书作为的开篇阅读，初略的看下来，基本上好像跟作者没什么关系，作者的叙述在这本书中所占的篇幅比照不是很大，此书最好取名为《众说大数据》比较恰当，将近半本是别人在讨论大数据的问题，只有后面的章节写的是自己的大数据经验，相对来说真的是寥寥无几。

我觉得作为本书的开篇数据十戒，基本上可以涵盖这本书的总体思想。

其实生活中对于大数据的运用，我们能够感受到的还是非常普遍的，随便一刷网页，就能够精准的推送你前两天搜搜的产品，淘宝一刷就是各种你需要的东西，现在的新闻也是如此，总是弹出一些符合你口味的新闻事件出来，这些都是个人在网上留下的数据，经过后台分析给你推送的，不从使用者角度而言，从公司角度而言，收集建立一个有效的数据库是非常重要的，当然数据不仅仅是收集这么简单，更需要不断的提炼，分类，分析，通过这些死的数据来再现出当时的情形，再有效的进行营销。

数据的不同组合就会呈现出不同的效果，数据的价值在于如何的运用，这种运用体现在各个数据的关联，在关联中寻找症结点，寻找数据的使用方法，当然数据最关键的一步是在运用，是否能够恰当的达到自己的目的，而在达到自己的目的过程中，更需要着眼于未来，着眼于这些数据所能提供的长远规划，所呈现出来的精准预测。

阿里巴巴作为一个大数据公司而出名，从现实中也能够感受到，譬如信用积分，个人贷款等等，这些应该都是通过数据的积累来精准预测一个人的财务价值，作者作为阿里巴巴的副总裁，在文章中也提到了公司对于数据的内外三把斧，分别是外-“混通晒”，混就是要了解各个数据所代表的真是含义，所连接低层原理，真正的切合实，而“通”就是将精准预测与这些数据之间的打通，建立连接点，并成一个系统，“晒”就是能够在建立的系统中寻找症结点，然后进行优化，这个过程类似于qc思想中的优化思想；外三把斧便是“存管用”，这个不言而喻便是一个数据的流转过程。

这些大数据看过去与大公司有连接，对于个人而言没什么价值，阅读就是能够在其中找到个人的运用价值。运用是阅读的最有效的输出工具，在书《如何高效的学习中》，scott杨就提出来运用的价值，通过运用能够快速的掌握知识。对于本书而言在个人的运用就是文章末尾讲的个人数据库的建立，接触到个人数据库还是这两个人月接触的，通过学习《知识管理训练营》中提到的，通过建立个人数据库，建立个人的google，以前总是觉得市面上的数据这么多，何必自己储存，以前用大象笔记也只是为了方便个人管理，基本上没有什么个人数据的管理概念，但是通过这些的阅读，意识到建立个人数据库的重要性，市面上的数据只是数据，既不是你有选择的收集，也不是个人消化过的数据，等你要用到只有真的只能求助无门，脑袋好不容易闪过的灵光，因为找不到出处，在这个过程中就把精力消耗殆尽，个人最有深有体会的就是写作，为了引用一句话，抓耳挠腮半天都找不到，这是非常令人奔溃的，所以建立个人数据库是非常必要的，而且这种个人数据库的收集不仅仅是收集，更需要消化吸收，然后在某一时刻能够想运用就运用，在阅读方面的是数据收集就是阅读一本书后能够将原版书电子版收集起来，形成思维导图，有个人阅读笔记，然后再去读下一本书，而不是像以前的阅读一样，浑沦吞枣，今天读完觉得意气风发，过两天就不知所云，建立一个个人阅读数据是非常必要的。当然个人数据库的建立不仅仅是文字，更是涉及到所有的图片，旅行等。

本书总体而言比较宽泛，讲的也比较粗略，作者所占的篇幅不大，适合数据从业者看，应该而言是一本抽离数据的原理将数据的思想，最后上升到个人的哲学思想层面，譬如作者信佛，助学等等，随手阅读，当做涉猎还是可以的。

决战朝鲜读后感篇十三

第一段:决战朝鲜，这是一个积极向上、充满挑战的主题。朝鲜战争是20世纪50年代的一场世界性战争，也是中国人民志愿军战果的象征。参加“决战朝鲜”纪念活动让我深刻感受到了这一段历史的重要性和中国人民抗美援朝精神的伟大。通过参观展览、听取讲座等形式，我对决战朝鲜有了更加深入的了解，并有了一些深刻的心得体会。

第二段:参观展览，我看到了许多珍贵的历史文物。这些文物有决战朝鲜时期的照片、武器装备、战地日记等。这些文物让我更加真实地感受到了那个战争时代的艰苦和危险。同时，我也深切感受到了中国人民志愿军为了维护世界和平所做出的巨大贡献。这些文物不仅是历史的见证，更是我们传承和发扬抗美援朝精神的重要资源。

第三段:听取讲座，我对决战朝鲜这段历史有了更加深入的了解。讲座中，专家详细讲解了战争的起因、经过和结果，揭示了决战朝鲜的意义和影响。我了解到，当时的中国正面临着内外交困的局面，而决战朝鲜是中国为保卫国家利益、维护国际和平而不得不采取的重大行动。中国人民志愿军奋不顾身、浴血奋战，最终成功抵御了美国侵略势力。这场战争让我深切感受到，国家的利益和和平的维护是每个公民义不容辞的责任。

第四段:心灵的震撼，我深深感受到了决战朝鲜的伟大精神。中国人民志愿军决心浴血奋战、为民族尊严和国家利益而战，他们舍小家为大家，甘冒生命危险，用坚韧的意志和无畏的勇气踏上了战场，他们的英勇事迹让我为之动容。在战争年代，爱国主义是每个人的责任，献身是每个人的选择。中国人民志愿军用生命捍卫了国家的尊严和利益，他们的奉献精神值得我们永远的学习和怀念。

第五段:“决战朝鲜”纪念活动让我对历史有了更加深刻的了解，也让我对自己的责任有了更加清晰的认识。作为新时代的青年，我们要传承和发扬抗美援朝精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。我们要汲取决战朝鲜的历史经验和教训，不忘初心，牢记使命，勇往直前，为实现中国的民族振兴作出应有的贡献。决战朝鲜，是一个历史的节点，更是一个革命和奋斗的引子。让我们用决战朝鲜的精神激励自己，永远为中华民族的繁荣昌盛而努力奋斗吧！

通过“决战朝鲜”纪念活动，我对决战朝鲜有了更加深入的了解，也对中国人民志愿军的英勇事迹充满敬意。这段历史告诉我们，为国家利益和世界和平而战是我们每个人的责任，也要汲取这段历史的精神，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

决战朝鲜读后感篇十四

《决战朝鲜》是一部以朝鲜战争为背景的中国电影，该片以真实的历史事件为基础，通过讲述人们的勇敢与牺牲，展现了中国人民志愿军在朝鲜战场上的英勇战斗和深深的国家情感。通过观看这部电影，我深受震撼和敬佩。下面我将从故事情节、人物塑造、感情表达、战争反思以及价值观触动五个方面谈谈我的心得体会。

首先，在故事情节方面，《决战朝鲜》充分展现了中国志愿军与敌人进行顽强搏斗的过程。片中通过多个对线，如杨志刚与俘虏林秀俊之间的对话，生动地揭示了战争的残酷和可怕。同时，电影还着重刻画了人物之间的情感，如杨志刚对林秀俊的接纳和俘虏与志愿军之间的友情，给人留下深刻印象。而且，由于战争形势严峻，电影中没有过多的浪漫主义情节，使得整个故事更加紧凑，给观众留下了深刻的影像。

其次，人物塑造是电影中最令人印象深刻的一部分。不同性格和背景的角色诠释了一个个独特的人物形象。例如，片中的杨志刚是一个勇猛果敢的领导者，他带领中国志愿军一次又一次与敌人浴血奋战，为国家荣誉而努力。而他的部下，则是一群各具特色的士兵，他们有的勇猛无畏，有的聪明机智，有的乐于助人。这些形象栩栩如生，让观众深感人物的立体感。

第三，感情表达在电影中得到了很好的展示。电影采用了多种方式来表达人物之间的情感。例如，杨志刚与林秀俊之间发生的关于信念的对话，不仅展示了杨志刚对敌人的宽容，也表达了对和平的渴望和对和谐人际关系的向往。此外，电影中还描绘了志愿军与朝鲜人民之间的友情和团结，这种感情的呈现使人们更加深切地感受到战争的残酷与可怕。

第四，在战争反思方面，《决战朝鲜》通过展示战争的残酷性和无辜牺牲的画面，唤起人们对战争的深思。片中生动描绘了战场上的死亡和伤害，让观众感受到战争的恐怖和荒谬。与此同时，电影还唤起人们对和平的渴望和对战争的反思，引发了对人性、道德和社会责任的思考。这种战争反思的呈现使电影更具有感召力和思想深度。

最后，在价值触动方面，《决战朝鲜》传递出了深深的国家情感和爱国主义精神。电影中展现了中国人民积极参与朝鲜战争的决心和热情，表达了对国家安全和民族尊严的关注。观看电影，人们逐渐意识到爱国情感的重要性和对国家的道义支持。此外，电影还弘扬了勇敢无畏、坚持信仰和保家卫国的精神，以及团结合作和友善互助的价值观，使电影具有了深远的社会影响力。

综上所述，《决战朝鲜》通过故事情节、人物塑造、感情表达、战争反思以及价值触动等方面的呈现，展现出了一部作品的完整性和深度，让人们对历史事件有了更为清晰的认知，对和平与战争有了更深刻的思考。通过观看这部电影，我深刻感受到了战争的残酷和人性的温暖，也更加珍惜和平的来之不易。这部电影在激发观众情感的同时，也给人们带来了对社会关系、人性价值和国家使命的思考，我相信它将产生深远的影响，激励更多人为和平贡献自己的力量。

决战朝鲜读后感篇十五

第一段：背景介绍（200字）。

决战朝鲜是中国人民志愿军于1950年11月25日出征朝鲜半岛，参加抗美援朝战争的战役名称。这场战争是中国和朝鲜半岛为捍卫自己的独立和安全而进行的，是中国人民和朝鲜人民团结一心的结果。经过几个月的激烈战斗，中国人民志愿军成功击退了美军的进攻，为朝鲜提供了强有力的援助。

第二段：对中国人民的英勇表现的赞扬（200字）。

在决战朝鲜中，中国人民展现出了顽强的意志和不怕牺牲的精神。面对美军的先进武器和强大实力，他们毫不退缩，以巨大的勇气和毅力进行战斗。他们面对着饥寒交迫的环境，没有怨言地坚持战斗，始终保持着高昂的士气。中国人民志愿军的英勇表现令人敬佩，他们的奉献精神将永远铭记于史册。

第三段：对中国-朝鲜友谊的强调（200字）。

决战朝鲜不仅是中国人民的胜利，也是中朝两国友谊的胜利。中朝两国在危难时刻紧密团结在一起，互相支持和援助。这场战争不仅加深了两国人民之间的友谊，也增强了对彼此的信任和尊重。中国和朝鲜两国人民共享了胜利的喜悦，这场战争成为了两国关系的重要里程碑，为后来的合作奠定了坚实的基础。

第四段：对和平与发展的启示（200字）。

决战朝鲜的经验告诉我们，和平与发展是当代世界的主题。只有和平才能带来发展，只有发展才能保障和平。无论是中国还是朝鲜，都深知这个道理。他们为了维护自己的国家利益而进行抗战，但从来没有忘记自己的目标是为了和平与发展，而不是为了战争与压迫。只有通过和平与发展，人民才能获得更好的生活，国家才能实现繁荣富强。

第五段：对未来的展望（200字）。

决战朝鲜的历史告诉我们，中国和朝鲜两国人民有着共同的理想和目标。我们必须保持团结和友谊，共同应对世界面临的各种挑战。无论是经济发展还是社会进步，我们都要以决战朝鲜的民族精神为榜样，坚定信念，勇往直前。只有通过团结合作，我们才能创造出更加美好的未来。决战朝鲜是一次具有深远意义的战争，它让我们了解到和平的可贵和友谊的重要，同时也警醒着我们要时刻保持警惕，为了和平与发展，我们始终需要付出努力和牺牲。

决战朝鲜读后感篇十六

决战朝鲜，这是中国人民志愿军几十万勇士在上世纪五六十年代投入朝鲜战场，捍卫国家尊严和爱好和平的英勇事迹。看过这部影片，我深感敬佩和震撼。为了阻止美帝国主义势力的侵略，中国勇士们义无反顾地踏上了战场，投入到一场艰苦的持久战中。他们在战场上，宁死也不退缩，用鲜血和生命捍卫了国家的荣誉。他们的精神永远值得我们敬佩和传承。

决战朝鲜中展现了中国勇士们的团结精神。面对强大的敌人，他们紧密无间地团结在一起。不论是南下的队伍，还是被围困的队伍，他们都默契地彼此支持，同心协力地完成任务。在战斗中，每个人都能为了集体利益而放下小我，为大家着想。这种团结的力量，不仅在决战朝鲜中得到了体现，也是中国军队一贯的传统，值得我们学习和借鉴。

决战朝鲜中体现出中国勇士们顽强的意志力。在战场上，他们面临着种种严酷的环境和敌人的围剿，但他们从未放弃过。不论是糟糠之妻的嘉芳，还是突袭敌军炮楼的火拼小队，他们都展现了无畏的勇气和不向困难低头的精神。他们用智慧和毅力，战胜了一个又一个的困难，最终取得了抗美援朝的胜利。

第四段：决战朝鲜——坚守的责任感。

决战朝鲜中传递出中国勇士们的坚守的责任感。面对千钧一发的生死关头，他们依然坚守自己的岗位，守护着战友和国家的安全。一方有难，八方支援，他们为了完成任务，舍小家顾大家，无私奉献，展现出了无比的责任感。这种责任感也正是中国军人一直以来的精神风貌，也是我们民族精神的重要体现。

决战朝鲜告诉我们，和平是人民的共同心愿。在朝鲜战争中，中国勇士们无畏地赴死，只为了维护和平的世界。任何时刻，我们都不能忘记和平的来之不易，更要铭记战争的残酷和伤害。世界各国应该共同努力，倡导和平与友好，不战而解决问题，共同创造更加美好的未来。

结尾：决战朝鲜这部电影展现了中国人民志愿军在抗美援朝战争中的英勇事迹，无论是我们亲历还是通过电影来了解这段历史，都能够被决战朝鲜中的中国勇士们展现出的勇气、团结、意志力和责任感所感动。我们应该向他们学习，传承这种精神，为实现国家的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。同时，我们也应该铭记历史，珍爱和平，努力推动国际社会的和谐与稳定。

决战朝鲜读后感篇十七

“只要有我们的勇敢，就没有敌人的顽强！’这句中国军队人人皆知的名言，出自于与黄继光齐名的特级英雄杨根思之口。杨根思，是我在《决战朝鲜》这本书读完后最钦佩的普通的志愿军战士之一。我钦佩他那“就是剩下一个人也要守住阵地"的坚毅以及敢于牺牲的战斗精神。

杨根思最后一次任务是带领一个排坚守1072高地。这里不但可以俯瞰下碣隅里的美军机场，还卡住了公路，地理位置险要。正因如此，美军对其进行猛烈轰炸。杨根思告诉排里的战士：“只要有我们的勇敢，就没有敌人的顽强！”是啊！敌人虽然顽强，但若我们足够勇猛，敌人必会被我军打败！我们只要有勇气面对死亡，敌人再顽强也打不过我们！杨根思这句振奋人心的话，及时鼓舞了士气，同时也令我感受到杨根思不畏牺牲的军人气质。

“敌人凶，我们要压住它，子弹拼光了，拼抢托，拼断了枪托再拼铁锹，阵地不能丢，丢了阵地是一件可耻的事，就是剩一个人也要守住阵地！”这句锵锵有力的誓言振奋了我的心。战士们用铁锹对付子弹！他们尽管装备差，但他们用最原始的方法，抱着必死的决心，英勇杀敌，保卫阵地！阵地不能丢，丢了阵地是一件可耻的事，以守住阵地为荣，以丢失阵地为耻，阵地已成了军人们的尊严！正因为有这样非凡的觉悟，才使得杨根思发出“就是剩一个人也要守住阵地"的誓言。谁都知道，只剩一个人，是无论如何也守不住阵地的，以一敌百是不可能取胜的。可是，杨根思已下定与敌人同归于尽的决心、与阵地共存亡的决心。这是一个英勇的伟大的志愿军战士的'决心。杨根思，我敬佩您！

杨根思叫排长带负伤的射手下去，而自己留在阵地上，履行自己的诺言：“就是剩下一个人也要守住阵地。”他将所有炸药块收集起来，捆在自己身上，躺在隐蔽的地方。当美军一名军官带着几百名美军走上阵地时，杨根思猛地站起来，拉燃导火索，只身直奔这几百名美军，以一敌百！美军四处逃窜，勇敢的杨根思与美军同归于尽！

杨根思的英勇事迹广为流传，同样感动了朝鲜人民。为了纪念他的丰功伟绩，朝鲜人民为他立了一座纪念碑。

杨根思，他是精神上的巨人，他伟大的爱国情怀以及与阵地共存亡的英勇的战斗精神，深深地铭刻在我心里！

我永远不会忘记这位英雄！

决战朝鲜读后感篇十八

近期，我观看了一部名为《决战朝鲜》的电影，这部电影以中国志愿军参与朝鲜战争为背景，展现了这段历史上的英勇抗战场面。通过观影，我深思后有了一些感悟和认识，下文就是我对这部电影的心得体会。

首先，我被电影中表现出的志愿军战士的英勇无畏所震撼。在电影中，志愿军战士们面对凶险的战场，用血肉之躯勇敢无畏地与敌人搏斗，为了国家的安全和人民的幸福，他们义无反顾地奋斗到底。电影中的各个细节都充满了饱满的正能量，这激励着我时刻提醒自己，无论遇到什么困难，都要保持勇敢和坚定的信念。

其次，电影中展现的志愿军战士之间的紧密配合也给我留下了深刻的印象。在战斗中，形形色色的人物们团结一心，相互协作，以一个和谐的整体击溃了强大的敌军。这种团结和合作精神让我深受启发。在生活中，我们也应该学会与他人和谐相处，懂得互相帮助与支持，这样才能形成一个更加和谐的社会。

电影中还展现了志愿军战士们的悲壮牺牲精神，这给我留下了深刻的印象。他们舍弃了亲情、爱情，毅然投身战场，甚至有的为了国家、为了人民献出了宝贵的生命。这种无私奉献的精神让我为他们感到敬佩和钦佩。我们每个人都应该学会关爱他人，为国家、为社会发展贡献自己的力量，用自己微薄的力量去改变世界。

此外，我还看到了志愿军战士们对抗敌人的警觉和机智。电影中，他们在充分了解敌情的基础上，迅速制定对策，善于运用战术和策略，从而有效地击溃了敌人。这让我明白，在现实生活中，我们也应该学会注重细节，善于观察，灵活运用智慧解决问题。只有这样，我们才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。

最后，电影中所展现的朝鲜战争背后所蕴含的和平与友谊也给我留下了深刻的思考。尽管朝鲜战争带来了巨大的破坏和痛苦，但它也让中朝两国人民之间结下了深厚的友谊，两国人民之间相互支援，以求达到和平稳定的局面。从中我感受到了和平的重要性，也明白了团结互助的力量是无穷的。希望未来世界的局势能更加和平，人们之间能够友好相处，彼此合作，为共同的发展做出贡献。

通过观看电影《决战朝鲜》，我深刻认识到了志愿军战士们的英勇无畏、团结合作、悲壮牺牲、警觉机智和和平友谊精神。这部电影让我对历史有了更为深刻的了解和体验，也让我明白到了作为一名普通人应该有的责任和担当。希望我们每个人都能从中汲取力量，将这些精神与我们的生活融合，为建设更加美好的社会做出自己的贡献。