写心得体会是培养自己思考能力和表达能力的一种方式。心得体会应该注重思考和总结，而不是简单地罗列事实。多看一些心得体会范文可以开拓我们的思维方式，帮助我们更好地提升自我。

高中生理想的心得体会篇一

近年来，随着教育体制的改革和知识传授形式的多元化，高中生们面临着日益繁重的学业压力和各种挑战。然而，经历了三年高中生活的学生们也积累了许多宝贵的心得体会。他们收获了知识和经验，深刻了解了自己的优势和劣势，意识到自身的成长和改变。在这篇文章中，我们将探讨高中生们的心得体会，并学习他们在面对困难时的积极态度和付出努力的精神。

第一段：意识到价值观的重要性。

在高中的三年里，学生们在社交、学习和未来规划方面，经历了许多困惑和挑战。然而，这些困难都使他们明白了价值观的重要性。高中生活不仅仅是学习知识，更是培养价值观的过程。在面对困难时，学生们学会了坚持自己的信念和价值观，并不为外界的评价所动摇。他们珍视友谊、勇敢面对困境、培养耐心和乐观的态度。这些价值观的贯彻让他们在面对压力时能够保持内心的平静和坚定。

第二段：发现个人兴趣爱好。

高中生活是一个自我探索和成长的过程。在这个阶段，学生们开始更加注重自己的兴趣和爱好，并深入探索。他们尝试各种各样的活动和课程，从音乐、绘画、写作到运动和志愿者活动，去发现自己的潜力和兴趣。通过参与不同的活动，学生们不仅发掘了自己的天赋，也培养了自信心和领导能力。他们学会了适应不同的环境和团队合作，在这过程中更好地塑造自我的同时，也找到了生活中快乐和满足感的源泉。

第三段：锻炼自我管理能力。

高中生活对学生的时间和精力都提出了更高的要求，因此高中生们不得不学会合理安排时间，提高自我管理能力。他们面对着许多各类任务和学业压力，如何最大程度地利用时间成了学生们必须面对的挑战。高中生们逐渐发现，时间的划分和管理对他们的成就至关重要。他们开始有意识地制定计划并遵守时间表，养成良好的习惯。这些经验使他们在高考和将来的学习和生活中有了更好的准备。

第四段：跨学科学习带来的收获。

高中生活面临着各学科知识的全面涉猎，这帮助他们形成了跨学科学习的眼光和思维方式。他们意识到各学科之间的相互关联，并能够将知识与实际生活相结合。跨学科学习使得高中生们更加全面理解问题，培养了他们的综合思维能力和解决问题的能力。这种思维方式和能力将在他们的大学和职业生涯中发挥重要作用，并帮助他们在面临挑战时更好地去解决问题。

第五段：对未来的规划和成长。

在高中三年的学习与成长中，学生们开始为未来做出规划和准备。他们更清楚地意识到自己的兴趣和能力，并能够将其与潜在的职业或大学专业相匹配。学生们通过参观大学校园、参与实习活动和职业指导方案，逐渐形成了对未来的明确目标。这种规划和成长过程帮助学生们更好地理解自己和世界，为未来的成功打下坚实的基础。

综上所述，高中生活对于学生们来说是一段充满挑战和成长的旅程。通过面对困难、发现兴趣、锻炼自我管理能力、跨学科学习以及对未来的规划和成长，学生们不仅获得了知识和经验，更深刻理解了自己的优势和劣势。这些宝贵的心得体会将帮助他们在未来的人生道路中取得更大的成功和满足。

高中生理想的心得体会篇二

高中三年，回想起来像一场梦，但在这场梦里我很开心很满足。

高中学习生活很是单调、枯燥，每一天都是一模一样的程序：教室寝室餐厅教室，我们在这几点内机械的做着相同的动作。早上5：30进班，5：45跑早操，早操后读五十分钟的书。之后吃早饭，吃饭时间很紧张，教室在楼上，从教室到餐厅，每次都像打仗，激烈的竞争让我们的吃饭速度都变得很快。之后是读书上课，上午五节课，午时三节课，晚上自习到9：30。尤其是高三，有人以往说过，没有上过高中的人生是不完整的人生。仅有亲身经历你才能真正体会到什么是高三!每一天都是做题，做题，不停的考试，大考小考，美其名曰让我们把考试当成习惯，免去高考时的紧张情绪，简直要把人“烤焦”“烤糊”。这样的日子当然很紧张，很忙碌，很枯燥，每一次的考试对我而言都是一次煎熬和鞭笞，渐渐成为一种麻木。此刻想来，我们都成了“考而不死而成神”!

高中三年也留下很多温馨的记忆。三年来每一年都有关系很不错的同学，男生女生都有，并且还有一个三年都同班的好朋友。跟朋友一齐谈天说地，与女生一齐购物聊天，说说自我的秘密，这是除学习之外的最大乐趣。高二时有两个女生到我家里玩，我爸爸到此刻还记得她们的名字。我自我觉得我在熟人面前异常话多，什么玩笑都开，但在不熟的人面前是个很文静的女孩，跟陌生人就更没有话说了。可是高中三年，我自我的性格也变了不少，能够说比以前更外向一点，在那里，我要真诚的向我的朋友们说一声“多谢!”是你们给了我高中时期最温馨的回忆和最难忘的记忆，也感激我的教师们给我的关怀和鼓励!

高中的生活是单调的，无趣，简单的，但在其中也有很多的欢乐：拥有朋友是欢乐，攻克难题是欢乐，成绩提高是欢乐正是这点点滴滴在生活中的欢乐足以战胜学习与生活的苦恼，生活本来就是有喜有忧，有苦有乐，但只要我们有一颗欢乐的心，就能够一向走下去，一向欢乐的走下去。

高中生理想的心得体会篇三

那时我感觉到这世间的`冷漠，莫在于被人误解时。好似与他们格格不入，我努力的和他们搭讪，他们却一堆一堆的，没有我的位置。

初中时，一位语文老师和我说，高中的时候，不要再马大哈、做傻大姐了，到处都是朋友的，好好的交几个真正的朋友。以后生活中联系的都是他们，我现在怀疑了……我有种##的冲动。

高中生理想的心得体会篇四

时光飞梭，高中生活已近尾声，三年来，学校这个大家庭哺育着我，使我学到了丰富的文化知识，使我的品德素养也有了明显提高，在学校中，我学到了怎样做一个有素质的人，在教师们的精心教导下，我慢慢长大，平时能认真对待学习，有很好的创新意识，平时和同学合作学习，使自我完全融入班群众，和同学取长补短，共同提高。我是一名优秀的共青团员，有着参加学校实践活动的潜力，透过实践活动丰富了自我的文化素养，使自我在学习的同时，还能够得到全面发展。

刚上高一时，自我还是一个初出茅庐的毛小子，什么都不懂，什么都是陌生的、新鲜的。慢慢的，适应了这个环境，学习到的知识和教师所讲的道理和初中是那样截然不一样。高一的生活在不知不觉中过的好快。

忙碌的高二开始了，文理开始分科，又开始慢慢适应环境，我感觉高二是最重要的一年，起到承上启下的作用，不仅仅要弥补上一年的不足，还要为下一年埋下铺垫，所以这一年，我是在艰苦奋斗中度过的，到了高三，这一年学习任务变得更加紧张，这是最重要的一年，不能让前两年所付出的汗水前功尽弃，所以必须要努力，去冲刺终点，心中要时刻告诉自我，必须要坚持，向成功之路迈出自我的脚步！

总之，高中三年是人生的转折点，要好好把握它，不能让自我的艰辛付诸东流，为高中生涯画上完美句号，即将告别三年高中生活，心中难免不舍，想到这三年时光，我必须要努力，伸出自我梦想的翅膀，向远方飞翔，去迎接更加灿烂的下一个篇章！

高中生理想的心得体会篇五

又是一年的军训季，高一新生进入军训生活。汗水、泪水和笑声在操场上回荡。带着无尽的汗水，熙熙攘攘的人群中的每个人都找到了自己的伴侣，从此以后，他们将携手共进。

笔直的站在操场上，一动不动，汗水在脸上、背上、腿上自由流淌。汗水从脸颊流到肩膀，流到腰部。一滴一滴，一滴一滴，一滴一滴。汗水落下，又流了出来。无尽的汗水诉说着我们青春阳光的力量、不屈不挠的精神和气势。我忍不住笑了。这一天结束了。晚上，每个人都在操场上休息。老师们和我们这群小孩子一起玩耍和唱歌。

课间的歌，课间的游戏，此时没有教官的严厉斥责，没有皮带的抽打，只有学生和教官一起开心聊天的笑声。这笑声在操场上久久回荡，在每个人的耳边。

我忍不住笑得那么开心，那么甜，不是因为网络游戏，电子产品，而是因为人与人之间的喜怒哀乐，人与人之间的信任。我忍不住笑了，好开心，好舒服，好纯洁。不断的流泪，不是说吃不下苦，受不了累，而是说短短几天产生的深情即将结束，心中总有一种不情愿。

军训临近尾声，每个人心里都有复杂的情绪。酸甜苦辣，百感交集。虽然才七天，虽然一开始总是抱怨，但是总有什么东西在拽着我的.心，让我不想放下这次军训。

当教官不经意的说了一句“明天我们回各家，找各妈妈。”当我成为对方生命中的过客时，我努力咬着嘴唇，微微抬起头，只是为了不让别人看到我内心的失望。但我还是被打败了，眼泪像清泉一样不停地流出来。直到我转过身，发现大家都在哭，大家和我一样，都承受不了这种感觉。虽然他们彼此不认识，但他们彼此擦肩而过。

最后一秒结束按下快门的时候，我以为时间会永远停留在那一刻，永远定格。但在快门被按下的下一秒，就散了，结束了，也许只剩下一张照片让我回忆，回忆我当时学会了付出什么。

高中生理想的心得体会篇六

有人说人生犹如大海上的一叶小舟,那么毫无疑问理想便是我们前进道路上的灯塔.有了这明亮的灯塔,我们就不会迷航,不会气馁,坚定果敢地向前,最终才会乘风破浪直达成功的彼岸!

雄鹰的理想是振翅长空翱翔九天;海燕的理想是搏击风浪穿越茫茫海面;蛟龙的理想是行云布雨畅游深潭;当代青年的理想是与时俱进屹立风口浪尖.

踏着时光的脊背走了一年又一年,早已走过那阴冷的冬,走进了百花盛开的春天.迎改革、继开放、不停留、四化奋斗一派欣欣向荣.时代给了我们机遇,社会给了我们挑战.不必回首,不必空叹,新一代有理想的青年只需阔步向前.谁有这样的机遇,谁有这样的信念?我们最终会站在时代浪尖.

既然有着崇高的理想,不灭的信念,我们只需勇敢的走下去,不屑的去奋斗,不要在意身后是否会袭来寒风冷雨,脚下是否会有坎坷崎岖.选择了前方,留给地平线的只能是背影.或许我们会遇到挫折,但不要气馁,因为我们明白：不经历风雨,怎能见彩虹!挫折不会让我们裹足不前,相反它只会给我们添一份曾经沧海的成熟.

只要我们心存远大理想,我们就能找准前进的方向,不要管外面的风风雨雨,它怎能淋湿我们心头青春的火焰!

我们有理想,我们有毅力,我们有正确的前进方向,梦回唐朝需要我们去实现!相信我们成功那一天,展现在我们面前的将是一个吐气扬眉的中华民族!

理想是暮色天空中闪烁的星星,是黑夜里指路的灯塔.理想不像空想、幻想、梦想如空中楼阁,海市蜃楼那样的虚无飘渺,它似春日里姹紫嫣红的花朵,是天空中洁白的云朵,那样的美好.一个有崇高理想的人他的生活态度是激昂的,向上的.有目标有进取心他的生活的充满阳光和希望的.

一个没有崇高理想的人,就好像是在没有星辰的黑夜里行走,他的生活中没有促使他奋斗的目标,这样他的一生将永远碌碌无为,在空虚、无聊中度过.

一个人要想有所作为,就必须先确立自己的人生奋斗目标,并为之去努力,去奋斗.只有这样你才能有幸品尝到成功的喜悦.

不同的年龄阶段,人的奋斗方向和所追求的东西也是不同的,童年我们的理想是将来要做科学家、工程师、画家、企业家等等.每个人的心目中都有自己崇拜的对象,对未来充满罗曼蒂克的梦想.但随着年龄的增长,知识的增加,阅历的增多,我们的理想与追求也越来越符合现实,符合我们自己的实际能力.

每个人都应该相信自己是一个开发不尽的小金矿,对于自己的未来和前程充满憧憬和希望.每天都要保持积极乐观的心态,树立好自己的人生目标,并为之去努力,去拼搏.限度的去开发自己的潜能.这样你的人生之路一定会熠熠发光的,成功也会与你一路同行.

青年朋友们我们要做一个有理想的人,并为自己的目标去奋斗,以更加自信,意气风发的姿态每一个充满希望的明天.能梦的时候不要放弃梦,能飞的时候不要放弃飞.为了自己的理想努力拼搏奋斗吧!

理想如明星，在黑暗混沌中指明前进的方向;理想如蜜糖，在忧伤失意时带来丝缕的甜蜜;理想如帆船，在精疲力竭时载你驶向梦的彼岸。人因为理想，得以直立行走;蛹因为理想，得以破茧成蝶;水因为理想，得以滴水石穿。从古至今，成大事者无不是有理想着，因为理想，支撑着他们朝人生的顶峰一步步的迈进，因为对理想的坚持不懈，他们终究是成功的，终究是辉煌的!

玛丽?居里有理想吗?答案是肯定的。正是因为要造福人类的理想，她不厌其烦的提炼着一堆金属。冬天，寒风瑟瑟，衣不蔽体，但她仍然坚持着，日复一日，年复一年，居里夫人始终没有放弃坚守。功夫不负有心人，最终她从中提取出了放射性元素镭，实现了她的理想。居里夫人的理想伟大，也正是因为如此，成就了一位伟大的女科学家，为科学之空增添了一颗闪耀的明星。

鲁迅有理想吗?有。当鲁迅看到封建社会的黑暗时，心里便产生了一个理想：拯救中华民族。起初，鲁迅认为拯救中华民族就是拯救百姓的疾苦。于是朝着学医的理想勇往直前，但当他看见中国人民精神麻木时，深知治根便是拯救中华民族的本质，于是，他弃医从文，用笔头作战，唤醒百姓的良知。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，正应为理想，鲁迅才在彷徨之后，呐喊人民觉醒，最后，他的理想实现了，而他自己也为此而欣慰了吧!

我也有一个理想，我的理想是渺小的，细微的，但却是不容忽视的，我希望自己在学习中收获，在收获中成长，活到老，学到老是我的座右铭，我想学以致用，回报社会。我的理想虽然渺小。但我相信，在理想的鼓舞下，我会勇往直前，实现理想!

流沙河在《理想》中曾说过“有理想者就是一个‘大写的人’。是的，有理想的人，才是直立行走的人，有理想的人，才是一个大写的人。没有理想，人生毫无意义，没有理想的人，更是虚度光阴，碌碌无为的人。

怀揣理想，驾驶理想之车，向人生高峰攀登，在高峰之上是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。有理想者，成大事也!

高中生理想的心得体会篇七

孔子曰：匹夫不可以夺志。一个有理想有志向的人，才会有奋斗的动力和前进的方向。那么孔子是如何评价他那些弟子的理想呢?《论语》中关于理想又有着什么忠告和劝告呢?请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之《理想之道》。

修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想，而《论语》中孔子和他的学生们谈到理想时，孔子并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。于丹教授认为，无论你的理想是大是小，实践所有理想的基础在于找到内心的真正感受，一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。那么，我们今天该如何理解理想的含义呢?在竟争激烈的现代社会里，孔老夫子的观点与现代人对理想的追求是不是有矛盾呢?请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之《理想之道》。

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于丹：

其实翻开《论语》，所有朴素的字句里面全都闪耀着一种隐约的理想。孔夫子说“匹夫不可以夺志”，哪怕是三军可以夺帅。这句话在中国的民间流传得很广。也就是说，一个人的志向决定了他一生的发展和努力。但是，在今天看起来，最重要的不在于我们终极的理想有多么高尚，而在于眼前拥有一个什么样的起点。往往我们不缺乏宏图伟志，但是我们缺乏到达那个志愿之前一步一步积累起来的那条切实的道路。

所以呢，孔子在教学生的时候，在课堂上也经常跟学生聊天，聊天的话题就是说，“你们随便说说自己的理想。”

在《论语》里边有一个比较长的段落，这在《论语》中是比较罕见的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟学生在一起随意地畅谈理想。

那么有一天，他的四个学生，子贡、曾皙、冉有、公西华侍坐，坐在老师旁边，然后孔子很随意地跟他们讲，说：

“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”

你们不要觉得我比你们年长几岁大家就很拘束，今天随便聊聊。平时我老听见你们说，“居则曰，(不)吾知也。”随便待着的时候，说没有人了解我。

那老师说了，今天你们就都随便说一说。“如或知尔，则何以哉。”今天假如我想听听你们的志向，你们会说什么呢?听老师这么一说，他的大弟子子路，这是一个性格特别急躁率直的人，所以《论语》上写的叫“子路率尔而对曰”，非常着急地起来就说：

flash：

“老师，我的理想是这样的，----给我一个大大的国家，这个国家有着外来侵略的忧患和粮食不足的危机，但只要给我三年的时间，我就能把这个国家治理得富强起来。使老百姓不仅丰衣足食，而且人人有信念懂礼仪。”

于丹：

冉有的态度比起子路显然要谦逊得多，没有敢说那么大的国家，那么多的事：

flash：

我的理想是，给我一个小国我去治理，我也只用三年，可以让老百姓丰衣足食，但要那人民都有信念懂礼仪恐怕要由比我更高明的君子来做了。

于丹：

我去治理，也给我三年，比及三年，我可以让它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于礼仪的事情，冉有说我可不敢做。“如其礼乐，以俟君子。”想要让大家在整个的民心上变得整齐，对国家有信念，做到礼乐兴邦，这样一件事情，等着比我更高明的君子来吧，我好像做不到。

“对曰：非曰能之，愿学焉。”

flash：

“我的理想就是希望自己在一个礼仪中，能够担任一个小小的角色，辅助着主持人做一点我力所能及的事就行了，至于治理国家，管理人民这些事我可不敢说。”

于丹：

这个时候曾点没有说话，《论语》写得惟妙惟肖。只此一刻，大家听到的先是一阵音乐的声音逐渐稀落下来，叫做鼓瑟稀。原来刚才曾点一直在专心致至地弹着琴。听到老师说，这个声音逐渐逐渐缓和下来。缓和到最后一声，“铿尔”，当一声，把整个曲子收住，像《琵琶行》所说的“曲终收拔当心划”有一个完完整整的结束，不慌不忙，“舍瑟而作”。

什么是作呢?过去学生听老师讲课或者大家聊天，在席子上古人都是这样子跪坐在自己的脚后跟上，那么老师发问，要表示恭敬，立起在自己的膝盖上，这叫作。

所以把琴放在一边，毕恭毕敬直起身来答对老师说话。这样的几个字描写能够看出来什么呢?就是曾点的内心是一个从容不迫的人，他是一个成竹在胸的人，他不会率尔而对，他会娓娓道来，所以他一上来还要先说一句，征求一下老师的意见：

flash：

“老师，我的想法跟三个同学有点不一样，能说吗?”

“那有什么关系?人各有志，但说无妨。”

于丹：

这个时候，曾晳才从容地开始了他的描述：

“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的时候，就是春深似海的时候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春装，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”他说，这就是我的理想。

在一个春深似海的季节，穿上整齐干净的新衣裳，带上几位好朋友，再邀请上一批学生弟子，带上一批孩子，大家一起去刚刚开动的沂水中，趁着春水把自己洗滌得干干净净，然后到鼓乐台、舞雩台之上，沐着春风，唱着歌谣，让自己有一场心灵的仪式，在一个万物开化，大地复苏，春风萌动的季节，把自己融汇进去，与天地在一起共同迎来一个蓬勃的时候，当你这样一个仪式完成的时候，我们大家就高高兴兴地唱着歌回去了。他说，这就是我的理想，我只想做这样一件事。

那么他的话说完了，一直没有表态的老师“夫子喟然叹曰：吾与点也。”老师长长地感叹了一声，说，我的理想也就和曾点是一样的。

“曰，为国以礼，其言不让，是故哂之。”

老师说，这个秘密就是一个人你真的想要治理一个国家吗?那么最核心的东西是用礼仪去理，而不是说用一种强硬的措施，你心中真正有一种温、良、恭、简、让，这是《论语》上所提倡的人生之道，有了这样一种内涵，表现出来的所有措施都是可以变通的，这就是一个人的起点，那么他说你看，子路说话的时候，那么草率抢在大家之前就说出了一个宏大的理想，其言不让，没有一点辞让之心，所以我就哂笑他。因为他从内心缺乏这样一种恭敬啊。

接着又说第三个人，愿意学礼仪的这个人，公西华。这件事情他应该说得很谦虚了吧?但老师说，“唯赤则非邦也与。宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”他说的这种礼仪的事情还算小啊?他做的要是小事，那还有谁做的叫大事?那么礼仪应该是最重要的，不仅是贯穿在每个人生活从始至终的，也是一个国家最重要的事情。

那么，从孔子对他三个学生隐约的否定和对于曾点的支持中能看出什么呢?其实他给了我们一个人生脚下的起点。也就是说，让我们手中每一天的生活方式跟你最终治国祭祀的理想终于有了一个勾连的桥梁。

画外音：

于丹：

我们每个人在这样一种匆匆忙忙、周而复始的工作节奏中还有多少时间，有多少空间能让你真正看见自己心底的愿望呢?往往我们被遮蔽的是心里真正隐秘的心灵的声音，但我们所看到的只是一个社会的角色。

这个医生一直听他倾诉，然后想先给他一个建议，说你看我们这个城市里，有一个非常著名的喜剧演员，他每天都有表演，他的喜剧演得好极了，所有人去看了以后都会开怀大笑，忘怀得失。他说你是不是先去看看他演出，你看上一段时间回来我们再聊一聊，看一看你这种抑郁前兆的状态是不是有所调整，那个时候我们再来商量方案。

医生说完以后，这个人很久很久没有说话，他抬起头来望着医生的时候，医生看见他已经是满面泪水。很久，他对医生说了一句话，他说，“我就是那个演员。”

所以这就是为什么会有很多人离开职业角色之后反而觉得仓惶。

我曾经看到过一个有意思的小故事，说在隆冬来临前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地为过冬做准备，第一只田鼠就拼命地去找粮食，把各种谷穗、稻穗一趟一趟地搬进田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的东西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。

而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游荡荡，一会抬头看看天，一会低头看看地，一会儿躺一会儿，弄得它那两个伙伴就一边在忙活一边在指责它。说你看你这么懒惰，你也不为我们御寒过冬做准备，那真到了冬天怎么办?你看看你这么游手好闲。这只田鼠也不辩解。

后来冬天真的来了。三只小田鼠在一个非常狭窄的小耗子洞里面，在过冬的时候发现吃的东西不愁了，御寒的东西也都齐备了，然后每天在这里无所事事，终于大家就百无聊奈了。当大家开始难受得要命的时候，第三只田鼠开始给那两只田鼠讲故事。

他说，就在那样一个秋天的下午，我在田埂上遇到一个孩子，他在做什么;又在那样一个秋天的早晨，我在水池边看到了一个老人，他在做什么;我曾经听到人们的对话，我曾经听到鸟在说什么样的一种歌谣，所有的这些我当时都记录下来了。

其实到这个时候，那两个伙伴才知道，这只田鼠在为大家储备了过冬的阳光。也就是说，这种表面看起来毫无意义和价值的东西，在这个时候会给了人心一个淡定的起点。

所有外在的仪式不过是为了一个内心的安顿，那么这种安顿是需要我们去敏锐地感知世界节序变化，感知四时、感知山水、感知风月。这一点可能对我们今天的人来讲是特别的奢侈了，因为今天这种现代化反季节的事情太多了，到了盛夏的时候，屋子里有空调，凉风习习;到了寒冬的时候，屋子里有暖气，温暖如春;到了春节的时候，有夏天那种大棚的蔬菜，摆在桌子上五颜六色。也就是说，当生活一切变得如此简约的时候，我们还有遗憾吗?这种遗憾就是四季走过，在我们心上却已经变得模糊，我们已经感受不到说在这样的一个世界上，由于四季分明带来节序如流，在我们心中还能激起什么样的反响?也就是说，在自然生活中，在认知内心中，你越淡定，越从容，越舍弃那样一些激烈的、宏阔的、张扬的外在的形式，而尊重安静的内心的声音，也许你就会有了更多的依据。这一切是为了让你走到社会角色中的时候可以有担当，能够胜任，能够做到最好。

画外音：

于丹：

其实，看到《侍坐》这样一篇小短文，在《论语》中会使很多人感到惊讶，因为它违背了我们传统对于《论语》那种立志的判读，它不同于曾子所说的士不可以不宏义，任重而道远这样的话，但是想一想，它是所有那种人生大道、社会理想内在的一个根本基础，一个人如果没有内心的这种从容和对于自我的把握，在职业角色中我们只能是任职业摆布而不会有一种内心认同以后对这个职业的提升。

在《论语》中有这么一段意味深长的对话。学生子贡去问老师。

flash：

“老师，你说，什么样的人才叫知识分子呢?是不是读了大学就算知识分子了?”

“有文凭不等于有文化。一个知识分子，一定是知道礼仪、廉耻，行为有所约束的人。”

于丹：

我们知道士这个阶层是中国的知识分子阶层，这应该是一个很崇高的名誉，是那种无恒产有恒心，天下己任的一个阶层。所以子贡说，老师你告诉我，怎么样才叫做一个士呢?那么老师说：

画外音：

“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”(论语.子路篇)。

于丹：

他说的最高的标准就是一个人他的行动之间自己知道什么是礼义廉耻，也就是行为有所制约，有内心坚决的、做人不妥协的标准，而这个人要有用。就是你要为社会做事。

孔子讲的并不是说一个人有了内心的修养就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么样的使命，做到不辱君命。这可不容易。因为你不知道你所拿到的是一个什么样的令箭，什么样的金牌，让你去做什么事情都能做到吗?所以孔子说，最高的标准，就是你出去可以做到不辱君命，这就叫做士了。

学生觉得这个标准太高了，就又问他，“敢问其次?”您给我说说再低一级的标准，比这差一等的。

画外音：

“曰：宗庙称孝焉，乡党称弟焉。”(论语.子路篇)。

于丹：

就是孝悌之义。在宗族里面大家认为你是一个孝子，而在乡党邻里之间大家以你为兄弟，你能够对所有人都是亲和的，能够把你那种人伦的光芒放射出来，用一种爱的力量去整合周边，不辱祖先。

画外音：

曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以为次矣。(论语.子路篇)。

于丹：

说那种言必信，行必果，一言既出，驷马难追，我一定把这事给你做到。这种，他说叫“硁硁然，小人哉。”什么叫“硁硁然”?就是表现出来剑拔驽张，言语很急切，这样的一种样子。说我不计后果，不计方法，我把事给你做成，他说这种人勉强算第三等。就是说能够实践自已的诺言。

结果老师曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是说老师把当时诸侯各国的从政者都没有放在眼里，认为他们离这样一个士的标准还太远太远。

其实，在这里所提出来的详细的、不同的标准，这是孔子对一个成熟的在社会职业岗位上有所担承的人他的质量描述。

我们来说说这个最高的标准，“不辱君命”四个字。那么我们又想一想那个最低的标准，“硁硁然”是不可取的，也就是说，要做到不辱君命是在变通中，没有条件地把一件事情完成好。这需要调动我们多少人生的积累，这需要一个人有多大的勇气、智慧和仁义之心，其实这样一种不辱君命往往容易让我们想起来战国时候赵国的一个人，就是蔺相如。

大家看《史记.廉蔺列传》经常会看到这样的故事，蔺相如这个人无论是完壁归赵还是沔池会，都做到了不辱君命，其实这是不容易的。当赵王得到价值连城的和氏璧的时候，秦王想要夺这块璧，所以就告诉他说，哎呀，我给你15座城池，把这块璧给我拿过来，我们看一看，赵王当时就知道，说虎狼之秦这块璧一旦进入将没有办法拿回来。蔺相如说，那这样，我们不去的话是自己理亏，我带着这块璧去，如果不能换回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有这块璧在。

去了。看到秦王很随便地在他的行宫里面设酒宴宴请他。然后旁边有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在这很高兴，然后说拿过这块璧来我们看一看，看了以后说这个天下美玉，指给大臣看，指给美人看，大家传着看。

蔺相如一看就明白了，说这块玉在这里不受尊敬，就像赵国不受尊敬一样，要拿回来也是很难的事情。所以他就上去跟他说，唉，这个美玉是有暇疵的，你给我，我指给你看。秦王就把这块玉还到他手里，而蔺相如拿到这块玉以后，退后几步靠在柱子上，怒发上冲冠，持璧而立跟秦王说，他说你在这样一个地方迎接这块玉，你知道我们来之前焚香顶礼，斋戒15天，以示对秦国的尊重，我奉玉而来而你随便把这块玉传给大臣、美人，这样的一个懈慢的态度就让我知道，你们是没有真正想要用城池相换的，那么现在好，如果你真要这块玉，你也要这样持戒焚香15天，而且你先把城池划给我们，我才能够把这玉给你。如果不然的话，我现在的人头和这块玉同时撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，说那好吧，赶紧按照他要的这个礼仪。但即使按照这个礼仪，蔺相如觉得他一定是不会真正完成他的诺言的。所以蔺相如决定，连夜让他自己的家人带着这块美玉逃回了赵国，他自己留在这最后做一个交代。最后他跟秦王讲，说我知道你们没有真正给我们城池之心，这个完璧已经归赵了。已经回去了。

其实这是他的不辱君命。沔池会也是一样。其实这样的故事在中国的仁人志士中，在古典记载的典籍中不缺少这种例子，也就是说，在一个突变的情形下，一个人怎么样能够有所担当，这其实是一个成熟的人在职业角色中所要得到的一种考评。

其实这样的故事，我们不一一地例举，回头看一看会发现，人怎么样可以变得无畏，可以变得淡定而不仓惶，这是需要每个人在心中找到一个符号的寄托，这个寄托不见得是大家共同认可的一个宏大理想，也不见得是大家都共同认可的说是一种权势，一种金钱，一种情感，可以说每一个人都有自己的达芬奇密码，每一个人的生命链条中一定有他自己最在乎的东西。但凡找到这样一个寄托会给你这一生找到一个依凭，会找到自己的一个内心根据地。

画外音：

于丹：

在《论语》中要说到有多么远的这种理想，其实它一切都在一个朴素的起点上。我们要相信思想的力量是这个世界上最巨大的力量之一。也就是说，孔子经常所说的那种“士而怀居，不足以为士”，一个人总在想着自己的衣食，这是不足以担当一个君子一个士的资格。中国的知识分子所要的并不是一种生活的奢侈，但他们一定要心灵悠游上的奢侈。

所以有一次孔子要出远门，“子欲居九夷”，因为我们知道，他要把他的美政理想布化天下，所以要去未发达地区，临走的时候学生就劝他，“曰：陋如之何?”学生说，那么一个简陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地说，“君子居之，何陋之有?”

那么这个“何陋之有”就流传下来，一直到唐代刘禹锡写了《陋室铭》，这是大家都熟悉的。

那么《陋室铭》又怎么样形容呢?他说：

画外音：

于丹：

在这样短短一篇《陋室铭》里，把古往今来的名士对于简易的、朴素居住环境的这种判读全都呈现出来了。

大家在一起谈论的是不是共同的志向和共同的寄托，如果大家能够在这样一种丝竹之间，在大家的交流里面，可以有了那种心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么这种简陋它就显得一点都不重要了。

所以其实什么是真正的理想，理想之道就是给我们一个起点，给我们储备一点心灵快乐的资源。

其实当我们回到《论语》，真正解读了《侍坐篇》，看到了“吾与点也”这句喟叹，知道了这样一位万世师表的圣人心中对于那种“浴乎沂水，风乎舞雩”，在“莫春”时节“咏而归”快乐回来的生活方式心存向往的时候，我们就知道这种阐述跟庄子所说的“独与天地精神共往来”是如出一辙的。也就是说，所有古圣先贤首先是站在个人的价值坐标系上，了解了自己心灵的愿望，然后才会有宏图大志，走到这个世界上有所建树。

我们都想要一生建立一个大的坐标，对于前方的远景，让我们找到一个起点，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，让我们从《论语》里面也做孔子席前一个安静的学生，跨跃这个千古的沧桑，在今天看一看他那种淡定的容颜，想一想他让我们去到自然中的这种鼓励，在我们每一天真正忙碌的间隙里面，哪怕说给自己一点点心灵的仪式，不至于让自己像那样一个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心。

其实在今天这么一个后工业文明的社会里，如果能够调整这样一套坐标系统，我想，《论语》会从千古之前传递出来一种温柔的思想的力量，它传递出来一种淡定的清明的理念，它鼓励我们每个人内心的关照，它让我们有理由相信，我们的理想是有根的。

高中生理想的心得体会篇八

我是一名小学生，从小老师就教育我们要乐于助人，因为那是一个高尚的举动，别人会因你的帮助而渡过难关，当然别人也会感恩于你，常怀感恩的心，感恩身边每一个帮助你的人。

许多人说‘现在这个社会啊!互相帮助，抚贫济困的人太少了!’那么，请你们收回这些完全不实现的话，因为现在这个社会并不是人人都冷漠的，其实它很美很美，只是我们缺少发现美的眼睛。要知道现在已经有了国家扶贫政策，而目标就是让我们一个贫困户都变成小康家庭。

我也多少了解到20__年政府推出了精准扶贫的重要战略思想，通过加强基础设施建设、培育主导产业、健全公共服务和社会保障体系，着立卡困人口提前脱困。我的家乡山西省河曲县也深入贯彻政府的精准扶贫的战略思想，为农村的人们着想，不仅为他们铺了水泥路，还为那些贫困户盖了养猪棚、养羊棚，还给他们修缮了危房，让那些贫困户可以不用住在那一到下雨天屋顶就漏水的土房了，也方便了在乡下上学的孩子不用踩着泥泞去上学了。

而我的家乡杨曼梁村，不仅有政府、国家的扶贫帮助还有各种社会中“热心肠”的帮助，比如：路边的乞讨者通常会得到许多过路往人的关心，有时并不是钱，而是一瓶水，一个面包，虽然这只是杯水车薪，可是已经足以表达遂宁这个小小的城市的温暖。

教育扶贫有也不少例子，为了让21世纪的我们长大后不是“文盲”而是祖国的栋梁之才，所以国家严格要求教育标准并，并让贫困山区和孤儿院的孩子都上得了学，而却有足的学习用具以及课外书。许多学校可以让留守儿童免学费上学而且受到高质量的教育。

同学们，让我们怀着一颗感恩的心，感恩身边们一个帮助我们的人!

高中生理想的心得体会篇九

无论我们的年龄多少，我们都会有一个理想。每个人心中都有着一个梦想，一个目标或者一个愿望，它可以让我们在生命中保持前进的动力。理想可以激发我们的想象力，塑造我们的性格，还可以让我们更好地面对挑战和困难。

第二段：人生之路。

理想是人生之路的指引，我们需要一份明确的愿景，这个愿景可以告诉我们我们现在的方向以及我们应该朝着哪个方向继续前进。对于年轻人来说，他们的理想可能会随着时间而改变，塑造人格的过程也同样是一个漫长而艰辛的过程。不断地追求、不断地努力可以让我们更加接近自己的理想，同时也可以更好地认识自我，发掘潜能。

第三段：理想的重要性。

明确的理想可以在我们人生中指引我们的方向，可以把太多的迷茫和困惑化解为一种明确的目标。其中一个重要的方面是它可以让我们更加意识到自己的职业道路，人生态度和价值观等。当我们意识到自己应该朝向哪个方向前进时，我们就能够更加努力地工作，更加自信地迈出人生中重要的一步。

第四段：追求理想的困难。

追求理想的过程往往是充满挑战性的。我们会遇到许多行业的竞争者，以及其他来自外部的困难，还有内部方面自身的问题。但是，这些障碍也让我们更加深入地思考自己的个人和职业发展，更好地应对各种挑战。逆境中铸造出经验，磨练我们的意志和自信心。

第五段：结论。

无论你现在处于人生的哪个阶段，都应该为自己找到一个明确的目标和理想，并积极地追求它。当你把自己的理想转化为具体的行动时，就会发现很多困难并不是无法攻克的。一步一步地迈向自己的目标，积累经验，充实自己的生命，也让生活更有意义。在追求理想的过程中，我们不断的发掘自己的潜能，也能更加深入理解自己，喜欢自己，发现生活的美好。

高中生理想的心得体会篇十

今年，“精准扶贫”也成为了人们常提的网络流行语，回到山村里，墙壁上都是“扶贫开发，利国利民”“消除贫困，同步小康”等标语，字都用红字漆出来，显得格外明显。

虽说“精准脱贫，不落一人”，但还是有些人因政府发了补助资金，就享清福，养老了。就比如我们村的赵大爷，他们家因看病欠了别人钱，一向过着多穷的生活，欠下的债已经拖了五六年了，成为了精准扶贫户，用政府的补助资金还了债，却又揭不开锅了，只得等再发补助金了。去年过年时，干部送去扶贫物资，但他们一家还是吃了，用了个精光，干部几次相劝，他也不听，最后因旧病复发，逝世了。

在脱贫过程中“小康不小康，关键看老乡“，不错的，只有乡民配合，脱贫就一定成功。李哥哥他们家收到了干部的补助，高兴极了，为家中买了些物资后，就都拿去给李哥哥上学用。李哥哥也发奋图强，终于不辜负家人的期望考上了大学，现在李哥哥在城市里开了一家公司，生意很火，他们一家非常感谢“精准扶贫”政策帮助他们走进了小康生活。

现在，许多农村人都因精准扶贫户，村子拆迁分到了一套楼房和一些钱，让他们有舒适的环镜和生活，接下来的生活也要靠他们自己努力。

许多人都过上了好生活，他们都特别感谢政府，感谢精准扶贫政策，在村子里，脱了贫的人，就帮助那些贫困户。不由得说，“精准扶贫”确实给我们带来了很多帮助。

让我们手拉着手，共同脱贫，共同进步，一起进入小康生活。让我们争当二十一世纪的时代锋，加油!

高中生理想的心得体会篇十一

第一段：引言（200字）。

道德理想是人们内心最美好的期盼和追求，是指以道德为标准和准绳，为自己、为社会、为世界制定的最高原则和行为规范。无论是古代圣贤还是现代伟人，都将道德理想视为人生的指南针，通过追求道德的高尚境界来实现个人和社会的进步。笔者深深感受到了道德理想在人生中的重要作用，今天将通过本文分享笔者的一些心得体会。

第二段：道德理想对个人的影响（200字）。

道德理想对于个人的影响是巨大且深远的。首先，道德理想鞭策着个人不断自我完善，努力成为一个道德高尚、有责任心和担当精神的人。其次，道德理想塑造了个人的行为方式和价值观，使得个人能够秉持着善良、公正和正直的原则来与他人交往，从而建立起良好的人际关系。最后，道德理想也是个人成长和自我实现的动力源泉，激励着我们不断追求进步，克服困难，实现个人的目标和梦想。

第三段：道德理想对社会的影响（200字）。

道德理想不仅对个人有着重要的影响，而且对整个社会也具有普遍而重要的意义。首先，道德理想构建了人与人之间的互信和相互尊重的基础，促进社会的和谐发展。其次，道德理想推动社会公平正义的实现，促进社会的稳定和可持续发展。最后，道德理想激发了社会主义核心价值观的传承和弘扬，进一步提升了社会的整体道德水平。

第四段：实践道德理想的困难与挑战（300字）。

实践道德理想并不是件容易的事情，其中充满了困难与挑战。首先，现实社会存在诱惑和考验，很容易让人产生动摇和迷茫。其次，不同人对道德的理解和实践方式存在差异，导致道德理想的理念在社会中传播和接受有一定的困难。最后，由于人们的自私和利己主义倾向，道德理想的实践往往会受到打击和质疑。

第五段：克服困难实践道德理想的方法（300字）。

面对道德理想实践中的种种困难和挑战，我们应该坚守初心，勇于面对挑战，并寻找合适的方法来克服困难。首先，我们应该不断学习和提高自己的道德修养，加强自身的道德觉悟和责任意识。其次，我们可以选择与志同道合的人一起努力，形成良好的道德理想实践氛围。最后，我们可以通过教育和引导来提升社会的道德意识和道德素质，为道德理想的实践营造良好的社会环境。

结尾（200字）。

道德理想是人生的指南针，是社会发展的基石和动力源泉。通过实践和体验，我深刻认识到道德理想对于个人和社会的重要意义。在未来的生活中，我将继续坚守道德理想，并通过实际行动来践行道德，为实现个人的价值和社会的进步做出自己的贡献。让我们共同奋斗，将道德理想融入到人生的方方面面，实现自己的梦想，创造一个更加美好的世界。

高中生理想的心得体会篇十二

在我看来，长假从来都不是主要用来玩耍的，而是意味着超越、用于充电以及静静地思考。十年之际，身份虽然改变，但心灵依旧把自己当做一个学生。现在，我就来回首我的高中学习生活吧......

9月至6月，是我的高中三年时间段，时年我13周岁至16周岁，比同阶段同学年龄小2—3岁。这在很多人眼中是个了不起的事情，其实在我看来并不如此，很多事情只有自己亲身经历了，才知道其中所蕴含的艰难和烦恼。有句糙理不糙的话，叫做“凡是催熟的猪都是不好吃的”，文雅一点又叫做“拔苗助长不可取”、“欲速则不达”等等。自卑、不自信等性格弱点，便是在过早读书上学被同学处处欺负、学习成绩落后带来的心理阴影造成的。

因此，现在的我，从来都是主张“教育和学习都是一种慢的艺术或过程”，快不仅容易出错，而且会留下严重的后遗症，这样的后遗症甚至多少年都无法消除。

自初中开始，物理和生物两门科目就是我的弱项，加上不太稳定的英语，让我在中考时候发挥不佳，比自己预期的分数要低很多。好在初中学校有定向保送名额，感谢初中班主任的推荐，使我不用进入近年来被妖魔化的高考工厂——毛坦厂中学，而是步入市区的省示范中学二中学习。二中是一个开放式的老牌学校了，半个世纪多的'积淀，使学校充满着老校都有的文化氛围。二中每年的高考情况总是和她的名字一样，名列第二，她代初最辉煌时候，也有一两次考过全省状元。

高中生理想的心得体会篇十三

道德是人类社会中最基础、最重要的规范准则，它指导着人们在生活中的行为和决策。而道德理想则是人们心中对于道德的追求和理想状态。在我的成长过程中，我对于道德理想有着深入的思考和实践，并从中获得了一些心得体会。

首先，我认为道德理想源于人们对于真善美的追求。每个人内心深处都希望自己成为一个有品德、有修养、有责任心的人。这种追求源于我们对于真理和良善的渴望，总希望自己能够做到自律、守信、正直。在我看来，道德理想是每个人心中的一个指南针，它引领着我们追求卓越，同时也给予我们内心的力量。

其次，道德理想需要与实际行动相结合。理想只有通过实践才能成为现实，只有通过实际行动才能体现出道德的力量。在我实践道德理想的过程中，我经历了很多困难和挫折，但我始终坚信只有行动起来才能真正地改变自己和社会。于是我从小事做起，如积极参与志愿者活动、帮助他人、与他人和谐相处等，通过这些实际行动来让我的道德理想与现实相结合。

再次，道德理想需要与他人的共识相协调。一个人的道德理想不仅关乎自己，也涉及到他人的利益和感受。在与他人相处的过程中，我意识到要尊重他人的权益和意见，并把道德理想与他人的共识相协调。只有在和谐的人际关系中，才能更好地推进道德理想的实践。

此外，道德理想需要不断追求进步和提升。道德理想并不是一成不变的，而是伴随人们的成长和社会的变化而不断发展的。为了不断进步和提升，我常常反思自己的行为和思维方式，不断学习和吸收他人的优秀品质。同时，我也会根据道德理想的发展和社会的进步来调整和完善自己的道德理念。只有精进不止，才能更好地实践道德理想。

最后，道德理想是人类文明的基石和灵魂。一个具有高度道德素质的社会，将会迎来和谐、进步和繁荣。而一个缺乏道德约束的社会，将会陷入混乱和分裂。因此，我们每个人都应该为实现道德理想而努力，通过自己的行动去影响他人、塑造良好的社会风气。只有全社会共同努力，才能够营造一个更美好、更幸福的社会。

总之，道德理想是每个人内心深处的向往和追求。通过与实际行动相结合、与他人的共识相协调、不断追求进步和提升，我们可以更好地实践道德理想，实现个人和社会的共同进步。道德理想是人类社会发展的动力源泉，也是我们每个人应该为之努力奋斗的目标。愿我们一起努力，为实现道德理想而不懈奋斗！