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云南旅游导游词篇一

曲靖气候温和,年平均气温14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏无酷暑,冬无严寒。盛产水稻、玉米、蚕豆、荞子、小麦、烤烟、油菜等,是云南省粮食主产区和全国烤烟生产基地之一。有丰富的水资源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等矿产资源。

曲靖市是一个游览的.好地方,市区位于市境中部曲靖坝子西缘,南部老城为明清所建,除城墙折拆除外,街道、房屋大都保留古城风貌。新城区向北延伸,街道宽敞整洁,水电充足。城内建有阿诗玛、麒麟姑娘、徐霞客、诸葛亮与孟获等大型雕塑,造型美观、雕刻精美,具有浓郁的地方特色,也是曲靖城市建设的一个特点。市区、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公园、麒麟公园、花山湖、潇湘湖、三宝温泉、翠峰山等风景区,山青水秀、景色迷人;工人文化宫、青少年宫等大型文化设施,设计合理、工程宏大,既是文化中心,又是娱乐场所;潇湘和西山一带的古鱼类化石、珠街八塔台古墓群和五尺道、爨宝子碑,大理国段氏与三十七部会盟碑等文物古迹是曲靖古老文明的象征,也是研究历史的重要实物。曲靖又有“麒麟城”之称,市内以“麒麟”命名的地方随处可见,体现了曲靖人民对美好未来的追求。

云南旅游导游词篇二

各位游客，参观完玉泉公园后接下来的时间我们将要游览的景点是号称“东方威尼斯”的丽江古城。也是丽江最著名的景点-丽江古城。我们顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”的丽江古城。在此各位嘉宾就会想，小x怎能口出狂言，敢把这高原小城称得如此夸张，其实一点都没有被小x夸大，丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。

山川流水环抱中的丽江县城，相传因形似一方大砚而得名“大研镇”。它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城叫大研。说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地也在使用。

古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史，面积3.8平方公里，常住人口约三万人，1986年成为国家级历史文化名城，又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。

丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成，但对于各位嘉宾来说，吸引力最大的是大研古镇，古城的入口很多，大家随着小x从右边的入口进入，看见了显眼的水车后，紧接着右边是写有__题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来，古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友象古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是“巴格图”，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。

丽江地处金沙江上游，历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。丽江古城海拔2，400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。

探寻它的过去，人们发现这片曾被遗忘的“古纳西王国”，远古以来已有人类生息繁衍。今日的主人纳西民族，则是古代南迁羌人的后裔。在千百年的悠长岁月里，他们辛勤劳作，筑起自己美好的家园。

这里地处滇、川、藏交通要道，古时候频繁的商旅活动，促使当地人丁兴旺，很快成为远近闻名的集市和重镇。一般认为丽江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈(元世祖)南徵大理国时，就曾驻军于此。由此开始，直至清初的近五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司(1382年设立)世袭统治。其间，曾遍游云南的明代地理学家徐霞客(1587--1641)，在《滇游日记》中描述当时丽江城“民房群落，瓦屋栉比”，明末古城居民达千余户，可见城镇营建已颇具规模。

城内早年依地下涌泉修建的白马龙潭和多处井泉至今尚存，人们创造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即头塘饮水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水顺序而下，既科学又卫生。居民还以水洗街，只要放闸堵河，水溢石板路面顺势下泄，便可涤尽污秽，保持街市清洁。

依山就水的丽江大研镇，既无高大围城，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。镇内屋宇因地势和流水错落起伏，人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅，融入了汉、白、藏民居的传统，形成独特风格。当地常见的是“三坊一照壁”式民宅，即主房、厢房与壁围成的三合院。每房三间两层，朝南的正房供长辈居住，东西厢房一般由下辈住用。房屋多在两面山墙伸出的檐下，装饰一块鱼形或叶状木片，名曰“悬鱼”，以祈“吉庆有余”。许多庭院门楼雕饰精巧，院内以卵石、瓦片、花砖铺地面，正面堂屋一般有六扇格子门窗，窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鸟兽。堂前廊檐大多比较宽，是一处温馨惬意的活动空间。

小x在古城给大家讲了那么多，大家也看了那么多，但是马上就要进入古城了，怎么就没有看到城门呢?其实各位嘉宾是看不到的，这也是丽江古城的一奇，即看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”，如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门了。

“丽君从来喜植树，山城无处不飞花”，丽江男人一生有三件大事：盖房子、娶媳妇、晒太阳。丽江男人对种花、养鸟、写字、画画、打麻将有着特别的嗜好和特别多的时间，男人擅长一切在院内的活动，除此之外，他们最爱的一项户外活动便是坐客，而纳西女人一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。从“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫却单纯只有两个字“勤劳”，纳西女人从早到晚干活，从体力活到小生意，从收拾田地到杀猪，从缝补衣服到生火做饭，个个像下凡的仙女，而男人们则闲了下来，这一闲就不得了。纳西人中文人辈出，令人目不暇接，不能不说是纳西女人养出了纳西文化。

纳西族善于学习也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在广泛吸收汉、藏、白等民族建筑风格的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中，形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进数院等建筑风格，并在门楼、前廊的设置和天井铺地、六合门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。如果问四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗蕊—“四季博古”。虽说这些也是学习汉、藏、白等民族文化的结果。但是到了现在，已没有哪一个民族像纳西族这样每家都必有六合门和“四季博古”。您看这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，闭则为窗。平时只开中间两扇，如遇家中有红、白事客人较多，行走不方便时，则六扇门均可卸下。六合门上所雕的窗蕊称为“四季博古”，构图上用名花异卉，吉鸟瑞兽、美好典故，以此寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。大家看到这六扇门上都有各自不同的图案，这是“松鹤同春”、寓“春”和“寿”，这是“喜鹊争梅”、寓“冬”和“喜”，这是“鹰立菊丛”、寓“秋”和“福”，这是“鹭鸶天莲”、寓“夏”和“禄”，这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”，请大家都想想看它们都分别代表了什么寓意。

丽江纳西人历来重教尚文，许多人擅长诗琴书画。在古城多彩的节庆活动中，除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲，业余演奏的“纳西古乐”最为着名。其中，《白沙细乐》为集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲，被誉为“活的音乐化石”;另一部丽江《洞经音乐》则源自古老的道教音乐，它保留着许多早已失传的中原辞曲音韵。丽江纳西古乐曾应邀赴欧洲多国演出，受到观众的热烈欢迎和赞誉。由于乐队成员多是来自民间年逾古稀的老人，因此又有“纳西寿星乐团”的美誉。

大智大慧的纳西先民，在漫长的社会实践和生产劳动中，创造了光辉灿烂的东巴文化。东巴文化以东巴教为载体，以东巴经为主要纪录方式，它是伴随着纳西族漫长历史发慌逐步形成和演化的活形态文化，约形成于唐宋时期，有近千年历史。东巴教是纳西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，笃信万物有灵，为多神教。东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。纳西象形文字只有1400多个单字，但词语异常丰富，能充分表达细腻的情感，也能记叙说明复杂的万事万物，还能写诗作文章，是目前世界上唯一“活着的象形文字”。用象形文字书写并保留下来的经文共有两万余册。卷帙浩繁的经书，内容丰富多采。涉含哲学、历史、天文、宗教、巫医、民俗、文学、艺术等各方面，堪称纳西族古代社会的百简科全书。东巴文化以其自己独特的科研价值和艺术价值，几百年来始终吸引着许多中外学者和有志之士，前来研究翻译和观赏。东巴文化是纳西人民对世界人类的伟大贡献。

闻名于世的丽江壁画，分布在古城及周围15座寺庙内，这些明清壁画，具有多种宗教及各教派内容融合并存的突出特点。遗存于丽江白沙村大宝积宫的大型壁画《无量寿如来会》，把汉传佛教、藏传佛教和道教的百尊神佛像绘在一起，反映了纳西族宗教文化的特点。

丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的20__0多卷东巴经古籍，记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。其中称作《磋模》的东巴舞谱，包括数十种古乐舞的舞蹈艺术中，是极为罕见的珍贵文献。被誉为古代纳西族“百科全书”的东巴经，对研究纳西族的历史、文化具有重要价值。

穿过了五一街便看到了许多小桥，在我们脚下这座小石桥大家不防坐下来休息一下，看到桥旁“百岁坊”字样，不难猜测这就是百岁坊，试想一下百岁坊的由来，一般人都会想百岁坊老人有关，这就对了。好了，关于丽江古城的介绍就先到这了，剩下的时间大家请尽情的欣赏古城风景，在欣赏的同时呢别忘了保护古城的环境。

云南旅游导游词优秀范文

云南旅游导游词篇三

云南旅游导游词篇四

曲靖，位于云贵高原中部，地跨东经102°42'—104°50'，北纬24°19'—27°03'之间。东与贵州、广西毗邻，西与省会昆明接壤，南连文山、红河，北与昭通、贵州毕节相连，是云南连接内地的重要陆路通道，素有“滇黔锁钥”、“入滇门户”、“云南咽喉”之称。曲靖是仅次于昆明的云南第二大城市，也是云南重要的工业城市。

曲靖历史悠久。西汉元封二年(公元前109年)设置味县,至今已有两千多年。蜀汉名相诸葛亮率师南征,降服当地大姓首领孟获后。置建宁郡。唐天宝年间,南诏崛起,云南的政治中心西移后,这里仍是滇东的政治、经济中心,先后设置过石城郡、曲靖路、曲靖府、1913年南宁县(原味县)改为曲靖县、沾益州改为沾益县。1983年,经国务院批准撤销两县建制成立曲靖市。

曲靖市内地形多由山地、丘陵和坝子等组成，喀斯特地貌发育典型。为亚热带高原季风气候，年平均气温14.5°，年平均降水量在1000毫米以上。国土面积28904平方公里，人口546.6万。辖沾益、马龙、陆良、师宗、罗平、富源、会泽、宣威、麒麟等7县1市1区，市政府所在地麒麟城距昆明135公里，城市面积24万平方公里，人口25万。20xx年全市国内生产总值完成213亿元。现居住着汉族、彝族、回族、壮族、布依族、苗族、瑶族、水族等各族人民,其中少数民族人口44万人。境内有乌蒙、梁王两大山系。主要河流有南盘江、北盘江、牛栏河、黄泥河等,分属长江和珠江两大水系。

曲靖气候温和,年平均气温14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏无酷暑,冬无严寒。盛产水稻、玉米、蚕豆、荞子、小麦、烤烟、油菜等,是云南省粮食主产区和全国烤烟生产基地之一。有丰富的水资源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等矿产资源。

曲靖市是一个游览的好地方,市区位于市境中部曲靖坝子西缘,南部老城为明清所建,除城墙折拆除外,街道、房屋大都保留古城风貌。新城区向北延伸,街道宽敞整洁,水电充足。城内建有阿诗玛、麒麟姑娘、徐霞客、诸葛亮与孟获等大型雕塑,造型美观、雕刻精美,具有浓郁的地方特色,也是曲靖城市建设的一个特点。市区、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公园、麒麟公园、花山湖、潇湘湖、三宝温泉、翠峰山等风景区,山青水秀、景色迷人;工人文化宫、青少年宫等大型文化设施,设计合理、工程宏大,既是文化中心,又是娱乐场所;潇湘和西山一带的古鱼类化石、珠街八塔台古墓群和五尺道、爨宝子碑,大理国段氏与三十七部会盟碑等文物古迹是曲靖古老文明的象征,也是研究历史的重要实物。曲靖又有“麒麟城”之称,市内以“麒麟”命名的地方随处可见,体现了曲靖人民对美好未来的追求。

云南旅游导游词篇五

云南旅游导游词篇六

亲爱的游客朋友们大家好!

苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。

苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。

这些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高达4000米以上，最高的马龙峰海拔4122米。

苍山十九峰，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶溟、阳南。

雄伟壮丽的苍山横亘大理境内，山顶白雪皑皑，银妆素裹，人称“苍山雪”。

苍山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的马龙峰达4122米，由于海拔较高，在峰顶异常严寒，终年白雪皑皑，在阳光下晶莹洁白，蔚为壮观。

经夏不消的苍山雪，是素负盛名的“风花雪月”之最。传说有一年苍山脚下瘟疫流行，有两兄妹用学到的法术把瘟神赶到山顶上，埋在在雪里冻死了。

为了使瘟神不得复生，妹妹变成了雪人峰的雪神，永镇苍山。大理山河壮丽离不开苍山积雪的景观。

古今文人为其留下的`诗文佳作：明代杨升庵说它“巅积雪，山腰白云，天巧神工，各显其技”元代黄华老人的诗碑中写它“桂镜台挂玉龙，半山飞雪天风”明朝，送无极和尚回大理的翰林学士张来仪又形容它“阴岩犹覆太古雪，白石一化三千秋”苍山雪景的宏博壮丽，堪与阿尔卑斯山媲美。

云南旅游导游词篇七

丽江泸沽湖山美、水美、人更美，这里既是著名的女儿国，又是歌舞的王国，一经踏上这片热土，游人无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓所吸引。看那远方漂来的猪槽船，载着阿妹，向你招手，向你放喉：“啊朋友，来了就莫走，阿妹陪你到月落西山头”。

泸沽湖位于云南宁蒗县与四川盐源县之间的崇山峻岭中，距宁蒗县城69公里。湖面积52平方公里，平均水深45米，最深处达93米。湖水清碧，最大能见度为12米，是云南海拔最高的湖泊，也是中国最深的淡水湖之一……湖水向东流人雅砻江、金沙江，属长江水系。整个湖泊，状若马蹄，南北长而东西窄，形如曲颈葫芦，故名泸沽湖。泸沽湖不仅水清，而且岛美。泸沽湖四周青山环抱，湖岸曲折多湾，共有17个沙滩、14个海湾;湖中散布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛，一般高出水面15至30公尺，远看象一只只绿色的船，飘浮在湖面。其中，宁蒗一侧的黑瓦吾岛、里无比岛和里格岛，成为湖中最具观赏和游览价值的三个景点，被誉为“蓬莱三岛”。

云南旅游导游词篇八

我随同公司乘宁夏至昆明的班机准点着陆于昆明机场;打开机窗,空气里渗透花的馨香;扑面而来,沁人心脾,哇噻,美丽的昆明----人间天堂就在眼前.一下飞机,踏上昆明的土地,身心无比愈悦,导游是位帅气随和的小伙手里举着一大把玫瑰花,象飞蝶轻盈飘拂于人群中.见到我们宁夏团,他每人送了一朵美丽的花为我们的到来表示欢迎，云南旅游心得体会。

我们先是在昆明住了一晚次日乘坐一辆中巴游车向笫一站-----洱海方向驶去,导游很详细的介绍昆明的人文景观,昆明是52个小数民族杂居的地方,不同的小数民族有它独特的民族风俗,语言特色,人物称谓,譬如:你在昆明:帅哥叫“阿赫哥“美女叫“阿诗马”到了大理,这里美叫“金花”帅哥叫“阿鹏”而楚雄又分别叫“阿表哥”“阿表妹”来到丽江,则是“胖金哥”“胖金妹“西双版纳更怪异:男的叫“猫哆哩”女的叫“骚得哩”有的游客故意发音含混叫“骚狐狸”.而开放的傣族女乐意受之.她们认为女人越骚越有女人味.小数民族语言习惯,更不可犯忌;小数民族人相对而言,受汉文化教育较小,相对落后;对汉人有敌视的历史;认为汉人是狡滑的魔鬼.从心灵上产生屏障,所以小数民族人很齐心,霸蛮又野氓,但豪爽纯朴;你不犯他,他不犯你.你若犯他,小心吃亏…在昆明逗留了一天接着我们又乘车前往大理.大理国在金庸小说里是神话般们国度,金庸笔下的段氏王国充满风流,自由,狭义,尚武;神奇,令人神往探究.大理主要居住白族,彝族,据传有4000多年历史,创造了洱海文化.唐代建南诏国,宋代建大理国,有500多年皇都史,一度成为云南政治经济和文化中心,是古代西南丝绸之路重镇;素有”文献名邦”之称.大理风光甲天下,“下关风””上关花””苍山雪””洱海月”是大理著名的“风花雪月.”水色天光四景.大理建筑,古朴玲珑,“三坊照壁,四合天井”;上至房檐,下至地面布景,东巴文化,壁画,随处可见;雕畜刻禽,幽雅多姿.大理古城犹如紫禁城,城中有城,宫中含宫，古色古香，极具民族特色风貌.

丽江无江,位于金沙江上游,故有金沙丽水一说;古城颇古.按照易经八卦设计.稍不注意,就会迷路.丽江古城面积约14平方公里,海拔2410米,居住4200余户人家.街道用五彩石铺砌;城中流水来自玉河,随街绕巷,穿墙过屋,家家流水,户户垂柳.诗人赞为”东方威尼斯.”丽江夜市,红灯高挂;人流如潮,烛光烂漫,每晚都是笙箫鼓乐,通宵达旦.年青的情侣在这里尽情喧泄情欲.群魔疯舞,原始毕露.丽江古城内以纳西族为主,杂居白族,汉族,彝族,摩梭族,壮族等小数民族.丽江民风,女人生产,男人带崽.母系氏族.女权至上,丽江是女人的天下,男人的天堂,情人乐居的地方.据说建于宋末元初,距今800多年历史.丽江玉龙雪山海拔4500米,终年积雪.纳西族敬为神山.不小情侣到此发誓或情死.丽江文化有巴东文化和汉文化;丽江现代曲艺有张艺谋原版,一场荡涤灵魂的文艺大餐盛宴,在玉龙雪山下,纯天然剧场用灵魂书写演绎这个原始部落的原生态文化.让人们回归大自然,感恩大自然.

游览完丽江古城接着游览了“天下第一奇观”云南石林。它位于云南省昆明市石林彝族自治县境内，距省会昆明78公里。是首批中国国家重点风景名胜区、世界地质公园，与北京故宫、西安兵马俑、桂林山水齐名，成为中国四大旅游胜地之一。石林地貌造型优美，似人似物，在美学上达到极高的境界，具有很高的旅游价值。园区内彝族风情浓厚，环境宜人，与石林地貌相配合形成了天人合一的和谐美景。

在来此之前，对石林的了解很少，心想，就是些大石头，能有什么看头?但我们一进石林公园，就被眼前的美景惊呆了。公园甬道的左首是绿茵茵的大草坪，草坪中的树木、石山、小径都搭配的恰到好处，在蓝天白云的衬托之下，简直就是一幅大油画，游客们纷纷在这里驻足，举起相机照个不停。最先到达了望峰亭，它位于景区的最高处，登上亭子极目四望，周围全是深灰色耸立的千姿百态的大石头，给人一种神秘、怪异、深沉、肃杀的感觉，甚至还有点恐怖。好像他们原先是人，经过诅咒，被魔法定身，变成了石头一样。我没有在上面做过多地停留，而是匆匆下楼。再往前走，就是刻有“石林”两个大红字的石山，据导游介绍，这两个字乃是当年云南省政府主席龙云的亲笔题字，在他任职期间，于1931年创建了石林公园。“”时期康生来此，说龙云是大军阀，提出将“石林龙云题”全部铲去，并交代把他自己书写的石林二字刻上。交办人员认为康生所书二字不怎么样，就做了一个手脚，将“龙云题”三字铲去，而今“龙云题”三字是龙云的儿子龙绳文二十年前来石林时书写补拓上去的，。在“石林”的下方游客如织，热闹非凡，几乎每个游客都在这里留了影。随后，就跟随导游开始游览。如果不听导游的讲解，就只能是“远看大石头，近看石头大”，根本看不出什么故事，但经过导游的一番讲解就会觉得趣味盎然。石林就是一座名副其实的由岩石组成的“森林”，是喀斯特地貌的一种特有形态，大约在两亿多年以前，这里是一片汪洋大海，经过各个时期的造山运动和地壳变化，岩石露出了地面。由于石灰岩的溶解作用，石柱彼此分离，又经过常年的风雨侵蚀，无数石峰、石柱、石笋、石芽拔地而起，形成了今天这种千姿百态的石林。导游告诉我们，石林景区地形复杂，一定要紧跟队伍，一旦掉队可能转不出去。在导游的讲解下，我们看到了“排山倒海”，一排倾斜的石山，看到了“千钧一发”，是由于地震，一块大石头卡在两个石山之间，仿佛风一吹就能掉下来。看到了“猫捉老鼠”，猫对老鼠说：“你知道我在等你吗?”老鼠则说：“为什么受伤的总是我?”经过七拐八拐，在游完了大石林后，我们去了最有名气的“阿诗玛”石林，远远望去，还真像一个背着背篓的彝族姑娘。这里和先前的“石林”题字下面一样，是最受游客欢迎的拍照点，每位来此地的游客都会对着“阿诗玛”一阵狂拍。由于时间所限，我们仅仅是走马观花，但已经从中领略了石林的雄伟和神奇，说云南石林是天下第一奇观，应该是是名副其实。

最后一站就是由丽江去梦幻天堂----西双版纳。到版纳的行程是植物园，花卉园，傣家村寨，野象谷，原始森林。一大早起床外边是大雨倾盆，导游说已经下了三天的大雨，由于下雨的情况我们也没怎么好好转转，大家都比较失落。野象谷是最后一个景点了，位于景洪以北的勐养自然保护区内，地处东西两片林区结合部的河谷。在这片上百万亩的热带雨林里生长着多种植物，层绿叠翠、郁郁苍苍，热带竹林连成一片，为亚州象等野生动物提供了最适宜生长，繁衍的栖息之地。现存亚州象近300头，野象三五成群经常出没在河边、密林，甚至到公路上徜徉，踱到人们视野内觅食、饮水、洗澡、散步、嬉戏。野象谷是最引人入胜的热带森林公园，园内建有动物观赏区:百鸟园、蛇园、蝴蝶园和大象表演，还有国内第一所驯象学校。原始森林探险旅游区、观象长廊：在一望无际的原始森林里，可漫步在探险小道上进入莽林观赏奇根异木、古藤老蔓、绞杀植物、寻觅野象踪迹。机遇好的话，可以观赏到野象的出没。野象谷可以让旅人饱览原始森林奇观，又享受回归自然的新奇与安逸。

此行收获颇多，感触极深回首我们这里既有江南之秀美，又有西北之雄浑;既有深厚的历史文化积淀，又有浓郁的民族文化风情。由此构成了得天独厚的旅游资源，可是为什么我们这的旅游发展还是不及云南好，名字也没有那么的响亮。同时，也应该清醒地看到，我们与外省区相比，仍存在着不小差距：旅游基础设施比较落后，旅游要素发展不够协调;旅游资源开发和保护总体水平较低;旅游发展的相关政策法规尚不完善，管理体制不能适应形势发展的需要;市场秩序尚待规范，服务质量有待提高等等。特别是旅游“软件”建设方面存在的突出问题，已成为制约我区旅游业发展的“瓶颈”。因此，开展文明风景旅游区创建活动，以服务求效益，以管理求发展，充分发挥精神文明建设的智力支持与精神动力的功能，促进我区旅游事业快速发展，迫在眉睫，势在必行。我们一定要从全局的高度、政治的高度，充分认识深入开展创建文明风景旅游区活动的重要意义。

其次，文化内涵是文物及景点的灵魂，是发展旅游最具吸引力的内容之一。作为回族的聚居区和西夏古国，宁夏在民俗文化旅游资源和文物古迹的开发利用上大有可为。发展文化旅游也成为宁夏调整旅游产品结构、适应市场需求的一个着力点。

还有，旅游宣传营销力度不够。旅游产品的不可移动性，决定了旅游市场促销的重要意义远远超过其他商品市场。宁夏地处我国西部偏远地区，面积小而且交通不便，知道宁夏的国内外游客少，了解宁夏的就更少。虽然宁夏近年来在促销方面也做了不少的工作，但营销的力度不够，在旅游形象和发展上未形成鲜明、最具特色的品牌，客源范围狭窄，缺乏与周边及发达地区间的沟通。旅游宣传促销手段简单，宣传地方特色、民族特色不突出，缺乏设计新颖、独特、具有民族特色的旅游商品。

宁夏旅游资源风格独特，其组合在国内很多方面具有垄断性，长城、大漠、黄河、绿洲、丝路、回乡、西夏、塞上江南，“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑景观交相辉映，构成了宁夏奇特的美景。为了使旅游形象面向市场的导向性更加明确和具有市场营销的可操作性，规划将宁夏旅游形象分为总体形象和面向不同目标市场的品牌产品形象两个部分。规划将宁夏旅游总体形象概括为“神奇宁夏，西部之窗”;并在此基础上细分出五个区域细分形象：国际旅游形象、国内旅游形象、区域旅游形象、精神理念形象、景观美学形象。针对国内中远距离“反差市场”、区内及周边市场、汉文化圈市场、欧美市场等四个目标市场，打造“大漠风光，黄河古韵”、“清凉度假地，大漠游乐园”、“迷失的西夏文明，遗存的丝路北道”、“天然长城博物馆，大漠黄河游乐园”四个品牌产品。我们要做的是让这样的联合更加广泛，更加灵活，更加多样，规范发展，形成规模，使宁夏的旅游业真正融入全国旅游大市场，进而走向世界，成为一个真正意义上的西部少数民族特色旅游大区。