读后感是通过文字表达自己对一本书的理解、评价和思考，可以与他人分享交流读书心得。写读后感时要注重对学习和思考的总结和概括，能够把握文章的主旨和核心观点。以下是一些有趣、有深度的读后感范文，欢迎大家一起来欣赏和探讨。

我的教育苦旅读后感篇一

寒假里闲暇时间，我读了朱永新教授所著的《我的教育理想》一书，读完这本书，我感觉到自己过去似乎都在沉睡之中，而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章“我心中的理想教师”中的内容，对我触动很大。

朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。我一口气读完了这八个诗一样语言的排比句，它囊括了朱老师心目中理想教师的方方面面，对照每一条，反思自己，觉得差距实在太大。记得刚刚师范毕业时，自己也是踌躇满志，想大有一番作为，可是随着岁月的流逝，社会阅历的增长，最初的棱角竟消失的无影无踪。是什么因素在作祟，现实？社会？或是自己？或许都有吧。没有远大的理想，只是守着自己的三尺讲台，自己觉得对工作还是兢兢业业，安分守己，如此这般，怎能取得好的成绩。

在知识爆炸的时代，要想做一名理想的教师，首要做的便是学会学习，完善自己的知识结构。有丰富的学识，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水乃至一池水也不行了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流！惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？因此，勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础，这也是此书中所大力提倡的。在今后的教育教学工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴，向身边老师学习，尤其要多向名师们学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失，勤于动笔、善于反思，使自己不断向理想的教师靠近。

我的教育苦旅读后感篇二

“学生阶段是人生读书的黄金时光，学校要采取一定的措施，鼓励学生去多读书，读好书……”我想，今后我不仅要坚持鼓励孩子多读书读好书，还要在这方些面加强指导，比如读什么书、怎样读、要创造性地组织孩子们进行读书比赛，如把他们所读书的概况讲给同学们听、指导他们写读书心得等等。总之，要像朱市长所说的那样，“采取一定的措施，鼓励学生去多读书，读好书。”

我的教育苦旅读后感篇三

《我的教育苦旅》第二辑“人就是目的”中,我认识了一位爱读书爱学生的高万祥老师.高老师特别注重阅读,他说：“书籍对少年来说,并不是真理的仓库,而是内心体验的'源泉.”“课堂之外,有万水千山,阅读之中有万紫千红.”“享受阅读,不需要理由.”他提倡学生阅读的同时,更鼓励老师的孤灯阅读,他认为“这是一种寂寞的力量,这是一个读书人的力量,这更是教师和教育者应有的力量.”是呀,我们看到的仅仅是阅读的寂寞,何曾去感受阅读还是一中力量呢?高老师还教育我们必须拥有爱心,因为“拥有爱心是一个教师走向成熟和成功的事业的‘护照’.”

在“语文的诗意”一辑中,也使我认清了我们今天的语文教学.为了考试,我们教师曾把教材看成了“教条”,把“标准”当作了“套子”.高老师告诉我们“我们追求的是学生人文底蕴的积淀,我们期盼的是学生创新思维火花的迸发,我们谱写的是思想冲破牢笼的教育诗篇.”已经教了近二十年的语文课,使我对语文有了一份特别的感情,在我自己的不断学习与教学中,我渐渐感受到了语文的美丽与魅力,我也尽力让语文的这份诗意去感染我的学生.

读一本好书，如同和一位伟人交谈，而读《我的教育苦旅》却好象在和好多伟人交谈。第一站就是熟悉了作者的《精神的雕像》，他心中精神和教育的偶像有上世纪50年代的教育专家，也有当代的教育名家。这其中有我熟识的陶行知、苏霍姆林斯基、李镇西等，但更多的是连名字也未曾听说的教育专家，借此机会我也随作者了解了一番，了解他们的生平，了解他们的思想……对有些自认为熟识的教育大家尽管素昧平生，但也有几丝亲切感，有种迫不及待翻阅地感觉，经高万祥的介绍又觉自己的了解少之甚少;对从未聆听过名字的教育名家虽少了几分亲切但多了几分了解，从未知到知之甚少这也是一种收获。

我很赞赏高老师的一句话“一个真正教育家的品质还在于他的思想”。这句话，每个教育家他们对待人生、教育，都有他们独特的思想，也都有异曲同工之妙。李镇西老师说，“名人其实也没有什么，关键是他们从点滴做起，从每一天做起。成功靠的不仅是智慧，更要靠努力，一个人没有冲动激情就永远不会成功。成功来自激情，来自不懈追求卓越的努力。”“教师，须激情似火;教师，须师爱荡漾;教师，须功底厚实并富于开拓创新的精神。干教师这一行的，只要永远热爱孩子，永远拥有童心，便永远拥有年轻。”于漪老师正是如此……他们热情而宁静，执着而淡泊;以学问为人生，以人生为学问;不圆滑也不迂腐，不清高也不世俗，不时尚也不“土帽”。也许正是这一切，才使他们的教育事业和人格在世人面前有特别亮丽的魅力，我们今天的教育才能走的这么远!

这些教育家之所以成功，首先在于他们高尚的人格和挚爱孩子的心。他们一致认同从事教育的教师都应该有一颗充满人道主义的真诚爱心，“离开了对学生起码的爱一切教育都无从谈起”，“爱就是教育，教育就是爱”……无疑，他们都是从“人”的高度――人的心灵、情感、道德、个性及其发展来对待教育的，这也是他们的责任感和使命感。难能可贵的还在于，他们的追求还是从每堂课、每一个学生开始的。蔡澄清老师通过认真钻研后悟出：教学的科学性和艺术性首先体现在教材处理的“精彩”上，备课“精彩点”，上课才能“巧拨动”，李镇西老师也深感“对学生的钟爱不能容忍我因此而对每一堂课有哪怕一丝一毫的敷衍塞责”……他们对教育充满了热情，而且把满腔热情体现在了朝朝暮暮、集腋成裘的过程之中，很了不起!

纵观精神的偶像，对我印象最深的应是“大爱陶子，大德陶子”“爱满天下”四个大字是先生伟大人格和盖世功业的凝结，天使般的爱心，给了先生如此细腻而又神圣的教育情怀。爱心教育也被我们所倡导。但是，爱不是教育的全部，有了爱也不等于有了教育，我们不能把爱心当成一种模式，一种手段，一种技巧，教育的爱不是为了达到某种目的而做出来的一种姿态，而是一种思想，一种情感，一种氛围……教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，因此，这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚，凡是离开了严格要求，迁就和纵容学生的爱，就不是真正的爱。我们不应把爱只停留在口头上，让爱为孩子的一生负责。

读了高万祥老师的着作，给我带来的不仅仅是他的教育理念，还给了我带来了许多心灵的启迪，那就是他所倡导的阅读理念。他受苏霍姆林斯基影响是很深的，他在《阅读：打开人文教育的窗口――学习苏霍姆林斯基札记之一》、《教师，为什么要读书――学习苏霍姆林斯基札记之二》中用大量的文字写出了阅读的重要。这两章也是我在这本书中最喜欢读，我读了一遍又一遍，有时会大段段地摘录，又时又会掩卷沉思。读着读着，我的心渐渐明朗起来，思绪渐渐清晰起来，我越来越清楚我该做什么，我又该如何去做。

他说：“书籍是学校中的学校，对一个教师而言，读书就是最好的备课。读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就是一种真正的备课。”我想作为一名教师，要想做好教育的守望者，就要多读书。我们需要啃点教育家教育大师的着作来坚定自己，把自己变得超然一些，从容一些，让自己在他们博大精深的教育思想中更透彻地领悟教育真谛，从而更加成熟。我们需要常与大师对话，多与名师交流，从各方面，多角度来感受大师的风采，反思自己的教学，这样才能让自己更有灵性，更有见解，才能走出自己的教育特色之路。

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我的教育苦旅读后感篇四

一开始，寺庙似乎很容易跟学校搭上边，连诵经都要说成“做课”。而学校里的老师态度相反，一听到诵经声就会关上窗子，并不喜欢听到这声音。但看了小学生的作文，看见土匪在寺庙改过自新的事，老师便开始对寺庙产生敬畏之情。再后来，得知精通现代文化教育的李叔同去投向了佛教，老师们便对佛教非常敬畏了。

整篇文章连在一起，就讲了现代文化教育和佛教的相互交融、相互影响、相互促进。看完小学生写的那个土匪故事，我非常震惊。进了一次寺庙而已，竟能使一个土匪完全变了，说明信仰对人的影响真的很大。

“以前的他，被上林湖的潮水冲走了。”――这个土匪在和尚们的念经声中改过自新了。学生们高歌的“长亭外，古道边，芳草碧连天……”我也会唱，从小唱到现在，直到读了《寺庙》这篇文章，我才知道它的作者李叔同后来去做了弘一法师。“这是倒退，还是提升？”我觉得是提升。佛教给人那么大的影响，能让一个土匪开始做好事，那么我们就要去学习它的好的地方：教人向善。希望在现代文化教育和佛教相互融合中，让佛教所提倡的“善”也能融入我们的生活中，让我们的生活环境更加美好。

能够流畅地表达出自己的观点，很棒。如果在遣词用句上可以再“不厌其烦”一些，该展开的地方详细一些，同时多琢磨原文那种深刻的表达，让文章在清丽之余，多一些“成熟”，那就更棒啦。加油！

我的教育苦旅读后感篇五

今天，我读朱永新的《我的理想教育》，其中理想的教师一章节给我感受最深，现小结如下：

一、理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师。

首先必须有高的理想。人的抱负层次越高，成就也就越大。做为教师来说，走上工作岗位以后，必须为自己设置一个一生为之奋斗的目标。只有设置这样一个目标，才能把自己的所作所为定在这个目标上，才能不断增强自我意识和使命感，才能不断地进行自我挑战，否则就会走弯路，会荒废时间及精力；富有更高的灵性和悟性；应该是个天生不安分、会做梦的教师。教育的每一天都是新的，每一天的内涵和主题都不一样。只有具有强烈的冲动、愿望、使命感、责任感，才能提出问题，才会自找“麻烦”，也才能拥有诗意的教育生活。写诗是要灵感、悟性和冲动的，真正的教育家也应具备这样的品格，永远憧憬明天。冲动停止，教育就会终结；具有远大的理想，不断地给自己提出追求的目标，同时又要有激情；人要会做梦。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有了意义。

二、理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师。

一个理想的教师，应善于认识自己，发现自己。生活中的一些人，为什么没有激情？因为他发现不了自己的可爱之处和伟大之处。在交往中自贬一些未尝不可，但在内心深处绝对不能自贬。一个人永远不会超越他追求的目标，一个人也永远不会超越对自己的评价。培养人就是培养他的自信，摧毁人就是摧毁他的自信。人来到世上，就应该有他的价值、他的舞台，就应该有他扮演的角色、达到的境界。一个人要取得成功有两个重要的前提：一个是追求成功，一个是自己相信自己能够成功。人来到世上并不知道他会成为什么样的人，只有去撞击每一个可能成功的暗点，才能擦出成功的火花。

三、理想的教师，应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师。

一个不善于合作的教师，走不了多远，因为这个社会是需要合作的社会。教师的影响多大程度上能够成功，取决于教师在多大的层面上协调各方面的力量，共同对学生施加影响。一个会做工作的教师，会调动千军万马来实现自己的教育抱负。怎样成为一个受欢迎的教师？过去一直是讲三要素：一换位思考，二尊重，三互惠。

四、理想的教师，应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师。

“教育没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。每偶情感，没有爱，也就没有教育。”在教学过程中找到乐趣，心中涌起一种爱的热潮。一个人最大的发展境界，是能够有最多的闲暇时间从事自己想做的事情。作为一个教师，能在最大程度上获得成功，享受人生。

五、理想的教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。

教育家和教书匠的一个最大区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神。

应该是一个不断探索、不断创新的人，应该是一个教育上的有心人。一个人之所以成功，在很大程度上是因为他是个有心人。有心就能成功。写教育日记，做一个有心人，认真总结教育的得与失。一件事情，今天成功了，是怎样做的？有什么体会？有什么感受？今天发生了一个矛盾，是怎样解决的？今天产生了一个挫折，又有什么样的感受？你把这些原封不动地记录下来。

我们很多人激动了一下，兴奋了一下，没有付诸笔端。这些“火花”不久就烟消云散了。做一个有心人，什么都能做学问。我们的教师还应该创造与众不同的品牌，打出自己的旗帜。

六、理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。

勤于学习，充实自我，一个理想的教师，从最基础的做起，扎扎实实多读一些书。关键在于是否做一个有心人，是否执着，是否有恒心。

教师最重要的任务是学习，用我们的时代语言，用我们的生活阅历，同过去的大师们进行心灵沟通，阐释我们对教育的理解。要自己去摸索，找到理论上的支柱和共鸣。要完善自己的知识结构。努力理解孩子的世界。行万里路和读万卷书，其价值是一样的。我们要鼓励教师成为一个探索自然、热爱自然、热爱生活、热爱人类的人，要培养这样一种心境，才能教育好孩子。

七、理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师。

教育不光是给孩子们知识，更重要的是要培养学生一种积极的生活态度，以积极的生存心境，积极的人生态度对待生活。教育本身就是生活。孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。

八、理想的教师，应该是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。

只会教好学生的教师不是好教师。坚韧不拔的意志力非常重要。教育需要理想，只有燃烧起理想的火焰，才能使我们的整个民族变得强大，变得有凝聚力。

我的教育苦旅读后感篇六

“高万祥”这个名字还是第一次看到，何许人也，我也是看完书之后才知道是张家港高级中学的校长。之所以能沉下心来看他著的《我的教育苦旅》，是因为在封面上我看到了“大夏书系”这几个字。这段时间以来，我看的薛瑞萍、吴非、李镇西、程红兵等人的著作，基本都是“大夏书系”系列。

《我的教育苦旅》一书共分三辑，分为“精神的雕像”、“人就是目的”、“语文的诗意”。在第一辑中，高万祥老师把叶圣陶、苏霍姆林斯基等人看作是精神的雕像。我从中也认识了上世纪前50年代的张伯苓、夏丏尊，认识了当代教育名家我听说过的朱永新、于漪、吴非、李镇西及闻所未闻的洪宗礼、蔡澄清、黄玉峰。不禁为自己的孤陋寡闻而深感尴尬羞愧，涉猎面太窄了。无论哪位大家，他们所倡导一个共同的思想，那就是“爱”。陶行知的“爱满天下”，先生的伟大人格和盖世功业都在这四个大字之中。给我印象极为深刻鲜明的是他对儿童的了解和爱心。“我们要懂的儿童”。“我们必须会变小孩子，才配做小孩子的先生”。爱心教育就是要我们了解、相信、尊重、学习、友爱、教好、依靠每一个学生。先生集修身教育和社会实践于一体，凝练出“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这一旷古名言。苏霍姆林斯基的“每一位教师，都要像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠一样，用温柔细致的教育手段小心翼翼地呵护学生幼小的心灵。”于漪老师的观点“教师，须激情似火;教师，须师爱荡漾;教师，须功底厚实并富于开拓创新的精神”。还有“高山仰止，景行行止”的洪宗礼等等，我就不一一赘述。其实读书只是我的一种习惯，并不想着能得到什么?也许在书中能让心灵有片刻宁静，点点滴滴，涓涓细流，希望能汇成思想的河流，永在我心底流淌。

《我的教育苦旅》第二辑“人就是目的”所收篇章都是谈“新教育之旅”中的学校教育和管理的。“人就是目的”是康德的名言。教育的目的就是教育的过程，学校工作的全部努力应是培养“学生”，而不是培养“考生”。《从书香校园到书香社会》、《阅读：打开人文教育的窗口》、《教师，为什么要读书?》、《享受阅读，不需要理由》……一一篇篇文章发人深省，让人感慨良多。高万祥认为学校应当成为书籍的王国，智力发展取决于阅读能力，热爱阅读才会有良好的学习欲望，少年的自我教育是从一本好书开始的，读书是最好的备课。如此振聋发聩的声音让人沉思。试看我们现在有多少教师注重阅读，更甚者我们作为教师的恋上读书的少之甚少。如此一来，教师怎能成为学生阅读的榜样和导师，徒然成了教育的乌托邦。《帕夫雷中学》有这样一段话：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西，可能在许多方面都简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”苏霍姆林斯基也曾经说过：“教师的读书习惯和阅读风气会影响学生，影响学风和校风”。“把每一个学生都领进书籍的世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活的指路明星——这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中有何种地位。如果你的.学生感到你的思想在不断的丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读会成为你的学生的精神需要。”课堂以外有万水千山，阅读之中有万紫千红。快打开阅读这扇人文教育的窗口吧!

最让我欣赏的是作者提出的“五本教学法”：

三是钢笔练字本;。

四是作文本，采用学校统一印制的活页作文纸，便于期终组织装订成集并写上前言后记;。

五是日记本，要求是天天写日记，篇幅无限制，格式要规范，贵在能坚持。

“五本教学法”体现的语文教育思想是：语文学习的外延等于生活的外延;惟有方法和习惯才是一辈子享用不尽的财富;语言教育应着眼于素质和能力的提高，使语文学习成为集获得知识智慧和树立人格道德，进行终身学习于一体的综合性学习实践活动。

教无定法，去细细品味属于我们自己的课堂，去感悟我们自己的教育之旅。

我的教育苦旅读后感篇七

李镇西的《我的教育思考》让人喜欢读，我想最主要的原因就是作者的真诚，以真诚的态度面对学生，以真诚的态度面对教师，以真诚的态度面对读者，以真诚的态度面对思考。作者在书中提到自己本立志于文学，却阴差阳错地做了教师，但是这三十年下来，他觉得如果没有教师这个行业成就不了他的文字，如果没有对文学的热爱也成就不了他对教育的思考。现在社会充满了浮躁，如果每个教育工作者都肯踏踏实实地做好自己的本职工作，那么就是孩子与家长们的福音。

作者曾任教多年，有丰富的从教经验，在教学方面最具有发言权，在教育过程中，一边创新自己的教学，一边思考如何让教学更有新意且在这个充满矛盾的体制下更好的生存发展。所以他写下了《不轻易对任何学生丧失信心》《让孩子们走向大自然》《老师，用我的笔吧》这些看起来平凡却暗含着深深的思考的话题，他提出的尊重每一个孩子绝不是一句夸夸其谈的大话，而是发自内心地发现自己与学生间根深蒂固的地位，以更真诚的态度去走进每一个孩子的世界。因为工作优秀，作者如今任校长一职，而在这个岗位上，我们更看出了作者的与众不同。对待教师他以心换心，发现教师的长处，对缺点也不避讳，情深意长地发自肺腑地将教育的真谛传授给他们。所以他写下了《幸福比优秀更重要》《你还可以更幸福》《也谈班主任兵法》等等文章，让我们看到了一位校长的努力，一位真教育家的内心。纵使现在社会充斥了众多对于教育的不平，作者也绝对没有丧失信心，他坚信制度不是造成一切后果的根源，重要的还是个人的素质，面对社会上种种的不正风气，作者也提出了自己独到的见解。

我的教育苦旅读后感篇八

《我的教育思考》是著名教育家李镇西30年教育教学思想感悟的精华。全书共分六辑，从真教育，真幸福，到还教师以真实，给教育以诚实，再到尊重每一个孩子等等，最后落笔于教育需要阅读，他呼唤教育者应当以身作则，踏踏实实做教育，坚持对高尚人格的不懈追求，主动追求并无限接近真教育……只有教师的思维方式、观念、心态改变了，才能从容应对教育教学中遇到的各种实际问题。

《善待后进生》一文，写到部分老师，一见后进生就是爱不起来，看见他们就心烦，因为他们影响自己的教育成果。正如书中所言，如果换种眼光，仔细想想，这些孩子他们听不懂课，可是一年四季，总是准时到校，听他们听不懂的课，一听就是三年、六年甚至十二年，这种毅力我们成人具备吗?不说听课，记得我前一段时间，审批资料，连忙了一周，签字手签的都肿了，扪心自问，孩子每天要写那么多作业，他们的手痛吗?当我们站在孩子的角度，设身处地的想想，现在的孩子们真不容易，他们小小的时候就被父母送去参加各种培训，童年的记忆恐怕就是学习、学习再学习了，快乐何在!

书中讲到几个孩子自杀事件，引起我的思考，是什么原因让这些花季儿童宁愿丧失生命，学校、社会和家庭就没有责任吗?《美丽人生》的父亲用善意的谎言，为孩子营造了一个充满希望的世界，避免孩子幼小的心灵受伤，就像国外一家幼儿园，冲进抑或恐怖分子，老师想办法让孩子相信这是一场游戏，尽管她自己也处在极端的恐怖之中，这种爱真是我们该学习的。

爱孩子，爱学生，不是一句空话，他要我们尊重每一个学生，放大他们的优点，多肯定、多鼓励，家校联动，塑造出自信、乐观的学生，我想这也是李镇西老师的本意吧!

翻阅了最近两个月出版的教育类杂志，一方面尽量对当今教育界专业人士思考的一些热点问题做到心中有数;另一方面尽量深刻地验证自己的一些反思心得，提高自己思想的层次。坐了几个小时，颇有收获，特别是读了《华东师大学报》(教科版)第4期刊登的南京师大道德所所长、博士生导师金生鈜教授的力作《无立场的教育学思维》，感触颇深。本人近二年孜孜以求的“对教育原点问题的思考”同样是面对异彩纷呈的教育实践和教育理论发展作出的冷思考，接近于金教授谈的核心观点：无立场的教育学要重视对人间、人事、人心相关价值问题的思考。

当下，教育界不少人士的浮躁、功利心态表现得非常明显，而缺少对生活、教育本原问题的价值思考。一些人认为：我是很重视理论和实践的结合，理论来自于实践，并用之改善实践，措施是扎实有效的。殊不知，一些个人视域的具体操作样式无非还是秉持着二元对立的、非此即彼的哲学观点，以知识论和技术论来实现自己的理想教育图景。如果以整个生活、整个教育作背景来审视的话，不免显得有些肤浅、狭窄。“会当凌绝顶，一览众山小”。假如我们把现实中所碰到的一些教育教学问题提升到更加广阔而深远的高度和深度来重新反思、建构、实施，那可能会达到一种宏大的、超越性的、自由的思想层次和实践境界。

教育的对象是人，人是一切社会关系的总和，人是要生存的，至于生存得怎么样?过什么样的生活?怎么过?每个人都有选择可能生活的权利。生活和教育是不可分的，选择一种什么样的生活方式就是选择一种什么的教育。我们都希望过好的生活、受好的教育，而好生活、好教育应该是有价值的，我们要重视其价值意义的追寻，而且这追寻过程可谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”因此，我一直认为，教育应富有理想，在实践中为实现理想应抛弃各种成见，理智地行走，即使迈出的步伐是微不足道的一小步，实际上离“培养完整的人”的目标走近了几步。放眼世界教育改革趋势，我们中小学教师要转变的很多，近日登陆美国教育部网站，看到《answeringthechallengeofachangingworld》这一文件，更觉得我们要切实转变观念，改善日常教育实践，提高教育效能，真正地让中国傲然屹立于世界民族之林。

我的教育苦旅读后感篇九

这是我第一次读关于教育类的书籍，对于高万祥校长，我并不熟悉，但从书中的照片上看高万祥老师，觉得他是一个颇有风度的人，是一个很有气质的人，白净的脸上架着一副金边框眼镜，透露着一种儒雅的书生气质。

“教育是一种旅程。囿于条件和功力，二十年多年来，我总是浮光掠影，走马观花，急匆匆地不停赶路，有欣喜榴莲，也有遗憾和”心“苦”。也许这是作者以《我的教育苦旅》命名的原因吧，不由得感叹。我们的教育生活何尝不是如此呢，带着同是天涯沦落人的感觉，捧起了这本书，用高万祥自己的话说：他有着很好的美容品，那就是书。这便，也让我进行一次美容吧!

《我的教育苦旅》一书共分三辑，“精神的雕像”、“人就是目的”、“语文的诗意”。虽然时值寒冬，但一口气读完了高老师的书，真有种如沐春风的感觉。书中的每篇文章都是他教育的随笔，高万祥老师在书中提到：学校应该是书籍的王国，然而现在的学校为什么就不能成为一个真正读书的地方?一个合格的教师一定是读书的爱好者，而如今随着科技的发展，就拿我们90后的年轻人来说，手捧一本书都是少见的，更不用说手捧一本关于教育的书籍，大家都是在有需要是才会想到去查阅相关的文献。这篇文章里高万祥老师提出了一个很令人惊诧的观点：办一所不看电视的学校。因为一直以来我们似乎都觉得看电视没有什么特大的坏处，特别是对于学生来说，我们似乎在这些方面并没有过分地要求。高万祥列举了一系列看电视的害处，并引用美国作家理察德的话：“关掉电视，去阅读伟大的著作，它会开启你的智慧之门。”让我进一步感受到了自己在生活中的一些错误之处。其实在放假这些天来，我从网上购买了这本书，却总不能坚持读书，而是歪在电视和电脑跟前，看一些所谓的催人泪下的连续剧，看到眼睛酸痛不适，我也依然坚持看完。如今读了高万祥老师的文章，我意识到了错误，的确如他所说，电视把我们每个人的精力都给剥夺去了，假如有这些时间，我们也许可以完成一件伟大的事情。电视不等于经典文化的吸收，过多的电视，导致了我们疏于读书、疏于学习，疏与思考，当然也就很难进步了。很多人之所以不能取得很大的成就，就是因为有过多的时间用在了看电视上。而今，一个合格的教师一定是读书的爱好者，我想我现在正也在朝着这个目标一步步前进。不再做一个被电视所绑架的教师。

高万祥老师在提倡学生阅读的同时，更鼓励老师的孤灯阅读，他认为“这是一种寂寞的力量，这是一个读书人的力量，这更是教师和教育者应有的力量。”是呀，我们看到的仅仅是阅读的寂寞，何曾去感受阅读还是一种力量呢?读书能帮助人实现终身学习，没有学习化的社会就没有现代化的社会。高老师还教育我们必须拥有爱心，因为拥有爱心是一个教师走向成熟和成功的事业的“护照”。

作者在文中提出“人格是一笔一画写成的”，倡导从细微之处着力抓好人格教育和人格塑造的理念。首先在于他们高尚的人格和挚爱孩子的心。他们一致认同从事教育的教师都应该有一颗充满人道主义的真诚爱心，“离开了对学生起码的爱一切教育都无从谈起”，“爱就是教育，教育就是爱”……无疑，他们都是从“人”的高度——人的心灵、情感、道德、个性及其发展来对待教育的，这也是他们的责任感和使命感。难能可贵的还在于，他们的追求还是从每堂课、每一个学生开始的。

读书贵在坚持，坚持着，一路走着，就是幸福!

我的教育苦旅读后感篇十

“1977年恢复高考时，我在知青农场填报的志愿虽然全是”师范学院中文系“，但我看重的并非”师范“而是”中文“。刚刚读到总序中的文字顿觉自己竟有如此相似的经历。一种特别的情感与欲望让我一口气读完了李镇西校长的30年教育感悟精华。

且让我套用书中的文字开始我的感悟。”高考时，我填报的志愿虽然全是“师范学院英语专业”，但我看重的并非“师范”，而是“英语”。毕业后一直钟爱自己的专业，所从事的工作都与英语相关。分配到职工新街小学后更坚定了自己对英语的热爱与执着。李校长在“真教育、真幸福”中谈到“幸福”比“优秀”更重要。“在追求真教育的同时，做一名幸福的教师更为重要，因为”优秀“教师是有限的，而且往往和机遇甚至人际关系有关；但幸福的教师有千千万，而且就在我们身边，或者就是我们自己。”的确，拥有自己的教育理想，实践自己的教育梦想，从事自己喜欢的事业，踏实上好每一节课，认真带好每一个班集体，做一名学生喜爱的老师，幸福至极。

从“真教育”到“尊重每一个孩子”，从“拒绝教育的虚假”到“脚踏实地做教育”，无时无刻不在提醒着我教育要从爱出发，它是教育的起点和条件，而且还要会爱，因为这是一种教育智慧，对待学生要质朴、真诚而且敢于承认自己的缺点，学生便会把我们当做可以信任可以亲近的朋友，而朋友般平等的感情则是教育成功的前提。此外，作为教师还要了解学生的喜好，如同不同植物的喜阴、喜阳，只有了解植物的习性才能培育出鲜艳的花朵。这就需要在教育的同时关注细节，往往细节决定成败。

我很赞同李校长建议教师的四个“不停”：不停地实践，不停地阅读，不停地思考，不停地写作。是啊，走上教师岗位不应该是学习的终点，而是学习的起点。阅读更是教师教育生命的体现方式。在日常工作中我更要以书为友，不断提高自己的综合素质与修养，同时在实践教育的道路上不时回头看看，多做反思。因为只有经历了才能回忆，而回忆又是一份经历。

在前行的道路上，我愿把自己比作一只慢慢爬行的蜗牛，只要够努力、够勇敢就一定会爬到金字塔的顶端。

我的教育苦旅读后感篇十一

上次去郑州买回来很多教育专著，其中有高万祥老师的《我的教育苦旅》一书。我十分敬重高老师的学养，他那厚重的学术底蕴、浓郁的书香气息很令人钦敬，上次有幸与他共进午餐后更有了这种深刻感受。

这几天一直在读这本书，很是陶醉。今天重点是布置考试，满脑子充塞了琐务，一天过得昏昏沉沉的。傍晚回到家又习惯性地拿起此书，一读就让人神清气爽了起来。

读的这篇是谈品牌教育的，谈到教育体制改革那部分很让人共鸣。确实，教育体制的滞后，导致了大锅饭、铁饭碗的畸形存在，从而压抑了广大教师创造力的发挥与进取动力，造成了教育资源的极大浪费，这正是从教者自己也难以接受的现实。优秀者不能脱颖而出，庸俗者尸位素餐，慢慢累积成了教育肌体的巨大病灶，使中国的教育出现了饱受诟病的尴尬局面，这还在其次，想象他对整个民族未来几十年的恶劣影响，那才是锥心刺骨的痛。

看来，高老师说的和我的一些想法也是不谋而合的。比如将“合理流动”、“危机意识”引入体制改革，这也是我这几年一直极力宣扬的思想。“流水不腐，户枢不蠹”，这真是哲言，当然也能应用于教师群体;有了危机意识，那些努力追求“待遇最大化、休闲最大化、付出最小化”的惰性群体的利益一旦受到触动，出现了待岗甚至是下岗的局面，教育就绝对不会是一潭死水了。整个教师队伍的能动性与创造力一旦发挥起来，那真是中国教育扬眉吐气的时刻!

高老师不愧是学者型校长，不仅仅自己人文素质很高，看问题也很有哲学眼光。能深处“庐山”之中而阅尽“庐山”的“峰岭”奇姿，能于“庐山”变化莫测的云山雾海中找到直达山顶的大道，真是让人有种感佩!

我的教育苦旅读后感篇十二

高万祥校长在《我的教育苦旅》自序里这样说:“教育是一种旅程。囿于条件和功力,二十多年来,我总是浮光掠影,走马观花,急匆匆赶路,有欣喜、浏览,也有遗憾和‘心苦’。”这也许是这本书得名的原因吧。

这本书从“精神雕像”、“人就是目的”、“语文的诗意”三个方面阐述了他对教育的热爱和对语文的情愫。

如今,想办学校的教育家没有钱,办不起;有钱想办学校的又不懂教育。教育受到太多的行政干预。一边是理想中的新教育、活教育、真教育,一边是世俗的假教育、伪教育、反教育。有教育情怀的懂教育的大家面对如此的教育现实,除了担忧、思考,肯定还有痛苦的挣扎。高校长从苏霍姆林斯基、陶行知、夏丏尊等大家身上找到了精神的支撑。他说:“要是没有他们在事业上的帮助和精神上的相伴,我的生活将会如同没有阳光一样暗淡。”可见人在行走的路上是特别需要精神引领的。

高校长很信奉康德的“人就是目的。”和杜威的“教育的目的就是教育的过程。”在学校管理上,他积极营造书香校园,努力办一所真正读书的学校。从他为全校教师购书、送书,从他们的“一、二、三、四、五”人文教育工程(三年高中,让学生人人有一副好口才,背二百首古典诗词,听三十场名人报告,读四十本文学名著,看五十部经典影片)就可以看出他所追求的是真正的为人的教育,学生绝非创造分数的机器。

在高校长写这本书的时候,他已脱离了语文课堂,当了全职校长,但他在中学语文教育方面的实践和思考,却是带给我们的一笔财富。他的“学会观察,学会表达,学会发展”的“生活化创造性作文”的实践是成功的,从学生们的身上可以得到印证。

“千教万教教人求真,千学万学学做真人”这也许是高校长通过此书要告诉我们的教育信条。