读高老头有感(优质14篇)
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读高老头有感篇一
俄国作家高尔基曾经说过这样一句话:书是人类进步的阶梯.的确如此,但要看你读的是一本什么样的书,如果读一本好书,会使你懂得很多,感受很多,在暑假里,我读了一本这样的书,它让我的感想很多,让我看到了人性的险恶.这本书就是巴尔扎克所著的《人间喜剧》的其中一篇《高老头》.
这本书大致讲述了高老头和他两个女儿的故事.高老头出身寒微,年轻时以贩卖面条为业,后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财.他十分疼爱两个女儿,把她们打扮得珠光宝气,花枝招展,最后以巨额的陪嫁把她们嫁给了贵族子弟.大女儿仰慕贵族,他让她成了伯爵夫人,小女儿喜欢金钱,他让她当上了银行家太太.然而两个女儿挥金如土,像吸血鬼似的榨取父亲的钱财.最初他在女儿家里受到上宾待遇,随着他的钱财的日益减少,他的地位也每次愈除.当老人身贫如洗时,她们再也不许父亲登门,使之穷困地死在一间破烂的小阁楼里,女儿们连葬礼都不参加.高老头临终时终于明白过来,她们爱的只是他的钱,他悲愤地喊出:“钱能买到一切,买到女儿.”
这便是《高老头》,结尾以惨剧收场,通过高老头的悲剧,作者批判了建筑在金钱基础上的“父爱”和“亲情”,对人欲横流道午沦丧的社会进行有力地抨击.
在读这本书时,我的情感波动很大,特别是结局部分,我为高老头愤怒,为他有这样的女儿而感到难以其耻.我在想,为什么人与人的差距那样大.有人可以为了金钱放弃人性,除了身体像人以外,几乎没有人所具有的特点了;而有些人则可以为了自己的家人而放弃一切,包括金钱.金钱并不是万能的,金钱不具备人的感情,人的生命,它们都是死的.除了买东西以外,它们什么也买不到,最起码它们买不到亲情,友情和爱情.
而高老头,作为两个女儿的父亲,是十分不“称职”的.在对待女儿方面,他只懂得,要给予女儿们自己全部的爱,留给女儿们最好的生活环境和展示空间,给女儿们所有她们所想要的东西.因此,在物质上,她们显然什么也不缺.然而,高老头并没有教女儿们怎样做人,怎样对待别人以及自己的父亲.读更多的书,懂得更多的道德舆论知识.让女儿们品学兼备,这些都比满足她们对物质的需要好得多.如果真的如此,那么我想高老头的惨剧也不会发生,他会生活地无比快乐,无比幸福.既满足物质上的需求,又有了情感的支撑.
但是高老头的做法,以至于造成他后来的惨剧发生.这部书反映了复辟时期法国社会的黑暗现实,暴露了金钱的罪恶作用,是一部发人深省的书,一本好书.
读高老头有感篇二
《高老头》中的面粉商高老头为了女儿的体面和种种奢望,他倾其所有。可临终前,穷困潦倒的高老头却连女儿的面都没有见到。
书中的高老头是作者巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一。他把自己的全部情感都放在女儿身上。大女儿仰慕贵族,他让她成了雷斯托伯爵夫人;小女儿喜欢金钱,他让她成了银行家纽沁根的太太。最初他在女儿家里受到上宾待遇,随着他的钱财日益减少,他的地位也就每况愈下,最后竟被闭门不纳。他的遭遇表现了社会的人情冷暖,世态炎凉。社会教育和社会风气败坏了高老头的两个女儿的心灵,他在临终前才明白过来,她们爱的只是他的钱。他悲愤地喊出:“钱能买到一切,买到女儿。”读来令人心碎.....
高老头是拜金主义的牺牲品。巴尔扎克以高老头的父爱,衬托出金钱败坏人心已到了触目惊心的地步。他死前的长篇独白就是一份深沉有力的控诉书:“把父亲踩到脚下,国家不要亡了吗?”这是对现实社会赤裸裸的金钱关系发出的愤怒谴责。
从古到今,在道德伦理面前,金钱与亲情的天平永远倾向亲情。然而,在社会****风气的影响下,一些人被金钱腐蚀,漠视亲情,甚至淡忘亲情,只顾一味地追求名、利、权、钱。对于父母的关爱,他们毫不在意;对于父母的询问,他们不予理睬;对于父母的健康,他们漠不关心。这样的人,用“丧心病狂”形容也不为过。试想一下,如果一个国家的人民都成了金钱的奴隶,那这个国家最终也会走向灭亡。
中国有句古语:“百善孝为先。”就是指在所有的美德中,孝敬父母是占第一位的。由此可见,无论时光的车轴怎样转动,无论时代变迁多快,亲情在人们内心永远是最重要的。
《高老头》通过其细腻的笔触深刻反映了复辟时期的法国社会,淋漓尽致地揭露了金钱统治作用和拜金主义的种种罪恶,在艺术上达到了一个新的高峰。
读高老头有感篇三
我们仍要和这个世界的慷慨与繁华相爱,就算这个世界以刻薄和荒芜相欺。
——题记
繁星总是闪烁在无垠黑暗的天宇,白莲总是立于一滩污浊的烂泥,宝石总是藏于坚硬丑陋的顽石。可是,天越黑,星越亮,泥越浊,莲越香,石越固,宝越奇。幸福何堪?苦难何重?或许生活早已注定了幸与不幸。在妖魔横行的俗世中,在乱世浮生的凡间里,也要开出一朵纯净的花。就像一个繁花似锦的地方,总会有一些伤感的蝴蝶飞过,就像那句人间有天堂,天堂在陋巷。
巴尔扎克说:在这个人堆里,不像炮弹一般轰出去,就像瘟疫一般钻出去。他说:你越是没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击别人,别人就怕你。巴尔扎克毫不留情地揭出人性的缺点,暴露出金钱物欲对人的腐化,又道出社会的生存的残酷。但我不肯相信,我不相信梦是假的。我不相信童话是骗人的,我不相信人心会是冷的,我不相信死无报应。
如果世俗终将我打磨圆滑,如果我头顶上的天空不再澄澈得透蓝,如果我不再留意流云划过深海的轨迹,如果我不再肆无忌惮地笑,不再随心所欲地哭,如果我终于默认了世界的规则。请让我先在尘世中做一个赤子,端坐也好,躺卧也好,微笑也好,沉默也好,懂得也好,慈悲也好。当成熟的号角左右奔突而来,当现实的寒霜上下求索而来,请学会自己安然无恙。
即使这个世界有时面目可憎,有时会让我们毛骨悚然,但我相信,我们都曾被这个世界温柔地爱过,不知道你,反正我愿意与这个世界一如既往地温柔相爱。
读高老头有感篇四
小说《高老头》讲述了一位名叫高里奥的老人自从六年前搬进公寓之后经济状况在逐渐变差房间从最好的变成最差的人也越来越消瘦,这其中的原因被穷大学生拉斯蒂湿找到了。这位老人是一个面粉商,本来身价很殷实。他对自己的两个女儿十分宠爱,由于过度的溺爱让他的两个女儿从小就有非常强烈的虚荣心。等到两个女儿成年后他以每人十万法郎为嫁妆将她们嫁入豪门。
为了能使自己的女儿和女婿们一直保持着高贵的贵族身份,在这六年间,他放弃了原本的生意寄居在这个小公寓里,同时一直不停地将自己的积蓄给女儿挥霍,最终自己的全部积蓄都被女儿们花的一干二净。当他的积蓄都消失殆尽时,女儿们认为他没有什么可利用的价值了就将他遗弃,再也不来找他了。在高里奥弥留之际时,他多么渴望再见到女儿们一面,但是女儿们却怎么都不肯见他,最终他的遗愿没能实现带着满腔的怨恨离开了人世。高里奥在临死之前对拉斯蒂湿说了一句话:“钱可以买到一切,甚至是女儿。”这句话是这位老人在离开这个世界之前说的.最后一句话也是给我留下印象最深的一句话。
金钱能够换来的亲情不是真正的亲情,高里奥的两个。女儿自小被他养成了娇生惯养的习惯,对金钱的欲望很大。他的两个女儿认为高里奥对她们最大的价值就是可以给她们花不完的钱。当他的全部积蓄被用完之后,他也被两个女儿不顾一切地抛弃了。当今社会利益至上,确实会有很多像高里奥的两个女儿一样,为了金钱不择手段的人。在这些人眼中没有,什么事比钱更重要的。社会新闻里经常出现的因为赡养费的问题,子女和父母闹上法庭的情况经常可以看到。作为新时代的好学生,我们不能学习这样子的行为,要孝顺父母,懂得父母的,辛苦,努力学习长大后报答他们。
读高老头有感篇五
多少人一旦走向社会,就禁不起金钱和各种利益的引诱,最终充当了金钱的奴隶。贪污受贿,敲诈勒索,偷盗抢劫……不都是为了钱吗?可是最后落得什么下场呢?不过是整天的恐慌,度日如年,最终还要面对阴暗的牢笼,遭世人唾骂。为什么我们总是如此不小心,落入了金钱的圈套呢?为什么要被它牵着鼻子走呢?难道我们就不能主宰钱财吗?能!当然能。“钱不是万恶之源,只有当你过分地,自私地,贪婪地爱它时,它才是万恶之源。”可见只要坚持正确的人生观,正视钱财,堂堂正正地做人,就不会陷入金钱的泥沼。
我们不应当对生活过于苛求,应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱,更应该有清醒的认识,其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命,认识到这点,我们才会活得更加坦荡,更加快乐。
读高老头有感篇六
"唉!完了,我见不到她们的了!她们!娜齐,但裴纳,喂,来呀,爸爸出门啦……”初读《高老头》,看到的是父爱。细细咀嚼,读到的是罪恶。临死前再见两个女儿一面也是一种奢望,这就是父亲对女儿的全部溺爱所得到的报偿。
巴尔扎克,堪称最伟大的小说家,《高老头》便是他最优秀的作品之一。小说以退休面条商高里奥被两个女儿冷落,最后几乎暴尸街头和大学生拉斯蒂涅在巴黎不正社会风气影响下的改变但不失本真、道德这两个相互关联的故事为主线为我们揭露批判了金钱的邪恶、爱情与友谊的虚伪。
在这个资本主义社会中,金钱和欲望使人与人之间变得不再那么单纯、摧毁了一切人类的感情。高里奥这位父亲对女儿的爱达到了过分的境界。女儿为了地位、为了情人的债务、精美的舞衫,高里奥都不惜自己的一切去满足她们。然而女儿们当有利可图时处处巴结着父亲,榨干了父亲后看到病危的他好不容易挤出的眼泪因想到哭泣会使自己变的难看又干了。这告诉我们溺爱并不能使人拥有长久的幸福,反而最终还会伤害到自己。这一切都是因金钱和欲望而起。另外一个主人公拉斯蒂涅(450)是当时纷纷涌入巴黎社会寻找出路的无数青年中的一个。他与众不同之处在于他仍保持着自己的本真,不失道德与正义。他的全部经历、心理和性格的成长无一不反应了当时以金钱和地位为衡量标准的腐败的社会风气。
在《高老头》中对比手法贯穿全文,气势强烈,抨击着读者的心。例如当我们看到倾其所有、溺爱女儿的父亲高里奥时,也看到榨干父亲又像扔柠檬皮一样置之不顾的两个女儿;看到势力贪婪的公寓老板娘的同时,也看到献身科学的年轻大学生;看到眼花缭乱的巴黎城市的同时,也看到高里奥穷死在公寓破烂的阁楼里。然而这些形形色色的场景与人物并不是杂乱无章的,构思缜密的作者通过一处处的细节描写将这些串联起来。每个人物、每个细节都紧扣主题,丝毫不给人支离破碎的感觉。
在当今社会,如此般的诱惑还少吗?为了金钱、名誉、地位、欲望、虚荣而误入歧途迷失自我的人还少吗?在诱惑面前,人若是能舍弃对物欲的追求,去保持自己的本真,那么生命之树就会硕果累累而不枯竭,你就能绘就人生的蓝图,创造属于你自己的人生辉煌。金钱这些也许很有用,但生命的内涵与价值并不在于这些,而在于平凡的耕耘中奉献出自己的一份努力来实现人生自我的完美。另外,溺爱也是要不得的,明白孩子真正需要并对其真正有益的爱才是正确的爱。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。拒绝诱惑,寻找真我。
读高老头有感篇七
巴尔扎克的巨著《人间喜剧》被誉为是人类精神文明的奇迹。在此篇中,他以清醒的现实主义笔触,“给我们提供了一部法国社会,特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。”这部作品再现了1816——1848年,也就是“王政复辟”到七月王朝期间广阔的社会图景。作为《人间喜剧》序幕的《高老头》更是表现批判现实主义的力作。
看过《高老头》的人,可能对高老头和两个女儿的相处或者对拉斯蒂涅这个人物形象感到印象深刻。我也不例外,但对我印象更深的是文中对伏盖公寓和上流社会沙龙的描写,它们之间的鲜明对比不禁让我思索巴尔扎克这样写的意义。经过思考,我得出了以下几点:
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首先,两者鲜明的对比,反衬出当时严重阶级化的社会和19世纪初巴黎的下层生活。在文章开篇中就用了几页来描写贫民区的伏盖公寓,介绍伏盖公寓位于拉丁区与圣·玛梭城关之间的圣·日内维新街下段,而后描写周围环境写道“街面上石板干燥,阳沟内没有污泥,没有水,沿着墙根生满了草。一到这个地方,连最没心事的人也会象所有的过路人一样无端端的不快活。”从这儿可以看出伏盖公寓周围的环境都是阴沉,黯淡无光的,连没心事的人走到这附近都会感到压抑,不快。公寓内部则描写到“几张断腿折臂的椅子;几块可怜的小脚毯,草辪老在散率而始终没有分离;还有些破烂的脚炉,洞眼碎裂,铰链零落,木座子象炭一样的焦黑。这些家具的古旧,龟裂,腐烂,摇动,虫蛀,残缺,老弱无能,奄奄一息”,并说“总之,这儿是一派毫无诗意的贫穷,那种锱铢必较的,浓缩的,百孔千疮的贫穷;即使还没有泥浆,却已有了污迹;即使还没有破洞,还不会褴褛,却快要崩溃腐朽,变成垃圾。”从这些地方,都可以感觉到伏盖公寓的粗俗简陋,沉闷,灰暗,大量篇幅的环境描写看似繁琐,然而巴尔扎克的文字绝不是无用的堆砌,它真实地勾勒出这一时期巴黎社会下层的风俗画卷。而对上流沙龙的描写“鲍赛昂府四周被五百多辆车上的灯照得通明雪亮。大门两旁各站着一个气吁吁的警察。”“每间客厅里都是巴黎最美的妇女,个个盛装艳服,堆着笑脸。宫廷中最显要的人物,各国的大使公使,部长,名流,挂满了十字勋章,系着五光十色的绶带,争先恐后拥在子爵夫人周围。”这些都让我们感到了巴黎上流社会的繁华、奢华。上流社会的奢侈腐败,纸醉金迷和生活在底层社会的压抑,阴暗,两者的鲜明对比可看出当时社会的严重阶级化和鲜明的贫富差距。
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其次,粗糙简陋的伏盖公寓与繁华的上流社会的对比,让拉斯蒂涅产生了巨大的心理落差,以此推动他坚定了自己想要挤进上流社会的想法。最开始拉斯蒂涅其实也是个单纯的青年知识分子,想着依靠读书出头,但来到巴黎见识到各种繁华后,便有了想挤进上流社会的想法,上流社会人员所能享受的特权、地位以及金钱都在不断地刺激着他,每次参加完繁华的舞会后,他回到公寓都暗自下决心要进入上流社会,况且他祖上也是贵族,这也加重了他的不甘心、不服气。
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最后,讽刺当时社会以金钱为上的风气。最开始高老头有钱时,他是住在伏盖公寓最好的房间,女儿女婿都把他当成座上宾,好吃好喝地招待他,经常留他住家里,后来高老头逐渐没那么多钱,为给女儿们存钱选择住在伏盖公寓最底层的房间,女儿女婿也就不那么待见他,甚至最后他得病要去世了,大女儿想着先处理自己的家事,二女儿满心欢喜的要去参加舞会,都没有第一时间去看望他,最后去世了女儿女婿都没有出现为他送葬。为了两个女儿幸福,他使她们一个成了银行家太太,一个成了贵族太太,他也从伏盖公寓最好的房间换到了最底层的房间,但女儿们并没有关心,而是整天想着在某某舞会出彩,想着上流社会的繁华。高老头愿意为女儿们付出一切,而女儿们只在意他的钱,这简直是对高老头无限的爱的玷污,更是讽刺女儿们的利己主义和金钱主义。此外,最后高老头生病时,除了拉斯蒂涅是真心为了感情照顾他外,其他要么没人要么都是为了自己的利益,最后他去世时伏盖太太还把他藏着两个女儿头发的金胸章拿了出来,这些都体现当时社会的利己主义,金钱至上风气。
可能大家都有自己不同的见解,但这些是我读了书后产生的最真实的感受。也许我的看法也很浅薄,没有太多的理论依据,但我会继续去研读,以此来得到更多深刻的感受和看法。
读高老头有感篇八
《高老头》是法国的一部文学著作,它描绘了当时法国社会上所崇尚的以金钱利益为导向的社会风气,揭露了其现实的残酷与无情,高老头可怜又可悲的形象跃然纸上。
这本书使我真正了解到:拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉,不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且,在做每一件事前,都问问自己的良心,因为如果你一不小心出卖了他,那么良心的谴责将让你得不到好下场。
读高老头有感篇九
人间的真情,美好的爱情,父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。在那个时代的巴黎,人们大多奉行这么一种原则:什么都得靠钱来衡量,感谢之事应该废除,由于感谢而产生的德行是不应该有的。人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系。
就如同文中的高老头,是个面粉商,在革命期间卖面粉赚了一大笔钱。他在女儿出嫁时一人给了六、七十万的家产,自己只留了五六万作养老金。而结果是怎样呢?两个女儿渐渐对父亲产生了厌恶,把他赶出了自己的圈子。她们以父亲为耻,盼着父亲早一点死去,但表面上却说出种种托词来假意地安慰他。因为她们知道他再没有什么可以给她们的了。她们像是一个吸血鬼,在喝干所有腥甜的血后,老人只留下一副又臭又瘪又干的皮囊。
儿女都是父母养大的,女儿的所作所为,无情地斩断了把父女束缚于天然手掌的血缘的羁绊。它像是一阵风,无情地吹走了掩盖在摇摇欲坠的稻草下的冰冷的'钢筋铁骨,露出狰狞的表面。她们不在乎他是不是她们的父亲,现实的利益早已把她们那一点点良知给淹没在利己主义打算的冰水之中。
然而高老头他会看不出来吗?不,他也早就知道女儿们心底的小算盘。这可怜而善良的老头对此是那么失望、孤独,他为此可以说是已经肝肠寸断了。但无论女儿怎样做,怎样一次又一次的令他失望,他的父爱却是永恒的。当他听说他的女儿在外面欠了大笔债务的时候,他宁愿把自己最珍惜的银饰卖掉为女儿还债,也不愿让女儿为此伤半点脑筋。那银饰可是他最值钱的东西了!卖了之后,他哭了,但他这样做并不能换取女儿的心。她们的心早已沉底,再捞不上来了。只能说,高老头最可悲的不仅仅是被女儿抛弃,一辈子生活在孤独绝望中,更重要的是他的善良、他无私的爱,在那个年代注定得不到回报。那是生不逢时的悲哀。
文章的另一位主人公,也是高老头唯一的朋友,那个原本正直善良的拉斯蒂涅,后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑,蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓,洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪,一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后,“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间,那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝,他眼中熠熠放光,似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”所以,那个时代不是对人善就会有好报,只有谁更无耻,更厚脸皮,谁也就能爬得越高。
这本书写出的不仅仅是一个角落,一个伏盖公寓里发生的故事,而是在社会各个角落不断重演的悲剧。从拉丁区与圣乌尔索城关之间的贫穷寒酸的小街陋巷,到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸,无处不在发生着这样的悲剧。它抹去了人性中最耀眼的光芒,无视人的任何情感。说到这里,倒不经庆幸起来,那个时代已经过去。真心希望那些悲痛与无奈能真正地伴着高老头的离去而永远埋在那座无人问津的孤坟里。
读高老头有感篇十
合上书的最后一页,我的眼泪情不自禁地掉了下来,我为高老头的遭遇感到悲伤。
高老头有两个女儿,平时两个女儿只要叫一声“好爸爸”,高老头就什么都答应她们,哪怕是为她们摘下天空的星星都愿意。就在这是,最可怕的事情发生了,这天是两个女儿出嫁的.日子,高老头给每个女儿80万法郎的陪嫁,却只给自己留了一万法郎的生活费。但是女儿结婚后就双双把高老头赶出了家门。高老头心情非常悲伤,慢慢地卧床不起,在高老头临死的时候,想看一下女儿最后一眼,但两个女儿都不去看望父亲,高老头真可怜,最后他悲伤地离开了人世。可怜天下父母心啊!高老头竟然养育了这么两个心狠手辣的女儿,在父亲临终前尽然连这么一个小小的请求都不答应。父母养育我们都不容易,他们对我们有养育之恩,我们身为他们的儿女应该尽到我们应该承担的责任,在父母生病的时候我们给他们看病治疗,在父母忧愁的时候我们应该帮他们分担……因此,我们要多关心自己的父母,为他们多尽些孝心。
读高老头有感篇十一
巴尔扎克的世界文学史上一个伟大作家。一八三三年,他把所著的所有书组成了一本大书,即《人间喜剧》。《高老头》便是他系统地尝试创作的第一部小说。
小说讲述了一个叫拉斯蒂涅克的年轻人的故事。他只身来到巴黎,住在一个简陋的公寓里。在那儿,他先后认识了神秘人物伏脱冷,年轻孤女维克多莉娜、退休面粉商高里秋奥等人,此后,他又借助表姐鲍赛昂夫人的关系,钻进巴黎的上流社会,结识了两个贵妇人,即高老头的两个女儿,高老头向两女儿倾注全部感情,心甘情愿让他们榨干毕生心血。伏脱冷建议拉暗杀维的哥哥,使维成为唯一继承人,再娶她,拉听了,怒不可竭。后来,经过努力,成为纽沁根夫人的情人。高的两个女儿的恋情外泄,被向高乞讨子儿,丑态毕露。他又气又急,直至中风,三天后死去。临终,只有拉和另一个人守在床边,这是小说的主要内容。
巴尔扎克说,他在小说里描绘的是一种极为强烈的感情,什么也不能使这种感情有所减弱;轻侮、伤害和不公正都对它无损,这人有神圣的父爱。高老头给我的第一印象是一个由本能驱使的人。他把所有精力盲目的加在女儿身上,他的感情中,一切都是反常,过分的。如“我愿意成为偎依在她们膝上的小狗。”盲目的父爱给他带来了悲剧性后果,临终时的忏悔。他是在不断的忍受中解体的人。
拉在小说中也占据了一个特殊的位置。他是高的命运的观察者和见证人。小说是拉认识社会及处世准则的过程,他从一个单纯善良的青年的性格初到巴黎。不久,就发现他需要更有力武器,投降与反抗经多次较量,他由表姐关系高攀了一位贵妇。高老头入土促使他人格塑造完成,人间的自私无情虚伪使他滴下了最后的眼泪。他完成了巴黎的启蒙教育,大彻大悟,并且青出于兰更胜于兰,发誓要向发出挑战,比个高低。他是个用行动往上爬的人。
伏脱冷也是小说中另一个重要谷物。他与拉的谈话成了我们认识这神秘人物的一把钥匙。他认为世界是丑陋的,社会是腐朽的,人间是可憎的。他野心勃勃,蔑视法律,对年轻人善于说教,对女人总爱另眼相看,他超越一切社会准则,有坚强的意志,幻想得到权力。
上述三个人物成了全书主线。最先出场的是高老头。但他的悲剧需要有人见证,这人就是拉斯蒂涅克。后不,高把拉看成“自己的儿子”,并把自己的女儿送给拉做情妇。真正对拉完成理性化教育的是伏脱冷。作者也借他之口,说出自己对社会和人生许多充满哲理的见解。本书结果是拉总结了两个精神上的父亲――高老头和伏脱冷的教训和经验,完成启蒙教育,脱颖而出,单枪匹马向巴黎社会挑战。这也是作者利用手中的笔,对当时的社会作出最严厉的控拆之一。拉也可以当做是作者的影射吧。
读高老头有感篇十二
女儿的背叛,一无所有的下场,并不是谁使高里奥变成这样的,而真正的罪魁祸首就是他自己,连着他那“带有几分情欲”的父爱。
这种父爱实在有点可怕,为了能让女儿快乐,自己不惜付出一切代价,乍一听是有些令人感动,但这种付出若过了头,就有点乐极生悲了吧!为了能让女儿进入到上流社会,他不惜拿出全部财产作嫁妆,为了女儿能幸福,任由女儿搜刮自己的财产。为了女儿能快乐,不惜余力帮助女儿做些违反伦理道德的丑事。为了女儿,他可以不择手段为女儿铲除一切后患。他太爱自己的女儿了,爱得近于疯狂。
与其说拥有这样的一位父亲是一种幸福,不如说是一种不幸。原来清纯的女孩在这种父爱的熏陶下,变得污浊。原本简单的女孩在这种父爱的引导下变得自私;原本善良的女孩在这种父爱的启发下变得可怕。这也许就是所谓的爱的力量吧。
还有一种东西不能逃脱干系,那就是——钱。钱是最有用的,但也是最无用的,是最善良的也是最肮脏的。情节的大起大落都离不开钱,正中了那句话“钱不是万能的,但没钱却是万万不能的。”
读完了《高老头》,有太多太多的情感直冲大脑,但我感触最深的一点便是:这种父爱有点可怕!
读高老头有感篇十三
哀哀父母,生我劬劳!想到父母,我们都应该为他们感到心痛,他们生我育我花费了多少心血。《高老头》这部书真切的讲了这样一个故事:
高老头的两个女儿,在高老头的养育下一贯过着奢华的生活。她们一个高攀贵族,一个嫁给银行家。她们出嫁时,每人得到80万法郎的陪嫁,因此对父亲百般奉承体贴。但不久,这对宝贝女儿将父亲赶出大门,让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的日子。
两年前,我和妈妈在街上悠闲地散着步,突然看到中心广场前面有一大群人在围观,便挤了上去,看到人群中间有一位大约50岁老婆婆和一位青年。那位老婆婆用手指着青年,泣不成声地说道:“你,这个——这个不孝子,你还要不要我了?”那青年听了后,冷笑一声,咆哮道:“你自己活去吧”听到这儿,我的心里已经充满了一腔怒火:你的母亲养了你,你现在长大成人了,却不要自己的母亲了,你太狠心了,简直就是个白眼狼。
从那刻起,我发誓将来长大了,一定要好好地对待自己的父母,不让他们伤心,让他们享享清福。
哀哀父母,生我劬劳!
读高老头有感篇十四
高老头写出了社会的阴冷和残酷。大家读了获得了哪些启发?下面是本站小编精心为你整理读高老头有感,一起来看看。
《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说以1820xx年底到1820xx年初的巴黎为背景,主要写两个平行而又交叉的故事:退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落,悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变,但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台,作家描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极端丑恶的画面,披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情,揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡,真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置,他不仅是书中的一个人物,同时也是一个观察者和见证人。可以说,他是作者本人的影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹,萝尔和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴尔扎克也少年贫穷,是全家的希望所在。他自幼就心怀大志,初到巴黎也是学法律的。他也生性敏感、善良,最后完成了巴黎的启蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年,但不久便发现,在“巴黎文明的战场上”,他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后,他终于选择了一条在他看来是最有把握的道路:高攀一位贵妇。后来,高老头入土完成了他的人格,人间的自私、无情和虚伪使他淌干了最后一滴眼泪,从此,任何力量也阻止不了他向上爬了。
总的说,拉斯蒂涅克是用行动往上爬的人,而高老头则是在忍受中解体的人。
再一次合上书本,再一次深深的叹息,已经说不清是第几次看《高老头这本书了,但是每次合上书本,却总是感悟很多。
谈起巴尔扎克,就不得不读他的作品——《高老头》,巴尔扎克用他辛辣的笔,刻画了一个赤裸裸的金钱社会。
高老头是法国大革命时期起家的面粉商人,中年丧妻,他把直接所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会,从小给她们良好的教育,出嫁时,给她们每人80元法郎陪嫁,让大女儿嫁给了雷斯多伯爵,做了贵妇人;小女儿嫁给了银行家纽心根,当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家,自己便可以受到尊重、奉承。哪知不到两年,女婿竟然把他当做下流的东西,把他赶出了家门。高老头为了女儿的体面,忍痛卖了店铺,将钱一分为二给了两个女儿,自己便搬进了伏盖公寓。为了替女儿还债,他当卖了金银器皿和亡妻的遗物,出让了养老金,弄得身无分文;最后,仍然是为女儿弄钱,甚至不惜一切代价。
在这个上流社会,金钱、名誉、权势占据了人们的生活,迷惑了人们的双眼,扭曲了人们的心灵。人们可以为了金钱而全然不顾亲情的伟大!一个魔鬼从人们头顶飞过,人们会误以为是天使!它长着五光十色的翅膀,手捧鲜艳的毒汁,用来浸泡人们的心灵,使人们的心灵变的虚伪、卑鄙、毫无人性!而真正的天使,却成为牺牲品,正如高老人,和那深沉博大的父爱!
然而,那所谓的上流社会,其实就像一场梦,梦醒了什么都没了。这个梦,是被一个精美的花瓶摔落在地上的声音惊醒的。瓶碎,花谢,原来灯红酒绿的生活是一场既真实有无情的梦!曾经的一切都是过眼云烟,随之消散,是无尚的道德与挚爱的亲人!
我们不甘平庸的生活,憧憬美好的未来,而一路上陪伴我们的,正是亲情!珍惜每一个关心我们的人,不要等失去了才懂得珍惜!
“高老人”,与其说是社会得的悲哀,倒不如说是人性的悲哀!
主人公高里奥老头。拉斯蒂涅。伏脱。鲍赛昂夫人、这四个人有着不同的经历却反映出同一个社会现象——金钱对社会的决定性作用。它诱人堕落。它把人与人之间的关系变得冷酷无情,它到演出一幕又一幕的人间悲剧。
高里奥原是面粉商。革命时期,他趁灾荒年乱搞囤积,发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事。他把自己的大部分财产分给了她们。可是两个女儿眼里只有钱,仅仅两年就把父亲赶出了家门,可伶的高老头不得不去租住破旧的公寓。20xx年间他把自己的心血和财产都给了两个女儿可最终却像被榨干了的柠檬壳一样别女儿们丢弃直到死,俩个女儿为了参加舞会都不愿见自己的父亲最后一面,让他舍很而终,这样的社会,哪还存在道德理想?金钱才是全社会统治者,得之者胜,失之者败。
拉斯蒂涅,更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活下所形成的强烈对比之下。他的性格在慢慢发生改边,贫富差距不断地刺激着他的欲望。最后抵挡不住金钱的诱惑,走上了资产阶级野心家的道路。
在拉斯蒂涅生活的年代,封建贵族的价值观念正在守着强有力的挑战,挑战的力量来自于金钱。当拉斯蒂涅找她时,鲍赛昂夫人正碰上一个很丢面子的事。自己的情人阿瞿达侯爵为了20万法郎的陪嫁竟然准备抛弃她,和一个暴发户的女儿结婚。
谁能够说当今社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会,就禁不起金钱和各种利益的引诱,最终当了金钱的奴隶。现在到处都是贪污受贿,敲诈勒索,偷盗抢劫……不都是为了钱。权吗?可最后落得什么下场呢?不过是整天的担心,睡觉也睡不好,生怕那一天查到自己的头上。最终还要面对阴森的牢狱,遭世人的唾骂。“钱不是万恶之源,但是你过度地,过分地,贪婪地爱它,依赖它,它就是万恶之源。”
我们不应对生活过于苛求,应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱,应该有正确的认识。我们拥有最美好的财富就在于拥有绚丽多彩的生命。