2023年正义与邪恶范文（21篇）
总结是对过去一段时间工作的回顾和总结，可以为未来的工作制定合理的目标和计划提供依据。总结要注重语言的流畅与得体，使读者能够易于理解和接受。以下是小编为大家整理的健康饮食总结，供大家参考。
正义与邪恶篇一
本人在此发一篇长期置顶的博文，希望同行也好，朋友也好，路人也好，都认真的看待，此事虽然不是杀人放火等事，但是却影响着整个行业，影响着每一位被害的学生与劳动者，希望大家认真看有关起点cg的.黑幕。
下面的图是我在百度的截图。
下面是我的微薄地址，每天更新近况。/renxuecao我名正言顺的贴，你们再有后台，再有本事再来冒充公安来抓我呀。
正义与邪恶篇二
“嘭”的一声巨响，打破了冬天中宁静的和平市，人们都吓坏了，个个都在街上漫无目的地乱窜，中心大楼突然倒塌，压死了好多人，随着连环的大炮声，旁边的几栋居民楼依次倒下来，没过几分钟，城市里的人都晕倒在地。
远在山村里的科学研究所得知后，立即进行调查工作，原来是黑暗星球的闪电机器人带领着一帮坏家伙来攻击地球，由于黑暗星球使用的飞船是隐形的，必须要用iq博士最新发明的超级雷达才能看得到。当iq博士从显示屏上看到城市里的人都中毒休克，心里又生气又伤心，由于怕出现生命危险，现在不可能跑到城市中心进行抢救，只剩下唯一办法dd雪疗。
雪疗是一种高科技医疗方法，它能同时救醒一亿个病人，而且又快又好。
时间不多了，马上启动医疗系统，ok！这时从地面伸出一个玻璃罩，将人盖住，进行治疗，十分钟后，人们将会苏醒，iq博士提早一分钟让人们保持睡眠状态开始查找有关资料，在浩如烟海的.资料中，一个一个地打开过了，可依然找不到。黑暗星球的军事那么发达，怎能找到对付他们的资料呢？没办法，只好向和平星球发出sos信号。
iq博士在身上喷上了隐形液，悄悄地把隐形飞船开进城市中心，天啊！这都成什么样了，整个城市乌烟瘴气的，天空灰蒙蒙的，从超级雷达看见黑暗星球的飞船还在攻击我们地球，iq博士十分生气，要把万里飞弹发射过去。
万里飞弹攻击力比原子弹强几千倍，在五光年以外的物体都会遭到同样强的攻击。因此，iq博士特意在五光年以外的地方攻击，“嘭！”iq博士原以为他们准会被炸成四不像，高兴得手舞足蹈，再把飞船开到城市中心，想看看黑暗星球飞船的狼狈样，“哎呀！”iq博士痛得大叫一声，飞船里的警告灯也亮了起来。黑暗星球那帮坏小子还没死，原来他们的飞船安了保护膜，iq博士挨了黑暗星球的拳头，心里很不是滋味。一气之下，把臭气导弹发射过去，“噗。”的一声，臭气导弹穿进黑暗星球的飞船里放屁似的炸开了。
臭气导弹积有狗屎马尿和腐烂味；垃圾、榴莲的臭味；辣椒的刺鼻味；令人窒息的煤气味……保证臭死你。
“呸！臭死了。”闪电机器人抱怨道。“啊，啊，啊啊，啊嚏！”010号机器人忍不住打了个喷嚏，要不是飞船自动启动医疗系统，恐怕会被臭死。
不知不觉到了晚上，iq博士终于可以发挥他的阳光一号了。
阳光一号是手电筒，亮度达五万瓦。黑暗星球最怕光了，五万瓦的手电筒，不把他们照得死翘翘才怪呢。
iq博士拿起阳光一号朝黑暗星球的飞船照去，飞船里的那帮坏家伙立刻昏倒在地，进入休克状态，黑暗星球的首领在显示屏看见这番情景，破口大骂：“这群白痴！连地球人都打不过！”立刻把他们领回去由于首领火过头，把他们变成没用的太空垃圾。
地球取得了胜利！
“咦？怎么没人庆祝呢？”iq博士奇怪了。“哦！瞧我这记性，快让人们苏醒过来。”iq博士笑着说。
人们苏醒过来后，向iq博士表示感激。
正义与邪恶篇三
4.看哪，受欺压的流泪，且无人安慰;欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。
5.飞吧，大雁！重振你矫健的翅膀。等侯在前方的，不会永远是暴雨和恶浪。这世间还有真诚的友谊赤你辅展着宁静的湖荡。挥手告别，扬帆远航，别不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我心上。
6.不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。
7.所谓的结局，就是指正义的一方获胜，邪恶的一方失败的大团圆结局啊!
8.每把刀都是双刃的：正义与邪恶。我们让它入鞘吧！
9.凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。
11.友情的延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。
12.那一件卑鄙邪恶的陈诉不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状？——莎士比亚。
13.朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。
14.当心中的理想大厦轰然倒塌，他在尘埃之中站起来。
15.没有什么是绝对公平的。例如，正义即胜利者写下的历史;在这个时代，数量决定了批判所谓邪恶的权利。
16.骄傲来，羞耻也来。
17.当面的责备，强如背地的爱情。
19.不喜欢不义，只喜欢真理。
20.光明并不代表正义，黑暗也不一定象征邪恶。：黑执事。
21.邪恶总能长寿，因为它用正义做画皮;正义总是夭折，因为它坦荡得没有任何保护。
22.你不会知道一个在半夜偷偷哭的女孩经历了什么。（作业没写完）。
23.乐观，沉默，两种性格;主动，被动，两种状态;面对，逃避，两种心态;正义，邪恶，两个世界。
24.人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗?
25.何为正义，何为邪恶?心之所向，便是天堂。
26.如果没有黑暗那什么是光明?如果没有邪恶那什么是正义?光明与黑暗，正义与邪恶，其实他们是情侣，他们谁也离不开谁，没有了对方他们什么也不是!
27.已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下并无新事。
28.我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
29.心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
30.你的问候是来致深山里的一股清泉，你的笑容让我今生迷醉，远方的朋友让我问候你一声还好吧。寄语西河堤畔柳，安排青眼送行人。
31.献身于正义是简单的，献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷。——塞涅卡。
32.轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。-。
33.凡高举自己的，必被贬抑;凡贬抑自己的，必被高举。
34.何为正义?就是按照世人认同的道路走下去。何为邪恶?就是按照自己的意愿活下来。
35.人类是一种一边歌颂团结，一边内斗、一边传唱正义，一边行使邪恶的生命。
36.谁是正义?谁是邪恶?只有胜利者才有资格评价。
38.你的正义之眼看得穿邪恶之心，却看不透女人的心意！我从第一次见到你就已经爱上你了。
39.思念是清淡的诗，不是因为孤独才想你而是因为想你才孤独，真诚的心灵胜过钻石的光芒，你我的情谊天长地久。
40.火红的彩霞在雨后，真诚的友谊在别后，流水不因石而阻，友谊不因远而疏。即将分别，要说的话太多太多，千言万语化作一句，毋忘我。
41.行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。
43.人类是邪恶的，是一个堕落的物种。偶尔正义，理性的人已经很难得，一生正义，理性的人是没有的!
44.多梦和多言，其中多有虚幻。
46.正义的存在因为邪恶的烘托才会显得更加完整，更加完美。
47.什么是正义，什么是邪恶，只不过是自己心里的本心罢了。在大多数的时候，拥有强大的实力，那么黑的可能就是白的。神也会变成恶魔。
49.最美的地方是地狱。
50.愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。
51.小量播种的，也要小量收获;大量播种的，也要大量收获。
52.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
53.我们的梦是不染尘埃的，就算不小心跌到地上，也要地将灰土拍去，还原一个梦最初的样子缺成我最孤单的想念。
54.人生在世必遇患难，如同火星飞腾。
56.要分离，除非是天做了地；要分离，除非是东做了西；要分离，除非是官做了吏。假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
58.爱惜自己生命的，就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
59.撒罪孽的，必收灾祸。
60.“邪恶的反义词是什么?”“纯洁啊!”当你的第一反应是这的时候，你已经不纯洁了…邪恶的反义词是正义…我竟无言以对。
61.那些卖肾的人，左边肾上写的是愚昧，右边肾上写的是贫苦。
63.柔和的舌头，能折断骨头。
64.一个男孩和一个女孩，他们穿着轮胎制作的鞋子，离开了山羊，离开了筐，离开了村子，离开了家，从此踏上一条流浪的路。如果没有你，这条路将是多么的孤独和艰难。
65.人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
66.知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。
67.谨守口的，得保生命;大张嘴的，必致败亡。
70.我从不惊异于人们的邪恶，却常常惊异于他们的无耻。——斯威夫特。
72.其实并不总是正义战胜邪恶，而是邪恶不屑于把胜利载入历史。
73.正义为何总难以战胜邪恶?也许因为正义之路只有一条，是人们的至上之路，而邪恶却可层出不穷，试问世间万物什么能够真正地在以不变应万变呢?没有，变，才是永恒的不变。
75.不成功就没有意义从各种邪恶的人为实现野心而被所谓的正义打败得出感悟。
76.这个世界对的错的正义的邪恶的早已混交在一起。
77.人在白日走路，就不至跌倒。
80.正义和邪恶势不两立，这是天经地义的事。
81.战争没有正义邪恶之分，无论站在哪个立场，干的都是同样血腥的事，与其说战争是错的，倒不如说人类从一开始就是错的。
85.小时候喜欢彩色，长大后喜欢黑色。
86.别离，有点难舍，但不怅然；有点遗憾，但不悲观。因为相逢的希望在安慰。不要说珍重，不要说再见，就这样，默默地离开。但愿，在金色的秋季，友谊之树上将垂下丰硕的果子。
87.世界上没有绝对的正义，也没有绝对的邪恶，只有无尽的杀戮。
88.你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。
89.恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。
90.恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。
93.不要把家人对你的好，当成理所当然，一个成年人要学会靠自己。
94.哪怕再邪恶，只要赢了，就都是正义的;就算再善良，只要输了，就会被认为是邪恶的。这个世界永远只看重结果。
95.不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
96.世界很乱，唯有自己最可靠，谁都会走，只有自己会永远陪着自己。
98.他开始感到厌恶，不再和她联系，男人都喜新厌旧。
102.想要一个拥抱，却发现多了一个吻，然后发现还缺一张床，一个被子，一个浴室……最后分崩离析的时候才想起，只是想要一个拥抱的。
104.那含泪播种的，必含笑获享收成。
105.自己也明白了一些事情。既然在一。
107.也许，这只是一个梦，一个破碎了的梦。花凋花谢，最后还是一片凄楚，相识相爱，最后还是不和而散。画阁魂销，高楼目断，斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
108.相近的邻舍，强如远方的弟兄。
109."我喜歡你”泥质岛危神麽石饭题子马？
111.人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?
114.你是正义，那我就是邪恶，不能成为你的最爱，那也要让你死也记住我。
116.正像有暗才有光，有邪恶才有正义，只有找到事物的对立面才能证明事物的本身，这是我从梦里窥到现实的意义。
117.我最亲爱的朋友，你的快乐我会为你加倍，你有苦衷我就会分担，祝你快乐！相会再别离，别离再相聚；秋风吹旷野，一期只一会。我会珍惜你我的友情，更期待相会的时刻。
119.人在最小的事上忠心，在大事上也忠心;在最小的事上不义，在大事上也不义。
120.（ps：这里是微信聊天辣种）。
121.曾经相爱的两个人一瞬间形同陌路。爱的热情喂给冷风，恨的冷漠养成恶鬼。
122.一个乞讨的儿童跪在地上，陈述的是我们所有人的罪恶。
124.a。
125.狡猾是一种阴险邪恶的聪明。——培根。
126.有了邪恶才能衬托出正义有了黑暗才能衬托出光明有了悲伤才能衬托出快乐今天过得是否快乐，取决于自己...
127.最正义的人必定是最邪恶的，最邪恶的人必定是最正义的。对与错只在一念之间。
128.我们行善，不可丧志;若不灰心，到了时候就要收成。
130.朋友是身边那份充实；是忍不住时刻想拨的号码；是深夜长坐的那杯清茶离别伤感的话。轻轻的我将离开你，没有我的岁月里你要保重你自己，没有你的日子我会更加珍惜我自己。
132.我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。
134.想家了。生活推着向前走。人生靠自己规划和安排。努力奋斗。
135.没人会告诉你怎么做，没人会替你做，只有靠自己，在黑暗中摸索，在泥沼中前行。
136.人活一世世，都是在拼搏努力中度过，没有人能够轻易成功，人要有远大的志向，人可以穷，但是志气不能短，一切都靠自己争取，加油努力，就会创造奇迹！
正义与邪恶篇四
1.我闺蜜抛弃了我，我要黑化。（经典语音输入）。
2.正义不过是愚人所编造出来的笑话罢了邪恶才是王道。
3.贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
4.最好看的颜色是黑色，最好的人是恶魔。
5.光明不是正义，黑暗不是邪恶。
6.爱是永不止息，先知讲道之能，终必归于无有;说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
8.这些年来下过的暴雨，就像是很多游泳池摔碎在地上，然后消失不见，如同我为你流过的泪。
9.一件事情经历久了，也会很累的，希望自己给自己一条路走，不要沉沦，要调整好心态，勇敢的面对一切，坦然走过人生旅途，虽然前途坎坷不平，但是一切只能靠自己。
10.不要低头，皇冠会掉。不要哭泣，坏人会笑。
11.改变自己，一定是想真善美靠齐的。就像武侠中，正义总战胜邪恶一样。正义可以输无数次，只要赢一次。而邪恶只要输一次，便永无翻身之地，所以心存善念就像一把剑。
13.如果世上没有邪恶那正义又有什么用如果没有不公平那公正又是给谁看。
14.我有一个积极向上的一面，也有邪恶懒惰的一面，如果我不变得积极勤劳，那么我就会更加邪恶懒惰，如果我不让正义更加声张，那么邪恶就会盈满，邪恶懒惰本来就具有侵略性。
15.世界上本无什么“正义”“邪恶”有的只是实力的强与弱!作者：袁帅出处：生活。
16.沉默是因为我习惯了寂寞。学会了享受孤单，学会了自娱自乐，学会了和自己聊天，也学会了什么事都要靠自己。
17.每个人都有野兽封印在胸中，都有魔鬼深锁在眼眸。
18.离别，能使浅薄的感情削弱，却使深挚的感情更加深厚，正如风能吹灭烛光，却会把火扇得更旺。月朦胧，鸟朦胧，我悄悄送你远行，从此天边有了一颗含泪的星星，永远注视你远去的背影。
19.不要怜悯行诡诈的恶人。
21.我喜欢黑暗1赞同就更。
22.当善良的人撕下面具时，你连下跪的机会都没有。
23.邪恶是对邪恶的报复;正义是对正义的伸张。
24.爱情就如一杯牛奶咖啡，香香地飘在外面，甜甜地浮在表面，酸酸地含在里面，苦苦地沉在底面，模模糊糊地把你倒映在咖啡里面。
26.那些把嫉妒和邪恶作为营养的人，见了最好的人也敢去咬一口的。——莎士比亚。
27.诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。
28.只要你在听我就在说。我渴望见到奇迹，渴望你能走出黎明前的黑暗。我相信正义能战胜邪恶，我相信爱的力量能够战胜一切困难。加油!我的勇士!
30.惟有忍耐到底的必然得救。
33.这个世界没有正义和邪恶，只有残酷与现实。
34.智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
35.这个世界并非非黑即白，没有纯粹的正义和邪恶，一切都是因为利益。那怕是相处多年的朋友，在足够大的利益面前也可能背叛，而唯一不会背叛的只有信仰，可偏偏，宗教这东西的存在本就是因为一部分人的利益。
36.月下临风一刀斩，云意沉沉红花畔。烂柯亭前醉赊酒，腰束贼头上梁山！
37.人活多年，就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子。
38.口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。
40.不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
41.男人靠征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界。
42.你知道吗，爱笑的人内心往往很脆弱。你知道吗，理性丧失后可不易恢复了。你知道吗，越是纯净就越是会被污染。你知道吗，正义的极端可能就是邪恶。你知道吗，将憎恨埋在心底间，总有一天要发芽。
43.魂牵梦萦之中，家的炊烟永不消散，炊烟散尽了，还是炊烟。
44.妓女是深坑。外女是窄阱。
45.以前总是疑惑，何为正义?何为邪恶?现在我明白了，人们愿意相信的即是正义，人们不愿相信的即是邪恶。原来我也只是这俗世中的一粒尘埃罢了。
46.不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。
47.“海贼是邪恶?海军是正义?这种说法随便调换多少次都可以，因为不知和平为何物的小鬼们和不知战争为何物的小鬼们的价值观是完全不同的，只有站在世界顶点的家伙才能界定善恶。正义必胜?没错，因为胜者就是正义!”
48.正义不会因事实的丑陋、不堪入目，而封盖、掩饰和欺骗世人。邪恶则用天花乱坠的谎言和海市蜃楼般的美景吸蛊惑、吸引大众。
49.有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。
50.一丁点正义之举，也是压倒邪恶力量的最后一根稻草。
51.法院代表正义，律师就只好代表邪恶。转自辽化张建。
52.每个人都是如此，左手属于恶魔，右手属于天使。
53.贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
54.你的外壳就躺在我的身边，日日夜夜，你的墓地和你的葬礼都在我的怀抱之中。
55.至今我都没计划要保持，心决议对峙多久，本身究竟又能对峙多久，我真的不晓得。虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
59.如果不能给孩子幸福，为什么要让他来到这个世界呢。
60.路上的艰辛，只有自己知道；路过的快乐，只有自己明了。
61.恒心为义的，必得生命;追求邪恶的，必致死亡。
62.今年会更努力，想要的东西都靠自己争取，不对任何人委屈求全。一切会向更好的发展。
64.孔子认为在这种情况下，社会别无选择，只能回应以直报怨，用正义来惩罚邪恶。
65.每个人的袖子中都暗藏着闪电，眼神里有着足够杀死一个人的千军万马。
66.当邪恶压制正义，支撑战士信念的只剩信仰。
67.今天笑着和你握别，但愿不日笑着把你迎接。蓝天上缕缕白云，那是我心头丝丝离别的轻愁；然而我的胸怀和长空一样晴朗，因为我想到了不的重逢。
68.心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
69.愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
70.下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
正义与邪恶篇五
关于正义的划分领域，罗尔斯有将其分为制度正义和形式正义两个方面进行论述。从广义上看，制度正义指社会制度的正义，具体是指社会财富、资源、责任、义务分配是否公平和正当。形式正义是对法律制度的公正一致的执行，它不管法律制度本身是否符合正义，它强调法律制度始终如一的实现。(摘自百度百科)在这样大的理论下，我们不妨来探讨一下罗尔斯关于这两者又有着怎样的解释与理解吧!
我们知道，罗尔斯《正义论》中正义的首要主题便是社会的基本结构，或者更准确的说，是指社会主要制度分配基本权利和义务，决定由社会合作产生的利益之划分的方式。这里面，制度的正义与否就显得尤为重要了。一种制度，可以理解为两种意思。一种可以理解为是约定俗成的观念，它不需要形成明文规定的条例，另外一种便是以法律法规形式确定的条例。这些规范会给我们以约束，让我们明确知道哪些行为是允许的，哪些行为幼师禁止的，并且当你有意的遵守或者违反它时，你必然受到相应保护或者惩罚。我们知道，制度有其强制性，但也有其主观性。它的主观性主要体现在它的制定环节。不管是哪项规章制度，都是由人制定的。人们对于事情的判断，有其个人的标准，但在个人标准之上，有着社会普遍意义上的主流标准。它是一种社会凝聚的力量，它符合普遍社会大众对某一个事物的认知与判断。每一个介入其中的人都知道他对规范规定活动的参与是以一种代表人的身份去将广大民众的想法公诸于众，并将这种约定俗成的想法制定成规范或者是制度是约束、规范人们的行为方式。诚然，这样的制度制定并不总是被满足，它有其正义的一面，相应地也有其不正义的一面。诚如书中所言，一个制度的理论，正像一种博弈的理论一样。在这里的两种对立面同样也是在相互博弈、相互压制的。当我们的制度有条不紊的执行时，便是正义的一方占据主导地位;当我们需要对某种规章制度进行修改时，那就说明了在执行过程中损害了大部分人的利益，出现了更多的不正义。关于制度的制定与评价，的确是一个棘手的问题。我们首先要做的便是分析，我们需要分析个人和集体根据自身利益、信念以及对彼此计划的推测将决定哪些可以允许的行为。其次，便是从整体出发，我们要懂得将一组规范、一种制度或者是它的一个主要部分与作为一个整体的社会体系的基本结构区别开来。某一个制度的一个或几个规范可能是不正义的，但制度本身可能并不是不正义的。所以说，某一个环节的漏洞，并不代表着整个制度本身是不正义的。我们在评价制度时，既要知道从较宽广的角度思考问题，也要懂得从较狭窄的角度去观察它们。虽然在付诸实践环节有着一定的环节，但我们可以借此方法做点什么。
接下来我们便谈谈形式正义。在谈论形式正义之前，我们假设已经形成了一种理想意义上的制度正义，也就是已经存在了一种体系――它可以为基本的权利和义务提供一种分配方法，并决定着社会合作利益的划分。有了这样的前提条件之后，形式正义便可出现了。形式正义，即对某项法律和制度公正一致的执行，它并不管法律和制度本身是否符合正义，它只强调法律制度始终如一的.实现。如果我们认为正义总是表示着某种层面的平等，那么形式的正义就意味着它要求法律和制度在执行的时候要平等地适用于那些属于有其规定的阶层的人们。这样的正义是否就是真正的正义呢?我看这是值得我们深刻探究的。如果制度本身具有合理的正义性，那么执行者不偏不倚的执行，不考虑事件主体个人、金钱、地位等无关因素，其形式的正义才发挥了最大的效用。但我们同样不可忽略它的对立面，也就是形式正义无法有效发挥的情况。这里，又要引申出另一个概念――实质性的正义。形式正义或遵守体制要求的力量，显然是有赖于制度的实质性正义。虽然我不能从深层次去解读形式的正义与实质性的正义的关系，但是最起码让我们有了一个认知。两者的相辅相成，能在一定的程度上促使正义朝着更合理的方向发展。
上一篇：酒店管理制度的重要性下一篇：苏州户籍制度改革情况
正义与邪恶篇六
星期天，我们学校的晨刊小记者来到馨百大地影城，观看电影《魔境仙踪》。
这部电影讲述了这样一件事：在堪萨斯州，有一个叫奥兹的人，是一个魔术师。有一天，他和一位朋友发生了纠纷。于是，奥兹坐上热气球，想离开堪萨斯州，没想到遇到了龙卷风。龙卷风把奥兹吹到了一个陌生的国度———奥兹国。
奥兹来到奥兹国，认识了漂亮女孩赛多拉。进入城堡后，赛多拉的姐姐依诺拉让奥兹去黑暗森林打败坏女巫。在与依诺拉口中的“坏女巫”格琳达的谈话中，奥兹发现格琳达是一位心地善良的好女巫，依诺拉才是坏女巫。历经千辛万苦，奥兹和格琳达终于打败了赛多拉和依诺拉，让奥兹国恢复了往日的平静。
通过这部电影，我领悟到了：正义与邪恶是截然相反的，我们要弘扬正义，消灭邪恶。这有这样，世界才会变得更加美好。
正义与邪恶篇七
1.漫不经心的一瞥，一句简单的不能再简单的话，一场大雨，一场雪，一个背影，一个花瓣，那天，只是因为我们偶然去了同一个地方，我们相遇了，相爱了，结婚了。
2.最好的告别经典句子，人间最珍贵是友情；最浪漫的是爱情；最动人的是恋情；最想要的是真情；我最想见到的是你有好心情！祝你快乐！
3.如果假设真的存在，你或许就会明白有时候正义真的打败不了邪恶，即使打败了那也是需要一段漫长时间的，而且不是说正义太过强大，而是邪恶的力量软弱了，或者说最邪恶的那一批人死了。
4.其实没什么正义与邪恶，因为只有胜利者才有资格书写历史。
5.如果要在正义和邪恶之间做出选择的话，我选择邪恶。因为在同样遭受误解的情况下，我没必要保持伪善！
6.仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。
7.聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
8.不要论断人，以免被论断。
9.所谓仁者，原谅你无法原谅的邪恶，让正义为你折腰。
10.行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。
11.糟糕！男生要赢了，大家都快点给女生投票！
13.其实任何一个我们身边看似普通的人，都存在他背后所不为人知晓的另一面。
15.弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难。
16.晚风拂过我的脸庞，一场错开的花季，埋首烟波，似水流年。我将手中画笔散落，乱了晴天里的阴霾，终是成了剪影。往事如烟，一纸愁情，乱了我的世界，你一低头，写伤了一片天。
17.我不优秀，但有梦想，所以我总在路上。你只有竭尽全力之后，才有资格说你运气不好。愿你身体里充盈着正能量。
18.所谓的正义，永远只是胜利者书写的，所以正义一定会战胜邪恶。因为胜利，所以正义，因为失败，所以邪恶。
19.要别人夸奖你，不可用口自夸。
20.今天割手流了血，我喝了一口，真甜啊。（吸血鬼）。
21.你们要谨慎自守，免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。
22.快乐至极，就生愁苦。
23.天空不一定永远晴朗，但却永远挂着太阳；夜空不一定永远美丽，但却永远不会丢掉月亮，如果你说看不见，那么就换个角度，也许月亮就在你头的上方，盛满了我的思念微笑着守望你。
24.铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。
25.昨天的乌云也是今天的乌云，黑暗的历史也在黑暗中结束。
27.爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。
28.他需要一个舞台，一个正大光明的舞台，一个万众瞩目的舞台，让正义直面邪恶，惩罚罪恶，伸张正义，实现人文主义的美好理想，重新树立对人的信念。
29.不要放弃，人生总是会在不经意间转换风景。
30.活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭。在日光之下所行的一切事业，他们永不再有份了。
31.你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。
32.邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德。
33.一路走来！不求任何人的理解，因为我想要的别人给不了！别人给的不是我想要的！只能靠自己的努力。
正义与邪恶篇八
2.世上善良之人很多，却也总有那么一些铁石心肠的人，他们或许太守原则太不可爱，但他们知道，因为善良和不忍而向邪恶妥协，那么，这个世上将永远没有正义。
3.你总要为了梦想，全力以赴一次。管它什么流言蜚语，做自己。赢，也要赢的漂亮。
6.想说的很多，可是这样的时刻，这样的场合，能留给你的，只有我的默默的祈祷：珍重啊，朋友！像星光闪闪的，是你含笑传情的眼睛。
7.挥手告别，扬帆远航，忘不了的`，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。分别时，我们没有流连的泪眼，相对，无语。看夕阳透过文峰塔尖，把它的余晖洒在西清河畔。
9.愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
10.在工作中有你的关心和问候，在同行的路上有你祝福和微笑，我感激：红尘中有你同行。这一次我真的离开了你，比当初爱上你更需要勇气，这一次我真的离开了你，不敢告诉你我还是爱你！
11.真正的战争是没有正义邪恶之分的，有的只是胜败双方。
12.儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。——卢梭。
13.不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
14.对某个邪恶的恐惧，往往导出更多的邪恶。——布瓦洛。
15.人本来就是一个悖论，一边说着正义，一边做着邪恶的事。
16.一个城市，竟然没有一处红绿灯。
18.你愿意别人怎样待你，你也要怎样待别人。
19.劳动使人免除三种坏处——厌烦、邪恶及贫穷。——福尔特尔。
20.我给你，早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。
21.我们不得不分离，轻声地说声再见，心里存着感谢，感谢你曾给过我一份深厚的情谊。海浮尘，芸芸众生，有缘相识，有幸相知，真诚对朋友，坦然对人生，希望我们能成为知己朋友。
22.凭着你的赤诚仁爱与多才多艺，纵使远离故土，浪迹天涯，又何愁寻觅不到情投意合的知音？无论命运把我们带到何方，友谊的纽带总会把我们紧紧相连。
23.这世间，胜利从不是正义者谱写，但正义一直都是胜利者在杜撰。同理，所谓失败也不由是恶人编写的，而邪恶却只会施加给失败者。
24.只要正义和邪恶两对立面客观存在着，国与国之间的战争便不可避免，人与人之间的纷争也将永不停歇。
25.只要他还要我，我出狱后就嫁给他。
26.对于错，谎言于真话，善良于残忍，正义于邪恶，任何事物都有它的正反面，比如现在的我，这一刻是正义，也许下一刻就会变成邪恶!
27.宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
28.在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
29.美德如此值得嘉许，以至邪恶之徒出于私利也想做好事。——沃维纳格。
30.朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你—就是我不想遗失的那重要一片。
31.在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
32.有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没办法用言语告诉别人的，有些事情是即使告诉了别人，别人也理解不了的，所以，最好的办法，其实是先让自己静下来。
34.也许，他们长期生活在压抑的环境中，内心一片迷茫，对未来始终找不到自己的答案。
37.最昂贵的人生，是做最真实的自己。
38.观察人间悲喜剧，写下人间戏剧篇，篇幅恢弘有气度，正义战胜了邪恶。
39.所有犯罪的，就是罪的奴仆。
40.世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样;这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
41.正义永远是正确的，因为邪恶的都已经被打败后消除了。
43.说什么永远胜利的正义，永远失败的邪恶，这个世界上根本就没有什么所谓的正义与邪恶，每个人都会认为自己是正确的，而对方是错误的。
45.无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。
46.人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话;也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
47.镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。——史襄哉。
48.阳光下有阴暗，正义伸张前表演的一定是邪恶!
49.我想去一个地方，那里充满正义的坚强，在所有邪恶下的沦丧，都在人们的勇气与魄力下死亡。
51.英雄，就是向着枪口毫无畏惧地走过去。纵然前面有千军万马，也要勇往直前。英雄就是——虽千万人，吾往矣。
52.各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。
54.人生是一本书，封面是父母给的，内容是自己写的，厚度由本人决定，精彩程度可以自己创造。趁年轻做自己想做的事。
55.human有多少正义,就有多少邪恶。
56.在过去，应该遗忘的地方，有只蝴蝶震动翅膀，一个花瓣偶然飘落。
57.运用引用论证，通过索尔仁尼琴对卑鄙者无耻行为的描述，具体有力地论证了邪恶把卑鄙无耻演绎到了极致。
58.这个世界不分正义与邪恶。谁开枪了，谁就是罪人。
59.黑夜成就黎明，邪恶成就正义，悲伤成就快乐，而你却成就了我。
60.我们把荒漠变成了自己的城市，我们又把自己的城市变成了荒漠。
61.并不是正义总能战胜邪恶，而是历史总是由胜利者谱写。
63.那么谎言摧毁的是人的正常思维。
66.人生的依靠别人给不了，靠自己，哪怕茕茕孑立。希望都能走出困境吧。
67.正义和邪恶，本来就是势不两立的出处：宫锁珠帘。
68.纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
69.靠家里，你可能会当上公主。靠男人，你可能会当上王妃。但靠自己，才能当上女王。
70.年老的有智慧，寿高的有知识。
71.恶人的强暴，必将自己扫除。
72.只要有衣有食，就当知足。
73.人血很好喝的。
74.原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和他的贪欲都要过去，但那履行天主旨意的，却永远存在。
75.没有什么正义与邪恶，只有力量是最无辜的。
76.我不能同镀金的邪恶和睦相处！——陀思妥耶夫斯基。
78.有人喜欢你、有人讨厌你、有人欣赏你，欣然面对，做最好的自己。
79.谨守诚命的，保全生命;轻忽己路的，必致死亡。
80.智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——拉伯雷。
81.有一种动物，叫做“反”。真实与虚假，变化与永恒，正义与邪恶，爱与恨。这些都是牠们最爱玩弄的词汇。牠们自称”人类“。
83.单亲家庭的女孩都是美人鱼，喝着又苦又涩的海水长大。
84.正义的动向或许缓慢，邪恶之败亡终必成真作者：荷马出处：奥德赛。
85.没有任何一件事是是非分明的，没有任何一件事是绝对的错或者绝对的对，也没有任何一个人，是绝对的正义或邪恶。
86.凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。
87.我黑化了，我再也不是那个___座公主了。
88.凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。
90.我从出生开始就带上了粘过502的面具（滑稽）。
91.人生最大的学问就是，如何主宰自己的命运，做自己的主人。
92.在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。
93.一丝真诚，胜过千两黄金；一丝温暖，能抵万里寒霜；一声问候，送来温馨甜蜜；一条短信，捎去我万般心意。别离，是人类共同的无奈。
94.拯救一人就是拯救全世界。
99.这个世界上没有正义也没有邪恶，所谓的正义与邪恶，都是人们为了自己的过错找的借口罢了。
100.正义，有多少邪恶假你的名义而行。
101.我们想要在黄金年代里做我们自己，却发现最难的就是做自己。
102.水龙头拧紧也会滴水，沉默的人也有话要说。
103.⑵谎言是邪恶立足的基石，而陈述真相、忠实于事实，是正义之所追求。
104.有人告诉过我，这世上的一切都是相对的，又好人必然有坏人，有正义必然有邪恶，我们没有毁灭任何一方的权利，只是它们的侍者罢了。
106.献身于正义是简单的，献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷。作者：塞涅卡。
107.若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。来也匆匆，去也匆匆，离绪千种，期待着一次重逢。
108.不管正义使用怎样卑鄙的手段战胜邪恶，都是可以被原谅的，不是吗?
110.伸张正义，胜于责骂邪恶。
111.我们对别人的了解都停留在表面那一层，最善良的人也曾经有最邪恶的念头。我有野兽封印在胸中，你有恶魔深锁在眼眸。
112.我喜欢雨天。
113.与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。
115.正义代表活着，邪恶只是因为你已经死了。作者：柳下挥出处：终极教师。
116.你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
118.强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。
120.你说：如果有一个a这个国家正在侵略b这个国家。那么a国是正义的还是邪恶的？我不假思索地说：当然是邪恶的咯！
121.要远避世俗的虚谈。
122.爱情能改变一切，但不能成就一切，未来的幸福生活，还是要靠自己的努力去创造。
123.人们从在意的只是胜利的一方，根本不在乎他是正义还是邪恶。
124.秋天是一个知识丰富的学者，在挫折、困难的考验下走了过来；秋天是一个公正的法官，它扫清邪恶，让天地间只留正义二字；秋天是冲刺的运动员，跨过无尽的障碍物，领着我们向前进！
125.正义是什么?刚开始对人们有利的叫正义，不利的叫邪恶。到了最后，形成了主观。
126.谁为谁伤悲，谁为谁心碎。我是谁的谁。
127.掀起一场血雨腥风，只是为了自己或自己的朋友亲人更安全的活着。这世界没有正义，没有邪恶，有的只是该守护或不该守护的，不该守护的，毁了便是。
128.人们邪恶的程度几乎是同自己的需要相等。——莱奥帕尔迪。
130.正义与邪恶永远势不两立，白天与黑夜永远擦肩而过。
131.人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。
正义与邪恶篇九
今天，我们晨刊小记者一起去馨百大地影城观看了电影《守护者联盟》。
这部电影主要讲述了食虫人卷土重来，对人类世界构成威胁，杰克冻人、圣诞老人、复活节兔及沙人等守护神拼命保护人类世界，最后胜利了的故事。
看了这部电影，我受益匪浅。我今后要学习杰克冻人那种知难而进、永不放弃的品质。我以前遇到困难总是想：这个问题解决不了，没关系的，又不是必须要解决。今天，我终于知道了：世上无难事，只要肯登攀。遇到困难，我们只有更加努力，才会成功。即使没有成功，至少我们努力了。
正义与邪恶篇十
有一次，在一个小镇上，很对人挨挨挤挤的，原来正义对战邪恶了，很多人举起一张牌子，牌子写着：邪恶永远战胜不了正义。
他们开始战斗了，战斗了三百回合，还是未分出胜负，正义说：“邪恶，你不会战胜不了我的，哼！”
邪恶不服气，说：“你有能怎样？”
大家开始着急起来，跑到房子后面，有一个男孩跑得太慢，被邪恶抓了起来。
原来，邪恶想利用人质啊，邪恶笑笑说：“哈哈，你快点放下武器，不然……”
“快放下这个小男孩啊，不管他的事！”正义边放下武器，边说。
“不！我就是不放，你敢这样！”邪恶说。
邪恶话音未落，正义之魂被正义感动，小心地跟正义变身了。
邪恶没会意过来时，已经被打得远远的了。
而邪恶的'宠物也被吓倒了，晕倒后，护士马上抬起宠物到爱心医院。
治疗后才知道，宠物是被邪恶感染了邪恶力量，治疗时，护士给它倒了白之爱心水，不过1天，就会好了。
正义开心极了，过了1小时，宠物的主人来到了宠物旁边，抱着它说：“对不起，萌萌。”
正义想：“原来这个宠物叫萌萌啊！”
一眨眼到了晚上，萌萌醒了，看到主人，哭着，好像在说：“主人，主人，你为什么要抛弃我啊，呜呜呜。”
主人摸了摸萌萌的头，跪下了对他说对不起。
但萌萌好像还是没有消气，萌萌说：“主人霞霞，你别这样，不然我会更加生气的，给我买些食物嘛，我好饿的。”
霞霞马上到街上买了很多食物，护士看了看，说：“你叫霞霞啊，呵呵，终于……”
霞霞奇怪极了，说：“终于什么？”
“终于找到你了，我的朋友，那么久都没有见你了”护士高兴的说。
霞霞听了，一起握了握手，霞霞就给萌萌吃了好多食物。
萌萌高兴了，他们高兴地回了家。
正义看了想到个好办法，让世界都一切可能和蔼。
正义他马上把关于霞霞和萌萌的事情传了出去，大家听了非常感动。
就这样，这个世界从此变得很和蔼。
正义与邪恶篇十一
扫清黑暗的雾瘴，
然而魔鬼却割断了穿越狭谷，通向灯塔的藤蔓。
我绝望地站在悬崖边，
渴望狂风暴雨赶快来临，
让狂风吹走忧郁，哀愁。
让暴雨洗去我周身的'烦闷，
也洗去我肮脏的灵魂。
魔鬼舔食着人的鲜血狂呼，
魔鬼高举着人的白骨嚎叫，
顷刻间，我的热血沸腾，
我仿佛听到一个声音，
站起来吧！捍卫真理，反抗邪恶。
我再也按捺不住内心的烈火，
发出雷鸣般的吼声！
来吧！魔鬼。
哪怕你的利爪坚牙随时会将我撕得粉碎，
我也要与你作最后的较量。
忽然，从天上，从地下，从山峰，从海底。
也从我的心中，涌出一股无穷的神力，
我将这股力量，化作一把正义的利剑，
刺向魔鬼，刺向邪恶！
正义与邪恶篇十二
“你是这世间多余的垃圾。”正义威严的斥责邪恶。
“可是没有我，你又将在哪里。”邪恶微笑着应答正义。
知道这是什么意思吗？告诉你吧，这是我内心之中正义与邪恶的对话，想知道原因吗？听我慢慢道来。
自从这个学期我被选为班长之后，正义和邪恶就经常在我内心发表演说了。就说上次老师出差吧，午间阅读的'时候教室里简直成了菜市场。这时我内心的正义和邪恶又开始较量起来。
正义焦急地说：“华紫薇，今天老师出差了，你身为班长，可要以身作则，管好班级的纪律呀。”
“管什么管，老师反正不在看不见，”邪恶伸了个懒腰，慢吞吞地说，“不如趁此机会好好爽一下呢！”。
“你凭什么这么说，老师不在，班长就应该代替老师管好班级。”正义听了忙反驳道。
“管？怎么管？他们会听你的吗？我看啊，就算是你把喉咙喊得冒烟，他们也不见得会听你的。”邪恶又说。
“那当然不一样了。”正义说，“管与不管是两码事，管了以后最起码你可以做到问心无愧。”
“只怕不但没管好，”邪恶说，“反而让同学们更讨厌你，甚至有想推翻你的念头。”
“话可不能这么说。只要你一天是班长，就要尽心尽职，这样才对得起吴老师，才对得起你自己的良心。”正义大义凛然地说。
这时，我站起来说：“同学们请安静，不要以为吴老师不在就可以大闹天宫了，其实吴老师不在我们也可以做得更好，请为我们自己遵守纪律吧。”
教室里顿时鸦雀无声，同学们都低着头，为自己刚才的举止感到惭愧。
正义与邪恶篇十三
在探讨法的本质中，西方一些学者持正义论的观点，对法的本质的解释往往与抽象的正义一词相联系，特别在自然法学说中，更强调法代表道德、正义。罗马法学家凯尔苏斯对法的定义是：“善和公正的艺术”。对古代、中世纪神学来说，正义首先是指符合神、上帝的意志。17~18世纪先进思想家、法学家，如荷兰的格老秀斯等人，也强调法的正义性，但他们往往将正义归结为抽象的自由、平等和人权。自18世纪末、19世纪初开始，这些思想家在讲法的正义性时，往往仅强调抽象的自由。如康德对法所下的.定义：“根据自由的一般法则，一个人的任意可以和其他人的任意相共存的的条件的总合”其大意为：法是为个人有可能享受最大限度自由所提供的条件。在进入20世纪后，西方法学中的正义观又有所改变，正义内容以不限于自由和平等，而且更包含社会福利，正义要求个人自由、权利应服从社会利益。我们认为单纯将法的本质归结于抽象的正义观念是一种唯心史观，正义总是在一定社会中各阶级、阶层或集团关于社会制度及由此确立的各方面关系是否公正、合理的观念和行为要求，正义是具体的、历史的，其主要内容最终决定于物质生活条件。我国法学理论界通常从以下三个层次来分析阶级对立社会的法的本质。
1．阶级对立社会的法是统治阶级意志的体现。
这里所讲的统治阶级意志是指代表统治阶级作为一个整体的、根本利益的意志，并不是。
统治者个别人的意志或任性，或各个人意志的机械的总和。
2．统治阶级意志的最终决定因素――物质生活条件。
法所代表的统治阶级的意志的内容是由这一阶级的物质生活条件决定的。物质生活条件。
指生产方式，尤指同社会生产力的一定发展阶段相适合的生产关系，即社会的经济基础。因而法是建立在一定社会的经济基础之上的一个上层建筑。
3．经济以外的因素对法的影响。
经济以外的各种因素，其范围是很广泛的，主要包括政治、思想、道德、文化、历史传统、民族、宗教、习惯等。
正义与邪恶篇十四
生灵的品性素有善恶之分，即有正义与邪恶两股力量的存在。依尘俗之说：正义永远战胜邪恶，但依哲学界来讲：正义与邪恶两者之间只是在寻找一种平衡，没有绝对的正义，也没有绝对的邪恶。依我之见，哲学界的论述还是可信的。
所谓邪恶，并不是指“极致的坏”、“恶势”等，而是一种比较感性的错误，则正义是一种理性的行为之风。有些人一听到“邪恶”两个字眼就会升起一股“正义”的气流，产生憎恶之感，他们认为“邪恶”是令人讨厌、恐惧的，要用“正义”来打击“邪恶”。这样的感知和想法是普遍存在的，仿佛“正义”与“邪恶”两个词就长在人们的脑根，是与生俱来的理念。人们往往认为“正义与邪恶”是对立派，这一点从古时和近代的战争中可以体现出来。一方认为自己是正义的化身，而敌人就是邪恶之身，从而产生对立，也就产生了战争与纠纷，其实这都是不必要的，从现代来看，为什么能得来和平呢?因为爱。古时墨家提出“兼爱”，儒家提出“仁爱”。以小爱治家治本，以大爱治国治民。爱，化解了正义与邪恶的纷争，从而使世间的战争与矛盾愈来愈少。如果能将爱的芬芳传向四方，将爱的雨露挥洒世界，将爱的真情弥漫人间，把“爱”做到纯美、纯真，就能将幸福传遍世间的每个角落。
“正义”与“邪恶”能被爱融合在一起，说明不仅“正义”有爱，“邪恶”也有爱，它有权力拥有爱，爱是公平的，那些认为对自己不公平的.人，头脑一定是很迷茫的，他的内心缺乏爱。每一个人也有责任去分享爱、给予爱、为爱付出，要让身边的人都感受到爱的存在，而不是“孤独的英雄”了。
“正义”是人们恒持的，但不要太恶心了“邪恶”，也要给“邪恶人群”留下回头的机会和转身的余地啊!改善一个人要从最简单的“人情”做起。
难道“正义”之中就没有“邪恶”了吗?正义是普遍存在的，邪恶同样也是。一个“正义”之说离不开“邪恶”之论，一个正义之士离不开邪恶之人，最正义的人也是最邪恶的人(只不过他将正义拿了出来，将邪恶抛在了身后或隐藏起来)，因为正义与邪恶是平衡的，是无可较量的，是相互衬托的，每个人都会拥有这两种东西，即使你是纯洁的化身，也曾陷入邪恶的泥潭。想要完全驱逐内心的邪恶是不可能的，没有邪恶，你又怎么会看到正义的存在?如果真的想远离邪恶，你不应该逃避，而是勇敢地将它禁闭。“邪恶”从思想开始，这种思想是一种坏的欲望，欲望越大，“邪恶”之念就会越多，从而不能控制自己，做下“邪恶”的事情。所以，改善一个人的思想是最有效的方法，不过也是最难的，因为这需要这个人的领悟能力和受教育程度要高，否则很难改善思想、改变思想。不同的思想境界决定着不同的品性。过度“邪恶”的人还是应由法律制裁。
要想做到真正意义上的正义，就不要接触邪恶的事物。然而原有的邪恶会被现在的正义包围起来，如果有些泄露，最好及时围起，否则等邪恶完全冲出包围之时，就是邪恶要禁闭正义的时候了。
“正义”与“邪恶”的根源所在都是思想，可关键就是在于思想的程度。由于爱的化解，人们往往忽略了“正义”与“邪恶”之分，其实这是好事，刻意地辨识“正义”与“邪恶”会伤了自己，因为它们都在你的思想中，它们是平衡的，不要在两者之间找空洞，容易使自己迷茫，最终落向哪一方，谁也不知道。
找清根源所在，做最好的自己。没有“最正义”和“最邪恶”，这才是现实的理念。
我们不做有正义之身而怀邪恶之心的人，而要力求即使身处邪恶之群，也要保持一颗正义之心!这才是正义的人!
正义与邪恶篇十五
从前，有一座山，山上有一座小城————那是动物城。统治动物城的是小人道克。他作恶多端，动物城的居民们敢怒不敢言。
在动物城市中心，有一座别致的小洋房，就像一颗镶嵌在市中心的一颗钻石。那里住着兔爸爸皮奇、兔妈妈菲比、哥哥稀奇、弟弟多奇和才出生32天的小弟弟诺奇。
有一天，阳光明媚、万里无云，真是个出去散步的好日子，所以小兔多奇决定出去散散心。
一出门，多奇就看见道克的儿子杰克骑着最新式的自行车。（由于是独生子，所以道克把他视为掌上明珠。）。
“早上好！”多奇亲切地说，“今天天气真好。”
“早上好！”杰克看见多奇，便奸笑一声，冒出了一个鬼点子。
便破口大骂：“你这个死多奇竟敢摔我。真是岂有此理！来人哪快把……”就在这时杰克突然傻掉了——讲不出话来了。
多奇害怕极了！虽然和他无关，但还是忍不住地害怕，害怕得发抖，连脚都挪不开，像被施了魔法一样。
警察们闻声赶来了，把多奇当犯人一样地逮走了……。
皮奇、菲比得到消息后，赶紧全家出动，就连才出生不久的诺奇，也被带上了。
多奇被押到了法庭，法庭上安静得可怕。两旁站着高大的熊武士，道克气得七窍生烟，在法庭上大发雷霆。两旁的熊武士也吓得缩作一团，头一次见道克发这么大的火。好久好久，才从道克的牙缝里挤出一句：“给我碎尸万段！”
可怜的多奇连申辩的机会都没有。可怜的皮奇一家眼睁睁地看着而无能为力。多奇知道，噩运逃不掉了。心中的委屈顺着两行泪水溢满脸颊，等待死亡的到来。“啪”，刀竟然碎了。多奇惊呆了！原来自己是刀枪不入的。他舞起拳头，一下子就把道克父子打晕了。关入了死牢。
动物城一片欢呼。正义战胜了邪恶。善良多奇被当选为动物城的统治者。
正义与邪恶篇十六
今天，我和大家分享一下《父与子》这本书。
《父与子》是一本漫画书，故事的主人公是一位父亲和他的儿子，父亲是个很关心儿子的好爸爸，但同时也是一个经常在儿子犯了错误时打儿子的爸爸，他也很幽默、搞笑、爱沾小便宜，还有一点孩子气;儿子呢，是个聪明、可爱、勇敢、机智、关心小动物净出坏主意、自不量力的小男孩，他们两个之间发生了许多有意思的故事，下面就给大家分享一个!
有一篇题目是《会走路的箱子》的故事，讲的是爸爸和儿子去坐火车，爸爸要沾个小便宜——让儿子逃票。于是检票时有人发现爸爸的箱子会自己走路，仔细一看才发现箱子里有人，原来爸爸让儿子藏在了箱子里。被人发现以后，爸爸不知如何是好。这个故事充分表现了父亲爱沾小便宜的特点，也告诉我们，群众的眼睛是雪亮的，耍小聪明早晚都会被人发现的，相信我，没错的。
《父与子》是一本很好的书，因为它不仅让我们读起来很开心，而且教给了我们做人不能粗心大意，做事不能三心二意。
正义与邪恶篇十七
今天，妈妈从泰州一回家就哀声叹气起来，我关切地问：“妈妈，你怎么啦?身体不舒服吗?”只见妈妈欲哭无泪的说：“唉，今天可真倒霉，在车上钱包被人摸了，里面有好些钱还有身份证和发票呢!真希望小偷能有点良心，帮我把票据和身份证寄回来。”“妈，我看你是被小偷偷糊涂了，小偷要是有良心还会偷吗?又怎么可能把身份证和发票寄给你呢?什么叫邪恶，明摆在这儿呢!”
这时妈妈的话使我联想到同桌口中的一幕。人们常说，邪恶是战胜不了正义的，可有时，邪恶却是胜者。那是一个盛夏，同学乘车到上海，车上人多极了，拥拥挤挤的，每个人都大汗淋漓，此时，一个小偷趁着人多，把手偷偷伸进一个农民的口袋里，拿出几百元大钞，幸亏农民发现及时，可他并不把小偷送到派出所，反而恭恭敬敬的掏出5元钱对小偷说：“兄弟，求您把钱还给我，这是我给病人看病的救命钱，这钱给您买包烟抽抽吧?”“哼，就这点小钱想打发我?”小偷愤愤地把钱扔在地上。
这样的现象在社会上还多得是，这是人们不敢与邪恶作斗争的表现，是人们精神退步的表现，我引用一句话：“困难像弹簧，你弱他就强。”同样，邪恶也是如此，所以我们应该坚决抵抗这种现象，并支持正义，用力抨击这社会的邪恶的阴暗面。
正义与邪恶篇十八
今天，我玩了一个游戏：正义vs邪恶，我拿了8个玩具，它们是邪恶，我是正义。
头领多啦a梦拿着它的武器——铜锣烧，狡猾地盯着我。正在考虑用那一招作为杀手锏。不过，我可不怕。它的那些小兵有：神气十足的巴斯光年、奥特曼和战车、狡猾的长耳，还有勇士和旅行蚁。巴斯用轻蔑的眼光看着我，还大声说“00544（动动我试试）！！”真是傲慢。奥特曼真是爱扮酷，不但去整了容，还摆了个双手交叉的pose呢。战车、旅行蚁、老鼠、长耳、勇士相比有点弱小。它们的队型是：多啦a梦站在最前面，长耳、勇士、旅行蚁、老鼠在第二排，巴斯光年和战车与奥特曼在最后一排，那阵型仿佛势不可挡。
我看准功力浅的战车，拿起手枪瞄准，朝它发出致命一击，果然，那个本来自信满满的战车在一声巨响后倒下了。不过，更巧的是，战车不小心碰到了奥特曼，结果，奥特曼也倒下了。我欣喜万分，真是一箭双雕啊，真是好枪法！接着我对巴斯光年发起进攻，没想到一个本来轻蔑的说00544（动动我试试）的“邪魔”其实就是纸老虎！一打就到了。我说“ok，44944（试试就试试）。”在我用6发子弹打败了其他邪恶小兵后，我剩下两发子弹，不过，只有多拉a梦还“活着”了。没等多啦a梦拿出杀手锏，我已经眯着眼，扣动扳机，随着“砰”的一声多拉a梦应声倒下。“打中了！”我高呼起来。
正义vs邪恶，正义赢了！怎么样？我厉害吧，如果要再来一次，也可以，不过，要有掌声哦。
正义与邪恶篇十九
“自古至今，人类社会尽管对正义有无数不同的解释，但普遍认为这是一个崇高的价值、理想和目标。”正义一词来源于拉丁语justitia，其基本含义是公平、公正。正义的实现方式很多，但普遍认为通过司法实现正义“优于实施正义的其他任何形式。”正是在这个意义上说，正义是司法活动最根本的价值目标，也是人们对司法的终极企盼。司法的具体实施者是法官，因而法官就自然成为司法正义的掌门人。英文中大法官称为justice，该词含有正义、公正之意。由此看出，法官与正义有着渊源的联系。在西方人眼中，法官是正义的化身，正义被“普遍认为法官和执法者所应具有的品质。”因此，司法正义的实现要求法官不仅要具有良好的法律素养，更需要有高尚的职业道德情操，而正义的品格是法官职业道德的核心成分。正如台湾著名法学家史尚宽先生所言，“虽有完美的保障审判独立之制度，有彻底的法学之研究，然若受外界之引诱，物欲之蒙蔽，舞文弄墨，徇私枉法，则反而以其法学知识为其作奸犯科之工具，有如为虎附翼，助纣为虐，是以法学修养虽为切要，而品格修养尤其为重要。”德国法社会学创始人爱尔利希宣称，“法官的人格是正义的最终保障。”一方面，即使立法存在着不公正和缺陷，公正的司法也可以矫正这些缺陷，从而使立法的正义价值最终得到完整的实现。另一方面，良好的立法由于不公正的`适用会造成压迫和暴虐，即所谓的“歪嘴和尚念坏了经”。
司法正义要求法官在司法过程中正确地适用法律，准确地认定证据，努力发现客观事实，公正作出裁判，从而使法的正义价值得到充分实现。在遇到法无明文规定或立法不完善而又得不到任何历史上的、先例方面的指导时，法官应当根据法的精神和正义的理念，确定最终公平合理的解决方案。英国近代史上最著名的大法官丹宁勋爵说，“自己作为法官的基本理念是，法官的作用就是在他面前的当事人之间实现公正。”
“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。”这句著名的法律格言是对程序正义的形象描述。意思是说，法官对一个案件的判决，不仅要在裁判结果上做到公正、合理、合法，还必须确保判决过程的公平和正义。一份判决即使结论是非常公正的，假如判决过程是不公正的，同样不能使人信服。程序正义有两个基本要求，即“任何人均不得担任自己案件的法官”和“法官应听取双方的陈述”。法官作为止争息纷的裁决者，必须做到不偏不依，平之如水。“法官对于纠纷的任何不当介入，都会必然导致正义天平的失衡。”完整的司法正义是实体正义和程序正义的统一。
司法正义要求法官必须具有超然的心境。在具体司法的过程中，法官必须经常对相互冲突的利益作出抉择，作为生活在社会中的一员，在作这种抉择时，不可避免地会受其自身本能、传统信仰、后天道德理念和社会世俗等观念的影响，在由人治向法治社会转型时期尤其如此。为了捍卫正义和法律的尊严，法官必须摒弃个人私欲，超脱世俗的压力，廉洁奉公，刚正不阿，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，不徇情面不畏疆域。
正义应是法官追求的最高价值目标。法律代表着公平和正义，法官选择了这个职业，也就意味着其在法官职业生涯中选择了公平和正义作为自己的价值目标追求。一名优秀合格的法官，应努力走出自身的局限和观念上的压抑，去探求法的终极目的和价值。法官作为法律的实施者，只有当其自身的正义理念与法律中蕴含的正义价值相吻合时，法的正义才能够被发掘，进而得到实现。“对于法官而言，最重要的不是实现法律，而是实现正义。”法官完美的人格、公正的理念和超然的境界，将赋予法律正义和社会秩序新的生机。
正义与邪恶篇二十
我读了《灯光》这篇文章后，深受感动。
这篇文章的主要内容是郝副营长为了战斗胜利，点燃书本，让后续部队找到了突破口，而牺牲了自己。在我军部队和敌人之间，亮光意味着什么呢?意味着我军部队的生死存亡，意味着能否歼灭敌军。在这千均一发之际，郝副营长点燃书本，让后续部队找出歼灭敌军的道路，却牺牲了自己。郝副营长勇往直前和舍己为人的精神让我敬佩不已。
和他相比，我非常脆弱。一天下午，我拿着刀片玩耍，不小心划伤了自己的手，我哇的一声哭了起来。爸爸妈妈批评我是爱哭鬼，要我做一个坚强的男子汉。可我不敢相信，弱不禁风的我怎能成为一个坚强的男子汉呢?是郝副营长的精神鼓舞了我，使我找回了信心。
读了这篇文章，我觉得我以后要勇敢起来，成为一个不怕困难、不怕牺牲的人。郝副营长为理想英勇献身;对死神毫无畏惧，把生的希望留给别人，把美好未来寄托给后人。
其实，不光郝副营长具有舍己为人的精神。7岁的王二小为了消灭敌人，把日本鬼子引进了我们的埋伏圈，自己英勇牺牲;李大钊同志为了党组织，为了新中国始终不愿离开工作岗位，最后英勇就义;狼牙山五壮士为了让敌军不发现革命军队，于是就将他们引上山崖，最后在弹尽枪绝的时候跳下山崖......
我要珍惜现在美好时光，这是革命先烈用鲜血和生命换来的。我们要继承革命前辈勇往直前、舍己为人的精神，好好学习、奋发图强，做一个对国家有用的人。
正义与邪恶篇二十一
亲爱的格老孔，这场斗争是重大的。其重要性程度远远超过了我们的想象。它是决定一个人善恶的关键。
当代哲学家marthanussbaum在《爱的知识》（love‘sknowledge）一书中曾经暗示，欲爱与正义是相对的。浪漫的欲爱，在道德上往往是“成问题”的，因为它对肉躯中蕴含的激情的迷恋，总是对特殊性的迷恋，经常有悖于一般性的和普遍性的道德准则。在书中，有篇文章是对詹姆斯小说的分析。在谈到詹姆斯笔下的女主人公时，nussbaum指出，maggie始终在学习如何去爱，对于纯洁的她来说，这是一项考验，仿佛是一次“坠落”。因为，爱，并不象她想得那样，完美无缺、纯洁无暇；恰恰相反，爱总是有缺陷的。当maggie真正从一个女孩成为一个女人，在她的眼中，她自己变得破损、不完美、甚至有些不够安全。是的，不安全，欲爱总是意味着体验自身的脆弱性，爱总是面临着听命于非理智的激情摆布的“危险”，使人不再是自主的（passion难道不是passive吗？）。正如《国家篇》中的苏格拉底告诉格老孔的，使人节制的是理性与法律，属于灵魂高贵的部分，而让他听命情感的则是低贱的部分。追求前者的是自由人，而尾随后者的，只会是奴隶。欲爱，不仅经常不能使我们幸福，而且很可能会使我们远离善，理性和法律不可或缺的基础。所以，这种被柏拉图抛弃，受到亚当。斯密怀疑的爱，与正义中蕴含的一般性、普遍性、形式性，权威支撑下的稳定色彩都背道而驰，不啻为尖锐对立的'两极。但nussbaum的抉择却是在爱这一边，如果我们记起nussbaum在《善的脆弱性》（一本讨论古希腊哲学与戏剧的出色著作）的开篇曾引用品达有关“葡萄藤”的比喻，我们就会明白，在这位女哲学家的心目中，欲爱正是人这种脆弱的美的力量所在。人，唯其脆弱，才有力量，才有美，才有卓越（arete）。
《安提戈涅》的开篇，对于作为城邦公共生活焦点的悲剧来说，是异乎寻常的。基托提醒我们，舞台本可以站满几十个人，现在却空旷得近乎荒凉，只有两姐妹：安提戈涅和伊斯墨涅。我们都知道，安提戈涅要告诉她的妹妹，她打算不顾国王的法令，掩埋她的兄弟，哪怕是要面对死亡的威胁。因为，她告诉我们，“我要躺在我爱的人身旁”。这种爱的努力，“我要到力量耗尽时才住手”。
这一预言式的表白很快就应验了。当安提戈涅面对颁布法令的克瑞翁的时候，我们才多少明白，两姐妹之间的分歧，既不是放逐者与守望者的对立，更不是勇气与怯懦的对立，而是两种“法”的冲突，这部悲剧背后的推动力。克瑞翁指责安提戈涅掩埋了一个“本是回来破坏法律的人”（的英译本在所有这些地方都将克瑞翁的“法”译作了“权威”或“国家”）。
克瑞翁斥责道：“你胆敢违抗法令吗？”
“我敢，因为向我宣布这法令的不是宙斯，或是那统治冥界的神祗；我并不认为一个凡人的法令有这样的权力，能够取消上天的律法，这种律法尽管从未成文，但却永不失效。”
[1][2][3][4][5]。
