让我们对学习和工作生活等方面有更深刻的体验和感悟。总结要求我们客观地看待事物、分析问题，并提出对策和建议。以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

高职高考历年语文篇一

1.第一位女诗人是：蔡琰(文姬)。

2.第一部纪传体通史：史记。

3.第一部词典是：尔雅。

4.第一部大百科全书是：永乐大典。

5.第一部诗歌总集是：诗经。

6.第一部文选：昭明文选。

7.第一部字典：说文解字。

8.第一部神话集：山海经。

9.第一部文言志人小说集：世说新语。

10.第一部文言志怪小说集：搜神记。

11.第一部语录体著作：论语。

12.第一部编年体史书是：春秋。

13.第一部断代史：汉书。

14.第一部兵书：孙子兵法。

15.第一部国别史：国语。

16.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策。

17.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋。

18.第一位伟大的爱国诗人：屈原。

19.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)。

20.第一部文学批评专著：《典论·论文》(曹丕)。

21.第一位田园诗人：东晋，陶渊明。

22.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》。

23.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》。

24.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》。

25.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》。

26.第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照。

27.三公：周时--司马司徒司空。

西汉--丞相太尉御史大夫。

清明--太师太傅太保。

28.三曹：曹操曹丕曹植。

29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道。

30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁。

31.岁寒三友：松竹梅。

32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)。

34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花。

35.中国三大国粹：京剧中医中国画。

36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)。

37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记。

38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏。

39.三别：新婚别垂老别无家别。

40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花。

41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求;农村三部曲：春蚕秋收残冬。

42.巴金“爱情”三部曲：雾雨电;“激流”三部曲：家春秋。

43.文章西汉两司马：司马迁。司马相如。

44.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝。

45,考试技巧.史学双璧：史记资治通鉴。

46.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)。

47.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧。

48.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若。

49.三不朽：立德立功立言。

50.三代：夏商周。

51.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传。

52.三王：夏禹商汤周公。

53.三山：蓬莱方丈瀛洲。

54.三教：儒释道。

高职高考历年语文篇二

从我牙牙学语起，你便开始拿我和别的小孩比较，从中你得到了快乐和满足。

从我上小学以来，你便习惯拿我的成绩与别人论成败，为此你收获了自豪和荣光。

我曾劝你不要比，因为成绩优秀不代表一切，可你充耳不闻，认定我是你今生最得意的作品，是你最大的骄傲。

我曾反感你的比，因为我也有我的“短板”和自惭形愧，可你乐此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。

望子成龙，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎会不懂，只是——。

你可知道，再优秀的成绩也经不起比。从来没有比出来的天才，只有比出来的笨蛋。因为，这个世界没有“最”，只有“更”。“最”是极限，是尽头，是止境;“更”是无穷，是进取，是新的希望。人类之所以不断地挑战自己的潜能与极限，刷新一次次的成绩，打破一项项的记录，不就是因为信奉“没有最好，只有更好”吗?记得奥林匹克运动会“更快、更高、更强”的格言吗?记得被誉为“教授的教授”的陈寅恪先生说的“只要能学到知识，有无学位并不重要”的真言吗?我们实在无需时时与人比成绩较高低，做好自己便是王道。看看民国时期的梁漱溟、金克木、沈从文、钱穆等一大批自学成才的低学历的大师便知，强者从来只用实力说话，无须靠一纸分数或学历来证明。

你可知道，再美好的人生也经不起比。毕淑敏说：“没有人能替代我，就像我不能替代别人。”因此，无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比，不必拿考清华时数学只得了15分的钱钟书跟“数学天才”华罗庚比。正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无以伦比的。你要做的是尊重和欣赏，而不是比较和责难。因为人生不是宫廷剧，更不是角斗场，非得要比得筋疲力尽，斗得你死我活。人生曼妙的风景就在高低起伏、峰回路转之间，生命的精彩就在山穷水尽、柳暗花明之际。成就非凡人生的是一次次的脱胎换骨，是一次次的破茧成蝶，而非一个个分数，一张张试卷。

正如朝霞之壮丽，落霞之斑斓，春花之灿烂，秋叶之静美，天地间每一种生命都自有其美好，你只需要笑着去尊重和欣赏。

高职高考历年语文篇三

行者无疆。

不！唯有破釜沉舟，背水一战，方可生而胜之。无数的历史教训告诉我们，战则生而胜之，和则死而败之，如果宋高宗任用岳飞，则南宋或可鞭胡鞑虏，扬天朝气概，北定中原，或千秋功业。如此教训，举不胜举。人生需要行走，需要勇往直前。

行走，是人生的一种追求，叫行万里路。所谓“读万卷书，不如行万里路。”“行万里路”不仅为了开拓视野，增长见识，更是一种精神，叫“格物致知”。

开拓视野，想必已是人间共识。何哉？与青山共舞，方知“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”之妙处；与流水共舞，方觉“飞湍瀑流争喧豗，砅崖转石万壑雷。”之神韵。

何为“格物致知”？它指代的是一种实验精神。看似神秘，实则早已大白于天下。陆游诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”行走，是一种同于书而超于书的教育，它是一种实践，是一种探索，是一个深入挖掘的过程。金子不会浮于表面，唯有不断深入才会掘出属于自己的黄金。

行走，是人生的一种姿态，叫傲立于风雨，低头与光芒。“大雪压青松，青松挺且直。”中国人一向以青松自比，熊欢凌云志，风雨折不弯。面对无数的艰险阻拦，怀揣一种“天将降大任于斯人也”的雄心壮志，迎难而上，任风吹雨打，岿然不动，淬铮铮铁骨，风雨过后，虹光依旧。

胸藏“文墨怀若谷。”在近乎于黄袍加身的荣誉中，学会低头，学会坦然，学会“不以物喜”。不要让五彩华光闪瞎了眼，迷失了方向，低下头，看准脚下的路，脚踏实地，不断超越。

生活需要行走，因为人生路长，奔跑虽快，终不能长久；行走虽慢，却后劲无穷。

面对才能奋起，实践放得真知，虚心才会进步。学会行走，走得多长，路就有多长。愿得三尺微命，行祖国大好河山；以一介书生，绘神州壮美蓝图。

行走之姿，方为生活本色；生活需要行走，因为行走就是生活。

高职高考历年语文篇四

“朽木不可雕也”，这句话出自《论语·公冶长》。原句为：“宰予昼寝。子日：朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”生活中，人们常用这句话来比喻人已经败坏到不可救药的地步。这使我想到西晋时的周处。当周处与南山白额虎、长桥蛟龙并列为“义兴三害”时，他在人们眼中必定也是“朽木”吧，不是有人劝他杀虎斩蛟，“实冀三横唯余其一”吗？以后，周处不但杀了虎，斩了蛟，还在陆云的劝说下改邪归正了，“朽木”变成了良材。看来，朽木未必不可雕。

因此，绝对地说“朽木不可雕”显然是有失偏颇的。“朽木”遭腐蚀的程度各有不同，有的只是外部朽烂，有的则是内部朽烂；有的只朽了一部分，有的千疮百孔。对不同的“朽木”，要区别对待。真正不可雕的是那些朽透了的木头，非但自己无用，还会污染其他木头，只能将其投入炉火。而对那些单单朽了外部或只朽了一部分的，就不能不分青红皂白地付之一炬了，只要剥去朽皮，除去朽孔，仍有大用处。

高职高考历年语文篇五

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

暑假里，几个高中生一块回学校参加篮球训练，他们看到一个女孩儿蹲在街边，地上用白粉笔写着“前来旅游，钱包被偷，无钱吃饭和回家，求好心人帮帮我”。

他们中的小赵动了心，在裤兜里摸出10元钱，放在女孩面前。走过去之后，小钱说：“谁出来旅游还带粉笔?善良落入了不诚信的圈套。”

小孙说：“别因他人行骗，自己放弃行善。”

小李说：“诚信?善良?彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊?”

小周说：“矿工聂清文去救人被困死井下，人们在他的遗体旁发现用白粉笔写着他欠人家多少钱，这是最善良的人留下的最诚信的遗言。”

小吴说：“我提议，咱们训练后再回去看看，不管这个女孩说的是真是假，我都得做些什么。”大家都说好。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

高职高考历年语文篇六

父亲喜欢车子，车子是父亲的朋友。车子的变迁，确能反映父亲生活的历程，甚至国家的发展变化。

父亲1983年参加工作，那时，虽然____已经开过，改革开放的大幕已经拉开，东方睡狮已渐苏醒，中国迈开了前进的脚步，但是，积贫积弱的局面，还没有改变。父亲的工资也只有46元，每月被扣除15元伙食费之后，就只剩下31元了。为了补贴家用，父亲在总工会的职工学校里谋得业余教师的职位。每次上课来回有十里的路，买辆自行车就显得十分必要了，那时买一辆自行车得150多元，也就是父亲积攒半年工资才能实现这个理想。父亲性子急，半年是断然不能等的`，就“寅吃卯粮”吧，于是，他分别从三个同事那里借钱，凑够了150多元。父亲喜滋滋地去百货公司，人家却冷冷地向他要“车票”，没办法，父亲只得“望车兴叹”了。过些日子，父亲学校的一位老先生通过学生家长给弄得一张“车票”，一辆崭新的飞鸽牌自行车，从此成为父亲的朋友，与父亲一起穿梭于热闹的街市，来往于单位和职工学校之间，方便了出行，还解决了一些经济困难。

十多年过去了，父亲的车子渐渐地老了，全身没有了光泽，附加的零部件也都脱落了，车铃也锈迹斑斑，消失了先前那令人心醉的响声，属于它的光鲜时代已经悄然逝去。每每和父亲一同出去，它大有自惭形秽的样子，甚至有时闹起情绪来，不愿伴父亲出门，不是松动链条，就是不鼓“勇气”。父亲想，它大概是不想见到那些“风驰电掣”般的摩托车吧。这时父亲每月的收入也有两三千元了，学校也发展了，将高三年级从拥挤的城内搬到开阔的郊野，家住老校区，来往上班也有二十里路了，每天来往数次，也太累那只老“飞鸽”了。于是，父亲就花一个月的工资，买了一辆当时还很流行的重庆嘉陵摩托车，从此，老“飞鸽”就光荣退休了，那是2000年的春天。

如今，学校的停车场上已经排满了大众朗逸、一汽速腾、通用别克……这辆嘉陵，也开始与父亲闹意见了，特别是天冷时，任父亲脚蹬得生疼，它就硬是不起火……这时，父亲就会埋怨它：“这性子，怎能追得上中国崛起的脚步!”最近，听父亲对着“罢工”的嘉陵笑着说：“要是你再不思进取的话，我就要移情‘速腾’，追求‘中国速度’喽!”

高职高考历年语文篇七

橡胶是一种重要的工业原料，且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口，于是爱迪生提出：“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后，美国研发出了人工合成橡胶。

《大学》云：“苟日新，又日新，日日新。”古往今来，无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下，创新应被大力提倡。

创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动，这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样，有着对人民更好生活的向往，让中国选择改革开放而非固步自封。

所以欲先创新，要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想，更要打破旧有的温床。人是有惰性的，而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹，“不是很大的鞭子打在身上，中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求，有了对未来的追求才会有对现实的不满，才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃，也就无从创新了。

创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授，果实也不是上帝为其所挂，而是自出心裁。当代社会竞争加剧，时代飞速发展，只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达，虽率先研发数码相机，但死守胶卷不放，最终黯然破产。究其根源，在于其公司以其成熟胶卷技术为傲，而不愿轻易改变。

这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力，内在动力是体制内部具备的发展认知，而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事，虽有外来压力，人们也可选择逃避，只有内在对发展趋势的认识，才可以促使人自己否定自己，自己发展自己，从而推动革新，又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念，斥巨资于研发，而创新带来的成果又使企业焕发新生。

创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方，实现了自己的理想。而在现实中，创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益，另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外，一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣，从而引发万众创新，极大地带动民族、国家乃至人类的进步。

“日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索，而智力足备的人类更有理由去开拓创新，打开新未来。

高职高考历年语文篇八

毕业设计是高职院实现专业培养目标的最后一个实践性教学内容，也是培养学生综合能力素质的重要环节[1]-[2]。为了进一步提升学生在毕业设计过程中的实践能力，体现出以“能力为本位，就业为导向”的高职教育内在需求与特色，我院正依托校企合作方式，积极探索高职院学生在顶岗实习背景下的毕业设计教学新模式。

一、校企合作式毕业设计教学模式改革可行性分析。

1.选题依托顶岗实习岗位与项目，提高毕业设计实用性。在校企合作模式下，毕业设计选题能紧密结合学生顶岗实习的岗位或企业实际项目，选题能最大限度契合企业实际需求，彰显实践应用价值[3]。同时，这种对学生和企业都具有较高实用性与针对性的论文题目，将克服传统论文题目虚拟化且与实际脱节的缺点，有利于在毕业设计过程中做到“真题实做”，极大地提升毕业设计对学生的吸引力，使学生乐于也便于在实践中增长真才实学与实际工作经验，从而切实提升毕业设计质量。

2.发挥企业资源优势，提高毕业设计实战性。在顶岗实习背景下，可以说学生就是企业的准员工，将毕业设计与就业岗位相结合，既有利于企业在实际生产活动中充分考查学生的综合素质，又能激发企业为提高准员工的职业素养而不遗余力地提供毕业设计的优势资源，较大程度上弥补学校教学资源不足的问题。企业能为学生毕业设计提供实训实践场地，使学生接触实际生产工艺和流程;为学生毕业设计提供先进设备和丰富资料，使学生有的放矢地进行毕业设计实践;为学生配备具有丰富实践经验的技术人员作为企业导师，解决毕业设计中的困惑和难点。校企合作式的毕业设计能充分发挥企业资源优势，使学生的毕业设计不再是纸上谈兵，提升毕业设计的实战性。

3.校企合作式毕业设计增强学生就业竞争力，实现多方共赢。在校企合作模式下，毕业设计与顶岗实习岗位紧密结合，为学生营造了良好的工程实践环境，丰富了实践知识，增强了工作能力，使学生顶岗实习与毕业设计两不误，使学生在此过程中准确定位自己职业发展方向，增强学生的就业竞争力。对企业来说，除了校企合作式的毕业设计能解决企业一定实际问题，更能在毕业设计过程中了解和培养学生的实践能力、创新能力和职业道德等全面职业素养，为企业引进与培养人才提供依据。对学校来说，与企业合作进行毕业设计，既一定程度上完善了学生毕业设计的场地、资料、经费和指导师资等，又进一步完善了学校的人才培养体系，促进了高职教育人才培养改革。总之，校企合作式毕业设计有利于实现学校、企业和学生的多方共赢。

二、基于校企合作的高职毕业设计总体模式的规划。

秉承“校企合作、工学结合”的办学理念，我院校企合作领域不断拓宽，校企合作机制不断完善，近年来已将校企合作模式引入毕业设计工作之中，并逐渐探索形成一种易操作、实效强且契合我院实际情况的校企合作式高职毕业设计模式，其总体模式如下图所示。在此模式之下，构建校企双导师制，校内导师和企业导师各有分工与侧重，但协同合作、共同指导顶岗实习中的高职生完成毕业设计全过程。毕业设计过程中，学生毕业设计选题有机结合其顶岗实习实践岗位，并在岗位实习实践过程中调查研究，用“真题实做”的方式不断锤炼自身实践能力及创新能力，提升毕业设计质量的同时实现毕业设计与就业需求之间的有机无缝融合。

三、基于校企合作的高职毕业设计的实施机制研究及实践。

1.基于岗位实践的选题机制。良好的毕业设计选题是保证毕业设计完成质量的首要条件。为了用“真题实做”的方式激发学生对毕业设计的热情，并使毕业设计真正起到岗前锻炼的目的，学院通过顶岗实习暨毕业设计动员大会、座谈会及校企导师的针对性指导等形式，要求并引导进入顶岗实习的学生紧密围绕岗位实践进行毕业设计选题，最大限度地与企业实际岗位需求相结合，发现、分析和解决企业工程实际问题，使毕业设计选题突出高职毕业设计实践性和实用性的特色。基于岗位实践的选题机制下，选题紧连岗位，如产品设计、加工制造、工艺规划、装配组装、工程管理或技术革新等选题内容都可以，实现了学生自主化、主动化选题。在岗位实践的选题机制下，学生边顶岗实习边进行毕业设计，实现了两者的有机融合，解决了毕业设计一人一题的要求，达到了选题“真题实做”，从而从源头上保证毕业设计质量的目的。

2.建立校企协同的双导师指导机制。建立与实行毕业设计校内导师和企业导师的双导师指导机制是校企合作毕业设计模式的内在要求。双导师制充分发挥了企业导师和校内导师在实践操作与理论研究方面的各自优势，企业导师侧重实践指导，帮助学生解决毕业设计过程中的技术性实务问题，而校内导师作为该生毕业设计的主要导师，除了提供理论指导外，主要负责毕业设计过程的进度检查、论文写作规范性指导等监督管理工作。在学生进入企业顶岗实习之时，学院就与企业签订“毕业设计校企协同指导协议”作为顶岗实习协议的重要组成部分，保证双导师制的有效执行。校企导师通力合作，使顶岗实习背景下的学生保质保量地完成毕业设计。基于校企协同的`双导师指导机制，对企业导师来说，便于在毕业设计过程中更好地了解其指导的准员工，为企业发掘、遴选和培养有用之才;对校内导师来说，通过双导师制下的毕业设计指导工作，相当于间接参与了工程实践，提升了能力，反过来对学校相关课程项目教学提供依据和技术支持;对学生来说，双导师制使学生作为一名准员工早接触企业经验丰富的技术人员，通过交流沟通更好地将理论知识与岗位实践结合起来，保证毕业设计质量的同时提升职业能力。

四、结语。

校企合作是培养高级技术应用型人才，实现“校企生”共赢的重要举措[4]。基于校企合作的高职毕业设计教学模式改革实践表明，这种模式在推进顶岗实习背景下高职毕业设计过程中展现了极强的活力，极大地锻炼和提升了学生的实践能力，显著提升了高职毕业设计的质量，同时，有力推动了校企合作的纵深发展，开辟了学生与企业之间无缝连接的就业通道。当然，我们仍需不断地探索、研究与总结，以期基于校企合作的高职毕业设计教学模式在研究实践过程中不断地修正和得以完善。

参考文献：

高职高考历年语文篇九

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长的时间，也只能长到三寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。

狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。

心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后他们的成绩明显提高。

以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

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高职高考历年语文篇十

终于写完了!我微笑着对自己说。

把笔放进包包里的时候，发现自己的手黑得吓人。学校的卷纸是自己印的，油墨好像没干的样子，每次做卷纸都会做到满手漆黑，抬起头后，很意外地发现别人脸上都会有大大小小的墨渍，感觉很滑稽，然后笑得人仰马翻。

媛在后面拍了我肩膀一下，顿时吓了一跳，转头说了句：“怎么跟鬼一样啊!”然后理所当然地被瞪了一眼，从包包里掏出mp3，塞上一边耳机，听到正在放的《青春无悔》，把另一边耳机递给璇，她说：“这个女声很好听呀。”我笑着说：“是叶蓓!”很清澈的音乐如水涌来，是我最喜欢的声音。

回家的路上，只有我们三个人，小林子已经不再是朋友了，有几丝悲哀。

小林子是曾经十分十分好的朋友，有些胖胖的，一笑起来，很可爱。我曾以监督她减肥来偷喝她的可乐，曾在春游时吃她的牛肉干吃得翻起来，曾和她叫板叫得旁人听得目瞪口呆，很是口齿伶俐。同样是开心时可以笑得春光灿烂，春暖花开的样子，忧郁时悲情得随时能滴几滴眼泪出来，她是我曾经最珍惜的朋友。

她问过我，我们可以这样一辈子好下去吗?我说会的，会的，我们都不用担心的。只是，每天我们都在遗忘一些东西，不知哪天就是关于对方的。

抬头看看天空，发现天空蓝的异常，看见阳光灿烂得让人不可想像。原来什么都没有变，是我们在变。

每天中午都会去璇楼下叫她，她家住三楼，我总很喜欢把那个璇拖得很长很长的，即使璇老是很惊讶地下来问我：“你怎么还没死呀!”她总要带下来几颗荔枝，我很是奇怪，为什么她家会有那么多荔枝?我一边吃荔枝一边说她：“喂!璇，我火气上来就找你算帐。”没想到被我不幸言中，在不久后的早读课上，我突然开始流鼻血，吓得璇不敢给我带荔枝改换果冻了。然后我们俩就像小狗一样啃果冻。

璇是很漂亮的女孩子。有一次，学校的奖状写错了班级，那个班级的一个女生说，要是璇真到了她们班，男孩子都不用上课了，光看她就够。

有一段时间以为璇应是娇气，很冷漠的女孩子，但是她却是与我们相同的女孩子。小孩子一样的性格，没事喜欢听几首歌，写一些文字，或者没有原因地忧伤一下，她的小纂写得很好，总会使人想起一些古代女子，想如果她生在秦淮河畔，必应是苏小小一类的人物。

璇是很有学文潜质的女孩子，语文、英语都很好，很好的。而理科卷纸几乎只能考到及格，她又是很好学的样子，天天拿题目问我和媛，我总会说：“叫媛看啊。”媛则会说：“叫小云看吧。”最后，她只能给老师看。

认识小鱼的时候，那厮正混得风声水起，几乎可以算大姐大，我们在楼道上碰到学校“封顶”时，她们都可聊上一会儿。所以说，小鱼几乎是因认识我才变成好孩子了，因此我特别有成就感。

从来都是有着明亮快乐和忧伤的小孩子，总是想让很多人快乐，自己却忍不住忧伤，在安慰别人时一套一套的，而在自己难过时却不知所措。而小鱼和我是一样的，一样的性格。

因此，我们是能互相温暖的孩子，我们在一起才可以快乐。

总觉得我们是对方的影子，我们有太多的相似。无论是性格还是喜好。

一直喜欢的是校园民谣，不知怎的，有许多人认为我应是听摇滚或者流行歌曲的繁华的女孩子。可是我喜欢的却是清澈得如同流水的校园民谣，总是喜欢塞着耳机，低着头逆着人流行走，听老狼略带沙哑的声音轻声吟唱我们的年华，我们的记忆。

记得郭敬明说过：“有一群人不知道格桑花是什么花央金玛是什么神转经筒朝哪个方向转，却一天到晚呼喊西藏西藏我爱你”。似乎是说不了解西藏的人就不可以喜欢西藏。可是我却只是因为朱哲琴的歌声而喜欢上西藏，她的声音总会让我想起西藏的风，西藏十分温暖的阳光，手拿转经筒的老人。我从没听过像她这样自然唱歌的人，她的歌总能让我心安，让我心暖。

是喜欢行走的女孩子，喜欢那种在黑暗中漫步的感觉，觉得很义无反顾，很不会犹豫的感觉，能够低着头带着我所有的感情所有喜爱的东西穿梭在没有尽头的道路。

总会想起《阿飞正传》里的那种鸟，没有脚，永不能停下来，直到死亡。觉得有时我们都在走这样一条路，永远都不能停下来。于是带着微笑，带着眼泪，带着沉默，带着悲伤，一直一直走下去，明明灭灭的一切，一直到永远走不下去了，我们都要一直走着。

我们永远都在路上。

高职高考历年语文篇十一

材料作文，由清朝的阮元写的一首哲理诗《吴兴杂诗》引发自己的感想。题目如下：

吴兴杂诗(清)。

阮元。

交流四水抱成斜，散作千溪遍万家。

深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。

这首诗蕴含的哲理引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章。题材不限，不少于800字。

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高职高考历年语文篇十二

南京国防园始建于一九九二年八月，总占地300亩。现在大家看到门楼上五个镀金大字是在建园前专门为公园题写的园名。

国防园的所在地，远在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡；其后，东吴孙权鉴于石头山地势险要，为扼守建康门户，于公元220xx年在金陵邑旧址上筑石头城，建烽火台；东晋义熙年间，又建造“入汉楼”，成为建康军事重镇；唐末再修石头城，到明朝，朱元璋又扩建了中外闻名的南京城墙，对石头城进行了加固和修复。现在山的西面脚下有一公里多的城墙，是历史的原物。城墙上有块巨石，因大自然的风化，酷似狰狞恐怖的鬼脸，所以这段石城遗址又名鬼脸城，是著名的石城风景区重要组成部分，已被列为江苏省重点文物保护单位。一九七五年，时任国务院副的邓小平同志专程陪同朝鲜首相金日成前来参观。

昔日的军事重地，召集已成为南京市著名的国防教育和爱国主义教育场所。她由国防教育馆、军兵种馆、英模馆、国防科技馆、重兵器场、模拟演练场和军体娱乐园等组成。“国防教育馆”名有原军委副主席刘华清题写；“军兵种馆”名由国防部长迟浩田题写；张爱萍、江渭清、杜平、向守志等领导也分别为国防园题了词。

右侧大草坪上的双拥模范城纪念碑，是南京市1993、1994、1997三年荣获全国“双拥模范城”称号后，收集了邓小平同志的手迹专门铸成的。石塑的两手紧握，象征军民携手并进；她像一个嘴巴，象征军民唇齿相依。

现在，我们看到的展览馆二楼，正是新近对外开放的“神舟”号飞船展示厅，厅内展出我国发射回收成功的“神舟”号载入飞船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由国家航天工业总公司特为南京制作，这是全国首次公开展出的“神舟”号仿真模型，是寻常人不易看得见的。这个模型与“神舟”号飞船原物一模一样，这次可以请大家亲眼目睹并仔细参观拍照留念。这个展览馆内还同时展出了大量的长征火箭和宇宙飞船的大量实物照片及文字资料。这种参观机会也是不多的。

在展览馆的后面一座馆，正是大家最感兴趣，也是最有刺激的新近开放的“太空遨游馆”。它通过国家航天部特制的大型动感平台和宽银幕电影，运用高科技的声、光、电、3d动画和仿真模拟等手段，使观众随着座椅左右、上下、前后摇摆振动，加上配合默契的银幕视觉技术，您就仿佛逼真地乘在太空飞船里，进行紧张而又舒畅、惊险而又飘渺的“太空遨游”，使您产生身临其境，前所未有的感觉。“遨游太空、其乐无穷”。各位游客请不要失去这个难得的机会，不妨去亲自体验一下。

太空遨游馆的旁边是军休娱乐园，它是依据部队和警校体能训练的方式建成的新潮娱乐项目。园内设有各具特点的步云桥、飞越天险、爬网、醉桥、走钢丝、独木桥、晃桥等，在娱乐和运动中培养青少年的胆量、意志和体魄，既惊险又富有刺激，深受广大青少年的喜爱。同时，又分别架设安全网和防护设施，可使游客安全、方便、乐而忘返。

接着，我们来到重兵器场。“东风二号”地对地导弹是经北京总参首长特批后陈列，全长21米，射程1300公里。轰-5飞机、歼-5飞机及直升机二架，“26型”鱼雷快艇、t-34坦克及各式火炮，都可供广大游客亲手操作和进入机舱登艇观摩。

位于重兵器场的东南山脚下，是本市第一家大型野外烧烤场，依山而建，置身于山林树荫之中，既可烧烤又可品尝火锅，一次可接待500人。特色佳肴，别有风味，便宜实惠，机会难得，特别适宜青年学生和团队旅游就餐和野外活动。

各位游客，您还可以看到杜鹃园，连同满山坡的映山红，构成了我市最大的杜鹃花专类园，每当春夏之季，火红的杜鹃花开满了国防园，许多青少年在作文中写道：映山红在革命老区是先烈鲜血浇灌的红花，在国防园游乐中，我们又一次受到了传统教育。各位游客，当映山红盛开的时候，我们如果有幸再次接待您们前来观赏游乐，将是我们极大的快乐。

最后，我们热忱欢迎您们来国防园参观游览，祝愿您们游好，玩好，身体好，谢谢大家光临！

高职高考历年语文篇十三

“和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。

老人拍拍我的肩：“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”

我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。

在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头，有他们这样一群人。

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。

于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的。

生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去!那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”、“我们不和城里的孩子比爸爸。北京的，也是我们的2008!”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼;虽然，学校还是交不上水电费;虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然!不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。

细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，而不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格;若无健全之人格，则胸无大志;人而无志。其为可乎?若举国皆然，国将不国。

时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱;世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里;金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空;菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

真情莫过共握手!

――题记。

虚掩的房门“咯吱”一声开了一道缝隙，爸探进半个脑袋向里张望。天刚亮，同房的病友可能正在梦乡。我刚醒，缩着身子用被角半掩着脸。没错，是爸!

红的，一大束康乃馨，我惊呆了。那天，爸依旧是穿着那身泛白的工作服，头发很凌乱，或许外面风大。清早的雾水打湿了他的发尖，脸上似乎还带着风的痕迹，看起来比以前沧桑了许多。然而，我禁不住想笑，爸的样子笨拙而滑稽，他那一身装扮与他胸前一大束康乃馨极不相称。我总以为，鲜花该是有着某种浪漫和情调。爸朝我这边走来，我咧着嘴躲在被角里偷偷地笑。“哦，醒了。”爸惊诧的表情让我知道我是多么爱睡懒觉。“嗯，可是老爸，您这花是给我的?”我还是有点狐疑。这一问，爸反倒有点紧张，两只手不停地换着拿花，脸上泛起了红晕，慌乱地点了点头。“昨天还和你妈商量着买什么，后来你妈说你喜欢康乃馨。一大早我就到花店拣了几束新鲜的，只是店主将它包装得太鲜艳……”爸停住了，他可能真的不习惯这种送花的场合。

高职高考历年语文篇十四

“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”hello，我就是——小草。虽然我没有花香，不及树高，但是我甘愿作一棵无名的小草，为大地奉献出一份自己那微不足道的绿色。

曾经，我是多么羡慕那些金子啊！我羡慕它们能够被人们捧在手心儿，被人们视为无价之宝。

可自从妈妈对我说：“孩子，是金子总会发光”以后，这一切，全都改变了！我开始有了自己的理想，你知道我的理想是什么吗？就是做一棵无名的小草，为广袤的大地奉献自己的一份绿。

也许听了我的理想，你会不屑一顾，说：“我还以为有什么远大的理想呢！原来就是当小草啊！这也算是理想啊？喏，你现在不已经是小草了嘛！”

不错，我已经是一棵小草了，可妈妈说，我仅仅是一棵小草，如果有着过于远大，而无法实现的理想，不可能会实现。到头来才知道自己仍然是路边草。

虽然我的理想是那么的简单，但它并不是可望不可及的。当花儿们在争论谁最美丽，谁最能“招蜂引蝶”时，我只是默默无闻地站在旁边；当大树们在争论谁最高大，谁的贡献更大，正吵得不可开交时，我仍是在一旁默默地站着。因为我知道，我只是一棵小草，无法与他们相比较。

珍惜眼前的，等有机会再想想以后的。我想连我这棵小草都懂的道理，那些小学生们应该会懂的。他们应该努力学习，再想想以后能干什么。就像盖房子那样，得先打好地基，再一层一层地盖上去。如果妄想着能改一座摩天大楼，不打好地基，那也是一堆“豆腐渣”。

没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……。

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高职高考历年语文篇十五

以前听说过字如其人的说法，说根据一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提升。所谓文如其人，大概便是说你心里想的是什么，就会把你所想的东西根据文字表达出来。

既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎能够说是关乎一个人的自己发展情况的概述，就像一个人的人品，假如人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。

高职高考历年语文篇十六

作为学生的我时常会迈远作业太多，没有时间，太多的学生想必也深有体会。曾经听过一位学姐分享她的学习方法，她告诉我们，把作业分类对应不同的学习时间去做就可以提高效率。效率提高就不在埋怨作业多了。仔细考虑一下，心想，学习中，确实不妨尝试这样的方式去做。

其它领域不也是这样吗?

杨振宁，美籍华人物理学家，后来学有所成，回国做出了不可磨灭的贡献。在他年轻时，怀着满腔热血要成为物理学家，在实验室中有他的身影。不料想，他的动手能力太差，总是把一个个实验搞砸。他的同事甚至戏称：“哪里有爆炸，哪里就有杨振宁。”他一度陷入苦恼，甚至怀疑其自己的能力，这时他的导师告诉他：“你的动手能力不好，可以试着从事理论物理，相信你有所成就。”接着他转入理论物理的研究领域，并一发不可收拾，在量子物理上终有所成就，最终他的理论推动了物理学的进步。

乔布斯曾成为美国青年的偶像人物，他的理论、他的公司、他的成就享誉全球。起所创的苹果公司在当今依旧是世界领先的科技公司之一。乔布斯的理念中有名的就是所谓的“极简”，大家可能不知的是这个想法来源于中国的禅石。禅石，和尚和佛祖手中把玩的石头，顶多有一丝宗教的色彩，而他从一小块圆润光滑的石头中悟出了新的思想，他这种思想融入到他的电子设备中，从而成就了一段传奇。

看来不是事物不好，只是我们眼光不同，观察的角度不同才造成不同的结果。而我则需要把握当下，用正确的方式打开我们灿烂的青春。

高职高考历年语文篇十七

阅读提示，根据要求作文：

近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜——。

镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统;言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。

镜头二：中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。

镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告，于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

除此之外，还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。

文章字数不少于800字，不要写成诗歌，题目自拟。

以“忙”为话题写一篇文章。要求：1、1000字左右。2、题目自拟。3、不要写成诗歌。

高职高考历年语文篇十八

在高中的考试中，语文往往是很容易得分的一个科目。而语文分数中，占比重最大的莫过于语文作文了，以下是人见人爱的小编分享的高职高考语文作文【精彩8篇】，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。

大山巍峨，溪水蜿蜒，月华皎洁，爱正慢慢升起。——题记。

花开花落，是生命的轮回；动物反哺，是真情的流露。古有孟母三迁，为求子贤而屡择善邻；又有黄香孝父，孝心可感天动地。

殊不知，我们能从牙牙学语、蹒跚学步成长到今天，是母亲用一滴滴汗水浇灌换来的。她让我们沐浴着春风、沐浴着阳光。

当你因考试失利而独自号啕大哭时，有一个人为你默默地流泪；当你生病卧床时，有一个人为你默默地担忧；当你与家人有矛盾而离家出走时，有一个人正在自责后悔……有人说，母爱深如海，母爱明如灯；我说，母爱温暖胜美梦，母爱明净胜蓝天。

岁月不但会让我们的年龄增长，还会为母亲增添一根根银发、一道道皱纹。三毛曾写道：“每个母亲都是孩子的守望天使。”当幼鸦长大成鸟时，它会报答养育自己的父母，直到它们死去。动物尚且如此，何况人呢！

“谁言寸草心，报得三春晖”，这耳熟能详的诗句，却很少有人去参透它的深意。

从现在起，让我们行动起来，用勤劳的双手去回报那一份默默的爱吧！

青春的刀。

“砰。”

伴着大门被重重关上的，是春雷的炸响。

初春的雨细碎却又连绵不绝地打在窗上，嘈杂的声音衬得人心烦意乱。

叶青从兜里摸出根烟，靠在房门的门框上，熟练地叼在嘴里，点火，吐出一圈又一圈呛人的烟雾，任尼古丁的味道在房间里蔓延开。

平心而论，叶青——这个十七八岁的高三生——的日子，多多少少令班里那些厌学的男生羡慕。能每天逃过门卫的利眼和老师的重重监管，翻出围墙在校门外的网吧里杀得天昏地暗的身手就不说了，连父母也对他不怎么管教——他那个次次考第一的双胞胎弟弟才是爸妈的心头肉，至于他，父母不抱希望自然也就不会失望，用点钱让这所市重点不开除他已经算是最大的爱了。

一支烟从头烧到尾，暗淡的红色火光闪了两下，再也没亮起。

有时叶青也会觉得自己的生活挺好的，譬如今晚——弟弟还在学校里挑灯啃书，父母公司的事忙到现在还没完。只有自己可以心安理得地待在家里，打开泛着蓝光的电脑屏幕，在游戏里找到自己的存在感。在那里，他才是范本，是教科书似的人物；在那里，才是他飞扬跋扈的青春所在。

他的今后早就被安排好了，混完剩下几个月的高中，在父母的公司当个不需要什么脑子的主管。总之，先在青春里好好放纵一把，至于考个清华北大光宗耀祖自己决定自己的未来什么的，叶青觉得那些都是属于他弟弟的词，属于那些奔波于生活，索然无味的好学生们的词。

直到他遇见苏生。

那天是五月末，春末夏初的时候，也是叶青的十八岁生日。他一个人带着游戏里那些朋友的祝福下了馆子，待他提着还没吃完的五分之四的菜打包出餐馆时，连绵的细雨正好变成了倾盆大雨。

若是没提东西倒还好，他冒雨穿梭在家—网吧中已经十几回了，只是今天，他实在舍不得手上够他吃几顿的饭食——反正父母是不会给自己做饭的，也不想在迈入成年的日子淋得像落汤鸡一样。

“同学，你也是x高中的吗？是不是没带伞啊，我叫苏生，我们一起走吧，还有半小时就上晚课了。”听到声音，叶青探过头去，想起今天自己翻箱倒柜想找套正装结果只翻到了三年没穿过的校服，还扯出来穿上去的事，在心里狠狠地咒骂了一声，瞥了一眼这个叫苏生的少年，几乎是鬼使神差般应了句“好。”

天知道为什么，往常这个时候他应该在游戏里大杀四方才对，而不是像现在这样，和一个手里拿着单词本不停背书的家伙一起去他一向嗤之以鼻的学校上晚课。可是没道理啊，叶青一晚上都心不在焉地想，完全不理会周围同学关于“天哪他居然来上课了”的惊讶，放弃一天的饭食和来上晚自习，以前他是绝对不会选择后者的。

他百般无聊地从课桌里翻出两把小小的裁纸刀，对削了一会，看着其中一把慢慢卷刃了。

离高考还有七天。

叶青才发现“苏生”这个名字在学校里有多响亮——常年占据理科班榜首，和叶青的弟弟一起并称“文理双雄”的苏生；从小被抛弃在孤儿院，高三还在做兼职照顾卧病在床的妹妹的苏生；寡言少语，一言一行都敦重的苏生……总之，就是一个在沉重的生活中成长起来的好学生典范。而且，对于叶青来说，他还是除了他弟弟外，唯一一个见了他不厌恶地避开的“好学生”。有时叶青会叼根烟躺在学校里梧桐树的枝桠上，看苏生在操场边跑步边记单词，心想如果自己以前成绩好的话，现在会不会和苏生是朋友。

像他这样的好学生，以后一定是考个重本，找份月薪几万的工作，靠自己的能力，生活一辈子吧。

连叶青也是这么想的。

所以高考当天，苏生给班主任发短信说自己不打算考试、上大学的事情，很快就传遍了全校。

叶青一条街一条街找了个遍，终于在日薄西山的时候，在一个阴暗的街角，找到了苏生租住的廉价房。

他不停地敲着门，直到脱漆的木门“吱呀”一声打开，露出一张略显惊讶的脸：“你也是来说服我上大学的？”

“对！”叶青忿忿地喊着，“苏生，你听着，就一个星期前，我认识了你，我才觉得你和他们不一样。我就是一把刀，一把能把人伤出血的刀，他们都怕我，躲着我，只有你，像另一把厚实的刀，在那个雨天，用你的伞慢慢把我磨平了。要是担心钱的话，我可以帮你，你知道的，我……”

“叶青，”苏生打断了他的话，“谢谢你的好意，不过我实在不能走，我要留在本城照顾妹妹，她的身体不能和我一起坐车，我必须留下。”他的声音淡淡的，却揉进了一丝浓黑的悲凉，“实在谢谢，不过我和你不一样，我的青春必须要由生活决定，我没有资本去任性，我的青春，自始至终，都要听生活的意见，它不能被我放纵成理想的模样……它必须和生活牵扯在一起。”

叶青一下子愣在那里，不知说些什么好。

“叶青……”苏生的声音哽咽起来，“我们的青春终要被磨到卷刃的，但你和我不同，你还能去改变生活，创造未来。其实你也不想被安排，对吧？我已经没有随心的资本了，但你还有，你还能好好读一年书，考一个好大学，自己用青春去改造以后的生活……”

天上不知何时下起雨来，一滴一滴，冰凉的，落在苏生和叶青的脸上。

x高中的两件怪事成了人们茶余饭后的谈资。一是最有希望考理科状元的苏生放弃高考去了本城的一家公司找了一份月薪两三千但离家近的工作；二是叶家骄横跋扈的大儿子叶青突然决定复读一年高四，而且真的刻苦学习了起来。

第二年高考结束的那天，阳光晴好，衬得树上的叶子油亮鲜艳。苏生特地抽了点空暇时间赶回x高中，从一群或喜或悲谈论着考试题目的考生中穿过。

“恭喜啊，叶青，当个好学生参加高考的感觉怎么样？”苏生追上一个十九岁左右的少年，露出一个明媚的笑脸。

“啊……我只是觉得，自己好像变成了从前我觉得索然无味的，放下青春去追逐生活的人了。”

“哪里有放下？你只是和青春一起，踏上了生活的路罢了。”

叶青笑笑，伸手去口袋里摸烟，却意外触到了一把小小的裁纸刀。他有些疑惑地拿出来，发现它已经卷刃了，但卷刃的地方，却依旧在反射着金色的阳光。

给生命留些空隙。

空隙是一种若即若离的美，是要在密闭房间打开窗户，为了将清风捕获。它也是一个终于学会倾听观察的角度，一盏并不寒冷的煤油灯，抓不住遥远的梦想，于是学会了放慢脚步。怀里的胶片都已扎堆，于是学会了松手去放映欣赏——只有这样才能让你我的生命呈现出最真实动人的美。留些空隙就是如此，让美有足够的时空去绽放。

留些空隙其实并不是件容易的事情。人生而贪，习惯紧紧攫取，于是留些空隙就是要学会舍弃拥有，用一颗简单美好的心去看透永恒。因为要知道，时间会去冲洗一切，而留些空隙至少会让它长久些许。留些空隙就是学会安静，让心灵来栖身，对物欲的克制能使自己精神充实，简单饭食，养胃健食，简单衣着，优雅端庄，简单生活，幸福美好。不去想过多得失，用一颗简单美好的心来留些空隙，从而换取幸福美好的生活。而安静无言并不是陷入空白，而是有个更深广更澄明的所在，拥有一颗简单的心，安静，留些空隙，幸福美好总会来栖身。

冬日缓缓地抛下一袭洁白的薄纱，就罩住了曾因秋风猎杀而酿成的悲情，让大地上哪对小小的刺猬相互偎依着，浪漫地进入梦乡，让这安静无言的世界呈现出最纯净的美好。小小的刺猬不能太近，这样会刺痛对方。不能太远，这样会感受不到对方的温暖，所以它们以一个恰好的空隙相依偎着甜美地进入梦乡。而人与人之间的交往不也如此吗？要留些空隙来思考，不可过近，每个人都有私人空间。留些空隙，才会长久，而太远则过，过犹不及。你我说话也是如此，要留几分空隙，说明则可，多则废，如同垃圾，聒躁了别人，扰你耳根清静，自会生厌。

倘若能让彼此简单安静，留下些许空隙，是不是能让你我更近？留些空隙，只为更好地靠近心中最动人的美好！只为生命得到最完美的园缺。

礼仪之邦。

古有孔融让梨，黄香暖被，张良拾鞋，现有，墨西哥人安静有序，法国人宽容大度，德国人遵纪守法，这些说明，文明礼仪是人类社会永恒的主题。

讲文明知礼仪要从自身做起。古人云，身有礼则身修。礼仪体现的是细节，细节展现的是素质。每个人应从身边的每一件小事做起，从一言一行做起。得体的衣着，文雅的举止，恰当的问候，彬彬有礼的行为，不是简单的个人表现，而是内在的品格与文化修养的展现。正如珍妮所说，每一个人都很重要，每一件小事都能带来变化，每一个变化都能发挥作用，只有这样，公民的素质才能提升，一个民族才会有美好的未来。

“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。其实，现在社会的快节奏，人与人的交往大都只是流于表面的、一两次的，这就往往会根据第一印象对一个人进行定论。所以，得体的礼仪还是举足轻重的。上学不迟到，下课不早退，考试不作弊，作业不抄袭，不乱起绰号，不乱扔纸张，上下楼梯靠右走，我们的学习、着装、交往、服饰等等都有其礼仪规范。

中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。但近年来，中国人出国旅游时的一些“不拘小节”的不文明旅游行为损害了中国“礼仪之邦”的形象，所以做一个可爱的讲文明懂礼仪的中学生是学校的需要、也是做人的需要、更是国际形势的需要！中华民族是礼仪之邦，今天的中国人走出国门更要让人刮目相看！让人肃然起敬！

教育，是我们每个人都离不开的成长的必备经历。每个人从出生起就要经历家庭教育，在母亲和父亲的影响下学习和成长。而家庭教育又与整个社会的教育观息息相关。

在漫画中我们可以看到，两个同学因为考的分数的不同而获得不同的待遇。在第一次考试中，甲同学获得满分，因而获得母亲表扬，乙同学因为没有及格，而被甩了巴掌。第二次考试中，甲同学考了98分，而被父母批评被甩了巴掌。乙同学考了61分，进步了，及格了，因而获得了家长的表扬。由此我们可以看到现代家庭的教育理念。

这种教育理念有其可取之处，也有其弊端。首先，就甲同学来说，100分与98分相差两分，分数差距很小，并不能由此推断出甲同学退步了，甲同学仍旧处于优秀同学的行列。但在其父母眼中，甲同学退步了，因而给予了他巴掌和批评。这种高标准，严要求的教育方式很可能造成甲同学的受挫，一蹶不振。或者心理扭曲，为得一百分不择手段。这是这种教育观的不合理之处。其次，就乙同学而言，他的成绩进步了，虽然只进步了六分，但足以跨越档次，让他从不及格变成及格。父母对其采取的鼓励表扬的方式，鼓舞了乙同学的信心，对其以后的学习有着长久的影响，乙同学很可能经过自己的努力不断进步。这是这种教育方式的可取之处，应该继续发扬光大。

漫画中的这种家庭教育观有其弊端，也有可取之处。究其原因，与我国的教育的教育现状有着很大的联系，有其存在的必然性。对于其中的弊端我们要结合教育法规，教育现状不断改进，争取使其更加完善。对于其中的可取之处，我们要继承发扬。教育问题关乎祖国接班人的优劣，是关乎我国未来发展的大事，应该予以重视。

“朽木不可雕也”，这句话出自《论语·公冶长》。原句为：“宰予昼寝。子日：朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”生活中，人们常用这句话来比喻人已经败坏到不可救药的地步。这使我想到西晋时的周处。当周处与南山白额虎、长桥蛟龙并列为“义兴三害”时，他在人们眼中必定也是“朽木”吧，不是有人劝他杀虎斩蛟，“实冀三横唯余其一”吗？以后，周处不但杀了虎，斩了蛟，还在陆云的劝说下改邪归正了，“朽木”变成了良材。看来，朽木未必不可雕。

因此，绝对地说“朽木不可雕”显然是有失偏颇的。“朽木”遭腐蚀的程度各有不同，有的只是外部朽烂，有的则是内部朽烂；有的只朽了一部分，有的千疮百孔。对不同的“朽木”，要区别对待。真正不可雕的是那些朽透了的木头，非但自己无用，还会污染其他木头，只能将其投入炉火。而对那些单单朽了外部或只朽了一部分的，就不能不分青红皂白地付之一炬了，只要剥去朽皮，除去朽孔，仍有大用处。

沉沉的夜，圆圆的月。一切的记忆都被月光照耀得万般洗练，所有的往事都被月光淘洗得分外明显：花开时候的娇艳，花落之际的决绝，都在刹那间如同月上树梢头一般浮上了我心头。

时空终会寂寞着万古，花月纵然烂漫也只能绮靡一途。

只要努力付出，失去一枝独秀，你会得到花团锦簇。

人，不怕糊涂，就怕执迷不悟。

既然错过了月亮，又何必要错过群星呢？

重要的是赶紧上路。

落花人独立，立一纸凭证证明落红不是无情物，化作春泥更护花的写照；微雨燕双飞，飞一种理想想念随风潜入夜，润物细无声的美好。

落花是个好，微雨是个好，好的质地在于能够独立思考：得又何喜，失又何悲？人生最最重要的是要有所作为！

总有一片天地是属于你的。

总有一段辰光是属于你的。

总有一颗星星是属于你的。

年幼无知的我在寒冬种下一粒种子，每日都悉心照料，翘首企盼会有一棵绿色的幼苗破土而出，终有一日长成参天大树。母亲一直在递工具，默默微笑，并不说话。

当春日再次莅临人间，母亲把我领到一棵幼苗前，那幼苗在春风中冲我微笑呢！

早已被我忘到脑后的事情，母亲竟然还记得。那时的我哪里懂得冬天埋下的种子不会发芽，哪里懂得母亲的良苦用心？那时的我只是觉得开心，因为付出得到了收获。如今，记忆再翻到那一页，又是笑容爬上脸庞，甜蜜溢满心间。

冰心有这样一首诗：“母亲呵，天上的风雨来了，鸟儿躲到她的巢里，心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。”在母亲的呵护下，我们学会了说话，学会了走路，学会了更多琐碎小事，更学会了做人。母亲用肩膀筑起温暖的港湾，母亲用善意的谎言呵护一颗幼小的心。

若有人问我，母爱在哪里，我会这样回答他：母爱在道道皱纹中藏着，母爱在缕缕银丝里掩着，母爱在杯杯牛奶里流淌，母爱在颗颗汗珠里闪光。

母爱总是无声无息，它不需要奢侈品来回报，不需要华美的语言来夸赞。一张优秀的成绩单，一次积极的大扫除，一次内心的真情流露，一株不必芬芳的花朵，一件又一件微不足道的小事已是对母亲的回报。为母亲开一朵属于她的花吧！

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高职高考历年语文篇十九

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!”好事人相承，传遍南京城。

父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”

此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗;儿子要独立，想吃自己饭。”

父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门!”

此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”

“西部大开发?”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。

二爷开尊口：“西部有啥好?环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风!”

大娘也帮腔：小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要?”

此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。

不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差;如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她!中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行!”

众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。

高职高考历年语文篇二十

是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。

而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感觉到，它们逝去的姿态。

并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画;如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。

我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。

一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。

那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。

近日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。

丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。

日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本政府下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。

舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向;楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。

舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。

时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。

在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。

“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”

老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。”

“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。”

老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”

我思索着，说道：“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。”

“所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”